古语曰：路遥知马力，事久见人心。只你知不知道什么是国学经典？国学经典指一个国家的传统历史文化与学术。什么样的国学经典会更好地帮助大家呢？以下是励志的句子小编为大家精心整理的“有关国学摘抄文章好词好句”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
有关国学摘抄文章好词好句(篇一)
1.孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》【译文】孔子说：“君子有九点要考虑的：看的要考虑是否明白，听的要考虑是否清晰，脸色要考虑是否暖和，态度要考虑是否谦恭，语言要考虑是否忠诚，做事要考虑是否敬业，疑问要考虑如何向人请教，心里不平时要考虑是否有所患，得到利益时要考虑不要忘义。”
2.子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
3.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
4.人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
5.穷当益坚，老当益壮。《后汉书》【译文】处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
6.59．天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
7.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
8.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
9.吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
10.管中窥豹，时见一斑。《晋书》【译文】从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
11.子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》【译文】孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
12.精诚所至，金石为开。《后汉书》【译文】真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。
13.68．义感君子，利动小人。——《晋书》译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
14.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》【译文】即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
15.57．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
16.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
17.天网恢恢，疏而不漏。《老子》【译文】天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
18.位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
19.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
20.知而好问，然后能才。——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
有关国学摘抄文章好词好句(篇二)
21.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
22.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》译：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。
23.信言不美，美言不信《老子》【译文】真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。
24.尺有所短，寸有所长。
25.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
26.吾生也有涯，而知也无涯——庄子
27.夫运筹策于帷幄之中， 决胜于千里之外 ，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如 萧何 ；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如 韩信 。三人者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以有天下也。
28.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
29.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
30.知人者智，自知者明。
31.时穷节乃见，一一垂丹青。——宋·文天祥
32.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
33.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
34.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
35.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》【译文】不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
36.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
37.闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就气愤，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
38.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
39.时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
40.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。
有关国学摘抄文章好词好句(篇三)
41.生于忧患，死于安乐。
42.子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
43.71．以清白遗子孙，不亦厚乎。——《南史》译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
44.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
45.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。
46.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
47.水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》【译文】这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
48.信言不美，美言不信。
49.凡事预则立，不预则废。
50.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
51.三思而后行。——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
52.言必信 ，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
53.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
54.他山之石，可以攻玉。
55.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
56.不以一眚（shěng）掩大德。——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
57.父母教 须敬听 父母责 须顺承《弟子规》【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
58.非学无以广才，非志无以成学。
59.天时不如地利，地利不如人和。
60.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
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有关国学文典国学语句
古语曰：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?你知道什么是国学经典吗？国学经典是我们不可或缺的精神力量。什么样的国学经典比较高质量？请您阅读励志的句子小编辑为您编辑整理的“有关国学文典国学语句”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
有关国学文典国学语句(篇一)
1.时穷节乃见，一一垂丹青。——宋·文天祥
2.言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》【译文】进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
3.称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能《弟子规》【译文】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，45、不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》
4.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
7.亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》【译文】走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
8.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。”
9.用人物 须明求 倘不问 即为偷《弟子规》【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，哀求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
10.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
11.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
12.生于忧患，死于安乐。
13.大道之行也，天下为公。《礼记》【译文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
14.近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》【译文】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
15.生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
16.满招损，谦受益。
17.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
18.不迁怒，不贰过。——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
19.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。
20.盛年不重来，一日难再晨。
有关国学文典国学语句(篇二)
21.有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
22.59．天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
23.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
24.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
25.子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》【译文】孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
26.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”《论语》【译文】孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。”
27.信言不美，美言不信《老子》【译文】真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。
28.不以规矩，不能成方圆。《孟子》【译文】没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
29.君子坦荡荡，小人长戚戚。
30.当局者迷，旁观者清。
31.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
32.年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑《弟子规》【译文】青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？
33.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
34.孔子世家：高山仰止，景行行止。吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
35.差之毫厘，谬以千里。《礼记》【译文】开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
36.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
37.锲而不舍，金石可镂。
38.不以一眚（shěng）掩大德。——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
39.子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”
40.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
有关国学文典国学语句(篇三)
41.天网恢恢，疏而不漏。《老子》【译文】天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
42.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
43.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
44.精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）
45.知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
46.知之为知之，不知为不知，是知也。
47.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
48.言者无罪，闻者足戒。
49.天知、地知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书》译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
50.子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”
51.天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
52.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
53.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》【译文】君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵，他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。
54.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
55.礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》【译文】接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
56.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——《吕氏春秋》译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
57.学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
58.精诚所至，金石为开。《后汉书》【译文】真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。
59.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
60.子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》【译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
优秀文章摘抄
优秀文章摘抄（一）快乐从哪里来
世界上有无数快乐，任何快乐的存在都有着不同的意义，说起快乐，人人都十分熟悉。但它来自哪里？对于我来说，快乐就在我身边，无处不在，它来自每一件小事，这些小事的身后，都有着属于我的那一份快乐。
在平时，数学课上总有许多难题。一次，有一道难题如在半路“杀”出的匪徒一样闪在我面前，我暗暗下决心：我一定要战胜自我，把它克服。
在深深的思考中，时间一点一点的流逝，头上的汗珠也如豆子一样一颗一颗滴下来。我的心中充满着对知识的渴求。我的思绪如同电脑般飞快地转动着，笔尖在纸上摩擦沙沙作响。突然一个灵感在我的头脑中一闪而过，是不是可以这样做，不行，解不开。这时我回忆起数学老师讲课的思路，心想着这道题应该可以活学活用，思考一会儿，发现其实这道题有许多的方法做。时间过得飞快，我的思路也越来越清晰。同学叫我去玩儿我也没有理会，仿佛与世隔绝，周围的喧闹对我没有丝毫影响。突然，我眼前一亮，灵感来啦！我奋笔疾书，这道题终于被我解决掉了。回过头一想，其实也没有那么难，我之所以做出来了，是因为我战胜了自己。当时的我百感交集，但是我很开心，在我的努力之后，困难终于迎刃而解。知识的力量，不管是否成功，对我来说也是快乐的。
我得出了一个道理：其实快乐很平凡，也很简单。享受快乐，就要去享受那段过程。风雨之后，总会有一道亮丽的彩虹，不是吗？
优秀文章摘抄（二）游南郊公园
经过我的左磨右泡，爸爸妈妈终于答应了我的要求——到岳麓山去玩，只不过要到晚上去，我心里想，白天和晚上去不都是一样，所以我想都没想就答应了，可是当我们准备启程去岳麓山去的时候，没有想到妈妈提出了不去岳麓山去南郊公园的建议，后来，我经不住他们那充分的理由，只好同意了。
刚来到南郊公园的门口，就看见了有许多的人在一块水泥地上打的打羽毛球，跳的跳舞，我顾不得欣赏这里的景色，因为我每次到一个公园里面的时候，都要寻找游乐园在哪个地方，好方便我自己去玩，可是我左看看右看看，还是没有找到游乐园的身影，爸爸说：我们一起去山顶上去玩吧！可是我说，山顶上有什么好玩的，不就是爬山吗？可是爸爸却说山上有游乐场，一听这个令我兴奋的地方，我立刻打起了十二分的精神，向南郊公园的山顶发起了进攻，可是刚走到半山腰的时候，我刚才的那十二分精神已不知道到哪里去了，这时的我已经是双腿发软了，妈妈也好不到哪里去，爸爸最惨，因为他经常在室内，不去外面活动活动，所以这次和我们出来，他的衣服已经湿透了，但是我们还是坚持着走到了山顶，可是没有想到这山顶上的游乐园里只剩下一些小孩子玩的游戏了，别的那些刺激的游戏都关门了，只不过我们还是到一大片草地上去玩了一会儿，便下山去了。
在下山的过程中，我觉得这次游南郊公园是有意义的，因为他既锻炼了我们的身体，也增加了我们的健康。
优秀文章摘抄（三）假如我有火眼金睛
《西游记》中，孙悟空就有一双强大的火眼金睛，在太上老君的八卦炉里，炼了七七四十九日。本想把孙悟空活活烧死，不料歪打正着，眼睛变成了火眼金睛。这火眼金睛可真让人羡慕，可以让妖怪原形毕露。
想当年，三打白骨精那回。唐僧、猪八戒、沙和尚都分辨不出那几个人到底事要精还是人，唐僧更是将他们归纳为“好人”。这时，孙悟空站了出来，一眼看穿了白骨精的把戏，使她原形毕露，并一棍将她打死。如果没有孙悟空的火眼金睛，不知会让唐僧吃多少苦头？不知会让行程多么困难？
现在，在菜市场中，许多的人都卖着一些假货，如假蛋，假年糕……什么都有。早上，家中没有蛋了，就去菜市场买了几个蛋。没想到却是假蛋，煮熟的蛋中流出的是像果冻似的蛋清。如果我有火眼金睛就好了。就能一眼看穿他的计划，将他一下子捉住，免得再迫害人民。
在那威严的法院里，我的这个火眼金睛也能大显身手。许多原告人或被告人总喜欢欺骗别人，神不知鬼不觉地使自己的心愿能如愿以偿。可如果有火眼金睛在，那情况可就相反了，只要我眼睛一瞪，就能看出他是否在说谎话。这样，法庭上难道还会有冤案发生吗？
学校中，骗人的事更是数不胜数，“借我一下卷笔刀，放学后给你1元。”可放学后，他却笑眯眯的说“刚才忽悠你的。”这可真可恶。有了火眼金睛后，我就能看出他是否真心实意，如果是假的，才不借呢！
假如我有火眼金睛，那该多好啊！
文章摘抄赏析
文章摘抄赏析（一）
沙原隐泉
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
赏析：
人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
文章摘抄赏析（二）
夏 感
梁衡
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。
赏析：
本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品。文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观。而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重。于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。
文章摘抄赏析（三）
夏至微山湖
乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。悠闲的渔人光着脚板在村
头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处。长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。
夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水？？呈现出一个金黄的世界。
赏析：
文中描写的是水乡夏日的风物情调。以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前！在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快。另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。
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