伴随着科技的发展，我们经常会需要使用到一些范文，范文可以运用到不同的场合，值得参考的范文有哪些？也许"政治观后感(必备6篇)"就是你要找的，有需要的朋友就来看看吧！
政治观后感 篇1
今天我们学习了《老人与海鸥》这篇课文，给我了很大的触动。
课文讲述了:“我”和朋友来到翠湖，看到一位老人正在给海鸥喂食。朋友告诉“我”:十多年来，每到冬天，老人走二十里从城郊赶到翠湖，只为了给海鸥送食物，与海鸥相依相随。后来老人去世了，海鸥来追悼他。
我想我们应该关心动物，学习老人高当的精神。文中的老人平时省吃简用，却每天喂海鸥、给海鸥起名字，对海鸥有无微不致的关心，才使得后来老人去世后，许多海鸥都来追悼、怀念他。而现实生活中，不仅没有人关心动物，有的甚至想捕杀、吃掉珍贵的野生动物，令人十分痛恨。
有一次，放学后，我看见一些同学爬上树，准备掏鸟窝。我看了看，便离开了。现在一想，真是后悔极了，如果及时阻止，一个鲜活的生命，也不会无辜死去。
正因为我们关心动物的意识淡薄，所以才会发生一剧剧惨案，我认为我们老应当学习老人的精神，学习老人那种关心动物、无私奉献的精神，使人与动物更加和睦，更加的有爱。
动物虽然不会人语，但他也是有感情的。它们也懂得感恩人们。老人与海鸥的故事一直激励着我们:要与动物和谐共处，要关心每一个生命。关爱每一个动物也是关爱我们共同的家园。
政治观后感 篇2
这本书读完，有一种茅塞顿开，豁然开朗的感觉。
整本书说了汉唐宋明清的政府，选举，兵役，经济，土地等制度。
这本书的内容为的似乎是警醒那个时代一味推翻中国所有历史的人，而我虽然并不是那个时代的人或者这个观点的狂热者，但一直以来，即使上过了很多年的政治历史课，我对于两千年的政治制度的了解一直是微乎其微的。封建，专制，皇帝，百姓苦。对于两千年来的制度好像就这么一些印象。
然而事实并非如此，至少并不全是如此。这本书给了很多新角度，比如制度和人事的分开，中国的封建和平散，读书人和部族政权，中央和地方等等，有对一件历史的分开，有对观念的正名。这些抽象出历史的分析，十分精彩。
至于具体的制度，也是让我重新认知的。制度是好的，在当时看，可人不是一句话就能管住的。道德力量有时实在薄弱，这就要很多句话，即日渐完备的制度去约束，需要更高的精神力量去引导。中国的历史一直没有间断，共尊共信之心实在少不了。我想精神力量是主导着制度的。
读书人，我想更多要读历史。特别是曾经那些入仕途的读书人。不读史，他自己就将成失败的历史的一部分。统观大局方能有就事论事就国论国的基本观点，太平天国，康有为梁启超等人，孙中山毛泽东等人就是不断递进的人。当心中有史，才不会急躁的要做什么，不会断然的说什么，不会模糊自己的方向。
政治观后感 篇3
《〈政治经济学批判〉序言》读后感
刘晔能源与动力工程学院112080701002
近日，经老师介绍，阅读了这篇《政治经济学批判序言》，颇有感触，现将本人的部分观点分享下： 此篇序言是马克思对他在1857年至1858年间写好的手稿重新进行修改整理，以《政治经济学批判》为名出版时写下的，文章发表于1859年1月。《序言》是马克思主义极其重要的经典文献，对历史唯物主义的基本原理，第一次作了系统、完整且经典性的表述。恩格斯曾高度评价说：“这个原理，不仅对于经济学，而且对于一切历史科学（凡不是自然科学的科学都是历史科学）都是一个具有革命意义的发现”。为了制定无产阶级革命的理论，马克思早在40年代初就开始系统地研究政治经济学。因为他发现要了解资本主
（二）叙述了研究经济问题的动机和原因；
我对该表述的理解。
15年的各方面的科学研究工作，在这一过程中人类来说意义重大。一共四页，的结果。但是在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样；这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”
马克思自己说：“既然我们已经达到了我们的主要目的—自己弄清问题，我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了。”他在序言中多次提到要“自己弄清问题”。真正做学问的人会对自己的研究成果否定再否定，而急功近利的人们却汲汲于发了多少论文等形式主义。现下社会过于浮躁，马克思的研究精神值得我们学习，更是我们这些即将进入科研道路的硕士研究生需要重视的。也就是启迪我们学知识，做学问，必须做好经历炼狱的准备，我们做不了哥白尼、马克思，我们可以做个真正的读书人。
2011.09.25
政治观后感 篇4
关于全面落实科学发展观
一、科学发展观
1.科学发展观的含义
科学发展观是指党的十六届三中全会提出的坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展，按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论。
科学发展观的内容包括：
第一，以人为本的发展观。
第二，全面发展观。
第三，协调发展观。
第四，可持续发展观。
2.科学发展观内涵
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要义。
必须坚持以人为本。
必须坚持全面协调可持续发展。
必须坚持统筹兼顾。
3.科学发展观的要求
胡锦涛指出：深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持一个中心，两个基本点的基本路线。
以经济建设为中心是兴国之要;四项基本原则是立国之本;改革开放是强国之路。深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会。
深入贯彻落实科学发展观，要求我们继续深化改革开放。
深入贯彻落实科学发展观，要求我们切实加强和改进党的建设。
4.科学发展观的体系特征
从科学发展观的本质出发，其体系具有三个明显的特征：
其一，它必须能衡量一个国家或区域的发展度。
其二，能衡量一个国家或区域的协调度。
其三，能衡量一个国家或区域的持续度。
5.科学发展观的应用
狠抓落实，努力实现五大转变：转变发展观念、经济发展方式、经济体制、政府职能和各级干部的工作作风。
一要进一步转变发展观念。
二要进一步转变经济发展方式，大力推进经济发展方式向集约型转变，走新型工业化道路。以提高质量效益为中心，以节约资源、保护环境为目标，以科技进步为支撑。
三要进一步转变经济体制。首先要深化财税、金融和投资体制等的改革，从体制上解决产业结构趋同、发展方式粗放、低水平扩张的问题。其次要消除城乡分割的体制性障碍，有序推进农民向非农产业转移，引导生产要素在城乡间合理配置，加快城镇化进程，逐步解决城乡二元结构问题。再次要深化社会领域的改革，推进科学、教育、文化、卫生等体制改革，切实解决经济社会发展一条腿长、一条腿短的问题。最后要推进社会就业和社会分配体制改革，完善社会保障机制，为解决收入差距问题条件。
四要进一步转变政府职能。
五要进一步转变各级干部的工作作风。
6.有效实施科学发展观的七大主题
始终保持经济的理性增长。全力提高经济增长的质量。
满足以人为本的基本生存需求。
调控人口的数量增长，提高人口的素质。
维持、扩大和保护自然的资源基础。
集中关注科技进步对于发展瓶颈的突破。
始终调控环境与发展的平衡。
二、经济结构调整
1.我国经济结构存在的问题
一是产业结构不协调。第一产业就业比重偏高，第三产业发展滞后，比重偏低。
二是地区发展不平衡。东部沿海地区与中西部地区经济发展差距逐渐拉大，各地区之间产业结构严重趋同，分工协作程度弱化。
三是农业基础薄弱，农民进一步增收的难度愈来愈大，城乡收差距过大，城市化水平低。
四是部分行业投资增长过快，盲目扩张突出。
五是产业技术开发能力薄弱，产业整体竞争力偏低。
2.经济结构战略调整的内容
(1)调整三大产业的结构关系：巩固和加强第一产业，改造第二产业，积极发展第三产业;加快农业结构调整步伐，进一步巩固和加强农业基础地位;优化工业结构，增强企业竞争力，用高新技术改造传统产业，促进产业层次和技术水平升级，实现产业结构优化;大力发展服务业，提高服务业在国民经济中的比重。
(2)促进区域经济协调发展：加快西部大开发步伐，促进中部地区崛起，振兴东北老工业基地，同时充分发挥东部沿海地区的示范带头作用。
(3)提高农民收入，缩小城乡差距，提高城市化水平，优化城乡经济结构。
(4)进一步调整和完善所有制结构，解决和发展生产力。3.经济结构战略调整的措施
以市场为主导，用高新技术和先进适用技术改造传统产业，推进产业结构优化升级，形成以高新技术产业为先导、基础产业和制造业为支撑、服务业全面发展的产业格局。(优先发展信息产业，积极发展对经济增长有突破性重大带动作用的高新技术产业，培育和扶持新的经济增长点，是调整和优化产业结构的重要方法和必然选择。)
三、节能减排
1.节能减排的意义
我国经济快速增长，建设取得巨大成就，但是也为此付出了巨大的环境资源代价，经济发展与资源环境的矛盾日益尖锐。这与经济结构不合理、增长方式粗放直接相关。不加快调整经济结构、转变增长方式，资源支撑不住，环境容纳不下，社会承受不起，发展难以为继。只有坚持节约发展、清洁发展、安全发展，才能实现经济又好又快发展。
2.中国能源现状及利用特点
(1)中国能源现状
第一，人均能源资源相对不足，资源质量较差。
第二，能源生产消费以煤为主。
(2)中国能源利用的特点
第一，能源工业技术水平低下，劳动生产率较低。
第二，交通运力不足，制约了能源工业发展。
第三，能源供需形势从长期看依然十分紧张。
第四，能耗水平高，能源利用率低下。(产业结构不合理，能源品质低下，管理落后等是造成能耗水平较高的重要原因。)
第五，农村能源问题日趋突出，影响越来越大。其主要表现在三个方面：一是农村生活用能短缺;二是随着农业生产机械化和化学化的发展，农业生产的能耗量增长;三是乡镇工业能耗直线上升，能源利用率严重低下。第六，能源环境问题日趋严重，制约了经济社会发展。
第七，能源开发逐步西移。
3.节能减排存在的主要问题
一是认识尚未到位;二是淘汰落后产能总体进展缓慢;三是节能减排重点工程建设滞后;四是产业结构不合理;五是激励政策不完善;六是机制不健全;七是监管不到位;八是基础工作薄弱;九是地方保护主义。
4.节能减排应采取的措施
(1)大力发展第三产业，引导产业结构的调整和升级。
(2)以绿色科技为动力，提高节能减排效益。
(3)变革发展观念，转变经济增长方式。
(4)建立长期有效的制度保障。
(5)建立以循环经济为重要特征的经济发展模式。
(6)积极倡导环境友好的消费方式。
*有关知识
从中国经济增长来看，目前最主要的问题还是经济增长速度的问题。这是一个短期问题，也是最紧迫的问题。而结构问题应该说是一个长期存在的问题，它需要一个中长期的政策和措施来逐步加以解决。
建立生态补偿机制应当遵循以下原则：一是谁利用谁补偿，谁受益或者谁损害谁付费;二是有利用于保护地区与受益地区共同发展的原则;满足需要与现实可行相结合的原则。
统筹区域发展的实质：实现地区共同发展。
政治观后感 篇5
这本书我很喜欢，奈何有一个巨大的硬伤。廖伯源说，中朝并不是另有一个“朝廷”（政务机构），其存在与否由皇帝决定。此说大谬，驳之如下。
中朝的成立，直接改变了中枢政务运行机制。以前是公文（经丞相府）和奏章交御史台，尚书只管皇帝诏书的存档，复核一类事。从武帝擢用尚书开始，奏章公文不交御史台，诏书也不再由御史草拟。而是上交尚书，批复亦由尚书草拟。廖根本未注意御史接收公文奏章之职掌和草诏权被取消了。
御史台虽在在宫内，但只在外层。尚书在宫内中层。外朝高级文官基本上都有权进入外层，但进入宫殿中层则需特殊许可。汉前期以宫殿外层御史台为政务上传下达之中心，则丞相，御史大夫是主要议政官，盖因政务公文的传递皆由二人监管。如果政务批复不适当，丞相还有执奏之权。汉中后期，以中层诸尚书为上传下达之中心，丞相御史大夫议政权即大部分被剥夺。丞相之议政权基本上只在皇帝询问，朝会，或行使执奏权时才能发挥作用。主要议政官转为中朝官。此绝非中朝没有“朝廷”（政务机构），反而，中朝成为了是一个确实存在的政务机构。整个中枢政务运行机制已经发生了变化。
类似的情况出现在唐朝。唐朝起初政务上传下达之中心在门下省，门下省长官得以先阅览公文，批复下发时有执奏之权，保证了门下省长官有充分的议政权，大致等同于西汉前期丞相的议政权。而自武后掌权起，尚书省公文（即先门下省阅览者）渐成常规报告，重要政务公文，不经门下省，而直接交中书舍人，中书舍人草诏后直接由中书省下发至负责官员。门下省重要性由之大减，而中书省成为三省重心所在，最终形成了新的中书门下＋使职差遣体制。
政治观后感 篇6
出差时的机缘巧合，得到了这本翻印的《政治的人生》，其时恰逢盛会，所以这本书在某一个比较短的时间阶段很火热，可惜最新的版本已经是20多年前的了，所以很难在书店买到，既然以这种意想不到的方式得到了，当然要仔细地品味一番。
一个是，凡事坚持起来都不易，但能坚持下来都很牛。作者从1994年1月2日开始，到当年的12月1日结束，基本上每天写一篇小短文作为日记，有平淡的记述，有深刻的思考，有热烈的讨论，还有雅兴大发时的诗作，笔耕不辍，一年中只选夜深人静的时候，在繁重的教学、科研任务之外，洋洋洒洒写下了12万6千字的日记，光凭这份毅力就觉得让人钦佩。知乎上有句话很有意思，说永远不要低估自己的能力，也不要高估自己的毅力。这句话放在绝大多数人身上都是适合的，不信的话，你可以试着稍微往前回忆一下，就会发现，在你身上或者在周围人的身上，曾经那些看似很难的问题，真正遇到的时候虽然费了很大的力气，但最后还是解决了;那些看似简单的小事，不需要花多少力气，但是需要长期坚持的，80%以上的都在一段时间之后就夭折了，比如跑步健身，比如读书学习。跑3-5公里难吗?不难，难的是按照你之前制定好的计划雷打不动推进;每天半个小时阅读的时间长吗?不长，再怎么忙，半个小时总会有的。可是，很长时间过去了，每天半个小时阅读的计划依然没有完成，不是时间很紧张，而是毅力不够强。一位年长智者用书中的一句话对作者的大成作了解释，生活在这个世界上的人：有的是弱者，有的是强者;有的要别人来设定目标，有的要给别人设定目标;有的需要感情支持生活，有的需要意志支持生活。我大概在每一对概念中都会选择做后一种人。这样的解释，我们深感认同，说大毅力者成大事。
另一个是，读书广博、思考深刻，才能真正在读书学习中有所收获。作者写此书时，还是政治学的学者，在书中所列举的阅读书目确实广博的让人吃惊，不仅有哲学、政治学、文学等传统意义上的名典精作，还有其他方面的可能会让人觉得有些庸俗、市侩，甚至难登大雅之堂的电影、电视和书刊等市井作品，每本书、每部电影电视，作者并非看完就不了了之了，一定会有一些评价在里面，或肯定或批判，都是个人思考的结果，这是个了不起的做法。我们常常可能犯了这样两个错误，一个是读书只读自己喜欢和感兴趣的，久而久之范围就会越来越窄;另一个是把读书仅仅当做一种消闲，只跟着书中的文字热闹一番，排遣了孤寂便拉倒在旁。我们可以回看自己的阅读书单，琳琅满目的书单肯定不下几百册，可是仔细审视这些书名，还能想起书中的内容梗概么?当然，有人说读书是不能带有功利心的，可是，一旦你决定了要去做一件事情的时候，这个背后怎么会没有思考呢?没有平白无故的选择和决定。
广博可以让我们开阔眼界，知道什么是什么，什么不是什么，还能有这么一个基本的认识，那就是生活中有些事情没法评定对与错，不是简单割裂开的，而是结合在一起相互影响的，更应该用值不值或者适合不适合来衡量。深刻可以让我们更加沉静起来，不用人云亦云去跟随些表面的、浮夸的东西，更深刻地去探寻一些精神上的东西，就像作者说的没有精神上的苦痛和快乐的人，难道可以作为一个来过这个世界的人而存在吗?难道是一个真正有过生命的人吗?这些话很有分量，也值得在夜深人静的时候去细细想想。
再一个是，关于读书这件事的一点认识。这样的认识本来是不足为谈的，因为网上相关的文章估计早就数以万计了，面对读书可能都会遇到一些质疑，尤其是不以学术研究为生的人。曾经有人问我，你看那些书，写那些乱七八糟的文字有什么用呢?我一时语塞，竟然不能给出完美的答案，直到现在也深以为憾。书中也有这样的例子，有人问作者，每天读书有什么意义?作者答，你知道和尚为什么要念经么?如果这个问题能够回答，一切就归于平淡，叫做和平养无限天机。如果我将作者的回答理解为就是在读书中归于平淡，而后在平淡中修养无限天机，暂不能理解天机是什么，只是类似于一种修炼，读书也是一种修炼，修炼的是言语的魅力、淡泊的心境和难以抗拒的气质，算是粗浅的理解了。书中还有一段答案更加优秀，也更加睿智，是作者摘抄他人的，我再摘抄下来和大家分享：为什么做再次读书的选择?如果一定要刨根问底的话，他可能发源于我对生活的一种体验。因为我发现，人们看待一个有道德的人，透出的目光是亲切;看待一个有权力的人，透出的目光是敬畏;只有看待一个有知识的人，目光中才盈溢着无限的尊重，并饱含着由衷的敬佩，我向往那份尊重和敬佩。再有，我很欣赏书页中那一片于喧闹、复杂和浮躁之中仍可守的宁静的小天地。
写得真好，我跟着作者的评价来评价，虽然现实社会可能并没有像20多年前描写的那样，但这是一个万水终汇海的方向和趋势，应该坚持下去。