有关“乞力马扎罗读后感”是栏目小编精心整理的内容。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻，阅读完作品后，我的精神生活感到十分充实。读后感是将作品中蕴含的道理和实际结合起来所产生的感悟。敬请参阅本文！
乞力马扎罗读后感 篇1
炎热的夏天，开始怀念那个冬天。那个有雪的冬天；似乎一提到冬天，脑海里便会浮现出这样一幅冬日雪景：皑皑白雪映着窗沿透出的温暖烛光。或许是小时候童话书中的插图留下的映像。其实这样的景色并不常见，身处现代化大都市，高厦林立，霓虹灯花样繁复，与想象中的冬日截然不同，虽是繁华，却与温暖无关。
雪是冰冷纯净的，在海明威《乞力马扎罗的雪》中，雪贯穿了主人公哈里的整个回忆，“在希伦兹，圣诞节那天，雪是那么晶莹闪耀”，“想起那次的滑雪，记忆也随之变得灵动起来，”“那雪看来平滑得象糕饼上的糖霜，轻柔得象粉末似的……速度之快，使你仿佛象一只飞鸟从天而降。”书中这样的描写不胜枚举，或许是源自哈里骨子里对雪的向往。即将死亡的哈里对往事回忆，想到自己没有完成的目标，想到自己的一生，觉得悔恨至极，最后在梦境中，他向乞力马扎罗的山顶飞去。想必这便是他的向往，一个宁静、纯洁、高雅的“上帝的庙殿”，他的精神家园。
海明威的书中人物，似乎总是和死亡脱不开关系，这一人生必须面对无法逃避的问题，在他的笔下显得复杂而神秘。《乞力马扎罗的雪》中，哈里在面对死亡时是恐惧而孤独的，尽管对生有着强烈的渴望，却在结尾时，隐隐透露出对解脱的渴求，“他看到，像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信
《乞力马扎罗的雪》中的男主人公哈里在死亡前回忆往事时，有的，是无尽的悔恨，这或许给了我们警醒，人终将一死，怎么活是自己的事，但最重要的，是让自己在死前，不要有太多的悔恨，套用TVB电视剧中常用的台词：“做人，最重要的是开心。”尽管生存不易，但我们可以尽自己的力量，将白雪的污点扫去，还生命雪景一片纯白。
在梦境中，他向乞力马扎罗的山顶飞去。想必这便是他的向往，一个宁静、纯洁、高雅的“上帝的庙殿”，他的精神家园。“做人，最重要的是开心。”不管遇到什么困难，都会过去的。
乞力马扎罗读后感 篇2
天色阴沉得可怕。拿着伞，到楼下取了一罐水上来，一晚上便可以窝在家里。炖在炉子上的汤锅冒出排骨的香气，让空虚的胃很不受用。这是一个安静的黄昏，间或能听见滴沥的水声，是从楼上雨棚的檐角滴下来的，打在从窗前横架出去的晾衣栏上，在粗鲁的排气声中显得格外亲切。前后的门窗都洞开着，空气依然沉闷，仿佛在等待什么，预料中的大雨仍没有下下来。
这时候忽然想看海明威的《乞力马扎罗的雪》，于是在网上找了一篇，在照看煤气灶和接听电话的间隙断续地阅读。窗外的夜色广阔无垠，安静得令人难以置信。雨只是转了个身就离开了，仿佛有什么横亘在天地间，让它不能自如。就像那些不相信雪山存在的女人们，“他”亦在奔向乞力马扎罗雪山的途中死去。不同的是，“他”的腿坏了，所以只能在梦中度越雪山，而那些女人，是一步步踩着积雪死去的。
1936年，海明威在这部让他享誉世界的小说中这样写道：“不，他从来没有写过巴黎。没有写过他喜爱的那个巴黎。可是其余那些他从来没有写过的东西又是如何呢?”爱、死亡和命运像雪山一样凛然高耸，神秘莫测。海明威也因此对这混乱而神秘的记忆承载体——巴黎表现出矛盾的纠结，这和他年老时的回忆录里一往情深的表述正好相反，而后者显然更为人所熟知：“假如，你有幸在巴黎度过青年时代，那么在此后的生涯中，无论走到哪里巴黎都会在你心中，因为巴黎是一个流动的圣节。”如果说巴黎象征着一切已逝的美好回忆，象征着生命的灿烂光明，那么乞力马扎罗的雪就指向神秘的命运和不可预知的死亡。
在这部小说中，海明威对死亡的描述让人印象深刻，当肉体的欲望上升，“当他望着她，看到她那著名的动人的微笑的时候，他感到死神又来临了。这回没有冲击。它是一股气，象一阵使烛光摇曳，使火焰腾起的微风。”在这微妙的波动中，往事的回忆盘踞着“他”的心灵，酒阑人散的厌倦压倒了“他”。当他说一切都已经失去，只余下好奇心的时候，“死神的头靠在帆布床的脚上，他闻得出它的呼吸。”“现在死神已经挨到他的身上来了，可是它已不再具有任何形状了。它只是占有空间。”当“他”察觉死神一步步地挨近，压在他的胸口，他再也不能说话时，“他”被抬到帆布床上。故事到这里已经结束了，他在飞往乞力马扎罗山的梦境里幸福地死去，而她，还徒劳地呼唤着“他”的名字。
乞力马扎罗的雪，那高耸的雪山从未有人见过，晶莹、洁白，反射着太阳的光芒。
乞力马扎罗的雪，那无边的冰雪是否亦将永远消失?那些从巴黎来的人们，她们讨论香水或博物馆，红酒的温度和果酒的香气，咖啡馆和露天雕像，但没有提到海明威，提到乞力马扎罗的雪。或许是因为这个，我才忽然想到这部小说?我不知道。
今晚的夜色宁静得让人不安。雪山仍是遥远的，一如传说中的蓬莱仙岛，这或许是值得庆幸的事。
乞力马扎罗读后感 篇3
《乞力马扎罗的雪》要说是小说，它的本质不在情节而是全力贯穿到人身上了。所以，这应该不是一篇故事，主人公临死在现实和睡梦中不停的记录，他是在记录发生在自己身上的一切。他要喝酒，他要吵架，那只不过是因为对另一种神圣东西无能为力的热衷，消极背离，骗人骗自己的做法。
他记叙了几天的故事。在梦中也就是往事的回忆，过去之中。那些生活的碎片一片片的浮起，他记录下来。到了白天，他又把一切引到现实中来，生活中的一切矛盾。他又说他以前的那些生活，让他感觉不对的生活。连此地打猎的非洲，他都未能摆脱原来生活对他的影响。那些往昔生活中的一刻一刻，正是一片片曾经被剥落的
多数他梦中都有一些战争与战争下生活的印象。这样，他认真的为自己为生活背负了责任感，但又因无能为力而苦恼，而他的女友对他，就像他对生活对自己那样有责任而无能力。他在飞机上看见了乞力马扎罗上的山顶，那里一切的美丽，世界宽广而无垠。于是，他明白那儿就是他要飞去的地方，这便是他临终一刻想到的与寄托。
如果这样，你会说生活本不该那样认真，知足才可常乐。可是，这对人来说又是多么辨证的。若是完全平静下来，那倒不是人类社会本身了。这些完全是自己的选择，也许根本不能选择而是被注定了的。
对待生活的态度，只会影响你自己的生活，改变不了其他。所以，生活可以说是选择来或者命定了的。不过，除了对自己的责任外，你不该忘记周围的人，应该他们因为你的存在而美丽。毕竟这是最好的祝愿。
乞力马扎罗读后感 篇4
乞力马扎罗的雪不愧为一部短篇意识流小说，更不愧为海明威的大作，我是在半迷蒙状态下阅读完，因为我的智商实在无法读懂意识流，像水一样的写作，像水一样的意识不断的流动着，读完了这个短篇，对于尤利西斯那样的意识流大作我更加不敢接近了，敬而远之。
一个可悲的作家，无法写自己想写的东西，因为他以深陷想写的东西中调侃批判的阶层中，不能自拔，并慢慢的腐化，和他的腿一样，他深陷道德的树林，无法走出，腐化已越来越严重，以可以要了他如鸿毛般的的生命。
他的腐化不是他的错，她带他走入了森林，但他自己在身上弄出了伤口，并不在意它，终于腐化，夺拉他的命。身体的腐化和道德精神上的腐化非同步的进行着，却在最后相交，直升飞机上，看到了洁白的乞力马扎罗的雪，精神的腐化得到了救赎，身体的腐化到了极限，他死了，乞力马扎罗的雪只是死前的梦，但却是对精神腐化的完全舍弃，是对纯净生活的向往。
记得我们的大学某老师说过，读意识流小说对于无法真正理解体悟文学的人就是自虐，看来以后我还是不自虐了，呵呵。对于意识流本身我实在是不想说什么，也不知道说什么，因为我的意识早已流动走了。
乞力马扎罗读后感 篇5
小说前文一直在铺垫，到最后才是真正的亮点。男主人公在经历琐碎平凡、单调乏味的生活之后，感到十分疲惫，几乎期待死神的降临，如同被手榴弹击碎肠子却死不了的军官那样，但是后来他看到了乞力马扎罗的雪，雄伟、耀眼，是他想要去的地方，这就是摆脱单调生活困境的美，摆脱世俗纷繁的纯洁，层叠壮观的厚重感。反观女主，纸醉金迷中过着缺乏厚重感的生活，男主离开后，梦中父亲粗鲁，醒来纱布晃荡，犬柴不理，完全庸俗化了，平凡化了。
迷茫的时代，我们该追求什么?是平凡的生活，还是乞力马扎罗的雪?
希望每个人心中都有乞力马扎罗的雪，有想要到达的远方。
因为是隔天看的，雪豹已经忘记了，还有最后以为是男主真的飞走了，就看错了她变成他，最后一句呼吸声那里。不过引起了我一个很好的设想，在小说中，飞走是梦，死亡是现实，如果反过来呢?是否会有意蕴的改变?飞走是现实，死亡是梦。那无疑是积极的。
现状是死亡是真的，飞走是最后的梦，也就是说我们是难以摆脱现实困境的，不管有没有崇高的理想，最终都会被现实磨平棱角。但是最初的雪豹寻觅死亡在乞力马扎罗，冰冻成了永恒。所以不管现实如何困难乏味，还是要坚定追求理想，哪怕终其一生都追求不到，但是至少可以不落俗套留下能够永恒的东西，这是作者的指向与心愿。
乞力马扎罗读后感 篇6
人终将死去，当有一天自己弥留的时候，是否会回想起自己的一生?快乐、悲伤、遗憾、希望都会成为回忆，最终离我们远去。人在面对死亡的时候，脆弱与不堪。即便曾经的你勇敢、不羁和骄傲。
《乞力马扎罗的雪》讲述的是一个人弥留之际回顾自己一生种种的故事，主人翁的个人经历和信息都以回忆的形式向读者一一展示。在这样的笔触下，一个人濒死之前的想象、情感、精神、欲望，化成了感官之外的画面和声音，就像梦一样——支离破碎却又毫无违和，最终将死之人的思想在意识假设中自满自足，直至化为乌有。
人活着的价值是什么呢?海明威说：“你谋生的手段就是你的价值所在。”现在细细品味这句话，更加认同了。人生二字拆分开就是“人”如何“生存/生活”下去。生存靠本事，生活靠能力，二者都是需要一个人具备谋生的手段的。我们从小读书学习学技能，无外乎就是能谋生，或者说是获取到谋生的手段，并且能用这样的手段获得社会价值。
人生短短几个秋，你能留给岁月的，岁月能留给你的，除了一个最好的自己，别无他物。凡是想清楚自己需要什么，自己活着的价值是什么，然后再去为周遭的事物感慨和发愁。人都是孤独且自由的，一个人来一个人走。既然活着，那就创造价值，找到自己喜欢的事情，纵情努力和尝试。不管你有多忙碌，也不要丢弃对生活的热情;不管你过得多糟糕，也不要失去乐观的态度，更不要逃避，诅咒它。生活不易，但求一句“我已竭尽全力”。
生，或是死，是永恒的主题，对每个人都是平等的。人生应该“以终为始”，当自己面临死亡的时候，会想到什么?会遗憾什么?这才是一生活着的意义所在。快乐与幸福是两个概念，快乐可以是短暂的需求，而幸福则是长期的稳定的持续的快乐。我们的一生如果都是在寻求快乐的路上，必定时断断续续，患得患失。但如果我们的一生是在寻求幸福的路上，有时候慢一点，不一定是坏事。从现在开始，不沉溺幻想，不庸人自扰，好好生活，美的不像话，心里的垃圾定期倒一倒，不负春光不负卿，做一个接近幸福的人吧。
乞力马扎罗读后感 篇7
看了第一遍《乞力马扎罗的雪》后，有两个问题朦朦胧胧：《乞力马扎罗的雪》和雪有什么关系?开篇提到了接近主峰的地方有一只风干的豹子尸体，下文再无提及，这个豹子怎么回事?
再读一遍，若有所悟。雪，不是别的雪，是乞力马扎罗顶峰的雪，"前方，极目所见，像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信，那是乞力马扎罗山的方形的山巅。于是他明白，那儿就是他现在要飞去的地方。" 这是哈里灵魂所向往的一个目标。
而经历了种种战争的残酷、人性的黑暗、声色犬马的颓废之后，哈里正如那只豹子一样，力有不逮，客死途中。然而，所谓朝闻道夕死可矣，哈里向死而生，他的灵魂已在雪山之巅。
好书总是能引发我们思考，让我们能“去掉心灵上多余的脂肪”。
乞力马扎罗读后感 篇8
读了很多海明威，我从来不认为他是一个勇敢的硬汉，尽管海明威是超一流作家里那么喜欢“作死”的一个人。
海明威从小家境优渥，父亲是医生，母亲有相当的艺术修养，但他却是一个“好战分子”。
1918年，第一次世界大战爆发，年仅19岁的海明威，不顾父亲的坚决反对，辞掉了记者一职，并尝试加入美国军队亲临战地。但由于视力缺陷导致体检不及格，他只被调到红十字会救伤队担任救护车司机。在意大利皮亚韦前线海明威经受了战火的炙烤：被弹片击中，负了重伤，身上留下237处伤痕。
1936年，第二次世界大战的前哨战西班牙内战爆发，海明威又以战地记者的身份奔波于西班牙内战前线。二战期间，他继续作为随军战地记者出现在战场，有一次他甚至忍不住，跳出记者身份，领着盟军士兵，坐着坦克，去解放了巴黎的丽兹酒店，并因此差点遭到军队驱逐。
1941年底太平洋战争爆发后，海明威立即将自己的游艇改装成巡逻艇，侦察德国潜艇的行动，为盟军提供情报。1944年海明威又随美军去欧洲采访，因飞机失事受重伤。
可以说，二十世纪上半叶的重要战争海明威几乎无役不与，基本上哪儿在打仗，海明威就奔哪儿去。他为什么如此近乎痴迷地热衷于参与战争?除了这可以体验生活，获得写作素材，彰显男子汉气概之外，还有没有更深层的原因?
事实上，海明威在小说中不断描写战争对人的精神和肉体，对世界造成的巨大创伤，描写战后人们精神上的伤痛迷惘不知所措。海明威自己也是一个战争受害者，但他就是忍不住一次次地冲到战场前线。
海明威就像一只飞蛾，战争就是他生命中的火。
参与战争之余，除了写那些充满死亡和鲜血的小说之外，海明威还喜欢做些什么?比如看西班牙斗牛。这是海明威极为喜爱的一项运动，也是一项无比血腥残忍的运动。海明威和一些著名斗牛士都是好朋友，他还专门写过一本有关西班牙斗牛的小说《午后之死》。
再比如打猎捕鱼。1933年秋天，海明威随一队狩猎旅行队到非洲，所打猎物大多为象、狮子、老虎。1935年出版的《非洲的青山》就记载了他那次到非洲的旅行。在后来的一次狩猎中，他先后遭遇两次飞机失事，受了重伤，肝脏、脾脏和肾脏破裂，一些美国报纸误发了海明威的讣告，以为他当时已伤重不治。关于捕鱼，海明威写了著名的《老人与海》。
不过，海明威最爱的还是拳击，他从小就喜欢这项运动，一度还是一名业余拳击手。他的好几部作品都反映出他对拳击的狂热。包括短篇小说《五万美金》《拳击手》以及长篇小说《太阳照常升起》。
由此看来，海明威一生所热爱的都是一些极具挑战性的，暴烈的，甚至有很大死亡危险的事情。战争如此，斗牛打猎拳击也是如此。但这都是勇敢的表现吗?
弗洛伊德认为，人有两种本能，一是爱的本能(或为性本能)，二是死亡本能。死亡本能设法要使个体走向死亡，因为那里才有真正的平静。只有在死亡这个最后的休息里，个体才有希望完全解除紧张和挣扎。海明威应该是一个死亡本能非常强烈，超出常人的人。他一次次参与战争，在他的无意识里就是想一次次接近死亡。但死亡没有来临，于是他通过在他的作品里多次描写死亡来满足自己并未察觉但深藏在意识深处的欲望。
死亡本能还会附带出一种重要的衍生物，就是攻击性。观看斗牛，参与打猎，拳击等等活动，也是个体攻击性的满足方式。攻击性特别强的人，一般会成为歹徒，犯人。但作家能将其转化、升华，创作出伟大的作品。而当个体越来越衰老，攻击性在外部世界得不到满足时怎么办?他最终可能攻击自己。
1961年7月2日爱达荷州克川市海明威的家里传来一声枪响，他妻子立即下楼察看。海明威用从地下室贮藏库找来的双管猎枪吞枪自杀了。现场惨烈，他已面目全毁，头颅上只剩下嘴巴和下巴……
关于海明威自杀有多种猜测，比如有人说是因为严重的病痛，有人说是海明威在文学上对自己要求极高，发现自己再也无法达到曾经的高度，感到绝望。但我认为，以上都是诱因，根本上在于海明威本来就有很强的死亡本能，亲手干掉自己正是他意识最深处最隐秘的欲望。上面的那些只是为他的自杀提供了最后一根稻草。
海明威身上的死亡本能极大可能来自家族遗传。他父亲、兄弟姊妹及后来的孙女玛歌海明威都是自杀而死。
喜欢接近死亡，不一定就是勇敢。比如日本名作家太宰治，三番五次自杀，最后一次成功。但在人们心目中太宰治是个勇敢者的形象吗?大概不会是。我们觉得海明威是硬汉，是只看到他行为的表象，他其实跟太宰治是一类人，都是在无意识深处死亡本能很强烈的人。不过一个表现得阴柔，一个表现得阳刚暴烈。
海明威在《乞力马扎罗的雪》中写道：“乞力马扎罗是一座海拔一万九千七百一十英尺的长年积雪的高山，据说它是非洲最高的一座山。西高峰叫马塞人的 “鄂阿奇—鄂阿伊”，即上帝的庙殿。在西高峰的近旁， 有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。 豹子到这样高寒的地方来寻找什么， 没有人作过解释。”
海明威其实就是那只豹子，一只渴望并想不断接近死亡的豹子。