伴着我们工作的不断优化，我会运用到各种各样的范文，写好范文能够给大家提供好的参考，范文的撰写要注意哪些方面呢？在这里，你不妨读读传说日记十四篇，仅供参考，欢迎阅读。
传说日记【篇1】
要促使仙人球开花，在养殖时，就要注意以下方面的内容：
光照温度：仙人球要求阳光充足，常较长时间将仙人球放在室内，缺少阳光，就不会开花。仙人球需要生活在较温暖的环境条件中，若环境温度达不到20度以上就开不了花。
浇水：仙人球喜欢干燥的生活环境，切不可多浇水，勿使盆土过湿，而应该是宁干勿湿。尤以冬季和夏季休眠期，更应节制浇水。
施肥：仙人球虽耐瘠薄和干旱，但在既干旱又缺肥的情况下就不易开花。因此，栽培中应给予适当水肥，生长季节每10天至半月施一次稀薄腐熟的饼肥。施肥也不可过量，过量也会导致不开花。
小环境：注意给仙人球创造一个适温、高湿的局部环境，如在窗台上用塑料膜做一个封闭棚，将仙人球置于其中养护，不仅生长较快，且色泽鲜艳，也较容易开花。
传说日记【篇2】
关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花;夜里，通宵守夜;第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了"过年"。
传说日记【篇3】
200849
昨天传来一个好消息,这个星期五学校要组织我们去踏青,到兴宁神光山旅游区 ,回到家里我把这个好消息告诉了爷爷,同时问爷爷神光山有什么好玩的?
爷爷告诉我,神光山是一个美丽的旅游圣地， 是国家级的森林公园 ,有好多名胜古迹,那里有三个大王:石古大王、三山大王、白沙大王。接着爷爷给我讲了一个石古大王的美丽传说:远古时候，兴宁神光山周围十余里的地方，全是荒山野岭。山里野兽经常到山脚的村里觅食，扰得村民不得安宁。村里有个姓石的少年，从小练出一手掷石子的武艺，石子掷出去百发百中。他决心要为群众除害。
一天，忽闻有人大喊“狼来了”。他抬头一望，只见远处一个人牵着一条牛边跑边叫。这少年邀了几位同伴追了上去，一个石子就把狼砸得脑袋开花。
又有一天，距神光山只有三里远的黄玑塘来了一头老虎，附近的人吓得不敢出门。他邀了十多个同伴，带上石头，分乘三条竹排从水路出发。当竹排经过一处芦苇丛时，突然，“呜”的一声，从芦苇丛跃出一头黄斑老虎，扑上一条竹排，那竹排连人带虎跌落水里。老虎泅水上了岸，人也跟着上了岸。这时另二条竹排上的人已赶了上来。他们拿起石头一齐向老虎掷去，不费很大功夫就把老虎打死了。
以后，那位姓石的少年掷石子的武艺越学越精，各处来求教的人也越来越多。野兽渐渐少了，人民生活也安定了。
后来，人们为了纪念这位少年英雄，在神光山上设坛奉祀，称他为石古大王。南越王赵佗，为了表彰他的功绩，特封他为护国石古大王。
听完这美丽而神奇的传说,真佩服那位为民除害的石姓少年,这次春游确实太有意义了，星期五去参观的时候我一定要好好地看一看这个英雄神像!
传说日记【篇4】
火烧岛在台湾岛东边的东海里，距离台东有几十里。火烧岛的由来有这样一个传说：
阿里山下住着阿里和阿里嫂夫妻俩。他们有一个儿子叫阿沟。夫妻俩对儿子宝贝得要命，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。天气冷了，用棉花包起像包粽子;天气热了，夫妻俩轮流替他打扇子到天亮。儿子渐渐长大了，能讲话、走路了。夫妻俩更加疼爱，“乖乖，乖乖”不离口。儿子要吃什么，要玩什么，千方百计找来给他吃，给他玩，总怕儿子嘟一嘟嘴巴。
有一天晚饭后，夫妻俩带着儿子在门外散步。月亮出来经过对面高山顶。儿子看见了，于是指着月亮说：“爸爸，我要玩月亮，你上山顶摘下来给我玩。”这下爸爸可不知如何是好了，他恳求地说：“悬崖峭壁的高山，怎么能爬上去摘月亮呢?”儿子可不听这话，他身子摇了两摇就滚在地上大哭。过去，儿子一打滚，父母就只有千方百计满足他的要求，可现在这个摘月亮的要求把他爸爸难住了。妈妈慌忙拉起儿子，替他拍掉身上的泥，搂着儿子说：“乖乖，莫滚莫哭，爸爸上山摘月亮给你。”她转过头来恶狠狠地骂阿里：“你呀，做什么老子呀，快上山去摘月亮给阿沟玩!”
阿里无可奈何爬上山去，艰难地攀藤踩石爬呀爬呀，爬得汗流浃背，爬得手脚打颤。山下的儿子却在不断催促：“快呀快呀，快摘月亮给我玩!”阿里爬到陡峭的山崖上，脚踏上了一块松石，连人带石骨碌碌滚下山脚，脑壳开了，手脚断了，血肉模糊像一堆烂南瓜。
阿里嫂抱着阿沟去看，她的心像刀绞那么痛，眼泪扑籁籁流下来。儿子阿沟也舞手踢脚地大哭起来，可他却不是在哭爸爸的死，是哭爸爸没有摘月亮下来：“晤，晤，月亮，晤，爸爸不替我摘月亮，在这里躺着睡觉，晤唔唔……”妈妈也顺着儿子的心意，指着阿里骂道：“你不摘月亮下来给阿沟玩，你该死!”
埋葬了阿里以后，阿里嫂照样溺爱儿子，纵容几子。儿子越来越大，胆子也越来越大。阿里嫂也年老了，被称作阿里婶了。她的儿子发展到又偷牛，又偷粮，还招集一帮坏人大搞绑架、杀人、放火。老百姓深受其害，于是组织起来打阿沟这帮坏蛋。
阿沟带领一队坏蛋渡海去占领了南寮岛，把岛上的老百姓统统杀光。还经常乘船到台东、大麻里、都兰，绑架百姓，抢掠财物，放火烧村，搞得天怒人怨。大家都来责备阿里婶：“你呀，溺爱孩子，纵容孩子，现在害得我们老百姓家破人亡，不得安生，你呀，你不觉得难过吗?你有罪啊!”后来，那队坏蛋竟然抢到了阿里婶家，抢走了她的鸡、猪和粮食，还打伤了阿里婶。这时，阿里婶才醒悟过来。
于是，她和老百姓一起向天祷告，请求玛祖婆除掉这个祸。天上飞下来一只高大的火鸡，脚根长，嘴下垂着红彤彤的皮肉，像一团火。它来到阿里婶家说：“阿里婶，玛祖婆派我下来喷火球烧死南寮岛上的坏人，你同意吗?那里面可有你的儿子阿沟啊。”阿里婶恨恨地说：“阿沟不是我的儿子，烧吧，烧吧，烧光那一群坏蛋!”
火鸡站在台东海岸的石崖上，拍拍翅膀，昂头长鸣一声，张开大口，哗哗哗，吐出大团的红火焰，一串串地飞向南寮岛，火在南寮岛上劈里巴啦燃烧起来，灰烟飞腾，火焰冲天。
阿里婶和百姓一同大叫：“烧呀，烧呀，烧死那一群坏蛋!”火鸡口里的火球不断地喷过去，烧呀，烧呀，南寮岛上的坏蛋通通被烧成了焦炭，连石头也烧红了。阿里婶眼泪不滴一颗，只是连声呼喊：“烧呀，烧呀，烧得好!烧得好!”
后来，人们就把南寮岛称为火烧岛，只有一个镇还称做南寮镇。
传说日记【篇5】
世间百态耐人寻味！人间冷暖百转千回！当我看到许多熟悉的和不熟悉的人都在谈论一个非常热门的话题----高考！我在自己的脑海里搜索了很久！发现曾几何时，我也和许多人一样参加过高考！
回忆是一件可怕的事情！不是因为回忆里有多少令你不堪回首的往事！而是回忆里有太多的感激、愧疚和值得怀念的人和事。我能记起小学时候第一个打我的老师的音容相貌！然而我却忘记了那时候有过多少老师，学过多少课程！我能记起中学的时候陪我一起打闹的死党！却记不清我们之间有过多少次摩擦，才成为死党！我能记起高中时候的同座，却忘记那时到底有多少经历！我能记起大学时候一起玩游戏的经历和同学有事情大家的齐心协力！却忘记谁和谁之间还有很多分歧！
相聚时我们自当庆幸！分手时我们更应祝福！人间没有不散的宴席！但是我们在宴席之上吃的美味佳肴却可以伴我们终生！我们尝到了那些----知识、文化、经历、分析问题、解决问题。我们一路走来都没有放弃！
在一起的日子，可以感到孤独！但并不寂寞！无论何时，无论何地！或是某事！或是某地！我们在一个苍凉的瞬间！想起彼此！然后有一丁点辛酸！有一丁点无奈！我们都会想起曾经的那个或者是某个瞬间！然后发现有你在身边的日子！可以孤独，但是并不寂寞！~
传说，只是在一个遥远的国度里才会发生的事情。如果有一天我对你说一些什么！千万不要全信！但更不要不信！因为哥只是个传说!
传说日记【篇6】
《旧唐书·王勃传》记载：王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章（孟学士）的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。却不料王勃事先并不知道州牧的用心，於是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」的词句时，忍不住拍案叫绝！王勃从此一举名震诗坛。
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：「九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。」并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。於是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女丶乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最後杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸丶桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的'《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。
传说日记【篇7】
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下了九个多余的太阳，解救百姓于水火之中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
不料，此事被后羿的门客逄蒙看见，逄蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是逄蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，他惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。
传说日记【篇8】
以前，有两户人家为邻，东边一家姓李，西边一家姓张。俗话说，远亲不如近邻，两家相处得比亲戚还亲。李家有儿叫栓儿，已娶妻，张家有儿叫柱儿，柱儿还小，刚刚十一岁。
栓儿精，柱儿憨，栓儿家有头健壮的大耕牛，柱儿家有条忠实的黄毛狗。往年两家耕地，都用栓儿家的耕牛。后来两家老人相继过世，年小的柱儿也只好顶起门户过日子。栓儿是个爱占便宜的人，每次柱儿来牵牛耕地，栓儿都心疼得不得了，而小小的柱儿帮他种田收田担水劈柴，有了好吃的总是与他一块分享，他却从来不想。
这年春天，又该耕地了，柱儿去牵牛，栓儿说，柱儿，我家的耕牛老了，干不动活了，以后你家的田你就自己耕吧。年少的柱儿一个人怎耕得了地？眼看着地里的荒草越长越茂，种子却还躺在口袋里，柱儿愁得直哭。
这天，柱儿又一边挖着地一边流眼泪，那条从不离他左右的黄狗突然开口说话了。它说，柱儿啊，你别哭了，你就用我耕地吧，我会耕地啊。柱儿急忙擦擦泪眼，不大相信地盯着黄狗，谁家的狗能耕地？但黄狗使劲地点着头。从那以后，黄狗春天帮柱儿耕地，秋天帮柱儿拉车，柱儿不但误不了农时，收成还比栓儿多。栓儿看着眼红了，又耕地时，他装出一付很难的样子，苦着脸对柱儿说，柱儿，我家的老牛老得耕不了地啦，柱儿啊，把你的狗借我用用吧。
谁知黄狗到了栓儿的地里，却不肯拉犁耕地，栓儿气得用棍子狠狠地抽它，它还是不干，气极败坏的栓儿最后竟把黄狗给活活打死了！狗死了，栓儿把它就地埋了，只露出一截尾巴在外面，然后跑去跟柱儿说，哎呀呀，柱儿呀，可不好了，你的狗到了我那儿不干活不说，还一头扎进地里不肯出来了！柱儿急忙跑去一看，果然，栓儿的地里有一截黄色的狗尾巴随着风摇啊摆的。柱儿伤心地大哭，跑过去拉住那截狗尾巴就往外拽，那截狗尾却已变成了一棵草，他把狗尾巴变成的草拔出来，栽在了自家地里。
夏天到了，狗尾巴变成的草开出小小的浅绿色的小花儿，秋天到了，小花儿变成一串种子，跟谷子一样。第二年，在柱儿栽下狗尾巴地方，又长出成片成片绿绿的小草，就像种的庄稼，它们在风中摇啊摇。
这天晚上，柱儿梦见自己的狗又摇着尾巴回来了。狗说，今年你不要耕地了，地里长出的那些草都会结籽实的，它们足够你吃一年了。
这一年，柱儿既没耕地，也没种田，满地都是绿油油的青草，到了秋天，这些绿油油的青草果然结出了一串串籽实，金灿灿的……后来，栓儿看柱儿不用种地却年年有收成，就偷偷到柱儿地里把那些狗尾变的草拔出来，栽到自家地里。这些草就在栓儿家的地里长啊长，长得铺天盖地到处都是，栓儿乐坏了。
再后来，满地的草结出金黄色的籽，跟谷子一样，栓儿更乐了，再再后来，栓儿就乐不出来了，因为他收回来的那些跟谷子一样的东西，有籽无实……
因为这些像谷子一样的草是狗尾巴变的，样子很像狗尾巴，人们都叫它“狗尾草”。
传说日记【篇9】
传说孙膑被庞涓暗害后，为保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴，后世的靴匠于是把孙膑尊为制靴业神。还有一个传说是孙膑一日下山，遇上一个被毒蛇咬伤的樵夫。为了不让蛇毒攻心，孙膑一剑把樵夫的双脚砍了。樵夫一见脚没了，很不愿意。孙膑于是把自己的双脚砍下来，安在樵夫身上。孙膑没脚了，叫樵夫把鞋脱下来安在自己脚上。樵夫忘了问孙膑的大名和住处，回到家被妻子、孩子埋怨。樵夫的妻子说：“为了报答恩人，我们多做几双鞋子送去，免得他鞋磨破了又要受罪。”于是樵夫拿着鞋子到处打听。
后来，樵夫找不到孙膑，就把鞋子送给人们穿，以此来了却自己的感恩之情。樵夫夫妻俩一直不停地做鞋、送鞋，天长日久穿了他家做的鞋的人常送些钱粮来，然后有人在他们的影响下也帮着为别人做鞋，于是鞋匠这一行当就兴起来了。后来，鞋匠们知道了孙膑救樵夫的事，就把他敬奉为鞋匠的祖神，称孙祖、孙膑老师、孙膑神师、孙膑真人。鞋匠们一般农历十月初一祭祀祖师，感谢祖师传艺后代。鞋匠的徒弟们在祭祀祖师后，向师傅献鞋，请求师傅指点。
旧时北京鞋靴业者还在正月二十八在前门外同兴堂饭庄，举行祭祀孙膑的活动和宴会。