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好心情说说专题汇总 心情不好怎么办

励志的句子

平淡的生活里,在朋友圈我们经常能看到各种句子,句子常常会被人们拿来分享或者讨论交流。一些被秒赞的句子有哪些?以下为小编为你收集整理的关于反思的说说 自我反省的经典语录,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!

1、自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。——巴尔扎克

2、我们今天为我们没有信仰感到悲哀,这不是我们信仰的失落,应该说是发现了我们信仰的真相。我们应该做的不是捡回我们的信仰,而是反思我们为什么没有真正信仰的原因。

3、我从没在休息前,花时间回顾一天的得失。我从来没有带着勇气和诚实,回想一天的言行,以便第二天有所借鉴,从而进步。

4、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰

5、我在控诉和恐吓里德太太时,内心恰如一片点燃了的荒野,火光闪烁,来势凶猛,但经过半小时的沉默和反思,深感自己行为的疯狂和自己恨人又被人嫉恨的处境的悲凉时,我内心的这片荒地,便已灰飞烟灭,留下的只有黑色的焦土了。

6、当然,论深度和代表性,金鸡或许难和该片相比,但编导能做到雅俗共赏,好笑之外不乏值得反思的场面,已经算是成功了。

7、要想了解自己,最好问问别人。——日本

8、只有正视民族经历过的苦难,而且在苦难当中寻求每一个人所承担的责任,不回避我们承担的责任。这个民族才可以强盛起来,才能够逐渐剔除民族当中的劣根性,我们的民族才可以逐渐的发展壮大。

9、为什么顶级的大牌是那么的自然,你会觉得大牌其实超亲切的,有亲和力的。那是因为他也经历了多少的总结和人生的变化,才知道这样做,是让自己和大家都舒服的。你觉得做一个人人都喜欢的人不好吗?——柳岩

10、现在对大学生走上成功之路的宣传有些偏重了,这一做法是不是需要调整?争做和谐社会的螺丝钉,争做某个庞大计划的螺丝钉,是不是也值得倡导?我们在宣传上确实应该反思。其实,大学毕业生将来大量的都是螺丝钉。

11、我们恨贪官,又拚命报考公务员;我们骂垄断,又削减脑袋往高薪单位钻;我们讥讽不正之风,自己办事却忙找关系。总之,我们愤怒,不是因为觉得不公平,而是觉得自己处在不公平中的不利位置,我们不是想消灭这种不公平,而是想让自己处在不公平中的有利位置。这种骨子里的自私,才是我们真正该反思的。

12、明天的成就将会超过今天的作为。改进永远来自于检查与反思。每个人都应该一天比一天明智。

13、自满、自高自大和轻信,是人生的三大暗礁。———巴尔扎克

14、自省能知自己的不足,学别人的长处能增补自己的短处。

15、作家首先应该使自己的心灵饱满起来,丰富起来,自己若残缺不全,又怎么去弥补别人的缺憾?

16、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨

17、把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就我们总结长期历史经验得出的基本结论。——邓小平

18、可能一个人说你不服气,两个人说你不服气,很多人在说的时候,你要反省,一定是自己出了一些问题。——马云

19、这部震撼人心的电影搜罗多项国内奖项,搜罗加拿大金尼奖的最好记实片奖,以慑人的景象形象让我们正视人类对地球酿成的严重灾难,反思我们的糊口态度。

20、一个社会应有底线的坚持,应有对绝对价值的尊重,这个绝对价值就是最大公约数。对此,我们必须坚信,而坚信它甚至比理解它更重要。如果一个社会没有建立起这样的基本信心,就会人人陷入恐惧状态中,变成无生命、单一的个体。

21、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲

22、自重、自觉、自制,此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生

23、自私和愚昧,掠夺和霸权是进化过程遗留给人类的兽性。人要超越生物,就必须战胜自私和愚昧,必须反对掠夺和霸权。

24、苍蝇不钻没缝的鸡蛋。——兰陵笑笑生

25、很多时候,我们确实是把对手当做敌人的,在荣誉的金字塔上笼罩着太多的光环等待着对手来争夺,在对手为胜利而狂喜时深深的反思,我们在对手的失败里品味成功的欢乐。

26、人生有时候需要沉淀,要有足够的时间去反思,才能让自己变得更完美。

27、挫折其实不是恶意的,是天灾,就战胜天;是人祸,就反思自己。人的一生不可能风平浪静,正因为如此,我们必须面对挫折,必须拥有挫折,我们的生活也是因挫折而精彩!

28、窗外的雨停了,心中的雨也停了。曾几何时,还在为自己的不如意唉声叹气。曾几何时,还在为一天的碌碌无为而反思,曾几何时,面对着奉献是那么的淡然。

29、但是一年前,我妻子死了,愿上帝保她的在天之灵,从那以后,我开始深深地反思人生的意义。

30、你是个男人,如果你要爱一个女人就要努力,如果你要跟她分手,你也要争气。你拥有的时候你不珍惜,你就不要怪对方背叛。你失去的时候你不反思自己,就不要去质疑对方的热诚。所赢要赢得明明白白,输也要输得心服口服,我所指的意思是不管是在恋爱着还是分手,作为一个男人都要争气而不是今天这样一副颓废的样子。

31、中国知识分子总是把道德观放在第一,我也算是读书人,也曾经承袭了这样一种道德优越感,但后来我慢慢反思,一个人做人很好,和他能否担当责任,是两回事。

32、人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。——马克·吐温

33、假设经常反思自嘲,无论是眼前的生活还是感情就好比开车,刚刚学会开车的时候车瘾大,不晓得怕,速度也不怕快。然而,随着车龄的增加,反倒感觉安全系数越来越低,越开胆子越小,越开车速越慢。官路自序当中,有些描述高官走路时一律小碎步,当时就很不解,问其中一位,那人的回答很幽默:“多年历练,战战兢兢,如履薄冰。”

34、我觉得网络公司一定会犯错误,而且必须犯错误,网络公司最大的错误就是停在原地不动,最大的错误就是不犯错误。关键在于总结我们反思各种各样的错误,为明天跑的更好,错误还得犯,关键是不要犯同样的错误。——马云

35、息泽反思得没错,他那一步,确是有些快了。幸而后头神来一笔,算救回半个场子。

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反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子【2】


反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子【2】

1936年5月,巴金在散文《忆》中忏悔道:我是一个充满矛盾的人。我过的是两重的生活。一种是为他人的外表生活,一种是为自己的内心生活,我的灵魂充满了黑暗。

1937年2月6日,张国焘在延安向中共中央作了《从现在来看过去》的书面检讨。检讨中说:我的错误表现在:第一,过分估计了五次围剿中的主观错误;第二,抹煞了中央红军在万里长征中的英勇奋斗和布尔什维克的坚强;第三,对中央所提出的战略方针的怀疑;第四,对中央所作的批评和指示表示不接受和误解;第五,组织上的对立。而错误的根源在于军阀主义倾向得到发展。

平民教育家和乡村建设家晏阳初说:三C影响了我一生。就是孔子(Confucius)、基督(Christ)和苦力(Colies)。比较具体地说,是:来自远古的儒家民本思想,来自近世的传教士的榜样和来自四海的民间疾苦和智能。我们都希望有一个更好的世界,但其确切含义是什么?世界最基本的要素是什么?是黄金还是钢铁?都不是,最基本的要素是人民!在谈及一个更好的世界时,我们的确切含义是需要素质更好的人民。

戚钣牛善治联语,尝谓:举世无非一场悲欢离合梦,平生不用半个昧心造孽钱。

日本占领北平后,企图用威胁利诱的手段迫使吴佩孚出山,但遭到吴的拒绝。日本大本营特务部长土肥原十分恼火,采取强硬手段强迫吴佩孚召开一次记者招待会。吴佩孚在招待会上,向在场的中外记者表示:本人认为今天要讲中日和平,唯有三个先决条件:一,日本无条件的全面撤兵;二,中华民国应保持领土和主权的完整;三,日本应以重庆的国民政府为全面议和唯一交涉对象。吴氏的强硬态度,令日方大为尴尬和恼羞,陈寅恪与鲁迅颇有交往,却从不谈及此事,臼谓鲁迅名气大,谈这些会有攀附名人之嫌。

梁漱溟晚年,慎独到连自己隔夜做的梦都要真诚地加以检点的程度.1951年,他在日记中自责道:梦中念头可耻,次日又记道:思议大学修身为本疑问若干则,夜梦起念可耻马上自觉。

陈寅恪与鲁迅颇有交往,却从不谈及此事,自谓鲁迅名气大,谈这些会有攀附名人之嫌。

陶冷月自谓:解放前,清高思想救了我;解放后,清高思想害了我。

陈寅恪说:默念半生固未尝侮食自矜,曲学阿世,似可告慰友朋。至若追踪昔贤,幽居疏属之南、汾水之曲,守先哲之遗范,托末契干后生者,则有如方丈蓬莱,渺不可及,徒寄之梦寐,交涉对象。吴氏的强硬态度,令日方大为尴尬和恼羞。

1946年,蒋介石欲任命傅斯年为国府委员,傅氏回信婉拒,并说自己只是一愚戆书生,于政府一无裨益,若在社会,或可以为一介之用,并表示此后惟有整理旧业,亦偶凭心之所安,发抒所见于报纸,书生报国,如此而已。

梁漱溟晚年,慎独到连自己隔夜做的梦都要真诚地加以检点的程度,1951年,他在日记中自责道:梦中念头可耻,次日又记道:思议大学修身为本疑问若干则,夜梦起念可耻马上自觉。

丰子恺为人纯朴善良,淡泊名利,倾心于艺术,皈依于佛教,在他自己营造的宁静祥和的世界里,过着闲云野鹤般的生活,被世人称为二十世纪的陶渊明、最像艺术家的艺术家。然而,20世纪激变的中国社会,已经没有了陶渊明的生存环境。1952年7月,丰子恺写了一份《检查我的思想》说:我的立场,完全不是无产阶级的,而是小资产阶级的。因此我过去的文艺工作,错误甚多,流毒甚广。

陈寅恪与鲁迅颇有交往,却从不谈及此事,自谓鲁迅名气大,谈这些会有攀附名人之嫌。

陶冷月自谓:解放前,清高思想救了我;解放后,清高思想害了我。

陈寅恪说:默念半生固未尝侮食自矜,曲学阿世,似可告慰友朋。至若追踪昔贤,幽居疏属之南、汾水之曲,守先哲之遗范,托末契干后生者,则有如方丈蓬菜,渺不可及,徒寄之梦寐,存乎遐想而已。呜呼!此岂寅恪少时所自待及异日他人所望于寅恪者哉?

陈布雷临终前不久曾对友人说:我搞了大半辈子政治,我一生最大的错误就是从政而又不懂政治,投在蒋介石手下,以至无法自拔,于今悔之晚矣!

陈布雷在1946年3月7日的感想续记中自省道:以余之个性,实只宜作乡里的散人。或借教读以自给,乃因少时不知自量,好为文字,议论时事,自受知蒋公,竟忘其愚陋,许效驰驱。

然个性对于复杂纷纭的政治环境,实绝对不相适,勉强追随,竞使此身受精神上之折磨而日衰日惫至此,信乎择业宜慎也!今日之后,国家民族之处境日益艰危,而个人经济及家庭前途更不堪设想。进退都无是处,强忍亦已无能力,苟且偷生,又不能冥然无感,局天踏地,皆所自造,命也夫!

抗战胜利后,陈布雷目睹国民党达官贵人都忙着五子登科,他依旧清廉自守,独持节操,为此,他在日记中自省道:与家人筹划此后生计,不仅无片椽尺地足以在外栖旅,且以币值降落之故,亦略无余储足以坐食三个月。年力渐衰,乃感如此严重之经济压迫,洵乎愚忠直道,难以行于今日之世也。(1945年10月14日)周作人在1965年4月最后改定的遗嘱中,谈到希腊作品《卢奇安对话集》说:余一生文字无足称道,唯暮年所译希腊对话是五十年来的心愿,识者当自知之。

萧乾尝谓:1957年那场六月雪,使我又一次完全失去重心,而且比在英国湖区那次还要感到迷茫,也更绝望,很想干脆自己结束了生命,可三个孩子还那么小。1949年以后,一场接着一场尤其1955年的反胡风运动,那是敲得多么响亮的一次警钟啊!你不是没看到那真理服从于斗争的原则,也就是先搞臭了再说的做法!那一拥而上的阵容,那咒骂得越狠越革命的气势,那没有辩白余地的处境,以及那身败名裂、家破人亡的下场。这一切,你都看到了哇!而且,远在1950年就已经明白,你是不受信任的呀。为什么还那么放纵自己?当然是咎由自取。

文革后期,曾有一首顺口溜在民间悄悄流传,可谓是对极左路线的整人史的反省:挖不完的敌人,清不完的队;做不完的检讨,请不完的罪。夏衍根据清代一首《剃头歌》改写的《整人歌》亦云:闻道人须整,而今尽整人。有人皆须整,不整不成人。整自由他整,人还是我人。请看整人者,人亦整其人。

一次,吴祖光去医院看望曹禺,曹禺自省道:这些年没有一点成绩,是混过来的。吴祖光表示同意,并诚恳地说:我看你这些年就是太听话了。曹禺一听此言,竟从病床上跳了起来,拍案大叫道:你说得太对了!

施蛰存晚年致函茅盾云:二十年禁锢生涯,使晚得以潜心读书,亦有所利,兴致旁及金石碑版,曾作《金石百咏》一卷,今检奉一册,作为向师门汇报二十年业绩,请指教之。

茅盾覆信云:二十年蛰居乃有此收获,亦可谓因祸得福也。

林语堂晚年说道:自己因为不愿应酬,不愿见人就拍肩膀,称兄道弟,所以不适于搞政治,但他认为文人必须在社会安定经济繁荣的情况下,才有闲情逸致从事创作。谈到创作,林语堂的体会是:对于文字,一定要弄通。用两种文字写作并不会造成混乱。因为用英文写作是用英文想,同样的题目用中文写出来就完全不同。

林语堂说:我从未有写过一行讨当局喜欢或是求当局爱慕的文章。我也从来没说过讨哪个人喜欢的话;连那个想法也压根儿没有。我从来没有成功过,也没有舒服过,也没有自满过:我从来没有照照镜子而不感觉到惭愧得浑身发麻。我以为我像别人同样有道德,我还以为上帝若爱我能如我母亲爱我的一半,他也不会把我送进地狱去。我这样的人若是不上天堂,这个地球不遭殃才怪。

郭沫若作为解放前公认的文坛领袖,解放后却鲜有成功之作,且无论是民间,还是媒体,总有不少人对其人格和骨气说三道四.

非苛评也,实在是郭老漏洞太多。1966年4月,郭氏曾在人代会上有一个沉痛的发言:在一般的朋友、同志们看来,我是一个文化人,甚至于好些人都说我是一个作家,还是一个诗人,又是一个什么历史学家。几十年来,一直拿着笔杆子在写东西,也翻译了些东西。按字数来讲,恐怕有几百万字了。但是,拿今天的标准来讲,我以前所写的东西,严格地说,应该全部把它烧掉,没有一点价值。

沈尹默自谓:生平喜诗,然不轻易作诗,亦不轻易谈诗,更不轻易为人点定诗。

顾颉刚年轻时尝谓:我既不把别人看作神秘,也同样不把自己看作神秘。我知道我是一个有二重人格的人,在一切事务上,只显得我的平庸、疲乏、急躁、慌张、优柔寡断,可以说是完全无用的,但到了研究学问的时候,我的人格便非常强固,有兴趣、有宗旨、有鉴别力、有自信力、有镇定力、有虚心和忍耐,所以我为发展我的特长计,愿意把我的全生命倾注于学问生活之内,不再旁用它种事务。

钱钟书自谓:生来寒士,冷板凳命运,一遇吹擂,便如坐针毡。

吴玉如晚年蛰居津沽,杜门授书鬻字为生,他尝谓:人生同自当图其所树立,然博施众济又岂人人所能望者,无已,乃寄嗜好于雕虫,以自遣其生,或犹胜于营营富贵之途以自丧其生者多多耶。或有见是言而谓斯亦聊自嘲言也,我亦不否憾之而唯唯焉。

季羡林说:对世态炎凉的感受或认识的程度,却是随年龄的大小和处境的不同而很不相同的,绝非大家都一模一样。我在这里发现了一条定理:年龄大小与处境坎坷同对世态炎凉的感受成正比。年龄越大,处境越坎坷,则对世态炎凉感受越深刻。反之,年龄越小,处境越顺利,则感受越肤浅。这是一条放诸四海而皆准的定理。我已到望九之年,在八十多年的生命历程中,一波三折,好运与多舛相结合,坦途与坎坷相混杂,几度倒下,又几度爬起来,爬到今天这个地步,我可是真正参透了世态炎凉的玄机,尝够了世态炎凉的滋味。雨过天晴,云开雾散,我不但官复原职,而且还加官晋爵,又开始了一段辉煌。原来是门可罗雀,现在又是宾客盈门。你若问我有什么想法没有.想法当然是有的,一个忽而上天堂,忽而下地狱,又忽而重上天堂的人,哪能没有想法呢?我想的是:世态炎凉,古今如此。任何一个人,包括我自己在内,以及任何一个生物,从本能上来看,总是趋吉避凶的。因此,我没怪罪任何人,包括打过我的人。我没有对任何人打击报复。并不是由于我度量特别大,能容天下难容之事,而是由于我洞明世事,又反求诸躬。假如我处在别人的地位上,我的行动不见得会比别人好。

季羡林说:机遇是报纸上的词儿,哲学上的术语是偶然性,老百姓嘴里就叫做缘分或命运。这种情况,谁能否认,又谁能解释呢?没有办法,只好称之为缘分或命运。

信缘分与不信缘分,对人的心情影响是不一样的。信者胜可以做到不骄,败可以做到不馁,决不至胜则忘乎所以,败则怨天尤人。中国古话说:尽人事而听天命。首先必须尽人事,否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须听天命。人世间,波诡云谲,因果错综。只有能做到尽人事而听天命,一个人才能永远保持心情的平衡。

陈家鼐好吹牛,在日本时,其老乡们成立组织冷落了他,他就跑到陈其美处,声言湖南的党人都听他的话,他可以统统喊来参加中华革命党。陈其美信以为实,又误以为他是国会议员陈家鼎,故请孙中山委他为湘支部分长。他得到委状之后,便当街拉人,在路上见着同乡人便一把拉住要他入党,并向人说:中山已委我做湖南革命党人的领袖,不信请看委状。说着就把委状捧出来,湘人皆嗤之以鼻。

袁世凯为选举总统,曾拨巨款交与他手下的走狗,分头去向议员们收买选票,价钱是每票大洋8000元。据说在京的国民党籍议员,无一不依价出卖。据钟杰回忆:当大选时他在京闲着无事,也受袁党的熟人之托,替他们向同乡各议员去买选票,没有碰到一个人的钉子。问到覃振时,他竟然痛快地说:横竖袁世凯要当选的,收到这笔钱做亡命费也好。

据袁世凯第七子袁克齐回忆:父亲死的那一天曾把大哥叫到里屋去,我们在外屋听见我父亲说:这个事我做错了,你以后不要再上那几个人的当!过了半小时,他就死了。

谭人凤回忆道,国民党中人物,袁之最忌者惟宋教仁。对宋氏,袁氏一开始可谓极力拉拢,饵以官,不受;啖以金,不受。

袁送他西装,连尺码都非常准确,还送他交通银行50万元的支票一本,请他自由支用,但宋只略取少许,离京南下前夕即让赵秉钧交还袁氏,留信一封表示谢意:绨袍之赠,感铭肺腑。长者之赐,仁何敢辞。但惠赠五十万元,实不敢受。仁退居林下,耕读自娱,有钱亦无用处。原票奉璧,伏祈鉴原。

反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子【4】


反省的名言_自我反省的经典语录_反省自己的句子【4】

1960年,中南海怀仁堂上演郭沫若新编历史剧《蔡文姬》。据罗点点回忆:散戏之后,一位将军对他旁边的人半开玩笑地大声说:曹操如果像郭老写得这样好,我就介绍他人党。康生等在场的人相视而笑。

费孝通在回忆文革经历时说:我们都是战斗剧中的演员,都在扮演角色,有些人比其他人会演,但也是在扮演角色。

有时我也扮演批判别人的坏角色,谴责和写大字报反对别人!我们不得不演,我变成了旁观者,那是很有意思的,因为在观察别人的过程中,也有机会观察自己。我想,经过那些年我的确懂得做人应当超脱些,境界要高一些。

1991年5月,张学良在纽约回忆九一八事变那段历史时说:是我们东北军自己选择不抵抗的,我当时判断,日本人不会占领全中国,我没有认清他们的侵略意图,所以,尽量避免刺激日本人,不给他们扩大战事的借口,打不还手,骂不还口,是我下的指令。

据白煦回忆:1990年代中期,有关部门在人民大会堂举行宴会,迎接日本书法代表团。他去接启功,此时启功正在打领带,见到白煦,幽默地说道:这是狗安犄角,装羊(洋)。

据周振甫先生回忆:赵朴初先生谱的曲子《哭三尼》在《人民日报》发表后,名重一时。我不会谱曲,便去向赵先生请教,赵先生说:我写散曲,不完全按照元人散曲来写。为什么要写散曲呢?我想替新诗开辟一条路。新诗用白话来写,白话诗怎样写有韵律呢?这就想到散曲,散曲也是用白话写的,句子长短不齐,有韵律。我写散曲,就是尝试替新诗的韵律化开路。周先生认为:赵先生的这种尝试是很有道理的。鲁迅先生在写给窦隐夫的信里说:诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种,也究以后一种为好。可惜中国的新诗大概是前一种。没有节调,没有韵,它唱不来,唱不来就记不住,记不信就不能在人们的脑子里将旧体诗挤出,占了它的地位。又说:新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,虽得出来,但白话要押韵而又自然,是颇不容易的,我自己实在不会做,只好发议论。赵先生写散曲,替新诗的韵律化作尝试,结合鲁迅的话看,是在做颇不容易做的工作,是很有意义的。

自古以来燕赵多慷慨悲歌之士,而湘黔多坚毅不拔之人。左宗棠、李鸿章即风格迥异。1874年,新疆事起,李氏建议放弃塞防,左氏极力反对,曾愤然道:对中国而言,十个法国将军,也比不上一个李鸿章坏事。还说:李鸿章误尽苍生,将落个千古骂名。左氏曾以64岁的高龄,督办新疆军务。

1898年,章太炎因参与维新被通缉,逃往日本占领下的台湾,任《台北日报》记者,俞樾对此耿耿于怀;其后,章太炎又剪辫、发表系列仇满言论,更为俞樾所不容。1901年,适逢章太炎到苏州东吴大学任教,前来拜望老师,俞樾藉此怒斥道:闻尔游台湾,尔好隐,不事科举,好隐则为梁鸿、韩康可也。今人异域,背父母陵墓,不孝;讼言索虏之祸毒敷诸夏,与人书指斥乘舆,不忠。不孝不忠,非人类也,小子鸣鼓而攻之可也!遭此痛骂,章太炎并未服软,他一方面搬出清学太祖顾炎武,从经学角度进行辩驳,一方面写下《谢本师》一文,表明自己的政治态度,并毫不客气地责问其师:何恩于虏,而恳恳遮蔽其恶?

光绪末年,梁启超、麦孟华,奉康有为为教主,在上海宣传《公羊》义法,说是不出十年,必有符命!章太炎嗤之以鼻:康有为什么东西!配做少正卯、吕惠卿吗!狂言呓语,不过李卓吾那一类货色!

张之洞调督两江时,其在鄂任内尚亏空五百余万,张氏遂电致盛宣怀挪借二百万,以备弥缝,订期归还。盛复电有心无力,张氏阅毕怒日:杏荪原来是一个大滑头!

康有为反对用革命手段推翻清廷,斥责革命无非是血流成河,死人如麻,四亿人将去掉一半。章太炎逐条驳斥康的论点,认为革命是最大的权威,公理之未明,即以革命明之;旧俗之未去,即以革命去之,革命是启迪民智、除旧布新、补泻兼备的救世良药。章氏还直斥被保皇派奉为圣明的光绪帝为载湉小丑,未辨菽麦,同时指责康有为已经堕落成为一个利禄熏心、甘当奴隶、为一时之富贵甘冒万亿不韪而不辞的封建市侩。

曾国藩认为,洪秀全的太平天国拜上帝,不仅是他的敌人,也是全民族的敌人。他在讨贼檄文中骂洪秀全最激烈的话语是:举中国数千年礼义人伦,诗书典则,一旦扫地荡尽,此岂独我大清之变,乃开辟以来,名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九泉,凡读书识字者,又焉能袖手坐视,不思一为之所也?

一天,袁世凯的三女儿袁静叫下人去买蚕豆,她无意中发现,用来包蚕豆的《顺天时报》竟然与自家的《顺天时报》完全不一样,外面的全是反对父亲帝制的消息,而自家的全是拥戴父亲称帝的消息原来这是一张袁克定单独为父亲印制的假报。袁世凯从女儿手中接过报纸,恍然大悟,于是大骂道:都是他妈的大儿子捣的鬼!袁世凯盛怒之下,亲自动手用皮革狠狠抽打了儿子袁克定,并痛骂其欺父误国!至此,袁世凯才算明白,他的称帝并非天下归心。

辜鸿铭尝谓:余谓袁世凯甲午以前,本乡曲一穷措无赖也,未几暴富贵,身至北洋大臣,于是营造洋楼,广置姬妾,及解职乡居,又复构甲第,置园同,穷奢极欲,擅人生之乐事,与西人之贱种一至中国,辄放量咀嚼者无少异。庄子曰:其嗜欲深者,其天机必浅。孟子曰:养其大体为大人,养其小体为小人。人谓袁世凯为豪杰,吾以是知袁世凯为贱种也。

胡适在北大讲学时,常与黄侃谈宴。有一次,胡适偶然谈起墨学,黄侃立即骂道:今之讲墨学者,皆混账忘八。胡适默不作。俄顷,黄侃又说:就是胡适之尊翁,亦是混账忘八。胡适大怒,质问其何以辱及先人?黄侃至此大笑说:且息怒,吾试君耳!吾闻墨子兼爱,是无父也,今君有父,何是以言墨学?余非詈君,聊试之耳。举座相与大笑。

五四运动时期的两大口号是科学和民主。辜鸿铭相信科学,因此从来不骂科学,对民主却深恶痛绝,故文章中将民主的英文Dem。cracy改成Dem。n-crazy,Dem。n是魔鬼的意思,而crazy是疯狂的意思,因此辜氏认为,民主就是魔鬼+疯狂。

辜鸿铭曾用英语撰文向国际世界揭露袁世凯的寡廉鲜耻,他迳直说道:一个国家的最高统治者必须有卓越的道德力,才能赢得民众的尊敬,可是袁世凯绝非此类人,他先是屈从革命党,然后玩弄阴谋,凭仗自己的军事力量逼迫皇帝退位,最后变成共和国的总统。这足以表明,他甚至连一般的道德品质,一般的廉耻和责任感都不具有,连小偷和赌徒也不如。

辜氏曾与胡适谈起孔教会,大骂以圣人自居的康有为根本不懂孔学,连拜孔子的资格也不配有。他还跟胡适说:我编了一首白话诗:监生拜孔子,孔子吓一跳。孔会(指伪道学的孔教会)拜孔子,孔子要上吊。

民国初年,陈宝琛做了大清小皇帝的师傅。一天,陈看见再无别人,就从怀里拿出一纸条,神秘地对溥仪说:这是臣昨天卜得的易卦,皇上看看。溥仪见卦词为我仇有疾,不我能疾,吉!陈解释说,这是说皇上的仇人袁世凯前途凶恶,不能危害于他,是个吉卦。陈师傅还烧了龟背,弄过蓍草,结果一切都是吉利的,宽慰皇帝可以大大放心,并摇头摆脑地说:天作孽,犹可违,自作孽,不可活。元凶大憨的袁世凯作孽如此,必不得善终;不我能疾,不我能疾,优待条件载在盟府,为各国所公认,袁世凯焉能为疾于我乎?

1917年张勋复辟,康有为沐猴而冠,再行跪清之礼,梁启超指责康为首造逆谋,是大言不惭之书生,而康有为在事后更指斥梁日:鸱枭食母獍食父,刑天舞戚虎守关。逢蒙弯弓专射羿,坐看日落泪潸潸。

1921年底,张作霖拥立亲日派的梁士诒组阁,梁与日本密商山东问题,答应用日本借款赎回胶济铁路,并同意将该路作为中日合办。吴佩孚得知后立即痛骂梁内阁卖国媚外,张作霖则公开指责吴佩孚作乱,破坏统一,两派冲突渐趋激烈,指责电报你来我往。其中吴佩孚驰电回击张作霖说:《大诰》之篇,人于王莽之笔,则为奸说;统一之言,出诸盗匪之口,则为欺世。

徐桐保守顽固,对一切洋玩意儿,一概深恶痛绝。一次,他看到儿子徐承煜叼着雪茄烟从他面前走过,立刻勃然大怒,斥骂道:我还活着,你都这样;我死了以后,一定禀明阎罗王,让你胡服骑射作鬼奴。盛怒之下,并罚已做到刑部侍郎的儿子跪在太阳底下暴晒。

吴稚晖颇擅著文章詈人,他在《猪生狗养之中国人》一文中骂梁启超云:三年以来,粪味将浓时,纵有一个剿灭人种的梁贼、梁强盗、梁乌龟、梁猪、梁狗、梁畜生,所谓梁启超者,无端倡满洲黄统万世一系之说,洗净了屁眼,拉鸡巴来干,然用其雌雄之声,犹有什么政治革命、责任政府等之屁说,自欺欺人。可谓骂语连篇,尽失斯文。

王闾运曾为袁世凯重用,后因识破袁某之野心而分道扬镳,他曾以联语骂道:民犹是也,国犹是也,何分南北;总而言之,统而言之,不是东西。上联嵌入民国二字,讽刺民国南北分裂:下联嵌入总统二字,痛斥袁某人不是东西。

辜鸿铭尊孔崇儒,但不喜欢康有为,素来不与他主动联系,且在很多场合公然大骂康有为是乱臣贼子,自命康圣人,其实是康小人。辜氏得知徐世昌办了个四存学会,讥之曰:四存就是存四,正可以对忘八。

某次,张作霖出席日本人的酒会.酒过三巡,一位来自日本的名流,力请大帅当众赏字。张氏遂抓过笔书一虎字,然后题款张作霖手黑。随从忙凑近大帅耳边提醒:大帅,墨字写错了。哪知张氏眼睛一瞪,骂道:妈拉个巴子的!俺还不知道墨字怎样写?对付日本人,手不黑行吗!

叶德辉最后一次向世人显示他的存在是1927年。当时北伐军胜利推进,湖南农民运动风起云涌。他戏作一副对联给农协:农运宏开,稻粱菽,麦黍稷,尽皆杂种;会场广阔,马牛羊,鸡犬豕,都是畜生。横批是:斌尖卡傀。竟然骂农民协会是杂种、畜生,是不文不武不大不小不上不下不人不鬼之东西。农民兄弟自然饶不了他,将这个不与时俱进的大地主给结果了。

1928年,刘文典出任安徽大学校长之时,因安徽大学闹学潮被蒋介石召见。刘氏在去南京前便发牢骚:我刘叔雅并非贩夫走卒,即是高官也不应对我呼之而来,挥手而去!我师承章太炎、刘师培、陈独秀,早年参加同盟会,曾任孙中山秘书,声讨过袁世凯,革命有功。蒋介石一介武夫耳!其奈我何!一见面,刘氏便称蒋为先生,而非主席。蒋氏大为不快,问道:你是刘文典吗?刘氏当即回应道:字叔雅,文典只是父母长辈叫的,不是随便哪个人叫的!蒋介石勃然变色,大骂:无耻文人,你怂恿共党分子闹事,该当何罪?刘氏应声反驳道:宁以义死!不苟幸生!躬身向蒋介石碰去,被侍卫挡住。蒋介石怒吼道:疯子,疯子,押下去!

叶公超素来厌恶蒋介石的文山会海,尤为反感对与会者查岗(签到)。一次在听老蒋作报告时,愤愤地对同事说:哕啰嗦嗦,又浪费我半天时间。还用英语补了一句:他还敢拿枪枪毙我!

在一次讨论外蒙加入联合国问题的会议上,叶氏与蒋介石发生争执,竞公然厉声道:你懂什么外交,连问题都搞不清楚!

北大教授张竞生因撰有《性史》一书,被称为性学博士。

他在该书序言中明言:这部《性史》不是淫书,若有人说它是淫书,此人后世定堕拔舌地狱!

刘玉章,老粗也,却也不失为至性之人。有一次部下认为不公,有怨言,他挺身而出,大骂道:我爱你们,我是鸡巴,你们是鸡巴毛,拔哪一根我都疼,我对谁都一样,绝对公平,都是他妈鸡巴毛给我下去!这一骂,将部下骂成了下部。

20世纪30年代,学术界将熊十力和梁漱溟、马一浮称为三圣人。熊氏的学问做得很出色,性格却怪得出了名。他说:胡适提倡科学,科学知识却不如我;冯友兰不认识字;金岳霖的学说是我论。有一次,梁漱溟为学问方面的事,与熊氏发生争论。

熊氏脾气大,喜欢骂人、打人。争吵完了,熊氏乘梁氏转身的机会,跑上去朝梁氏就是三拳头,口里还骂他是笨蛋。梁氏深知其个性,没加理会就走了。

抗战期间,朱家骅等人决定向蒋介石献九鼎,铭文由刘起讦起草,顾颉刚定稿:于维总裁,允文允武。亲仁善邻,罔或予侮。我士我工,载欣载舞。献兹九鼎,宝于万古。蒋介石得悉后,大骂朱家骅:这是无耻!太胡涂,是侮辱我!这种作法,不仅给我侮辱,也给党侮辱,怎样对得起总理在天之灵?

一次鲁迅和曹聚仁、林语堂等聚餐,林借着酒劲讲了一个笑话:他留洋回来从广州下船时,看见码头上几个工人正用粤语谈天,他便故意凑上前去,操着一口流利的英语搭话,唬得那些人愣住了,他就得意地走了。林讲完又哈哈大笑一番。没料到鲁迅厉声道:你是什么东西!难道想用英语来压中国的同胞吗?林氏顿时愣住。

1940年,早已视死如归的陈独秀在狱中与妻子潘兰珍公然做爱,且斥骂狱卒:老子人犯了法,老子的性欲却没有犯法。

蒋介石与史迪威不睦,蒋氏称史迪威刺儿头,史迪威暗地里称蒋氏花生米(无聊的小人物)。缅甸战役检讨会上,史迪威指着蒋介石吼道:如果没有你在暗中操纵,战役早就胜利了!蒋氏也坐不住了,把茶杯往地上一摔,狠狠地说:娘希匹,枪毙!

胡适写《中国哲学史大纲》上册,下册终未写出。章太炎骂胡是著作太监,并解释说:著作太监者,乃写作的太监也下边没有了。

黄侃说:八部书外皆狗屁。所谓八部书,是《毛诗》、《左传》、《周礼》、《说文》、《广韵》、《史记》、《汉书》、《昭明文选》。

重庆国民党召开中央五届八中全会,蒋介石电邀柳亚子赴渝出席会议,企图借机将其软禁。为此,蒋介石特派吴铁城到九龙柯士甸道前去邀请;因需要一个帮腔,吴铁城又邀了杜月笙一并前往。谁知到了柳寓,刚一开口,柳亚子便勃然大怒,在客厅里拍案道:我宁可像史量才那样被他(指蒋介石)暗杀,决不参加这种挂羊头卖狗肉的会议!你们给我滚出去!

1942年6月初,延安中央研究院召开批判王实味的大会,萧军也参加了。会场甚为混乱,王实味每一启口,立即招来一片怒吼和痛斥声。萧氏坐在会场后边,因听不清前边人们说些什么,便烦躁起来,站起来大声喊:喂让他说嘛,为什么不让他说话!大会不欢而散。萧氏走在回家的路上气愤地说:这他妈的开的什么会,简直像狗打架倒尿盆,哪像个最高学府!

关于自我反省的句子


分手12天,我一直在自我反省,为什么这一次又谈的这么短暂。直接原因是两个人都不愿意妥协,对方说不那么爱了,我也没那么爱了。两个人性格差太大,还有三观差。相处起来太累,大家都精疲力竭。曾经有多喜欢,最后都磨没了。分手前一个多月,我不知道自己哭了多少次。以至于分手后眼泪干涸,哭了一次而已,也没有流很多泪。曾经的我很爱你,现在的我不爱你了,但我依旧怀念你。我知道你爱我的时候是有多爱。我们不合适,我们观念不同。我会吸取这一次的教训。而且最近愈发觉得,自己20年来过得太轻松,太自我,多谢有你,让我及时发现了自己问题的严重性。我会去努力改变。我不欠你,你不欠我,唯一欠你的大概是无数次伤及你的内心,你的自尊。对不起。某一天,我们也许能做回朋友。但不是现在。以后我会找一个,先见面,再聊天的对象。

关于自我反省的句子

一、为什么那么萌的小朋友一到节目里来就变身熊孩子了,熊孩子们不光天生运气不好,还坑爹坑妈坑自己,这么逆天的杀伤力你还淡定得了吗?熊孩子,赶紧给我过来自我反省,我保证不打你,哼哼!

二、一个人在世间需要两种能力好好说话和稳定情绪,每天不断自我反省。

三、我不知道该说些什么,但唯一知道的是自我反省。可反省过后呢,还是重复着没变化的生活,想改变,口头经常说说,不懂怎么去行动,也不知道该怎么做,到底是无奈的生活琐事牵绊的无法做出行动还是本身就是我自己的问题。我无从选出答案。

四、是该好好反省自我的时候了,不要再去错过适合自己的人了,不要任由往事的缺憾占据痛楚的心扉,时光不等人,只有人去等时光。

五、生命中终将会错过一些人,我们应该感谢那些错过的人,他们让我们明白了幸福的珍贵。是该好好反省自我的时候了,不要再去错过适合自己的人了,不要任由往事的缺憾占据痛楚的心扉,时光不等人,只有人去等时光。

六、一件让我咬牙切齿、刻骨铭心、自我反省的事!

七、别夸大你的职能,不要放大自己的痛苦,别拿过去跟现在对比,无需每天自我反省,以致怀疑人生。

八、作为女孩子,你永远要自我反省,因为总有人会受不了你的矫情而离开你,女孩子自立些,洒脱些,不要总是去选择小女生的依赖,而是大多数时候,要自己挺直脊梁,大女子一些都不要紧的,至少人格是相对独立的。

九、今天不用写稿,12点睡到自然醒,吃个午饭冲个澡,然后迷迷糊糊又睡过去,躺在床上一边打滚一边自我反省人到底为什么要工作。

十、虽然我只是个小屁孩,但不代表我就可以利用熊孩子或弱者的形象以博得怜悯或同情为途径走出去。应该要求自己像一个已一头白发的长者一样思考和行动。第一反应永远是自我反省,从自己身上找原因。诃息。

十一、没有人欠你,不要以为自己是最好的,这样你会有很多好朋友,恋人之间要相互理解爱护帮助,绝对不是因为有了肉体关系的交流就立马定格你是我的人,就可以为所欲为,性是相互的欢娱不是什么债,这一点很多人都拿这当筹码难怪就没人要了,要不断自我反省,你自己值多少,随着无情岁月无情你还不抓住当下?

十二、凌晨五点的自我反省,黎明前的眼泪,倔强挣扎后的无措,疼了。

十三、也许有个较严厉或自我要求很高的长辈,很善指导和批评。由于从小得不到别人的鼓励和赞美,所以在极度渴求下,转而要求自己要做得尽善尽美,由于有要求完美的心,因此时时刻刻自我反省,反省的结果发觉自己不够努力,又会苛责自己,让自己的良心受谴责,因此活得好累、好辛苦,此时此刻如果又看到别人舒服、懒散、自由自在,不由得会恨从心上生,懊恼、沮丧又怨恨。

十四、有些人,自己做人和做事的品质太差,导致没有人愿意帮他成功,此时不懂的自我反省,却在怪别人破坏他而导致失败,验证了可怜之人必有可恨之处!

十五、经过上次的考试,自我反省,都是因自己吊儿郎当,都不当回事,才荒废了那么多时间,耗尽所有。时间年龄已经不允许再这么任性了,每天告诫自己一定要看书翻书,就算记不住,也一定要养好习惯,不能再懒散了。

十六、我不是你想要找的贤内助,你也不是我心心念的大丈夫。累过这么多年以后,真的有N多个瞬间想要分开,静一静也好歇一歇也罢,给彼此一点自由呼吸的空间跟时间。我们都一样自私一样幼稚,总想束缚对方却从不愿为对方妥协,总是彼此指责却又从不会自我反省。总觉得你我走不到白头,所以更想珍惜现在的每一天,好难

十七、教育孩子其实就是自我反省,常常会不自觉的想,这个毛病是我身上的吗?所以当家长久了,就会常常提醒自己修身养性,你活成什么样,孩子就会是什么样。这不是外在的,而是你精神内核的,冰山以下的东西,这些东西对孩子的影响是潜在而持久的。让我反省一会去。

十八、生活对于每个人来说都是平等的,上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福,而有人感受不到或不强,那是因为幸福是一种能力,是感谢生命赐予和现有生活的能力;是感受快乐、抵制不良情绪的能力;是不断反省自己、完善自我的能力;是一种调节身心平衡,调节人与社会平衡的能力。

十九、中国社会风气坏道一定程度就会有自我修复功能慢慢自愈有些事情大家自己都看不下去的时候就开始自我反省了。

二十、我好像很少分享我的心得,多数我是只是看一看视频搞笑的而已。因为我发现我没有很多的时间去像以前那样多愁善感。或许有一点我不开心了我哭了,我也只是仅自己可见发泄一下而已。好像我已经没有自我反省过我的时间,我的事迹,但是一切都是存在的。

二十一、终于看完七号房的礼物了。全程沉默。不知不觉哭湿了巅峰卷子。20xx的电影现在看,算是老片了。真的。感人。这个社会,请自我反省一下。

二十二、千万不能听信,搅屎棍的话,知道了不,老婆。我也要向你道歉,自我反省,下次遇到这种情况该怎么办。

二十三、我就属于你对我软我也软,因为我本来就喜欢有话好好讲,对温和好脾气的人我真的会跟你一样温和,说不定也会自我反省,看是不是自己哪边有问题,但你要来硬的随便啊,我不吃这套,本质上我软硬不吃,谁给你权利来呛我,我妈都没呛过我,特么工作上也没遇过这种人啊,再说一次你情绪不好我理解我感同身受,但是你要把你受的气发到我身上,死远点,一个脾气温和性格好的人是要去珍惜,而不是恣意妄为,去消耗别人的好,而且我觉得我温和是在修身养性,并不代表我是温和的人

二十四、在自我反省中能够比较客观地认识自己,那就能够确定自己生命行为的方向,或者说生命行为的取向。

二十五、人生只有一次。这样宝贵的人生怎能留下缺憾,因此,必须每日认真努力、乐观向上,同时不忘自我反省。

二十六、喜欢人民日报夜读类励志,善于自我反省自我激励并且有理想有追求爱好思考人生的社会主义新青年。通常不会天天看婚姻两性出轨分手离婚那些乱七八糟的东西。

二十七、人活一辈子,如果对什么都抱有期望,遇到坏的事,就难以承受反差,要不停的自责,自我安慰,反省很久才能释怀。如果对什么都不抱期待,那再坏的事也还能扛得住。虽然这样一来就跟咸鱼一样,但这是最安全的盔甲。

二十八、有时候过于武断,有时又过于在意他人的目光。习惯性地自我反省,往往在两极中间徘徊,矫枉过正。

二十九、人总是在最脆弱的时候才会自我反省.这世界百态往往是有很多人愿意陪你宿醉喝酒.却没人为你早起熬粥!

三十、不管这个世界怎么变,为保持一颗初心,还是应当学会自我反省,适当的与世界分离,所以还是决定卸载微博等,除必要学业工作外远离手机

三十一、人若想自我提升,就要经常谦虚地、严格地反省自己。自己日常的判断和行为是否符合正确的做人原则,是否有骄傲情绪。需要时常告诫自己。在每天匆忙的生活中,我们很容易迷失自我。所以必须有意识地养成自我反省的习惯。这样做,就能够改正自己的缺点,使自己进步。

三十二、爱你。一个loser今年没有用心准备生贺,自我反省。但还是爱你。

三十三、唉,现在才懂宝钗。经过自我反省之后才懂她,之前啥也不懂,通过一件小事否定一个人,通过一个看似站在对立面的宝黛悲剧否定她,太片面了。很多人心疼黛玉,没有人心疼她。只有能明白宝钗这个悲剧的人,才能说看懂一部分红楼梦。与其揪那些细节,玄机,不如好好地把身边的人和事归归类,红楼梦看明白了,周围的人和事也就都通了。中国人,代代都是这个样子。什么样的人,跟他说说话,基本就了解了,无非就那么几类人。人易变又不易变,这话听着有点悬,物是人非,总是这样。人啊,就那么回事。

三十四、现在发生天大的事情,好像也不再那么难过了,反而看的明白和透彻,以及更深的自我反省。我爱你,未来。

三十五、对男性的厌恶来自于一种落败感面对喜欢或者说特别在意的女性,经常冒出一种你为什么要那么喜欢男的啊?!的挫败感。因为知道这很没道理,自我反省过后更加郁闷了

读了“关于反思的说说 自我反省的经典语录”,有没有一两句让您喜欢的短句?希望您喜欢j458.com小编为您推荐的句子大全,更多好内容请阅读关于伤感经典语录,祝您开心愉快!

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