我们从哪些角度来写作品名观后感呢？观影能够给大家带来视觉盛宴与听觉盛宴，直到影片的最后，我们的思想都被影片里的情节深深吸引着。观后感，就是简要概括所看主要内容，再谈具体谈感受，观后感可以更好的帮助我们了解影片的主题和立意，请看以下我们为您收集的“国学教育观后感”相关内容，如果您想要更详细了解这个话题请关注我们的网站！
国学教育观后感 篇1
xx年暑假我校开展了学习《国学经典与教育》这门课，它分为四个教学视频。原来我对国学仅仅是知道而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
一、学习国学可以提高自己的素养
修身、齐家、治国、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
二、国学让我学会感恩
子曰:弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。这句话的意思是说：孔子说：学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
国学教育观后感 篇2
在国学经典里且思且行
“国学”是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。中国之所以成为世界上唯一一个文化延续五千年不间断的国家，是因为汉学文化一直贯穿于每一个中国人的成长之中。教师，是“太阳底下最光辉的职业”。
在自主学习，引导学生学习国学中更应该身先士卒，借中华传统魅力的精华，提升自己，滋养学生。
国学经典教育是最有价值、最优质的教育,是奠定人生幸福的根本。“修身、齐家、治国、平天下”，一屋不扫何以扫天下？《**规》三字一平仄，教导我们一些如何做人的基础规范。
每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。这样的道理，于己于人都有着很好的实用价值。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《孟子》一文，盖乎仁政，然而什么是“仁”？于他人，己所不欲，勿施于人便是“仁”,于自己，谦逊不自大，便是孟子提倡的人和。公孙丑说：
“然则夫子既圣矣乎？”曰：“恶！
是何言也？ 昔者子贡向孔子曰：‘夫子圣矣乎？
’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌教不倦也。’子贡曰：
‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫圣，孔子不居——是何言也？’。
孟子很谦虚，从不把自己当圣人。孔子不敢把自己贬为圣人，更别说孟子了？这正是孟子伟大人格魅力之所在。我们缺少的是孟子的魅力。在我们的学习和生活中，我们夸耀和夸耀我们的成就。
而在这里，我要说：孟子尚不敢如此，何况我们这些平庸之辈呢！
子曰:“**,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
”这句话的意思是说：孔子说，“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它教会我们如何做一个善良的人，一个孝顺的人和一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
孔孟之儒学，一曰礼乐，二曰仁义。道家学说飘逸灵动，老庄是国学里“守望月亮，孤独而妩媚的树”。相较于此，诗词曲则是国学经典里或淡雅，或浓郁芬芳的奇葩。
高素质的国学启蒙教师需要继承国学之美，具有优秀的课堂控制能力，能够使教学艺术化。在进行国学教育活动前，注重营造“美”的氛围；活动过程中应注意调动孩子的多种感官，利用多种途径感知、学习和表达；同时应注意在每个细节贯彻“美”的原则，竭尽所能地表现图画美、意境美、音律美、节奏美、情感美。在活动过程中，还要注意孩子学习的完整性，注意引导孩子整体理解作品的内容，感受作品的意境和情感。
书山有路勤为径，学海无涯乐作舟。要想成为一名优质国学启蒙老师，勤奋读书很重要，乐于学习更重要，而让孩子主动快乐地学习最重要，愿我们以此为目标，在以后的国学启蒙教学路上，多学多思多探索，让孩子们在国学天地里更好更强更快乐！
国学教育观后感 篇3
通过这次学习，让我深刻的认识到了消防安全的重要性和必要性，也给自己启迪了消防安全思维，增添不少的`见识和实际性理论知识，让我在提高消防安全认识的同时也抓住落实工作，增强了消防安全意识感和使命感，参加这次培训让我有几点体会：一、认清消防安全的重要性火灾的发生是现实生活中最常见的、最突出，而从麻痹和认识不到所引发的，疏忽而忽视所造成的，也是危害最大的一种灾
难，是直接关系到人民生命安全，财产安全大大问题，，所以我们要时刻提醒，警惕安全消防隐患与存在的问题和漏洞，必须做到位，做到彻底，“安全就是效益”、“消防工作是其他工作的保障”，牢固树立“安全第一、预防为主”的思想，将安全生产工作放到尊重生存权，尊重人权的高度，本着对社会、对公众负责的态度，明确责任，狠抓落实。在消防安全中要警长鸣，做到居安思维，防患于未然，防范
于隐患，确实做到安全为天的理念。二、加强消防常识的学习灾害无情，火更无情，当我们被困在火场内生命受到威胁时，在等待消防救助的时间里，如果我们能利用保护自己的方式来为自己采取一些自救措施，那是非常必然的，利用一些物体和地形采取有效的办法，让被动变为主动，给自己生存和逃脱一些生机，要采取果断的、有效的、必然的、灵活多变的办法去为生存找到出口。在平时里要多掌握一些消防基本常识、基本消防要点，作为一名消防工作人员，必须学会有关广泛消防知识，吸收各个案例消防火灾经验，和一些自救，疏散人流，及时采取消防果断措施，利用灭火器减少生命和财产损失。三、 保持良好的心态“只有绝望的人，没有绝望处境”。当你面对、
或者突然发生火灾，要保持镇静，冷静，认真客观的对待面前所发生一切，首先，看外环境灾情大小，怎样采取有效办法，及时是否打报警电话119，要准确汇报时间、地点、火情范围，在现场中要维护秩序，了解火灾范围内人员和一些实际情况，自己在救援他人中，要首先，采取啥办法，用被子或者其他绝缘空气物体来为别人逃生，逃生的方向是否可行。在室内要采取趴在地上，用湿毛巾放到嘴鼻子之间用来呼吸，过滤那烟雾和干燥环境，等待救援，必要时，不间断呼叫救援，千万要保持冷静态度，不能慌乱。
国学教育观后感 篇4
通过对交通安全一周的学习，学车的实践，交通事故的繁再现，无数条生命的“贡献”。违规驾驶的代价，无以不痛斥交通事故带来的悲欢离合。更多的是让我们“幸运儿”深深地体会到生命的脆弱，生存的渴望。
从上世纪初至今，交通带给我们带来很大的便利，更肯定的说，给我们带来了第二次生命，与革命，为人类的发展起到积极的作用，为人类写下不朽的篇章，在有限的时间里使我们有更多时间全身心去投入工作中去，很多地方缩短了时间上的浪费。也带动了许多产业的发展。在不久以前很幸运的成了一门产业――运输业。运输业的兴起、发展。证明了一个国家在文化、科技、经济的发展程度，国家的国民生活水平，因此，可以毫不犹豫的说交通运输是国民经济不可或缺的交通运输工具。
与此同时，在不同程度上，也给人类带来灾难，交通事故的频繁，直接带来生命的安全、财产的损失，而交通事故是人们不想看到的，也不希望发生的，那么为什么交通事故就这么频繁发生呢?这与违规驾驶分不开的。如：酒后驾驶，疲劳驾驶，超速驾驶，等等。这些都是违反了交通安全法规定、直接造成交通事故的直接原因。忽视交通安全法规，所带来的后果是不言而议的，虽然交通带来很多方便，但也给我们带来生命的危险。在生与死的关头，生存的_迫使人们在生命线驻扎。此时此刻，见证了人类的脆弱与不幸。只要谨慎、小心驾驶，遵守交通法规，珍惜生命。明天的交通会一路平安。
国学教育观后感 篇5
仁爱，与我们渐行渐远吗？——《国学教育读本》有感
读完《国学教育读本》后，我惊奇地发现，几千年来，古今人们的思想竟然如此相融相通。
其中，我觉得“仁爱”才是国学精神的精髓，它是历朝历代人们共同的精神需求。在当今社会，人们对“仁爱”的呼唤更加强烈。
《论语》中说：“樊迟问仁，子曰：‘爱人。
’”意思是：樊迟问什么是“仁”，孔子说“爱护他人”，即尊重他人、关心他人，人与人之间要相亲相爱。而在当今社会上，是不是处处有仁爱呢？
清洁工人辛苦地打扫卫生，有些人却视而不见，随手乱丢垃圾。他们是否想过清洁工人的感受呢？他们尊重别人的劳动了吗？
他们做到“仁爱”了吗？在新闻里，老人摔倒无人扶、小孩被撞伤无人管的事件频出，一些人怕帮助他人自己反被诬陷，就选择冷漠、逃避，这样做是“仁爱”吗？难怪有人忧虑：
仁爱，与我们渐行渐远了吗？
不！仁爱不会渐行渐远，因为“仁爱”的思想绵延了两千多年，它是真善美的体现，是中华民族的国学精粹，是每个人内心的渴望。仁爱具有顽强的生命力和永恒的光芒，将为我们这一代人所弘扬。
我班的李鸿同学就是一个富有仁爱之心的人。他背身患“进行性肌营养不良症”的刘同宇同学上学，坚持了两年，被同学们称为“最美好同桌”。无独有偶，行知中学9（2）班是一个仁爱的先进集体。
“小胖子”葛飞的成绩很好，然而，他患有一种罕见的疾病，只能长期坐在轮椅上。三年来，他全靠全班同学的照顾，才得以顺利上学。
可见，仁爱就在我们身边。
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”在家里，我们要关心父母和亲人；在学校中，我们要关心老师和同学；在社会上，我们要关心身边需要帮助的每一个人。
只要每个人都付出一点爱，爱就会生根发芽，爱就会开花结果。
【点评】这篇读后感实际是一篇议**。对于“仁爱”一词，是一个包含深奥的传统文化、传统故事、传统道德的词语。对于这个词，不同的人有不同的理解层次和角度。
而作者却认为当今社会对“仁爱”的呼唤更加迫切，“我们这一代人将把它发扬光大”，并层层设疑，从现实生活中列举正反事例证明自己的观点，体现了作者的思辨能力与学以致用的精神。中国教育刚刚起步。对于一个中学生来说，这种理解是有价值的。
国学教育观后感 篇6
“以德促廉，圣贤教育”第一期公益交流会观后感实验小学四年级（二）何缘竺
2013年4月19日下午13：30到17:00，我和其他九名同学代表四年级（二）班参加了全校的“‘以德促廉，圣贤教育’第一期公益交流会” 这项活动，参加这次的同学都穿着红白相间的校服，佩戴红领巾，把整个会场都染红了。
首先，我看到了中国共产党成立90周年的讲话和庄严的升旗仪式。**《条例》写的东西有100多件，有5000多年的历史。过了一会儿，主人让我们全体起立，向孔子鞠躬三次。主持人说：
“全体起立，一鞠躬，起！二鞠躬，起！三鞠躬，起！
全体坐下。”我还听了几首歌：《国家》、《烛光里的妈妈》、《母子孝》和《妈妈的爱》等。
还给我们讲了“百善孝为先”，主要讲了5个内容：一是孝之反思，二是孝之感恩，三是孝之原理，四是孝之实践，五是孝之忏悔。孝之原理有天之径也，地之义也，民之行也这几个主题。
孝之实践包括三孝：孝养、孝敬、孝顺。孝养有：
有养、能养、善养。孝敬有：言语温和、行为合理、态度端正。
孝顺有：不可忤逆、横顺父母、背后圆满。有一个比较形象的例子：
大屏幕上出现了一个反义词，告诉我们孩子应该孝顺长辈。还有一些**，看了很感动。
最后，主持人要全体师生朗诵“孝亲颂”、“尊师颂”这2篇文章。
这次活动让我明白，今后我们应该孝顺父母和长辈。首先，我们应该努力学习，尽可能多地帮助父母做家务，以报答父母的养育之恩。
国学教育观后感 篇7
看了《国学经典与教育》的**和读本，使我受益匪浅，在这本书中，我学到了许多知识，也懂得了许多做人的道理。此书具有针对性的挑选出了国学经典书丛里关于教育方面的内容，其中选自《论语·阳货》中的“由也！女闻六言六蔽矣乎？
”对曰：“未也。”“居！
吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” 告诉我们爱好仁德而不爱好学习，容易受人愚弄；爱玩弄小聪明而不爱好学习，其行为放荡而无基础；爱好诚信而不爱好学习，反而容易被人利用，害了自己；爱好直率却不爱好学习，就是一个说话尖酸刻薄人；而爱好勇敢却不爱好学习，这种人就只会捣乱闯祸；爱好刚强却不爱好学习，那就代表他只是一个胆大妄为的人。
这些词汇恰恰反应了学习对人的重要性，影响着工作、生活、人际关系等一切。作为一名幼儿教师，我的素质行为各方面都时时刻刻影响着我的学生，“学高为师，身正为范”这是一个作为教师应有的职业追求，我们面对的不只是一群孩子，在这群孩子的背后承载着父母的希望，社会的责任和祖国的未来。这就要求教师要专业精炼、知识面广、学识渊博，具有高潮期的教学和教育能力。
“身正为范”是说教师是高尚人格的化身，教师的言行就是道德标准启蒙教育影响着孩子的一生。“终身教育，终身学习”为了体现这一教育理念，我必须多学习多实践，这样才能促使自己成为一口源源不断的泉眼，将孩子们碗中倒满水。
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
”这是很久以前上学时期老师就教过的，以前只是粗浅的懂的了字面意思。而如今的我看到这一句却有着和以前不一样的体会。这句话教育我在工作中遇到不懂的事，不要碍于面子不肯虚心向身边的人求教，“三人行，必有我师”我应该以宽容，好学的心态去看待自己身边的人，从她们身上找优点，学习别人的长处，弥补自己的不足。
俗话说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”在工作中我还需要有团队意识，我不是诸葛亮，但是我只要和我身边的人共同努力，共同协作，团结一心，增强团队的凝聚力，就一定能胜过那些聪明智慧的人，因为我相信团结的力量是无穷的，是可以战胜一切困难的。这也正是我目前急需改变的自身毛病，希望自己能在工作团体里，和同事们多沟通，多交流，多学习，虚心求教。
国学教育观后感 篇8
一本名为《**规》的书： “凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。
”时刻在我脑海里闪现，让我渐渐体会 “泛爱众”所倡导的理念——博爱。世界上产生利息最高的投资是什么？我从一个真实的故事中有了答案：
美国有一个穷大学生，为了缴学费，挨家挨户地推销商品。当他准备放弃一切时，一个女孩看到他饿了，就给他端来一大杯鲜奶。他将牛奶喝下后问道：“应付多少钱？
”，女孩答到：“你不用付一分钱。母亲告诉我，不要为善事求回报”。
这个穷大学生听了，觉得自己的身体强壮了不少，而且信心也增强了起来。就是这个穷大学生后来成了美国华盛顿医院鼎鼎大名的朗格大夫，是女孩的慈善与关爱拯救了他。数年后阴差阳错，那个女孩突发重病，家人将她送进华盛顿医院时情况已十分危急。
兰格医生一眼就认出了那个女孩，决心尽最大努力使她康复。经过长时间的斗争，兰格医生终于帮助她摆脱了疾病。出院时，医院把医疗账单寄给了女孩，女孩不敢开账单，因为她确信：
那一定是一笔需要她一辈子才能还清的医药费。当她颤栗地打开帐单时，出现在眼前的是这么一句话：“善事的利息比任何银行的利息都高。
一杯鲜奶足以付清全部的医药费！签署人：朗格大夫”。
顿时姑娘的眼中噙满了泪水。让我们铭记“泛爱众”的所倡导的理念，引领我们的行为，让爱漫流，流入每个人的心、、、、、、。
可惜，我不是诗人，不能用漂亮的诗句来讴歌我们的教育事业；遗憾，我不是画家，不能用美丽的画卷来绘出美丽无比的乡村；更不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我们平凡而伟大的教育人。然而，我可以在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波；可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的扶贫诗篇；可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌！
国学教育观后感 篇9
中国古代教学思想的魅力
— 学习《国学经典与教育》有感
教育作为人类社会特有的活动，在中国古代历史上有着辉煌的历史。从历史记载的奴隶社会到清朝鸦片战争前的古代历史，涌现出一大批优秀的教育家。他们积累和总结了丰富的教学经验，提出了许多宝贵的思想。这些思想是我国传统教育思想的精华，是对世界教育思想宝库的巨大贡献。
如今，走进《国学经典与教育》，重温这些思想精华，我再一次被其深刻的思想魅力折服。
从先秦的诸子百家到清初的启蒙思想教育家，中国古代的教育家们从各个角度和层面探讨了教育的一些基本问题，值得我们当代的教育同行探讨并加以利用。
对教育者身份的“师”的描述，最早的论述出现在孔子的“学而不厌”“诲人不倦”“以身作则”“言传身教”“爱护学生”等观点中，后来荀子也提出了为师之道要有尊严而令人起敬，做到德高望重。荀子是诸子百家中最为提倡尊师的，在师生间，强调服从，其师道尊严思想超过了孟子的君、师并重，把为师之人比作天地和祖宗。他的思想对后世教师尊严观的形成有着至关重要的影响。
同时，荀子认为，教师可以通过教学媒介参与国家治理。他将国家兴亡与教师的关系作为规律概括，令人深思。堪称世界最早的教育理论论著《学记》也对教师的角色进行的论述。
韩愈应算得上是对教师这一概念作出精确定义的第一人，他专门所著《师说》来论述教师问题，“师者，所以传道、授业、解惑也。”他同时提出了以道为求师的标准的见解，并指出师无常师、唯道是求，教育不过是先觉觉后觉，先知传后知的过程，教师的产生不过是闻道有先后、术业有专攻的结果。在韩愈的教育思想中，他虽然也主张尊师重道，但对教师的绝对尊严持否定态度。
清朝的黄宗羲则在此基础上明确提出了“公其非是于学校”的观点，表达了教师参政、议政的民主意识。
综前所述，不难看出中国古代教育家对教师所持的观点：教师是令人尊敬的职业，担负着启蒙学生、传递知识与文化的重任；教师是一项对自身要求很高的职业，从教师自身的内在知识涵养、性情修养、综合素养到外在的形象、气质、谈吐表达等都有较高的要求；教师的工作同时是非常重要的，它甚至关系到国家的兴亡与民族的兴旺。
在中国古代教育家的思想观点中，对学生在教育活动中的角色定位及价值也有许多精辟的认识。《学记》记载着孔子等人的观点，提出了爱护学生的观点，对待学生要启发诱导，遵循启发性原则。同时指出学生间存在着差异，要注意因材施教的原则。
宋朝的颜之推、朱熹等教育思想家认识到学生在学习中的主体作用，认为学习者本身就是学习的主体，能否学好取决于他们自己。基于上述思想，我们可以总结出他们对中学生教育教学活动的认识和定位。在他们的教育思想中，已经认识到了学生是教育活动的主体，在教育活动中，学生是积极的参与者而不是消极的灌输对象，学生之间是有差异的，学生的发展是有规律可循的，是有阶段性的，因而要因材施教，因时施教，按规律施教。
这些观点和认识对我们今天的教育实践和改革仍有深刻的启示。
同时，中国古代教育思想家对师生关系有着独到的见解。早在春秋时期，孔子就提出了教与学的观点，强调师生之间的相互促进。这一观点是对教育理论的重大贡献，对教师成长仍具有积极意义。
唐代的韩愈更直接表达了师不必贤于弟子，弟子不必不如师的观点，认为师无常师，师生间的关系是相对的，只要闻道在先，这种关系是可以转化的。由此可以看出，中国古代教育家对师生关系的认识达到了相当高的水平，闪烁着辩证唯物主义的光芒。
纵观中国古代的教学思想，它博大精深，源远流长。它高度重视道德教育和道德修养，高度重视崇高的精神境界，高度重视道德责任感和历史使命感。它渗透的人文教育思想与我们今天的素质教育目标是一致的，特别是与教学的立体目标是一致的；它渗透的教学态度与今天的师德标准几乎是一致的；它渗透的教学方法将使教育者终身受益。
孔子曾说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”（《论语述而》），作为当代的我们也更是应该是活到老，学到老呀！
国学教育观后感 篇10
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能详，还有的如一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如由俭入奢易，由奢入俭难，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如恃人不如自恃也，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
从国学经典中感悟师德
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。
中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，孔子学院于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答： 《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
一、修身养性，德行人生
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，损者三友，益者三乐，损者三乐。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观.
价值观. 人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观. 价值观.
人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
国学教育观后感 篇11
国学经典是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过：一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命它的各种行动的源泉我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要默而识之，学而不厌。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!
在实际教学中，我们却对远大的理想大加赞扬，对现实的理想哂之又哂之，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国!所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。人有多大胆，地有多大产的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做假大空的文章。学习《国学经典》有以下感悟：
首先，学习国学经典可以提高自己的素养。修身、齐家、治国、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
再次，《国学经典》让我学会感恩、子曰:弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。这句话的意思是说：孔子说：学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》,弘扬中华文化,建设中华文化共有的精神家园,以民族精神修炼人格,借圣贤思想启蒙智慧,用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心,笃于行,德必向善,学必精进,功自然成。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
国学教育观后感 篇12
尊敬的各位领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家下午好！今天我非常高兴能参加“全国中小学生安全教育日”
活动，并代表全体少先队员在这里发言。
在父母眼里，我们是含苞欲放的花蕾；在老师眼里，我们是展翅待飞的雏鹰。生活在这和谐腾飞的时代，我们是多么幸福！每个人来到这个美丽的世界，都是幸运的。人的生命只有一次，生命对于每个人来说都是最最宝贵的。人生是短暂的，但只要珍爱生命、关爱生命、就可以在生生不息的生命过程中，尽情地享受地球上新鲜的空气、温暖的阳光；享受到亲人的关爱、老师的呵护；在美好的憧憬中，在阳光雨露下，幸福的成长，成为21世纪祖国建设事业的接班人。
然而，在这个幸福的时代，“安全”这两个字，却时常被我们遗忘。使很多人为此失去了宝贵的生命，并给国家、社会、家庭带来了不可弥补的损失和痛苦。因此，我们要事事处处牢记“安全”这两个字，安全是我们人类生命的保护神。
同学们，当你正准备横穿马路时，请慢些，因为瞬间的莽撞可能使你从此与幸福的生活擦肩而过；当你接触火种时，请小心谨慎，因为一时的疏忽可能会给人民的生命财产造成巨大的损失。在人生道路上，我们只有依赖“安全”这个拐杖，才不会摔跤，不会有坎坷，才会走过风风雨雨。人生的快乐，生命的幸福，就会永远伴随我们！
同学们，创造和谐社会是我们共同的目标，让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命。
最后，愿我们每个人的心中都充满着爱，爱自己，爱亲人，为了安全，从我做起。为保护自己和他人的平安幸福而共同努力吧！
谢谢大家！
妈妈的话：孩子这是你三年级的时候第一次在全校同学面前发言，真了不起！