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雷电颂课件 篇1
教学目标
1、了解洪水的相关危害，提高防洪意识。
2、了解洪水的特点等相关知识。
3、了解洪水暴发时的紧急自救措施。
课时安排
1课时。
教学内容
(一)导入
1、观看洪水造成的危害的图片。
2、学生谈观看后的体会。
3、教师总结：是啊，洪水做成的危害是巨大的，它夺走我们的家园，破坏我们的生活，甚至夺去我们的生命。所以我们今天要学习洪水的一些知识，学习遇得到洪水时我们该怎么做。
(二)了解洪水的相关知识
1、了解洪水的类型
洪水可分为：暴雨洪水(含山洪)、风暴潮、冰凌洪水、冰川洪水、融雪洪水、泥石流和跨坝洪水等多种类型。主要的是暴雨洪水。
结合本地特点，请学生分析本地可能发生什么洪水。(暴雨洪水、泥石流、跨坝洪水)
2、洪水的主要特点：
(1)季节性明显
洪水集中出现的季节段时称之为汛期。江河每年汛期来临的时间有一定规律，它主要决定于夏季雨带的南北位移和秋季频繁台风暴雨。
(2)洪水峰高量大
受流域暴雨、地形、植被等因素的。影响，河流常可以形成极大洪峰流量。
(3)江河洪水年际变化不稳定
暴雨洪水区大洪水年和枯水年洪峰流量变幅大。
通过对洪水特点的分析，使学生明白防洪措施的可能性与必要性。
(三)了解洪水暴发时的紧急自救措施
1、受到洪水威胁，如果时间充裕，应按照预定路线，有组织地向山坡、高地等处转移;在措手不及，已经受到洪水包围的情况下，要尽可能地利用船只、木排、门板、木床等，做水上转移。
2、洪水来得太快，已经来不及转移时，要立即爬上屋顶、楼房高屋、大树、高墙，做暂时避险，等待援救。不要单身游水转移。
3、在山区，如果连降大雨，很容易暴发山洪。遇到这种情况，应该注意避免渡河，以防止被山洪冲走，还要注意防止山体滑坡、滚石、泥石流的伤害。
4、发现高压线铁塔倾倒、电线低垂或断折;要远离避险，不可触摸或接近，防止触电。
5、了解呼救的方法：
sos标识、利用鲜艳醒目的颜色呼救、拨打119(了解119不仅是火警，也可以是抢险救援电话)
(四)学生总结本课所学知识，特别是紧急自救方法的知识。
(五)强调平时不到溪边玩耍、摸鱼等，防止跨坝洪水。
雷电颂课件 篇2
学习目标
1、朗读课文，把握人物的思想感情及人物性格。
2、了解文中所用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。
3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
教学过程
一、导入新课
1、你知道端午节吃粽子的来历吗？（学生举手回答后，教师再进行强调。）是的，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。郭沫若在上个世纪四十年代所创作的历史剧《屈原》，就是要用屈原的爱国精神来教育人们，激励人们。今天，我们通过学习屈原在其中的一段内心独白，一起走进屈原的内心世界，共同感受伟大灵魂的高尚情操。
2、明确学习目标。
二、检查预习
读准下列加粗字的注音：
睥睨咆哮污秽稽首犀利虐待踌躇
鞭挞忏悔罪孽迸射
三、伟人掠影
1、学生以小组合作的方式交流有关屈原和郭沫若的资料并进行展示。
2、教师出示大屏幕：
屈原（约前340～约前278），我国最早的大诗人，名平，字原，又自云名正则，字灵均。战国时楚国人，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。重要作品有《离骚》《九章》《天问》等。对后代文学影响极大。
郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家。他从抗战的现实斗争中深切感觉到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
四、整体感知
1、播放《雷电颂》朗读带：
要求学生注意不同句子，不同语段所使用的语气，语调，语速，并根据自己的理解加点评论。
2、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往的课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？
（激澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白）
3、根据刚刚听到的录音，请仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，自由朗读全文。
五、研读与赏析
1、本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或语段，朗读给大家听，谈谈屈原的内心情感。
2、你认为屈原是一个怎样的人？
3、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义，请同学们再次跳读课文，思考并归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这是一种什么手法？
4、《雷电颂》这段独白激澎湃，气势雄浑，你觉得作者是怎样做到这一点的？
六、小结
雷电颂课件 篇3
1.知识与技能：
(2)了解写作背景，为理解文章主旨服务。
(3)理解象征手法在文学作品中的运用。
(1)指导学生大声朗读课文，想象自己就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。
(2)在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。
3.情感态度价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养学生的爱国主义情怀。
1.指导诵读，通过读感受人物的思想及品味本文富有强烈感情的语言。
2.根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。
3.搜集屈原的有关资料。
孩子们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，哺育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念;如果说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自己的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他如果看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜?今天我们就走近屈原，去聆听他的`心声。
1.播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。
2.同学们说一说听后你的第一感觉是什么?(激情澎湃、气势雄浑)(感情充沛、高亢激昂)
3.为什么会有这样的效果?请大家看看本文的表现形式有什么特别之处?(通篇都是人物的内心独白)
1.(承上)好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣摩一下该怎么处理语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声诵读一遍课文(自由朗读)。
2.读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物?(风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君……)
3.作者对这些事物的态度是什么样的?根据作者的态度，这些事物可分为两类，作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情?这是一种什么样的文学表现手法呢?
1.选出你喜欢的句子或段落，读给大家，说出你读这段时能揣摩出屈原当时怎样的内心世界?饱含了怎样的思想感情?(请同学们自由赏析，言之成理，有自己的感受即可)
2.本文的作者是屈原吗?(不是，是郭沫若)郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢?(借古讽今，鞭挞了蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。)
1.《雷电颂》激情澎湃、气势雄浑，作者是怎样做到这一点的?(多种修辞手法相结合，品析修辞的作用)
雷电颂课件 篇4
学习目标：
1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。
3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
作者、人物介绍：
屈原：名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期出国人。用楚辞形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透秦国吞并六国的野心，力劝楚王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。
郭沫若：现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
戏剧知识介绍
1、戏剧的概念：
戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。
2、戏剧的种类：
从表演形式上，可分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等；
从作品内容的性质上，可分悲剧、喜剧、正剧等；
从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。
从时代分，可以分为历史剧和现代剧。
3、戏剧的要素：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。
4、戏剧的基本特点：
（1）、空间和时间要高度集中（2）、矛盾冲突要尖锐集中（3）、语言要表现人物性格
5、戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。
看课本上的参考资料（了解剧情和背景）
吟咏“雷电颂”的时间、地点和当时的自然环境
这个时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。
自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。
关于《雷电颂》的舞台说明（正文前小字部分）
舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”、“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出！
预习独学：
1、读准下列字词的读音（注音）：
睥睨污秽犀利迸射播弄虐待
雷霆踌躇鞭挞罪孽拖泥带水稽首
2、说出下列句子所用的修辞方法。
（1）风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！（）
（2）电！你这宇宙最犀利的剑呀！（）
（3）你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁（）
（4）你，你东君，你是什么个东君？（）
⑸你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！（）
⑹把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！（）
⑺虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来。（）
8哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？（）
3、用最激越的情感，大声朗读课文。注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。
研讨课文
1、你觉得本文在语言上有何特点？
2、跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？
3、仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，自由朗读全文。
4、结合课文背景，根据你的理解，谈谈文章的主要内容和思想情感。
语言品味
1、跳读精思：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
2、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？
3、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？
4、举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果？
第二课时
教学过程：
1、复习导入
2、小组准备展示，教师巡视
3、教师小结
阅读理解：
比较阅读：
与以前读过的郭沫若的诗歌《天上的街市》《静夜》相比，本文的抒情方式有什么特点？
雷电颂课件 篇5
教学角度：
对话式解读──学生变换角色，自主“对话”，以拓展课文阐释空间，激发创造性思维。
主要教学步骤：
１、导入：
同学们交流有关屈原、郭沫若及《屈原》的信息。
２、诵读：
要求调动最激越的情感，大声吟诵，读出雄浑磅礴的气势和铿锵有力的节奏。
３、“对话”解读：
⑴与作者对话：
假如郭沫若走进课堂，与我们共同探讨学习《雷电颂》并释疑解难，试拟话题与他对话。
⑵与主人公对话：
吟诵这篇独白，你定会对主人公崇敬万分，感慨无限，请拜访屈原并告白真情。
⑶与课文对话：
你从字里行间读出了屈原怎样的内心世界？文中屈原是何形象？用文中词句说话。
⑷与编者对话：
这篇抒情独白被编人散文诗单元有何意图？请以编者身份作答。
⑸拓展式对话：
假如郑袖之流听完这番独白有何反应？假如婵娟耳闻恩师之言作何感想？请设计与屈原的精彩对白。
４、学生分组活动，或访谈、或问答、或表演。
５、总结。
雷电颂课件 篇6
一、1、打雷时，要关好门窗，尽量不要拨打、接听电话、手机或上网，将拔掉家用电器的电源以及电话线、电视闭路线等可能将雷电引入的金属导线。
2、在室内也要离开进户的金属水管以及跟屋顶相连的下水管，铁丝不要拉到窗户、门口。
3、遇到突然的雷雨，出现发硬竖起来时，应该双脚并拢蹲下，同时拿掉身上的金属物品和发卡、项链等，不要与人拉在一起，最好使用塑料雨具、雨衣等。
4、在户外躲避雷雨时，要注意不要躲在洞穴、大石、悬崖、草棚和孤树等危险地方。
5、夏季要注意收听天气预报，有雷雨天气时尽量不要外出，并提前做好应急防范措施。
二、防冰雹知识
冰雹灾害是由强对流天气系统引起的一种剧烈的气象灾害，常常伴随着狂风、强降水、急剧降温等阵发性灾害天气过程。冰雹灾害对农业及人民生命财产安全威胁较大。
冰雹预警信号分二级，分别以橙色、红色表示。
冰雹橙色预警信号：6小时内可能出现冰雹天气，并可能造成雹灾。
冰雹红色预警信号：2小时内出现冰雹可能性极大，并可能造成重雹灾。
冰雹应急防护措施：
1、相关部门按照职责做好防冰雹的应急和抢险工作。
2、有关部门要做好防雹准备，并伺机适时开展人工防雹消雹作业。
3、户外行人立即到安全的地方暂避。
4、将家禽、牲畜等驱赶到有顶蓬的安全场所内。
5、妥善保护易受冰雹袭击的物品或者设备。
6、注意防御冰雹天气伴随的雷电灾害。
雷电颂课件 篇7
一、教学目的
了解防暴雨的基本常识，理解暴雨带来的危害，掌握暴雨引发的洪水和山体滑坡时的自救办法。
二、教学方法
讲授法、举例分析法、讨论法。
三、教学时间
星期x下午第x节课。
四、授课班级
计算机网络班。
五、教学过程
(一)引课
暴雨灾情报道。
(二)讲授新课
1、了解暴雨的概念暴雨，降雨强度很大的雨。单位时间的降雨量称降雨强度。中国气象部门规定：24小时雨量大于或等于xx毫米者为暴雨。大于或等于xx毫米者为大暴雨。大于或等于xx毫米者为特大暴雨。特大暴雨是一种灾害性天气，往往造成洪涝灾害和严重的水土流失，导致工程失事、堤防溃决和农作物被淹等重大的经济损失。
2、暴雨的危害。暴雨来得快，雨势猛，尤其是大范围持续性暴雨和集中的特大暴雨，它不仅影响工农业生产，而且可能危害人民的生命，造成严重的经济损失。暴雨的危害主要有两种：
(1)渍涝危害。由于暴雨急而大，排水不畅易引起积水成涝，土壤孔隙被水充满，造成陆生植物根系缺氧，使根系生理活动受到抑制，加强了嫌气过程，产生有毒物质，使作物受害而减产。
(2)洪涝灾害。由暴雨引起的洪涝淹没作物，使作物新陈代谢难以正常进行而发生各种伤害，淹水越深，淹没时间越长，危害越严重。特大暴雨引起的山洪暴发、河流泛滥，不仅危害农作物、果树、林业和渔业，而且还冲毁农舍和工农业设施，甚至造成人畜伤亡，经济损失严重。
(三)讨论
近段时间xx一直持续强降雨，局部地区经常下大暴雨，导致xx一些地区受灾。生在xx地区的我们，应对强降暴雨采取什么样的办法来预防暴雨带来的一些危害?暴雨产生洪水自救措施一个地区短期内连降暴雨，河水会猛烈上涨，漫过堤坝，淹没农田、村庄，冲毁道路、桥梁、房屋，这就是洪水灾害。发生了洪水，如何自救呢?
(1)受到洪水威胁，如果时间充裕，应按照预定路线，有组织地向山坡、高地等处转移。在措手不及，已经受到洪水包围的情况下，要尽可能利用船只、木排、门板、木床等，做水上转移。
(2)洪水来得太快，已经来不及转移时，要立即爬上屋顶、楼房高屋、大树、高墙等高处，做暂时避险，等待援救，不要单独游水转移。
(3)在山区，如果连降大雨，容易暴发山洪。遇到这种情况，应该注意避免渡河，以防止被山洪冲走，还要随时注意防止山体滑坡、滚石、泥石流的伤害。
(4)发现高压线铁塔倾倒、电线低垂或断折时，要远离避险，不可触摸或接近，防止触电。
(5)洪水过后，要服用预防流行病的药物，要做好卫生防疫工作，避免发生传染病。
(四)课堂小结
下雨是一种常见的天气现象，但持续下暴雨、甚至下特大暴雨就是一种自然灾害了!学生日常生活中务必要加强防范暴雨。只要大家有充分的安全意识，在雷雨天注意预防、注意水位的涨势并及时采取措施，就能化危险为安全。
(五)作业布置
1、根据本课讲的内容，课后向家长讲述防暴雨的安全知识。
2、xx地区一年中，哪段季节暴雨较多?并加强防范意识。
雷电颂课件 篇8
【活动目标】
1、让幼儿了解下雨打雷的危险性。
2、让幼儿学会避雷的方法，及注意事项。
【活动准备】
西游记里师徒四人的“头饰”。
【活动热身】
打雷的儿歌。
【活动过程】
一、活动导入：
首先老师播放西游记的音乐，然后引出孙悟空，猪八戒和沙和尚，还有唐僧，老师模仿猪八戒的声音说：师傅，您瞧咱们走的这么远的路了，一滴水都没有，这天气越来越热了，可怎么办啊，热死我了，渴死我了，我不走了，唐僧说：悟空，你看这?悟空说：师傅您别着急，老孙去去就来，于是孙悟空一个筋斗云就翻上了天空，对着雷公，电母和雨神就说：快快打雷，快快下闪电，快快下雨，一会儿：天空中乌云密布，电闪雷鸣，下起了雨，这会看见下雨了唐僧和沙和尚赶紧找了一个无人居住的小房子躲了进去，关上门窗，但是这会猪八戒比较兴奋。
看见下雨了，在雨中又蹦又跳，一会爬到树上，一会儿爬到电线杆上，正当这时，一个雷劈了下来，猪八戒感觉浑身发麻，脑袋仅有的几根毛发也竖了起来，这会孙悟空一个筋斗云翻了下来，找来一根木棒，将猪八戒从电线杆上打了下来，猪八戒半晕半醒，孙悟空给他做了心脏按压，没几分钟，猪八戒醒了过来，这会天气也变晴朗了，师傅和沙和尚也走了过来，安慰和教导了猪八戒，最后大家又一起踏上了去西天取经的道路。
二、教师提问：故事中都有谁?他们在取经的路上发生什么了?
当遇到雷电时唐僧和沙和尚是怎么做的?
当猪八戒被雷击的时候，孙悟空是怎么做的?
三、活动操练：老师布置场景，播放打雷的声音，然后看看小朋友是怎么防雷的，假如有人被雷击了，小朋友又是怎么做的。
四、活动总结：让幼儿回家跟家长分享防雷的知识。
雷电颂课件 篇9
危险的雷电
【活动目标】
1、让幼儿知道打雷是自然现象，提高幼儿预防雷电伤害的意识。
2、使幼儿初步了解雷电的形成和危害，掌握防止雷电伤害的基本知识。
【活动准备】
1、事先师生、家长共同收集有关雷电知识的资料。
2、教学图片：《大树下避雨》、《田野里踩水》、《看电视》。
【活动过程】
1、组织幼儿根据生活经验谈话：雷电是什么样子的?雷电都是在什么时候出现?并请幼儿模仿打雷的声音、描述闪电的景象。
2、借助教学挂图，将雷、电、云等图片贴在大图上，帮助幼儿初步理解雷电的产生和危害。
3、出示挂图，引导幼儿观察讨论，他们做的对不对?应该怎样做?
(1)图上有雷电和雨点，一幼儿在大树下躲鱼。
(2)雷雨天，一幼儿在空旷的地方踩水。
(3)雷雨天，一幼儿在家看电视。
4、引导幼儿谈一谈，电闪雷鸣时我们应该怎么做?
5、启发幼儿谈谈：危险的事情还有哪些?我们应该怎么做?
雷电颂课件 篇10
活动目标：
1、教育幼儿学会如何防雷电。
2、锻炼幼儿对事物的判断能力和想象能力，增强幼儿的安全意识。
3、通过表演游戏的形式，让幼儿在玩中学，在学中感受到活动的乐趣，并更快、更好地掌握所学的安全知识。
4、加强幼儿的安全意识。
5、探索、发现生活中的多样性及特征。
活动准备：
1、材料准备：
1)录音机、磁带。
2)模拟大树一棵。
3)模拟电线杆一根、电线一条。
4)模拟房子一座。
5)用银色的包装纸剪成一条条细小的长带。
6)小兔子头饰(若干)。
7)篮子一个。
8)音乐《下鱼了》。
9)自编儿歌一首《安全避雷电》。
2、知识经验准备：
认识情景表演中的小演员。
活动过程：
1、导入，今天，***小朋友邀请我们到他家去做客，现在我们出发吧。
2、躲雷雨闪电的情景。
1)刚走到半路上，突然传来一阵雷雨闪电的声音(用录音机播放音乐)孩子们，下雨了，打雷啦，赶快躲，仔细观察孩子们躲在哪里。
2)雨停了，继续走，来到了***的家里坐下，他妈妈热情招待我们。
3、围绕刚才躲雷雨闪电的情景进行提问：
1)刚才我们在半路上遇到什么事情啦?
2)今天小可爱也遇到了像我们同样的事情，现在，我们一起来看看他是怎样做的，好么?
4、观看课件《如何防雷电》
5、围绕课件内容与幼儿展开讨论。
1)故事里的小可爱她是躲在哪里避雷雨闪电的?
2)小哥哥又是躲在哪里避雷雨闪电的?
3)小可爱、小哥哥，谁做得对呢?
4)教师小结。
A)不可以跑到大树下躲避雷雨闪电。
B)不可以躲在高危的地方。
C)不可以躲在电线杆下。
D)不可以躲避在潮湿的地方。
6、教念儿歌《安全避雷电》
7、表演游戏《下雨啦》
情景设计：播放音乐《下雨啦》，兔妈妈和小兔们随着轻快的音乐去采蘑菇，突然下雨了，打雷了，兔妈妈和小兔们赶快躲雨。雨停了，兔妈妈表扬躲得好、躲得对的小兔。
8、结束。
小兔们再次随兔妈妈出去采蘑菇。
附儿歌：
安全避雷电跟着大人去郊游，开开心心在踏青，突然闪电又打雷，这个时候怎么办?
千万不要慌乱跑!
安全避雷有妙计：
不能躲在大树下;不能躲在电线杆下;不能躲在潮湿处;不能躲在高危处;不慌不乱四处看;找到低处蹲下来，雷电没有再走动，定能安全回到家。
雷电颂课件 篇11
7.雷电颂
教学目标
一、知识与技能：1．指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动；2．品味语言，理解语言中所包含的深意； 3．学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。
二、过程与方法：诵读法，自主合作。
三、情感、态度与价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。
教学重点难点
1．学习文章运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。
2．品味语言，理解语言中所包含的深意。
课时安排： 2 课时
教学过程
第一课时
一、入境生趣
1．导语
每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雨、电，那他期盼的是什么呢？让我们一起来欣赏郭沫若的《雷电颂》。
2．介绍历史剧《屈原》写作的时代背景。
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。
《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
3．介绍戏曲知识
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。
二、自学生疑
1． 听朗诵录音，初步感知文章。
2．疏解下列词语。
A．给下列红字注音。
伫立(zhù))
睥睨(pínì)
咆哮(xiîo)
波澜(lïn)
污秽(huì)
犀利(xī)
劈开(pī)
稽首(qí)
驰骋(chěng)
虐待(nüè)
B．解释下列词语。
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
污秽：不干净。
犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。
播弄：摆布。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹雳。
踌躇：犹豫。
鞭挞：鞭打。比喻抨击。
祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。
拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
三．学习释疑
学生有表情地朗读课文。合作探究文章的思想内容。
课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。
思考：屈原的内心独白表达了哪两方面的思想内容？文章的层次结构如何？
《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。
第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
第四层(9～12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。
第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。第二课时
一、点难拨疑
1．文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么？运用象征手法的表达作用是什么？
学生小组交流研讨结果，明确：
文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江则象征人民群众；有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑，无形的长剑指坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
2．抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？
学生小组交流研讨结果，明确：
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
在“比铁还沉重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前，诗人深沉忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。
3．师生共同评点屈原形象。
剧中的屈原系念的是祖国和人民的命运前途，以《雷电颂》的形式迸发出了自己的满腔忧愤。歌颂风雷电、怒斥神祗，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、沉雄悲壮。
4．学生通读全文，结合具体语句品析文中运用的修辞手法及其表达效果。
课文通篇运用了拟人兼呼告的手法，如“风，你咆哮吧！咆哮吧！”“你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么个 东君”等语句，无比愤怒地斥责鬼神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。
其次，运用了反复、排比、比喻、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。如“啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，„„你们都是诗，都是音乐，都是跳舞”兼用拟人、呼告、排比；“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”兼用反复、排比，无比愤怒地斥责恶神。运用多种修辞手法使作品到达了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼动人心。
二、欣赏品味
学生配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。
三、小结
本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独白，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。“雷电独白”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔．是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
四、板书设计：
文学形象——象征——内涵
（1）风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。（2）洞庭湖、东海、长江：象征人民群众
（3）有形和长剑：被囚禁前的佩剑。
无形的长剑：象征坚定的信念。（4）土偶木梗：无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
五、教学反思：了解写作背景，体会文章情感，加强诵读是学习本文的关键；学生能有感情地朗诵文章，体会屈原形象。
雷电颂课件 篇12
《雷电颂》教案
一、教法建议 【抛砖引玉】
(一)郭沫若是我国文学史上重要的作家，对其生平及作品要向同学们作介绍
(二)老师需向学生介绍清楚本剧写作的历史背景及写作意图，以便把握本文主题
(三)屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，对屈原生平及作品特别是其爱国主义精神和高洁的品质，更有必要让学生了解、掌握和领会
(四)学习本文，了解本文的精髓，即主要学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感
(五)能够归纳总结屈原形象
(六)本文的核心是“雷电颂”部分屈原的形象主要就是通过这一部分的内心独白塑造的(七)学习本文的修辞手法 【指点迷津】
(一)必知点：
1.郭沫若简介：
郭沫若(1892—1978)，我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家原名郭开贞，笔名沫若四介乐山人1918年开始新诗创作1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”，并出版了第一本诗集《女神》抗日战争时期，创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧解放后，发表了蔡文姬等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖 2.屈原简介：
屈原(约前340—约前278)我国最早的大诗人名平，字原；又自云名正则，字灵均战国时楚国人初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦后遭谗去职，迭遭放逐至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》《九章》九篇：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》《天问》一篇等等
3.本文写作的背景及写作意图：
背景见预习提示
写作意图：古为今用，借古讽今用作者的话说当时是“全中国进步的人们都感受着愤怒”，作者“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了”换句话说，作者是“借了屈原的时代来象征我们当前的时代”借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争
(二)重点：
4.作者笔下的屈原形象及其它人物形象
屈原：剧中屈原是正义的化身他痛恨黑暗，向往光明，他蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶的奸佞们战斗到底屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象婵娟：屈原的侍女，是有正义感的女性的形象婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮
郑詹尹：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯他是朝中奸佞的帮凶
5.本文的情节结构和矛盾冲突：
课文展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷的奸佞们之间的尖锐的不可调和的矛盾冲突可分为三个部分：
第1部分写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点
第2部分是屈原的内心独白，表现了他的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮的形象
第3部分是婵娟之死这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突
6.屈原歌颂风雷电的内心独白的结构和特点(《雷电颂》)(1)结构层次
《雷电颂》这篇独白，结构浑然一体，内容十分丰富可分为两层：
第1层：从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”
这一层是屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞和向往
第2层：从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末
这一层借指斥神鬼偶像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者
这篇独白，以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈的愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求
(2)艺术特色
①闪耀着浪漫主义的色彩在《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助它们的力量，毁灭一切黑暗这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬、光耀夺目这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情
②运用多种修辞方法，充分表达感情，增强语句气势
首先，《雷电颂》通篇用了拟人兼呼告的修辞方法；其次，运用了反复、排比等修辞方法使整个独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力
7.一些物象的象征义及蕴含义
(1)风雷电：象征变革现实的伟大力量
(2)洞庭湖、东海、长江；象征人民群众
(3)有形的长剑、无形的长剑：屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”有形的长剑，是屈原身子自由时的佩剑无形的长剑指坚定的信念
(4)没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小说《鲁滨逊飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土(5)土偶木梗群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团其中河伯有二义：其一指河伯神像，其二指在《九歌》中抢演河伯的一位演员
(三)运用点：
8.通过本文的学习，你从屈原身上学到了什么 ? 写一篇读后感，联系现实谈一谈你的体会
二、学海导航 【学法指要】
1.阅读全文，找出生字词，运用工具书注音、释义
提示：诡谪 咆哮 潸然 痉摩 稽首 踉跄 睥睨大智若愚 大巧若拙 尚飨(注音、释义自己动手查工具书)2.给文章划分层次，并说出划分的依据
提示：本文可分为三个部分
第一部分：是开端，写勒尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原
第二部分：是发展，也是本文的核心写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮的形象
第三部分：是高潮，写婵娟之死表现了光明与黑暗、正义与邪恶誓不两立的冲突
3.课文开头的舞台说明是：“东皇太乙庙之正殿„„名室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮”设置这一场景的作用是什么 ?
提示：室内空寂昏暗，室外雷电交加，大风咆哮，为屈原的内心独白——“雷电颂”提供了自然背景，增添了悲壮的气氛，同时也推动了情节的发展
4.郑袖、勒尚设下毒计要毒死屈原，执行者就是郑袖之父郑詹尹，他千方百计劝屈原饮下那杯酒，屈原没喝，最后他说：“你该不会疑心这酒里有毒的吧 ? ”这表现了这个刽子手什么样的心理 ? 提示：急于毒死屈原，故意使用激将法来“激”屈原喝下毒酒
4.学本文，要有感情地准确朗读《雷电颂》部分，准确地体会屈原的情感所以，首先要注意朗读中的节拍停顿下面两段对白，节拍停顿正确的项是：
(1)A.啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/长江，我思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的/力呀!那是/自由，是/跳舞，是/音乐，是/诗!
B.啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/长江，我思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的力呀!/那是/自由，/是/跳舞，/是音乐，/是/诗!
C.啊，/我思念那洞庭湖，/我思念那长江，我思念那东海，/那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的力呀!/那是/自由，/是/跳舞，/是音乐，/是/诗!
D.啊，我/思念那/洞庭胡，我/思念那/长江，我/思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的/力呀!那是/自由，是/跳舞，是/音乐，是/诗!
提示：D(2)A.那湘妃竹不是/主人们/用来打奴隶的刑具/么 ?
B.那/湘妃竹/不是主人们用来/打奴隶的/刑具么 ?
C.那湘妃竹/不是主人们/用来打奴隶的/刑具么 ?
D.那湘妃竹/不是/主人们/用来/打/奴隶的刑具么!
提示：C 5.屈原的内心独白(《雷电颂》)是本文的核心，也是一个相对独立的部分，对这一部分进行层次划分，并作分析
提示：《雷电颂》这篇独白，结构浑然一体，内容十分丰富大体可划分为二个层次
第1层：从“风!你咆哮吧!”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”
这一层是屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞和向往在“比铁还沉重”、“比铁还坚固”的黑暗、阴惨的宇宙前，他不能不对祖国的前途命运担忧于是，他热切地呼唤和祈求那些咆哮的风，闪耀的电，爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”、“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂眩目的“光明”他把“电”这一宇宙间的长剑化做自己“心中的长剑”在呼喊声中，主观和客观，人和自然力结合在一起，充分表现了屈原摧毁黑暗、追求光明的内在的力量
第2层：从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末
这一层借指斥神鬼像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者屈原之所以高呼要把所有的“土偶木梗”，连同一切罪恶的黑暗都“烧毁!烧毁!烧毁!”是因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，一句话，它们是象征暴戾、奸诈、怯懦的怪力乱神这样，屈原就由前面对自然力的祈求，发展到对人的力量的确信，表现了他无比高昂的战斗激情
总之，这篇独白，以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈的愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求
6.作者运用了象征手法(用一种具体事物来表现一种特殊事物或特殊意义)独白中的风雷电象征什么 ? 东皇太一等众神象征什么 ?
提示：(略)7.简要分析《雷电颂》中使用的修辞手法
提示：本文运用多种修辞手法，充分表达感情，增强语句气势首先，《雷电颂》通篇用了拟人兼呼告的修辞方法，如“风”，你咆哮吧!”“你们风，你们雷，你们电”，“电，你这宇宙中最犀利的剑呀!”等等，这些语句，热切地期望风、雷、电；而“你东君，你是什么个东君”等词语，无比愤怒地对恶神进行斥责这样，就最直接最有力地表达了爱憎的感情其次，运用了反复、排比等修辞方法，也使整个独白具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力
8.《雷电颂》在表现手法上有什么特点 ?
提示：在《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借急风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助他们的力量，毁灭一切黑暗这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情
9.婵娟在这场戏中表现了怎样的性格特点 ? 她的出现，对塑造屈原这一人物形象、展示全剧矛盾冲突有什么作用 ?
提示：婵娟是屈原的侍女，是有正义感的女性形象她爱戴、崇敬屈原，把他当作“父亲”、“师长”；她虽然是“普通人家的女儿”，但是却深明大义，知道“做人的责任”；她不屈服于公子子兰的威逼利诱，甘愿为搭救屈原而献出生命，这一切都突出地体现了她高尚、善良、纯真的品质通过婵绢为正义而献身的行动，有力地衬托屈原正气凛然英勇无畏的形象婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮
10.综观全文，用自己的话概括屈原这一伟大形象，联系当今，谈一谈自己如何从行动上向屈原学习
提示：(略)
雷电颂课件 篇13
活动意图：
台风给广大的地区带来了充足的雨水，成为与人类生活和生产关系密切的降雨系统。但是，台风也总是带来各种破坏，它具有突发性强、破坏力大的特点，是世界上最严重的自然灾害之一。
活动目标：
1、关注台风，对此自然现象产生兴趣。
2、了解它与人们生活的关系。
活动准备：
台风过后被破坏的自然环境照片。
活动过程：
一、欣赏故事，引出话题
1、完整欣赏故事。
师：小个子猫为什么要带伞?大个子老鼠为什么不让小个子猫带伞呢?结果怎样?究竟是谁的问题呢?
2、导人与生活相关的话题。
最近你们有没有碰到类似的情况?为什么预报台风要停课呢?
二、观看台风画面，展开讨论
回忆台风过境时的现象。结合台风奇迹的相关信息，对比讨论，拓宽视野。
(1)结果天气如何?到底是不是气象台的错呢?(从能否怪罪气象台的讨论中体验与认识台风的多变)
(2)台风这次和我们开了个玩笑，很快地过境去了，如果它的速度没那么快，还是狂风暴雨，想象一下，如果那天不放假，来幼儿园的路上可能会发生些什么事情呢?
(3)那天老师上班了吗?爸爸妈妈们呢?为什么小朋友要停课而大人们还要继续工作呢?
小结：台风是多变的，现有的科学水平还达不到完全了解它的地步，但我们可以尽量争取避免造成更大的伤害。
活动反思：
相信通过这个活动，会有所收获，也相信经过不断的进行课后反思，一定能提升自己的业务教学能力。
附故事
《气象台认错》
雷电颂课件 篇14
活动目标
1、让幼儿了解下雨打雷的危险性。
2、让幼儿学会避雷的方法，及注意事项。
活动准备
西游记里师徒四人的“头饰”。
打雷的儿歌。
活动过程
一、活动导入：
首先老师播放西游记的音乐，然后引出孙悟空，猪八戒和沙和尚，还有唐僧，老师模仿猪八戒的声音说：师傅，您瞧咱们走的这么远的路了，一滴水都没有，这天气越来越热了，可怎么办啊，热死我了，渴死我了，我不走了，唐僧说：悟空，你看这?悟空说：师傅您别着急，老孙去去就来，于是孙悟空一个筋斗云就翻上了天空，对着雷公，电母和雨神就说：快快打雷，快快下闪电，快快下雨，一会儿：天空中乌云密布，电闪雷鸣，下起了雨，这会看见下雨了唐僧和沙和尚赶紧找了一个无人居住的小房子躲了进去，关上门窗，但是这会猪八戒比较兴奋，看见下雨了，在雨中又蹦又跳，一会爬到树上，一会儿爬到电线杆上，正当这时，一个雷劈了下来，猪八戒感觉浑身发麻，脑袋仅有的几根毛发也竖了起来，这会孙悟空一个筋斗云翻了下来，找来一根木棒，将猪八戒从电线杆上打了下来，猪八戒半晕半醒，孙悟空给他做了心脏按压，没几分钟，猪八戒醒了过来，这会天气也变晴朗了，师傅和沙和尚也走了过来，安慰和教导了猪八戒，最后大家又一起踏上了去西天取经的道路。
二、教师提问：故事中都有谁?他们在取经的路上发生什么了?
当遇到雷电时唐僧和沙和尚是怎么做的?
当猪八戒被雷击的时候，孙悟空是怎么做的?
三、活动操练：老师布置场景，播放打雷的声音，然后看看小朋友是怎么防雷的，假如有人被雷击了，小朋友又是怎么做的。
四、活动总结：让幼儿回家跟家长分享防雷的知识。
雷电颂课件 篇15
【教学目标】
1、学习文章抓住事物特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发了战斗的激情。
2、体会屈原热爱祖国、抨击黑暗、热烈追求光明的思想感情。
【教学重点】
运用多种修辞方法表达思想感情，增加气势。
【教学难点】
品味语言，理解语言中所包含的深意。
【课前预习】
屈原(约前340～约前278)，我国最早的大诗人。名平，字原。战国时楚国人，作品《离骚》《九歌》等。
郭沫若，原名郭开贞，笔名郭沫若，四川乐山人，文学家、历史学家、社会活动家。是继鲁迅之后的我国文化战线上又一面光辉的旗帜。其作品有诗集《女神》《星空》，历史剧《虎符》《屈原》《蔡文姬》等。
【课前设计】
一、介绍写作的时代背景
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月，当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山，时值“脘南事变”以后。郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露统治下的黑暗现实，他借屈原的独白鞭挞老蒋的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙，他手足带刑具，散发披身。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣，面对这黑暗的世界他的心像火一样的燃烧起来，铸成了这大气 [ 磅礴、动人心魄的独白──《雷电颂》。
二、学生朗读课文，整体感知课文内容
1、讨论并概括课文内容：
第一部分从“风，你咆哮吧!”到“把这包含一切罪恶的黑暗燃烧了吧!”诗人呼唤与歌颂风雷电这伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的赞礼与向往。
第二部分从“把你这东皇太一……”到“……烧毁了吧!”：借指斥神鬼偶像来抨击昏暗腐朽的当权者。
为了更好地把握文章的思想情感，须弄清文章的象征意义：
⑴ 风雷电：象征变革现实的伟大力量。
⑵ 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
⑶ 有形的长剑、无形的长剑：有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑;无形的长剑指坚定的信念。
⑷ “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
⑸ 东皇太一：象征着人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者。
2、中心表达：
本文是屈原歌颂风、雷、电，怒斥神的内心独白，充分表现了诗人痛恨黑暗，向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。
三、写作借鉴
1、象征手法的运用，使作者难以言明的思想 感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。
2、本文想像瑰丽，闪耀着革命浪漫主义的光辉。
3、运用多种修辞、拟人、呼告、反复、排比，增加了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情。
四、反复朗读，加深体会
【板书设计】
屈原 (爱国爱民英勇无畏) 歌颂 风 雷 电
洞庭湖、长江、东海 浪漫主义(象征、拟人、呼、怒斥 神祗 告)