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仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。《四言》
仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特
夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。《孝经》
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孔子
重情轻物，厚养薄葬。字严
永言孝思，思孝惟则。《孟子》
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
母爱最高尚。
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
三年无改于父之道，可谓孝矣。
母爱只有做母亲的才知道。沃蒙塔古
不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯
河里孩子岸上娘。
要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
家贫知孝子，国乱识忠臣。出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰
咱们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
关于孝道名言孝顺父母名言大集结
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。《孝经》
孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子说：只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。（春秋）《孟子离娄上》
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
母爱胜于万爱。莎士比亚
世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
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关于孝的名人名言警句
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
大孝终身慕父母。孟轲
子孝父心宽。陈元靓
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
长幼有序。孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。哈吉阿布巴卡伊芒
勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
尧舜之道，孝悌而已。李纲
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。康德
夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。苏霍姆林斯基
亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果
母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚
父母的美德是一笔巨大的财富。贺拉斯
成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基
真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。蒙田
家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生
孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
惟孝顺父母，可以解忧。孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
母爱胜于万爱。莎士比亚
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
无父无君，是禽兽也。孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
母爱胜于万爱。莎士比亚
天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
关于孝心的名人名言大全
干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，常回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！ 今天就让小编带大家一起来欣赏一下（关于孝心的名人名言）吧，希望你们能够喜欢！
一、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
二、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
三、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
四、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
五、尧舜之道，孝悌而已。〖宋〗李纲
六、长幼有序。孟子
七、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
八、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。〖春秋〗孔丘
九、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
十、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
十一、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(萨克雷
十二、子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?
十三、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》
十四、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
十五、宰我问：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于汝安乎?曰：安。汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。宰我出，子曰：予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?
十六、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
十七、重情轻物，厚养薄葬。字严
十八、永言孝思，思孝惟则。《孟子》
十九、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
二十、诗书立业，孝悌做人。〖清〗王永彬
二十一、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!维吉尔
二十二、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
二十三、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
二十四、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
二十五、大孝终身慕父母。〖战国〗孟轲
二十六、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
二十七、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。何铸
二十八、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
二十九、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》
三十、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
三十一、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。孟子
三十二、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
三十三、夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
三十四、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
三十五、勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
三十六、首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》
三十七、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
三十八、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。林语堂
三十九、子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
四十、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。〖宋〗何铸
四十一、家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
四十二、没有母亲，何谓家庭?(艾霍桑
四十三、永言孝思，思孝惟则。《孟子》
四十四、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
四十五、大孝终身慕父母。孟轲
四十六、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
四十七、青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
四十八、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
四十九、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
五十、母爱胜于万爱。莎士比亚
五十一、子曰：三年无改于父之道，可谓孝矣。
五十二、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
五十三、尧舜之道，孝悌而已。李纲
五十四、无父无君，是禽兽也。孟子
五十五、不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
五十六、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
五十七、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
五十八、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
五十九、孝是流水，上代截流，下代干涸。字严
六十、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
六十一、勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
六十二、娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。
六十三、百善孝为先，万恶淫为首。〖清〗王永彬
六十四、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
六十五、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑
六十六、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
六十七、忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
六十八、百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
六十九、子孝父心宽。〖宋〗陈元靓
七十、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》
七十一、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
七十二、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
七十三、重情轻物，厚养薄葬。字严
七十四、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
七十五、忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
七十六、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
七十七、子曰：孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。
七十八、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
七十九、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
八十、子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
八十一、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
八十二、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。《二十四孝为母埋儿》
八十三、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。孟子
八十四、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
八十五、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
关于古代道德修养的名言警句大全摘抄
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫托尔斯泰
君子不可以不修身。------子思
去谗贱货，所以修身。康有为
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利
君子之守，修其身而天下平。孟子
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
【心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 列夫托尔斯泰
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
【我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。】 罗素
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
【坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。】 克雷洛夫
由智慧养成的习惯成为第二天性。 ------培根
修身不言命，谋道不择时。 -------无稹
习惯是一个人思想与行为的领导者。 ------爱默生
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。萨迪
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
修身以敬，勿托以尊。晋书
真诚才是人生最高的美德。乔叟
古代关于文学的名人名言警句大全
1、汝果欲学诗，工夫在诗外。陆游
2、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基
3、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。歌德
4、文学是人的生活的教科书。车尔尼雪夫斯基
5、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性苏 高尔基
6、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若
7、汝果欲学诗，工夫在诗外。宋陆游
8、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基
9、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 奥斯特洛夫斯基
10、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅
11、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。Bern Williams
12、没有人能通过模仿别人而成名。Samuel Johnson
13、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。贝弗里奇
14、风格就是人品。巴尔扎克
15、文学是社会的家庭教师。别林斯基
16、文章均得江山肋。宋王十朋
17、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。宋苏轼
18、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。歌德
19、艺术是让我们意识到真理的诺言。picasso
20、任何人都可能犯错误，但只有傻瓜才坚持错误。 （西塞罗）
21、鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。（恩格斯）
22、文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。（泰 勒）
23、中国传统文化之根本精神为融和与自由。（许思园）
24、人与文化是一种共在关系,即人是有文化的人,文化是人的文化,人的存在离不开文化的存在,文化的存在也离不开人的存在。（李金齐）
25、文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。
26、文，错画也。（许 慎）
27、礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。（刘宝楠）
28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（孔 子）
29、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
30、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。许乃钊
31、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克
32、生活便是寻求新的知识。 门捷列夫
33、文学就像炉中的 火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。福楼拜
34、文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。郭沫若
35、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦
36、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 泰勒
37、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 高尔基
38、一切假知识比无知更危险。 肖伯纳
39、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。 高尔基
40、我的成就，当归功于精力的思索。 牛顿
41、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 李大钊
42、书是人类进步的阶梯。 高尔基
43、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 爱迪生
44、言者志之苗，行者文之根。白居易
45、言论关时务，篇章见国风。杜荀鹤
46、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
47、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克
48、世事洞明皆学问，人情练达即文章。清曹雪芹
49、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。培根
50、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
51、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。爱因斯坦
52、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。苏高尔基
53、没有人能通过模仿别人而成名。SamuelJohnson
54、诗言志，歌咏言。尚书
55、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔
56、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。拉马丁
57、艺术不是一种观察方式是什么？ThomasBerger
58、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。歌德
59、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。雪莱
60、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达芬奇
61、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅
62、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。达芬奇
63、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文
64文学对人民的发展多多少少总会有所影响，在历史运动中多多少少总会起重要的作用。（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基
65 文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景然和思维过程。（前苏联作家）高尔基
66 文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。（法国作家）福楼拜
67 文学是社会的阶级和集团意识形态情感、意见、企图和希望之形象的表现。（前苏联作家）高尔基
68 一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。（中国诗人）席慕蓉
69 文学应该记载下过去所经历的道路，追随那行动着的群众，沿着他们所走过的道路把那幅五光十色的历史图画给展
70 示出来。（俄国作家）列夫托尔斯泰
71 世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。（中国作家）沈从文
72 社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。（中国作家）郭沫若
73 是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。（法国作家）圣皮埃尔
74 弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。（中国作家）鲁迅
75 我以一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。（中国作家）鲁迅
76 文学用有教养者的庄重榜样来激发我们的品德，它颂扬有教养者，把他们描写为值得我们效仿的形象。（法国作家）圣皮埃尔
77、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。苏轼
78、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
79、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。马克思
80、是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。圣皮埃尔
81、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。高士其
82、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。歌德
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