我们的思绪也会随着故事的发展而变化。写一篇表达自己理解和感悟的观后感是对好作品的尊重，经常写观后感可以提升文字表达技巧。您是否曾经阅读过优秀的观后感范文呢？励志的句子编辑认为“马克思观后感”这篇文章值得一读，特此推荐给您。我们希望这些经验能够帮助您更好地发展自己的事业！
马克思观后感 篇1
卡尔亨利希马克思，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，也是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的一生是伟大的一生。他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
一提到马克思，人们往往便想到他伟大的贡献，深刻的思想以及崇了他成功的背后有一个不离不弃的朋友，一段长达一生的谊马克思于1818年5月诞生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师的家里。青年马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸于行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己重要，马克思长期流亡，生活艰苦，常常靠典当维持生计，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活，宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断的寄给马克思。不仅仅是在生活中，在事业上，他们更是互相关怀，互相合作。他们同住在伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个小时，共同探讨各种问题；分开之后，他们几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还体现在时时刻刻给予对方以帮助，都为对方事业上的成就而感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯便帮他翻译，必要时甚至代他写。而恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下手头的工作，编写其中的某些部分。马克思与恩格斯之间有很多感人的故事。1863年初，马克思一家已经到了一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学，找个地方工作，自己和妻子燕妮，小女儿搬到贫民窟去住。恩格斯得知这个消息后，连忙打电报劝说马克思别这么做，又迅速筹集了一笔钱，汇给了马克思，使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给恩格斯的信中写道：“亲爱的恩格斯，你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。”
在恩格斯需要帮助的时候，马克思同样竭尽全力，毫不犹豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由于走的时候很匆忙，身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知，连忙挣扎起来，到银行将自己仅有的钱取出，全部寄给了恩格斯。然而，与普通人之间的友谊一样，马克思与恩格斯之间的友谊尽管伟大，也经历了一些小插曲。1863年，恩格斯的妻子玛丽患心脏病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思，信中说：“我无法向你说出我现在的心情，这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天，马克思从伦敦给恩格斯写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话，却不合时宜的诉说了一对自己的困境：肉商、面包商即将停止赊账给他，房租和孩子的学费又压得他喘不过起来，孩子上街没有衣服和鞋子。一句话，魔鬼找上门来了……生活的困境折磨着马克思，使他忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的恩格斯，收到这封信，不禁有点生气了。这次，一直隔了五天，恩格斯才给马克思回信，并在信中毫不掩饰地说：“自然明白，这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你写信。我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是你表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧！”
波折既然已经发生，友谊经历着考验。这时，马克思并没有为自己辩护，而是作了认真的自我批评。10天后，马克思写信向恩格斯致以真诚的歉意。出于对朋友的了解和信赖，收到回信的恩格斯立即原谅了马克思，还寄去了一张期票，以帮助马克思度过困境。自此，两位同甘苦共患难的友人重修旧好，友谊得以延续。
马克思观后感 篇2
如果马克思也有朋友圈，圈里都会有谁呢?他们会发些什么呢?看了《马克思靠谱》第三集《马克思的朋友圈》，不禁要为节目的奇思妙想和时尚创意点赞!
大型电视读书节目《开卷有理》第一季《马克思靠谱》，在国内首次尝试以流行文化的方式传播马克思主义，这种尝试既靠谱，又叫好，堪称有趣味，有营养，有品质的“三好”节目!
“一好”在于通过话语体系的流行化，传播方式的多样化，主创人员的年轻化，使节目形式新颖、趣味性强;大胆启用80后和90后年轻人作为节目内容创作的主要人员，用年轻人的视角向社会展现一个青春的马克思。主创人员都是马克思主义相关专业的博士，既有相对扎实的专业知识，又有对马克思主义的坚定信仰，同时又了解青年学生对马克思的“盲点”所在，这就保证了节目内容的准确性、针对性和时效性。“二好”在于围绕青年成长的需求，科学真理的探求，理想信念的追求，使节目内容营养丰富、实用性强。节目将马克思主义科学理论立体化解读，既讲来源，又讲发展，既讲理论，又讲实践，既是理论内容的宣讲，又是理论探求的方法;“三好”在于坚持将学习马克思主义科学理论与学习习近平总书记系列重要讲话相结合，使节目服务现实，导向性强。
本书用走心、妥贴且青春的表述方式讲述了马克思的一生及思想理论精髓，让年轻读者们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。
面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。
《马克思靠谱》的受众定位主要是80后、90后的年轻人。本书秉承着不枯燥、不戏说、内容很红、形式很潮的原则，用系列颇具创新性的尝试为读者还原了一个真实的、多彩的、依然“活”着的马克思，让读者切实感受到马克思和马克思主义的可爱、可亲、可信、可敬、可用。
马克思观后感 篇3
我非常有幸能够读到这本书《马克思靠谱》，因为本书让我们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后甚至是零零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。
面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。
本书是以马克思的生平为时间轴线，详细介绍了马克思的一生及其重要著作和思想发展脉络，为大家描述了一位真实的、彩色的、依然“活着”的马克思。
书中讲述马克思在伦敦的5年时间里，因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个去世。但在这期间，马克思曾翻阅伦敦大英图书馆里的许多相关的资料并写出他的最重要著作――《资本论》。
马克思在思想上是有钱人，在经济上却是贫困户，这位伟大经济学家，一贫如洗，他的一生都是在贫困潦倒中度过的。马克思没有固定的工作，一家人的经济来源主要靠他极不稳定而又极其微薄的稿费收入，加之资产阶级对他的迫害和封锁，使饥饿和生存问题始终困扰着马克思一家。在颠沛流离的生活中，他常常囊空如洗，衣食无着，在困境的泥沼中挣扎。
可是命运就是如此，给你关上一扇窗户就会给你开另一扇窗户，若非如此马克思也不会与恩格斯相识相知共同为信仰而追求奋斗，他们是彼此的知己，诚如古言所讲：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
马克思先生之所以可以获得这么伟大的思想成就，和他的勤学敏思分不开。17岁写下“为人类幸福而工作”的伟大目标，凭借着坚韧的心志，知己的鼎力相助，为了信仰一往无前。为此也曾有黯然销魂，烦闷苦恨之时，但他勤于学习，敢于实践，善于思考，坚持梦想，敢于批评，不畏困苦。一步一个脚印踏踏实实的走着他的道路，也正因此他一脚站在了古代哲学巨人的肩膀上，另一脚站在近代科学巨人的肩膀上，所以既看得既深远又站得稳健。他的这份坚持是我所敬重的，也是我所需要学习的！
马克思观后感 篇4
今年的冬较往年急了些，小雪时节，京城便已万里雪飘。
千里冰封，诗意渐浓。不同于咏春的明媚，冬季的诗肃穆而深沉，暮雪苍山，孤舟蓑笠，寒江独钓。或许是天人感应，人在冬季不由得会去沉思历史，大概是天地的肃杀总是让人联想到社会的深刻。
纵观全球：在美国，金融危机余波犹在，“占领华尔街”运动仿佛昨日，频发的种族冲突揭开了美国社会的伤疤;在欧洲，巴黎恐怖袭击对尚未脱离债务危机的欧罗巴无疑是雪上加霜，一波波难民潮不断冲击着“欧共体”敏感的神经。不过，上述地区的大部分人还是幸福的，他们仍能欢庆圣诞节，或者与家人团圆。此时此刻，在大雪覆盖的战壕里，库尔德女兵紧握着钢枪，在朔风凛冽的帐篷里，叙利亚难民裹紧了单衣，在世界很多地方，还有数亿黎民食不果腹衣不蔽体。
凛冬将至，我们应当认识到：寒冬并非一时的经济波动，也非绵延数年的战乱，而是道路迷失的危机。在十九世纪，工业革命照亮了大地;在二十世纪初，十月革命一声炮响，社会主义运动席卷全球;上世纪末，福山宣告历史终结：一条新自由主义的康庄大道蜿蜒通向天国。二十年，转眼间，新自由主义在金融危机中的破产，留下人类在荒原里不知所往。在全球化、信息化这个人类社会“三千年未有之大变局”的面前，不平等格局下的弱势群体大多皈依了宗教，在迷茫中，他们需要新的力量来告慰心灵，指导斗争，这也为狂热的极端原教旨主义提供了茁壮成长的土壤，以宗教为名的愚昧、歧视与屠杀造成了无数人间惨
马克思观后感 篇5
连日来，5集通俗理论对话节目《马克思是对的》热播。这档浸润理想情怀、洋溢青春气息的节目，带着观众们一起重温马克思的光辉足迹，感受伟人的人格魅力，感知真理的力量，把握时代的脉动，激发前进的动力，受到社会各界好评。
马克思主义是真理，永远不会过时。马克思主义中国化结出的累累硕果，充分证明了马克思主义的真理力量。
一代代共产党人正是不断用科学理论武装头脑，解放思想，实事求是，与时俱进，才开创了现在的美好局面。我们必须坚持从实际出发，把辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论运用到现实工作中。
“马克思主义从来不是教条的，而是随着时代的发展不断丰富。”党员干部要学好用好马克思主义经典著作，不断提高马克思主义理论素养，要通过学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，确立思想理论的“定盘星”、坚定理想信念的“主心骨”、筑就“四个自信”的“压舱石”。
马克思观后感 篇6
加拿大学者 Dave Cormier 和 Bryan Alexander 在 年首先提出了慕课这个名称。 同年 9 月，Connectivismand Connective KnowledgeOnline Course（CCK08）作为第一门真正的慕课课程有该国学者乔治·西蒙斯和斯蒂芬·唐斯开设。慕课的基本特征即“大规模”、“开放”、“共享”，其不同于传统网络课程的关键点在于“自主、协作、交互”。
慕课课程内容的特点是时间短，一般在半个小时内，主要有微视频构成，这些微视频必须与主题相关，题型设计以交互式的问题为主，对内容掌握情况则通过每一节课的课堂提问和课后测验进行。教师利用信息技术手段将课程相关内容上传到网上并免费开放，强调的是资源的共建共享。 与此同时，慕课的课程要素是完整的，包括学习目标、教师、学习活动、作业、学习评价、学习成果证明等。它的优点在于可以让学习者更加积极主动地学习，更加有效地学习。
慕课教学理念的关键点在于其对话与协商式的思维引导的教学理念，该教学理念的出发点是对学习者创造性思维的培养，教师体现的是介质的作用，即引导学习者自己去思考解决问题，与传统填鸭式的知识灌输不同，它更加注重学生自身的知识生成。 慕课所提供的课程学习内容是开放性的、动态性的、多样性的，它所形成的教育空间是新形式的，覆盖面广的。与传统“灌输式”的线性教学方式相比，这种对话与协商式的非线性教学方式更符合时代需要。
在“慕课”的学习中，每门课程都有交流平台，学习者以小组或在线论坛为媒介进行交流、讨论学习体会，开展同伴互评互助活动等来完成探索式的学习过程。 根据未来教育专家桑新民的观点，学习环境、学习资源、学习主体三大要素是复杂的学习方式变革的主体。 他指出“人”与“技术环境”之间和谐共处关系的体现，需要学习主体与学习环境双向建构，即学习过程应该是交互的。 慕课为学习者自主选择自己喜爱的学习内容以及讲授者提供了可能，也就是说慕课的学习过程是交互式的。
中宣部、教育部发布的《普通高校思想政治理论课建设体系创新计划》指出，思想政治理论课是进行社会主义核心价值观教育、帮助大学生树立正确世界观人生观价值观的核心课程，必须始终摆在突出位置，持之以恒、常抓不懈。①《原理》课作为高校思想政治理论课四门必修课之一，一直在努力进行改革，改革教学方式、改革考试方式等，取得了可喜的成效，同时，我们也发现，大学生独立思考能力强，要想对其进行思想政治教育，取得预期的课堂效果并非易事,传统教学模式下，高校《原理》课存在以下问题：
高校课堂学生的自由度比较大，部分学生会因各种原因不愿意上课，极个别学生甚至会大半个学期不上课。 教师只能选择点名的方式将学生“强制”留在课堂上。但效果不好，会出现代答到，花钱租人代上课的现象，学生即使来到课堂也非自愿，教师点完名之后，有的学生就会找机会溜走。
课堂上玩手机、看闲书、打瞌睡等现象较多，即使教师提醒学生注意课堂纪律，个别学生依然我行我素。 即使教师有意识的针对某方面内容设置一些互动环节，利用多媒体教学，响应的学生也很少，课堂气氛沉闷。
有的学生上课认真，考试成绩优秀，但他们学习的目的只是为了考试，为了课程能得到优，是为了学习而学习。对课上的理论并没有产生心灵上的共鸣，因此，不能将所学理论知识转化为自己价值观的支撑，不能将所学理论知识运用到实际生活中。
“慕课”的兴起为《原理》课的变革提供了可操作性，我们应从以下几方面将“原理”与“慕课”结合起来达到教育目的。
传统的教学模式，从教师的.课堂讲授到学生的课后学习，主要是通过实体教学进行的，慕课给我们带来了一种新的模式，就是在原有教学模式的基础上，充分利用网上教学，做到实体教学与网上教学相结合。即将以满堂灌为主的课堂教学转变为学习课件、观看视频、作业练习、进行测试和课堂面对面、在线讨论等环节组成的教学模式。
我们可以借鉴“慕课”的经验，将以往依靠逻辑关系串联起来的教学内容以拆化成一个个独立存在的知识点，学习者在学习过程中不会出现不学前面的就不理解后面知识的情况。这些知识点可以通过课堂实录，实地拍摄，演讲式、采访式、录屏式等微视频形式将纯粹的理论概念变得形象生动，学生可以在课前自主学习这些视频，教师也可以将这些视频作为加深学生课堂印象或进行课堂总结的材料。在《原理》课上， 微视频可以采取的形式有很多， 比如，“十分钟了解商品二因素”、“五分钟理解认识与实践”等，通过这样形象化、生动化的表达方式让学生可以更好更快地接受并消化理论知识。 与此同时，还可以采取一定的奖励措施，例如通过观看视频，答对相关问题目后有相应的积分奖励等来激励学习者学习。
课件的学习与观看视频可以同时进行，教师在录制视频的过程中需要制作相应的课件，且视频内容与课件内容相互补充。 学习了课件观看了视频后，学习者必须完成一定量的作业，教师设计的作业要充分体现一切从实际出发，具体问题具体分析这一原理，根据授课班级学生所学专业的不同进行设置，问题要与学生联系密切，且能够考察学生的知识迁移和应用能力。 比如，“根据大学生专业学习的实际，说明唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？”这样的作业类型。
现在的大学生更愿意在网上与老师和同学讨论，“慕课”恰好满足了学习者的这一要求，不仅给了师生之间更多的讨论空间，同时也给了学生相互讨论的空间。 在慕课的教学理念，教师为学生答疑解惑可以通过数字化的网络空间进行，学习者也可以通过网络空间交流彼此的学习经验，分享各自的观点。 学生最终考核成绩包括在网络上的讨论与发言，有了这样一个可以不用面对面进行交流的平台，有了分数的激励，学生的发言会积极很多，也更愿意阐述自己的观点看法。 同时，可以在这种交互平台上开设讨论社区，学生可以在社区看到自己的学习进度和其他同学的学习进度以及完成作业的情况，这样可以督促学生积极学习。
大学校园生活丰富多彩， 大学生也有较多的时间来参加实践活动。以我校为例，《原理》课的课程安排在大二，大二的学生褪去了大一的迷茫与懵懂，又没有找工作的忧虑，相对来说，有更多的时间来参加一些实践活动，大学开展有大量的学术报告和讲座，学生平时选择听的报告大多是基于自己的兴趣爱好，但如果课程的考核方式要求学生需要听一些与课程相关的讲座， 开始的时候或许学生会是被动去听，时间久了，耳濡目染，可以达到拓宽学生思路，丰富知识的效果。
现在的《原理》课也有实践教学这一部分，但主要以学生自主完成为主，以论文形式来展现实践结果，不可避免就出现了个别学生敷衍了事，从网络上找与自己实践形式相同的论文来应付，效果并不理想。
因此，应该将实践教学的形式多样化，例如，教师讲到感性认识的时候，可以从理论课堂转换到实践课堂，带领学生走出教室，走向大自然，和学生一起聆听叮咚的泉水，感受凉爽的秋风等。 此外，学习的重要环节还包括学习者之间的交流，例如，小组内的讨论与交流，小组间的辩论赛，演讲比赛等。学习到第二章第二节的时候，可以针对价值观有没有对错之分组织学生分组开展辩论比赛，不仅参与辩论的学生收益，针锋相对、唇枪舌剑的辩论也会让课堂气氛更加活跃，吸引学生的关注，也会使学生更加深刻的理解掌握所学知识。
在信息技术已经深入到每个人每时每刻的生活中的条件下，单一使用传统的纸质教材已不能满足学习者的学习需要和习惯，应为其提供大量的电子教材和阅读材料。原因有二：第一，现在的学生看电脑和看手机的时间远多于看书的时间， 我们要充分利用这些信息技术，例如，在课堂上，教师可以提出这样的问题，改良和改良主义的区别是什么？ 让学生利用手中的手机自己去搜索二者的区别，然后用自己的话表述出来；第二，受社会上碎片化生活的影响，高校学生也接受并习惯了这种生活方式：学生更愿意在各种场合“抽空”来学习，可以是拿着手机躺在床上，坐在校园里，可以是搭乘交通工具的途中等，学习和工作并不一定是在课堂上。此外，信息时代，知识的更新快，信息的传播快，学生需要采用更为便捷的学习和阅读方式来适应这种快。 这要求教师需要将整体性的知识拆分为单个的知识点，通过 QQ、微信等社交媒体发布，满足学生的需要。
综上所述，在“慕课”已然兴起的当今，纯灌输理论的传统课堂已经不能适应时代的需要，课堂应是学生与教师交流、解惑的平台，更应是学生展示学习成果的地方。《原理》课利用慕课倡导的教学理念进行改革，终将实现其教学目的。
［1］McAuley A,Stewart B,Siemens G,et al.The MOOC model for digital practice．
［2］刘震，曹泽熙.“慕课”时代思想政治理论课的挑战和机遇．思想理论教育导刊,,(11).
［3］桑新民.学习主体与学习环境双向建构与整体生成———创造全球化时代的学习文化与教育智慧.教育发展研究,,(23).
马克思观后感 篇7
马克思是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，无产阶级的精神领袖，当代共产主义运动的先驱。《马克思靠谱》一书(东方出版社出版)，以马克思的生平为时间轴线，详细介绍了马克思的一生及其重要著作和思想发展脉络，描述了一位真实的、立体的、依然“活着”的马克思。同时，针对诋毁马克思的种.种谣言，用翔实的史料、严谨的考证，澄清事实。
该书的编写者都是国内马克思主义研究领域和传媒领域的少壮派代表人物，主要作者包括：钟君、张明明、卢刚、冯伟、卓丝娜。《马克思靠谱》的受众定位主要是80后、90后的年轻人，不枯燥、不戏说，内容很红、形式很潮，用系列颇具创新性的尝试，让读者切实感受到马克思和马克思主义的可爱、可亲、可信、可敬、可用。不到20万字的一本通俗理论读物，让我们走进马克思的人物世界，让我们了解了一个熟悉却不熟知的“千年思想家”，让我们找到了哲学与世俗、经典与现实的契合点。
该书认为，有人说他的理论指引着群众，改造旧世界，有着雷霆万钧的力量，而有人却指责他的理论。是马克思诞辰198周年，两个世纪快过去了，一些人使出浑身解数试图证明马克思已过时，却令马克思越来越被证明是正确的。真正过时的，早已被历史湮没，又为何如此值得那些人搜肠刮肚、殚精竭虑地去证明?马克思的理论总是“被过时”，恰恰证明有人谈“马”色变，试图掩人耳目;马克思的理论总是遭诽谤，恰恰证明他的理论触动了一些人的核心利益，令其闻风丧胆、寝食不安。
该书用“马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，指明了人类社会必然走上社会主义和共产主义大道的必然规律。”“马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类的解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬”等论断，在理论上指出马克思主义的真理性。同时，书中用“次贷危机”直至蔓延全球的经济危机，“占领华尔街运动”“直至全球此起彼伏的工人罢工运动”等大量雄辩的事实证明马克思主义的实践性，告诉人们从马克思主义诞生至今近二百年的历史进程中，从未过时。
另外特别引起读者注意的是，书中有一个《马上学习》板块，将马克思主义与当今时代热点及习近平总书记系列重要讲话相结合，阐释了马克思主义在当下的理论意义。习近平总书记系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是马克思主义中国化的最新成果，是指导中国特色社会主义建设、发展和改革伟大事业的鲜活的马克思主义。
面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、中国化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，用马克思主义的世界观和方法论解决了当下青年人所关心和困惑的问题。这正是《马克思靠谱》一书“靠谱”的具体体现之一，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。
马克思观后感 篇8
在伟大的无产阶级革命家、思想家卡尔·马克思诞辰200周年之际，央视综合频道推出了大型通俗理论对话节目《马克思是对的》，《马克思是对的》这个接地气的节目名字，就像节目内容一样，通俗易懂，拉近了马克思与我们的而距离。
《马克思是对的》共分《你好，马克思》《洞悉世界的眼睛》《不朽的〈资本论〉》《解放全人类的胸怀》《千年思想家》五集。通过重温马克思的感人故事，汲取马克思主义的真理力量，探究马克思主义的当代价值和持久魅力。
1835年，17岁的马克思从中学毕业了。在他的毕业作文中，我们感受到一种为全人类事业而献身的理想主义情怀。马克思在作文中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲。”
1842年元旦，在普鲁士莱茵地区的经济中心科隆，工商业者们出资创办了一份报纸，《莱茵报》。马克思从这年春天开始，为这家报纸撰稿。马克思直面现实，针砭时弊，持续地为民众的利益而呼喊、发声，对普鲁士的专制政府予以犀利的批判，写就了大量的檄文。”
1849年，被剥夺国籍的马克思不得已迁居伦敦。在伦敦，马克思的生活愈加贫困艰难，思想却愈加犀利，他笔耕不辍，写就了不朽的《资本论》。
从马克思身上我们看到了为了梦想奋斗拼搏的精神，当我们回顾马克思一生践行“为人类而工作”的理想信念，就更能理解习近平总书记所说的“不忘初心，方得始终”的深刻含义。对于我们当今时代的大学生来说，马克思的思想能为我们打开精神世界的大门，能让我们更好的去面对当今的社会，更好的去创造属于我们独特的人生！
马克思观后感 篇9
当玛丽背着孩子到达纽约，看到她诚挚的长辈和最好的朋友――马克思，看到挂在他脖子上的表情画本，看到天花板上被熨烫整齐的这些年来他们传递的书信，她笑了，她终于见到了那位在她生命最绝望的时刻给她力量让她重新站起来的“老头儿”，她终于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真谛。
影片的结局也许不算完美――玛丽失去心爱的丈夫，马克思走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他们已经懂得人生的意义，他们不是孤独卑微的，这份坚不可摧的友谊已使他们找到他们曾经一度可望而不可即的幸福，而且定将鼓舞着长大的玛丽和她的孩子勇敢快乐的走下去。
家住墨尔本的玛丽八岁大时，对周围世界充满好奇，父母亲整日沉浸在自己的世界里，只有一个反映心情变化的戒指和一只从外面捡回来的小公鸡的她更加渴望温情与爱情。一个偶然的机会让这两条长短相差十万八千里的人生轨迹相交，玛丽找到了马克思，一个患有严重肥胖症和忧郁自闭症的美国中年男人，她只有一个假想的蹲在墙角椅子上看心灵鸡汤的犹太朋友。一封关于询问美国小孩是怎样生出来的有趣问题的信附带一根樱桃巧克力棒拉开了他们长达八年的“跨洋恋”的序幕。
不知这是否可以称为爱，但它绝不是狭隘意义上的“结婚生子，恩恩爱爱”，我想它应是两个原本不懂得爱的人用生命与心为我们谱写的一曲“友爱”之歌，完成了人与人之间最纯粹最真挚的交流。玛丽哭诉同学嘲笑她额头上的胎记，一个小小的字眼唤起了马克思那压在心底的不愿记起的遭遇，他开始害怕，恐惧孤独，担心再一次承受被人拒绝的打击，但他同样渴望爱情的降临，因而当玛丽用稚嫩的语言向她倾诉她深爱邻居却羞于开口时，他的内心如山洪暴发，极度的自卑感与失落感终于让他住进了医院，开始了八个月的人生反思。
尽管玛丽曾经为追求自己的爱情屡战屡败，马克思也因不敢正视自己的缺点与失恋而过度敏感以至于他们曾长时间停止通信并陷入痛苦的泥潭无法自拔，但我们还是要相信真正的友谊是不会轻易被挤垮的。就是这样一个曾被无数次伤害和欺负的自卑的小女孩儿也终于在父母去世、丈夫离开的时候毅然决然的选择了一个人带着孩子坚强的生活，就是这样一个没被真正爱过也没真爱过别人的“怪老头儿”仍然在他的半百之年悟出要被爱要先爱自己的人生哲理。
也许正是影片中那昏暗灰色的画面加之真实感人的心灵独白触动了大众那脆弱的内心，才使得这部既没有惊人视觉特技又没有英雄主义渲染的粘土动画片能收获百万美元的票房，并成为圣丹斯电影节31年历史上首部被邀为开幕电影的动画片。
这对以笔会友的跨洋忘年交，面对同样缺失、暗淡、孤独的人生，发出了“年少时总是期待成为任何人除了自己”的感叹，甚至还绝望的认为自己的人生道路上满是裂缝，生命似乎已经没有出路。但我们同时要看到他们的邻居最终是如何双目失明却仍追寻着生活的快乐，双腿截瘫严重自闭又是如何在关键时刻为玛丽送去改变她一生的东西。
马克思重新审视了自己一生的三个目标，开始渐渐懂得要敢于正视自己的缺点，努力寻找并发扬自己的闪光点，每个人都有长处和短处，勇敢地接受自己，真心的善待身边的每一个人。他走得很安详。玛丽也不再是那个懵懂天真的小姑娘，当她背上抚养下一代的这份沉甸甸的责任时，她意识到了自己的价值，别人可以不爱自己，但我们自己不能放弃，没能做个合格的妻子，但我们还可以做一位不让自己后悔并且令孩子敬爱的母亲。
这就是价值，不在乎你是做什么的，不论贡献大小，只要我们在自己的岗位上充分发挥了自己应有的作用，我们的内心就是坦然并快乐的。
朋友们，刚进入大学我们都是站在同一起跑线上，不要因自己的一个小小的缺点而逃避，不要因自己的卑微放弃对梦想的追逐，茫茫太空，浩瀚苍穹，当你站在巍巍岳麓山上俯瞰这座城市的时候，那点小小的美中不足又算得了什么，最最重要的是永不放弃，坚持不懈地努力，坚强的做我们自己，终有一天我们也会成为他人想成为的“别人”。
朋友，生命宝贵却又短暂，我们要加倍珍惜这稍纵即逝的美好的青春时光，不要瞧不起自己，觉得自己技不如人甚至一无是处，很多时候是我们羞于表达，封闭自我，要知道那些网络游戏的虚拟世界、灯红酒绿的奢华生活不能给我们永远的满足。不要犹豫了，走出去吧，看看这片广阔的天地，听听这座城市里人们奔波的脚步声，想想身后的年迈的父母，当我们真的决心改变并敞开心扉地交几个知心朋友的时候，我们会发现有那么多的人在爱并牵挂着我们，他们又是多么期望看到我们凯旋而归的那一刻。
马克思观后感 篇10
作为国家公职人员，共产党员，政治正确非同儿戏，在一年的“两学一做”学习教育活动中，如果不是带着抵触的情绪去敷衍塞责，而是从哲学的高度、宏观经济学的广度去思考，那么国家机器的运行机制和无产阶级的意识形态必会潜移默化的入心入脑。在做人做事时不受控制的跳出来，影响看待问题的角度，指导社会实践，进而使人生格局、思想境界随着学习的不断深入有所提升和改观，然后就有了更加努力工作的理由。各尽所能、各取所需、人类自我解放的共产主义社会，或将替代“变成高富帅，赢取白富美”而成为一个体制内共产党员的终极人生目标。
共产主义是理想，社会主义初级阶段是国情，这是我党的口头禅，而这一切都来自于马克思思想的创造性衍生。首长说过：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”可见，只要身在体制内，只要谈治党治国，只要谈社会建设，都绕不开马克思这位大胡子的老头。他作为我们必将回归的初心和灵魂导师而坚挺的存在着。
而这位在文件中出现频率远高于其他词汇的老头子，这位被顶礼膜拜的世纪伟人，这位被高举在历史的荣誉柱上的大神，我们真正了解吗?
正当我在意识形态之海中游移，想要掀开历史的面纱走近伟人以求指点时，我的研究生老师钟君推荐了一本书《马克思靠谱》，给了我一个方向和机会。此书是配合在自治区大火的电视节目《开卷有理》的纸质版本，娱乐性必然大于其政治性，而这恰是一本科普读物必备的优点，所以它更适合对马克思其人茅塞初开的九零后，也正是因为这样，火了《马克思是个九零后》这首歌，也让这本人物传记似的作品有了更加充分的可读性。如果你深谙马克思理论之道，这本书或许作用甚微，但作为翻开整个体系的动力和深入的引子，却是没有更合格的了。因为它通篇没有晦涩难懂的理论，而是给老马穿上新潮的衣服，化妆打扮一番穿越到了现代，用时下流行的语言、诙谐幽默的文字、轻松的笔触、独特的视角，透视了一位3D版的马克思。让这个宽宽额头，眼神清澈，大胡子浓密的形象深入人心。故做画一张，以表喜爱之情。
初识老马，大概是在初高中的课本里。那时，他的名字绝对能排在我最厌恶黑名单的前十。什么“剩余价值”、“阶级斗争”巴拉巴拉，对于一个十几岁的孩子来说简直是天书。然而惭愧的是直到现在，自己对那些耳熟能详概念的认知仍然停留在皮毛之上。除了领会上级文件精神，学习必学书目，“高举马克思理论伟大旗帜”张口就来外，我也从未主动拿起马克思的著作去阅读，因为大家都知道，如果没有兴趣，那绝对是一件需要倾注强大意志力的痛苦事情。工作十余年或许对社会现状，政府运作讳莫如深，但对它们的理论基础，老马思想核心的掌握却是零散和碎片化的，这笑柄属实让人惭愧。纵观全局，这或许也是个人党性修养的提高，学习教育推进的瓶颈所在。
马克思为什么靠谱?书里弥漫着一种迷之自信。从马克思的青春懵懂到哲学思想初成，再到天才世界观破土，本书以思想上的进化升级为线，穿起了期间几部影响世人著作的明珠。宏观理论上化晦涩为直白易懂，生活细节上化旁观为身临其境，让读者为老马的思想火花迸发而欢呼，又为其生活悲惨而痛苦，看到老马子女因为窘迫而夭折，看到老友恩格斯、妻子燕妮的追随不弃，动情处几近泪目。老马笔耕不辍，心里装着大爱，真真正正是为全人类，以自己的肉身去对抗资本的恶魔，这是何等的思想境界，又是何等的人生格局?行文到后几章，重点放在了社会主义为什么靠谱上，马克思作为一个医生，拿着手术刀给资本主义开膛破肚，虽然刀刀见血，让大资本家们闻“马”丧胆，但治病救人是一个医生的天职，他推诚置腹的指出病情，这让苟延残喘的资本主义病人能够针对症结自我修复，甚至是隐藏自己粉饰太平。进而使福山的“历史的终结”论一度甚嚣尘上，成为社会主流共识。然而，这些蒙人双眼的论调会终现弊端，下坡路不可避免的出现在前方。新自由主义、西式民主制度尽管看起来先进合理，但它们仍然救不了行将就木的资本主义制度，因为无法改变的是：生产力的巨大发展必须依仗更为先进的生产关系，而现实是：资本主义的生产关系已无法容纳日益膨胀的巨大生产力，读后感《马克思靠谱读后感》。骨子里的顽疾不除，表面折射着七彩光的巨大泡沫终将面临不可修复的破裂。资本世界妄图用凯恩斯主义宏观经济政策制造虚假繁荣，其实这都是表面功夫，况且养肥的也是体重已经严重超标的少数资产阶级。再回看当代中国，社会政治经济发展力道十足。究其缘由，不外乎领导层以马克思主义理论为支撑把握住了历史推进的根本和主线，进而再一次把中国推向了世界的巅峰。然木秀于林，风必摧之，帝国的主义亡我的心从未消散，中等收入陷阱、修昔底德陷阱难以避免，但泱泱大中国在制度上俯视芸芸众生的优越感何惧挑战。
“尽管当前中国经济遭遇经济增速换档期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期三期叠加”,但在中国共产党的领导下，“风景这边独好”的局面必将长期存在。我很庆幸生于此时，能够跟伟大的中华民族一起经历复兴时代。“马克思靠谱”,“社会主义靠谱”,“中国更靠谱”给了我们底气和行动力，因为实现“中国梦”是我们每一个人的共同愿望和责任。
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