如何避免观后感变成简单的记录呢？这时候可以以写观后感的形式来记录心得体会，这样能够提高我们的表达能力，同时也能深度挖掘影片或书籍中的“春风化雨观后感”信息。编辑推荐了这篇文章，希望对您的工作和生活有所帮助！
春风化雨观后感 篇1
这或许算是我看到的第二部感人影片了。《春风化雨》蕴涵着的是人与人之间最无私、最真切的关怀与爱。虽然他们之间并没有血缘关联，看上去也只是师生关联，但他们就像是家人，更胜于家人。那是一种对社会的爱与职责。
影片中给我印象最深的是一个叫金悦的女孩。虽然片中的每个孩子都有着令人怜悯的不幸，但我觉得金悦是最让人揪心的。同样都是留守儿童，同样住在一个大祠堂里，同样期盼着父母的电话，可她毕竟与同伴们不一样。别人的父母至少还坏抽空过来看看，至少还会打个电话，至少还会写封信，可对于父母离异的她来说，为什么这一切都成了奢望？在一次次苦苦的寂寞等待之后，孩子丁点的期望怎能不被磨灭；孤独中生活了那么久，渴望父母的探望那么久，等来的却是父亲无奈的绝情，进而成为每夜的悲哀泪水，这样幼小的心灵怎能不被伤害？
我脑海里总是挥不去那一幅画面：母亲最之后看她了，可由于离开了那么久，悲哀与绝望已陌生了她的母亲。想认想叫，却叫不出口，只能放声地大哭，躲到别人的身后，不知怎样去应对。
父母外出打工，孩子只能当着留守儿童。这对于父母来说，是一种生活的无奈；对于正在成长的孩子来说，是一种无法弥补的亲情缺憾。他们多期望父母能够陪在自己身边，能够经常看到父母，但是不能，他们只能一天又一天的在孤独中度过。日久天长，别人的欢声笑语在他们耳中竟有了一点嘲笑的味道。这时候，孩子们想的最多的，也是最期望的必须是父母在身边的关怀。
留守儿童的伤悲成了挡在成长路上的一堵厚重的围墙。推到这围墙的是影片中的张运爷爷，沙柳老师，还有三婶奶奶，还有更多关心留守儿童成长的人。是他们的无私爱心，使他们的艰辛办学，让我们勇敢地应对生活，健康地成长。
我多么渴望能有更多的张运爷爷，来关心更多的`留守儿童。
春风化雨观后感 篇2
因为外出学习，周五没能在学校赶上看电影《春风化雨》，于是回到家中，在网上赶紧搜了搜《春风化雨》的剧情，发现有几个不一样版本的《春风化雨》，有中国的，也有外国的，但有一点相同，基本都是有关于教育的。
中国版的《春风化语》讲的是在安徽宣城某小山村里发生的故事，有一座由旧祠堂改建的留守儿童中心，这是一位由名叫张运的退休老校长自办的，专门接收那些父母去城里打工、独自留在家里无人管教的孩子。于是，在这所学校里，就发生了一系列动人的故事。
而在外国版的《春风化雨》里，也有两个不一样的电影。一个版本是一所威尔顿预备学院，该学院的著名特点是沉稳凝重的教学风格和较高的升学率，那里毕业班的学生，梦想就是升入名校。但新学期文学教师JohnKeating(RobinWilliams)的到来后却一反传统名校的严肃刻板。他带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义;让男生们在绿茵场上宣读自我的梦想;鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。教师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自我思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反门禁，成立死亡诗社，在山洞里击节而歌。另一个版本是美国俄勒冈州心怀远大梦想作曲家格兰.霍兰为了挣钱完成事业，在中学谋到了一份音乐教师工作。第一堂课，学生弹奏乐器时严重走调，甚至都没有听说过巴赫。霍兰信心遭到了打击，但体育教师比尔·梅斯特也向霍兰说明教导学生需要无私爱心和充分时间
之后在霍兰的悉心培育下，班上学生对音乐最终取得了不错的提高，以至于影片最终，历届学生们为教师开了一场盛大欢送会管弦乐队，奏响“美国交响曲”向霍兰表示了最崇高敬意。
其实周五看的是哪个版本的电影并不重要，因为不管是哪个电影，看完后，我们都应当得到心灵的洗礼。教育需要教师的爱心，需要从教者淡泊名利，不被不理解所左右。这样的从教者在每一个国度都是存在的，我们周围也同样有着这样一批教师，他们为着自我的信念，按照自我的方式进行工作，也许终生得不到承认，可是，我们不得不从心里承认，他们才是教育的脊梁。
春风化雨观后感 篇3
这个星期，学校组织我们观看《春风化雨》。该片讲述了贫穷山区一群留守儿童与留守儿童中心的故事。在低低啜泣与湿透了几张纸巾后，我用我稚嫩的笔记录下几个感人的片段。
一、乍暖还寒
蓝金宇，这个纯真而又叛逆的孩子。因为任性与年少无知与街头混混黄毛一起去偷鸡，从而没有去上晚自习。张校长独自一人，四处寻找金宇。问遍了整个街市，甚至踏着夜色来到金宇家里。在当警察的儿子劝他早日解散中心时，他义正言辞的说道：“我走了，孩子怎么办，无论镇上有怎样的流言蛮语我只求问心无愧。”张校长同自己瘦弱的肩膀挑起了责任这个重担。
二、凛冽的春峭
“宝贝，笑一个，笑一个，宝贝，笑一个。”经过长途奔波跋涉的校长与欣月来到父亲家中看到的景象，深深铭刻在每一个人心里。已经记不得爸爸模样的欣月见到抱着小弟弟的爸爸时，她止住自己兴奋的步伐，孤独的靠在了墙上，小巷幽幽，传出的却是后妈的谩骂，闭门不见，软弱的父亲的表现化成一把寒冷的冰刀射向人的心窝，可怜的欣月不哭！我们要坚强，那是一封怎样凄苦的信啊！带着哭腔的欣月读的每一个字都敲打着人们的心弦。“妈妈。你回来吧！如果不行，你给我写信吧！”
三、微露的晨光
被偷了鸡的大婶终于找上门来：8只鸡，1只40元。在张校长递过钱的那一刻，我从金宇眼中读出了感动与愧疚，金宇变了，他听话了，他感到这个在自己闯了祸后替自己圆场而不责备的人，在自己生病时给予殷殷关切的人，其实并不是一个想象中的坏人。不然金宇怎么会在即使黄毛打也不会愿意再跟着踏上不归路，他机智的选择了在他们推动摩托车那一刻大喊抓贼。在混混被抓捕后，金宇一声一声“爷爷”道出无尽愧疚与辛酸。
四、晴空阴霾
就在一切皆大欢喜时，县里来了通知，儿童中心所在祠堂将会被作为景点开发。张校长只能在百般无奈下解散中心，要知道这可是他的心血啊！永不会忘记张校长与村队长所说的话：“钱！钱！钱！我一把年纪的人了，一辈子没学到什么赚钱方式，只知道我没几天活了，没用了。如果我有钱，我一定会给孩子们找一个好地方……
五、和煦的春阳
张校长的事迹感动了所有人，结束是美好的：县领导既要开发景点，又要将留守儿童中心继续办下去，清朗的笑声飘荡的金色油菜田地里。
这时一个真实的故事，一个山区王真老人的故事，他用自己的爱驱走了生活中、孩子们心中的严寒，接来温暖春日，让幸福飘荡在人心田。
春风化雨观后感 篇4
《春风化雨》是一部奥斯卡教育大片，影片包含着教育的真谛，看完之后感触颇深，下面就让我来谈谈我的一点点感受。
影片讲述的是发生在一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大支柱：传统、荣誉、纪律和优秀。开学时，学校新来了一位英语老师基丁。然而，基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他用自己的方式影响着学生。基丁大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体——死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基丁当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和“死亡诗社”的团结。
在观看这部影片之前，在我的想象中，校园应该是这样的：芳草鲜美，落英缤纷。我们，歌唱着，奔跑着。有着青春的自由，有着理想的冲动，有着浪漫的邂逅。当然，电影中的校园也是美丽清新，到处充满了欢乐的气息，可是校园里那许许多多所谓的规章制度却压抑着学生，学校自以为这样的教育是一种传统，一种不可破坏和变换的规则，实际上却是来自于成人社会的实利主义的束缚。到处充满了看似光明的黑暗。
其实，老师总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考，把自己的意志强加给学生，进行所谓的“填鸭式”教育。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，不去思考，只是被动地接受知识。现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，使用探究式教学，把
课堂真正地交还给学生，让他们学会独立的思考。基丁老师对学生的教育是如春雨般的，润物细无声！是容易被学生所接受的。所以，当基丁老师被迫离开时，学生们一个一个登上课桌，以无言的行动为基丁老师送行，对基丁老师表示支持，同时也是对保守的旧式教育传统的抗议！
虽然影片的结尾让人悲伤，但值得欣慰的是，社会正正在发生可喜的变化，越来越多的公众逐渐接受了做一个有思想的人的观点，教育也越来越人性化，因为有了他们的努力，我们才能快乐的接受教育，才能有独立的思想，才能对未来充满梦想。
最后，我想用一段话表示我看完这部影片最后的心情：我步入丛林，因为我希望生活有意义，我想活得深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免，当生命结束，发现自己从没有活过。我们，每天观看别人的生活，羡慕别人的冲动，浪漫被现实嘲笑，勇气用来炒作，生活在平静的绝望中，不起丝毫波澜。
春风化雨观后感 篇5
如果不是培训，我不会去看这部影片，因为春风化雨这个名字太过平淡，而死亡诗社又有些惊悚。然而，随着电影一幕幕展开，我的心便随之起起伏伏……电影结束了，我不知不觉得留下了泪水，为基丁老师的离开而掉泪，为尼尔学生的自杀而惋惜，为最后同学们的觉醒和大胆的抗争而感动……
难以忘怀那一个个镜头：陶德羞涩地出场，怯懦地上山，无助地登坛——然而，当基丁的手覆盖住他的双眼之后，基廷的手牵引着他回旋之后，基丁的提词穿透他的心脏之后，陶德的诗终于像金色的血液汨汨地、颤颤巍巍地、幸福流出——此刻，基丁在讲坛之下，合掌支颌，蹲踞于地，双目一动不动注视着陶德，他的其他学生在他的身后、在他的两侧……镜头下，陶德痛苦地拿起了签名的笔……镜头下，基丁先生在课中进来收集他的私人物品……镜头下，陶德的拒绝世界、拒绝自己的眼睛与基丁先生平和、坚定的眼睛四目相对……镜头下，基丁正在缓缓地走出课堂的后门，“基丁先生，是他们逼迫我们签字！”陶德站立起来，泪眼模糊地转身呼喊……镜头下，陶德站上了课桌，无声地注视着他的被冤枉、被开除、即将离去的老师基丁先生，死亡诗社其他八九位社员相继像陶德一样站上了课桌，教室有如密密的森林……镜头下，基丁站立门侧，缓缓地、轻声地说：“谢谢你们，谢谢！”然后，出门……
一个个镜头带给我的，是心灵的震撼。片中的基丁老师是我们心目中的理想老师：他循循善诱，追求思想的自由和彻底解放，破除顽固不化的旧的教学思想，创造性在他那儿能够自由地驰骋……作为老师，我们很多时候就像一位“雕刻家”，对学生又是“锤子砸，钢锯锯，刻刀刻，纱布磨……”，想要把他们雕琢成一块块我们构思好的“艺术品”，结果不仅是学生忍受痛苦，失去他们的本真，更让我们“恨铁不成钢”。但是，每个学生都是一个独特的存在，都有其自己的个性特点，学生想成为什么样的人，完全撒于学生自己的选择，我们无法改变他们，只有学生自己能改变自己。
陶行知先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，学校轰轰烈烈开展的“求真教育”理念都是与基丁老师的教学理念一样，教育学生，爱学生就应让他们获得独立与自由，以他们的方式来爱他们，而不只是一味地以自己的方式来打造学生，教育只有在注入了爱的理解与支持，才会成为真正的教育。
春风化雨观后感 篇6
看到底下的评论当中，有些人从老师的立场上讲，认为老师并不应该传道，我觉得难以理解，totaly反对。
教育是老师的教育还是对学生的教育?我想教育是为了学生，所以学生在此问题上应该更有发言权，尤其是经历了中国的流水线式的教育体制之后的学生。
教育应该是怎样的?
我想就应该是影片中的John keating那样的。
前几天和一个刚从美国回来，在美国读了两个硕士，本科是北大的朋友聊过，我问她：中国的教育和美国的教育有什么不同?她说中国的教育只强调技能和知识的传授，而美国的教育却更加注重培养学生的心理，交际等等综合能力，从很早的时候就强调学生要有一个自己明确的发展方向，确定自己应该往哪方面努力。这就造成了这样一种情况：美国的大学生，不管学习成绩好坏，毕业之后大都明确自己的人生目标，知道自己适合做什么，能做什么。而中国的学生呢?大学的专业都不一定是自己喜欢的，毕业之后都不知道自己能做什么，自己的人生发展方向是怎样的，职业计划是怎样的。等找了一些工作，跳过几次槽，碰过若干次壁之后，才明白自己应该做什么。但是已经快30了。
造成这个的原因是什么?我认为，就是中国的教育使得学生从小就没有对自己的人生进行规划的权利，或者已经养成了大事都由老师或者家长做主的可悲习惯。而老师真正应该教授的，正是此道：培养一个学生独立自主的人格。剧中的John keating叫学生们勇于尝试，勇于突破，有自己的想法，发展自己的爱好。这些正是学生所缺的，谁能说这是错误的人生观?难道平庸，人云亦云才是正确的?
关于中国教育体制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解决，对于国家来说也是一个难题，但是不管怎样，我坚信John keating那样的老师才是真正好老师，值得尊敬的老师。
春风化雨观后感 篇7
《春风化雨》，一个好温馨的电影名字。影片讲述的是以一位退休教师张运为代表的一群人对留守儿童的关心和呵护的感人故事。
在一座古祠堂中，张运老人办起了留守儿童中心。这天，村子里的一位中年男人送来了一个叛逆的男生——蓝泾雨。这个孩子本来学习非常棒，但自从他父母外出打工后，学习一落千丈，还和社会上游手好闲的黄四毛等人搭上了。
这天夜里蓝泾雨和黄四毛一起出去偷鸡，上网吧，被一名民警带回留守儿童中心。次日，那养鸡人来儿童中心兴师问罪，张校长自己掏钱赔偿。事后，张校长并没有责怪蓝泾雨，只是耐心地教育了他。蓝泾雨生病的时候，张校长亲自踩三轮车送他去医院。张爷爷用自己的真心关爱打动了蓝泾雨，在回中心的路上蓝泾雨答应了张爷爷不再与黄四毛他们交往了。当天晚上，黄四毛又来中心找蓝泾雨，态度很凶，他不得不遵从。黄四毛露出了原形，殴打蓝泾雨，还偷了一辆摩托车，蓝泾雨及时通知了大人，并抓获了黄四毛。这时，张爷爷看见成长起来的蓝泾雨，他欣慰地笑了。
在留守儿童中心有一位年轻漂亮的女老师——沙柳。她是附近小学的一位老师，义务到中心来帮助张校长管理孩子，当校长给她“工资”的时候，她坚决不要，但张校长一再坚持，她也就收下200元，可一出门她就拿这200元给孩子们买了学习用品。
在中心的孩子中有一个可爱的小女孩——金悦。她的父母离婚了。妈妈在外地打工，爸爸另组家庭结婚生子。
一天，金悦的妈妈回到村子，见到了张校长，她托张校长给金悦带去新衣服和新鞋子。金悦收到后，以为妈妈还在外地打工，便在沙柳老师的帮助下写了一封信给妈妈。在张运爷爷的陪同下去见自己的爸爸，可没成想爸爸正和现在的孩子逗乐，看见金悦的他本想见孩子一面，可现在的妻子却不让见。这无疑对金悦幼小的心灵是一个沉重的打击!
金悦的妈妈看了孩子的信，再也忍不住，留下了酸楚的眼泪，并决定去中心接回孩子。母亲来到了中心，一直想见到妈妈的金悦此时却不愿原谅母亲，像一只受惊的小鹿似的，绕着柱子躲开妈妈。这时，镜头给了这位无助的母亲，一阵微风吹动了她两鬓斑白的头发。看到这里，我心里不禁一颤，顿时感受到了这位母亲内心的无奈与悲伤。一位母亲最大的痛苦，莫过于连自己的孩子都不认自己了呀!
最终在沙柳老师的引导之下，金悦同妈妈一起踏上了去往大城市的小船。在河边的一棵树后，一个中年男人一只手扒着大树，另一只手捂着脸，愧疚无力地瘫了下来。虽然只是背影，但我想人人都知道他就是金悦的父亲。在此刻，我毫不吝啬地留下了眼泪。我真为这位令人悲哀的父亲感到些许遗憾。
留守儿童中心所在的张氏祠堂被市旅游局选中作为旅游景点进行开发。村民组长也几次催张校长搬出去，张校长却一直没有找到合适的场所，对此感到非常头疼，茶饭不思。正当他一筹莫展的时候，懂事的蓝泾雨为他端来了热腾腾的饭菜，张爷爷感动而又欣慰。
留守儿童中心解散了。次日，张校长一人来到祠堂怀念旧日的一幕幕，这时那个最小的孩子走进祠堂稚嫩的声音可爱得让人有些心酸：“爷爷，上学了!”几天后，市旅游局领导来考察祠堂，他得知张老师办留守儿童中心的事，坚定地说：“旅游开发，我们要搞，但是留守儿童中心这个问题，我们必须解决。具体困难，你们可以直接到县委来找我。总之，一周之内，必须解决留守儿童中心的安置问题。”影片的最后，又是一片金灿灿的油菜地，孩子们排着整齐的队伍，背诵着课文，带着对未来的向往与执着，向学校走去……
其实，这就是和谐，是以人为本的科学发展观。在中国，大概有5800万的留守儿童，他们需要父母的关爱，需要老师同学的关爱，更需要全社会的关爱啊!看完电影，我要感谢张校长，沙柳老师和许许多多关在留守儿童的人们，谢谢他们的“润物细无声”，谢谢他们给孩子送去了阵阵和煦的春风。
这部电影是根据泾县王直老人的真实事例拍摄的。王直老人用自己的退休工资为孩子们购买学习用具;用自己的精神激励孩子们;用自己的人格感化孩子们。他四处奔波，一些同事知道后也给予宣传和帮助，如今社会各界都在资助70高龄的王直老人。20xx年，王直老人接到200多万元的捐款。王直老人以自己的实际行动打动了人们，也打动了社会!让社会各界都更关注留守儿童，为他们撑起一片蓝天。
放映结束，所有人起身鼓掌。为成长起来的孩子们鼓掌!为无私关爱他人的张运老人鼓掌!为能以人为本、科学发展的政府鼓掌!
春风化雨观后感 篇8
影片中，基丁教师第一节课采用情景教学法，向学生呼喊“抓紧时间！”，引领学生理解诗是人类传递活力的方式，要感受生命，感受个体的独特存在。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路中寻找自我的特色，在腼腆学生面前“发狂”，唤醒了学生的诗兴，让学生体会仅有站的高，大脑才不会被别人主宰，最终基丁教师虽然走了，但他身后却站立起一群有个性的人。
影片中还有很多细节很值得我们回味，也带给我们很多思考，因为它隐藏了很多深刻的教育理念，把这些理念真切地贯穿在平实的故事中。
电影中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了活力。基廷教师要每个学生写一首自我的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自我没有写，基廷教师这时用亲切的目光看着他，说：“你认为你想法是没有价值的么？”……然后让他上台表演“野性的咆哮”，他在教师的谆谆教导之下，最终能如实地把自我的感情表达出来。在剧终，基廷教师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着：“船长，我的船长。”是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷教师对他的关心和鼓励。作为一名教师，必须要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句：“你说得很有道理。”“你的发现很重要。”……可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。
电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以“教书育人”美名的教师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。看了《春风化雨》这个片子，我的最大感受就是要敢于冲破旧势力，做一个有特色的自我。
春风化雨观后感 篇9
当培训班老师要求我们观看《春风化雨》的时候，我对名字来源一无所知，再看他的另一个名字——《死亡诗社》，以为影片该在讲述普拉斯那样的女人故事，故事中的人物会热中于阴冷刺骨的文字，喜欢和自己幻想的干尸舞蹈，美要到极致，那种审美，是以冰冷的坟墓为终结，如同普拉斯最终选择的煤气炉盘。 然而，我看到了一个和自己预期完全相左的故事。你可以称它是校园青春片，因为它讲的正是校园青春的故事。刻板的老师，青春懵懂的男孩们俊美如阿波罗，他们眼中好奇的光芒，对爱和异性的憧憬，秋野上黑压压的鸟群惊飞，其漫天之势宛如一种挣扎着奋起的力量，在向往一次不计代价的飞翔。秋野宁静而广袤，那也是暂时的，暴风雨正在悄悄酝酿。暴风雨来临时，这些鸟儿又该怎样? 每个人都有自己的学生时代，每个人都有自己的辉煌时刻，谁来带给我们青春的激情，谁来带领我们开始辉煌的起点?是伯乐。
影片开场的蜡烛犹如证明了罗宾.威廉斯的行动：燃烧着自己为了青年得其生命精髓。在老师面前他还带了几分客套，但在学生面前他是如此的实在与亲近。一切只因为真理。
片中的学生们虽然众多，但个个都是个性鲜明，印象深刻。有的软弱，有的顽皮有的叛逆——这些面孔就是年轻时的我们。一所历史悠久、升学率较高的学校对于大人来说，称得上是孩子的天堂。但再听听孩子的看法：对于他们来说私下里称之为地狱罢了。
大人想把孩子们打造成自己，适应于这残酷的社会，可谁来为我们的激情负责?谁来为我们的青春买单?如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。只有激情、叛逆、个性、奋发，都存在的生命才成其为生命，校园才成其为校园! 这个世界有两种人：一种人让社会来打造自己，一种人是自己打造社会。基廷老师的出现就是倡导后面一种方法，他打破了所有的教学模式，CarpeDiem?及时行乐?。这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这条道理一直贯彻给他的学生。当学生问起他什么是DeadPoetsSociety他毫无保留的将自己的青春经历传给了他的学生，他不再年轻。可他希望真理可以传成。学生们找到了哪个地方，对于他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个山洞可能简陋，但他们的心确实比这潮湿的山洞温暖、丰富。这其实就是俱乐部{Club}的前生吧。也许我们都曾经暗暗盼望过生命中出现基丁这样一位老师，他热爱文学、人生，热爱诗歌、梦想，鼓励年轻人张扬个性，告诉他们‘Seizing the day’.(把握今天)。所以当那个男人哼着小曲在教室里露面时，那些孩子的眼睛里隐藏的光芒闪耀了。他在第一堂课上，就撕去了庄严的教科书上对诗歌的规定，告诉孩子们青春的激情原可以和动人的诗句如蜜糖般从唇边滑落。他让孩子们称他为‘船长’。
这个彻头彻尾的诗人，不合时宜的船长，他的到来是为了从另外一个角度贯彻教育的目的：教育是为了教会学生能够独立思考。诗歌无法以理性坐标的方式
去度量，人类充满着激情!医学、法律、经济、工程，这些只是生存的手段，诗歌、美、浪漫和爱才是生活的精髓。他告诉他们不要墨守成规，要学会站到桌子上，从另一个角度看不同的世界，告诉他们不要一味服从，因为，那对采摘真正的生命的花蕾是有害的。他的到来，是早春的第一滴雨水。
人生最难是选择。每个人经历过片中尼尔的处境。自己的理想和现实的无情相碰撞。是向现实妥协，还是放飞自己的理想?当然他的方法让我们应该慎重，生命如此灿烂，确实那容得为别人而活。在强权的父亲面前，他的灵与肉处于分裂的状态之中：是顺从传统父亲的强势?还是听从自己内心的召唤。年轻的他无力承担这种重负，他选择了死亡。把《仲夏夜之梦》的精灵花冠放在窗台旁，他用那把父亲长年希望他使用的外科手术刀打开通向坟墓的道路。尼尔之死是对梦想追逐的最高形式。那么这到底是对还是错，我无法去正确的判断，我只知道船长告诉我们：要做生命的主人，而不是生命的奴隶。为了融入社会我们是必须丢失一些浪漫，但还是希望有些东西能够在我的骨子里苟延残存。如果一个人在该冲动的年代冲动不起来，那么到头来也许只剩下?可怜白发生?。是，现实和理想永远有差距。但又如何?医药，法律，商业，工程是维生的必须条件。但是诗，爱，浪漫，美这些才是我们生存之原因。尼尔的死亡是一种永不消失的疼痛，让我思考：怎样在梦想与现实之中寻找一种合适的平衡?我的这种思考属于理性的那一半我，而另一半的我在想：其实这无可挽回的结局本身是一种必然，与其看到多年后的尼尔平静而绝望地生活在庸常的世界里，也许，在鲜花盛开时突然遭遇风雪而凋零，不是最坏的事….很多人，他们原可以不死的，如海子，普拉斯。柯本说，与其苟延残喘，不如痛快燃烧!那些迈向铁轨或伸向煤气盘的头颅里盛放着怎样的决绝，对现世的毫不留恋，剩下的，只有些温暖而寂寞的句子。我只愿面朝大海，春暖花开。
浪漫的诗人基廷走了，被放逐，如普罗米修斯，盗火者承负了盗火的恶名，他是一个被放逐的游吟诗人。浪漫的诗人尼尔去了，走向死亡。他被点燃的生命激情无法再回到铁屋般禁锢的体制，如鲁迅先生描绘过的那个没有窗的大铁屋子，他醒来，无法接受这现实，只能把自己骨骼捏碎，为维护精神的自由选择了毁灭。斗士Charlie离开了，他的命运是一个未知数，他将始终是体制的一个反叛者，蔑视传统与成规。理性的Todd存留了下来，他是他们中最有人生智慧的人，会小心翼翼地珍藏起那些梦想和诗意的火花，独力承担起自身的命运。
正是有了基廷老师的教诲，尼尔才会放开自己展现表演天赋，诺克斯终于大胆追求自己喜欢的女孩，查理才完全放开了自我，胆小的托德也通过基廷找回了勇气。我们就是剧中人，我们也应该打开自己的心结。
当你的目光炯炯地射向舞台的正前方，当音符渐止，当刹那静寂之后掌声雷动，当鲜花与喝彩涌向前台，当你的面孔重又写满一个人所应具有的自信，那一瞬间，你仿佛看见了你的理想，是这种理想鼓舞着你，引导着你，哪怕你将会走向死亡。
这就是生命，桀骜不逊的生命。
春风化雨观后感 篇10
看到这个名字，心里有一种莫名的感动，我想，那是春风化作细雨后给我的心灵触动。
徽派建筑作为背景，使得这里的人更具有灵性，骨子里透出了一种宁静，水与山，白房与墨瓦，秀美由内散发出来，于是心也随之安静下来。
一个简易的祠堂，两位善良的老师，一群可爱的孩子，他们紧紧相依，书声琅琅，慈祥的奶奶提着热水瓶给孩子们送来了温暖，书香与热气相互缭绕，向天井上空飘去，飘远。但当我沉醉于这一片温馨和谐之中时，画面却又多了一些凄凉的感觉和意味，我从那个逃学的男孩深埋的面庞上读到，我从那个渴望父母归来的孩子的泪中看到，我又从那封代表所有脆弱幼小心灵所描写的信中听到，孤独的心期待温暖，那亘古不变的亲情，是任何人代替不了的。
但每个人都在努力着，执着的老校长一次次在深夜中寻觅误入歧途的孩子，一次次流言蜚语中对教育的坚持，一次次有从眼中露出希望的光芒。他的每一次微笑，每一次默然，都是为了孩子们光明的未来。这位大山中的执着者，给这位充满灵性的水乡里增添一丝春意。
我想到我们周围像这样孩子，由于各种各样的原因，父母或长或短的时间在外地打工，那些童年本该属于他们的爱与温馨也远离了他们，他们不曾说什么，在沉默中感受久违的温暖，在孤单中感受淡淡的成长也许某个下着雨的夜晚，凉风吹进了他们的心，眼泪就会留下来。
只要我们每个人都静下心来倾听，为他们献出自己的力量，让他们感到社会的温暖好爱，他们的路还很长，我们可以为他们建出绿草茵茵，阳光灿烂的路边风景，撒下正直、真诚、奉献与爱的信念。
影片最后的镜头是孩子们欢乐走在开满金黄金黄的油菜花的道路上，我仿佛闻到了丝缕清香弥漫在这份喜悦中，飘散在孩子们欢乐的歌声里，那不正是国家人民共同努力的结果么?
我的心又一次平静下来，融入水乡的心已经和那帮孩子们在一起，感受春风化雨后的滋润，幸福绽放，因为我相信春天，所有那些关于忧伤和孤独的伤口都会愈合。
春风化雨观后感 篇11
电影的内容是: 一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基廷大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基廷在学生时代主持过的一个诗歌团体??死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和“死亡诗社”的团结。
一群受传统教育的学生，和一位反传统教育的老师，在他们之间究竟什么有是值得我们去深思?
电影中基廷老师的几句话给我留下了很深的印象。其一，在基廷老师为学生上第一诗歌课时，他就告诉学生“我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的……”，“只有在梦中，人才会有真正的自由。”，这位充满激情的教师把他对诗歌的最深刻理解用简单的话告诉学生。其二，当校长用很不满意的口气问基廷老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在课室里上课。基廷老师的回答是:“教育的根本是学会自我思考”，这一句话给我留下了很深的印象，它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。老师的愿望总是美好的，总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，把自己作为接受知识的容器，被动地接受知识。其实现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，把课堂真正地交还给学生，我觉得能培养出“会自我思考的学生”才会是成功的教师。
电影中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了激情。基廷老师要每个学生写一首自己的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自己没有写，基廷老师这时用亲切的目光看着他，说:“你认为你想法是没有价值的么?” ……然后让他上台表演“野性的咆哮”，他在老师的谆谆教导之下，终于能如实地把自己的感情表达出来。在剧终，基廷老师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着:“船长，我的船长。” 是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷老师对他的关心和鼓励。作为一名老师，一定要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句:“你说得很有道理。”“你的发现很重要。”……可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。
“留守学生”缺乏亲人的关心和爱护，感受不到温暖，久而久之，就会产生孤独和自卑。为此，我们应该给他们多些关心、关爱，多些指导，古人云“亲其师而信其道”，我们必须想方设法接近他们，关心他们，经常和他们在一起活动，使他们能够感受到温暖和关爱。拉近同学生的距离，用真诚动其心。教师要经常了解他们的思想动态，给他们制定学习目标，建立起融洽、信任、真挚的感情。针对“留守学生”的特点，学校注重培养他们“自觉、自理、自律、自强、自信”的能力。班级定期召开主题班会，讲生活自理的小常识、自强自律的小故事，开展“比、学、赶、帮、超”等活动，帮助“留守学生”养成积极向上、自强不息的精神品格。
俗话说:“尺有所短，寸有所长”，每位同学的身上都有不同的优点，特别是“留守学生”，通过多接触，多了解，多发现，不管是体育活动、书法、绘画，还是唱歌、跳舞，只要发现学生的长处，就要及时肯定表扬，这样能使他们找到自我，获取战胜困难的信心。“没有赏识就没有教育”，平时夸一句对我们来说只是举手之劳，但对于他们来说也许是一次心灵的震撼。让他们坚信自己是最棒的，不管是成绩、纪律还是生活上，让他们坚信自己不比别人差，通过努力一样能行!
对于一部分“留守学生”而言，他们往往只经受得起成功的喜悦，却承受不起失败和挫折的打击，感觉自己没有出路，没有前途，缺乏一种坚定的信念。这时候，老师不能罢手不管，这样做往往会前功尽弃。任何事物的发展变化，都是一个曲折的过程，学生的成长也不例外，“十年树木，百年树人”，老师要有乐观的态度和反复激励的思想准备，既要看到他们的进步，也要正确看待他们的反复现象。只要我们树立了唯物辩证法的思想观念，就会认识到学生是生理、心理充满矛盾的个体。只要我们有爱心和耐心，认真地认识他们，研究他们，关心他们，因人施教，他们一定会天天进步。