您比如在阅读作者的作品时一定感受到希望传达的精神。 通过读后感，我们可以有针对性地掌握书中的关键信息，这份“前世今生读后感”是我最好的作品之一希望您能够喜欢，相信你参阅以后一定会有所收获！
前世今生读后感 篇1
今天观看了《国家宝藏》第一季的第四期，其中杜虎符的前世今生尤为吸引我。
虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，长约十公分，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中左半交给将帅，右半由皇帝保存。只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。虎符到了隋代被改为麟符，而到了唐代，唐高祖为避其祖李虎的名讳，又将其改为鱼符或兔符，甚至龟符。到了后世它逐渐演变成令牌等物，于是这种动物形状的兵符最终退出了历史舞台。
杜虎符的前世
这次的国宝守护者刘奕君所守护的文物是现藏于陕西历史博物馆的杜虎符。
杜虎符是战国时期秦国的兵甲之符，专门用作调遣杜县一地的兵将，它各分其半，右半在君王之手，左半存于杜县军事长官。如若征调五十人以上的士兵，必须合符才可行军令，所以每个入伍的士兵，学会的第一件事就是认识自己所在军队的虎符，所有的士兵都严守不见虎符，誓不发兵的底线。
杜虎符的身上有铭文四十个字，其中有两句话右在君，左在杜。而秦国只有一个帝王称过君秦惠文王，由此，杜虎符应该是在秦惠文王时期铸造的文物。先秦时期，诸侯国之间征战频繁，君主首要把控的就是军权，而虎符作为一种可以实施调兵遣将的工具，不仅可以更好地保障君王调兵遣将的权力，也是一个国家军权高度集中的象征。
这不由让我想到《诗经》里的诗句：岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。谁说没有战衣?与君同穿战袍。君王征师作战，修整我们的戈与矛，与君同仇敌忾。可以想见，在战争繁多的冷兵器时代，战事紧急，为了迅速调兵遣将，虎符一合，备战工作紧张进行这首激昂慷慨，同仇敌忾的战歌表现了秦国人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，也反映了秦人的爱国主义精神。
杜虎符的今生
虎符是中国古代对当代密码学认证的一种朴素追求。
当代密码学大致分为认证和保密两个领域。从古至今，从虎符到如今的指纹认证(属于认证领域)，保险柜的密码(属于保密领域)等等，当代密码学传承着虎符的这种精神。例如，我们给电脑设置一个开机密码，这相当于铸造了虎符的左边;登录电脑时，我们输入的开机密码相当于虎符的右边，左右相合，开机无碍。
如今，在信息安全领域，我们取得了一次又一次的成就。自从中国举办了RSA大会2010信息安全国际论坛(它属于RSA大会的一个分支)后，我国密码管理局陆续发布了SM系列算法。这个系列是我国自主研发的商用密码标准算法，从而使我们摆脱了对国外算法的依赖。
在现实生活中，听上去高深莫测的SM算法其实离我们很近。例如，SM7算法可以广泛应用于各类IC卡，门禁卡中，这相当于我们每个人都可以手持一张虎符来认证我们的身份。
从古代的杜虎符到现代的密码学，变化的是时代和科技条件，不变的是认证虎符所蕴含的信息安全的智慧。作为新时代的青年，我们应诗酒趁年华，不惧困难，乐观创造，让虎符精神永续活力。
前世今生读后感 篇2
第三次灵异事件，是我和我谈了4年的ex，其实是我们在一起的第三年，前面的十一，那一年我们感情回光返照一样特别好，我也一个月去一次温州找他，那天晚上他回家去了，我一个人在酒店，我住酒店没有锁防盗链的习惯，不知道为何那天鬼使神差的锁了，然后当天晚上就被撬门了，整个房门都被撬开了，插在墙边上的房卡都被拔出去了，就那根锁上的防盗链救了我，前段时间和我许久没有联系的老朋友联系上了一起出去吃饭说起这事，那天很奇怪，凌晨1，2点了，一般我ex早就睡了而且他晚上开震动手机，那天晚上却我发了求救信息他秒回我，也第一时间赶来救我，那时候我特别特别感动，但是现在和朋友说起，我朋友说这件事不会和他也有关系吧，这个就不说了，都过去了，猜疑也没有任何意义！总之那天我被吓的魂飞魄散的，[撇嘴]我目前就这三次比较重大的灵异经历，第一件事是我妈妈跟我说的跟我完全没有任何记忆，包括我和我爷爷的所有记忆我都没有，第二第三件是自己亲身经历，而且这两件事后果都不堪设想，足以改变我接下来的命运，或许也早就已经不在人世，一个是反常性格强硬拖我上车的涛弟弟，一个是鬼使神差锁上的防盗链，所以我信命，我觉得自己特别特别幸运，生命里贵人特别多，而且每个阶段都有每个贵人，虽然他们不能陪我走完全程，但是陪我一起经历过一段风景，足以铭记一生！很奇怪就是我和我爷爷那么好，我对他却毫无记忆，现在追溯到最早的记忆，也是我念托儿所老师抱着我坐在钢琴边，我，还有印象，那应该是我最早的印象，也有一些无法解释的，比如我天生没法吃内脏，尤其是猪肝，我闻到味道就想吐，吃进去会自动吐，所有的动物内脏都不能吃，还有我特别恐惧开车和坐车，尤其是坐车，特别恐惧，尤其大卡车，我坐副驾驶都会系安全带，看到大卡车我都会腿软心慌，追溯到我姑姑小姐妹蓓蓓阿姨在我小时候出过严重车祸，被大卡车撞的下半身瘫痪，但是现在我觉得我恐惧开车坐车，还有大卡车一定还有深层的原因，还有我不能吃内脏，就等着以后慢慢揭秘吧，珍惜当下，感恩，付出爱！
前世今生读后感 篇3
人的一生是梦的旅途，伴侣有一个足矣。然而，读一本书似人的一生，又不然。因为人的欲望是无穷的，我总想霸占每一本好书。一次书荒，我找不到了方向，失落间，看见了这本书，作者深厚的文字功底令我折服。我本就喜欢诗歌，诗歌中的文字唯美，需要思考，也不一定能探知作者的心理。而徐志摩的《再别康桥》可谓是佳作，就让我领略一下他的一生吧。
徐志摩自小过着舒适优裕的公子哥的生活，他的第一个妻子叫张幼仪，是个比较平凡的女人，他们之间几乎无情感而言。要说爱就只有张幼仪自己吧，她从嫁给徐志摩后，尽心尽力为了这个家。可是在她在生产时，徐志摩去不闻不问。难能可贵的是她没有丝毫怨言，台湾版的《徐志摩全集》也是在她的策划下编纂的，为的是让后人知道徐志摩的著作。她就是这样一个可怜的人。
也就是张幼仪在临产期间，徐志摩认识了才女林徽因，徐志摩与她交往甚密，并有谈论婚嫁之意。所以不想再维持这没有爱和自由的婚姻，就与张幼仪离了婚。在英国剑桥的时候，他疯狂地迷恋着这位美丽且才华横溢的女子，他为林微因写了许多诗。但是他们的理智终使他们分开。《偶然》就是一首他们分离时写的，其中写道：“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！”多年以后，林徽因也曾对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”
后来，徐志摩与陆小曼相恋。徐志摩的《这是一个懦怯的世界》就是写向往与陆小曼自由恋爱。陆小曼出身名门，又是家里唯一的孩子，因而养成小姐脾气。所以徐志摩只能不停奔波，为了使妻子心喜，就一味迁就她。陆小曼对家庭观念的淡漠使他难以忍受,陆小曼的大手大脚使他捉襟见肘,他是从狂热的爱情中"梦醒"了吧.于是很沧桑的写下这首诗的名句"我再不想成仙，蓬莱不是我的分；我只要这地面，情愿安分的做人，——"
徐志摩死后，陆小曼不再出去交际。她默默忍受着外界对她的批评和指责。正如她在致志摩挽联中说；“多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。”她怀念志摩，致力于整理出版徐志摩的遗作，用了几十年的时间，其中的苦辣酸甜一言难尽。
走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。这是徐志摩的一句话。我读不懂，也许这是只有他才懂他心里的悲伤。我想，没有谁的一生是完美的。徐志摩伤害过的人，原谅他了；他爱过的人，理解他了，这就够了。生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，成长，有时比成功更重要。人生，就是一种糊涂，一份模糊。一切不快乐，都和自己的图谋有着密切的联系，之所以不快乐，是因为渴望拥有的东西太多太多了，或者，太过于执着了。
人生在世，没有一种曲折是属于自己的，所以，没必要悲观失望。生活在这个世界，没有一个人是没有悲伤的，没有一个人是不会流泪的。它对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。不要一味难过，而要振作精神。曲折是难免的，不要丧失信心，坚信苦尽甘来。
前世今生读后感 篇4
这本书被山上法师安利几次之后，终于有了翻阅的因缘。读毕，窗外雨至，内心晴明。（书不推荐，附录有惊喜。）
从客观的态度来说，正文实在算不上严谨的科学纪实。然抱着开放性的态度，读正文，读书友有趣的评论和争议，读至最后的附录，竟发现自己相应的文字和道理，十分欢喜，遂做了些笔记和思考。
文中对事件本身的记载冗长重复，并思辨不足。比如时间的严谨性，为何不坠畜牲道，轮回的究极意义，所谓的医学科学方法不服众等等。这也是导致接受多年科学教育的书友一时间不能认同的原因之一。除去这些，他更大的意义在于种下了一颗种子，发现自己，试图了解生命意义的种子，待因缘和合之时就会有生根发芽的希望。佛家讲轮回的主体是第八识——阿赖耶识，它含藏了生命的种种记忆和一切造作的痕迹，具有感果的潜质，它犹如一个库藏，不断存入或取出。但它并非不灭的“灵魂”，而是念念生灭，不断流变的。修行就是通过前六识，把第八识中的善法种子、无漏种子开发出来。很喜欢附录二中胡因梦修行之路分享，从追逐前世到老实修行。无论信不信佛法，人生都是一场修行，前世戒今生，今生修后世。对于死亡，我们除了恐惧还能做什么？安住当下，安住自心，和常讲的“以史为鉴，面向未来”似乎也有相应之处，这是本书于我的意义之一。
其次是科学与佛法的讨论。文中以科学之名，研究前世之事，但却有漏洞。让我提起兴趣的是附录三中高黄之辩，很有意思。也引发自己的一些思考，关于科学－科技，关于佛法－佛教。
科学科技佛法佛教
“佛教是古老的，佛教徒是现代的。”——学诚法师。1992年，学诚大和尚就提出了要对话科学、学习科学的理念，不离世间法，与时俱进。
科学具有严谨性客观性，实事求是让人信服。但确实也有其局限性，科学在假设、论证、推翻假设的自我否定中进行发展；相对的，佛法具有自觉自省，也随喜赞叹，站在一个更全面，有自省有自信、知目的重过程的角度上来进行发展。
科技作为科学的技术手段，具有工具的价值，却缺乏目的的价值。佛教作为佛法在世间的载体，也存在诸多问题，比如被商业化、被迷信化等等。
文中的引用卡普拉之言：“神秘主义或许懂得道的根源，却疏于道的枝干；科学则精于道的枝干，却漠视它的根源。尽管科学并不需要神秘主义，神秘主义也不需要科学，但我作为一个人，却两者皆需。”
然科学和宗教的相融是不可避免的，所以无论是教义本身的融合，还是个人内心的求索，都是对生命究极意义的探寻。
综上，个人拙见。
20xx.07.11
前世今生读后感 篇5
《前世今生》读后感1000字：
这两天看完了《前世今生》，在心领袖的项目上唐老师推荐了这本书，他是我非常敬佩和欣赏的一位高知，哈佛博士后，在中西方都接受的是顶级学府的教育，目前他是一个“三生说”的信徒；最近外出听一个公开课，老师也是某香港大学的教授，在国内外都受过高等教育，在课程中也提到“灵魂转世”；2017年周国平（一位我从初中时就非常喜欢的哲学家）来滴滴分享，近70岁的他成为了佛教徒。他分享人生的成长分为三个阶段：第一个阶段个体的探索（如何做到优秀？更多是能力层面）；第二个阶段是生命的觉醒（如何获得幸福？关系层面）；第三个阶段是灵魂层面（关于死亡，生命最终的去向）。
让我产生了好奇，为何这些高知，在走完了生命很长的旅程之后，会相信“三生说”“灵魂转世”。近几年，身边有一些佛教徒，我也开始接触佛教，四法印还是非常有智慧的，如“诸行无常”“诸法无我”，带给我很多力量和启发，但是对于“灵魂转世”生命的轮回，我始终抱有怀疑的态度，因为这个想法，我没有皈依成为佛教徒。两年前有幸跟一位印度过来传道的大师请教我的困惑，他的回答很中肯，当时基本解答了我的疑惑，他说：每个宗教都有自己的一套逻辑体系。我遵从了内心，学习佛教智慧，保持中立身份。
今日，当认知再次受到冲击时，我拿起这本书开始阅读，带着好奇。书中的凯瑟琳找作者（心理医生）治疗，通过催眠发现有86次生命的轮回，很多人在她不同的生命旅程中反复出现，只是转世后角色不同，而作者曾经是她的老师。每次生命结束后灵魂都会“浮”起来，类似濒死体验中说的那样，浮在空中，可以看到现实世界，然后被一道光吸引。在转世前，会有一个中间状态，灵魂在那里安放，如果意识层级没有进化得足够高，前世还有要完成的“功课”，会继续转世进行修行…的确刷新了很多认知。
看完之后，我依然是开放的心态，不完全相信，也不完全不信。我对于自己的前世没有特别的兴趣，因为即使知道了又如何？它已经过去，我无法改变什么。对于来世我也不是特别关注，因为来世不可控，而我最为关心的是“当下”这一世，我希望活好这一世，不断进行意识进化，修好未完成的功课，这是我唯一能掌控，能感知的。
就如我们现在经常所说，过去的已然过去，未来不可知，我们所能把握的只有现在，道理是类似的。
态度上全然开放，不排斥，不评判，接受现在自己的认知就在这个水平，抱有一份好奇，也许认知有一天会发生改变，那是未来的事情，活在当下最重要！
前世今生读后感 篇6
中学的时候，常故作矫情，说这样一句话：喜欢一个人，卑微到尘埃里，然后开出花来，就像张爱玲爱上了胡兰成，唱一首我为什么都愿意，啼血也甘心。
胡兰成在《天地》上看到张爱玲的文章，在不知道张爱玲是男是女时就想，我一定要与这个人发生点什么，初见张爱玲时，他便嗔怪：“你的身材生的这样高，这怎么可以！”这样略带暧昧与调情色彩的话，没有感情经历的张爱玲又怎能敌。而后来他的如愿以偿，也正是张爱玲的万劫不复。
我想张爱玲是真的爱胡兰成的，尽管这个男人政治倾向有问题，比她大15岁，在她之前曾有三个妻子，之后在逃亡的时候也处处留情，见一个爱一个，让她痛苦不已。因为张爱玲初次萌动的春心，这些都没有让她有所警惕，甚至连胡兰成班门弄斧的信都是如此可爱，“因为懂得，所以慈悲。”
在后来终于死了心，给胡兰成的分手信中，她说：“我已经是不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，此时唯以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了”
这个照相时总喜欢微抬下巴，眉毛高高，有睥睨天下神情的孤傲女子，将自己的30万稿费给了胡兰成，“小劫”用“小吉”替代，真真是即使分手也要祝福自己所爱之人，令人动容。
虽说爱情里无论好与不好，旁人永远无可置喙，但是在我看来，与其说胡兰成对张爱玲是爱，不如说是利用，他对女人一向如此。纵观其一生，张爱玲也不过是成全其“名士”梦的一块别致的跳板而已，他最渴望的并不是张爱玲的真情，而是自己堪比张佩纶的佳话。可怜的是这惊才艳艳的纯情女子，她沉沦其中，然后凋零。“我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人，我将只是萎谢了。”所以在后来遇到了桑弧，她不敢再轻易谈爱，最残忍的，不过是丧失了去爱别人的勇气。
她曾在给胡兰成的照片背面写下这么一句话：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”而她却忘记了，尘埃里是永远也开不出花来的。
前世今生读后感 篇7
内容简介：史上最真实震撼的心灵穿越全纪录揭示获得爱、喜悦与生命的秘密抚慰百万人心灵的生死启蒙书美国畅销书排行榜传奇力作胡因梦、张德芬等身心灵导师睿智点评国内外众多媒体热度关注连载报道不论前世与来生，只有今生才是可以依持的，透过今生才能得到完全的疗愈。不论过去与未来，只有当下才是可以掌握的，透过当下的体悟，才能见证生命的美好与价值。抚慰百万人心灵的生死启蒙书，最真实震撼的心灵轮回之旅。12个饶富意味的故事，每一个故事都有你我的影子。史上最真实的回溯穿越，回答你关于前世与来生的终极问题，更带来最震撼的未来预示。请与本书一起乘上时光机，理解生命难题，展开自我疗愈。让平安喜乐重回心中，让心灵更安详自在。《前世今生》畅销书作者最新著作。12个悲喜无限的轮回穿越故事，折射你我当下的种种状况，揭示获得爱、喜悦与生命的秘密。
轮回：前世今生来生缘读后感，来自淘宝网的网友：人会对前世有兴趣，基本上都是因为对自己有兴趣。人在这个世上，研究命相也好，灵魂也好，修行也好，对真理的兴趣也好，都是因为对自己感兴趣。我以前对前世很有兴趣，在美国找过很多心理医生，想要通过他们来了解我的前世。后来我了解到前世追溯并不是那么容易做的，不是每个人都能进入那种状态。我认为研究前世今生有治疗的功效。我们每一个人几乎都有病，很严重的心病。多元化的现代社会，人际关系愈来愈复杂，知识的障碍愈来愈多，所有这些东西都会纠结成我们内心的烦恼与幻象。我们研究前世今生，主要是站在治疗的角度，而不是追逐外在的现象。凡是能达到治疗效果的东西，我想都有它的价值。
轮回：前世今生来生缘读后感，来自卓越网上书店的网友：人会对前世有兴趣，基本上都是因为对自己有兴趣。人在这个世上，研究命相也好，灵魂也好，修行也好，对真理的兴趣也好，都是因为对自己感兴趣。我以前对前世很有兴趣，在美国找过很多心理医生，想要通过他们来了解我的前世。后来我了解到前世追溯并不是那么容易做的，不是每个人都能进入那种状态。我认为研究前世今生有治疗的功效。我们每一个人几乎都有病，很严重的心病。多元化的现代社会，人际关系愈来愈复杂，知识的障碍愈来愈多，所有这些东西都会纠结成我们内心的烦恼与幻象。我们研究前世今生，主要是站在治疗的角度，而不是追逐外在的现象。凡是能达到治疗效果的东西，我想都有它的价值。
前世今生读后感 篇8
书摘
前世今生：生命轮回的启示
布莱恩·魏斯
◆第5章一两个钟头走完一生
每日累积下来的负面力量应该受到同样的关注，譬如一个病人的严苛自我批评，可能造成比一件重大事故更严重的心理创伤
这些伤害的影响，因为混入了我们日常生活的背景中，更难被忆起或驱逐。一个持续自责的小孩，可能和记得某天被严重羞辱的孩子一样失去同样多的自信。一个平常家里会有一顿没一顿的小孩，跟经历过一段饥荒时期的孩子对食物有同样的危机意识。
我们的目标就是学习，通过知识成为像神一样的存在。我们知道的事这么少，你在此是我的老师。我们借由知识接近神，然后可以休息。接着我们回来，帮助其他人。”
◆第7章“超意识界”的讯息
我想到人类总倾向于同类相聚，避免或甚至排挤外来者。这是偏见和种族仇恨的根源，“我们必须学习，不仅去接近和我们的磁场相似的人，还必须帮助其他人”，我可以感受到这些话里的洞察力。
我要她用较高的观点来看她的童年，并试着回答自己提的问题。我最近读到有人能这么做。有人称这个观点为“较高自我”或“成长自我”
我们不能杀人，不管是什么情况，只有上帝才能惩罚人。
◆第10章遇见永生的自己
人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。
◆第11章闪现的真性情
大多数人都在他们的教堂、聚会场所或寺庙里诵读着经文，那些经文也记载着灵魂的不朽。但是仪式一结束，他们又回到互相竞争的轨道里，依旧贪婪、喜好操纵、以自我为中心，这些特性都会阻碍灵魂的进步。
◆第12章爸爸，我爱你爱了四万年
是的，我必须学着有信心，也要信任别人。但我没有，我认为每个人都想害我，这使我对许多不该回避的人和状况都刻意疏远，反而和不该在一起的人共处。”
◆第13章末日大预言
大自然是平衡的，飞禽走兽和谐地活着。人类却还没有学会这一点，他们不断在摧毁自己。他们做的事缺乏和谐，也没有计划。自然就不一样了，自然是平衡的。自然是活力和生命及休养生息。人类只知道破坏。他们破坏自然，也摧毁其他人，最后他们会毁掉自己。”
◆第18章答案就在那里
智慧是很慢才能得到的。这是因为容易吸收的知识，必须转化为情绪的或潜意识的知识。一旦转化好了，这种印象就是永久的。这种反应的必要催化剂就是行动。没有行动，观念就会萎缩、褪色，理论知识没有实际应用是不够的。
前世今生读后感 篇9
内容简介：耐心和适当时机……每件事在该来的时候就会来。人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表那样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。但人生是无尽的，我们不曾真的死去；也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有重点。时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。人生是无尽的，我们不曾死去，也从未出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课。
前世今生读后感，来自卓越网的网友：前前后后看了几个星期才看完。一开始的时候是兴致盎然的，可越看到后面，越觉得有些无味。 在这本书中，魏斯详尽地描述了对他的病人凯瑟琳的催眠过程，以及凯瑟琳在催眠过程中的一系列对前世的解读。凯瑟琳经历过许多次人生，没记错的话，大约是86次，对其中的十多次人生可以详尽地复述，在前世里，有些身边的人就是现......
前世今生读后感，来自当当网的网友：书的最后有三位持不同观点的人，对本书内容的讨论其中有位举出了清朝一本书中的一个关于转世的小故事个人认为这种故事的真实性有待商榷。就如现今流行的穿越小说，是否未来也会被后人拿来作为我们这个时代有人时光穿梭的证据。而不论故事真假，轮回转世是否存在，书中的几个观点还是深深的打动了我：请相信，对于命运和生死，不要恐......