下面由小编帮大家编辑的《王阳明名言集锦》，或许你能从中找到需要的内容。
1、是非，不用从学者的讲学中去区分，只需从自己的内心去辨别。
2、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。
3、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
4、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
5、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
6、夫万事万物之理不外于吾心。
7、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。
8、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
9、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
10、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
11、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
12、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
13、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
14、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
15、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
16、一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
17、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
18、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
19、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
20、破山中贼易，破心中贼难。
21、人的宿敌只有一个，便是他自己。
22、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
23、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
24、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。
25、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”
26、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
27、阳明心学是炼心的学问，是乾坤万有基。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
28、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。
29、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
30、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
31、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
32、首先，心即理告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。其次，炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学，而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的知行合一，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
33、被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
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王喜名言集锦
1. 每个人都是一个独立的个体，不可能要求别人的思想和自己一样，正因为你永远也猜不到，永远也是出乎意料，那所以这也是做人有趣的地方。
2.再差的，再好的，再讨厌的，再不舍的，再大不了的，再狗不理的，再天经地义的，再人神共愤的，都会过去的，连占据多一刹那也不容许的。
3. 太幸福，也是一种负担。
4. 真正爱一个人，应该不管後果，不计较付出多少。这个世界上的爱情，是要有点遗憾才会刻骨铭心。
5. 违例停车可以交了罚款就行了，可是有些事是不行的。车可以停错地方，感情就不可以，要想清楚你到底想停哪个位子。
6. 乘人之危的人，你也不应该给他机会，我也不想在你最脆弱的时候乘虚而入，应该在你最清醒、最冷静的时候，认真地想清楚。
7. 其实拥有明天是很奢侈的事，因为我们可以将今天做不到的、做不完的事情，全都推到明天才做。
8. 兵和贼有什麼不同?两样被人打死的机会都一样那麼大，分别是一个该死，一个不该死。
9. 发生过的事情是不可以改变的，但是要放得下，才是最重要。
10. 好的、坏的都会发生，闭上眼睛、深呼吸，不是逃避，而是让自己冷静一下去想一想，到了张开眼睛的时候，就是解决问题的时候。
11. 有时候有些事只是眼前的一层云雾，千万不要钻牛角尖，只要拨开了这层云雾，你就会见到青天了。
12. 越想忘记就越难忘记，不过，忘记不了就乾脆放在一边吧，不影响其他人、不影响自己就行了。
13. 这个世界对用脑子做事的人来说，是喜剧。对凭感觉做事的人来说，是悲剧。
14. 做人不可以逃避，一定要勇敢面对，无论甜酸苦辣，都要经历，这才是人生。
15. 感情呢，不是用高低来衡量的，有时候只是出场的先後次序问题，你出现得晚，并不代表你输。爱情最重要的就是享受，千万不要为难自己，勉强别人。
16. 做事不能太冲动，有时候要再给自己一秒钟冷静想一想，可是有时候也要当机立断，一秒钟可能会死人，所以就要靠经验了。
17. 这个世界是有很多幸运儿，从来没有受过挫折，但是他们也少了很多挑战，少了很多乐趣。
18. 将自己的事业和前途，交给其他人来决定，是一个很不负责任的做法。
19. 一个喝惯黑咖啡的人，突然让他放糖、放奶，是需要一点时间来适应。
20. 为什麼对别人就这麼多道理，自己就不会反省?因为我们的嘴巴长在前面，耳朵长在旁边。
21. 小小挫折等於激励，又不是一场定输赢。一个人最重要的就是有毅力，跌倒了再爬起来，人长那麼大谁没摔过跤?
22. 习惯接受一些你看不惯的事，那你才会有进步，你的生命才会有趣。
23. 每一个人都应该为自己负上责任，无论是多亲多爱的人，也不能时时刻刻看著他、照顾他，给个机会让他们对自己负责任，同时也给自己个机会，对你自己负责任。
24. 能不能办事还是其次，最重要的是不要让人家知道你办不了事。底线，自己知道就行。
25. 记忆是痛苦的根源，我们不是电脑，我们没有能力随心所欲，把不喜欢的记忆全部删除。发生过的事情，这一辈子也忘不了，这一辈子都会跟著你。
26. 眼泪只是留在真的没有办法解决的时候才用的。
27. 到你真的知道自己在现实里生活，你就不得不面对现实，但是你用哪一种态度，用哪一种方法来达到接受现实，因人而异。
28. 垂头走在自己的影子上，当未遇上障碍物之前，仍可乐在其中。
29. 每刻都要作好说再见的准备，不管是我们跟别人说，或是别人跟我们说。
30. 身体，只是一件工具，这件工具让我去活动、去学东西、去生活。能让我随时做到我想做的，就是件非常幸福的事情。
31. 当世界上那么多人给你那么多评价的时候，怎么可能对每一个批评或者评价做出反应呢?那样的话就太累了。
32. 艺人和记者的关系就好像旷野里一条死屍和飞来啄食它的乌鸦、秃鹰，它们在啄个清光，取得所需後便会四散。
33. 能用眼耳鼻舌意触及的现象都会过如流水。过了就由它流过，活在当下就是了。由六根接收的现象都只是像幻象一样，不会真实存在。 那又何需为不曾存在的东西去烦呢?
34. 书本说人们平常思考是循序渐进的，但直觉不一样，直觉是略去步骤，直接的把答案想出来。
35. 可以随著自己的心愿选择怎麼生活的话，那才是最开心的。
36. 这秒钟的我，跟下一秒的我都是不同的人，人是会不断变化、不断进步的，难道会有人在原地踏步吗?而我只会向著我个人认为是好的方向迈进。
37. 我是重质不重量的人，有朋友已是相当幸福的事，所以我绝不从鸡蛋里挑骨头。况且，数字多少根本不能代表什麼，只是现代人太笃信数字了。恕我拉阔话题，我觉得任何课题都应著眼於质素。质素的高与低，又应以一个人愿意投入的心机和诚意多寡来作评核，实在同数量无关。
38. 感情的事要是也像抓贼那麼黑白分明，自己能掌握得到就好。一个人要变，怎麼都留不住的。
39. 硬将自己的意愿加在别人的身上，为什麼不肯相信每一个人都不一样，每一个人都有他的自由选择，你做得到的，别人未必要做到，你喜欢的，别人有权不喜欢，自己的路只要自己会走就行了，其他人知道尊重已经足够了。
40. 日出和日落，永远也不会一起出现，有些事注定也永远不能在一起。
41. 在适当的时候做适当的事，可是连自己最喜欢的事也要放弃，那做人就没有目标、没有梦想了，那这麼辛苦做事也没意义了。
42. 小人办事为目的，君子办事为目标。
43. 没有感情的人生，就是有缺陷的人生。
王阳明名言名句精读十句经典语录大全
其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎?
不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
夫万事万物之理不外于吾心。
静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来...
责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
攻吾之短者是吾师。 王守仁
王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。 王阳明
志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。 王守仁
未有知而不行者。知而不行，只是未知 王阳明
知行合一。
人的资质不同，施教不可躐等。
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。
千圣皆过影，良知乃吾师。
知善知恶是良知。
目无体，以万物之色为体;耳无体，以万物之声为体;葬无体，以万物之臭为体;口无体，以万物之味为体。心无体，以天地万物感应之是非为体。
【译文】眼睛没有本体，以万物的颜色为本体。耳朵没有本体，以万物的声音为本体。鼻子没有本体，以万物的气息为本体.口没有本体，以万物的味道为本体.心没有本体，以天地万物感应的是与非为本体。
本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。人孰无过?改之为贵。
【译文】初始之心的明亮，皎洁的就像白天的太阳，没有犯了错误而自己不知道的，但是令人担心的是不能改正错误。一念之间改正了错误，当时就获得了初始之心。一个人谁能不犯错误?改正错误是可贵的。
古人之学，切实为己.不徒事于讲说。
【译文】古人留下的学问，是切切实实对自己有好处的，不只是用于讲学谈论。
时习之要，只是谨独。
【译文】孔子 学而时习之中 时习的要领，只是独处时要谨慎小心。
人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难+倍。
【译文】人在官场中修行，和隐居山林修行相比，功夫难上十倍。
此心之良知，昭然不昧，万古一日。
【译文】这颗心的良知，显著、明显地挂在那里不曾晦暗过，万古以来就像那个不变的太阳。
学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
【译文】做学问的根本在于立志，志向一旦立定那么做学问的功夫已经成功一半了。
恶念者，习气也;善念者，本性也。
【译文】恶念，是后天形成的习气;善念，是先天的本性。
繁华过眼三更促，名利牵人一线长。
【译文】繁华过眼只有三更那么短，名利牵人也只有一根线那么长。
山中莫道无供给，明月清风不用钱。
【译文】山中不要说没有好东西供你享用，这里的明月和清风是不用花钱买的。
万理由来吾具足，《六经》原只是阶梯。
【译文】万般真理我自己本身就具足，《六经》原来只是求得真理的阶梯。
问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
【译文】问问您什么事情让您每日心神不定?原来是在烦恼场中错用了功夫。不要说圣人之门没有口诀，良知两个字就是修行参证的秘诀。
能戒慎恐惧者，是良知也。
性无不善，故知无不良。
博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。
知行本体，即是良知。
知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。
知是行之始，行是知之成。
未有知而不行者，知而不行是未知。
此心无私欲之弊，即是天理。
学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
当像狗一样活着都成为一种奢望时，反抗便是唯一的出路。或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈，但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受剥削，更何况来人的说辞那么具有诱惑力和煽动性，不走何为？
所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。是怀念吗？这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。
不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来
少一些机心，少一些痛苦
为学大病在好名。 王守仁
身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。 王阳明 《传习录》
知是行之始，行是知之成。 王守仁
人人自有定盘针， 万化根源总在心。 却笑从前颠倒见， 枝枝叶叶外边寻。 王阳明 《咏良知四首示诸生》
心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。 王阳明
夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。
夫学术者，古今圣贤之学术，天下之所公共，非吾三人者所私有也。天下之学术，当为天下公之。
志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
一言以蔽之，理学与心学的区别就是为学和为道的区别。
有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
破山中贼易，破心中贼难。
我以落第动心为耻
故事背景：
1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。
他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。
第一等事应是读书做圣贤。
故事背景：
1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：何谓第一等事?这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么?
他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：当然是读书做大官啊。
王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：我认为不是这样。
老师不自然地哦了一声：怎么?你还有不同的看法?王阳明夸张地点头，说：我以为第一等事应是读书做圣贤。
此心光明，亦复何言
故事背景：
1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：到哪里了?
弟子回答：青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。
王阳明又问：船好像停了?
弟子回答：在章江河畔。
王阳明笑了一下：到南康还有多远?
弟子回答：还有一大段距离。
王阳明又是一笑，恐怕来不及了。
他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：我走了。
周积无声的下泪，问：老师有何遗言?船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。
王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：此心光明，亦复何言?
胜负之决只在此心动与不动
故事背景：
有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)?王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
王充名言集
1、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。
2、一幢房子里最有用的是厕所。
3、人之不学，犹谷未成粟，米未为饭也。
4、精诚所加，金石为亏。
5、胸中不学，犹如手中无钱也。
6、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
7、圣人之言，不能尽解，说道陈义，．不能辄行。不能辄行，宜问以发之。不能尽解，宜难以极之。
8、蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑，彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性，犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。
9、夫学者所以反情治性，尽材成德也。
10、人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。
11、事莫明于有效，论莫定于有证。
12、不学自知，不问自晓，古之行事未之有也。
13、所谓圣者，须学以圣。
14、寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。
15、凡学问之法，不为［畏］无才，难于距师。
16、为世用者，百篇无害，不为世用，一章无补。
17、学士有文章，犹丝帛之有五色之巧也。
18、人有气有生有知亦且有义，故最为。
19、不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。
20、发胸中之思，论世俗之事。
海明威名言名句大全集锦
海明威名言名句大全集锦 1、 男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。 海明威 《永别了武器》
2、 1)我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。 2)悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。 3)真正的高贵应该是优于过去的自己。 海明威 《真实的高贵》
3、 决不要同你并不爱的人一起出门旅行。 不要搞任何花招去迎接任何一种俗套。 海明威 《流动的盛宴》
4、 但是这就是巴黎早期的样子，那时候我们很穷，却很幸福。 欧内斯特海明威 《流动的盛宴》
5、 心灵愈加严谨，外表愈加简单。 海明威
6. 自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。
7. 现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
8. 优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
9. 世界如此美好 值得为之奋斗。
10. 人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败。
11、 绝望是一种罪过。 海明威 《老人与海》
12、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。
13、我多希望在我只爱她一个人时就死去。
14、对一个作家最好的训练是不愉悦的童年。
15、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。
16、每个人都不是一座孤岛，一个人务必是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。
17、我同情所有不想上床睡觉的人。同情所有夜里要有亮光的人。 --海明威 《乞力马扎罗的雪》
18：在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制，耐心和规律。 --海明威 《真实的高贵》
19：夜间醉倒在床上，体会到人生不过一醉，醒来时有一种奇异的兴奋，不晓得穷竟是跟谁在睡觉。在黑暗中，世界显得那么不实在，而且那么令人兴奋，所以你不得不又装得假痴假呆，认为这就是一切。 --海明威 《永别了武器》
20：人不是生来就要被打败的。 --海明威 《老人与海》
21：但是这些伤疤中没有一块是新的。它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。 --海明威 《老人与海》
22：假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。 --海明威 《流动的盛宴》
23：1）我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。 2）悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。 3）真正的高贵应该是优于过去的自己。 --海明威 《真实的高贵》
24、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？
25、我们生下来有什么就是什么，从来不需学会什么，我们从来不吸收任何新的东西。
26、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。
27、 除非你是斗牛士，否则没有谁的生活只进不退。 海明威
28、 只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的? 海明威
29、 人不抱希望是很傻的。 海明威 《老人与海》
30、 夜间醉倒在床上，体会到人生不过一醉，醒来时有一种奇异的兴奋，不晓得穷竟是跟谁在睡觉。在黑暗中，世界显得那么不实在，而且那么令人兴奋，所以你不得不又装得假痴假呆，认为这就是一切。 海明威 《永别了武器》
31、 假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。 海明威 《流动的盛宴》
38、 我们生下来有什么就是什么，从来不需学会什么，我们从来不吸收任何新的东西。 海明威 《永别了武器》
39、 在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制，耐心和规律。 海明威 《真实的高贵》
40、 我同情所有不想上床睡觉的人。同情所有夜里要有亮光的人。 海明威 《乞力马扎罗的雪》
41、 人不是生来就要被打败的。 海明威 《老人与海》
42、 No man is an island, Entire of itself. Each is a piece of the continent, A part of the main. If a clod be washed away by the sea, Motherland is the less. 海明威 《丧钟为谁而鸣》
43、 一个国家里有个统治阶级，愚蠢，什么都不懂，并且永远不会懂得。战争就是这样打起来的。 海明威 《永别了武器》
44、 The best way to find out if you can trust somebody is to trust them. 确认某些人是否可以信任的最好的办法，就是信任他们。 海明威
关于文明礼仪的名言集锦
1、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
2、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
3、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
4、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
5、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
6、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
7、敬人者，人恒敬之。——孟子
8、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
9、学校是学习之所，文明是成功之本。
10、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
11、德厚者流光，德薄者流卑。
12、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
13、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
14、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
15、德行广大而守以恭者荣。
16、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
17、信则人任焉。——论语
18、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
19、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
20、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
21、德必报，怨不仇。——赵谦
22、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
23、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
24、礼，不妄说人，不辞费。
25、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
26、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
27、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
28、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
名句作为警示自己的句子，希望以上《王阳明名言集锦》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击王阳明句子20字专题。