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道路观后感【篇1】
敬爱的党组织:
2011年，伟大的中国共产党将迎来90周年。中国共产党90年的历史，是为中华民族的独立、解放和繁荣，为中国人民的自由、民主和幸福而不懈奋斗的历史。这90年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进吗可是主义中国化的90年；是我们伟大的祖国结束近代饱受屈辱的历史和长年战乱的局面、战胜各种困难和风险顽强奋进的90年;是中国人民掌握自己的命运，意气风发的建设新生活的90年；是中国共产经受住各种风浪考验、不断发展壮大、不断开创各项事业新局面的90年。
1920年4月，维金斯基等共产国际代表来到中国，先后会见了李大钊、陈独秀等，开始谋划建立共产党。此后，在全国建立共产主义团体的基础上，1921年7月下旬在上海召开了中国共产党第一次全国代表大会。大会宣布了中国共产党的成立，制订了我们党的第一个纲领。
规定了党支的奋斗目标是“建立无产阶级专政”，“消灭资本家私有制”，“达到共产主义”。大会选举了中央领导机构，由陈独秀担任中央局书记。中国共产党的成立，使中国革命的面貌焕然一新。
中国共产党成立后，领导了轰轰烈烈的工人运动。1922年1月至1923年2月，中国工人运动出现了第一次高潮。同时，建立了以共产党员和国民党左派为核心的国共两党和各界人民的革命统一战线，联合一切可以联合的力量，迅速地掀起了1925年至1927年的大革命高潮，胜利地举行了北伐战争，基本上摧毁了北洋军阀的反动统治。
但是，在这次大革命的过程中，以陈独秀为代表的右倾机会主义者，犯了“一切联合，否认斗争”的错误，对统一战线内部的地主、资产阶级分子的妥协性、反动性认识不足。因此，革命力量没有及时有效地组织起来，坚决地进行斗争。因此，当蒋介石、汪精卫控制下的国民党相继叛变时，我们党无法组织有效的反攻，导致大革命失败。
大革命失败后，在帝国主义、买办资产阶级和封建势力的支持下，国民党建立了新军阀的反动统治，对共产党人和革命党人进行了极其残酷的镇压。
1921年，中国共产党的诞生像破晓一样冲破了黑暗的天空。在中华民族生死存亡的关键时刻，它挺身而出，带领亿万革命人民用燎原之火唤醒了4万劳动人民。中国人民从此站起来，从那刻起，党在我心里是一座丰碑，一个灯塔，一面旗帜，让我潜行，促我奋进。
道路观后感【篇2】
今天，我一个人徜徉在宿舍，不经意间发现了尘封在书堆已久的余华的作品《没有一条道路是重复的》，于是就开始品读起来。发现它与我之前读的《活着》、《兄弟》等大有不同，我感觉在距离上更接近余华了。
这本书包括两个部分：“两个童年”和“阅读、生活、写作”。在第一部分“两个童年”中，作者用温暖的笔调细腻地描述儿子的童年，用滑稽而嘲讽语气叙述自己荒诞的童年。
那是一个把《平均律》当成流行歌曲来听的儿子，一个把可乐当成“酒”来喝儿子，一个第一次坐飞机害怕得尿裤子的儿子，一个在《父子之战》像小无赖一样在房间里走来走去，高声说着：“爸爸，我等着你来揍我”的儿子……从呱呱落地到懂得叛逆，是多么可爱调皮，这似乎是每个小孩的成长经历，但在余华的字里行间，我读到了温馨、感动与真实！
正如余华所说，“世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可能替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现在了我们的眼前，阅读打开了我们个人的窗户，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生由单数变成了复数……”在《流行**》、《消费的儿子》两篇随笔中，余华也通过自己的观察和经历，给我们展现出“父母的教育理想与实际效果之间的惊人错位”，给父母也是给老师提供了一份反思自我教育的模板。
第二部分是《阅读·人生·写作》。作者概述了自己的人生道路，介绍了写作的原因和坚持。为了不想成为一名9比5的牙医，只想在天堂过着闲散的生活，他选择了写作。
原因很天真，但正是这种天真和想象注定了他成为一名作家。余华贪婪地读经典，接触了川端康成、卡夫卡、博尔赫斯、但丁、霍桑等一系列名字，努力写作，发明了飞马世界，给读者一个又一个惊喜。
仔细阅读这本书，我感受到一个智者独特的人生历程。他丰富了我的人生阅历，填满了我的想象世界，唤醒了我沉睡的文学记忆，在我心中延续了我的文学生活。
道路观后感【篇3】
“塘约”这个地方第一次进入我的视线，是在王宏甲老师的《塘约道路》这部作品，此前我不知道贵州省有这样的一个村庄，事实上前塘约也并不出名，和全国大多数农村没有什么两样。读了《塘约道路》这本报告文学，我的内心受到很大震撼，看到了一个在全面建成小康社会大背景下轰轰烈烈建设美丽乡村的典型，看到了一批带领群众脱贫攻坚的优秀党员干部，不由地生发出许多感动、敬佩之情，“塘约”是脱贫的一面典型旗帜，虽然我们无法完全复制他们走向成功的做法，但塘约精神、塘约发展的理念教育启迪了我们。
中国有一个成语“破茧重生”，我觉得用它来形容塘约村近几年的改革发展道路比较合适。6月3日，塘约村遭遇了百年未见的大洪水，变成了一片一贫如洗的废墟，村支书左文学带领村委会广大干部群众积极开展自救，冒着危险转移群众和抢救财物。安顺市委书记周建琨亲眼目睹这一场景后，非常肯定的对左文学说：“你这个村子有前途，班子很强，这么大的水，人住的这么散，没死一个人，你们干部了不起。”左文学身先士卒的`表率作用，塘约村干部身上表现出的无私无畏的精神，让我们确实感动。
周建琨书记关于发展塘约村的一席话，惊醒了左文学这个“梦中人”，走全村抱团发展的集体化道路是带领群众共同致富的重要选择。如何让群众认识合作社，并把土地流转到合作社，左文学等11位干部做了大量细致的工作。塘约村的土地确权，巩固了集体所有制，保障了每一户村民的承包经营权，维护了全体村民的利益。其实,土地确权是摆在许多农村的重要课题，因为其中存在许多矛盾，好多地方确权工作一直难以开展下去。提到土地流转，使我想到了过去一段岁月，我们引导农民将自己的土地流转给大户或公司，采取大户＋农户和公司＋农户的方式，让一部分人先富起来，然后带动全体农民共同富裕。但结果显而易见，富人越来越富，而穷人依旧贫穷，要想真正实现共同富裕就必须像塘约村发展集体经济。塘约村成为中国“七权同确第一村”，着实让中国农民高兴了一把，内心重新燃起脱贫致富的火焰。书中提到的王学英，一个35岁的女人独自带着四个年幼的孩子，过去困难生活无法形容。现在，精准扶贫解决了他一家五口人的住房，合作社给她带来就业的机会，有了稳定的收入。她说，“现在就怕解散合作社”，这就是农民最朴素的情怀。
读了这本书后，我在不断思索：什么原因让塘约村在短短几年的时间蜕变成一个美丽乡村。我想，他们完成了土地集中后的农村产业结构调整，这是一个很重要的原因。塘约村合作社组建了农业生产队、建筑队、运输队等专业队，并按照社员不同的能力特长进行分工，有驾驶能力和经验的被安排进运输队，擅长建筑的被安排进建筑队等等，真正做到人尽其才，充分激发了农民的内生动力，调动了他们生产的积极性和创造性。塘约村生产的组织化和产业化的不断提高，改变过去土地产出率和商品率低的状况，合作社带领村民实现崭新的劳动生活。
物质贫穷并不可怕，更可怕的是精神的贫穷。我们现在有不少群众甘心情愿当“贫困户”，甚至有的以当上贫困户为荣，这是精神贫穷的典型。左文学不仅通过办合作社、走集体经济道路带领村民致富，而且他还在培育村风、精神文明建设方面下了很大功夫。塘约的“红九条”，每一条都是维护道德的底线，是在中国社会最基层重建乡村规范和重建良好民风。书中提到对几位村民违反“红九条”的惩治，确实起到惩前毖后的作用。
《塘约道路》带给我的思考远不止这些，它让我更真切的认识到基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。认识到坚持走集体经济道路，转变生产方式，调整产业结构的重要意义。还认识到要发展新农村，就必须激发农民的内生动力，调动农民的生产积极性。惟有如此，才能建设出社会主义美丽乡村。
道路观后感【篇4】
做最素直的事，行最宽广的路。
这是松下幸之助的人生箴言，也是我们所要铭记的人生道理。在传奇而辉煌的一生中，松下幸之助冷静自持。勤思善悟，渐臻豁达睿智的境界。《道路无限宽广》即是凝结了其人生智慧的一本书。读了这本书，我感触良多。
每个人的路各不相同，是命运注定的。每一条路，都是独一无二的。你只能自己走下去，不能回头，亦无人可代劳。这条路，时而宽广，时而狭窄；时而上坡，时而下坡；时而平坦，时而曲折。每个人都是独一无二的个体，都有独一无二的自己的命运。没有人能完全相同，也没有人的经历能够完全相似。这种唯一性决定了我们的特殊。有的人命运坎坷，有的人生活安逸。不管怎样，命运的道路总归自己来走。那么，何尝不把他们看做命运特殊的馈赠，毕竟，这种馈赠给生活增添了另一抹色彩。这是路。
在路上，你常会想究竟什么是对什么是错，也会想寻求别人的安慰。然而，你的眼前只有这一条路。人之初，性本善。遵从内心真实的善，在我看来，即是对。人生活在阳光下，本就有光影两面。没有光，就没有影；没有对，即没有错。人生本就是光影交融，对错相织，何必给它们划分明显的界限。遵从本心最好。这是对与错。
畏惧死亡是人的本能。与其说死亡可怕，不如说面对死亡而无准备可怕。人无时无刻不面临着死亡，生才显得尤为可贵。正因为如此，我们才应最大程度地发挥生命的能量。这既是对死的准备，也是对生的准备。生是起点，死亡即是终点。我们从降临这个世界上开始，就展开了一场与死的浴血战斗。我们渴望着胜利的甜美，又在心底默认死亡的必然。古代皇帝渴望长生不老。，是出于对权力的野心和私欲。假使生命可以永而不衰，生，将成为无尽的枷锁。死亡是上天的特殊赠予。死并不可怕，可怕的是毫无准备的去死。那么。坦然面对死亡，趁着有限的时光，为生亦为死做好准备，当我们们对死亡时，可以不带悔恨的走。重归于这三千世界的一抹尘土，不也是件幸福的事吗？这是生与死。
没有绝对的坏事，也没有绝对的好事。古人云：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。大千世界，漫漫长生。有好事亦有坏事，有开心事亦有悲伤事。好事可能变成坏事，坏事也有可能变成好事。人的智慧何其浅薄，才会常常悔不当初。其实从一开始就应该谦恭。谨逊地行事。塞翁失马，焉知非福？这便是好与坏。
这本不算厚的书，蕴含了松下幸之助这位老人一生的智慧，人生。社会。自然诸多方面都有涉猎。这一篇篇饶有禅意的小品，每一次阅读，都能给我以新的智慧和感悟。
合上书扉，豁然开朗。
道路观后感【篇5】
由于中国共产党的这一特殊地位，大学生作为社会上最具革命性和创造性的力量之一，应该积极支持党的领导，高举党旗，跟党走。历史表明，大学生在推动革命发展、支持共产党领导方面发挥了不可磨灭的作用。进入21世纪以来，国际国内形势发生了深刻变化。经过近百年的锤练和磨砺，中国共产党也成为领导中华民族走向现代化和全面小康社会的核心和中心力量。
作为当代大学生，虽然我们的思想和生活发生了深刻的变化，但面对国内外的现状，我们仍然要着眼大局，在生活和思想上保持理性。我们应该看到当前党内外存在的许多问题，但我们应该理性地审视这些问题，而不是否定共产党的伟大地位，脱离党于党的关系。今天，我们在这里迎来建党90周年，这表明我们当代大学生仍然可以继承革命先辈的光荣传统，忠于党，相信党，保卫党，时刻高举党的旗帜，致力于社会主义建设的伟大实践。
作为入党积极分子，不仅要在组织上入党，而且要在思想上入党，这是保持党的地位、整合党的组织的关键。希望每一个大学生都能成为一名合格的党员和一名高素质的社会主义事业建设者，促进我国的不断发展。
《伟大的道路》虽然只是简单的回顾了中国共产党的事迹，但是也让我们了解到今天的幸福生活是多么的来之不易！我们将永远支持中国共产党的领导，随时准备为党的事业作出牺牲！
道路观后感【篇6】
《塘约道路》是著名作家王宏甲撰写的，书中具体写到贵州省安顺市塘约村，在一场特大洪水变得更加贫困，在村党支部书记左文学带领下，成立了“村社一体”的合作社。全村村民自愿把承包地确权流转到合作社，做到了“七权同确”，巩固了集体所有制，实现了产业调整和规模发展，生产的组织化和产业化焕然一新。绝大多数外出务工的青壮年返回家乡重建家园，全村重新组织起来，抱团发展，走集体化道路。
一个好的社会、一个好的体系、一位好的`领导，不是看当地出了多少富豪，而是没有穷人、消灭贫穷、共同致富。学习塘约村主要学习两点：
一是抓党建促发展，激发全体党员干部积极参与村级发展的主动性，加强基层党员队伍建设，规范党员行为，发挥党员的先锋模范作用。
二是学习塘约村“大胆创新、穷则思变”的精神，用好增量、盘居存量、科学合理、配量社会资源，“做给群众看、带着群众干、帮着群众赚”的责任意识，学习塘约村“建一个好班子、走一条好路子、做一个好样子”大胆创新，撸起袖子加油干。
结合复东村工作，主要做好以下几点：
一、继续做好土地流转工作。复东村自土地流转给安徽友源公司经营，截止目前流转土地2600亩，占全村水田面积90%。虽然友源公司近两年受资金约束，村积极协调好公司、农户之间的关系，让企业走出困境，让群众受益。结合孔城老街、藻青山旅游带动乡村旅游发展，并积极争取农发、土地、水利等项目，为项目区道路、水渠等基础设施建设，真正让群众从农民转为产业工人，改变过去的产业模式。
二、脚踏实地、尽职尽责的完成上级部门布置的各项工作。要发扬“踏石有印、抓铁留痕”的工作作风，切实做好扶贫攻坚、文明创建、信访维稳、招商引资、高铁及引江济淮征地拆迁、计划生育等各项民生工程，进一步提升村容、村貌，增加群众幸福指数。
三、强抓党建，发挥党组织的战斗保垒作用。要一心一意谋发展，聚精会神抓党建，努力培养一支铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍。做到一名党员就是一面旗帜，让广大党员增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，让每一名党员为打造孔城特色小镇、幸福复东而不懈努力。
道路观后感【篇7】
曾无意间在一本书上发现了这样一则小故事：
多年前，英国泰晤士报曾出了这样一个题目，公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？当然，一般的读者都从地理上找答案，结果全部落选，只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。
是啊，有一个好朋友相伴，沿途有说有笑，不仅不嫌路长，甚至会感慨路途之短。
回顾我国渊远的历史，你将发现“桃园三结义”，“高山流水遇知音”等有关友谊的古老故事。常言道“人生难得一知己”就是这个道理。我们正处在学习与人交往时期，让我们敞开心扉与他人交往，用真诚的心化作露水，滋润友谊的花朵；用理解的阳光，抚摸友谊的花瓣；用纯洁的情感化作最甜美的蜜，珍藏在我们年少的心中，细细品味。
让我们不断努力，去结交一个个真诚的朋友，陪你走过漫长的征途。
道路观后感【篇8】
学习《塘约道路》，有几个方面的深刻体会。一方面是理性的回归。农村需要重建，如《塘约道路》的作者王宏甲老师所说：需要重建的岂止是广大的乡村，岂止是道路、房舍。我们的精神，我们的信仰，我们的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物质匮乏，不怕。精神和公义缺失才可怕。今天的贫困村，我们说的贫困，主要是以经济指标来衡定，人文指标却没有引起重视。塘约实践，重新唤起农村的念想，我们的乡愁。塘约实践，让我们看到社会主义新农村的前景与未来。为了生活，许多人一出去就是十多年，有的甚至几十年，尽管我们呆在城市，但我们所建设的城市却不属于我们，我们始终不是主人。然而，孩子没有得到很好的教育，父母没有得到很好赡养，我们找不到来时的路，我们的家在何方，我们的根在何方，我们在为谁奋斗?另一方面是终极的道路。面对贫困“硬骨头”，也有不少地方不同程度地出现了畏难情绪，甚至有的对困难和问题无计可施、一筹莫展。塘约村穷则思变，仅仅用了两年的时间，就带领全村跃入小康村行列的成功做法，为农村的脱贫致富蹚出了一条新路，为各地扶贫攻坚做出了示范。塘约村之所以能够攻破碉堡，实现了从省级二级贫困村向“小康示范村”的跨越，其最为关键的一点就是以党的建设为抓手，干群齐心、同心协力，最全面的范文参考写作网站从而一举拔掉了“穷根”、打赢了脱贫攻坚战。