《《林家铺子》读后感》是由励志的句子的编辑特意为您提供的内容，在阅读了作者写的作品，使我的内心充满了感动。这时写一份读后感便可以很好的将我们的想法进行汇总和整理，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写？欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
《林家铺子》读后感【篇1】
《林家铺子》是著名文学作家茅盾笔下的一本书。它描绘了1932年一二八上海战争前后的动乱生活。读了它我才知道为什么是分层的社会，什么是“人吃人”社会。
林先生是一个小镇里的商人，掌管他父亲留下的店铺。店铺的生意本不是太好，再加上那些有扭曲心理的人压迫，林家铺子面临着倒闭的危机。林先生想尽了办法，努力想赚回一些本。可是，尽管他亏本打折，大部分乡下人萧条的生活也无法给他们足够的金钱来购买。无论林先生怎样努力，也无法改变店铺倒闭的事实，欠下的债还照样欠着。
林家铺子一倒闭，那些不太富裕的家庭的债也倒闭，就像一笔存款突然被偷走了一样。他们的生活也没了投靠，有些支持不住的人也死去了。
这到底是个多么阴暗的社会。连一个普通的平民百姓也无法安然地活下去。这是一个“人吃人”的社会，从最顶层最权力的人，一直到最低层的农民，一层层地压迫，最后全压在贫苦的农民身上。
有人说这一切都金钱所造成的，是金钱使得一些人死去。在我认为，金钱是无罪的，只是人们对金钱的看法所扭曲。（点评：好观点）他们认为，金钱是万能的，只要有了钱，就能拥有了一切。人们就以贪婪的心理，一次次去压榨下一阶层的人民。这所有的一切，都是社会所造成的结果。
那是一个非人的社会。如果人们能改变对金钱的看法，也许也不会造成这个结果。爱金钱，只是一种手段，而不是人生的目标。面对这样的社会，我们应该去反抗、去改善这个阴暗的社会！
《林家铺子》读后感【篇2】
有那么一个时代，痛苦无处不在。内心的翻腾，肝肠的摧折，灰色的，压抑的，笑容也很难见到健康。活着，哪里有什么自由自在，该怎样对待，这样一个时代，多少生命在有命时痛苦地挣扎。恐怖、灰暗，还好都已成为记忆。《林家铺子》，该有多少这样的铺子？多少个为了生存而痛苦的个体。
林大娘是个性格鲜明的人物。她喜欢打“呃”，当她着急时，就会打出一连串的呃。另一点就是她笃行佛祖，当遇到难事时，她就会在瓷观音前面祈祷。这种封建迷信观念不仅仅体现于俞大娘身上，也是当时妇女的共同特点。她们没有什么文化，无力去改变现实中的不信，所以只能把所有希冀寄托在那佛祖身上。
由于日本在上海发动了“一·二八”事变，大量的上海人逃难来到这个小镇，而林家铺子也因此小发了一点战争财。可是面对这年关，他一方面要讨回自己借给别人的钱，另一方面又要给他人支付利息。商会长不停对他敲诈，再加上卜局长不讲理的刁难，这些使林家小铺实在难以维持下来，因此他只能带着女儿逃走。
那个号称为人民服务的党部，私自抓了林先生，号称替人理清欠债，而实质上则是赤裸裸的勒索。当林家小铺倒闭后，愤怒的人来找党部评理时，人群却被置于门外，冰冷的枪口对着人群，这是多么讽刺啊。
忆苦思甜，却又时常得意忘形，在幸福里待得太久却又抱怨幸福与自己无缘。比较，有时不需要，有时还真是一种提醒，活着真好，自由的，微微的烦恼着真好。
林语堂曾经说过他要把中国人乐观悠闲地生活方式介绍到美国，让美国的忙人也慢下来生活。想想他那个年代，美国还在力争上游，努力拼搏，不就像当今的中国？一切都围绕着速度，哪里有空谈个人的悠闲呢。而现在美国人似乎闲了很多，而中国人却忙得不可开交。力争上游，“中国梦”，每一个中国人都与之相关，祖先们悠闲的生活不知道要等到何年才又会被后代重新拾起。
富裕了才有资格悠闲，强大了才不会那么灰暗，那个令人心痛的1937年，但愿永远别再轮回，远离战争，远离侵略。如若人人以诚相待，如若不再明争暗斗，世界该有多美好，可是还是有可是……
《林家铺子》读后感【篇3】
《林家铺子》就是展现了一个时代的悲剧，记录了一个时代的沉思……这本书把给我带进了一个人吃人的社会，一个受官僚打压的社会，并让我看到了一个黑的世界，想想过去，再想想现在，我们本不该抱怨的，应化为灰烬，消失的无影无踪!正如朱自清对这本书的评价，这本书曾剖肃，不漏一点儿，而又委曲入情，真可算得“严密的分析”，私意认为这是它最佳之作。
是呀!茅盾在写《林家铺子》时，何曾不是把自己的情感投入其中呢?《林家铺子》中的人物，事物，都出现在混乱的环境之中，都讲述了人民面临的社会动荡的困难。
《林家铺子》中的朱三阿太、张寡妇、陈老七，不都被林老板所要压着吗?他们何曾不想发财，何曾不想过着安稳的生活?不同的人有着不一样的结局，《林家铺子》这一本书，生动形象的展现了人民受到封建主义、帝国主义、资本主义的重重压迫与打击下，除了小心翼翼做些生意外，也很难会有奢望了吧!
《林家铺子》让我记忆犹新的一个片段出自“小巫”这篇文章，其间有一位勤劳善良的菱(凌)姐，她被家中的老爷、老爷夫人、姑爷……等人受到逼迫，没有自由，被人束缚着，像一只被关在鸟笼里的小鸟，不知道外面的世界是什么样了的，不知天地之间发生了什么变化。她命运让人“一想而知”。
被一群土匪遭到追杀，身前少年只顾抓着菱(凌)跑，不知土匪的武器将有多么的凶残……就这样一颗子弹穿过了少爷与菱(凌)姐的胸脯，也许有人认为，她的命运本该如此，可是菱(凌)姐她只是老实本分的做着她该做的事情，仅此而已!这本书中的人物则是一群无路可走，失去了仅有的赖以生存的依靠。
茅盾写的《林家铺子》这本小说也便在这些不幸者的惨叫声中结束。但有些人的命运不一样，他们只是一心想着：人民之所以想得到幸福，就要拿起反抗的武器，去顽强拼博，向着心中那把燃烧的火把愈来愈近，温暖自己冰冷而又寒冷的心……
《林家铺子》读后感【篇4】
这是一篇短篇小说，矛盾著于1932年7月。小说主要围绕林家铺子中的人和事，描绘出当时处于战乱年代的惨淡景象，同时揭露出当时社会的黑暗，人民的痛苦与受压迫。
全篇小说以林家千金林小姐因穿戴和使用东洋衣服与物品而遭到同学们的排斥为开头，体现出了当时的历史背景，日本人攻打东北地区，国内战乱，全国掀起了抵制日货的运动。而林家的铺子却恰巧是销售东洋物品的店铺，因日货受到抵制，故而生意惨淡，入不敷出已成常事。老板林先生想尽一切办法去度过这个难关，贿赂上级、去钱庄借钱、赔本出售等等，慢慢地生意渐渐好转，虽然是赔本销售，但林家铺子上上下下却乐此不疲。不过好景不长，随着战乱消息的传播，索债者频频上门追讨债务，林先生最终无力偿还，于是向商会求救，不曾想商会会长却让他女儿林小姐做卜局长的小老婆，这林先生可不同意。但不久，林先生被党部的人带走，得力助手寿生抵出了全部货物，最终将林先生赎回，林大娘让林先生和林小姐先走，而且走之前让林小姐和寿生成了婚，之后让寿生留下与她一同应付局面，而局面难以应付，林家铺子最终倒闭，可债权人仍然不肯罢休······
小说中最大的优点就是从细微之处体现了整体的状况，比如，当日本人将要轰炸上海的消息传开后，人们惶恐、着急，而林先生却仍惦记着寿生是否被劫，而林小姐和店员们却还能流露着笑容，从而可知，他们对国事的不关注远远胜于对自家事务的关注。而类似于他们这样的人还有许多，他们不知道国家有难，小家也无法安定。还有则是林大娘的“呃”声随着生意的好坏而减少和增大，表现出当时社会压力之巨大，就连商贩都因忧愁而导致病情加重，何况那些更加穷苦的人民呢。
小说不仅描绘出了人民的困苦，也揭露出当时掌权者的丑恶嘴脸，并且人民的困苦与那些掌权者有莫大的关系。那些自私胆小的掌权者以权谋私，竭尽全力地剥削人民，而没有将权利使用在对抗外敌上，何其悲哀！有句话说，能力越大，责任越大，掌权者应该有更大的责任去保护民众，对抗外敌，然而当时的掌权者不仅没有保护民众，还处处欺压民众。掌权者尚且不以国家存亡为己任，民众有何德何能。
这本书以各点细节展现出当时社会的黑暗与丑恶，现实与无奈，揭示了当时人民的麻痹与社会体制的混乱，为了解当时社会状况增添了生动的材料，为文学艺术增添了光彩的一笔。
《林家铺子》读后感【篇5】
战乱时期的人们总是多灾又多难的，他们无一幸免，被看入这可悲的历程。
1932年一二八事变前后的江浙农村景中，林家铺子便因此挣扎到倒闭，那可悲的人儿无奈于乱世中上层人的压迫，在事情结局逃跑了。茅盾先生在亲睹等变后，决定揭露下当时社会的黑暗与苦难的底层人民。
同时，在受压迫人民中，不止有林家，关于当铺的一系列事与儿也是当时贫苦人民的影射。
王阿大只是一介农民，一个什么都不懂，迫于生计的农民。他有家，却无法养活，他有生活，却没有了希望。他听着自家孩子的啼哭又何尝不心疼。
屋门口的叹息，自他的话语又怎能是办法，他带走了破旧的衣服，去当又值几个钱呢？他家是真没米了。
他带着饿得发昏的头脑，虚浮的脚步上镇里去了。他实在作文走不动，便习以为常地摘下片树叶吸，能填饱多少呢？穷苦啊。
他上集市，人们一样家境萧瑟，却愈挤愈多，有人倒下了，孕妇肚中胎儿怕是保不住了，王阿大记起自己老婆，想去帮的心，却在人群中被带走，挤掉了最后一丝善意。他看见了那紫黑的血。他没有当到钱，当到最后一根救命稻草。
他怕是没有希望撑过苦难了。他的心就同一块石头似的发沉了。
现如今大街小巷再少出现几毛几分了，大红灯笼，宴席流水船，没有人尝过树汁是哪，种苦味，棉袄用后怎样破旧，街上石板是否躺着舒服。我们不关心。我们也不知道厚着脸借吃的鄙薄神情怎样讽刺，我们关心子女父母、关心国家大事，关心体育娱乐，我们不爱回看苦情的灾难片。
悲剧不是谁都能冷静处之，国难这条海淹死不少人，无名氏。
《林家铺子》读后感【篇6】
很早之前就读过很多茅盾的作品，这次又认真的将《林家铺子》读了一遍，一个铺子在乱世之中挣扎的场景，从兴盛到衰落，也是一个社会的现实反应。一个铺子，代表了一个家庭，一个社会，他让我们知道了那个时代人们生活的悲惨，也让我们看到了世故背后的人情。
林小姐是受人怜爱的女儿，父亲母亲对她十分宠爱，她也总是向父亲母亲撒娇，似乎一切条件，只要是她提出，她的父母都会答应。虽然店面很小，可父母总是把最好的东西留给她，无论是吃穿还是婚姻，她都可以任由自己的意愿。不会有人强迫她，即使面对着逼迫，也会有人来保护她。
林大娘是一个柔弱却也坚强的角色。一开始她是一个身体虚弱的妇人，虽然是小本生意，可还是过得富足，有丈夫和女儿的陪伴，但是经历了战乱的局面，对她来说，天塌下来了，她的店铺，她的丈夫，甚至他的女儿，都面临着危险，这时候，她挺身而出，主动提出留守在家里，还把自己仅存的积蓄交给了丈夫。在灾难面前，她勇敢的站了出来。
林老板是一个顽固却善良的人。面对着对手的落井下石，面对着强权的威逼利诱，面对着自己的生命和店铺命运的危险。他勇敢的承担起责任，他借钱，可是只愿一个人承担压力，却不愿打扰妻子和女儿平静安逸的生活，他被人逼迫，也不愿出卖女儿的幸福，他勇敢的守护着亲人，虽然背井离乡了，可却并不会让人感觉胆小怕事。
在这本书中，让我看到了当时社会人们生活的真实一面。也让我们看到了人情冷暖，亲情的可贵之处。
在当时的社会背景之下，人们可能连自己的温饱都不能满足，但这并不影响人们为了自己的亲人付出，牺牲，无论在任何时代，这种血浓于水的感情是永远不会改变的。
《林家铺子》让我们在寒冷的生活背景之下看到了丝丝温暖，这种温存无论是在作者生活的时代还是在现代都是这种温暖都是珍贵的。无论是在什么情况下，亲情都是可贵的，都是值得我们珍惜的。在安静的生活中平静的享受亲情的温暖吧
《林家铺子》读后感【篇7】
《林家铺子》是一本短片小说合集。是茅盾在当时以动荡社会为背景写出的故事。故事中无处不突显出茅盾对底层人民的同情，以及时官僚，地主，资本主义的愤恨。
林先生是《林家铺子》这篇短文中的主要人物，他精明能干，也很会做生意。可他最后的结局竟是店铺倒闭，妻离子散。虽然他很想在来自四面八方中，有一丝喘息之地。但最终还是不得不向命运投降。其实比他更惨的是那些搭钱给他的底层人民。辛辛苦苦劳作了一辈子的钱，转眼就变成了帐单上空有其名的数字。张寡妇在要债的过程中儿子被踩死，最后精神失常。人们替她惋惜，可在人们看不见的地方又有多少个张寡妇呢？没有人来怜惜她们，她们只能坚强的活下去。
老通宝是本书描写的很成功的一位小人物他坚强，乐观，古板，思想落后。不敢用洋水车，肥田粉。觉得洋水车是泥鳅精吐出的唾沫。肥田粉是毒药。然而老通宝有错吗？并没有。他只是想让田种得更好。但就这个老实本分的人，在丰收的季吃着地瓜活活病死在床上。当时的社会只能是越狡猾，越懂得变通的人，活的更好。像多多头，他总是能替大家搞到吃的。当时真的是以食为来，有多少的人饿死在街头，没有人同情施舍。因为谁的日子都不好过。
社会的动荡，使生活在底层的人们看不见一丝光明，他们受到三大主义的剥削；人们不得不随波逐流。变得势力，唯利是图，爱贪小便宜。偶尔遇到那种不服输的人，生活也会抹平他的棱角。在当时的社会唯有反抗，才能有一线光明，一丝希望。
《林家铺子》读后感【篇8】
《林家铺子》是矛盾写于1932年的一部描写乡村生活的小说。它叙述的是一二八前后江南某个小镇林家杂货店倒闭过程的故事。小说以林老板的挣扎与破产情节为主线，以林小姐的婚姻纠葛为复线，两者形成一个有机整体，整个作品的情节发展有起有伏，分层铺开，又收放自如，首尾照应。作品以林老板与黑麻子、卜局长之间的冲突为矛盾主线，又以若干小事件作为多头线索，展开纷繁的细节描写，使得情节发展有张有驰，有主有次，而在纷繁复杂中又显得井然有条，无懈可击。
作品中的林先生是一个小市镇的商人，他兢兢业业地经营着他的店铺，然而农村的破产和农村的购买力锐减，使得他一再减价的商品还是销路不佳;上海战争的影响又使得他在年关迫近之时金融上无处通融，且债主上门索要债务，穷于应付，更可恶的是，反动分子对他的一再敲诈勒索，甚至强迫他的女而为妾;此外，还有资本较为雄厚的同行们的排挤压榨，落井下石。林先生最为显著的特征便是“精明而不强悍，能干而又懦弱”，作为一个商人，他目光短浅，在日寇入侵，民族危亡之时，一心只顾“作生意，度难关”，他从父亲手中接过的这个小店铺，资本既不雄厚，政治上又无援手，他在汹涌而至的多种打击面前，百般挣扎，力图使自己的铺子幸免于倒闭。
但是林家铺子未能承受住这接踵而至的灾难，终于在这穷苦的社会倒闭了，虽然在这种特定的环境中林老板不仅无法“惟利是图”，而且还在做“无利可图”，甚至是“血本无归”的生意。矛盾先生在作品中着重写的是他的剜肉补疮、饮鸩止渴的窘况。
作品的最后，林先生在万般无奈之下“出逃”了，“一走了之”，这是一种微弱的反抗形式，却也是我在阅读作品时始料未及的，但他在出走时却没有将心放在朱三太、张寡妇等人身上，这是不可取的，尽管他以后也会被迫走入他们这一大群人中去。小说便在这些不幸者的呼吁中结束了，这样的结局，一方面对于整个悲剧的制造者提出了更加有力的控诉，另一方面也反映了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷真相。
《林家铺子》虽然描写的是江南的一个小镇，实际上它是当时中国社会的一个缩影，它展示了一二八抗战前后的民族危机和经济恐慌，深刻地揭露和抨击了反动派趁民族危难之时，大肆掠夺、敲诈和欺压小商人和贫民的罪行，从而挖掘了生活在水深火热之中的中、下层百姓的悲惨命运的根源。
《林家铺子》读后感【篇9】
一本书，一本干静的小书，它，没有华丽的词藻，没有所谓的无病呻吟，没有空泛的内容，却道尽了人性的沧桑。它——茅盾笔下的《林家铺子》。
一间小小的商铺，笼罩着战争的阴霾。到了年关，本是热热闹闹的时候，各种困难却接踵而至：日本人与商会的逼迫，封建社会与地主的盘据和各色人民的讨债，让这家商铺的主人林老板和他的家人喘不过气，无奈，商铺最终倒下，林先生带着他的家人失散逃亡，昔日温馨的家庭再不见了踪影。
这，何不是一个赤裸裸的悲剧？
事情的真相往往刺痛人心，商铺倒闭的原因仅仅是因为“钱财”一词，没有钱，注定守在食物链的低端任凭撕咬，有钱人踩在穷苦人民的身上纵享灯红酒绿，纸醉金迷。
钱，果然是万恶之源。
多少人愿意沾染上满身铜臭，也不愿勤勤恳恳一生；多少人为钱劳累奔波，不愿丧失生命；又有多少人愿把腐烂在钱缝里，不愿洗涤自己的心灵，任自己的心发黑、发臭……
茅盾先生在那些社会底层人民的身上注入了灵魂，文章以他们哭喊嘶吼结束，浓浓地绘出当时社会所谓的“人吃人”的凄惨景象，也正应了“弱肉强食，适者生存”的这句话。
有钱人光鲜的外表下掩藏着那颗被铜臭侵蚀的心，沦丧了那个本该美好的人性，满目疮痍，他可知自己堕落于金钱了？
不，他不知。
他总怀着那惟利是图的剥削思想，对钱总有一股子无穷的奢望，不知有多少不幸者为他卷入了金钱的漩涡，声嘶力竭。
毕竟，钱，道尽了人性的沧桑。
那拜金者丑陋的人性。
《林家铺子》读后感【篇10】
《林家铺子》，一本写1932年一二八上海战争前后的动乱生活故事的书。那是个“人吃人”的社会……
林先生是《林家铺子》中的一位商人，他卖东洋货。日子一天比一天艰难，日本军打入上海，这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了，不然将被赶出学校。
这货，而且是东洋货，在战乱时，要卖出去就别想了。店里本来吃亏，而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命，去借高利贷，不久，又来摧残了。
林家铺子不得不倒闭了，林先生带女儿逃了。店铺关门，朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子，他们哭也没有泪呀！
在这年代，人民一点儿自主也没有，帝国主义的伤害，官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。
《当铺前》中，王阿太夫妻俩被逼无奈，拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物，如：从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。
王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头，万分不舍又无耐地拿去当。
当铺前挤满了人，可就是迟迟不开门。许久，终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前，挤倒了位老太太，她正捧着由白变灰的布哭；碰倒了位怀孕的年青女人，她抱着大肚子在地上呻吟，血洒满了一地。王阿大狠下心来不管，好不容易可以当了，铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。
王阿大心疼地捡起它们，想起了自己没有奶吃的半岁孩子，想到了老婆的一身瘦骨头和两只干瘪的乳房，他的心就如一块石头似的发沉了。王阿大夫妻与那个半岁的孩子只能等着饿死了……
铺主不让当，这就等于没钱买饭，又只能饿死他们，这难道不是个“人吃人”的社会吗？
金钱是重要不可缺少的，可它也是万恶的，有多少人死在了它脚下？又有多少人为了人“成魔”？不要再为金钱而斗争了，这只会使自己身败名裂，失去人生中最宝贵的西——朋友诚信！
《林家铺子》读后感【篇11】
《林家铺子》描写的是一九三二年由于“一二八”事变，而导致的动乱。
书中的林先生一家，原本是非常幸福，有些资产的小资家庭，日子过得富足平静。
但是因为官僚主义、资本主义和帝国主义的压迫，使林家铺子最终破产，林先生逃跑，不是林先生不吃苦、不勤劳。相反，为了让这个小店在如此黑暗的社会下生存下去，林先生打折，销售商品，亏本也要想法子还钱。
如果是现在，林先生恐怕开成为一个大富翁——生他没有被黑暗的官僚和资本主义的逼迫和打压下。
在“一二八”之前，上海一带的江南，原本是富庶，平静的。但因为这件大事，所有的人都为了生计而努力。当铺因为“一二八”而提高了要求。使农民即使会被冻死，也要把身上的外套想法设法地换上一点可以吃饭的钱。
在《秋收》中，老通宝一家原本可以因为大丰收而笑着准备过年，可收获越多，得到的利润也就少，最后就算努力种田，也无法赚钱，还没有闲在家中亏的少。
这还不是老通宝一家，而是当下的整个社会!
丰收成灾啊!像卜局长一样的官僚阶段靠榨取人民血汗的资本阶级，在丰收时笑着收钱，还能够大鱼大肉地吃着，连这些食物是如何种出，恐怕也不知道吧。
而老通宝一家，累个半死也无法维持生计。可他们是农民，农民种地有错吗?这是他们活下去的唯一手段!
可当丰年，却只能通过“抢米囤，吃大户”这种行为，将自己的血汗，从别人那“抢”回来。
这已经不是比畜生还不如了!大户人家的畜生做苦力，但它们有饭吃。农民累死累活，慢慢饿死，还没有猪死时一刀下去的痛快!
所有的努力都打了白漂，所有的成果都被人抢夺——还不算抢手，是“合法”让你自己送上来的!所有困境中的出路，便是各多多头一样：用同样的力气拿起武器来革命，才能获得与他人一样的平等!不是所有人都是可以衣来伸手，饭来张口。只要你鼓起勇气，不在软弱，才能获得真正的自由与平等。