任何一位教师都应该追求自己的目标是让学生在教育过程中能够独立学习和成长，而不必依赖于教师的指导和教诲。这种观点是名人叶圣陶先生提出的。出自他的名言之一：“任何教师都必须期望达到不需要教”。名言的力量在于它可以激励我们努力奋斗，鼓励我们始终保持对生活的热爱。如果您正在寻找一些关于教育名言的格言句子，我们提供了相关的完整信息，欢迎您浏览本页的内容！
教育名言(篇1)
1、如果一个人的知识只局限于他在学校学到的知识，那么他的知识一定很贫乏。下面是一些从励志故事中挑选出来的具有教育意义的语录。
2、不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。鲁迅：《随感录六十二·恨恨而死》，见《热风》，人民文学出版社1973年版，第58页。
3、语言是思想的图像和反映—— 马•霍普金斯
4、正是纪律才能把社会和无政府区别开来，正是纪律才能决定自由。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第10页。
5、教育里没有了体育，教育就不完全。我觉得体育比什么都重要。我觉得不懂体育的，不应该当校长。英、美精神即是体育精神，民主政治亦即是体育精神。体验过体育中的竞争、团结、合作以后，推行民主政治要有力得多。张伯苓：《张伯苓教育言论选集》，南开大学出版社1984年版，第258页。
6、尊重孩子正在进行的所有合理活动，并试图了解他们的活动目的，这是首要的原则。蒙台梭利：《发现孩子》，中国发展出版社20xx年版，第165页。
7、孩子来到世间，就像一名火星人降落到地球上一样，完全失去了坐标。因此父母或父母替代者就是他在这片陌生土地上的向导，通过给他一步步地指明道路让他发现这片土地，并通过自身的行为示范逐渐交给他人们是如何在这片土地上生存的。这样的引导有一个名称，那就是教育。阿尔莫：《光有爱还不够：帮助孩子构建自我》，上海社会科学院出版社20xx年版，第113页。
8、要有意识的让孩子体验一些非常态环境，如狂风暴雨，漫天飞雪……（甄世田）家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变，由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变，由简单命令向平等沟通转变。
9、要了解师生的经历，没有比亲自去教学更好的方法了。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第147页。
10、多年的经验使我深信，尽管学校领导人有各种各样的活动，而听课和分析课却是应当摆在首要地位的工作。我给自己定出一条规则：如果我没有听过两节课，我就认为今天我在学校里什么事也没有做。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第428页。
11、多数新手教师就像任何领域的学徒一样，他们需要花费时间学会使用这门手艺的各种工具，然后才能变成熟练工。多数新手在被给予鼓励和指导的情况下能够很快地适应，只有少数人例外，他们在面试时虽然能准确回答问题，过了关而成为教师，实际上却不能很好地适应。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第116页。
12、我想民主一直在慢慢起作用，改造着学校，使之对儿童的天性更敏感；大概还特别使我们认识到必须使儿童尽量发展，并独立思考。克伯屈：《教育方法原理教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第234页。
13、为学患无疑，疑则有进。陆九渊：《象山全集》卷三十五《语录》。
14、爱你的儿子而不受教导，比爱他要好；不如不教而不教。
15、实际上，建立一种新的社会生活准则和推翻帝王统治只需三年的时间，但向所有大众传播书面语知识则需要一百年。蒙台梭利：《蒙台梭利幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2008年版，第388页。
16、for many, lifes longest mile is the stretch from dependence to independence. 对人们而言，生命中最多的一英里就是以依靠到单独间的间距。——carla b.james
17、善于发现孩子的长处和进步，既取决于我们对孩子的关爱程度，更取决于我们的胸怀、雅量以及对教育的认识水平。我们不妨睁大一只眼睛去发现孩子的长处，眯缝着一只眼睛去看孩子的短处。如此，我们眼中的孩子肯定是一道最美的风景。伊里奇：《啥佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第65页。
18、学校为几乎所有的学生提供了一系列要求很严的情境。如果学校的学习是有效而成功的话，学生对自己适应学校要求的能力便具有信心。学生一旦具有这种信心，他的自我概念便得到改善，而在一种学校教育层次取得了成功，几乎能保证在下一个学校教育层次中也取得成功。这又转而进一步增强了个人的自信心。布卢姆：《布卢姆掌握学习论文集》，福建教育出版社1986年版，第51页。
19、孩子对准确、细节的追求是一种天然倾向，在观察花卉或昆虫时就有所体现，而且这种对准确性的要求会向数量方面发展，并将准确性带向抽象的数学。蒙台梭利：《蒙台梭利儿童教育手册》，中国妇女出版社20xx年版，第7页。
20、青年朋友，你参加了崇高的人民教育工作，不仅是能进入造就共产主义新人作坊的若干雕塑巧匠之一，你还应当成为其他巧匠的老师。你有利的地方，在于你可以依据教育科学来了解学生。假如我不相信教育人的科学具有极大的力量，那我连一天也不可能在学校里工作，也不可能写这本书。你应当成为教育科学知识的明灯，它的光应当照亮创造人的其他雕塑巧匠的工作。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1981年版，第131页。
教育名言(篇2)
21、热爱、理解和尊重学生是教育成功的基本条件，但这不是教育的最终目标。对于一个有奉献精神的教育家来说，真诚地与学生交朋友无疑会使他的教育充满活力
22、一个父亲生养了孩子，只是完成了他的任务的三分之一。他对人类有生育人的义务；他对社会有培养社会人的义务；对国家有造就公民的义务。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社20xx年版，第12页。
23、教育是什么？只说一边，一句话，就是养成良好的习惯。
24、多少次白发苍苍，蹉跎悔恨。发信息给年轻人，而不是年轻人。
25、如果教育放弃严格的标准，因而对于学习所必需的努力不提供有效的鼓励，那么许多人将虚度在学的十二年，不过发现自己愚昧无知和缺乏基本训练日益处于严重不利的困境。巴格莱：《要素教育的纲领》，见《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》，人民教育出版社1980年版，第160页。
26、我们要用自己善于观察的能力去了解孩子，并作出正确的选择，弄清楚怎么做才是真正对孩子的成长发展有好处。我们一定不能用自以为正确的方式，那样很可能会对孩子造成伤害。让孩子自我成长、自由建造，而不是在成人的指导下进行。蒙台梭利：《蒙台梭利儿童教育手册》，中国妇女出版社20xx年版，第23页。
27、儿童的父母不是他的创造者，而只是他的监护人。他们必须像谨慎地承担某种职责的人一样地保护儿童，并深切地关心他。蒙台梭利：《童年的秘密》，人民教育出版社1990年版，第211页。
28、使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第80页。
29、every person has two educations, one which he receives from others, and one, more important which he gives himself. 每个人接纳二种教育，一种来源于他人，另一种更主要的来源于自身。——e.gibbon
30、the value of life lies not in the length of days, but in the use we make of them. 日常生活的價值不取决于生命的长度，而是我们如何渡过的。——montaigne
31、儿童的蛮横其野蛮和破坏性的程度并不很小往往和父母的专制同时存在。这种专制往往表现于滥用威权，遇事过分：过分的爱、过分的严厉、过分的温和、过分的娇养、过分的急躁、过分的盲目和自作聪明。可是以后呢，顽固不再是一种反抗，而成了父母和子女之间永久性的、习以为常的接触方式了。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第241页。
32、教育欲试验新法，于事前有必须遵守的条件：第一，于学理上必须有精深的研究、讨论。第二，于实际状况必须考虑周到，务求适宜。第三，必须经过虚心静气的会议协商。第四，应用的工具必须设备充足。第五，试验的动机须纯粹的为儿童求实益，决不是替学校博虚誉，更不是为教员个人出风头。林砺儒：《林砺儒教育文选》，北京师范大学出版社1984年版，第22-23页。
33、妇女教育不可动摇的目的是抚养孩子。作者：希特勒
34、人生欲望千千，莫图利忘教子。作者:字严字严。
35、有效地和愤怒教师打交道意味着要以多种不同的方式回应他们。你要努力不去控制他们，要指出他们怎样做能够更有成效，并让其他同事满意。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第48页。
36、儿童信任你，因为你是教师、导师和人性的榜样。你必须严格地、坚决地关心儿童，毫不妥协地反对我们的教育工作中那种对儿童漠不关心、冷酷无情的现象。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1982年版，第182页。
37、在孩子的成长过程中，作为父母，我们要不断地在他的心里植入信念的种子。在孩子成长的道路上，无论遇到什么样的挫折、困难，只要坚持这个信念的存在，就会战胜一切，并取得最后的成功。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第181页。
38、为了使儿童的工作进行得更协调、更和睦，类似唱歌、共同的活动等等事情具有重大的意义。这一切都可以武装儿童，鼓舞儿童。要利用艺术和游戏来武装儿童，教他们学会一起来安排生活和工作。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第392-393页。
39、蒙台梭利教学法里所指的尊重，绝对不是连孩子的缺失或肤浅的表面现象也一并包容。蒙台梭利：《发现孩子》，中国发展出版社20xx年版，第69页。
40、学习的学科，应当不但是练习理智，而且也要练习观察力和记忆力，反之，不仅是练习观察力和记忆力，也应练习理论，这还更重要一些（使其不至于死记一些不明白的或甚至不了解的东西）。第斯多惠：《德国教师教育指南》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第360页。
教育名言(篇3)
41、一个健全的男孩子，一生之中总有一个时期，会热烈地盼望前往某个不知名的地方，去挖掘埋藏已久的宝物。——(美)马克吐温
42、每一发展都取决于下面这两个条件：天资的存在和激发的存在；两者均按方式和程度的不同以及能量的大小发展成为无穷尽的差异。没有激发便没有发展，天资也就停滞不前。教育就是激发。教育理论就是激发理论。第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社2001年版，第79页。
43、education is the ability to listen to almost anything without losing your temper or your self-confidence. 教育便是要使人具有一种能力，可以听见一切话也不发怒或缺失自信心。 ——robert frost
44、如果尊重成长中儿童的思想方法，如果想方设法把材料转译成儿童的逻辑形式，并极力鞭策诱使他前进，那么，就很可能在他的早年介绍这样的观念和作风，以使他在日后的生活中成为有教养的人。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第55页。
45、首先是教师性格的培养，行为的教育，然后是专业知识和技能的培养。
46、一个人的教育超过了他的智力。这样的人很有学问。
47、科学不能丝毫虚伪，它排斥违背事实的众口一致的俗论。科学要彻底化，不是要粗枝大叶化，而是要抓住事物的根蒂，即中国习惯语所谓：深入浅出。一切非科学的，似是而非的，俗说的，迷信的横行，必须清除干净，才能一步一步的向着坚实的真正的科学道路前进。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第190页。
48、学校领导人只有不断完善自己既作为教师又作为教育者的技艺，才能充当教师和学生的优秀而有威信的指导者。一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师，不仅对上自己的课的孩子来说，而且对全校学生和教师来说都应如此。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第25页。
49、教师的技巧在于善于观察儿童的天赋，善于确定足以使他施展他的智力和创造力的领域，并向他提出一些在完成中要克服某些困难从而促使他才能进一步发展的那种任务。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第13页。
50、意志教育不是发扬个人的盲目意志，而是按照社会和历史的发展来培养意志。
51、只要让每一个学生体验到取得成功的个人的、人格上的欢乐，那么这种课就不会把教师弄得心情焦躁、精疲力尽。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第5页。
52、好奇心是儿童的原始本性，感知会升华儿童探索事物的灵魂源泉。
53、教育的职能之一是要拓宽和加深学生的兴趣，使学生在正规学校教育结束后仍能继续接受教育。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第8页。
54、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。王夫之：《黄书》第六。立人达人全在讲学，移风易俗全在讲学，拨乱反正全在讲学，旋乾转坤全在讲学。……此人生之命脉，宇宙之元气，不可一日息焉者也。李颐：《二曲全集》卷十二《匡时要务》。
55、实验体系的下一个原则是使学生理解学习过程的原则。我们在确定和实施这一原则时，自然要从众所周知的自觉性原则出发。把上述的对于自觉性原则的各种解释加以对比，应当指出它们有一些典型的特征：承认自觉性在教学过程的所有环节中的必要性；强调要理解教材和能够把知识运用于实践；捐出了自觉掌握知识的过程中所包含的思维操作。非常重要的是，注意到了学生对学习的态度。这样看来，对自觉性原则的解释并没有局限于智力的范围。然而遗憾的是，这个方面没有得到充分的阐明。上述的自觉性原则的特征，对于正确安排教学是极其重要的。同时，正如我们的研究已经证明的，保证使学生理解学习过程乃是促进他们的发展的重要条件之一，因而这也是实验体系的原则之。赞科夫：《教学论与生活》，教育科学出版社1984年版，第39页。
56、和问题教师打交道时，不要陷入木工活似的慢功夫，要直接果断地对质他们。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第166页。
57、自由时间的问题，不仅是涉及教学，而且是涉及智育、全面发展的最重要的问题之一。正像空气对于健康一样，自由时间对于学生是必不可少的。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第69页。
58、使每个学校都成为一种雏形的社会生活，以反应大社会生活的各种类型的作业进行活动，并充满着艺术、历史和科学的精神。当学校都在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员，用服务的精神熏陶他，并授子有效的自我指导的工具时，我们将拥有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最强大的并且最好的保证。杜威：《杜威教育文集》（第一卷》人民教育出版社2008年版，第40页。
59、一个热爱儿童但又无意识地责备了他们的成人会给儿童留下一种内在的悲哀，这种悲哀正是成人自己错误的一种反映。蒙台梭利：《童年的秘密》，人民教育出版社1990年版，第17页。
60、尊重一个我们钦佩的人与将一个人置于特殊的高位、心怀尊重地对待他，这二者之间有着重要的区别。尊重他人是发自内心，而心怀尊重是一种道德义务。因此，有风格的人心怀尊重地对待每一个人，甚至包括那些人格上并不值得尊重的人。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第53页。
教育名言(篇4)
61、教育就是经验的改造或改组。这种改造或改组，既能增加经验的意义，又能提高指导后来经验进程的能力。杜威：《民主主义与教育》，人民教育出版社2001年版，第87页。
62、父亲和母亲的一切生活，一举一动，应该作为儿女的榜样，也是父母对儿女互相关系的基础，这就是爱向往真理，爱却不是倾向于一己的境界。别林斯基：《新年的礼物》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1979年版，第402页。
63、一个人只能领导别人，不能为别人走路。
64、校长首先应是学校中唯一的、绝对有权的教育者。所有其他的学校工作人员，都应在校长的直接领导和直接指示下进行工作。马卡连柯：《马卡连柯教育文集》（上卷》人民教育出版社2005版，第95页。
65、人们在一生的每个阶段，都可以接触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能，它们的大门是敞开着的。朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第45页。
66、外表上没有礼貌会让人一目了然地看到教育的不足。正确的教育是同时展现外表上的礼貌和高尚的教育。作者：歌德
67、他要根据自己的生命之源、自己的欲望成长为他，而不是为了取悦另外一个人，哪怕这个人是他十分尊重的父亲。多尔多：《儿童的利益学会如何尊重孩子》，上海社会科学院出版社2009年版，第205页。
68、满足于管理而不顾到教育，这是对心智的压迫；教育而不注意儿童不守秩序的行为，即儿童本身也不认为是教育。此外，如果不坚强而温和地抓住管理的缰绳，任何功课的教学都是不可能的。赫尔巴特：《普通教育学》，见《西方资产阶级教育论著选》人民教育出版社1964年版，第257页。
69、理解了行为的好坏后果，就比只根据权威相信会有这些后果时更能够保证生活中的正当行为。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第97页。
70、如果你们想整顿学校的秩序和纪律这是必须做的事，那首先就要提高教师们的威信。加里宁：《论共产主义教育和教学》，人民教育出版社1957年版，第36页。
71、每一个学生随时都应当有可能去找教育领导者，向他请求和申诉，跟他商量事情。晚上和夜静的时候，应当让那些需要教育领导者的亲切帮助的人有可能来找。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第178页。
72、the roots of education are bitter, but the fruit is sweet. 教育之树杆部是苦的，但其果子是甜美的。 ——aristotle
73、如果你教的东西你的学生没有学到，相当于你卖的东西别人没有买到。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第131页。
74、孩子的命运掌握在父母手里，禀赋再好的孩子若是错过良好的教育和培养，那么即使有天才的潜质，也是会被浪费掉了。所以父母必须抓住黄金时机，对孩子进行后天培养，为孩子铺就好天才的成长之路。天才=99%的后天教育+1%的先天禀赋。最美的花是用最多的汗水、泪水浇灌出来的。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第46页。
75、你知不知道用什么方法准可以使你的孩子受到折磨？这个方法就是：一贯让他要什么东西就得到什么东西。卢梭：《爱弥儿——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第86页。
76、因为陷于人们不断称颂的美好感情不能自拔，很多父母最终相信，对孩子的教育可以（而且应该）只限于口头讲讲。虽然他们也会对孩子提出限制和禁令，甚至明确就此向孩子解释过，但当这些禁令不断被孩子违反时，他们就放弃了干预，因为害怕成为不爱孩子的父母。阿尔莫：《光有爱还不够：帮助孩子构建自我》，上海社会科学院出版社20xx年版，第101页。
77、只有在儿童已经养成对人们私生活应有的态度，只有在儿童对若干事物已经习惯于保持处女般的缄默，也就是说，只有在儿童年龄日渐长大的时候，才可以和他们谈性生活。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第461页。
78、过分严格，过分放任，这两种情况都应该加以避免。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社20xx年版，第38页。
79、因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。王守仁：《王阳明全集》卷七《别王纯甫序》。
80、凡制度不健全的地方，必然是缺乏真正公民教育的地方，也就是养成原始人天然本性的温床。裴斯泰洛齐：《林哈德与葛笃德》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第174页。
教育名言(篇5)
81、父母以身作则，忠诚正直，言行一致，表里如一，在潜移默化的影响下，孩子也会懂得诚信的重要性，并且事事也会以诚信为标准，严格要求自己。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第25页。
82、教师是克服人类无知和坏习惯的大型机构的活跃和积极成员。他是过去历史上所有高尚而伟大的人物和新一代人之间的中介，是那些为真理和幸福而奋斗的人的神圣遗训的保存者，是过去和未来的生活环节。作者:乌申斯基
83、大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受了损害。洛克：《教育漫画》，人民教育出版社1957年版，第5页。
84、把一个青年人的日益滋长的欲望完全看成理性教育的障碍，这是多么狭隘的眼光啊！我，我则认为这种欲望恰恰是使他乖乖地服从理性教育的手段。卢梭：《爱弥儿——论教育》（下卷》商务印书馆1978年版，第478页。
85、man will become better only when you will make him see what he is like. 仅有使一个人看清自己，他才可以发展。 ——chekhow
86、教育学实验就表现为如下三个阶段：(1)提出假设；(2)设计并实施实验；(3)在实践中进行验证。拉伊：《实验教育学》，人民教育出版社2004年版，第11页。
87、因此，只有当问题在逻辑上已经很明白的时候，只有当舆论一致赞成惩罚的时候，才应当使用惩罚。凡是集体还没有站在你们这一方面的时候，凡是你们还没有把集体拉到自己这一方面的时候，是不可以应用惩罚的。凡是你们的决定可能为大家推翻的地方，要应用惩罚就不会产生益处，只能造成有害的影响。只有当你们感觉到集体和你们站的是一个立场，集体所想的和你们所想的完全一样，集体所指责的和你们所指责的也完全一样的时候，才能应用惩罚。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第282页。
88、总之，在教育你的孩子时要进行你自己的较高的教育。在心智方面，你必须学好那门最复杂的学科，那就是在你的孩子、你自己和社会中所表现的人性和它的规律。在道德方面，你必须经常发挥你的高尚情感而控制那些较低级的情感。斯宾塞：《德育》，见《斯宾塞教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第113页。
89、人生小幼，精神专利，长成已后，思想散逸，固须早教，勿失机也。颜之推，《颜氏家训》
90、这番话要在孩子很小的时候就讲给他听：不要模仿，永远也不要盲从另一个人，哪怕他是大人，对让自己感到疑惑的事要去寻找自己的答案。应注意防止孩子把不加批评地服从另外一个人当成壮举，同时防止想让孩子听话的人把让孩子不加批评地服从自己指挥的行为当成壮举。多尔多：《儿童的利益学会如何尊重孩子》，上海社会科学院出版社2009年版，第206页。
91、一个优秀的教师应该知道每个儿童的个性，他应该自备一个固定的笔记本，本子上不只是写上“及格”和“不及格”，还要写上每个儿童的弱点和优点是什么。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅文选》，人民教育出版社1959年版，第668-669页。
92、from the very beginning of his education, the child should experience the joy of discovery. 从一个少年儿童教育的逐渐，他就应感受到发觉的开心。 ——a.n.whitehead youth is more courageous than age because it knows less. age is wiser than youth because it knows more. 青年人比老人胆量大，由于她们了解的相对比较少。老人比青年人明智，由于她们了解的较多。——w.e.b.dubois
93、有孩子的父母，即使是牲畜，也不能使用粗糙的语言。作者:木村久一
94、教育上的不作为与过度作为一样具有破坏性。爱所导致的对教育的扭曲、助长不教育行为的双重影响，将产生严重的社会后果。阿尔莫：《光有爱还不够：帮助孩子构建自我》，上海社会科学院出版社20xx年版，第101页。
95、同志之间的团结友爱、互相帮助，关心别人以及互相负责，这是共产主义教育力量的强大源泉。因此，我们千方百计地培养这些品质，使每个学生从小就为了形成集体的优良道德品质而献出自己相当大一部分智力和体力。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科学出版社1981年版，第66页。
96、家长教师应该看到的目标是准备年轻人担负生活中的责任；而且所教的东西的价值以及教法的好坏，现在由表面上是从能否符合这个目标来衡量。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第84页。
97、无论人们做什么，只要能让社会群体分担家庭成员相互依赖所导致的焦虑，它对儿童来说都是有益的；儿童越是被封闭于三角关系和父母双方的关系中，他就越感到窒息，就越没有机会实现自我。多尔多：《儿童的利益学会如何尊重孩子》，上海社会科学院出版社2009年版，第256页。
98、活人才的教育不是灌输知识，而是给学生一把钥匙，让他们尽可能多地开发我们所知道的文化宝库。
99、学校是个应用心理学的实验室。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第65页。
100、学校课堂要有使学生能够产生问题运用思想的情境，那就必须设置主动的作业和足以运用的资料。杜威：《民本主义与教育》，商务印书馆1935年版，第282页。
教育名言(篇6)
101、对人民来说，第一是面包，第二是教育。格林西安孩子们更需要的是榜样，而不是批评。——(法)儒贝尔
102、一对一地面对问题教师，要果断、清晰、具有系统性和支持性，直到他们直面他们的问题事实以及问题对学校使命造成的影响；对自己的行为感到不安或不舒服；能够自主控制和改变他们的行为。笼统地为教师行为设置高期望，尽可能经常性地审视问题教师科学方法治事治学。陶行知：《陶行知文集》，江苏人民出版社1981年版，第684页。
103、教师的职位是lsquo;千教万教，教人求真rsquo;;学生的职位是lsquo;千学万学，学做真人rsquo;。作者：陶行知
104、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。卢梭：《爱弥儿论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第48页。
105、教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各方面：身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之，在创造性方面最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，作者为中译本写的序第1页。
106、和暂时苦恼的教师打交道时，要予以支持和同情，但也要不断传递高期望，让教师的注意力集中在学生的需求上。和不断表现出心智紊乱症状的教师打交道是一个很大的挑战，只有坚持不懈、始终如一，并一直记住要保护脆弱的学生，才能应对这一挑战。和被怀疑违法犯罪的教师打交道时，要有坚强的意志，强烈的道德感。这些教师滥用人们对他职责的信任。你不会因揭发他们获得任何奖励，但是，当你想到那些因此而被保护了的学生时，你会更容易安心。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第85页。
107、我们发现孩子有创造力，知道孩子有创造力，就要进一步解放孩子的创造力。作者:陶行知
108、让太阳像太阳那样升起，让星星像星星那样闪烁，让树像树一样成长，让孩子像孩子一样快乐生活这就是最人性的教育。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第227页。
109、现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。鲁迅：《青年必读书》，见《华盖集》，人民文学出版社1973年版，第7页。
110、果断干预具有一些特质，使它成为应对问题教师的独一无二的好方法：它是一个果断的、明确的、具支持性且有系统的三阶段过程，旨在改善教师的行为表现。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第22页。
111、先进而复杂的劳动力就是这样一种劳动力的表现。这种普通劳动力需要更高的教育成本，其生产需要更多的劳动时间。因此， 作者：马克思
112、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快地变成一群小野兽。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第五卷》人民教育出版社1956年版，第353页。
113、管理一定要隐藏在教育本身里面不被注意，因为它肯定不可能属于教学。赫尔巴特：《普通教育学》，见《西方资产阶级教育论著选》。人民教育出版社1964年版，第285页。
114、让每个学生在学校抬头走路。作者:苏霍姆林斯基
115、习惯真的是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰生活。因此，人们应该通过完美的教育从小养成良好的习惯。作者：培根
116、家庭要有高度的教育学素养，这是在实现人的全面发展的思想方面，现实生活所提出的又一个重要问题。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第396页。
117、真正有益的新方法，必须从深刻的经验、精密的研究生产出来。就是试验世界教育名家曾经试用有效的新法，亦须加一番精细的讨论，务求适宜于自家学校的特殊情形，方可着手。须知我们所教者是具有人格尊严的儿童，是国家之未成年的公民。人格不能随便拿来当作试验品。林砺儒：《林砺儒教育文选》，北京师范大学出版社1984年版，第22页。
118、温柔、机敏是最有效地驱散愤怒的方式，同时给你机会探究真正的原因。在一名愤怒的教师面前第一次表现出温柔时多少有些不自然，但是你要坚持练习，即使当我们情感和行动的第一反应是防御、辩护和谴责时。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第179页。
119、奖励带来的危险不如处罚的危险大，但是奖品对孩子的破坏性影响却更有隐蔽性。奖励是多余的，而且是消极的。为了奖品做一件事，就等于说这件事本身不值得做。尼尔：《夏山学校》，海南出版公司20xx年版，第130页。
120、让孩子在被人爱中感受温暖、快乐，并由此学会爱别人，帮助别人，形成健康的人格。家长的言传身教让孩子在被人爱中感受温暖、快乐，从而学会爱身边的人，爱心教育不需要单独安排课程教育，是由现实生活中一个个微小的细节构成，耳濡目染即形成。父母的一言一行会深深地在孩子心里，埋下爱的种子。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第190页。
教育名言(篇7)
121、良好的社会最终还是要靠它的公民的品质，早年训练又比其他一切更易改变公民的品质。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第8页。
122、继续学习并不只限于提高职业能力。人们必须学习怎样做一个有效的父母、公民以及艺术的消费者（或生产者》学习怎样理解世界的变化以及这些变化对于我们每个人的影响。不管是通过学校或是通过其他手段，教育必须被看成一种永不完全停止的过程。布卢姆：《教育评价》，华东师范大学出版社1987年版，第3页。
123、不管传统教育制度的成就速度有多快，规模有多大，现有的大中小学再也不能适应目前的紧张状况。教育工作将不得不延伸到超过离校年龄以后很长时期，以保证传播知识和进行个人及社会越来越需要的培养。只有通过在超越教育的传统功能的基础上大规模地求助于各种各样的现代技术手段来传播知识和提供训练，才能设想使满足人口需要的教育行动成为现实。朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第23页。
124、规则应该少定，一旦定下之后，便得严格遵守。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第41页。
125、尽管你必须把麻烦教师的诊断和治疗工作交给专家医生，但你还是要对那些影响教师课堂表现的一般性情绪和心智紊乱问题有个基本的了解，做到心中有数。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第68页。
126、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是在儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那个地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科学出版社1981年版，第7页。
127、希望尊重孩子的力量。孩子能够做的事情，让他们自己尽量去做。对孩子总是手把手教、指手画脚、把嚼碎的饭送到嘴边喂食，长此下去，他们自己主动独立地学习是不可能的。要相信儿童有惊人的力量，要尊重他们。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1983年版，第398页。
128、没有足够的儿童心理学知识，教师就不能正确地认识学生的自发活动，因此也就不能利用在他看来是不重要的以及浪费时间的反应。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第171页。
129、德义之所成者，智也；明智之所求者，学问也。王符：《潜夫论·赞学》。
130、借口让孩子自由绽放而对他言听计从的做法是有害的；他需要遇到其他欲望行为，及其他年龄层人士所具有的欲望行为。假如人们对孩子在任何事情上都百依百顺的话，就会完全破坏他的创造能力，即狂热地寻求满足一种永远满足不了的欲望的能力，一旦这种欲望获得了满足，他无论怎样都会离开原来的对象，去寻求新的满足。多尔多：《儿童的利益学会如何尊重孩子》，上海社会科学院出版社2009年版，第202-203页。
131、要做到作为教育者的父母行动统一，就是要教母爱和父爱学会贤明，使善和严、柔和刚达到和谐。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1981年版，第140页。
132、对于易怒的教师，我们也抱有同样的希望，但只有当你已经准备好要进行果断干预，可以明确清晰地告知事实，并向愤怒的教师提供积极的选择给予他们一起合作、团队协作、受到关注、得到接纳，肯定的机会希望才有可能不会落空。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第45-46页。
133、从美的事物中找到美是审美教育的任务。作者:席勒
134、儿童从刚刚出生到世界上起，人们就应当和必须按照他的本质去理解他和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的能力。不应当强调某些能力和肢体的运用而牺牲其他能力和肢体，并妨碍这些能力和肢体的发展。儿童既不应当部分地受到束缚和箝制，也不应当在以后受到控制。福禄培尔：《福禄培尔幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2009年版，第15页。
135、我认为使儿童认识到他的社会遗产的惟一方法是使他去实践，使他从事那些使文明成其为文明的主要的典型的活动。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第9页。
136、你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑里有爱迪生。不要忙着赶走他们。不要等到坐火轮，点灯，学微积分才知道他们是你的小学生。作者:陶行知
137、任何教师都必须期望达到不需要教 作者:叶圣陶
138、我们应该尊重父母的主观性、尊重他们的感情及其重演个人经历的行为，并认可他们每个人都能创造其独特的育儿风格和行使家长权威的合适方式（同时承认没有任何一种风格或方式将是完美无缺的）。然而我们不能因此忘记，尽管父母具有主观性，但他们需要完成一项可以说是客观的工作，那就是带给孩子一些对其成长不可或缺的元素；不能忘记他们需要完成一项父母的职责，这项职责容不得半点违背。阿尔莫：《光有爱还不够：帮助孩子构建自我》，上海社会科学院出版社20xx年版，第121页。
139、老师教导，不是通过给予，而是通过引导。
140、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。鲁迅：《鲁迅论教育》，教育科学出版社1986年版，第18页。
教育名言(篇8)
141、幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。颜之推：《颜氏家训》卷三。
142、父母们，你们的孩子，在你们违反他们的本性把你们以前的形式和使命强加子他们，以致他们病态地、不自然地跟随着你们行动的情况下，也能够成为完美成长和全面发展的生物吗？福禄培尔：《福禄培尔幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2009年版，第7页。
143、只有在思维过程中获得的知识，而不是偶然得到的知识，才能具有逻辑的使用价值。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第61页。
144、欲得儿孙贤，无过教及身。一旦千度打，就有更多的愤怒。作者:(唐)王梵志
145、教育并不随着中等或高等教育的完成而告结束。现代社会的变化性质，要求正规以及非正规的教育能够终身进行。在熟练水平或熟练水平以上的大多数工人的职业生涯中，必须多次重新学习工作，希望前进到更高水平工作的工人，必须学习所要求的新的技能以及新的职责。布卢姆：《教育评价》，华东师范大学出版社1987年版，第2页。
146、每当我们给个人一种影响，这种影响必须同时给集体一种影响。作者：马卡连柯
147、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。鲁迅：《鲁迅论教育》，教育科学出版社1986年版，第201页。
148、我们应当使孩子习惯于凭理智做事，决不由于冲动做任何事。因为人是理性动物，所以应当受理性领导。在行动前，应仔细考虑每一个动作应怎样完成，使他真正成为他自己的行动的主人。夸美纽斯：《大学教学·教学法解析》，人民教育出版社2006年版，第192页。
149、在当今世界，所有人都应该接受科学方法的熏陶，应该让每个小孩都亲自参与实验、观察，使他们与现实紧密联系起来。这样，他们那想象的翅膀就可以从更高的基点起飞，他们的智能也能被很自然地引向创造之路。阿尔莫：《光有爱还不够：帮助孩子构建自我》，上海社会科学院出版社20xx年版，第139页。
150、抽象把思想从那些固定化的、明显的、人们熟悉的性质中解放出来。所以，它需要具有从已知探寻某些未知的性质或联系的能力，这在理智上具有非常重要的意义。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第167-168页。
151、父亲和母亲是像教师一样的教育者。他们不亚于教师。他们是聪明的人类创造者，因为儿子的智慧在他出生到世界之前就从父母的根部延伸出来。（前苏联）苏霍姆林斯基
152、公共的教育，在于优先地注意各种智慧才能的发展，并以知识使得智慧才能丰富起来，这根本不是家庭教育：两种教育既同样有必要，又不可拿公共的教育来代替家庭教育。别林斯基：《新年的礼物》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1979年版，第407页。
153、人与人较，其材质等差凡几，古圣贤知人之材质有等差，是以重学问，贵扩充。戴震：《孟子字义疏证》卷上。
154、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第79页。
155、德行比世俗世界更难获得；年轻人失去美德很少恢复。懦弱、无能和不了解世俗世界是私人教育的过错。事实上，这并不是家庭教育的必然结果，也不是一个不可治愈的问题。如果家庭溺爱太多，往往使人懦弱无能，应该尽量避免，主要是因为我们的目的是美德。
156、如果你假定其中一方面绝对不依赖于另一方面，那么，没有教育的帮助，天性仍然能取得很大成就，而没有天性的帮助，教育是毫无用处的。昆体良：《雄辩术原理》，见《昆体良教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第127页。
157、要想成为真正有效的沟通者，我们必须忘却我们的头脑和身体对于感受到的威胁所产生的自然反应，消除不安教师的愤怒，冷静地接纳他人，愿意倾听他们，共同学习，一起成长。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第176页。
158、你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第250页。
159、教师不应当只限于传授知识、训练技能和技巧，还要教育学生，这是教师的神圣职责。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第23页。
160、威权应当不是由父母对子女的关系，而是由父母自身决定的。不过威权绝不是一种特殊的才能，威权的根源只出于一个地方：那就是父母的操行，包括行为的各方面换句话说，就是包括父母两人的全部生活：他们的工作、思想、习惯、感觉和意图。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第163页。
教育名言(篇9)
161、为什么教师要研究心理学，教育史，各科教学法一类的科目呢？有两个理由：一、有了这类知识，他能够观察和解释儿童心智的反应否则便易于忽略。二、懂得了别人用过有效的方法，他能够给予儿童以正当的指导。杜威：《思维与教学》，商务印书馆1936年版，第248页。
162、普通的心智必须用教育加以强化。贝斯特：《教育的荒地》，见《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》，人民教育出版社1980年版，第172页。
163、教育的唯一工作和所有工作都可以概括在这个概念中道德。作者:赫尔巴特
164、人的内心有一种力量，他可以随心所欲地以多种方式控制和影响这种力量，当他这样做时，这种力量就会影响他的教育和对他起作用的环境。
165、家长们有了把教育局限于书本知识的一般狭窄观念，就把入门课本提前几年教给小孩而大大地害了他们。没有认识这一真理：书籍只起补充的作用，是在直接方式不成功时取得知识的间接方式，一个通过别人去看自己所不能看见的东西的方式，教师们就忙于用第二手的事实来替代第一手的事实。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第24页。
166、我们研究学术，用来说明过去，不如用来估计将来，更有利于验证自己的言论是否正确。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第17页。
167、一般说来，应当尽可能地少处分，只有当非处分不可时，当处分显然是合适的并得到公众舆论的支持时，才应当处分。马卡连柯：《马卡连柯教育文集》（上卷》人民教育出版社2005版，第283页。
168、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。陶行知：《陶行知教育文集》，江苏人民出版社1981年版，第258页。
169、在试图给儿童自由和让儿童展现他的力量方面，最大的困难并不在于发现一种实现这些目的的教育形式，而是在于克服成人在他自己心中所形成的那些偏见。蒙台梭利：《蒙台梭利幼儿教育著作精选》，华东师范大学出版社2008年版，第361页。
170、衣服要从新的时候珍惜，孩子要从小教育。(维吾尔族) 作者:谚语
171、一切人都有能力学习。只要一个人活着，学习就不停止，除非因为他不运用学习的能力以致学习能力衰退。政治上的自由不能持久，除非已伴随着无限制地获得知识。没有继续不断的学习和再学习，真理不能长时间保留在人类事务中。除非有继续不断的、无限制的学习机会，除非人们能不断地利用这种机会，和平是不会有的。赫钦斯：《教育中的冲突》，见《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》，人民教育出版社1980年版，第224页。
172、今天就开始去处理问题教师。千万不要认为，因为你一直以来都没有去做，所以还可以继续回避这个问题。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第158页。
173、严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关的事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第210页。
174、不要让愤怒、敌对或者不合作的教师削弱学校的使命或者破坏学校积极的氛围。处理能够胜任教学的愤怒教师，最有效的办法是开展果断干预。和愤怒教师对质时，要坚持不懈、始终如一、积极、信任、诚实和公正。你将会看到，这样做，对于学生、教师、家长以及该愤怒教师自身都带来很大的益处，该愤怒教师决定做出明智的选择，成为教师队伍中积极而又有效的一员。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第64页。
175、有才华的人不受教育也可以获得荣誉和美德，但只受过教育，没有才华的人很难做到这一点 作者：西塞罗那
176、在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生：这就是他的信任。布贝尔：《品格教育》，见《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》1980年版，第302页。
177、在社会中执法若不明确，犯罪的就会增多；在家庭中，惩罚孩子如果迟疑不决或前后不一致，结果也使过失大大增加。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第111页。
178、如果儿童在出生后的最初二、三年里，没有通过最亲近的人母亲，就这个年龄期的儿童所能接受的程度来发现世界，如果他没有感觉过母亲的爱抚的、慈祥的、忧虑的目光，如果他没有听到过本族语言的细腻而充满情感的音调，那么这个儿童的智力生活就会跟有正确的母亲教育的儿童走上完全不同的发展道路。这个领域母亲教育学，现在还是一般教育学里的一块未曾开垦的处女地。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第502页。
179、施行学校家庭教育不仅可以很好地培养年轻一代，而且还可以使家庭和父母的道德面貌完善。没有对子女的教育，没有父母对学校生活的积极参与，没有成人与孩子之间经常的精神上的接触和相互充实，就不可能有作为社会基层单位的家庭本身，不可能有学校这个最重要的教学教育机关，也不能有社会在精神上的进步。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第7页。
180、a teacher affects eternity; he can never tell where his influence stops. 老师的竞争力是永恒不变的；他没法可能其长远的危害。 ——h.b.adams
教育名言(篇10)
181、凡是前进的东西，都是从落后的东西发展而来的，绝不是凭空产生的；落后的东西给前进的东西以创造的基础。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第84页。
182、学校之中儿童常在一处做事，所以要有这种学校的理由就是儿童必须学习怎样去和别人共同做事。原由是使个人得到充分的自由发展。杜威：《明日之学校》，商务印书馆1933年版，第19页。
183、教育事业是最崇高最动人的事业之一。加里宁：《加里宁论苏维埃教师》，新知出版社1955年版，第24页。
184、一个普遍的原理：当一个学科是按照了解社会生活的方式去教的时候，它就具有积极的伦理上的意义。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第151页。
185、进行个别的、亲切友好的、推心置腹的谈话这是校长对教师做工作的主要方法。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第33页。
186、有关算术、几何，以及一切在辩证学之前所应该进行的早期教育，都应该在人们尚还是儿童的时候就给予了，要使他们不觉得我们的教育的方式有任何勉强逼迫他们去学习的感觉。柏拉图：《理想国》，岳麓书社20xx年版，第358页。
187、用教学（来指称某些人的行为）是不可能的。如果我们仅仅把一个典型教师的所有行为活动，以及这些行为活动所在的环境因素都加起来作为教学的定义，那么将没有一个个体教师的活动能符合这种定义。但无论如何，教师们总是在教学。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第130页。
188、贫困农民特别吃没有文化的损失，特别需要教育。作者：列宁
189、师哉，师哉，桐子之命也。务学不如务求师。师者，人之模范也。扬雄：《法言·学行》。
190、教育哲学是以研究学校的固有任务发展教育的目的和实现这些目的的方法为中心的一种系统哲学，因此，教育哲学是一般的教育理论；它是以研究人为中心的，但并不只限于研究人。比格：《实证相对主义一个崭新的教育哲学》，上海译文出版社1980年版，第1页。
191、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。陶行知：《陶行知论普及教育》，安徽教育出版社1986年版，第31页。
192、在指导儿童游戏方面我们应当要求父母做些什么，现在已经很清楚了。第一，父母应当注意不使游戏变成儿童唯一的嗜好，不要叫儿童的游戏完全脱离了社会目的。第二，应当注意在游戏中培养出工作中所必需的那些心理上和生理上的习惯。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第427页。
193、儿童的乐观精神、他对自己力量的信心，这是一条把学校和家庭联系起来的牢固的绳索，是一块吸引父母亲心向学校的磁石。一旦儿童对世界的乐观主义的感受遭到破坏，那么学校和家庭之间就筑起了一道铜墙铁壁。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第116页。
194、在我国，整个社会生活制度创造了爱科学、爱知识、爱学习、爱教育的气氛，而教育孩子爱学习则在决定性程度上要靠教师。知识的掌握应当给孩子带来愉快和充实的精神生活。促使孩子热爱知识的首要源泉就是教师的首先是校长的高度知识素养。缺乏教学计划内各门学科的知识，就无法领导学校的教育过程。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第38页。
195、正如教育家西西娅所说，不良的智力教育是劣等的，不良的健康是浪费的，不良的道德是危险的货物。道德教育必须从小养成，最重要的是养成习惯，无论是道德习惯还是学习习惯。
196、泛观博取，不若熟读而精思。朱熹：《朱子语类》卷十《读书法上》。
197、学校是用以关心所有不然会被忽视的事物的社会机构。就社会职责而言，学校是剩余财产的承受者。别的机构不愿意管的，学校必须管起来。克伯屈：《教育方法原理教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第225页。
198、人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第456页。
199、主要的是获得知识，而不是争一个好分数。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第48页。
200、风雨声声，读书声声；家庭大事，国家大事，世界大事，事事都关心。
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