心学王阳明全集经典语录集锦

1、第一等事应是读书做圣贤。

1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：何谓第一等事?这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么?

他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：当然是读书做大官啊。

王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：我认为不是这样。

老师不自然地哦了一声：怎么?你还有不同的看法?

王阳明夸张地点头，说：我以为第一等事应是读书做圣贤。

2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗?难道你的心让它开，它才开的;你的心让它落，它才落的?

王阳明的回答很有味道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂;便知此花不在你的心外。

3、这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!

王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。

王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。

不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，啊呀一声。

王阳明盯紧他，问：家里还有何人?

和尚回答：还有老母。

想念她吗?

和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：怎能不想念啊。

4、我以落第动心为耻

1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，他却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。

他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。

5、光不仅在烛上

一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段静坐，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。

王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋的举起例子来，他举一个，王阳明否定一个，举了十几个，已无例可举，相当沮丧。

王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。

王阳明就指着船里的蜡烛的光说：这是光。在空中画了个圈说，这也是光。又指向船外被烛光照耀的湖面说，这也是光，再指向目力所及处，这还是光。

徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：老师我懂了。王阳明说：不要执着，光不仅在烛上，记住这点。

徐樾拜谢而去。

6、此心光明，亦复何言

1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美得出奇的梦中醒来，他问弟子：到哪里了?

弟子回答：青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。

王阳明又问：船好像停了?

弟子回答：在章江河畔。

王阳明笑了一下：到南康还有多远?

弟子回答：还有一大段距离。

王阳明又是一笑，恐怕来不及了。

他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：我走了。

周积无声地下泪，问：老师有何遗言?船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。

王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：此心光明，亦复何言?

7、你死都不怕，还在乎一条内裤么?

关于盗贼也有良知这个论点，王阳明并非信口开河，而是有事实依据。

据说他在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：要杀要剐随便，就别废话了!

王阳明于是说：那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。大盗说：脱就脱!

过了一会，王阳明又说：天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!大盗仍然是不以为然的样子：光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。

又过了一会，王阳明又说：膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在?大盗这回一点都不豪爽了，慌忙摆手说：不方便，不方便!

王阳明说：有何不方便?你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!

8、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：都见到了什么?

王艮以一副异常惊讶的声调说：我看到满街都是圣人。

我们应该注意，王艮这句话别有深意。王艮来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜王阳明为师后，也未改变傲的气质，王阳明多次说：人人都可以成为圣人。

王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的我看满街都是圣人这句话，是在讥笑王阳明的言论：你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人啊。

王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

王艮尴尬的一笑：都是圣人。

王阳明点头说：对!人人都是圣人，谁也不比任何人差。

9、他一疑，事就成了

王阳明的这个计谋用两个字就可以概括：造假。他伪造了各种迎接正规军南昌的公文，在这些公文中最耀眼的就是正规军的人数，粗算一下，大概有十万人。公文中还声称，约定在本年六月二十日合围南昌城，二十一日发动拂晓总攻。在另外的公文中，王阳明回复说，不要太急躁，为了避免重大伤亡，攻城是下策，应该等朱宸濠出城后打歼灭战。

他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：这有用吗?

王阳明不答反问：先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。

有官员不假思索的回答：肯定会疑。

王阳明笑道：他一疑，事就成了。

10、胜负之决只在此心动与不动

有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)?王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

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王阳明经典语录【60句】

什么是心学？心学讲了什么？这是一个复杂到爆炸的问题！无数人看了无数本书，最后除了无数个问号，啥也没懂。小编从《知行合一王阳明》这本书中摘取了60句王阳明一生最经典的语录，只要读懂这60句，就了解了庞杂难懂的心学体系，就读懂了王阳明这个人。

【一、立什么志就是什么样人】

年轻时候的王阳明志向高远，爱好广泛，是一个天赋卓绝的年轻人，这样一个年轻人却有着一身傲骨，宁可蹲大狱，也要为正义说话。

1、第一等事应是读书做圣贤。

2、世人以落第为耻，我却以落第动心为耻。

3、我已超脱了得失荣辱，只是还无法超脱生死。

4、昨日衣蟒戴玉，大家都说荣耀，可脱衣就寝，只是一身穷骨头，何曾添得分毫？所以，荣辱不在人，人自迷耳。

5、人非要经历一番不同平时的劫难才能脱胎换骨，成为真正能解决问题的人。

6、为了自己相信的正义要勇敢去拼，不要做缩头乌龟，否则就是活千年，不过是千年的禽兽。

7、人人都是圣人，谁也不比任何人差。

【二、空想而不实践，就是一场空】

王阳明年轻时痴迷于佛教，吸取了许多禅宗的思想，但等到他心学大成后，却对佛学大加批判，认为只在心上做，终是无用。

1、禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。而我说了‘在心上用功’后，必须去实践。

2、佛道之学和圣学只是一张纸的距离，所以不容易辨别，只需要立志于圣学，将来必能看透。

3、亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性

4、佛教徒总说自己不执着于‘相’，其实这些都是执着于君臣、父子、夫妻的‘相’，所以他才逃避。

【三、孝道是发自内心的行为】

百善孝为先，在王阳明心学体系下，孝不用学，它就是发自良知的行为。

1、如果真有孝顺父母的心，就会去做孝顺父母的事。孝顺这个道理就在你心中，如果它在外面，比如在父母身上，倘若父母去世了，难道它就消失了？

2、宇宙中最真的孝，就是不让父母担心。知道了这个，你就知道怎么去孝顺父母了。

3、人心中本就有孝心、仁心，所以不必去外面寻求任何东西，只要让心中的孝心和仁心自然流露就万事大吉了。

4、做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢！

5、人世间所有父母希望的其实是儿女平安，锦衣玉食并不重要。那么，将心比心，我们希望的其实也是父母平安，心平安，身平安。要做到这一点，必须是你的身心要平安，否则，这都是空谈。

【四、兵法之道奥妙在于不动心】

王阳明不仅仅是一位思想家，更是一位杰出的军事家，他的用兵之道讲究虚虚实实，对将领则要求不动如山。

1、虚虚实实，让敌人的心慌乱，动起来没有章法，就能趁势而入，以最小的代价取得的胜利。

2、敌人只要心中生疑，这仗就赢了。

3、有些人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

4、敌人气势正盛，就应该趁他们取得胜利疏于防备时向他们进攻，怎么能在这个关键时刻后退呢？

5、哪里有什么技巧，只是努力做学问，养得此心不动。如果非要说有技巧，那此心不动就是的技巧。

6、只有在平时有克制的能力，在自己的良知上用全功，把自己锻造成一个泰山压顶色不变，麋鹿在眼前而目不转的人，才能不动心。

【五、真理不在书本上，就在我们的心中】

王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起，朱熹认为天理要从书中去寻找，王阳明则认为心外无理，天理就在我们的心中。

1、心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。

2、真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。

3、天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开心，可却被蒙蔽了。

4、天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。

5、耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；心知道是非就够了。

6、生死关容易过，可心上的关却难过

7、一切真理都在心中，所以不需外求

8、世人因为不知道‘达到至善’的关键在于我们自己的心，以为天下的万事万物各有自己的道理，因此掩盖了评判是非的标准，使‘心为统帅’的简单道理变得支离破碎、四分五裂。

9、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐

【六、良知，就是与生俱来的道德感和判断力】

王阳明的心学就是致良知之学，所谓良知，就是与生俱来的道德意识。时刻保持内心的光明，然后按照良知的指引前进，则前路也必定光明。

1、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。

2、心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。

3、只要时刻拂拭自己的内心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。

4、人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。

5、应视功名利禄如浮云，要勇敢地去做事，不必计较事成之后的荣耀。有荣耀是我幸，无荣耀是我命，这就是良知给我们的答案。

6、你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。

7、真正的自信就是相信自己的良知！良知告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑、不必计较。

8、我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。

9、有些人平时不肯行善积德，内心有所欠缺，所以害怕。若平时依良知做事不违神灵，坦荡光明，又有什么可怕的？

10、良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。

11、“至圣先师”孔子说的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理；而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。

12、绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。

【七、“知行合一“的无边威力】

知行合一，“知”是“良知”，也就是内心，“行”是“实践”，“知”与“行”是一体的。

1、真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。而且，这两者是不可分的，正如知行合一一样。

2、安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。

3、无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，才叫痛快。

4、名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名？

5、要祛除声色货利的私欲，就要在静坐时把那些好色好名好利的祸根都搜寻出来，然后祛除。

6、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。

7、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。

8、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼；有的貌似非礼但实质上就是礼。

9、破山中贼易，破心中贼难。

10、装模作样成一个圣人去给别人讲学，人们看见圣人来了，都给吓跑了，怎么能讲得好呢？唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。

11、除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人，虽然听见、看见了。只要心不去跟随它也就行了。

12、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静？

13、随时随地而变化、变通，如此才是真正拥有智慧的人。

14、人必须要有为自己着想的心方才能克除想念私欲的心，能够克除想念私欲的心，才能成就自己。

15、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利？

16、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。

17、仕途如一张网，进入后就会被沾上不得转身，所以千万不要沉浸在里面，要懂得站在网上看。但也不是不作为，看明白，然后进入网中去做，做完就赶紧撤出来，这样才能不被仕途牵引，不被功名利禄所累。

王阳明经典语录【12句】

王守仁（公元1472—1528年），字伯安，因筑室读书于故乡阳明洞，世称阳明先生。王阳明系浙江人，是我国古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家。下面是小编整理的王阳明经典语录，希望对你们有帮助！

1.心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

2.破山中贼易，破心中贼难。

3.天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

4.你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

5.人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

6.殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

7.无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

8.夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

9.夫万事万物之理不外于吾心。

10.有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，（经典语录）是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

11.圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

12.所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

王菲的经典语录集锦

1、泛指，爱谁谁——答记者问：你快乐所以我快乐中“你”指的是谁

2、判谁谁养呗——答记者关于童童抚养权的提问

3、还能怎么样，还不是上张专辑那样——1999被问到新专辑

4、短头发就不洗头了吗——剪发后如何为洗发水代言

5、我女儿有什么可说的——记者要求王菲谈谈女儿

6、他是为了他自己——记者向王菲求证黎明是否为她砸记者相机

7、怎么感觉怎么来——她说自己不是理智的人

8、他从来都不说真的——王菲如此回应粱对自己演技的夸赞

9、他们都把我弄晕了——天下无双的同事都夸王菲有天分

10、反正看见她我就觉得很快乐——记者：童童带给你的最大的快乐是什么?

11、还好，没什么大病，就是偶尔晕一晕——宣传前病倒，高烧，后被问及身体状况

12、应该有什么反应啊?——记者问到得知张震表示暗恋她有何反应

13、他爱喝陈醋，我爱喝米醋——记者问她和窦唯谁更爱吃醋

14、肯定不穿旧的——台湾预言01演唱会的记者会上，被问到会有什么造型

15、怎么酝酿?我都忘了，反正就酝酿呗，哈哈——拍哭戏时问怎么酝酿的

16、发呆，我钟意不想什么，或者说不刻意想什么——问：你平日喜爱做什么?

17、那又怎么样?他说不漂亮就不漂亮啊——香港一个发型师批评童童的发型不好看(还是青霞阿姨带童童去弄的)后来那人出来道歉，不过王菲当他是空气

18、没什么兴趣——日本记者问她对日本唱片市场是否感兴趣

19、不一定，看看她……看看她的档期，哈哈——你平常出外演唱也会带著童童

20、我本来就可爱，还用装吗!!——VJ朋友拿她开心“别装可爱了，你怎么样也不可爱”

21、孩子她妈就不能可爱吗!——VJ朋友拿她开心“你已经是孩子的妈哩，还装可爱”

22、你怎么知道仙女瘦啊?——脸型我觉得遥不可及，跟仙女似的太瘦了

23、我的人生还没过完呢!怎么现在问我这种问题?等我临终前再告诉你吧——觉得人生什么最精彩

24、我失败好多次吗?感情失败好多次

25、我现在只有紧张、害怕，等我惊吓之后，才能告诉你现在有什么感受——受日方如此礼遇有否骄傲

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