山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。古诗词是中国古代文学艺术的精髓，小伙伴们小时候接触的诗词不在少数，通过学习古诗可以培养学生的创造性思维，哪些经典的古诗词你还记得多少呢？你可以读一下小编整理的临江仙·高咏楚词酬午日，仅供参考，大家一起来看看吧。
陈与义 临江仙高咏楚词酬午日
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
【译文及注释】
我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。
1、午日：端午，酬：过，派遣。
2、节序：节令。
3、榴花句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
4、戎葵：即蜀葵，花开五色，似木槿。
【赏析】
此词是陈与义在公元1129年（建炎三年）所作，这一年，陈与义流寓湖南、湖北一带；据《简斋先生年谱》记载：建炎三年己酉春在岳阳，四月，差知郢州；五月，避贵仲正寇，入洞庭。六月，贵仲正降，复从华容还岳阳。又《宋史。陈与义传》载：及金人入汴，高宗南迁，遂避乱襄汉，转湖湘，踚岭桥。这首《临江仙》所反映的是国家遭受兵乱时节，作者在端午节凭吊屈原，旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。
词一开头，一语惊人。高咏楚词，透露了在节日中的感伤必绪和壮阔，胸襟，屈原的高洁品格给词人以激励，他高昂地吟诵楚辞，深感流落天涯之苦，节序匆匆，自己却报国无志。陈与义在两湖间流离之际，面对现实回想过去，产生无穷的感触，他以互相映衬的笔法，抒写榴花不似舞裙红，用鲜艳灿烂的榴花比鲜红的舞裙，回忆过去春风得意、声名籍籍时的情景。公元1122年（宣和四年），陈与义因《墨梅》诗为徽宗所赏识，名震一时，诸贵要人争相往来，歌舞宴会的频繁，可想而知。而现在流落江湖，兵甲无归日，江湖送老身（《晚晴野望》），难怪五月的榴花会如此触动他对旧日的追忆。但是，无人知此意，歌罢满帘风，有谁能理解他此刻的心情呢？高歌《楚辞》之后，满帘生风，其慷慨悲壮之情，是可以想象的，但更加突出了作者的痛苦心情。从高咏到歌罢一曲《楚辞》的时空之中，词人以一酬字，交代了时间的过渡。酬即对付、打发，这里有度过之意（杜牧《九日齐山登高》诗：但将酩酊酬佳节）。在这值得纪念的节日里，词人心灵上的意识在歌声中起伏流动。节序匆匆的感触，榴花不似舞裙红的怀旧，无人知此意的感喟，都托诸于激昂悲壮的歌声里，而满帘风一笔，更显出作者情绪的激荡，融情入景，令人体味到一种豪旷的气质和神态。
词的下阕，基调更为深沉。万事一身伤老矣，一声长叹，包涵了作者对家国离乱、个人身世的多少感慨之情！人老了，一切欢娱都已成往事。正如他在诗中所咏的，老矣身安用，飘然计本（《初至邵阳逢入桂林使作书问其地之安危》），孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重（《伤春》），其对自己岁数的悲叹，与词同调。戎葵凝笑墙东句，是借蜀葵向太阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想。墙边五月的葵花，迎着东方的太阳开颜。戎葵与榴花，都是五月的象征，词人用此来映衬自己旷达豪宕的情怀。戎葵虽为无情之物，但凝笑二字，则赋予葵花以人的情感，从而更深刻地表达作者的思想感情。虽然年老流落他乡，但一股豪气却始终不渝。这凝笑二字，正是词人自己的心灵写照，具有强烈的艺术感染力。最后三句写此时此刻的心情。满腔豪情，倾注于对屈原的怀念之中。酒杯深浅是以这一年之酒与前一年之酒比较，特写时间的流逝。酒杯深浅相同，而时非今日，不可同日而语，感喟深远。用酒杯托意而意在言外，在时间的流逝中，深化了万事一身伤老矣的慨叹。突出了作者的悲愤之情。情绪的激荡，促使词人对诗人屈原的高风亮节的深情怀念，试浇桥下水，今夕到湘中。面对湘江作者祭酒的虔诚，加上这杯中之酒肯定会流到汨罗江的联想，因而滔滔江水之中，融合了词人心灵深处的感情。从高歌其辞赋到酹酒江水，深深地显示出词人对屈原的凭吊，其强烈的怀旧心情和爱国情感，已付托于这试浇的动作及桥下水，今夕到湘中的遐想之中。
元好问在《自题乐府引》中说：世所传乐府多矣，如陈去非《怀旧》云：忆昔午桥桥下（应作上）饮又云高咏楚辞酬午日如此等类，诗家谓之言外句。含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间，惟具眼者乃能赏之。以此词而论，吐言天拔，豪情壮志，意在言外，确如遗山所说含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间。读者从对天涯节序匆匆的惋惜声中，从对万事一身伤老矣的浩叹中，从对酒杯深浅去年同的追忆里，可以领略到词人隐然眉睫间的豪放的悲壮情调。黄升说《无住词》语意超绝，识者谓其可摩坡仙之垒也（《中兴以来绝句妙词选》卷一），指的也是这种悲壮激烈的深沉格调。
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晏几道 临江仙
《临江仙》
晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时，落花人独立，
微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思，当时明月在，
曾照彩云归。
注释：
1、临江仙：双调小令，唐教坊曲名，后用为词牌。《乐章集》入仙吕调，《张子野词》入高平调。五十八字，上下片各三平韵。约有三格，第三格增二字。柳永演为慢曲，九十三字，前片五平韵，后片六平韵。
2、梦后两句：眼前实景，梦后酒醒互文，犹晏殊《踏莎行小径红稀》所云一场秋梦酒醒时；楼台高锁，从外面看，帘幕低垂，就里面说，也只是一个地方的互文，表示春来意与非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游汧陇因题》：楼台深锁无人到，落尽春风第一花。
3、却来：又来，再来。去年春恨是较近的一层回忆，独立花前，闲看燕子，比今年的醉眠愁卧，静掩房栊意兴还稍好一些。郑谷《杏花》：小桃初谢后，双燕却来时。独立与双燕对照，已暗逗怀人意。《五代诗话》卷七引翁宏《宫词》落花人独立，微雨燕双飞。（翁诗全篇见《诗话总龟》前集卷十一。）
4、以下直到篇末，是更远的回忆，即此篇的本事。小苹，当时歌女名。汲古阁本《小山词》作者自跋：始时沈十二廉叔，陈十君宠家，有莲鸿苹云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。小莲、小苹等名，又见他的《玉楼春》词中。
5、心字罗衣：未详。杨慎《词品》卷二：心字罗衣则谓心字香薰之尔，或谓女人衣曲领如心字。说亦未必确。疑指衣上的花纹。心当是篆体，故可作为图案。两重心字，殆含心心义。李白《宫中行乐词八首》之一：山花插鬓髻，石竹绣罗衣，仅就两句字面，虽似与此句差远，但太白彼诗篇末云：只愁歌舞散，化作彩云飞，显然为此词结句所本，则罗衣云云盖亦相绾合。前人记诵广博，于创作时，每以联想的关系，错杂融会，成为新篇。此等例子正多，殆有不胜枚举者。
6、彩云：比喻美人。江淹《丽色赋》：其少进也，如彩云出崖。其比喻美人之取义仍从《高唐赋》行云来，屡见李白集中，如《感遇四首》之四巫山赋彩云、《凤凰曲》影灭彩云断及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》：彩云易散琉璃脆。此篇当时明月曾照彩云，与诸例均合，寓追怀追昔之意，即作者自跋所云。
翻译：
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
赏析：
这是怀旧忆人之作，所忆的是作者倾心爱慕、至老不能忘情的一位少女。此词代表了晏几道深婉精美的艺术风格。因怀人而梦，为解愁而酒。梦后酒醒，愈感孤寂，高锁、低垂显见孤寂之境，自然兜出一恨字，春恨又来，说明伤春怀人年复一年。如今更为深沉。末嵌入古人诗句，画出一幅暮春独立怀人图。微雨、落花，春意阑珊；人独、燕双，倍增怀思。浑化无迹，意象妙绝。记得转入所怀内容，即对小苹第一印象。美妙之打扮，含情之弹奏，月光下之飘然归去，尤以此三种细节，深印脑际，终身难忘。全篇由怀人之境之形，进而写所怀之人之事，情真、意婉、人美、语工，诸美荟萃，实罕其匹。这首词对偶工整，出语俊逸，写得曲折深婉。
毛泽东 临江仙·赠丁玲
《临江仙赠丁玲》
作者：毛泽东
原文：
壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。
保安人物一时新。
洞中开宴会，招待出牢人。
纤笔一支谁与似，三千毛瑟精兵。
阵图开向陇山东。
昨天文小姐，今日武将军。
注释：
1、落照：夕阳的余照。《临江仙赠丁玲》毛泽东诗词手迹。
2、漫卷：随意吹卷。
3、孤城：指保安。
4、保安：当时是陕北苏区首府，在陕西省西北部，现名志丹县。
5、洞中：窑洞中。
6、出牢人：指丁玲。丁玲于一九三三年五月进狱，后被软禁在南京。三六年九月，在共产党帮助下，她化装逃离南京，于十一月十二日到达保安。
7、毛瑟：德国毛瑟（Mauser）兄弟设计制造的枪，当时中国军队用得很多。
赏析：
这首词是毛泽东写给丁玲的。丁玲，原名蒋伟，字冰之，一九零四年生于湖南常德，自二七年起开始发表作品，是三十年代着名左翼作家，三二年三月在上海加入中共。她到保安后只有几天，即发起组织中国文艺协会，并担任主席之职。毛泽东在成立大会上讲了话，称赞这是近十年来苏维埃运动的创举。黄土沟来了位大作家，也真是人物一时新了。
丁玲主动要求到前线去看看。三六年十二月底，毛泽东通过军用电报把这首词拍给在前线的丁玲。来年二月，毛泽东亲自下令任命丁玲为中央警卫团政治处副主任，丁玲于八六年三月四日在北京逝世。
临江仙·都城元夕
毛滂 临江仙都城元夕
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。
蓬莱清浅对觚棱。
玉皇开碧落，银界失黄昏。
谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。
小屏风畔冷香凝。
酒浓春入梦，窗破月寻人。
【译文及注释】
听说都城汴京元宵晚上灯火热闹非凡，华丽的车辆，俊秀的宝马就像天上的云一样多，宛如神仙境界。玉帝把碧落打开天上的星儿、宿儿便纷纷下落，使银界失黄昏了。没人看见孤单的我，而妻子对那元夜的繁华早已失去了兴趣，只有在闺房中，在小屏风畔，独对薰香袅袅，薰香则渐冷而凝。只有在喝醉的时候才能在梦中排除孤寂，只有月从客舍的破窗隙中来寻找我。
1、雕轮：指华丽的车辆。
2、棱：神灵之威，这里借用。
3、碧落：道家称天空曰碧落。
【赏析】
这首词上片写想象中的汴京元夜之景，下片写现实中羁旅穷愁，无法排遣的一种无奈心情。上片虚写，下片实写；一虚一实，虚为宾，实为主。
首句闻道长安灯夜好，长安点都城，即汴京。灯夜好点元夕。词题即在首句点出。闻道二字，点明都城元夕的热闹景象都是神游，并非实境。不过，这神游并不是对往昔生活的回忆，也不是对于期待中的未来的憧憬，更不是梦境，而是在同一时刻对另一空间的想象，即处凄冷之境的江南憔悴客对汴京元夜热闹景象的想象。摆脱现实的束缚，按照自己潜在的心愿作几乎是无限的发挥。雕轮宝马如云毛滂这一句极言雕轮宝马之多（如云）。词人把都城元夕的繁华景象描摹尽致。但是，这一片繁华都只是词人想象的产物，首句闻道二字点明了这一点。上片越是写得繁华热闹，则越是反衬出下片凄清冷寂的尴尬之状。下面三句词人把汴京元夜从地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的盛况。蓬莱清浅对觚棱是描写汴京元宵之夜宛如神仙境界。玉皇开碧落，银界失黄昏。碧落，犹碧天。玉皇句中的开字启人想象。言开，则碧落原是闭着的，只是在上元之夜，玉皇才将原是闭着的碧落开了。碧落既开，则天上的星儿、宿儿便纷纷下落，使银界失黄昏了。词人的写法无非是把人间的皇帝搬到了天上，以在想象中染上一层迷离恍惚的色彩，使帝京元夜在词人的表现中更加热闹罢了。
下片首句，江南憔悴客是作者自指。谁见，设问之辞，意即无人见。特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。这一句，以设问的口气写出了自己的孤寂。谁见二字还将读者（也使作者自己）从想象中的繁华景象拉回到凄冷的现实中来。端忧懒步芳尘，这是写闺中人对那元夜的繁华早已失去了兴趣，毛滂词中的闺中人则无须去寻，她知道自己的丈夫远在千里之外，乃懒去那元夜繁华之地。她只在闺房中，在小屏风畔，独对薰香袅袅，薰香则渐冷而凝。一种无奈之状展现在读者眼前，像是一幅画得极高明的《闺中夜思图》。这种描写，只是词人的设想，但是设想闺中人在思念自己，也就更深刻地表现了自己在思念闺中人。酒浓句，词人从对闺中人的思念中回到现实中来。上元之夜，本应是欢乐之夕，而作者自己却处在待罪羁旅、凄冷孤寂的心境中，去消受那本不应如此凄清的元夜之夕。春梦只能于酒浓时去做。而酒并不能真的解忧，它只是使人于麻醉中暂时忘却而已。结句窗破月寻人，写词人孤寂一个，只有元夕之月伴春梦之人。寻字，以人拟月。这位江南憔悴客，待罪羁旅，没有人去寻他，只有月从客舍的破窗隙中来寻，越显其孤独寂寞，心情已从凄冷变成凄苦了。
这首词以乐景写哀情，将词人羁滞异乡、困顿潦倒、憔悴不堪的苦境与悲怀抒写得缠绵悱恻 。然而，尽管词人满怀苦情，却又以飘逸秀雅的笔调抒写内心的情怀，使全词充满了潇洒风流的情致。
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