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童年读后感(篇1)
《童年》的读后感【一】
《童年》是由著名的苏联作家高尔基写成的。
《童年》这本书主要讲述了主人公饱受辛酸的童年：他的父亲很早就去世了，于是，他便住在了他外祖父家。外祖父贪心、张狂;两个舅舅也是一样粗暴、自私;小孩儿们也跟着大人们学坏，常常挨打。
外祖父自从觉得没有人比他聪明以后，自以为是，性格越来越坏，也常打外祖母。这本书是作者的自传，是作者的亲身经历。在这种情况下，作者是自学成才的。
不过，说爷爷坏，其实爷爷也不坏，他只是脾气不好。如果你深入阅读，你会发现这个家挺有很多爱。
高尔基写的这本《童年》，很有善恶之分，好人是什么样的，坏人是什么样的。它还层次分明，高贵的人，还是低下的人，以及他们的性格、动作，都讲得那么详细，仿佛在看一场电影。正是因为高尔基心情不好，他写了一篇如此出色的文章。
所以，我觉得，作者正是在这苦难的童年里一点一点的、慢慢的积累了勇气，坚定了信念，自学成才，长大登上了文学圣坛。而我们呢?从小就拥有美好的生活，吃喝住行全不用管，但作者呢?
我们每天上学，但作者呢？他是自学成才的！我认为我们应该努力学习，每天进步！
努力学习，一步步前进！向高尔基学习，向他学习艰苦奋斗的信念和自学的勇气！
怪不得，我在开始看这本书的时候，看到了一行字，给我的儿子，我当时就奇怪了，为什么要写给儿子呢?到了最后，我等待的答案终于浮出了水面原来高尔基是想告诉他的儿子：不管是在什么条件下，都要好好学习，像父亲一样，好好努力!
是啊，好好学习吧!
《童年》的读后感【二】
读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木匠家庭。他五岁时，父亲因病去世，生活变得更加困难。他和他母亲住在他祖父家。由于家境贫寒，他不得不穿上母亲的皮鞋、祖母的外套、黄色的衣服和打补丁的裤子。
高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。与高尔基相比，我们现在都穿着新衣服。想到这里我不禁感到羞愧。虽然我们有这样好的条件，但我们生在福中，不知道如何被福佑。我们经常挑三拣四。有些衣服久了不想再穿了。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每天不上学的时候，他都早起，拎着一个大布袋，在街上走来走去，捡起一些破布和纸屑，卖给废品加工厂。只有运气好，我们才能有半卢布的收入。如果不这样，高尔基的学校教育就会失去。
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢?
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费**，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成了敦促自己努力学习。他努力工作，努力学习，最后取得了优异的成绩，受到同学们的爱戴和尊敬。
我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年相比，我们是多么幸福和奢侈。我们应该向高尔基学习。无论环境多么恶劣，我们都应该努力学习，努力奋斗，朝着更美好的未来前进。
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童年读后感(篇2)
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。无奈外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。我和书沉思，不仅思绪万千。
与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
童年读后感(篇3)
童年的读后感50字（一）
《童年》的主要人物是阿廖沙。一开始阿廖沙的爸爸就去世了，他每天跟着妈妈在外祖母家住，而且每天都要受外祖父打，看到这里我忍不住大哭起来。现在看看自己，又看看书里的阿廖沙，觉得自己非常幸福，有那么多我。
《童年》里我最讨厌阿廖沙的外祖父了，每天都要打阿廖沙。读完了《童年》以后我决定好好学习，将来找个好工作，好好孝敬爸爸妈妈。
童年的读后感50字（二）
《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。**以一个孩子的独特视角来审视整个社会及人生。“我”寄居的外祖父家是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民***家庭，这是一个令人窒息的家庭。
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学***活！
童年的读后感50字（三）
《童年》讲述的是孤独孩童“我”（阿廖沙）的成长故事。**通过“我”幼年时代痛苦生活的叙述，实际反映了作家童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，同时也展现了19世纪末**社会的广阔社会画卷。每个人都有一段美好得回忆和珍惜的时光。
对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
童年的读后感50字（四）
《童年》这本书也告诉了我们，我们不论在什么时代，什么环境，都要有一个勇敢而乐观的心态，哪怕自己在险境之中，也不要轻言放弃，要乐观一些。我们需要有一颗坚强的心。只有这样，我们才能有能力和力量保护自己。
童年的读后感50字（五）
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我不禁想到了我自己。
读了《童年》这本书以后，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
童年读后感(篇4)
最近，我读完了一本名著《童年》，它是由前苏联伟大的无产阶级作家高尔基创作的。在《童年》中，作者大多数是以孩子的视角来展开故事情节的，跌宕起伏的故事情节让我们不禁感叹道：可怜的孩子，谁的童年有你凄惨！
童年的读后感范文1今天我读了童年有感，高尔基的童年写出了自己当时的悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。作者3岁时，父亲因病去世，母亲带他回母亲家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高*贷，但是资本主义**的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。
舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……
主要是写出了自已苦难的童年，鸟的翅膀不历经风雨童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但是使他磨炼了一身坚强的意志，这为他长大**后遇到困难不屈服奠定了基础。
在社会生活中，每个学生都会在不经意间想起自己的童年，想想那时多么美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退的，只有离儿时越远。
有时候我觉得，如果时间停在小学四年级，有多好。可是这不是真的，只是自己的虚想罢了！童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相**，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。
在知识的海洋里，我们结束了快乐的童年，开始成熟。
总之，和高尔基的童年相比，我们现在是多么幸福和奢侈。我们应该向高尔基学习。无论环境多么恶劣，我们都应该努力学习，努力奋斗，朝着更美好的未来前进。，我们会比高尔基有更好的未来。让我们一起努力学习吧！
让我们去珍惜现在的一切吧！
童年的读后感范文2我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。
本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。
两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。
这本书是关于艾莉沙在这种环境中的生活。阿廖沙值得我们学***方时，虽让他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？
在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。
最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时候，我们为什么不把高尔基当作一个孩子呢？他遇到困难是怎样克服的。
我们为什么不像他学习呢？
《童年》这本书主要揭露和批判了当时**几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！
”童年的读后感范文3“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌，让我知道了童年使我们一生中珍贵的宝藏，每个人都有自己无忧无虑的童年，而高尔基的童年却与我们与众不同，他的《童年》让我受益匪浅。
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的家庭。他年轻的时候失去了父亲，经常被爷爷打骂。他受了很多苦，所以度过了一个艰难的童年。
高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我可是个“小公主”了。整天，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学帮助我们。我们不担心吃和穿。在生命的蜜罐里，我们的童年是多么幸福！
虽然我们过着公主般的生活，但我们的一些同学仍然出生在幸福之中。我们仿佛是温室里的花朵，不能在外面独立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破壳而出的蝉，娇生惯养，不能经历一点磨难。恐怕我们以后的身影就是那只瘸蝉。
因此，只有吃了别人吃不到的苦，我们才能享受别人享受不到的幸福。也就是说：想要幸福，首先要吃苦。
我记得有一次，我在电视上看到一个7岁的男孩吃零食，工作很辛苦，经常用一句名言鼓励自己：吃苦就是做人。所以，我认为：
一块石子，不经风沙的百般冲洗不会变成一颗晶莹的钻石；一棵小树苗，不经常年的风吹雨打也不会长成参天大树；人也一样，不经历磨砺，也不会成为一个大写的“人”字。
是的，当时生活的艰辛让我知道，现在的生活来之不易。因此，我们要珍惜一切，努力奋斗，努力学习，成为祖国的栋梁，使祖国更加强大。
同学们，还等什么？让我们去追求吧！做一个自强不息的中国人！
童年读后感(篇5)
导读:导读：“书籍是人类的阶梯”是高尔基的名句，而《童年》本书也是由高尔基写的。
读完这本书，我知道高尔基从小就没有父亲，他的母亲也很快去世了。我小时侯为高尔基感到难过。下面是小编整理的童年的读后感范文6篇，欢迎阅读！童年读后感(一)童年,人人都有童年,我的童年是幸福快乐的,但他的童年却保尝人世间的辛酸,通过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描写他周围的世界,虽然他对自己总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给我一个倔强,富有同情心和不断追求的阿廖沙形象。
《童年》里的这些故事在住者优荚的文笔下,个个都显得深刻细腻,引人入胜,像一颗颗珍珠,而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链。
在这本书中有两个人物给我留下深刻印象,第一个当然是小阿廖沙了,当看到他的外祖父第1次打他时,他极力反抗,我不由得心升同情,恨不得上去帮他一把,让他免遭皮肉之苦.当看到他交到了知心朋友的那种快乐劲,不由得羡慕起他来,唉,我多么希望能交到知心朋友呀。当我看到他没有书却渴望阅读时，我被他没有的精神感动了
当我看到他在读书时所受的屈辱，我流下了眼泪。小阿廖沙对小市民恶习的痛恨,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往深深感染了我,也让我更加珍惜现在我所拥有的一切。
第二个人物则是小阿廖沙的知新朋友,"好事儿",从他的语言中看出他是一个热爱生活,乐观,积极向上得人,把生活中的每一件事都看作是一件好事,你就不会抱怨生活了。
从"好事儿"的身上我学到了很多.在生活中即使遇到了挫折,但如果换一个角度,也许会变成一件好事,这又何乐而不为呢
读完了《童年》,我似乎长大了许多,书中每一个人物的身上我都找到了我所需要的东西,他们身上的精神鼓励我继续前进,鞭策着我永往直前。
童年读后感(二)“书籍是人类的阶梯”是高尔基的名句，而《童年》本书也是由高尔基写的。读完这本书，我知道高尔基从小就没有父亲，他的母亲也很快去世了。我小时侯为高尔基感到难过。
我读了《童年》作者很认真，他的两个舅舅也很会发脾气，外公则是一家之主，他做事谁也拦不住他。有谁违背他的意思他就会发大火，其实他有那么大的火气是为了教育高尔基：我是一名会长，我是指点人家的头头，我的孙子长大后也要很能干，是管人家的头头。
高尔基真的不负众望，成了举世闻名的人物。我想，外公的教育肯定还时刻回荡在高尔基耳边吧。
在《童年》这本书里，我学到了许许多多的知识，还有做人的道理。我们不听话的时候爸爸妈妈会说我，严重一点可能会打我，读了这本书后，我更加确定爸爸妈妈这样做是对的。
《童年》这本书谁看了谁都会受益非浅的。我觉得这本书里有特别多的做人的道理，这本书里做人的道理远远高出了我读过的其他的书。书里的好词’好句。
好段，说明高尔基的写作能力很好，他的写作能力是从他读过的书中获得的，也难怪高尔基会说出”书籍是人类的阶梯”这样的名句。
童年读后感(三)这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。这是高尔基自传体三部曲的第一部，讲述了一个叫阿利奥萨的孩子的童年故事。这本书给了我很多启发，让我认识了一个典型的俄罗斯家庭。
这本书是作者真实生活的写照。根据自己的经验，高尔基再现了黑暗统治下儿童从觉醒到成长的痛苦历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。祖父脾气暴躁，贪婪自私，两个叔叔也自私无礼，这在年轻的阿利奥萨心中留下了深深的印记。阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。
阿利奥萨也是个心地善良的孩子。他同情穷人，经常帮助他们。这本书让我了解了当时沙皇的艰苦生活，也让我知道美好的生活来之不易。我们应该珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧建设一个更美好的世界。
童年读后感(四)近期，我看了一本前苏联作家高尔基写的《童年》。
童年是高尔基童年的故事：高尔基出生在下诺夫戈罗德，一个木匠的家，早年丧父。他只上小学三年级，因爷爷破产而辍学。
他十二岁时出去谋生，四处游荡。他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还做过铁路工人、面包店工人、看门人……在饥寒交迫的生活中，高尔基通过顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。
《童年》、《在人间》和《我的大学》共同构成了高尔基自传体**三部曲。《童年》是首篇，描写的是作者童年时代的生活，描绘了一个让人窒息、充满可怕景象的狭小天地。主人公阿利奥萨四岁时，父亲去世了，于是他和爷爷奶奶过着贫穷而艰苦的生活。
我认为高尔基是一个不怕困难的人。他通过自学学到了很多知识。我们应该珍惜现在的美好生活，长大后对社会有用。
我倡议大家看高尔基写的《童年》、《在人间》、《我的大学》，学习高尔基永不向环境屈服的精神!
童年读后感(五)读了《我最好的老师》这篇课文，我对怀特森先生的教学方法很感兴趣，想亲自体验怀特森先生的教学方法。我想看看怀特森先生是什么样的人。
《我最好的老师》讲的是“我”六年级时的科学课怀特森先生的故事。说明他是1个很有个性的人，教学方方独特，他用出乎意料的方法培养学生的独立思考，独立判断的能力和科学的怀疑精神。
怀特森先生是个好老师。从课文中我们可以看出，怀特森先生似乎根本不在乎我们的心情。他说，每个人都要有独立思考、独立判断事物真伪的能力，也要有怀疑的能力。他告诉我们他给我们看的是一个普通猫的头骨，他提醒我们在那堂课上：
到目前为止，世界上从来没有发现过这种动物的痕迹-------那么这个头盖骨是从哪来的呢?当时我们中间居然没有1个人提出疑问。“其实我们的破绽还有很多。
其中包括猫和兽的怪异名字，你们都相信。”为此他特别强调，本次测验的0分纪录将写进每个人的成绩报告单。同时，他希望我们能从这个零开始吸取教训，不要让我们的大脑昏昏欲睡，一旦头发出了问题就应该马上指出。
这一位着怀特森先生是一位好老师。
童年读后感(篇6)
经念传播学研究生的同学介绍，说波兹曼另一本《童年的消逝》写得更好些，于是买来看。看完最重要的收获，是晓得原来童年是人造的，不是天然存在的。印刷术之前，儿童只是微型**，是要早早去学徒，去干农活，去生养后代的。
印刷使识字教育成为必要，所以成年之路，就必需先进入学校，包装思想和礼仪，才允许进入**的****。电子时代来临，媒介被电视垄断，童年与**的界限又模糊起来——下班时段放的这种“帮女郎”节目，无区别地播映给各个年龄层的观众，便是最浅显，也最有力的证据。**世界里有多少过去不该被孩子们知道的丑恶秘密，现在已经不再是秘密，也不再丑恶，而成了孩子们的日常生活。
事实上，每个人都曾经是个孩子。即使是最伟大的人也会在特定的环境中成为孩子。这是人类成长历史中永远无法摆脱的情绪。
根据荣格的“原型理论”，我们的潜意识中存在一种“原型”，它促使我们不断寻求纯真、无压力、恣意、率真的生活状态，而这正是我们孩童时代的生活缩影。这个童年的缩影不仅属于我们，而且属于我们所有人。它是根深蒂固的，与生俱来的，存在于我们每一个人身上，也就是说，自从我们出生以来，我们就一直渴望和孩子一样的生活。
即使成年，这种对原型的“渴求”也在或明或暗地不停跳跃，使我们梦想回到过去。
其实，每个人身上都有“孩童”的影子，只不过有人表现突出，有人表现隐晦。我们成长在一个开放的时代，这个时代的环境让我们更自由地倾听自己的声音，根据自己的要求展现和张扬个性，按照个性的要求生活。但同时，我们又在现实生活中面临越来越大的压力，无法寻找“原型”和现实的契合，我们不可能一直都是孩子，我们只能在梦中或者某些特定的戏剧情景下成为孩子，以求心理上的补偿。
因为成长经历的不同，有的人可能一辈子都在卧室里撒娇，有的人可以在公共场合发牢骚，这也不例外。
儿童化易成病态心理“成年人喜欢动画、玩具，这是一种内心‘儿童化’的表现，这一现象的产生通常与现在年轻一代工作或者经济压力过大有关成年人借其回味无忧无虑的童年生活，以躲避现实社会的竞争，在**的世界里，成年人不仅能找到童年时代的无限快乐，还能得到简单时尚的精神慰藉，在一定程度上缓解了人们的心理压力。
人的成长是一个社会化的过程。人在每一个年龄段都有该想的和该做的事。一旦虐待儿童现象过度，就容易发展成病态心理。
儿童化的**，打破传统的规则，表现出与其实际年龄极不符合的追求儿童特征的思维观念。它的心理年龄往往比较落后，遇到挫折很容易放弃和逃避。久而久之，容易导致孤独、抑郁、社会适应能力差等心理疾病。不利于解决现实中存在的问题，也会对以后的生活造成不良影响。
“幼稚”成年人依赖心理强
成年人的幼稚、装嫩心理如果发展到极致，可能会进展成为“彼得·潘综合征”。彼得潘出生于苏格兰作家詹姆斯巴里，后来成为著名的童话人物。彼得·潘生活在梦幻里，永远也不想长大。
我国的一些社会心理学家也将这种现象称为“社会依赖综合征”。
这类人不愿意以**的标准看待自己，感兴趣的大部分是同学聚会、朋友生日、一起出去玩儿等，对个人的前途、婚姻设想得很少，根本就没有长远打算。尽管他们都已经三四十岁了，但是他们在外表和内心的一些信念、想法、价值观方面比同龄人要差很多。
彼得·潘综合症
成年人面对社会的剧烈竞争和残酷倾轧，越来越多的人喜欢“装嫩”，行事带有孩子气，渴望回归到孩子的世界。但如果这种心态发展到极致，就会沉溺于自己的幻想，拒绝成长。这种心理的极端形式被称为“彼得·潘综合征”，被定性为一种心理疾病。
彼得潘是著名的童话人物，他永远生活在梦幻般的“永无乡”里，永远也不想长大。彼得潘综合症的病人是童话故事的真实写照。
peter pan是著名童话《小飞侠》（改编自英国苏格兰剧作家巴里所著剧本）中的主角彼得·潘(系一永不长大的小孩)。peter pan一词在英语字典里的解释还有天真而不懂事的成年人，以及(**或童装的)小圆领。
彼得潘衣领是彼得潘的经典服装。这种平圆领最初用于童装设计，但从20世纪60年代开始，这种领型设计开始在**中是用。在近几季的chloe、miu miu等品牌中更大量使用，简洁大方的peterpan圆领是甜美的淑女最爱的领子了，以不同尺寸、大小及搭配方式，为我们表达出了彼得潘圆领的多变特质。
第一件，相处不错的朋友，结婚不久便与老公吵着离婚。这让我想起了我的另一个好朋友，他去年决定了结婚日期，并在宴会前离开了。
这些事情，让我想到波兹曼在书里阐述的“儿童化”的**，这是伴随“**化”的儿童而兴起的。儿童的言行举止因为电视**无原则的信息泛滥，过早地与**无差别。而电视这种画面信息读取的形式，使它只能提供“12岁儿童的心智”的节目，并且波兹曼觉得它“不可能设计出其他智力层次的节目”。
我很愿意相信这一点。这种环境下成长起来的**，在婚姻这件事情上的态度，始终停留于“过家家”的时代。童年的“过家家”，以对婚姻的模糊概念为基础，临时搭建起游戏的氛围，并且无规则可循，是最松散的，可以随时停止的游戏形式。
而现在新闻常常关注年轻人“闪婚”与“闪离”，分明就是这种游戏在成年期的延展。
作为人生的重要阶段，这个理论有点冷淡。较温和的表现形式可以是电影。中国电影总是在两个人结婚后有一个幸福的结局。大结局以后呢？没有人教过我们。”
杨德昌还是心软的，他觉得还是应该找到办法让婚姻维系下去，也许还可以找到人来“教我们”。如果按照波兹曼的理论，既然**不能长大，那么游戏就继续下去，开和关只是一个简单的游戏过程。圆满的大结局以后如果不好过，那么就不过。
所以我认为童年的消逝对个人生活的幸福有着可怕的影响。
在我看来，由印刷——影像（以及广播）——网络所体现的信息媒介的发展并不仅仅是起到打破不同年龄阶段人群的认知界限的作用；在新信息媒介使获取信息越来越容易的同时，由于信息量的成倍增长，人们不仅仅满足于获得信息，还对信息的真实性与精确度提出了更高的要求；反过来，新信息媒介对人们将信息去伪存真、综合分析的能力提出更大考验，这一考验对人群的筛选与划分（在印刷时代是能否阅读，在影像时代是能否快速理解信息，在信息时代则是前两者的综合再加上对有效信息的自主搜索能力）将不仅仅局限于年龄（以及年龄背后的经验），而将更多的趋向于人的想象力、创造力、思维敏捷度及联想能力等等——在这一方面，青少年在**面前并非毫无优势，这也就造成了当代青少年有能力与**分享相同的经验——而此书作者似乎对这一点认识不足（考虑到这是一本写于二十年前的有很大推测性质的书，这倒也并非重大缺陷）。当然，影像与网络媒介对逻辑思维还未完全形成的儿童们来说，其负面作用的确不容小觑；不过它的后果不光是“（社会认知经验上的）童年的消逝”，还会造成“童年的遗留”，即他们的心智与社会实践经验会部分停滞在童年时期——那就很可怕了……
那么，建立于书本所提供的逻辑思维上的那种“穷尽真理”的新闻理想，能不能新**上重生呢？1982写出这本书的波兹曼觉得还有希望，在书的最后一章《六个问题》中，波兹曼自问：“有没有一种传播技术具备某种潜能，足以保持童年存在的需要？
”他自答：“唯一具备这种能力的技术是电脑。为了设计计算机程序，人们基本上必须学习一门语言，这意味着人们必须掌握复杂的分析技能，类似于受过充分教育的人所需要的技能。
”波兹曼低估了电脑技术的发展，高估了电脑的文化属性。实际情形是，电脑以及以电脑为基础的网络，比电视更加娱乐至死。波兹曼那样回答，是因为当时仅有“xerox star”这样一个还不成熟的图形界面操作系统问世，而苹果的 lisa office system 1还要等一年，微软的windows 1.
0还要等三年才面世。现在图形界面已经发展到苹果的单键鼠标可以自由操作，而计算机编程也只是一种特殊的高科技工作。
当然，对电脑充满希望的同时，波兹曼也预见到了如今的可怕情形：“让大部分半文盲的百姓用电脑上的视觉游戏来自娱自乐，让百姓使用电脑并被电脑利用，却无需理解其中的所以然……”如今的网络游戏，web2.0中的社交游戏，twitter这种以暴露隐私为乐的微博客……都是it精英为了赚取点击率，采取的比电视更新奇，更美妙的“利用观众”的方法。
至于新闻理想可能存在的各种门户**，消磨时间也是一件无聊的事情。新闻已经改变了这里的制造方式——制造而不是等待它发生。在“点击率第一”的原则指导下，真实性不重要，标题最重要；新鲜度不重要，炒作最重要。网络只剩下一个逻辑：
耸人听闻。并且，为了让人们停留在网页的时间久一些，**将数量庞大而毫无联系的社会、娱乐、政治、体育新闻仿佛天女散花的碎片铺在一个页面上。我们所有的精力都花在点击、阅读和点击上。至于我们所读的，它随着网页的关闭而消失。
新闻理想着所希望带给读者的“思考”与“穷尽真理”
另一件事，今天看见柴静写的纪念央视原新闻评论部副主任陈虻的文章，陈虻不死，柴静在里面诉说了陈虻教给她，以及她自己领悟新闻理想，比如“真实”，比如“穷尽事理”，比如令观众“启蒙”与“觉醒”。这种理想，显然只能建立在书时代提供的逻辑思维支柱上，是20世纪50年代电视发明之前的产物。
我写博客的时期，他说过一句话，“要服务，不要表达”是说不要以优越感自居，**的平台不是用来表达个人见解与思想的，是提供观众事实与信息，让他们来思考的。
结，“你现在成熟了，敢跟领导开玩笑了，说明你放松了” 我哈哈笑。但是，讨厌的是，他永远是对的。八年来，我始终跟他较着劲，他说什么我都顶回去，吵得厉害的时候，**也摔。
今年教师节，我给了他发了一条短信，说“好吧，老陈，我承认，你是我的导师，行了吧？节日快乐” 在精神好的时候，他的短信回得很长，说他在深夜里好象能感觉得到舌头上细胞一层层滋长出来，头发荏子拱出头顶，说“饿的感觉真美好”。一直到生命最后一刻，他也一直大睁着眼睛，没有麻木和畏缩过，他跟我说过“人可以***，不能被吓死”。
他请医生不要救他。他想体面地离开。与他告别时，我握住他的手，温暖柔软。这是八年来，我第一次与他如此亲近。
八很久以前，陈虻对我说过，死亡不可怕，可怕的是人没有了记忆，或者没有人来印证你的记忆，那等于死亡。我曾经对他的死感到愤怒，现在不了。 在这个混乱不堪的世界上，他始终向真而生，没有泯灭过自己的心灵，并非因为他的道德，而是因为他对世界的认识和对生命的热爱。
他是我们这个行业的标准和灵魂。他的丧失，我们将要用漫长的时间来体会。 但是，只要我们心存对他的记忆，陈虻不死。
只要我们不因为恐惧而变成我们最初反对的人，陈虻不死。只要我们尊敬和坚守这个职业的标准，陈虻不死。只要我们仍能在一个**中投入我们的泪水，情感和生命，陈虻不死。
只要我们在人们都服从于错误和谎言的时候仍能站出来说“这不是真的”，陈虻不死。 我受教于他，一再重复这句话，理解了为什么康德说启蒙只是自我的觉醒，不是传教士式的自上而下的教导。在他身上，我理解传媒这份工作所为何来--------能够为大众提供一个公共空间，让不知者知情，让无声者发言，让异见者表达，让争论者自由。
童年读后感(篇7)
在阅读整本书的过程中，有一种情感深深地吸引了我：＊对孩子缺乏理解。教育和生活本身的目的是理性的人能够控制自己的行为，使自己的行为不仅因为感官刺激而本能地被运用，而且还因为对可接受性本身的控制。
如果一个人不能达到这个目标，他就不能得到理性人所渴望的人格的统一。**无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都***常，并认为自己了解这些事物。因此，他们感到无聊和疲惫，不再热爱自己的工作，开始被动地行动，孩子们的那种专注、探索、发现和创造自然就会消失。
**总是按照自己的想法教育孩子，不顾自己的感受和想法，往往是大人和孩子之间产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这场冲突的后果几乎是无限的，就像一块石头被扔进平静的湖中。
在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子们来说，这些探索是令人满意和有趣的，他们从中得到满足。比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由**代劳。
蒙台梭利非常重视儿童基本生活技能的训练。她制做了专门的工具来训练孩子们系扣子和绳子。
《童年的秘密》中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今天，我们在解读孩子的一百种语言,在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗？
作为教师，我们无疑深深地爱着我们的学生。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与**。
对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
苏霍姆林斯基说：我们应该尽可能小心地对待荷叶上的露珠，以保护学生年轻的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。
学生的心，就像露水一样，需要老师和家长的呵护。这种保护就是一种教育。
以上就是我读《童年的秘密》一书的主要感受。我想每一个童年秘密的发现，教育方法的实施，以及孩子的小小进步，都会成为我未来不断努力和进步的动力！
童年读后感(篇8)
坚守童年消逝的最后一道防线——《童年的消逝》读后感：
最近读到的是美国媒介研究大师尼尔·波兹曼的《童年的消逝》一书。在书中，尼尔全方位地审视了童年在当代美国文化中四面楚歌的状况，他指出“通过电视和网络媒介，**世界的战争、暴力、混乱正源源不断地入侵到儿童世界，儿童被迫提早成年，童年正在消逝”。
品读着美国作家的作品，我情不自禁地回想着我们的电视文化，试图找寻能够与作者所论不尽相同的地方，但遗憾的是，无论我如何搜肠刮肚、绞尽脑汁，却始终无法找到与之相悖的实例。而且，令人痛心的是我们的电视文化中诸多因素不但与作者所论极为吻合，甚至有过之而无不及。
诚如当代著名学者周国平先生所言：“中国当今的现实是，不但电视文化，而且印刷文化，两者共同导致了童年的消逝，因而消逝得更为彻底。”然而，他们并未预料到的是，二十多年后的今天，随着网络的普及，电脑、智能手机、ipad等电子产品的广泛应用，童年的消逝无疑又将更为迅速和势不可挡。
“有没有任何社会机构足够强大，并全心全意地抵制童年消亡的现象？”“在抵制时下所发生的一切时，个人完全无能为力吗？”这是尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中最后的呐喊和叩问。
是啊，童年正在消逝，尼尔的悲伤正蔓延整个世界，但作为师者的我们除了悲哀之外，是不是应该有更多的思考和行动呢？
我想，我们既为人师，就是被赋予了“崇高使命”的人，所以，我们应该成为“坚持记住童年的人”，我们要坚守“童年消逝的最后一道防线”。
坚守学校这方童年的净土
尼尔说：“学校是所剩的唯一一个承认儿童和**有重要的不同的社会公共机构。”“无论学校的努力多么微不足道，学校将以这样或那样的形式成为童年消逝的最后一道防线。
”坚守学校这方童年的净土，无论是校长、主任还是普通教师，我们每个人都义不容辞。我们应时刻记住“孩子需要童年”，这也就是要求我们学校的办学宗旨、文化氛围、活动开展、课堂教学等各个方面都要关注童年，遵循孩子的身心发展规律。
我们学校新盖了教学楼，到处焕然一新。一些老师立即提出建议：要严格规范学生在校的言行举止，只有这样，整个校园才能井然有序。
领导采纳了该老师的建议，轰轰烈烈的“整风”运动便开始了。经过一年的训练，学生果然有了大变化，原来的农村“土孩子”不见了，取而代之的是秩序井然、整齐划一的“标准好孩子”。
可不知何时起，大家都发现我们的校园也慢慢变得沉寂了：孩子都不会“跑”了，走路时也都紧闭着嘴巴，不敢说也不敢笑；即便是休息时间，走廊上也经常看不到学生；原来见到自己熟识喜欢的老师，有的孩子远远地就会扬起一脸的灿烂，摇着小手亲切地打着招呼：“嗨！
老师好！”现在呢，问好依旧，却再无感情，千篇一律。孩子们俨然成了封闭在教室里的“囚犯”。
还是领导先知先觉，意识到了问题的存在，一番研讨之后，学校决定：把“跑”和“笑”的权利还给学生。于是，大课间，我们的操场上有了激动人心的拔河、跳绳、踢毽子等比赛活动；有了老师和孩子共同参与的“老鹰捉小鸡”“贴膏药”等团体游戏；还有了接力、足球、篮球、排球、乒乓球等体育活动——每每此时，孩子们的笑声、呐喊声很快便响彻校园，整个操场一下子沸腾起来，欢乐无处不在。
我们应该永远记住，学校里的孩子都在童年，他们需要成长，更重要的是，他们需要快乐。规范的管理是大势所趋，但是我们可以有计划地、有选择地多开展一些适合发展儿童天性的活动，让每一个正处童年的孩子都能够体验到童年的快乐，感受到童年的美好，从而记住自己的童年。
还孩子一颗自由的童心
如果一个孩子没有童心，他的童年就会完全消逝。寒假过年走亲戚时，我正好读着《童年的消逝》这本书。看到几个孩子聚在一起，磕着瓜子，吃着水果，却无话可说，我心血来潮地问他们：
“孩子们，你们的童年里最开心、最美好的事情是什么？”为了鼓励几个孩子踊跃发言，我还以红包作为奖励。
上初四的大外甥说：“我最喜欢的就是玩（手机）游戏。可姥姥家没有网，我喜欢的‘王者荣耀’玩不了，真没意思！
早知道这样，我还不如不来呢！”大姐工作忙，经常用手机陪着孩子玩，如今，这电子产品硬生生地侵蚀了孩子的一颗童心。大外甥一脸的沮丧，懊恼、无聊明明白白写在了脸上。
若是换了平时，我或许会劝慰几句，但想到在孩子眼中，这血浓于水的亲情竟不如一款游戏来得重要，我的心中既郁闷又不免感慨。曾几何时，我们童年最快乐的时光就是过年的时候，和舅舅、姨妈家的兄弟姐妹们聚在一起玩耍，一起捉迷藏，一起放鞭炮，一起分糖吃……
外向的侄女总是直率的。她告诉我们，跟她爷爷去海边是她最快乐的事。侄女的话题很快引起了我女儿和小侄女的兴趣。他们不断地追问着，外甥女便激情洋溢地讲起了自己赶海的经历。
什么地方能抓到小鱼，什么地方能捡到海螺，什么季节的螃蟹肥美，什么样的海星不能吃……
滔滔不绝中，半个小时悄然而过，外甥女却依然讲得眉飞色舞——第一次抓到章鱼的快乐，第一次捉到热带鱼的惊喜，即便是被海胆扎、被螃蟹夹、被牡蛎划破手指的伤痛，在外甥女的眼中，流露出来的也全是快乐和幸福。
没有经验，就没有记忆；没有经验，就没有真理。外甥女神采飞扬的“演讲”不但赢得了红包，而且打动了我们这些“听众”，就连一直在摆弄手机的大外甥也来了兴趣，与之相约暑假一起赶海。我是一名教师，也是一位母亲，想到大外甥对网络游戏的热衷，想到女儿三言两语便可道尽的练舞蹈的快乐，想到小外甥谈及的练书法时的言不由衷，我深刻地意识到：
让孩子们享受童年是多么重要和有意义。要爱孩子，最好把童真还给他们，多陪陪他们，让他们在亲近自然、亲近生活、感受家庭的过程中自由成长、享受美好。
坚持以人为本的初心
初心不改，方得始终。我们的教育提倡以人为本，但近年来，随着各种制度和考试的不断完善，儿童在童年时期已经成为教育竞争的更多手段和受害者。为了提高课堂教育的教学效果，许多教是煞费苦心。
综合实践课占了，班会课占了。看着同事们准备年检，我的心也浮躁起来。但是，每次看到孩子们渴望的小脸，我始终说不出那句“这节课上语文”的话。
一次美术课，恰逢美术老师外出学习，我感觉终于可以名正言顺地占用，可谁知刚踏进教室，我就发现孩子们早已准备好了橡皮泥，端端正正地坐在了座位上。其实他们早已从邻班同学那里得知了美术老师不在的消息，这样做，是孩子们无声的**，也是童心对快乐的渴望，而我却无法选择忽视孩子的心声。
在那堂课上，我扮演了一个美术老师的客座角色，带领孩子们制作玫瑰、百合花、牵牛花和许多可爱的动物。孩子们显得异常开心，不但完成了许多手工作品，而且欣然接受了我的“有偿”代课，当天晚上每人都写了长长的一篇作文——《一次有趣的手工课》。
有鉴于此，我不再关注如何占用孩子们的课时，而是经常思考能为孩子们开展哪些有益的活动
年终考试，我班语文成绩遥遥领先，由分班摸底时的第四成功逆袭，成为第一。或许，这只是一次偶然，又或许，这是偶然中的必然。但是，无论取得了什么成绩，我始终认为，作为教育工作者，我们应该坚持以人为本的主动性。
因为，我们的教育对象是童年的孩子，即将从童年中消失。
也许尼尔·博泽曼对美国的学校和教师感到失望，所以他把更多的希望寄托在父母身上。尽管我找不到证据来证明这一点，但我始终相信，我们中国的学校和老师愿意并且能够帮助我们的孩子比他们的父母拥有一个快乐而有意义的童年。至少，用心写下这些话，说明我是一个愿意尽一切努力坚守童年最后一道防线的人。
作者：刘昌乐
童年读后感(篇9)
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了小阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，小阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要老爸来教我，其实这道题很简单，还没等到老爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以老爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了小阿辽沙孤独的心，外祖母对小阿辽沙的爱，给予了小阿辽沙坚强不屈的性格，让小阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
童年读后感(篇10)
《童年的发现》一文主要讲了费奥多罗夫在九时，独立思考而发现有关胚胎发育的规律。费奥多罗夫的发现还得感谢他小时候常做的那个梦——飞行。飞行引起了他对飞行的兴趣，从而引出他的问题，正好费奥多罗夫是个对不理解的问题一定要打破沙锅问到底的人，他和几个同学一起去问老师，老师没有说出答案，好像有意让他们自己去解决，但也许连老师都不知道这个问题的答案。费奥多罗夫绞尽脑汁地想，终于想到了答案……
费奥多罗夫是个有问题就会去认真自考、细细研究的人，有时我也会这样做。有一次，爸爸让我做一体奥数题目，题目是：“购买4支圆珠笔和五支钢笔共用去25.5元，购买同样的2支圆珠笔和3支钢笔共用去14.5元。钢笔每只几元？”我把这个问题仔细读了3遍，心想：几元，问售货员不就一了了之了，还出什么题目，烦死了。心里这样想，但做还是得做的。我慢慢地、细细地想，终于有了一点眉目：“4支圆珠笔+5支钢笔=25.5，2支圆珠笔+3支钢笔=14.5，那么2支圆珠笔+2支钢笔不就等于25.5-14.5=11了吗？然后，我就一点一点地推算过去，嘿！答案倒被我给算出来了！
机会是要把握的，也要认真思考的！