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论语的读书笔记摘抄(篇一)
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还就是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的就是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思就是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不明白我有学问，而我不介意因为学习就是为了自我，这难道不就是一个君子吗？””告诉了我们：“常常持续愉快的情绪，做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的就是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思就是：“孔子说：“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方。我选取他们的优点来学习，如果就是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的就是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就就应要不能只修饰外貌，更重要的就是内心的修养；做人，就就应要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就就应要假若发现了自我的任何缺点和过失，务必得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就就应要本着正大光明的态度来做事，这就是做人的基本要求。
论语的读书笔记摘抄【篇二】
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，儒家重要经典之一，成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。本次阅读的是杨伯峻《论语译注》。
纵观论语，其实孔子本人的言论不多，大多为门生的对话或对门生的评价，整个论语分为二十章，看似一个松散的论集，然而整个论语又通过对孔子思想的论述，紧密的形成了一个整体。
纵观孔子一生，他的政治是失败的，然而他的教育是成功的，他的门下既有“不迁怒，不贰过”的颜渊，又有急公好义的子路，既有可以“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”的子贡，又有习于文学的子游。所谓“弟子三千，贤人七十二，四科十哲”，作为万世师表，通过他长期的教学实践，提出具有创造性的教学原则和方法，这也正是我们要学习的。
“仁德”——孔子教育学生首先强调做人的问题，在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。这也教育我们对孩子的教育要重视其内心的成长，正是外在能力的载体。
“有教无类”——在孔门三千弟子中，有贵族弟子（如南宫敬叔、司马牛、孟懿子），有商人弟子（如子贡），然而大多数出生贫贱，特别是在四科十哲中的，如箪食瓢饮的颜回，卞之野人以藜藿为食的子路等。可以说就是因为孔子有教无类这样一个教育思想，打破了教育的等级界限，使教育扩及于广大平民，扩大了学校教育的社会基础和人才来源。这也教育我们对孩子的教育要不能关注其出身背景，要一视同仁的对待每个孩子。
“因材施教”——孔子根据学生不同的性格、能力进行教学，如“柴也是愚，参也鲁，师也辟，由也喻”。诸如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”（《雍也》），“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》）。正是由于孔子实行因材施教，适应每个学生的特点进行教学，使其各尽其才，培养出一批有专长的社会实用人才。这也教育我们对孩子的教育要不能照本宣科，要注重每个孩子的不同性格与能力。
孔子的教育思想及培养目标与社会需要相统一，体现了教育的社会价值。孔子的学说并不是局限于他那个时代，我们在不同角度、不同领域都可以从中汲取到我们需要的知识，现今世上的各类译注，让我有机会读儒家的各类经典，我会努力寻找打开这个知识宝库的钥匙，努力汲取最多的知识。
论语的读书笔记摘抄(篇三)
为政篇虽“为政”，然其中之理非只涉为政也，凡管理、修身、识人、行孝、为学等亦可于其中见道，学者宜合自身以明窥圣人之理也。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
“政之为言正也，所以正人之不正也。德之为言得也，得于心而不失也。范氏曰：‘为政以德，则不动而化、不言而信、无为而成。所守者至简而能御烦，所出者至静而能制动，所务者至寡而能务众。”--《四书章句集注》
政者，正也，谓正人之不正。“正”字上面的“一”意为持中守一，下面是“足”的象形，意为行、做，所以正的意思就是在前行做事的过程中要保持平衡守一。“政”右边是反文，其象形是执条鞭。所以为政最重要的就是“拨乱反正”，即把不正的扭转到正道上去。怎么做到这点呢？用冷冰冰的刑法，还是以德服人？
“政”字小篆
答案显然是后者。那什么是德呢？德者，得也，谓心之所得。“德”字左边为双人，意为行走，右边是上“直”下“心”，正直之心，所以德就是保持正直之心行为，这样心也能有所得（德）。
“德”字小篆
把德比作北极星，有以下几点根据。一是在于北极星的指向作用，德也一样，对人民具有导向教化之用；二是北极星是众星的核心所在，是他们的中心，德亦是为政之核心；三是北极星终年泰然不动，而众星动之，德也要保持静安，治国具体的政策、方案等围绕着德可随机应变，但不能超乎德之边际。再把“为政以德”这件事或这个人比作北辰，那众星就是群众了，“为政以德”必然光辉照见群星，他们也因此拥戴你（共之）。所以有范氏曰：“‘为政以德’，则不动而化、不言而信、无为而成。所守者至简而能御烦，所出者至静而能制动，所务者至寡而能务众。”
北辰居其所而众星共之：北极星和北斗七星
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
“此所谓学，即大学之道也。有以自立，则守之固而无所事志矣。于事物之所当然，皆无所疑，则知之明而事无所守矣。天命，即天道之流而赋于物者，乃事物所以当然之固也，知此则知极其精，而不惑又不足言矣。声入心通，无所违逆，知之之至，不思而得也。随其心之所欲，而自不过于法度，安而行之，不勉而中也。“--《四书章句集注》
此为先师孔子对自己一生境界提升的概括，且夫圣人之境界甚高，则当顺时而次进之，能至何即为何，盖其相上远，非我等凡俗易参悟体会也。
“志”金文上为“之”下为“心”，“之”是“足”的变形，所以“志”就是心之所往的意思。十五志于学，即心向于学（觉），学有见道，是为觉悟。
“志”字金文
见道后当立身于道，三十而立是为固守正道，非今之肤浅意也。不惑则心上无或，明万物当然之理，遂有道充于心而不必守。事物之理皆天赋之，天命，是天赋万物之使命所在，既知天道，则有天道固万物之理，又胜于不惑矣。“听”繁体如下，耳下面是“壬”，其象形是人立在土中，寓意德扎根之深（亦有善之意），耳右边是德的右边，是为正直之心。
“听”字繁体
耳顺即听之也顺，知天命后还要脚踏实地去践行地德，孔子就是五十才周游列国去实践，花了十年乃修成耳顺。欲而当于理，天理也；欲而不当理，人欲也。欲之上天理也，欲之下人欲也，孔子之欲为上，心已通天理，岂会逾矩乎？圣人的境界是愈来愈超凡开阔的，欲穷其道，则既不可骄恃自满，亦不能妄自菲薄，当潜心虔意体悟修炼之，至于何般地界，皆为己之福也，岂非圣人之恩德乎？
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
“以，为也。为善者为君子，为恶者为小人。由，从也。事虽为善，有意之所从来者有未善焉，则亦不得为君子。安，所乐也。所由虽善，而心之所乐者不在于此，则亦伪耳，岂能久不变哉？”——《四书章句集注》
此为圣人辨识人之三层根据，一层胜于一层也。“视”甲骨文写法上为“示”下为“目”，意为眼睛看见天地日月星，这是较为概括的象，故而视人之所为善恶较为容易。
“视”字甲骨文
“视”外之善恶还不足，还要“观”内心之所由。“观”的象形是猫头鹰，猫头鹰在晚上视力特别好，观比视而言需要聚焦，所以更为细致，或许是观人心太难，需要从更多更细致的地方去观。如表面虽行善事，然内心本源非善（如为私欲所累），此伪善也。
“观”字甲骨文和金文
心有善且行善事而心有不安，盖未能融会善于身心也，尚有不足。“察”是在屋子里祭祀的意思，面对列祖列宗之灵位，需要虔诚静安去与先祖感通，方能有所察觉，“察”就比“观”更深入，沉静地去“察”人是否安心于善，能安才是真善。心安泰则善不能移，身安乐则善充其体。由此可见，识人（是否善）也不易，真善亦有难，学者当见善思齐焉见不善而内自省，以求尽善。
论语的读书笔记摘抄(篇四)
这个问题现在突然问自己，还真不好回答。快四十的人了，现在想起来读这本书，是不是太晚了？这本书可是古时候小孩子就开始读的书，甚至是倒背如流啊。
没有办法，谁叫我们这一代人是在五四运动和文革打到孔老二之后才长大的，原来的教育制度里，缺少聆听孔老二教诲的机会。所幸的是，现在还没有到老糊涂的时候，还是来得及把这一课补上，甚至可以说是为我们的下一代去读。
社会上开始流行读国学，我也赶个时髦吧。
其实至少是在15年前，我就已经读过论语，可是当时读过就过了，没有想过什么。在后来的读书生涯里，也经常碰见过孔老夫子的身影，可从来就没有往心里去，直到最近两年，才开始逐渐对孔子有所兴趣。
10几年前最先开始是老子的《道德经》，然后是南怀瑾的《老子他说》，最后是《论语别裁》，突然对孔子产生了兴趣。再加上现在有些言论对孔子的思想提出了复兴的意思，我也不能落在后面，得加油啊。
很多人对现在社会的一些现象不满，提出了只有孔孟才可以挽救时代的危机，特别是金融风暴后，这种言论日益蔓延，我就想看看孔子是不是真的是时代的救星。
以前读历史的时候，对汉朝有些了解，这是个在中国很有特色的朝代。秦国以法治国，统一了中国，从现象上看，好像是法家战胜了儒家。可是秦朝在很短的时间内，就被刚下了台。
汉朝接替了秦朝的统治，可汉朝开始并没有采纳儒家的思想，相反，采取了另外的道家思想，这也是当年和儒家争鸣的又一大门派。只是到了汉武帝的时候，才采取董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。从此，就有了中国历史上的第一个盛世。
在以后的两千多年的历史里，儒家思想几经沉浮，最终取得了统治地位。要不是五四运动和文革的打到孔家店，也许，我们现在的教材里会有很多的孔子言论。
现在的中国，也是经历了100年的磨难后才新兴的国家，经过了70年的发展，国力渐渐强大，像极了汉朝。看上一个70年，我们也经历过汉初的艰苦朴素，现在好不容易有了点积蓄，是不是就和汉朝一样，开始要搞搞孔孟思想了。
这个问题要等我看完书才说。也许看完书也不知道。先试试吧。
第一次正儿八经的看论语，是在看完《大学》和《中庸》之后，严格按照子程子说的，为学次第者，独赖此篇（指《大学》）存，而《论》、《孟》次之。
看完以后，有了个疑问，书里说的话我都懂，没什么难的，空洞的很，不就是一些大口号吗？什么要孝啊，忠啊，信啊，这谁都知道。这样去喊口号，我也能写《论语》，说不定我的口号比孔子的还要响，还要全面，毕竟我们还喝过洋墨水，见过美国，英国，德国啊的一些文化，地方没去过，可总见过猪跑吧，喊一句真善美，谁敢说我不对，就是和全地球的公民做对。
回头一想，如果真的这么简单，这本书就应该早就被中国文人烧掉了，怎么会成为官方的教材。中国古文人一点的不笨，比现在的人聪明，中国的古文化中的东西，现代人都不一定搞得懂。看来是我没有搞明白，再来。
又读了好多遍，看了看什么朱子的注啊，郑玄的注，程子的解啊，还有一些大师们的解啊，说实在的有些地方也没有完全明白，总觉得这本前言不搭后语的语录，太杂，太乱，不知道该怎么去把它联系起来。
看样子还是没有弄明白，再来。
又读了好多遍，这一次又翻看了很多人的论语的理解，渐渐的开始有些体会了。可是体会这个东西，有时候在，有时候不在，当时想得好好的，过了几天，就忘了。看来，功夫下得不够深。好记性不如烂笔头，我把读书的体会都写下来，以后读着写着，说不定就有那么一天，来个豁然贯通呢。
自古书生指点江山，多半是胡扯，只有是学到位的人，才可以看清楚世间的恩恩怨怨，我就把这当作一个目标吧，希望自己能有那么一天。如果到不了，就当是多学点，自娱自乐做个秀才吧，在家里教教儿子，和老婆吹吹牛，以供笑谈。
论语的读书笔记摘抄(篇五)
相比第一篇《学而》而言，《为政》的主要谈为政之道，但从文本章节而看，多有为讲孝，讲君子，讲道义的内容。为政之道，孔夫子为什么需要谈论这些点呢?
先说孝，孔子思想以“仁”为本，而孝又是“仁”的根本表现。《为政》中，有四个人问孔子“孝”，问题大体相同，但孔子的回答却各不相同，从某些方面体现出孔夫子“因材施教”的思想。孟懿子和孟武子为鲁国大夫，孔子则基于当时的礼崩乐坏的情况回答他们。孔子以礼相答，说孝应是礼制相符。人为万物之灵，平民百姓会尽力侍奉自己的父母，他们朴素、孝顺，没有贵族的华贵，但用心敬父母。可见，人再无情，在父母面前，都需要有诚敬之心。
再说君子，君子是一种什么样的人，可以从多方面解答。首先，君子一言九鼎。言而无信，如大车无輗，而小车无軏是走不远的。再者，君子之为，以言地教民，唯有讲道义，才可得民心。
综上可见，孔子所述，在于为政，而言君子、孝心、道义，类比之送也。
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《背影》读书笔记摘抄【篇一】
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《背影》读书笔记摘抄【篇二】
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《背影》读书笔记摘抄(篇三)
前几天我看了一本书叫《背影》，它的作者是朱自清
这一本书分为四大部分：第一部分是背影。第二部分是三家书店，第三部分是你我，第四部分是独白，收录了朱自清最具代表性的散文杰作和诗歌名篇。
其中让我最感动的是《背影》，那是在作者二十岁的冬天的一天，祖母去世后，父亲办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去。父亲还不放心儿子而要自己去送；从寻找座位、反复叮嘱；亲自去买橘子。作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护，使儿子极为感动。这印象经久不忘，并且十年之后，想起来，那背影就出现在晶莹的泪花中。
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《背影》读书笔记摘抄(篇四)
"在路上"是一个平和、多角度，且行进着的词语，身体和心灵被脚步引领，一切都是不确定的，所有的方向都是自己的方向，虚无且真实，真实经历着且又形似梦境，张鸿、正雨、周闻道的散文集评。劳伦斯在《在路上》一诗中说："那些孤单的叶子是风景的一部分，也是内心的一部分，是心灵遭受抚摸，也是生命被风吹拂的过程。"读张鸿的《香巴拉的背影》一书，我的心情是安静的，也是激动的，随着她文字的指向，看到了一个在路上的人的真实内心生活和身体活动，心灵是被悬置起来的，在流线型的风中游弋。
这是一种最为真实的心灵状态。读这本书，我忽然很感动，热烈的泪水不期然落下。也忍不住对从无一面的张鸿的旅行充满了猜测。从文字当中，我似乎张鸿是个绝为可爱的人，以至于冲动着想把自己的读后感命名为《"亲爱"的张鸿》。这或许就是这本书的力量所在，它给我们的是一种莫名的感动，是一种精神的契合和心灵的体贴；是一个人在远处看着另一个人在风景环绕的路上穿行，是一种远距离的张望和想象。
所有这些，是《香巴拉的背影》带给我的。读她的这些文字，我总是会想起沈从文的《边城》、徐霞客的《徐霞客游记》和阿尔多.李奥帕德的《沙郡年纪》等著作。需要说起的是：我和张鸿最初是陌生的，一直自觉地以为她是一位男士，后来还知道她和我一样，曾寄身军旅，后来转业地方。直到后来，我才得知张鸿原来是一位（生性好侠，不拘小节）女士。读她的《香巴拉的背影》，我能够觉察出，这是一位贴着大地旅行，在山川风景中不倦的游走者、发现者和体悟者。我读到她在中甸因为胃疼四处买药的细节的时候，忽然觉得文字中的张鸿是犹豫的，意志被身体控制，情绪在慌乱中呈现出一种本真的生命状态。
或许，我阅读的感动大抵由此肇始。在很多时候，一个人在路上本质是孤单的，再多的繁华和应酬也只能是身外之物。尽管张鸿在云南一路上都有很多朋友，但个人身体的疼痛和发现却无人替代。从张鸿的《香巴拉的背影》一书当中，我更看重的是她一个人在路上的那种发现的心灵和行走的个体生命的状态。风景和地理是不可更改的，唯有浏览、发现和体悟它们的人，才能够从相同的物事之中看到大同中的不同之处。正如我在书中看到的，每到一处，张鸿的发现除了宏大的历史、人文和自然背景之外，更多的是一个人贴近自然和人文事物的思维颤动和内心情绪。
比如她的《松赞林寺的转经筒》、《碧色寨：时空遗忘的角落》、《众神汇聚卡瓦卡布》、《"我最大的愿望就是做个土司"》、《静雨版纳》、《四月走云南》等文章，都是极具个性，在大同的风景中呈现个体的色彩的。记述旅行文字，不自觉被大风景笼罩和统辖，忘我趋同的多，局部和细节呈现往往是凸显作家个性的必由之路，张鸿是深谙其道的，她在个体的穿梭和瞻望中，以个人的独特性情和趣味关照大地风景与人文遗迹，以灵性和智慧的文字说出了自己（一个人）在恒久之物面前的生命和心灵痕迹。
这些痕迹是明亮的，光芒内敛而又令人温暖和感动的。可以看到一个人的生命温度和品行素质。在这本书中，张鸿的个人形象是朴素的，是不动声色的大气和极致的收敛。她的一些在旅途中写人记事的文字，如《夜有一张脸》、《文面的喃奶奶》、《洛克：卓越的行者》等文章，显然是对他人的一种精微发现和立体刻画，是陌生的混合，也是熟悉的参阅。读这些文字，我甚至想到了张鸿一个人在云南境内独自行走的步伐和表情，她的看到和想到，说出和未说出的那些，或许比现在的这些文字更为丰富和博大。
我不是说张鸿没有用文字很好地说出自己在云南的物事，而是一些事物本身是不可被说出的，文学写作应当有着对本真的隐藏和疏离的品质和要求。而隐约于文字之后的那些，是留给阅读者的。我在读她的《"自由岁月"》一文的时候，被张鸿引用的波德莱尔："让我们好好爱自己"和她一个人在束河游走的心灵姿态所感动，柔软的河流，犹如柔软的情感和内心，一个人在自然之中，被更多的水和草木，蓝天和光线所包容，被自由的个体生命释放成为一种简朴的生活与生命愿望。正如张鸿所说："耳在风中，目在景里，心能达到的地方也许就是自己的情感和生活所及，读后感《张鸿、正雨、周闻道的散文集评》。让我们好好爱自己。"
我相信，张鸿的《香巴拉的背影》一书中的文字，就是我所理解和向往的"在路上"的最好的文字表现。作为一种旅行记录，这些文字是沉潜的，准确有度，不事做作，表现的是一种从容的行走状态，是内心与万千风景和遗迹的灵魂混合和生命体验。而作为文学的散文写作，张鸿的这些作品是令人肃然动容的。它们完全区别于那些纯粹的旅行写作，她不但记录了大地风景的自然形态和瞬间流光，也记录了一个人置身其中的灵性痕迹。这是一种融合自然，出脱灵魂的散文写作，在这些文字当中，还有她个人的生命和灵魂的确切形体和美丽光亮。
《背影》读书笔记摘抄【篇五】
是谁的背影？总穿梭于危急的地方，把我从苦恼中救出？是谁的背影？总守候在病床的旁边，熬红了双眼却不在乎？是谁？是父亲！
“我最不能忘记的是他的背影。”朱自清的眼泪如花从那一刻绽开了……祖母的辞世，父亲的下岗使他家风雪交加！在他的眼中，他父亲有点哆嗦，儿子那么大了，还不放心。家，是一个一直想摆脱的网，但风雨来了却成了避风港！
父亲辛劳攀过石栏为儿子买下朱红的橘子，提着的只是橘子吗？还有沉甸甸的父爱！离开的时候，走几步，回头看……舍不得。担心，期盼和关心，仿佛书写在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘却！两年后，他的思念随着信向朱自清寄来。家境一日不如一日，父亲离大去之期不远。在这个贪病交加，凄惨冷落的季节。“唉，我不知何时再能与他相见！”朱自清叹息着！悔恨，歉意与思念交织在晶莹的泪光中化开了……
爱，就是朴素中出高尚；爱，就是无声中响出歌曲；爱，就是透明中折出光彩。为儿子攀栏买橘是一件平常又非凡的事情。在千千万万爱的付出中显得平常，在千万的平常背后显得非凡！“他的背影混入来来往往的人里，再找不着了。”在生命的人海里，相信会一下子认出那个步履蹒跚的背影，那个正是当天为“自己”买橘子的父亲。
“谁言寸草心，报得三春晖。”是的，我们又要如何报答父母的深恩呢？父亲，在失败时鼓励，在成功时严厉，需要时帮助。没有华丽的语言去形容默默奉献的父亲，用上所有的语言也不够。但他为孩子付出的，一点一滴积起来是一个大海，一粒一颗堆起来是一座大山，一片一朵凑起来是一幕天空。翻开陈旧的相册。你记起了吗？心中那沉甸甸的关爱，就是父亲为你做的平常而又非凡的事。
：《背影》是一篇描写亲情的文章。我觉得这篇文章写得很出色。虽然它的文字不是太多，但是内容十分丰富。由于大部分的字很浅易，而且句子通顺，因此读者很快能领悟内容。作者把文章描绘得栩栩如生，令人感同身受。阅读期间，当父亲去买橘子的时候，令我非常感动，我也像作者一样情不自禁地流下泪来。
文章的主题是父子之间的感情。故事开始的时候，是描写父子处身于艰难的困境中。作者的祖母去世了，父亲也刚刚失业。办了丧事后，他们到了南京。父亲要在那里找工作而他度过几天后就要从那里回北京念书。在车站上，当作者看见父亲托茶房照应他的时候，作者心里认为他很婆婆妈妈。可是，看看父亲那么辛苦地替他买橘子，他的泪很快就流了下来。之后，接到父亲的信，令他想起父亲当时的背影。
我觉得这篇文章给了读者一个十分重要的启示：父母常常再三地告诉我们要小心或努力读书，他们始终都是为我们着想、希望我们能做一个好人。所以我们要好好对待他们，不要辜负他们对我们殷切的期望。
《背影》真是一篇感人及有教育性的文章。
猎人笔记读书笔记摘抄好词好句集合5篇
随着人类社会的不断发展，我们经常会需要使用到一些范文，范文对我们的生活有着重要的意义，你是否在寻找高质量的范文呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“猎人笔记读书笔记摘抄好词好句集合5篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
猎人笔记读书笔记摘抄好词好句【篇一】
在文字当中，遇到最好的自己，充实自己，丰富自己，让自己更好的成长。
妈妈近日送给我了一本书，是屠格涅夫所著的《猎人笔记》，本书发表于1852年，描述19世纪中叶俄罗斯农民的悲惨的命运，批判了地主贪婪、虚伪、狠毒的行径，第一次真正提出农民也是人的主张，并展现了农奴制下俄罗斯人农民鲜明、独特的个性。
书中第10页有一段话很好：从我们的交谈中，我得到一种信念，这信念就是：俄罗斯人坚信自己的力量和刚强，不怕改变自己;很少留恋自己的过去，勇敢地面对未来。凡是好的，他都喜欢，凡是合理的，他都接受。
俄罗斯人之所以可以改变自己是因为他们有能力、有信念。我认为我们小学生也应该做到以下几点：第一，我们要努力学习知识，锻炼身体，使我们有强大的力量和头脑。第二，善于接受新鲜的事物，然后打造幸福的家园。
《猎人笔记》给我们所带来的感受真是非同凡响，它让我们这些现代人看清了世界，看清了人。我们定会将从中懂得获益终生且耐人寻味的人生道理，我们定会成为更优秀的人。
猎人笔记读书笔记摘抄好词好句【篇二】
屠格列夫，十九世纪俄国杰出的现实主义作家。1818年，他出生在奥缪尔省的一个贵族家庭。
《猎人笔记》，是他的成名作。出这本书之前，屠格列夫几乎对文学创作失去信心了。但当他发表，《猎人笔记》的第一篇故事——《霍尔和卡里内奇》，却意外的收获了不少称赞，这无疑给事业正处在低谷的屠格列夫巨大的信心和希望。
这本书，主要叙述的是，作者以旁观者的角度为读者介绍了他在乡间所看到的一幕幕朴实而又温馨，简单而又快乐的美好生活，和可爱的人们。
其中，精明能干的“霍尔”，多才多艺的“卡里内奇”，热爱自然的“卡西扬”，天才歌手“雅诗卡”，追求爱情的“阿库丽娜”和身世悲惨却为他人着想的“露凯丽娅”。他们都给我留下了深刻的印象。
《猎人笔记》真切的表达出，作者自己是非常向往这样的生活的。
《猎人笔记》全书有12篇故事，代表作有《霍尔和卡里内奇》，《孤狼》，《活骷髅》等等。
这本书写出了作者对阶级农民的赞美，和对阶级地主的讽刺和咒骂，使文章更有了人情味。
《猎人笔记》这本书是今年刚读的，他是我印象深刻。同时，也让我懂得了有时人心很险恶，人生有时很残酷。
书中，作者以富有个性的话语，看透命运的手法，脱离了低级趣味的感想。诉说着一个个感人的故事。
这本书，直抒胸臆。它既使我陶冶了情操，也增长了见识。
《猎人笔记》这本书，让我懂得了自然和人。
猎人笔记读书笔记摘抄好词好句【篇三】
《猎人笔记》以耐人寻味的故事、怡人的风景吸引着读者。再在故事中又巧妙地加入反衬的手法，使读者在生动形象的故事中激起对旧社会的憎恶以及对美好生活的向往。
屠格涅夫在反映当时社会时不是直言不讳，而是以含蓄，简约的描写，充满话外之音的语句，让读者在不知不觉中感受到俄国当时社会的黑暗。
在这部名著里，使我感触最深的是《活骷髅》中的女主人公——露凯丽娅。当我翻到这一页并看到题目时，我曾浑身打冷颤——骷髅?也太吓人吧!过一会儿，恐惧渐渐被好奇替代。于是，我鼓起勇气读下去。这是一位名叫露凯丽娅、活泼、可爱，能歌善舞的女仆役。可是，她因为一场怪病变成既不能站也不能做、不想吃也不能喝、想笑却笑不出来的“活骷髅”，可她却依然乐观地面对着严重的病情。她唯一的愿望就是希望农奴们的租税能减少点……读完后，我舒一口气，原来“活骷髅”是这样的。可渐渐的，我开始敬佩这位命运坎坷的姑娘。她，被病魔剥夺活动、笑的权利，可她还是积极，乐观的看待生活。要是换成别人，早就含恨而终，哪能开心、快乐地过好每一天呢?而露凯丽娅却做到，病魔虽把她的活动与笑带走，却带不走她那开朗、善良的灵魂。
读完这部特写集，“不公平”三个字便在我脑海中浮现。地主们都是身披绫罗绸缎，腰缠万贯。而农奴却是早起贪黑，拼命干活，为的是挣回一点面家糊口。地主的餐桌上摆的都是美味佳肴，而农奴却是忍饥挨饿。相比之下，现在我们的生活是多么美好——没有饥饿、没有劳苦。我们应该珍惜现在的生活，去过好每一天。
猎人笔记读书笔记摘抄好词好句(篇四)
“朝霞泛着柔和的红晕，不是像火一样烈焰喷射。太阳既不像酷热干旱时那样红火，也不暗淡如暴风雨那样，而是清净明丽又宜人灿烂……”。在这么美丽的景色下，被“大自然的描绘师"屠格涅夫写出。
在《猎人笔记》中这位伟大的作者写出了令人心旷神怡的俄罗斯美景，但在这样一个美的让人无法相信的地方，却有一种悲惨的职业——农奴。
本书作者与猎人的行猎为方式，写出了当时地主、有钱人、磨房妇女、小医生、贵族和学生、农奴以及农村孩子等很多特色的人物形象。以独特的方式写出了农奴单以上人物的背景，表现了各层人民的生活风貌。
说起农奴，是个陌生的词，似乎离我们非常遥远，但在19世纪的俄罗斯一直有地主和农奴之分。
如果你是农奴或是他的家人，那么很不幸，就意味着你的财产，自由，甚至生命，全部都交在地主的手上，你辛苦种的粮食八成都要交给地主，自己只能用一点点所剩无几的粮食和几文钱来养家糊口。
“不公平”这是我对当时俄罗斯的第一感觉。地主们成天躺在那儿就有人伺候，身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要起早贪黑地为地主们干活，这样才能让他们获得食物。地主们成天衣食无忧，而农奴们则有了上顿没下顿，穿着破旧的衣服忍受着风寒。地主们常常因为一些小事大骂农奴，而农奴们只能唉声叹气、欲言又止，不敢说出半点怨言。
我们为悲惨的农奴祝福，这些农奴们难到他们想这样吗?不，他们只是想生存下去，但是总有个弱肉强食的道理。最后用别林斯基的一句话来总结这部巨著“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。”
猎人笔记读书笔记摘抄好词好句(篇五)
《猎人笔记》是一部以猎人出猎的见闻为开端，揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役，深陷于水深火热的生活中的纪实作品。
像《猎人笔记》这般具体地描绘地主对农奴的奴役，再现农奴欺凌的真相，以农奴主为例揭露人性的残暴、伪善、奢侈、冷酷的作品，在屠格涅夫之前的俄国文学中并不多见——可以说《猎人笔记》是俄国文学中此类作品的开端鼻祖。
《猎人笔记》的可贵，不仅在于揭发农奴制的黑暗与残酷，还在于大力歌颂了劳动人民的美好品格。作者没有以地主般狂妄的态度居高临下地看待农民，而是以朋友的身份出现，和农民一起打猎，亲切地谈论生活。在此期间，作者通过敏锐的洞察力发掘普通劳动人民的优秀品质，更表现出他深厚的人道主义和民主思想。
《猎人笔记》中，屠格涅夫背着，在猎户陪同下走遍临近的农村田野、荒山野岭、江河湖泊，接触无数劳动人民、感受他们生活的喜忧悲欢。他的笔下有各个职业的普通百姓——学生、农奴主，更有破落的贵族，家仆和使女。而农民的孩子在他的笔下则成了一群容貌俊美、聪明爽直、充满梦想、勇敢勤劳的小伙子。作者把他的感情倾注在普通的劳动人民身上，抛却贵族架子，与这些普通的农村劳动者打成一片，这对于贵族出身的作家来说，确实难能可贵。
这部短篇小说集中，最主要是从生命的角度来写人物的活动及大自然中优美的景物。每种自然景象都有—个明确的生命要素——植物的鲜活，动物的灵动，农民的悲欢，地主的衰败等等，这些要素在不同的空间中相互关联，为广大读者构成了一个展示生命美好的完整的艺术世界。
推荐！呐喊的读书笔记摘抄范例4篇
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呐喊的读书笔记摘抄(篇一)
读书摘录：
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是它的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
品味赏析：
这里的景色描写与文章开始部分互相呼应。作者把希望比作地上的路，告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们只有向希望之路奋进，才会迎来新生活。表露出作者对当时生活的强烈不满，以及对新生活憧憬及炽热追求。
呐喊的读书笔记摘抄(篇二)
最近，我读了一本名著，是鲁迅先生写《呐喊》。从这本书中了解了很多，了解了鲁迅先生。
鲁迅先生原名周树人，是伟大革命家，思想家，文学教。《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年《狂人日记》。《呐喊》作品选材，“多采自病态社会不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救注意。”当时鲁迅认为最须急切地疗救，是人“病态”灵魂。
《呐喊》自序，医病成了作者表述过去一个基本线索。写我帮父亲买药，后来父亲亡故了。接着写了我去日本留学，救助向父亲一样被误病人疾苦。在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出一腔激情孤愤。这本书用了朴素，简单语言描写了生活中种种琐事总是把他得寸进尺触，抵向我们心灵和精神。给读者留下很多空间去思考和遐想。
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作短篇小说结集，作者真实描绘出从辛亥革命到五四时期社会生活，揭示了当时社会层次关系，对中国陈旧思想和传统观念观念进行了深刻剖析和彻底否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革强烈愿望。
鲁迅先生用幽默风趣语言，愤怒而又带鼓励语气，激励当时中国人，表现了鲁迅先生急切希望沉睡中巨龙——中国，早日苏醒。
呐喊的读书笔记摘抄【篇三】
假期中，我读了鲁迅的《呐喊》，这是我第一次接触课本外的鲁迅作品，感触颇深。其中的几篇给我留下了深刻的印象。下面，我就发表我的见解。
《狂人日记》是鲁迅的第一部作品，他用辛辣讽刺的笔墨披露了封建社会“人吃人”的事实。通过吃人者的凶残狰狞及被人吃者的无助暗示封建社会两大对立阶级之间的压迫与被压迫。表现作者对广大生活在社会最底层劳动人民的同情与怜悯，并希望旧中国的有识之士能团结起来，反对压迫，创造生机勃勃的少年中国。这一思想也是鲁迅写作的根本目的，他之后的许多文章都以描写劳动人民的生活为主，因此，他也被称作写实主义作家。《狂人日记》虽然后来被鲁迅本人称为拙作，但在当时却惊动文坛，鲁迅的作家生涯也就此开始。
《风波》在我看来是一篇有意思的作品。故事中人物的名字都以出生时的重量命名，如：九斤老太、七斤、六斤等。不仅表现作者丰富的想象力，也暗示了当时农村的衰败。文中多次出现九斤老太“一代不如一代”的话语，正表达了这一点。全篇通过人物的对话及村里人的变化展现了社会的人情单薄、阶级分明与封建礼教对人民的迫害。作者笔下的农村一片悲凉，也许正照应作者此时的忧伤心情，希望建立新世界的迫切愿望。
《阿Q正传》是我最喜爱的作品。小说情节跌宕起伏，人物个性鲜明。小说的开篇就用大量文字描写标题《阿Q正传》的由来，隐约便暗示了人物的悲惨结局。这样一个连名字也没有的人，无论如何只能是个小人物，一个封建社会的牺牲品。何况阿Q只是旧社会许多人的缩影，他的许多丑陋品质能在当时不少人身上寻觅到。小说中多次描写未庄人对待阿Q态度变化是一大亮点。阿Q是无名小卒时人人讥笑他，不把他当一回事；阿Q是赵太爷的本家时人们对他尊敬了不少；阿Q被赵家教训后，人们对他的态度又冷淡起来，甚至有些排斥。阿Q在城里发了财，与革命军扯上关联，人们对他则有些敬而远之；阿Q惹恼了赵家，他又被疏远了；阿Q被枪毙后，未庄人就自然说阿Q坏。这些具体表现了人们趋炎附势的心态，而官僚则只顾自己利益、见风驶舵。《阿Q正传》影响了无数中国人，至今，我们还能时常听到“阿Q精神”这样的词汇。《阿Q正传》正是一部有生命力的作品。
毋庸质疑，鲁迅是中国历史上较有影响力的作家之一。至少在当时，他鼓舞了无数青年人参与新中国的革命，用文字为良药治疗了许多中国人麻木的心灵。我们应学习他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人格力量，永远传承下去。
推荐！偷影子的人读书笔记通用版5篇
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偷影子的人读书笔记(篇一)
法国作家马克·李维的写作风格一向是温柔细腻又风趣，寥寥几笔就写出了每一个人物包括影子的特点。从孩子的视角写的童年的精彩程度，在我看来唯有《大卫·科波菲尔》可与之媲美。
不管有多少颗星星，都会毫不犹豫为这本书点亮，强烈推荐。nn让我感触最深的是主人公和妈妈的感情。身为北漂上漂广漂深漂各种漂的我们，有多少是从小城镇一点一点摸爬滚打才换来在大城市的偏安一隅。我们总说，不久后就回家。“不久后”是多久，连我们自己也不敢承诺。爸妈也早就知道“不久后”的谎言，微笑着不去拆穿，只是安静地翘首以盼。在外面漂了太久，越来越怀疑当初的雄心壮志，明明是相濡以沫的家人，为什么如今分隔两地？还有什么比陪伴在家人身边更重要的吗？
于是我们在万家灯火的午夜不断安慰自己：出来打拼只是为了给他们更好的生活，再给我几年的时间，到时我们再也不分开。等来等去，没等来相聚的时刻，却等来了病危通知书。这时病床前出现了一大堆孝子，进口药动不动就几万却丝毫不眨眼，还安慰自己：我这些年的打拼不就为了父母缠绵病榻可以买得起好药吗？我不能否认这种价值观，但总有一种一本正经地胡说八道的感觉。
就算做不到时时见面，也把周末和朋友煲电话粥逛街胡吃海喝的时间抽出来回个家。打电话、发微信说无数遍“爸妈要保重身体”也不如在家里给父母端盆热水让他们烫烫脚。
偷影子的人读书笔记【篇二】
看完后就百度了一下作者，没想到他竟是一九六一年出生于法图。因为单凭这本书，我是无论如何也不能想像作者竟然是52岁的老者。然后再马上查查写这本书的年份，很遗憾我没有明确的答案。但是我查到这是马克。李维的第10部分作品，湖南文艺出版社20xx年7月份出版，但我不确定这就是中国的第一批〈偷走影子的人〉。
很清新的一本小说，讲了一个从小瘦弱总受欺负的小男孩却有一总特别的本领。能够不经意间偷走别人的影子，并发现对方不愿意述说的秘密。是一个有爱，勇敢的孩子。全书讲了小男孩的成长经历。生动有趣地描写了孩子的成长过程。每一个阶段都能让我感受到真实存在。每一句交谈的话语都太符合那个时期的孩子，所以我一直感觉作者应该是一个年轻的爱生活并且很细腻的人。因为只有越年轻才越能接近并熟悉自己或别人的童年。我随着故事的发展也仿佛回到了童年，和主人公一起成长。一起用成长的态度和思维来与他共同去面对所发生的一切事情。不同的是我不是在我的童年里，而是在主人公的童年里，只是我成了他的影子，而他却偷了别人的影子。
喜欢主人公幼稚时期又带点成熟的想像力，那应该是一般同龄的孩子所没有的。喜欢那个最好的朋友吕克，当然也不讨厌那个总爱欺负人的马格。因为每个人的成长都会有朋友和敌人，但是长大了，会让我们更加怀念那份难得的友情，却一点也不加恨于那些曾经给过自己不快乐的人，也许我们早已忘了他们的不好。
主人公的第一份爱情，是同学，也将是同事。因人她们共同就读于医学院。是时间和空间让他们自然的走在一起。但是往往这咱种自然最适合做朋友而不是情人，所以他们最后理智的选择做了最好的朋友。
主人公的第二份爱情为本书更加增添纯洁与清新的感觉。这份感情原来一直埋藏在彼此的心底。童年的初恋。纯纯的，没有一丝的污染。所以不用太多的表达与行动，只要彼此心里还想念着对方，如果有缘一定会在一起。就像书的结尾一样。主人公读出了她用风争写出的“我想你”。模仿了影子亲吻了克蕾儿。
还有，最让人遗憾和最让人感动的是主人公的妈妈。在书的结尾，她过世了。留给了主人公一封信和永远都包围着主人公的母爱。让我不禁想起了我的妈妈和我的亲人。每个妈妈都是伟大的，虽然她们没有表达过，但是我们可以回想到太多的细节去诠释母爱的伟大了……
写到这我也下班了，因为单位不是很忙，可以用工作的时间写了这篇读书笔记。真的是很不错的一本书。
偷影子的人读书笔记(篇三)
最开始对这本书产生兴趣，是因为封面——一个睫毛长长、皮肤白嫩的小男孩撅着小嘴亲吻影子。光是这封面，就已经让我感受到了故事中的温情。读完整本书，果不其然。故事是温情的，不管是小时候班里年龄最小的“我”被大个子欺负，还是找到了一生的好朋友吕克；不管是看着自己心爱的女孩和欺负自己的讨厌男孩手牵手，承受第一次失恋，还是找到自己终生的灵魂伴侣克蕾尔；不管是经过努力终于圆梦通过医生国考，成为实习医生，还是爸爸因爱上别的女人而选择离去，甚至是长大后妈妈在约好见面的前一晚突然去世……从小到大，一件又一件都是再平淡不过的小事，但是正是这些琐碎的芝麻绿豆，在马克·李维温婉的文字渲染下，让苏城持续的高温日不再那么可怕。坐在阳台上吊篮里，没有空调没有电扇，还带着湿热气息的晚风吹在身上，捧着书，仿佛自己的影子也被他偷走。
故事之所以打动我，是因为时时刻刻能引起我的共鸣，让我也再走了一遭童年时代，再尝了一遍成长的酸甜苦辣。
一起笑起来，是在看到他夏日度假时，为了获得一个老鹰风筝而骗杂货店老板妈妈如何抠门（即使后来知道老板早就识破了他的小诡计）。笑完放下书，记忆的闸门就打开了。想起小时候因为姐姐的干妈送她一朵大红的头花而我没有，于是心生嫉妒，光天化日将崭新的头花放在地上，穿上鞋子不停地踩；想起跟着表哥偷骑三轮车被爸爸发现惨遭“怒骂”，眼泪鼻涕一把灰溜溜回到家，因为怕丢面子还骗姐姐、妈妈说是被表哥夹到了手指；想起每次跟姐姐吵架都会恶人先告状去爸妈那里博同情，然后不厌其烦地“分财产”——把书桌下两个抽屉的东西全都拿出来，分成两份，一个抽屉存放我的宝贝，一个抽屉故意乱七八糟堆满姐姐的东西——一旦和好，我们的财产也会悄无声息地合二为一……小时候的趣事一件接一件，一样有苦涩有心酸，有那个年纪认为熬不过去的砍，只是，等真的长大了，“坐看云起时”了，好像任何言语任何表情都不及淡淡一笑了。
偷影子的人读书笔记【篇四】
你是否也想回到过去，回到童年，回到那个纯真的年代温故我们单纯的美好？
然而，一切都回不去了。走进成年人的世界以后，更多的现实像镜子一样照进我们看似坚韧却无比脆弱的心。
小时候太想长大，以为长大了就可以拥有童年时想要的一切，可是长大了才发现我们想要的仅仅只是留一份童真在内心。
对于童年，我所有的印象都还那么清晰生动地在脑海重现：
马路上双手离把骑自行车时的刺激，每周日躲在被窝里补作业时的狼狈，逃课后被父母狠狠揍一顿后的安静，忘带红领巾而被罚站时的委屈......
它们是刻在心上的美好回忆，曾经暗恋的男孩如今早已消失在人海，曾经的梦想如今早已烟消云散。
而让我回忆起一切的，是马克·李维的小说：《偷影子的人》。
故事讲述了一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊的能力而日益强大：
他能“偷别人的影子”，因而能“看见他人的心事”，听见人们口中不愿说出的秘密。
这个能够偷走别人影子的男孩，或许也偷走了我的影子，悄悄地读懂了我的心。
偷影子的人读书笔记(篇五)
一、精妙的文思布局
莎翁说过，“有些人只拥吻影子，于是只拥有幸福的幻影”。“影子”是一个虚幻、调皮、浪漫又真实的存在，它带领着我们寻找幸福的方向，指引着我们突破成长的藩篱。马克·李维用“影子”构思了一部生动的情感小说，善良的男孩受到命运的垂帘，获得“偷影子”的特异功能，进而给我们呈现了一份动人的母子情、一段真挚的友谊、一场萌动的恋情。这些细腻而真切的情感融合如同低沉的大提琴伴奏着悦耳的小提琴，完美地奏出了一首曲调饱满的交响乐曲。
主人公用“偷影子”的能力生动展现了人们理性与感性的冲突与搏斗。当我们彷徨、不安、孤独的时候，内心深处总有另一个自己在呐喊、挣扎、渴望。如果说人的成长是感性不断压制理性、理性不断战胜感性的过程，那么影子则代表了我们心中柔软的感性。这个奇妙的影子，让我们觉得如此真实，而且如此可爱。我们都不曾想过影子与我们原是如此亲近。我们遗忘了他，不仅仅因为我们缺失了关于影子的想象力，而是不知从何时起，我们变得如此淡漠地处理人与人之间的关系；不知从何时起，我们看不到身后真正的自己。影子被我们所忽视，影子也失去了倾吐秘密的挚友。唯有真诚、正直的人才能与影子为伴，成为自己与他人的心灵伴侣。整部小说用梦幻的笔触叙述了主人公的童年时代，富有画面感的文字带给读者一一幅幅场景图，犹如生活的蒙太奇般将主人公童年的一幕幕往事活灵活现地展现在眼前。小主人公凭借偷影子的能力将自己淡淡的忧愁转化为伸出援手的友爱，不自觉地将一种负担升华为美好。从伊丽莎白到克蕾儿，还有伊凡、马格、尼克，这些简单的人物关系，由影子串联成一个丰富多彩的童年。
这个偷影子的小男孩拥有强大的内心和善良的品质，所以影子与形影不离。在物欲横流的社会，他把其他人都不曾在意的影子当作孤单寂寞时的倾诉对象，其他的影子们嫉妒了，他们开始逃亡，“为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。”
社会生产高度发达的今天，人们变得越发迷失了自我，各种社会危机淹没了人本身的情感诉求。人们带着形形色色的面具穿梭奔走在城市之间，生活的压力让他们变得麻木又冷漠。罗兰说：“没有谁真正会分担上你心灵的寂寞。”透过镜子，我们看到的是冰冷的躯壳；通过影子，我们看到的是落寞的灵魂。小男孩经历了父亲出走的打击，却不断为父亲寻求理由，“都是我的错”，从他最初给自己定罪为父亲开脱的那一刻起，影子就注定要与这位单纯善良的孩子结为朋友，所以，他被赋予了偷影子的能力。有人说，聪明是一种能力，而善良是一种选择，所以善良更难能可贵。
正是这种优秀的品行让这个瘦弱的小男孩变得强大，帮助他克服了青春期的自卑，在得失之间逐渐成长。可以说，“影子”的构想是全书谋篇布局的逻辑起点，亦是故事情节展开的关键线索。
二、纯美的情感基调
感动于主人公与吕克之间的感情，感动于他与伊凡之间的情谊，亦感动于他与妈妈之间的母子深情，但是最让人难以忘怀的却是他与克蕾儿的少时爱恋。清新浪漫的'气息和温柔感人的故事相互交织，小说用空灵优美的非物质意识空间，达到了与心灵散文一般的美感。
谁说少时情怀不是情，那时的情感没有掺杂任何杂质，相距十四年的时光，他对她的记忆从未削弱，所以他无法爱上苏菲。爱情，仿佛影子一样，如果你踩中了，就请带走我的心。当今社会由于性的容易，让人们愈发忽视了爱情本身的美好，但影子却能传达出我们内心的渴求。真正的爱情经得起时间的考验，因为光阴早已把那最美妙的东西加在修炼它的人身上。那个美妙的东西，是清淡，是安稳，亦是一颗最自然、最真实的心。当他用风筝划出当年她写下的字符时，情便欣然而至。他是一个追寻着影子成长的人，他是一个明明忧伤却从不外露的男人，他是一个不会利用影子的纯粹的孩子，他是一个视影子为知己尽心尽力帮助他人的天使。所以，幸福不会舍弃他，少时时光不会舍弃他，即使被忘记，在岁月的印记中他还会再次记起。
走在人生路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独和寂寞是如影随形的，但只要我们能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。我们忘却了过去，努力遮掩着忧伤，所以影子遮蔽了我们，我们活在影子的阴影下。其实，与影子亲吻何尝不是一种幸福，毕竟它一直在我们的左右，不离不弃地陪伴着我们走过人生的漫漫长路。也许“偷”字并不恰当，因为影子是心甘情愿来追随他的。因为影子需要帮助，就如同他需要陪伴一样。没有彼此的人生都是孤独的，也许孤独时因为你值得拥有更好的时光，上天总要你腾空双手，才能接住更好的一切。影子陪他度过了漫漫长夜，让他感受到父亲对他的爱意，他也帮助影子治疗了同伴们的忧伤，赋予他所遇见的影子的主人们梦想。
他与影子的缘分始于少年时代，他对于影子主人的帮助却伴随着他的成长。他也曾经困惑彷徨却依然开心地去尽所能及的给他人带来希望。他依然是那个心地善良的男孩子，所以，他不似其他人般看待聋哑的美少女克蕾儿。他为她所痴迷，大提琴般的笑声吸引着他。每个人内心深处都曾盛开过梦想之花，不同的只是多数人都随波逐流地凋零了，只有内心强大的人才会呵护着梦之花与岁月同行。这些温暖、清新的语言文字教人学会关爱、珍惜感情，唤起了人们心灵深处最美好的情感，呈送给人们一份真切的感动和伟大的爱。当我们读到尾声时仍旧不舍抽离，那些我们惯于隐藏、驱隔在记忆深处的记忆，那些关于我们、关于梦想、关于青春、关于童年的一切统统都被唤醒。
三、充盈的人生寓言
《偷影子的人》是一部关于得到与失去，成长与懂得的童话。出色的心灵写手马克·李维运用自身过人的感受力，从亲身经历中深掘出滋养书中人物及故事的生命力。营造美丽爱情故事的写作才华以及书中角色精辟的心理分析，都令书迷们为之疯狂。平淡的故事激发了人们对孩提时代童真的回忆，唤醒了我们每个人都曾拥有的梦想，温润了人们心底柔软的遐想。全书由一些简单的故事串联而成，看似平淡无奇，其实皆是作家深思熟虑的结晶。无论你是谁，我们都能从这些故事中发现自己的影子以及曾经的痕迹。
男孩拥有超然的能力，通过“读心术”这一特异功能来告诉读者不管你外表多么威猛强大，也有难以言说的痛楚，就像经常欺负他人的嚣张男孩马格，他真实的内心世界远非外表呈现的那么强大。这个世界，我们看到的永远只是表象，真相总是不会轻易示人。当我们看到弱者被欺凌而愤懑不已的同时，欺凌背后那些不为人知的隐情更值得我们参透。在这个越来越强调“自我”的年代，作者通过这些细枝末节告诉我们：不要用自己的标准去衡量他人的对错，他人生活的苦楚远远超出了我们的想象，对于他人我们应给予更多的友爱与宽容。
书中还讲述了男孩的好友吕克。吕克内心十分渴望成为一名医生，他不安于做个平凡的面包师，男孩劝服了父亲让他去学医，而当吕克终于实现自己愿望之时，才发现其实他并非真心喜欢这个职业，最后他选择回到让他感到幸福满满的面包店里当一名普通的面包师傅，给心爱的女人做各式各样美味的蛋糕甜点。这不禁让人想起一句话：“什么是好工作？最适合你的就是好工作。”不介意身份、薪酬、前途，能够从工作中获得快乐才是最重要的择业前提。背井离乡的游子拥挤在繁忙的城市，为着生存而工作，他们的幸福指数越来越低。人们究竟应该选择一份怎样的职业，可惜的是，最适合的是什么，自己都无从而知，更多的时候，我们也没有选择的权利。
小说以主人公的感情历程为暗线展开故事叙述。男孩小时候曾经在海滩上认识了聋哑女孩克蕾儿，他们在那里渡过了一段美好的时光，并彼此许下约定。随着时间的飞逝，这个约定渐行渐远，长大后的男孩与女孩苏菲走到了一起，他相信自己是爱苏菲的，当然苏菲也是爱他的，可是男孩并没有选择和苏菲在一起，而是回去实现他小时候的约定，最后男孩与克蕾儿终成眷属，而苏菲则与吕克结成一对。这个事件其实和吕克选择做回面包师有着异曲同工之妙，不管工作是否体面，是否高薪，坚持所爱才能获得幸福的结局。也许生活的坎坷和迷茫让我们忽视了心底深谙的真实与秘密，总是需要生活的磨砺才能唤回本真的自我。这些无处不在的人生寓言贯穿于全书的始末，作为一份心灵的礼物给予读者的不单是感动，更是一次次净化。
在心灵鸡汤漫天飞舞的今天，马克·李维构思了一部令整个世界为之动容的温情疗愈小说，生动地诠释了作者对爱情、亲情、友情乃至人生的全部理解。偷影子的小男孩，让我们直视内心的灵魂，带我们一同追忆曾经的逝水年华，它真的偷走了我的心！
编辑推荐： 读书笔记摘抄《童年》170字
读书笔记摘抄《童年》(篇一)
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛！
据我解，《童年》是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
可怜的高尔基3岁就丧父，失去亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现阴影。后来高尔基又结识知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死。
高尔基就这样失去好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成好友。结果被外祖父赶走，高尔基得个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死，母亲也死，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
读完这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就高尔基，成就高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
读《童年》这本书，我有很大的启发，从书中我明白：我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活！
读书笔记摘抄《童年》【篇二】
每个人的童年都是精彩的，都是值得回味的，都是人生的一大财富，当你有了这种财富，你的一生将不会孤独。而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
在假期里，我读了《童年》这本书，书里的主人公的童年是不辛的，他生活在污浊的环境里，忍受着外祖父的打骂，同伴们的歧视，舅舅们和他们的儿子的捉弄，忍受着自己的好朋友被舅舅们害死的痛楚，但他的心灵却是纯洁的。
作者资料：
高尔基（1868-1936）伟大的无产阶级作家，生于俄国解放运动的第二个阶段，在解放运动发展到第三个阶段，即无产阶级革命时期，步入文坛。他的著作有《母亲》，《我的大学》，《在人间》，《美丽的法国》，《忏悔》，《回忆列宁》，《童年》，《海燕之歌》，《底层》等。
写作背景：
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部1。早在1191世纪1901年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来1!1这一切都是富有极好的教育意义的，极好的!”高尔基说：“将来有一天，我会写出来……”不久，他实现了这个诺言。
高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些1“1铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
这个文学著作是高尔基根据他童年的生活而写成的，反映了当时的社会现状。高尔基出生在俄过尼日尼，诺夫戈罗得的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，11岁走向社会饱尝了人生的辛酸。
故事梗概：
文章中的主人公也同样是11岁丧父，但那时他什么都不懂，看着妈妈，想起以前人高马大，骨头坚硬手劲儿特别大，打扮的利利索索，而如今却衣服歪斜凌乱，乌七八糟的，头发耷拉在赤裸的肩上，跪在父亲的旁边哭号使主人公心神不定。后来，母亲和姥姥把阿廖沙带到了外祖父的小染坊，但这时，外祖父的家业已经开始衰落。外祖父因此性情开始暴躁，经常打姥姥和孩子们，而两个自私，贪得无厌的舅舅又经常为分家而不顾一切的吵架，使这个本来就不辛的家庭又弥漫了一层仇恨之雾。阿廖沙看到大人们巧妙的使布料变色，他抵不住心中的诱惑，自己也拿了一块桌布上了色。外祖父知道后，痛打了阿廖沙一顿，打的他失去了知觉，后来又大病一场。从经过这个事情后，阿廖沙怀着害怕的心情去观察他周围的人，还对外祖父产生了敌意。母亲无法忍受这种生活，便走了。虽然在这么悲惨的家庭里，阿廖沙却交到了朴实，深爱着自己的“小茨冈”，还有热爱生活，乐观，积极向上的“好事儿”等等的好朋友，但他们最终还是没有陪阿廖沙走到最后，纷纷离开了阿廖沙。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。在阿廖沙心中最重要的一个人是姥姥，她把蜜送到了阿廖沙的心中。姥姥是一个慈祥最有人性的人，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子。
教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。
我认为他的两个舅舅是一个可怕的魔鬼，他们俩殴打自己的妻子，还天天嚷者要分家产，兄弟俩一点也不团结，两个儿子也被教坏了，搞恶作剧陷害，捉弄阿廖沙。
终于有一天，母亲终于回来了，但母亲的变化使阿辽沙感到心情十分沉痛。母亲是在一天的早晨突然回来的。开始，她还热心地教阿辽沙认字读诗，但由于生活的折磨，她渐渐地变得漫不经心，爱发脾气，经常愁眉不展。母亲再婚了，嫁给了一个比她小十岁的“贵族少爷”，当他们离家去莫斯科时，阿辽沙觉得心中“就象有样东西严严地合上，紧紧地关闭了”。
母亲再婚后的生活非常不辛，她既贫困又身有疾病，使她丧失了原来的美貌。阿廖沙在学校里被受歧视，又加上母亲对他的不公平，使他心中以经没有了爱。于是，他搬到的外祖父那里。但贫困又驱使他去和邻居的孩子一起去拣垃圾，渐渐的他跟那些一起拣垃圾的同伴有了感情，总想帮助他们。但世事难料，阿廖沙离开了学校。母亲死了，于是他把母亲埋了以后，外祖父把他赶出了家门，他便闯荡社会去了。
读后感：
这本书里有许多值得我们学习的精神，人物。这里面我最敬佩的就是阿廖沙的外祖母，她是非常的善良，慈祥。他总是替阿廖沙维护，经常挨外祖父的打，她却毫无怨言的接受，还不让阿廖沙告诉他的母亲，害怕阿廖沙的母亲担心，伤心。如果没有她，这个家恐怕早已四分五裂；如果没有她，阿廖沙恐怕早以被打死；如果没有她，阿廖沙的母亲恐怕永远也进不了这个家门。
依靠一个人,只能依靠一时,不能依靠一世呀!人生的路还很长,需要自己慢慢走.人生的坎坷还很多,需要自己一个一个的克服.这样的一生才无愧于心啊!面对困难时只要我想起高尔基童年的悲惨遭遇,那一切困难都会显得微不足道.我便有信心去克服。
对照文中的主人公，再想想现在孩子的童年是多么的幸福：衣来便伸手，饭来边张口。还有优秀的学习环境和美好的生活环境，在这么好的条件下应该好好学习，将来成为优秀的国之栋梁来回报自己的祖国，爸爸妈妈，和所有关心青少年的朋友们。
读书笔记摘抄《童年》(篇三)
无产阶级文学的奠基人高尔基留下了无数给人以启迪、发人深思的珍贵作品，而我最喜欢的，是他的自传体三部曲中的《童年》。
《童年》讲述了阿辽沙在父亲去世以后在外祖父家度过的日子。这一段日子过得并不快乐，留在阿辽沙心中的只有黑暗、残酷、沉闷的印象，连高尔基在以后回忆起来都无法相信。外祖父家中充斥着仇恨、自私与贪婪，在这种气氛的作用下，不仅是大人连本应天真可爱的孩子们也受到了影响，但当然也有幸免的人，像阿辽沙的外祖母，她的存在仿佛黑暗世界中的一道光，紧紧笼罩着弱小的阿辽沙，给予他光明与温暖。高尔基这样深情地描述着：“她立即就成了我终生的朋友，成了我最亲近的人，我最了解的人!她对生命那无私的爱充实了我，使我有勇气面对我艰苦的未来……”外祖母在他的生命中扮演着一位极其重要的角色，他用爱把阿辽沙身旁的一切全连成了一根线，又把它编织进了五彩缤纷的花边。
可阿辽沙的生活中仍充满了许多他所不愿意见到的事：舅舅们为了分割家产不停争吵，还做些愚弄弱者、毒打儿童
的事，阿辽沙的好朋友也被他们害死了。阿辽沙在这些事中一天天成长。之后阿辽沙的外祖父终于忍无可忍，与亲人们分了财产，带着阿辽沙的外祖母与阿辽沙搬离了这个鬼地方。他们几度迁居，遇到了形形色色、各式各样的人，阿辽沙在这几年过得也并不好，他逐渐对这个黑暗社会的认识日益深刻，逐渐懂得了如何辨别人，对人有了更清楚的认识。再后来，外祖父越来越穷，在阿辽沙八岁是彻底破产，《童年》一书到这里也基本结束，而阿辽沙今后的生活要在第二部《在人间》才可知晓。
读完这本书我不得不为阿辽沙悲惨的生活而感慨万千，从那一行行文字中可以看出他对身边市民的恶习的憎恶，对友谊的热情与执着，对丑恶事物的无法理解与回避，以及对美好生活的追求与向往。在阿辽沙所处的那个贫穷阴暗的社会，连痛苦的事也很受欢迎，火灾竟然成了娱乐。在那一张张茫然的脸上，伤疤也成了装饰品。痛苦居然被用来消遣，这是一件多么可怕，多么可悲，多么可叹的事情!高尔基无法理解，更无法认同，所以他想要反抗，想要改变，他把笔下的文字化作一支支利箭，射向愚昧与痛苦，企图冲破黑暗，让光明来照亮人心、洗涤灵魂。着或许是高尔基后来劳动人民革命的根本原因。
看了这本书以后，我更加感受到自己生活环境的安定温暖，我没有理由再抱怨什么，我要努力地走好每一步，使自己幸福充实地生活下去。
读书笔记摘抄《童年》(篇四)
我读了高尔基的《童年》这本书，受益匪浅，我的童年和高尔基的童年相比，我们比他幸福多了。
高尔基小时候在一个木工家庭生活，5岁时，父亲的病去世了，他们的生活更加艰难。由于家境贫寒，高尔基上学时只好穿他妈妈的鞋、外祖母的上衣和散腿的裤子，这样的一身搭配起来很不好看，常常引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们穿的全是新衣服。但我们还身在福中不知福，竟然挑三拣四的。
高尔基为了上学，只能捡破烂换钱来交学费，如果他运气好了，也只能卖半个卢布，有许多同学都说他“臭”。高尔基却把别人的嘲笑当成是催促自己学习的动力。他发奋努力，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到老师和同学们的喜爱和敬重。
读完这篇文章，我感到十分惭愧，我们一定要向高尔基好好学习，做一名好少年。
最近，我阅读了一本意义非凡的书——《童年》。
《童年》是著名作家高尔基传三部曲的第一部。这本书以高尔基本人童年的生活经历为题，并在基础上进行了艺术加工。
和高尔基相比，我们的童年是快乐的，是无忧无虑的。高尔基残暴的外祖父几乎每天都抽打高尔基，而我们的爸爸妈妈对我们充满了疼爱与关心。
和高尔基相比，我们的童年是幸运的，是没有痛苦的。高尔基幼年丧你，在外祖父家里度过童年。十一岁时最疼爱他的母亲也不幸病逝，高尔基成了一名名符其实的孤儿，小小年纪就开始只身到“人间”谋生，在俄国的最底层社会受尽磨难和艰辛。而此时的我们却呆在美丽的校园里，在老师们的教导下努力地学习知识和本领……
就是在这样的艰苦环境下，高尔基却成就了其伟大的一生，成为俄国最杰出的文学家！和高尔基相比，成长在二十一世纪的我们又岂能不更加加倍努力？
读书笔记摘抄《童年》(篇五)
前几年看了《童年》，印象颇深，时值几年之后，我再一次重温这本高尔基所著的《童年》，感触更深了。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的，高尔基四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。
故事生动地展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是没有痛苦的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一种善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。但是却鼓舞着我不停的前进，不断地拼搏和进步!
骆驼祥子读书笔记集锦5篇
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骆驼祥子读书笔记【篇一】
打开这本书，第一眼看到的便是祥子，不禁自问，到底是什么样的一个人，让这部伟大着作的灵魂自始至终都围绕着他？
我带着疑问继续往下读，又被祥子勤劳、要强、肯吃苦、为了自己的目标而不顾一切的努力奋斗的精神所感染，不禁产生了对祥子的佩服和肯定，认为不论以后有什么困难和挫折阻挡着他前进的脚步，他都不会改变要好好过日子、开车场的决心。
当祥子买上第一辆属于自己的车后，我真的为他感到自豪，像是我在拉车，我是这本书的主人公一样，是我通过自己的努力奋斗，终于买了一件属于自己的东西，而且这东西还十分漂亮宝贵，是大多数人都没有的。对自己冲忙了自豪与成就感。
我的整个身体和灵魂已经完全被这本书而吸引。被祥子刚强、勤劳、要强的性格而激励。好像是患上了一种强迫症，不停的催促我快点完成暑假作业，要我再要强一点，再勤奋一点，去做一些别人不愿意完成的事情，这使我受益深浅。
继续往下看，我为祥子的遭遇而深感同情，本想再多挣一点钱，攒下来，能够以后过上日子，但是却有不幸，被抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁机逃出，却又舍不得那三头温顺可怜的骆驼，冒着生命危险把他们也牵了出来。为了生存，又不得不把它们卖出去。但又碰上兵荒马乱，骆驼根本就值不了多少钱，祥子逐渐对自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他说过：你这么卖力，到头来还是要混一口饭吃，别人偷懒的，也是混一口饭吃，最后还是老实的人吃亏。这样想着，祥子便也开始偷懒了，他没有了刚开始的要强，成了整天混日子的人。这让我着实大吃一惊，本以为结果是美好的，但是却是一个让人意想不到的结局。
读完整本书，我的心情是纠结的。祥子的前后变化让我感到悲伤，又对当时社会的黑暗、丑陋而感到愤怒。却又觉得我们生活在这么和平、幸福的世界上，我们根本就体会不到那是社会的黑暗和恐怖，又有什么权利和资格去评论那时人们为了谋生的种种做法呢？也许他们只是被生活所逼，只是为了谋生，能够生活，才发生了人性的扭曲。
而如今，社会发生了翻天覆地的变化，也没有当时那种黑暗和恐怖的局面了。我们也更应该学习最开始的祥子，那种奋发向上的精神，不然，结果就与后面的祥子“重合”了。
骆驼祥子读书笔记(篇二)
《骆驼祥子》读后感书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的源泉，阅读了《骆驼祥子》这本书之后，使我受益匪浅。大家一听书名就觉得祥子是只骆驼吧，其实祥子并不是骆驼,骆驼只是祥子的外号，祥子是京城里的一个普通车夫，出身于中国旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦，他身体结实，像一棵树样健壮，沉默而又有生气。祥子勤劳朴实善良，注重信用，讲义气，有小生产者所共有的积极进取的求生意志，和人生理想。虽然哪理想并不算高：有一辆自己的车，能娶上一个健康年轻能吃苦的穷人家的女儿过日子。他要强，希望能凭本事吃饭，但是生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全地娶自己并不爱的虎妞，买车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后有自杀的等一系类事情之后，他对生活希望信心以及要强的性格在生活中一点点丧失。他变得懒惰狡猾极端自私，还耍无赖。成了彻头彻尾的刺头儿，卓见滑向坠落的深渊。祥子的遭遇和命运不仅是一个人的悲剧给是这个时代的悲剧。这本书的作者是老舍，作者是通过祥子这个人物，反应旧社会的人土风情。
《骆驼祥子》是作家老舍的一篇代表作，讲述了一个平凡朴实、热心善良的一个社会底层的小车夫，遭受了一次次的打击，最终堕落的故事。通过了描写祥子以及他周围的人物，把当时的黑暗社会的丑陋一面展现给我们读者，写得十分不错。
在读这本书的时候，我经常为祥子感到可怜，又觉得他十分的可悲、可叹，同时，我又异常的敬佩他。为什么？因为他顽强不屈，如果我们将心比心，设身处地的想一想，在经历了三起三落、大喜大悲之后，试问我们自己，有谁能够依然顽强，像祥子那样坚持到现在？我们不能！可祥子却能！所以我们要向他学习，学习他的顽强不屈，学习他的乐观向上，学习他的不轻言放弃！在敬佩祥子的同时，我还十分的愤怒，为祥子愤怒，我憎恨那些军阀、特务、车厂主们，通过这本书，我能够清晰的看到他们那肮脏的灵魂与那副丑陋的嘴脸，他们只知道欺压弱小，他们所织成的统治之网，不正是是祥子堕落的元凶吗？
祥子是个要强的人。他的梦想不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他善良，正直，可上天却不眷顾他。
祥子本是对生活充满了希望的人，但是上天却给他种种厄运。千辛万苦买来的新车却被抢走，娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子重重的打击。
祥子被这些厄运打垮了。他自甘堕落，生活一片灰暗。祥子从原本善良，正直的人变成了一个懒惰，狡猾，自私自利的人。
祥子最终的堕落，也是因为当时社会的阴暗与不公正。当时的社会能将一个正常人变成一具行尸走肉的躯壳。这个社会并不像我们想象的那样风平浪静，它也有阴暗的一面。每个人的一生也不知会遇上多少厄运，不要怪上天的不公，厄运可以由自己去战胜。
自己的路自己走，人生道路虽然有许多坎坷，不要怕，坚持自己的信念，每个人都会有成功的机会。吃不了苦的人，那么他们也只能一步一步的沦为社会的败类。
骆驼祥子读书笔记【篇三】
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车，也就是他的理想，在无数坎坷中破灭了。的理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。梦想光靠幻想是不现实的的，但梦想不靠幻想却只会一事无成。即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。这是一个不折不扣悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实中的机遇也决定着理想的实现与否。理想和现实并存才能不虚此生。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我留有很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的宏图壮志，失去了一开始的那股劲道，成为和祥子一样的行尸走肉。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在他所诞生的时代与环境，如果他生在任何一个时代的富人家庭，那么事情就不会是这样，但这都是不实际的。当出生的那天起就没有了如果，所以我的`同学们，既然我们生在这样一个良好的环境中，还有什么理由让自己在将来回头的时候有所失望呢？
骆驼祥子读书笔记【篇四】
《骆驼祥子》这本小说讲的是一个叫祥子的小伙子，他怀着发家、奋斗的美好梦想，来到北京做了个洋车夫。他每天辛勤地劳作奔波，希望能拥有一辆自己的车。他咬牙苦干了三年，终于凑足了钱，买了一辆新车。但不到半年，他的车就被大兵抢了，自己也被抓走，夜里他逃出来时，偷了3匹骆驼，拿去卖了钱，从此，他就有了外号，叫“骆驼祥子”。
他没有忘记自己车被抢的事，拼命地工作，恨不得马上就能买上一辆新车。但是他再怎么努力，却只能眼睁睁地看着希望一次次被粉碎：他妻子难产死去，钱也被人骗光，后妻上吊自杀。祥子心灰意冷，再也不去拉车了，他为了赚钱不顾一切手段，把自己的朋友也出卖了，混成的人不人，鬼不鬼。祥子生活在一个腐朽的社会，不断经历挫折，最终是没能扛的过社会的黑暗。
骆驼祥子读书笔记(篇五)
祥子受诱惑是谁的错？不消说的——是虎姑娘的错。
这不，刘四爷刚出去，她便开始放肆，那一个个动作描写，可谓充满了暗示。“探出头”“倒满”，这种种动作已经体现，她打了个鬼算盘！她的脸离祥子那么近，衣服是那么干净，唇是那么红，这场“夜晚酒宴”怎会正常？好一个“技艺高超”的虎姑娘！
但真就全是虎姑娘的错了？不！这也怪祥子。错就错在他太单纯，一处心理描写写道，他认为虎姑娘是坦白地爱护他才让他吃这场“席”，殊不知自己已经中了计。初次喝酒的他，却要大胆，一连喝了几盅酒，错就错在这儿！
好一个精妙绝伦的计。酒精促使祥子做错事，但真正害死祥子的，是他自己啊。
而第二天的祥子，后悔也来不及了。说到底，害他的，是欲，是色，是笨，是呆，是虎姑娘，更是他自己……
2023推荐：了不起的狐狸爸爸读书笔记5篇
了不起的狐狸爸爸读书笔记【篇一】
这几天我读了一本《了不起的狐狸爸爸》这本书，让我明白了狐狸爸爸为了保护家人，而做出的努力。
博吉斯、邦斯和比恩是你所能遇到的最卑鄙、最小气的人。他们憎恨狐狸先生，他们决定把狐狸先生除掉。于是三个人拿着枪，等在狐狸先生的洞外，使得他们不能出去寻食，他们还想尽一切办法：用可怕的铁锹和挖掘机来寻找狐狸的家，但他们最终并没有成功。
应对三个坏家伙，狐狸先生并没有害怕，而是想出了很多妙计。它带领着它的四个孩子，利用它们会挖洞的本领，经过漫长的时间和不断地努力，它们把洞挖到了博吉斯先生的1号鸡舍，得到了它们爱吃的三只肥母鸡;之后它们又和獾一齐，以极其惊人的速度向前挖洞，最终挖起到了邦斯先生的大仓库下头，得到了很多美味的食品;之后他们又继续挖洞，挖到了比恩先生的秘密苹果窖下，拿到了可口的苹果酒，请躲在地下的所有小动物开了一个盛大的宴会。而这时候博吉斯、邦斯和比恩这三个坏家伙还冒着雨抱着枪在狐狸洞口傻傻地守着呢!
你们说，这样的狐狸爸爸是不是很了不起呀
了不起的狐狸爸爸读书笔记【篇二】
《了不起的狐狸爸爸》是我们读罗尔德达尔的启蒙书，最开始时候，家里买书凑单或者别的原因，买了一本《了不起的狐狸爸爸》，但讲这本书之前，也讲过一本好心眼巨人的书。由于幼儿园有一次家长助教活动，要求家长讲故事，我们选了狐狸爸爸。罗尔德的书都不是绘本，于是我用该书对应的电影画面，做了截图，凑成一个PPT，作为讲故事的索引。
由此开始，我们开始阅读罗尔德的书，罗尔德的书故事性很强，也充斥了不少的脏话，或者说“少而不利”的“暴力”，比如詹姆斯和大仙桃故事里詹姆斯父母的意外去世，还有大头钉姨妈和海绵团姨妈的意外死亡，但作者似乎也不避讳这些，如果我们也不刻意看中，可能也就是很普通的故事而已。
了不起的狐狸爸爸是一本不错的书，但小宝记住的最好玩的事情，就是，柏吉斯，邦斯和比恩，三个坏家伙的特点，去读一读吧，也许会发现，每个孩子关注的笑点都不一样，这才是阅读的魅力所在。
了不起的狐狸爸爸读书笔记(篇三)
《了不起的狐狸》这本书的作者是一个瘦瘦的、秃顶的、总是带着一脸狡黠的笑的老先生，这位老先生名叫罗尔德——达尔。这位老先生三度获得爱伦——坡文学奖、白面包儿童图书奖和世界世界奇幻文学大会奖。
这本书的大概意思是有三个饲养场主分别是：邦斯、比恩和博吉斯。他们营业的不错，但他们都是最卑鄙，最有钱的人。他们三个饲养场场主再捉狐狸们连累了其他小动物。可他们三个不知道狐狸们和其他小动物偷到了他们的吃的东西，而且还在地下建立了一个村子。
了不起的狐狸爸爸读书笔记(篇四)
最近我读了一本书，名叫《了不起的狐狸爸爸》，他是英国作家罗尔德·达尔写的。书中讲述了这样一个故事：三个饲养主都非常憎恨狐狸爸爸，，决定把他除掉。他们拿着枪，阴险地等在狐狸爸爸的洞外，但是狐狸爸爸运用自己的聪明机智，战胜了凶狠贪婪的饲养场主。
我觉得狐狸爸爸非常聪明。他知道洞口出不去了，但又不能眼睁睁的看着狐狸妈妈和小狐狸们饿死，于是，他灵机一动，带领着一家人朝三个特殊的方向挖去。这三个方向分别是：博吉斯的养鸡场、邦斯的鸭鹅饲养场和比恩的苹果酒窖。结果狐狸一家不仅没有被饿死，还大大的饱餐了一顿。狐狸爸爸真是太聪明了！
狐狸爸爸不仅很聪明，而且还很爱护家人。为了养活全家，他每天都去饲养场里偷食物。在危险来临的时候，他带领着小狐狸们奋力挖洞，让身体虚弱的狐狸妈妈在一旁休息。拿到食物以后，他先给狐狸妈妈和小狐狸们吃，自己最后吃，我觉得狐狸爸爸是个好丈夫、好爸爸。
狐狸爸爸对别的动物也很好。他从饲养场和苹果酒窖取来食物后，邀请了许多和他一样挨饿的动物们一起来吃，有獾、鼹鼠、兔子、鼬鼠。他一点都不自私，有了快乐会和别人一起分享。
我觉得自己应该向狐狸爸爸学习，在遇到困难的时候发挥聪明才智，多动脑筋。在生活中关心家人和朋友，做一个心地善良的人。
了不起的狐狸爸爸读书笔记(篇五)
这两天看了电影〈了不起的狐狸爸爸〉，这不是动画电影，是由人穿上道具演的，讲的是狐狸一家和许多动物一起住在山脚下。每天晚上，狐狸爸爸都要从三个农夫那里偷些食物，来养活自己的家庭。被它的不停偷盗所气晕的农夫们，开始设下埋伏，想要捉住狐狸爸爸。然而狐狸爸爸总能凭自己的智慧顺利逃脱。电影的故事情况和书有一些差别。
狐狸为了养活自己的家人而去偷东西吃，而人类为了自己的利益就要杀死狐狸一家——谁对谁错，也许看从谁的角度来看了，我觉得都对，也都错。