抱怨就像搬起石头砸自己的脚。这对别人不好，对你自己不好，对你自己也不好。你想收藏哪些句子？互联网的存在让我们的生活变得更加便利和高效，很多人常常会发一些高情商有深度的句子。经过搜索和整理，励志的句子的编辑为大家呈上佛经中最有禅意的句子，但愿对你的学习工作带来帮助！
佛经中最有禅意的句子(1--20条)
1、我有明珠一颗，久被尘劳封锁。
2、不读《愣严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。《憨山大师语录》
3、煮一壶清茶，候一生知己。
4、一花，一天，一草，一世界，一树，一菩提，一地，一佛，一净土，一笑，一尘，一念，一净。
5、遁入空门[dùnrùkōngmén]：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
6、退一步，是另一种前进
7、杜甫想当官,可最终不过是一个工部侍郎的小官。但却也在颠沛流离中用诗记录了百姓的疾苦与历史的瞬间,也成就了诗圣与史诗的美誉。王维走出长安,走进终南山,世间没有了王右丞,却多了个诗佛。
8、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
9、心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
10、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
11、禅意作为一个词，已经不能单独从禅和意2个字分别陈述了。
12、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
13、佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；树叶间容纳宇宙，花瓣里别有洞天，果然是一花一世界，一叶一如来。
14、----清张问陶《禅悦》
15、再美的花终归于泥，再绚烂的阳光，也有日暮西山，还于黑暗的时候。
16、坚持就像尘埃，再努力也是徒劳。
17、播下这样的事业，收获这样的结果，在心中创造一切。
18、随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
19、只看他人短处，不知自己短处
20、坐看云起，笑看月升，闲适人生
佛经中最有禅意的句子(21--40条)
21、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
22、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》
23、地球的丑陋，人性的丑恶，爱恨的纠缠，这前世的生活，不过是飘着一场梦，梦散了，没有理由去在意，也没有什么事去想。
24、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
25、藏诗十首，一花一世界，好好一叶一菩提。
26、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃？
27、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今天，虚弱的皇冠，我嘲笑我。
28、山上有花，但你住在那里。
29、“空手把锄头”一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎么又说是把锄头呢?既然是步行，怎么又是骑水牛呢?人从桥上走过，分明是看到桥下的水在流，怎么说是桥流水不流呢?其实，这是禅师们从较高的境界来看待世界，希望我们从差别中来认识平等，从动乱中来认识寂静。只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂深林。
30、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
31、人生就像生活在荆棘里，心不动，人不动，不动就不疼；29、如果心伤了，那么人就轻举妄动，伤了自己的身体痛了它的骨头，那么就经历了世间所有的痛苦。
32、禅意更多偏于与佛教相关的，可以理解为与佛有关的一种意境和意识。
33、有时苦苦追寻的其实即在身边
34、没有菩提树，就没有明镜台。没有一事无成，到哪里去惹尘埃。
35、不必想太多，珍惜眼前当下
36、来是无迹去无踪，去与来时事一同。
37、这首诗主要抒发对世事无常、繁华易逝的感慨，首联用比兴的手法，春日杨柳一片生机，转眼秋风里菊花黄遍，“才”“又”形容时间之短暂，仿佛一眨眼春光即逝去了，两句形成了鲜明的对比。尾联用比喻直接发表议论，富贵荣华，都象梦幻和飞霜一样容易失去，美好的事物终究不能停留，人生就是充满了这样的无奈。诗句通俗浅显，格律却很严整，鲜明的对照更增添了震撼人心的力量，使人产生共鸣，为之动容。
38、功德圆满[gōngdéyuánmǎn]：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
39、出生难，红豆博客也难配得上佛家的世界，就像盲龟遇到大海里的浮洞。
40、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。2.不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
佛经中最有禅意的句子(41--60条)
41、量尽前人长与短，自家长短几时量。
42、顶礼膜拜[dǐnglǐmóbài]：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
43、禅世雕龙（chánshìdiāolóng）：释义：指文章世代相传。
44、万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
45、佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。
46、意思是佛学意境很深厚。
47、佛说：红尘十丈困人群，虽小心也让我佛慈悲。爱情就像冰燃烧的火，火强烈的冰融化，冰融化的火熄灭。所以佛陀说不要说话。
48、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。不争就是慈悲，不辩
49、庄子云，鱼忘在江湖，人忘在道。
50、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
51、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
52、说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
53、音乐不是不动情的，因为不动情。
54、低头却入茅檐下，不觉哈哈笑几回，
55、此中三昧[cǐzhōngsānmèi]：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
56、意思就是每个事物都是一个独立的个体，这是佛教的一种理论，小处可以见到大道理。由微观世界可以洞见宏观世界的奥秘；反之亦然，就是同样也能以大见小，由宏观入微观。
57、正如古人所观察到的，虽然有缺陷，但它们并不等于一个恶，最恶中的最恶会毁灭人。
58、松花十里时来往：笑揖峰头月一轮。
59、如夏日的花朵般诞生…死亡就像秋叶。
60、会沉淀干净的痛，会沉淀成休闲。闲暇是痛苦的终结，痛苦是闲暇的代价。
61、“去与来时事一同”，在死生之间，只有一件事是相同的。是什么呢?就是迷惑。人从生到死，都无法摆脱迷惑。“何须更问浮生事，只此浮生是梦中”，如果不能看破生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中一再沉沦，到最后一无所得。
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