教育观后感

在观看电影时，我们的大脑会衍生出很多想法。如果想随时记录下自己的内心思绪，就要学会书写观后感。在书写观后感的过程中，我们可以将他人的知识吸收之后转化为自己的知识。那么在书写观后感时应该重点描写哪些部分呢？我们将为您深入探讨电影《教育观后感》的各个方面，请自行权衡利弊，以下内容仅供参考！

星空当头，我伏身几案。啊，我完全陶醉！一本亚米契斯《爱的教育》让我欲罢不能、感慨万千，它浓浓的香醇的爱使我陶醉。

《爱的教育》全书共100篇文章，由三部分构成：主人公小学生恩利科的日记，他的父母在他日记本上写的劝诫启发性的随笔，十则老师在课堂上宣读的“每月故事”。其中任何一篇文章，都把“爱”写得淋漓尽致、感人肺腑。写子女与父母的爱，写兄弟姐妹之间的手足之情，写师生间、同学间的互相关爱，写对民族英雄和伟大祖国的爱。从开头到结尾，每一则故事都深深地感动了我，使我置于爱的海洋中。

其中一篇名为《佛罗伦萨的小抄写员》让我感动不已，它将会烙印在我的心上终生难忘却。故事讲述了一个名叫叙利亚的五年级小学生为父亲抄写封条的故事。父亲为了养家糊口，除了一份日常的工作外，常常还要给人当抄写员挣钱，每天都要抄写到深夜，由于过度的劳累使他患上重病。心地善良的叙利亚于是每天都等父亲熟睡之后偷偷下床帮父亲抄写。日复一日，疲倦使叙利亚难以支撑，学习每况愈下，父亲误解他，对他严厉呵责，但是可怜的叙利亚怀着对父亲的挚爱，又暗地里帮父亲抄了两个月。一天深夜，他的行动被父母察觉了，父亲看着儿子柔弱的身躯，苍白如纸的脸庞，深深地感到内疚。这正如雨果所说：“亲善产生幸福，文明带来和谐。”这种家庭的爱的温馨，让我仿佛有身临其境之感。

我在心中默默叨念：我要心叙利亚为榜样，这样深深地去爱自己的父母吧！掩卷沉思，我突然觉得我们这一代人在此书的小主人公思利科的面前是多么渺小啊！

我们这一代人大多数是独生子女，都在父母的百般呵护中长大，娇生惯养的我们只知道如何被动地去享受父母温馨的爱，而不知道如何去给予父母爱的回报，有时父母累了病了，或者在事业上受挫而神情沮丧，我们有没有去关心爱戴过他们呢？我们应该像叙利亚那样，学习关心体贴父母，努力营造温馨和谐的一家人。

人类几千年的文明史，其实也是一部野蛮史。人们勾心斗角，互相残杀，甚至还发明了恶魔一样的原子弹。这实在太可怕了！我真想向世界倡议，人人都能去营造温馨美好的氛

该如何下笔写一篇高分观后感？电影中涵盖了许多关于人生的哲理，我们从中能够领悟到很多道理，也能够学到很多东西。整理我们的思绪，写观后感也是一种很好的方式，通过写观后感，我们可以得到一些启示，并且在这个过程中也能够获得成长。编辑为大家准备了相关内容，题目为“教育观后感”，希望能够对您有所帮助！

内容简介：作者站在政治哲学和伦理学的高度，通过对诸如人性、爱、美、身份等的本质的关注，以及学术界的丑闻、身份政治、多元文化、学术界的社团化等话题，深入探究了那些对知识加以抨击的人。在认为不能简单地将对教育的敌视视为一种野蛮、愚蠢和虚无主义的反应的同时，丹尼尔·科顿姆从全新的角度阐述了以上话题。该书大量引用了文学、哲学、艺术、电影以及其他领域的材料，以“对教育的敌视是历史和当代美国生活中的一个极为复杂的现象”这一推论为线索展开论述。该书对自文艺复兴时期开始一直延续到现代社会的一个话题，即文科教育和实用教育孰优孰劣的问题，进行了真实的探究。面对19世纪时穆勒提出的功利概念，科顿姆对近几十年来在思想家当中流行的敌视无用性的观点提出了直接到反对意见，并主张教育如果想要做到名副其实，那么它就必须是“无用的”。

教育为何是无用的读后感，来自当当网上书店的网友：《如何用你的眼睛》的作者埃尔金斯写过一本书叫《艺术是不能教的》，现在这本书是《教育为何是无用的》，前者相信艺术是个人的禀赋，是教不出来的，后者说的是，越教育越糟糕，岂止无用。不过，写一本书叫《教育为何是无用的》，一定不能象这本书那样写得那么深，非得受很多的教育才能读得懂。这真是一个悖论，受了很多教育，读懂了这本书......

教育为何是无用的读后感，来自卓越网上书店的网友：现代教育：金字塔及其底座上的幽暗缝隙 对整个20世纪来说，这张棱角分明、不失严峻的面孔上至今仍充满了令人困惑的谜团：海德格尔，当时年仅35岁，已经领导着一场对欧洲思想界具有震撼意义的哲学革命；面对如此博学、优秀的知识分子，人们很难想象其日后的行径会与纳粹主义联系起来。在海德格尔身上，教育显现出的伟大和黑......

作为一名教师，我当然更加关心书中对于理想教师的描述。

朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱

伴随着各行各业的衍生，我们可能会需要一些学习资料等范文，范文对我们的生活有着重要的意义，在哪里可以找到相关的范文呢？由此，有请你读一下以下的“交通教育观后感”，请继续阅读本文相关内容！

今天收看了交通安全教育的直播课。让我进一步了解了交通安全的重要性，从中也学到了很多交通安全知识。

走路时要注意行路安全。横穿马路时，要走人行穿越道或者过街天桥。穿越马路时，养成看交通信号的好习惯，红灯停，绿灯行。要一停二看三通过，还要注意来往车辆，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改变行路方向。大中城市的马路，—般都分成机动车行驶的快车道，单车，人力三轮车和其他慢行车道和行人走的人行道。行路时，必须走人行道。在人行道行走时，不要多人并行，不能一—边走路一边疯玩打闹，追逐嬉戏，在路上快速奔跑，看书或者看手机。在没有划出人行道的路段，要尽靠边走，这样才能确保行路的安全。

乘坐坐公交时，要遵守秩序，排好队在指定地点依次候车，等车停后，先上后下，不要拥挤，不能在车还没停稳时就抢先上。上车后要自觉投币或刷卡。要扶好把手或椅背防止急刹车，摔倒或撞伤。乘车时不能向车外，乱扔杂物，也不能把头，胳膊，或身体任何部分伸出车外，因为这样容易被对面来的车或路边的树枝刮伤。不能乘坐无牌、无照、无证的'车辆。不能乘坐非法运营的车辆。不能乘坐超载车辆。不能乘坐残疾人驾驶的车辆。要提醒家长不能酒驾，不超载，不超速。坐汽车特别是坐长途汽车，不能携带鞭炮，汽油，一类的易燃易爆的物品上车。且下了汽车，要先走到便道上去，如果需要横穿马路就必须从人行道通过。绝不能一—下汽车就急忙奔到马路中间，更不能不等汽车开走就从车前车后往马路中间跑，那样看不见路上来往的车辆，很容易出事。

我还知道了，不满12周岁的儿童，不准骑单车，三轮车和推拉各种人力车上街，就算满了12周岁，骑单车上街也要走慢车道，不能进入机动车行驶的快车道，也不能在人道上骑单车。在没有划分机动车，非机动车到的路段，要尽量靠右行驶，不能逆行，也不能到路中间去骑，这样骑车安全就不成问题了。

人的生命只有一次，我一定不断学习安全知识，遵守交通规则，珍爱生命，平安出行。

看了知危险会避险交通安全课后，我在思想和认识上有了很大的提升，对交通安全方面的认知有了更深刻地理解。我深深地认识到交通安全在我们日常生活中的重要性。生命很宝贵，每个人都

伴随着社会的发展，范文的用途越来越广，范文在我们的生活中随处可见，在哪里可以找到相关的范文呢？以下“德育教育观后感11篇”由小编为大家收集整理，供你参考，希望能帮到你。

德育是教育的灵魂，实效是德育的关键，新时期学校德育工作面临着新的挑战，这就要求我们站在高处、看在远处、着手小处、干在实处。德育工作应该是学校的首要工作，以德育人是素质教育的根本，如今学校道德教育弱化，应该受到所有教育工作者的重视，学校应与时俱进、开拓创新，研究和探索新形势下学校德育工作的新办法、新措施，加强和改进学校德育工作，培养小学生良好的日常行为习惯和思想品德意识，避免德育教育的虚无、浮夸、等形式主义，提高小学生的文明程度，为社会培养有理想、有道德、有文化、有纪律的现代化建设人才。当前小学德育存在的问题主要有：

一、德育地位的弱化和德育目标的单一

面对升学竞争，不少学校重智育轻德育，教师管教不管导的现象相当普遍，一些学校团队、班级思想教育活动花架子多，内容空洞，学生消极应付，甚至产生逆反心理，德育处于战略上重视，战术上忽视，说起来重要，做起来不要的尴尬状态，德育地位得不到保障。如今，就存在一种教育现状圈养，用繁重的课业把孩子困在教室内的时候校园和教室就成了饲养场；在那里，教师并不顾及学生的饥饱与口味，而是实时定量地喂食。根据课程表规定的时间，按照教学大纲的规定，依照教师的理解，向不同的学生教授同样的知识。

以往的学校德育目标往往缺少明显的层次和梯度，小学生时常进行树立共产主义远大理想的教育，教育目标的单一导致思想品德教育的空洞说教和教育效果的苍白无力。

二、德育主体的缺失和德育内容的刻板

与学业教育强调尊重学生主体地位的要求相反，思想品德教育恰恰喜欢把学生当作道德知识的接受器，学生没有情感诉求，也没有自主建构。德育内容应该回归凡人生活，贴近凡人现实，即充分重视多元共存的社会中普通人的思想状态，而以往的德育习惯于用一个时代的英雄人物来进行正面教育，或用典型的反面人物来进行反面教育，即习惯于用超人和坏人来教育学生。这样的德育内容往往远离学生的生活。学校德育应该拉近学生与凡人的距离，培养他们对多样化的尊重和开放与宽容的心态，培养他们自主判断与自主选择的能力。

三、德育评价的空泛和德育网络的松散

在实施新课程的背景下，对学校德育工作的评价和对学生综合素质的评价，仍缺少可操作性