这篇文章将协助您更加深入地理解“苏东坡传读后感”所蕴含的内涵和意义。在阅读完作者的作品后，我们深陷于故事情节和人物中，久久不能忘怀。此时最好的方法就是将自己的想法写进读后感中，仔细品味故事，反复阅读。您会怎样表达自己对该作品的感受呢？请您收藏此页以免遗忘重要事项！
苏东坡传读后感【篇1】
自从接触中文，苏轼的名字就屡次出现在小学课本上。苏轼、子瞻、东坡居士是北宋著名书画家、文学家，唐宋八大流派之一。他的诗、文、书、画在宋代达到顶峰，但在仕途上却遭到迫害和贬谪。
公元1101年，苏轼病逝与常州，享年65岁。
但是仅课本对苏轼的介绍，往往不多。于是，我翻开林语堂先生写的《苏东坡传》，认真读起来。
这本书介绍了苏轼一生的起起落落，展现了一代个性鲜明、多才多艺、形象饱满、和蔼可亲的文学英雄。
读罢此书，我对苏轼一生印象最深的有三点。
第一点是苏轼从小刻苦学习，登上了艺术的高峰，取得了巨大的成就，这必须从他的童年开始。
苏轼从小受到良好教育。六岁入学后，每天回家都要把课本上的古诗抄到笔记本上。这不仅使他牢牢记住，而且让他练习书法，为后来的成就奠定了基础。
从这件事中，我了解到，他只有像寿司一样勤奋刻苦，才能取得巨大的成就。
第二点苏轼在人生遭遇重大转折时，依然乐观面对。
在苏轼被流放之前，是杭州太守这样一位大官。可是天有不测风云，宋哲宗听信小人谗言，将苏轼一贬再贬，不断流放。仕途上接连挫折，使他生活极其艰苦。
但他从不怨天尤人，依然乐观如故。因为乐观，他纵情山水，而且完成了《易经》《尚书》《论语》的注解，写出至今脍炙人口的佳句。
我在佩服苏轼的同时，也反省了自己。从前，当我在学习和生活中遇到一些小困难和挫折时，我只知道抱怨和逃避，我只想放弃。如果我面对这样的逆境，我很容易失望，失去坚定的信念。
所以从现在开始，我要向寿司学习，做一个像他一样乐观的人！
第三点苏轼始终做到心系百姓，关心百姓疾苦。
苏轼担任杭州警长时发现，杭州虽然人口众多，但没有公立医院，导致一些病人在接受治疗前死亡。为了及时有效地治疗许多病人，苏轼建立了中国历史上第一家公立医院——安乐坊（后改为安济坊）
苏东坡传读后感【篇2】
暑假的业余时间，我读了林语堂写的《苏东坡传》，感悟颇多。
苏东坡传讲了许多关于苏东坡的事，讲述了苏东坡的为人处世，我非常地敬佩他，因为他正直，勇敢，坚毅，他体会老百姓的生活疾苦，只要认为是对老百姓好的那就上述提议，发现政策对老百姓不好的，就要求停止。这样引起了诸多权贵的不满，他发现王安石变法的政策出了问题，青苗法贷款变成了一种强逼的措施，如果老百姓家遇到了丰收年，也许被强逼这贷款。这样以来民怨四起，苏东坡发现情况后，上疏要求废止青苗法，被王安石一派的人打压，官一贬再贬，被迫离开京城。
如果是别人，肯定会想，这管我什么事，老百姓生活不好就不好呗，我有吃有穿就好了。但是苏东坡不这样想，他觉得这件事是错的，对老百姓不好，就要求制止，他体恤老百姓，所以老百姓都爱戴他。在他被贬官的日子里，生活贫苦，都要朋友接济，但苏东坡在困境中没有气馁，仍然为老百姓作斗争，争取更好的生活。
看完这本书，我对苏东坡深为钦佩。我要向他学习，坚强勇敢，不怕权力。为正确作斗争。
文澜中学初一（1）班陆东林
苏东坡传读后感【篇3】
阅此传前，苏轼这个鼎鼎有名的名字，对我来说仅仅是文采出众、逸兴遄飞、的大文豪而已。身为唐宋八大家之一，他的散文固然精彩，他潇洒的文笔所凝结而成的字符，当真可谓“一字千金”;然而，只有彻底地了解过他的身世之后，才能知道他的这份奔放豪迈，是与他豁达的人生观息息相关的。
苏轼的文学成就有目共睹，无需多说。然而，如果它们仅限于此，它们就太窄了。他于宋朝历史文化的贡献，不止于延续了千百年的华夏诗词源流;多才多艺的东坡，更于书画上有过人的造诣，于政治上有独到的见解;甚至是日常琐碎的工作，他都有自己的创造发明。他不但是中华文坛上光照古今的恒星，还是一名评述价值观的导师。
在他的生平中，我们所能体味到的除了“大江东去，浪淘尽”的广阔胸怀，更有“人间如梦，一樽还酹江月”的人生觉悟。苏轼的一生坎坷异常，收王安石“新政”的影响，苏轼屡遭贬官。即使宿命如此，苏轼依然不肯屈服，他大胆指出新政的不足之处，将其呈现于纸笔之中，他明知自己的这些举措得不到任何的回应，只会给自己招致祸端，却仍然执着于自己的志向。
他这么做不是由于他冥顽不化，更不是他贪图功名、觊觎朝廷的职位与俸禄，他是为了黎民百姓能过上更好的生活。即使自己是“沧海之一粟”，东坡也要以正直率性的心态，面对这些崎岖不平的道路，竭尽全力纠正这些谬误。
随着年龄的增长，那年少轻浮的行为逐渐收敛，东坡开始了解生活。他爱好广泛，擅长烹饪、吃药，甚至有健身秘诀。他身为官吏，却心向自然，“结庐在人境，而无车马喧”大概说的就是他这样心境超然的伟人吧。
他乐于结交奇人文人，一同游山玩水，尽享人生之乐趣。他的人性趋于温和厚道，浑然一股浩然正气之风;他以写作为乐，将世间烦恼尽皆忘去，独留自己升华的灵魂与己作伴。人生纵然不是一帆风顺，但他却视困难为无物。
正是这种大度的心态，让他安享晚年，结束了传奇人生。
林语堂先生是我钦佩的现代作家之一。他的文章总是给我带来不同的经历。写《苏东坡传》，于他而言，似乎全凭兴趣，但在这纸墨之中，我无时无刻不在感受着他写作的真情实感。林先生确实是感触深刻，才能作出如此佳作。
《苏东坡传》于人物传记来说，它合乎历史事实，真实可靠;于文学作品来说，林先生更是绘声绘色地还原了东坡的生平，趣味性和故事性极强，确实给予了读者不少的阅读兴趣。
即使是如此的杰作，也有不甚妥当之处。作者在论述王安石执政时期的那段文字中，不免有一些主观意识过于强烈;事实上，王安石的政治策略并非一无是处，将其几乎全盘否认，虽然暗含对主人公的维护倾向，但对历史客观角度来讲，确有疏漏之处。
总之，林先生的这篇《苏东坡传》，向我们展现了一位我们耳熟能详的历史名人的生命历程，让我们能够更好地理解和品味苏轼的诗词散文，也让我们真切的体会到作者的切身情感，令我手不释卷;同样的，我也敬佩苏轼这样文采斐然而又胸襟宽广的灵魂，他的人生经历，似乎如同教科书一般，在指点着我们为人处世之时该作出怎样的抉择，他教会了我们“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的人生哲理。
苏东坡传读后感【篇4】
苏东坡传范文选
苏东坡传记中的范文《苏东坡传》是林语堂众多作品之一.我认为它值得仔细品尝,他的所有作品都需要我们仔细品味.只有这样,我们才能了解它们的本质.
就像一壶好茶，我们需要坐下来品尝，然后才能读出人生哲学。就像一瓶好酒，又甜又纯，让人忘了回来。众所周知，苏东坡是自由派的代表人物之一。他的诗英勇而令人敬畏
当然,我也非常喜欢他.
我钦佩苏东坡无与伦比的才华.当我们谈到苏东坡时,我们不能不提到他以前或以后从未见过的诗歌才华.他的诗歌包括慷慨激昂的英雄主义风格“江不归路,浪去浪来,千古风流人物”,深情款款的“十年生与死无边,不思后顾之忧”,清新典雅的“西湖与西湖相提并论,轻装厚装总是合适的”,以及“人有喜怒哀乐,月有沉浮,月有沉浮”的人生哲学.
它的领域在古代和现代都是空前的。世界上所有的事情，笑和骂都是受到它的写作风格的启发。透过东坡，我抚摸着中国文人飘忽不定的衣裳，聆听着中华文化的舒缓脉搏
我钦佩苏东坡乐观开朗的性格。”程也写诗，失败也写诗，“最适合东坡用
“五台诗案”让人感叹:天才常常被羡慕.要不是苏东坡的才华和锐气,他的朋友们也不会拒绝他.
他不会离开这个国家好几次。幸运的是，苏东坡是个不可救药的乐观主义者。他不是不高兴，而是对这种情况感到高兴，他的创造力更为丰富
在米州,他写了《水调歌头》,这是公认的最好的中秋节单词.它动人的文字和优美的意境依然欣欣向荣.晚年,他住在岭南的一个荒郊野外,每天吃300块荔枝,从未离开过岭南.
这也是苏东坡思想清晰开阔的写照.
苏东坡热爱生活.不用说,光是关于食物就有轶事和传说.他自己研究烹饪方法和酿造酒,甚至留给后人“东坡猪肉”和“东坡壶”.
在他的诗中,他还多次提到美味的食物:“没有竹子就让人庸俗,没有肉就让人瘦,没有肉就让人庸俗而不瘦,竹笋红烧猪肉”,“长江绕过郭知道鱼的美丽,竹子与山和竹笋的气味很好的联系”,“藜蒿长满了芦苇芽短,正是河豚想吃的时候”,“一天吃300个荔枝,不劳而获地长成岭南人”,等等,等等,仅举几个例子.
苏东坡很情绪化.他的话《江城子》,“十年生死未卜”,他向亡妻表达了自己的想法.他的风格与《不归之河》截然不同,他很悲伤.
赵昀因瘟疫早逝后,他在诗歌《朝云墓志铭》和《悼朝云》中表达了深深的爱与痛.后来,在字《西江月·梅花》中,他用梅花象征着超运,就像写花写人一样.
苏东坡直言不讳.虽然他因为他的诗被逮捕和审判过几次,但他仍然没有改变他尖锐的风格.当他的好朋友刘舒卸任离开北京时,他写了一首讽刺“那群黑树分不清男女”的诗,然后写了“还在念麦青青”,表达了对官场荣耀的不屑.
出狱后,我写了两首诗,然后朝自己扔了一支笔,笑着说,“我真的没有希望了！”
苏东坡的生活极其坎坷和乐观.就像他的诗歌和文章一样,他在逆境中始终保持着“成功是好的,失败也是好的”的超然和哲学态度.经过漫长岁月的流淌！
你知道上面介绍的苏东坡读书报告的选择方式吗？
苏东坡传读后感【篇5】
苏东坡传读后感范文(一)
如果说有谁最与百姓为友，谁的诗最朴实，谁最生**开玩笑，谁是最仁慈的**，那便是苏东坡了。
苏东坡亦名苏轼，一生可谓坎坷，青年时中进士，后又因王安石而谪居黄州，元祐年间因太后摄政，步步进升，是朝庭的翰林学士，后又因反对派掌政，一贬再贬直至海南儋州谪居，穷苦之至，太后再次摄政，用她独具慧眼发现了苏东坡的才华，在徽宗年间，调升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的优点是乐观和善行，这也是他最大的弱点。因为他过分了，没能识破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，他的眼里没有任何坏人，导致媚颜奴骨之辈对他打击至深，虽为一朝忠臣，却不能安己，这又有何用?
我认为所谓的忠臣不仅要忠于皇帝，而且要忠于自己，这是立根的基础。否则，他们充满了好的建议，但没有及时。太过强烈的爱国之情了，导至最后在朝庭上竟孤立无援单枪匹马为百姓所付出，太浪费!依我看，因找对火候，该下手时出狠点，不有半分软弱，言则保己打敌，不言则守口如瓶，让敌人找不到任何可趁之机。
可苏东坡正好相反，因为是诗人，把自己的忠肠散于诗中，包含攻击讽刺，这使政敌奸臣搞***，这里的字有忌讳，那个字角触犯圣上。。。，使得很长一段时间苏东坡不得翻身。但也许正是他的这种执着，这种慈善乐观的风格诗文，使他的名声越来越大，朝庭立即压迫他，可他却更出名了，人人都以多有他的诗文而相夸，士大夫不能诵东坡诗，竟觉气索，可谓脍炙人口。
让人觉得有趣的一点是，那些个宋朝之太后却总是充当苏轼的救命星，每当他穷苦之极，没落之极，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝国家的大救星，还因太后们，那些奸人侫臣才得已平息。
总之苏东坡的诗也好，人也罢，带给我们的是一个文学史上的里程碑，如同一场大雪过后的春天，清新的，怡人的，尽管饱受打击挫折却百折不挠，朴实无华背后保留着他特有函意。
苏东坡传读后感范文(二)
《苏东坡传》这本书我才只读了一半，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。
书中，我最喜欢的是苏东坡爽朗的笑声——他的笑声告诉了我很多真相。
他的微笑是一种自我满足的微笑。他被降之后，欣赏风景成了他最大的乐趣。苏东坡常对着风景写诗，写完之后总会为自己又完成一篇文章而高兴地笑;苏东坡的笑，还包含着一种不与人斤斤计较的笑，朝廷的**为了针对他，因挑不出苏东坡平时表现完美，就拿他的文章骨头里挑刺;苏轼显然没与他们计较，反而还写出“何日遣冯唐”这句话，话中毫无归罪之意;苏东坡的笑，更多的是苦中作乐。谁被贬之后不低落?
就像你突然从队长降为普通队员一样，你也不再被别人肯定了。
苏东坡之所以长期谈论中国古代文学史，主要是因为他当时所处的环境，造就了他较高的思想道德素质。正是因为苏轼的思想非同寻常，他的作品才像一颗璀璨的明星一样在人群中脱颖而出。
我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他比较冲动、做事不经过“大脑”思考，但正因为这一点，才使他更富有魅力。《中国人你为什么不生气》里面说过：
“不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人!”苏轼这种激烈的性格，对当时、和我们后世都有极大的影响，他告诉我们：
我们不能让那些坏事继续下去。要阻止他们，我们必须有领导人。谁也不想让自己的利益受到损失，谁也不想当那第一个人，凡是有点头脑的人，都不会那样去做，苏东坡正因为“没头没脑”，就毅然去当带头人。
尽管在仕途路上坎坎坷坷、得罪过许多人、多次被贬，但苏东坡依然不乏幸福笼罩。他有一个非常慈爱的妻子，一个生死相依的兄弟，一个陪伴他的朋友，一个不是敌人而是朋友的王安石，还有许多宫廷中的好**。这里面最让人感动得便是皇上和皇后，皇后非常重视苏东坡的文采，苏东坡每次犯错之后皇后总会为他求情;皇上对苏东坡极其严厉，他重视苏东坡的文采，但因苏东坡做事欠思考、直言不讳，皇上怕他终有一天得罪大官，就把苏东坡贬谪。
我对苏东坡一直怀有一颗敬佩之心。我喜欢他的真诚，真诚和直言不讳。如果我身边有这样的亲戚、朋友或同学，我会非常珍惜他们！
苏东坡传读后感范文(三)
自古以来，评价一个学者，首先要看的不是他的功绩大小，而是他的道德品质，也就是人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡的时代离现在还有几千年的时间，他的名声至今仍为人们所称道，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓正气，就是正气，也是世间正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?
”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。
”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
苏东坡传读后感范文(四)
记得林语堂对苏轼的作品有一句评价：“他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，虽需视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。”大异其趣指的是同一个人在不同时期对同一事物的看法不同，他备受喜欢的很大一个原因是诚恳，对待自己很诚恳，所以作品写得也很真实，尽管受了“乌台诗案”的影响，避讳一些，不过他还是很能直接面对自己，所以遒健朴茂。
读完这本书，苏东坡的人生没有系统的时间表。感觉就像是一堆熟悉的时间串在一起，看起来活泼而沉稳。虽然陈词泛滥，也有几句话能够牵住我的心，在“瑜伽与炼丹”这一章的最后一句，说到：“蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。
”很巧妙的表述了命运对苏轼的嘲弄，好不容易归到红尘世俗，快要修炼成仙，又被卷进命运的漩涡。还是不得不称赞林老的智慧与才气。
苏轼的政治理想与文章相得益彰，清晰而深刻。苏轼这个人不复杂，单枪匹马走在自己的独木桥上，有着远大报复也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才会更加有意味，作者赋予它们的意义在于背景，更在于作者的内心，文人写东西说是给自己看，那是日记，可文章就是给外人看，要证明自己，自己的报复也好，还是清白。所以就会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，有“夜阑风静縠纹平，小舟从此过，江海寄余生”的洒脱超凡，有“腐鼠何劳吓，高鸿本自冥。
颠狂不用唤，酒尽渐须醒。”的自持己见，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情悲凉，有“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。拣尽寒枝不可栖，寂寞沙洲冷。”的清高卓绝......
苏东坡传读后感范文(五)
回想我对苏轼的记忆，从小学开始就开始接触他，中学时期更多的诗词，说起来人人会唱的《但愿人长久》......他是唐宋八大家之一，他是宋代的着名书法家、画家。除此之外，大概就是初三那年一位讲作文的语文老师的讲述了吧。
老师非常喜欢苏轼，仔细的讲述了苏轼的生平，讲到最后竟声泪俱下，让人动容，给我很深的印象。然而，以后想想也并没有什么实感。
这次看林语堂先生的《苏东坡传》颇有感触。为东坡潇洒之诗词所倾倒，为东坡人生之坎坷而叹息，为东坡不羁之情怀而钦佩，为东坡之真性情而感动。林语堂先生形容东坡为：
“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，以为在政治上专唱反调的人，一个月夜的徘徊者，一个诗人，一个小丑。”所有这些都可以和东坡一生的轨迹吻合。在这所有中，我觉得真性情的乐天派最能形容东坡。
他是那种心中有感触不得不吐之为快的人，因此后代有了无数的好诗词，也因此他自己一生都被小人诽谤，但也不知“悔改”情动嘴开，自己也说“我真是不可救药”;他是那种游离在入世和出世之间的人，从年轻时的积极入世为官，到几经升迁贬职最后只想卸甲归田，他执行着佛教的思想在他所任职的一方为百姓造福也为自己修炼;他是那个一生都不缺乏声誉的人，既以此享过好处同时也牵累过不少人，然而却能毫无架子躺在菜田里同农人谈天说地纵使农人并不知道他在说什么;他是那个纵情于山水、美酒之人，纵情山水的同时也装点山水，这便有了苏堤，品酒之时也尝试酿酒，虽然只是在酿酒过程中把自己灌醉而已;他是那个可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我没有看到泪水，看到的是坦然、淡然和心平气和的喜悦，每到一处地方，他都与自然融合与当地的百姓融合;他是那个然落拓的浪漫主义者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下饮酒赋诗;他是那个深得几代皇后喜爱的诗人，让我对这几位女性产生了浓厚的兴趣;他是一个胸怀宽广如海的人，“小舟从此逝，江海寄予生”。
事实上，所有这些零碎的感情都可以表达一种真实的性格——只有最纯洁、最坦诚、最真实的人才能如此可爱、如此自然、如此热爱生活、如此感人。从东坡的身上，我可以感受到一种爱、喜悦、快乐、平和的力量，从他的诗中，从他的经历中散发出来。我彷佛可以看到他举着酒杯漫步在月下、拿着锄头快乐的耕耘并自比陶潜。
一个人的一生中，一定有好几个精神偶像，苏东坡应该是其中之一。在面对人生的坎坷的时候，我们自己的态度很重要，是笑对苦难呢?还是一蹶不振?
有的时候是我们自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放开，不能释怀，不能真真实实的去感受生活。不要怕苦难，让暴风雨来的更猛烈些吧!只有这样，才能感受到生活赋予我们的是什么，才能真正用心去珍惜!
从今天起：“小舟从此逝，江海寄予生”。
苏东坡传读后感【篇6】
《苏东坡传》读后感精选范文【1】
今年国庆七天长假，奉老师之命借来厚厚一本林语堂的《苏东坡传》。我想读完这本书，但我不想被苏东坡命运多舛的一生深深震撼，我对中国历史上最伟大的诗人有着无限的敬意。
我敬仰苏东坡，因为他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
穿过东坡，我看到了中国文人飘逸的衣裳，倾听着中华文化舒缓的脉搏。
我敬仰苏东坡，因为他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当不过了。“乌台诗案”让人不禁感叹：
天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落的几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。
我敬仰苏东坡，因为他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的**--笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他***淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。
“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!
正如林语堂所说：苏东坡死了，他的名字只是一个记忆。但他留给我们的是他内心的喜悦，心灵的喜悦，这是不朽的。苏东坡的崇高精神将和他的诗歌一样永恒！
明代公安派代表人物袁宏道的说法:
"坡公尤不可及，宏谬谓前无作者。而学语之士，乃以诗不唐、文不汉病之，何异责南威以脂粉，而唾西施之不能效颦乎""宋人诗，长于格而短于韵，而其为文，密于持论而疏于用裁。然其中实有超秦汉而绝盛唐者""宏甫选苏公文甚妥，至于诗，百来得一。
苏公诗无一字不佳者。青莲能虚，工部能实。青莲惟一于虚，故目前每有遗景;工部惟一于实，故其诗能人而不能天，能大能化而不能神。
苏公之诗，出世入世，粗言细语，总归玄奥，恍惚变怪，无非情实，盖其才力既高，而学问识见，又迥出二公之上，故宜卓绝千古。至其遒不如杜，逸不如李，此自气运使然，非才之过也""苏公诗高古不如老杜，而超脱变怪过之，有天地来，一人而已。仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无足观者。
至李、杜而诗道始大。汉、刘、元、白、欧是诗的圣人，苏是诗的神。彼谓宋不如唐者，观场之见耳，岂直真知诗何物哉"
《苏东坡传》读后感精选范文【2】
看到苏东坡这个名字，大江东去的豪迈激荡胸中，水光潋滟的美妙闪耀眼前，命途坎坷的艰难萦绕心间……岁月如流人生不长久，人才辈出婵娟共千年。——题记
他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋养营养，因而维持众生万物。在这一生中，他只是永恒显现时刻的一个粒子。他是哪个粒子，还有什么重要的？所以生命终究是不朽的，是美丽的，所以他最享受生命。
这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。——《苏东坡传·原序》
早听说林语堂传记文学的非凡造诣，今日拜读《苏东坡传》更加钦佩。
传记需要适当的想象力，但它是一种难以把握的文体，对作者的要求很高。然而林语堂不仅达到了要求，并且所著《苏东坡传》堪称典范。他会像史学家一样严谨周全地考据，还原一个真实的全才苏东坡;他会像哲学家一样全面深入地思考，分析一个具有民主精神、乐观向上的大夫苏东坡;他会像文学家一样准确隽永地解释，描写一个长于诗文、自然飘逸的文豪苏东坡。
用他自己的话说，他“有所选择、有所强调，同时凭借头脑的想象力而重新创造，重新说明那活生生的往事”。
苏东坡以前在我脑中的印象是一位放浪不羁而富有文思才情的可怜的难得一见的才子，就像他的字，遒劲朴茂，真笃率意，气度非凡。我认为他是继李白之后最放肆的诗人，是中国五千年来最博大精深的文人。没想到，林语堂居然也是这么想的。
序文就能清晰地感受到这位千古文豪永不泯灭的巨大影响力，开篇《文忠公》更从世界的角度，从中国的角度，从那个时代的角度，阐释了苏东坡的伟大成就，继而从政治和文学叙述苏东坡的一生，经过沧桑岁月沉淀，凄惨的仕途逐渐淡去，光亮的才情却和着真诚质朴展现无限活力，时间给了苏东坡公允的评判。
更令我欣喜的，是林语堂将只可意会之事言传，又言传得如此深刻隽永，字里行间都令人回味无穷。
《苏东坡传》读后感精选范文【3】
起初拿到这本薄薄300多页的《苏东坡传》，粗略的翻翻，并没有发现他有多么多么的吸引人。认认真真地开始看起来，也被林语堂那些看起来略微费力的文字加上并不能太多的情节弄得昏昏欲睡。于是这本书就一直“束之高阁”，直到快要开学时。
于是硬着头皮开始飞速的看了起来。
从一开始的细细慢读，才发现吸引我的是苏东坡的那种大者所拥有的智慧，他那时间和空间都无法阻挡的人格魅力，加上林语堂那种平实的笔调，让这种魅力在字里行间浓烈的发散着。比起看书时候的万千思绪，真正到下笔却不知道怎样去描绘这样一个高大的人。林语堂的序里是这样写的“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人……”他比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。
“竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”。透过这句诗，我看到了一位饱经忧患的老人，在风雨人生中不屈不挠、坚毅前行的身影，这是我感受到的苏东坡人格最有魅力的地方之一。苏东坡的生活，充满了极端戏剧性的色彩，是一种既痛苦又**的生活。
人生如戏，戏如人生，再不过如此了。他一生都是一位才华横溢的**，但却不断陷入政治漩涡和党内斗争。他几次被提拔和降级。他从政40年，地方**33年，朝廷7年，执政28年，被降到2020年。最**职与宰相职位仅一步之遥，期间也因“乌台诗案”险些丧命，一再流放至海角天涯琼崖岛，最终病死在返回中原的途中。
但他一身正气，为官清廉，执政以“民为邦本”，处处念及老百姓的苦忧，为老百姓造福谋福利，致力于兴修水利、种茶、治病、扶贫济困等，深受地方老百姓的爱戴与拥护。
在苏轼的身上，体现出了读书人的天性。学而优则仕，又因为书生本性遭受排斥和贬谪。值得庆幸的是，对读书人最宽容的年代让苏东坡赶上了。
北宋一百多年，没有因为文字的缘故杀过一个读书人。几千年的中国，还没有哪个**心胸有这么博大。虽然苏东坡因命运坎坷多次被贬为荒原，但他也抱怨道：
“人生糊涂识字始”。但总的说来，北宋的读书人还是幸运的，也是敢说话的，人文之盛，春秋战国以来就数这个年代。
苏东坡留下的不仅是他的诗歌、书法和绘画，还有大家都喜欢的著名苏堤甚至东坡肉。苏东坡是个幽默的人，他说：”我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。
在我眼中天下没有一个不是好人。“我不想讨论这里面的哲学意味，因为我相信，苏轼是出自真性情，而不是假道学，否则他就不会得罪理学家程颐。苏东坡一直坚守着自己的道德地线，并始终怀着一颗悲天悯人的赤子之心。
林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。
但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
苏东坡传读后感【篇7】
苏东坡的仕途生涯几乎一直卷在政治漩涡中，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为“新法”或“旧制”所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。但是他却风光霁月，高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
他以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、洒脱的态度坚持对人生、对美好事物的追求。因此，他能够实现从现实生活到艺术生活的转变，使自己的坎坷变成充满艺术审美趣味的生活，这体现在他丰富多彩的文艺创作中。
他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没变成尖酸刻薄。这正是我们太多的读者喜欢他的缘故。千年来，人们不会由衷地佩服一个无耻的作家。不管他的写作多么有才华，它都是无用的。
具有讽刺意味的是，宋圣宗的一个仆人告诉别人，每次皇帝举起刀鞘不肯吃饭，一定是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的感叹赞美之。但是皇上对苏东坡的感叹赞美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。
但是那些恶棍认为他们可以打败苏东坡的措施却从来没有达到他们的目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。
练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。
他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
比之于李白，苏东坡多了忧国忧民的情怀，苏东坡的一生都在为百姓的疾苦而奔波劳累，被贬黄州时苏东坡虽是一介草民，但是仍然心系百姓，为了改变黄州丢弃女婴的习俗更为了拯救那些无辜的生命，苏东坡用自己的积蓄建起了世界上第一座孤儿院，使那些刚出生的女婴享有了生存的权利。出任杭州太守时苏东坡不仅整顿西湖，平衡粮价，更在杭州瘟疫盛行时为了解决农民因药价贵而没钱买药的问题成立了世界上第一座公立医院。苏东坡即使晚年被贬到海南，也没有忘记老百姓。他教导当地人民读书写字、种地种田、打井采药，为海南发展做出了巨大贡献。
于杜甫相比，苏东坡更具幽默感和博大胸怀。苏东坡喜欢陶渊明弃官归隐的日子。当他被降职务农时，他安顿在农村生活。苏东坡曾写道：“我现在在东坡种水稻，我也亦自己的辛勤劳动为乐。”。只是因为劳而有获，衣食能够自给，苏东坡就心满意足了，这就是苏东坡的达观思想。
在现代社会，人们的精神生活越来越荒漠化，人们抱怨和烦恼。也许我们没有那时免费的无限风光可以游览排遣，也没有妙笔生花的文笔抒写，但可以拥有苏东坡式的心态，坦然达观，安之若素，不必媚上，不必伪装。
全书读完后对照林语堂的一些事迹，不免觉得两人有很多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，大概也是因为苏东坡是他希望达到的境界，自勉也勉励后人吧。
二〇一五年七月
苏东坡传读后感【篇8】
近日读林语堂的《苏东坡传》心中颇有感触。苏东坡虽文章名满天下，仕途却历经艰险，屡遭**，但终不改其乐观的天性；他一生融儒，释、道于一体，诗、文、词、书、画皆在才俊辈出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀。
苏轼，一个天生的乐观主义者，在林语堂的作品中是如此明显。对苏轼的印象随着时间的流逝慢慢变化，我不感去亵渎他那近乎完美的人格，更不可能拥有如他般史诗般的人生，我只能静静的去体味这本书的深意。
苏子，他的达观是我最欣赏的，从他仕途坎坷，命运多劫中依然能在美食中找到乐趣。再想想我们总是抱怨生活中的一些小事，不懂得用乐观去化解，请记住乐观是生命中不可缺少的，苏轼却用一生诠释了这一点。朝云的有趣问答，苏轼的反映，满肚子的不和适宜。
富有哲理而风趣。书中的字字句句无不体现这点。
林语堂笔下的苏轼是更是一个大文豪。他没有李白的勇气，更没有杜甫的深度。他有一些人和人们的生活很亲近。他的言语和诗歌是每个人的最美好的祝愿。
苏东坡的《苏》中说：“杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所淹没，甚至读他他的经历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的‘真纯’。”而正因为苏东坡人格中那“真纯”的一部分，表现在其文章与事迹中，才得以传得千古美名。
今天我们也许没有什么杰出的事迹，但我们所能做的就是回归自然，实现生命之美。苏子尚且如此，更何况如今的我们。
苏轼更是一位富有感情的人。他与三位妻子的美谈充满了许多次的局限，但都是真情的体现。他的江城子，他的水龙吟。
无不令人动心，而书中都详细表现出来。乌台诗之后，东坡落入生命之谷，但他从未醒过。《苏》中写道：
“苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。”我想，这便是苏东坡的超脱。
我并没有一味地夸大寿司的魅力，尽管他的缺点也在其中显露出来。我们所能作的就是品尝这样一个传说，这本书也传达了这样一个目的。认识一个人，或不认识一个人，与他是否同辈无关。
最重要的是要知道他是否有同情心。归根结底，我们只能知道我们真正认识的人和我们真正喜欢的人。我想我完全了解苏东坡，虽然我只是一个高中生，因为我了解他。
我了解他，是因为我喜欢你！
苏东坡传读后感【篇9】
苏轼和林语堂，这两个光辉的文学名字放在一起，很难想象他们会不会光芒四射。恰巧这两位文学家又都是我钟爱的大家，所以读《苏东坡传》就有了“读一本书，晓两大家”这样绝对划算的感觉。看看苏轼的生活，和林语堂聊天，在时空隧道里来回穿梭。
读完这本书，从对苏诗的热爱到对苏诗的理解，再到对苏轼的阅读，我们有了更深的感受。断断续续下来，边读边忘，用了半年多才读完。此外，一个相对完整的寿司形象模糊而清晰地展现在我们面前。
在我眼里，苏轼既是凡人亦非凡人。他有普通人都有的喜怒哀乐，七情六欲，更有常人没有的文学造诣，居高望远。。
苏轼的艺术成就广泛，令人称叹。我们对诗、歌、赋都很熟悉，不用说，他在书画方面也很有造诣。“崇尚自然”这种创作或审美的趋向，是苏轼一贯的艺术追求的一种表现。
他为文，不饰雕琢，纯自天然，任情资性，洋洋大观。有李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的风貌。苏轼曾言作文应“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可止。
文理自然，姿态横生。”在他的辞章，诗句中，我们所阅读和体察到的恰恰是他的这种浑然天成的特质。苏轼提倡“诗画本一律，天工与清新”。
他最早提出“文人画”，认为“论画以形似，见与儿童邻”。他主张绘画不应以形似为目的，而应注重道德性、表意性和情感性。他笔下那扭曲的奇石怪树，是他复杂的情感和抑郁的真实写照。
他是把他内心的情感意象化了，那磐郁屈曲的笔线构筑起的石头与树木，其实已不是客观现实中的顽石与树木，而是被苏轼人格化了的，给予了其自身命历与精神象征的树木与顽石。所以，那形象距离客观物像虽越来越远，但离内心却越来越近了。在书法上，他的态度与诗画是一脉相承的。
他在《评草书》中道：“书，初无意于佳乃佳尔。草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。
古人云，匆匆不及草书，此语非是。若是匆匆不及，乃是平时亦有意于学，此弊之极，遂至于周越仲翼，无足怪者。吾书曾不佳，然自出新意，不贱古人，是一快也。
” 除此之外，他还是酿酒的实验者，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些还不足以勾绘出苏东坡的全貌。
最让我敬佩的是苏东坡在杭州做官期间，胸怀天下，心系百姓。在杭州发生旱灾和饥荒时，法院被要求扣除杭州救济灾民物资的1/3。他自己也拿出一些钱供救济灾民之用。
杭州旱涝灾害发生后，苏轼感到了建设水利的重要性。当时西湖已经严重淤塞。苏轼招收民工，共有20万工人，全面疏浚西湖，用西湖挖来的汾草和淤泥，自南向北在湖上筑起了一道长长的堤坝，并在堤坝上修建了6座石拱桥。
后人为纪念他，将这条长堤称为“苏堤”。诗词上的成就展示了他文学的才华，政绩的英明彰显了他人格的高大。而苏东坡的伟大却不仅仅体现在这两方面。
他最吸引人的是他的人格的完整性和性格的本质。苏东坡的一生过得快乐，无所畏惧，像一阵清风，因为他可以驾驭自己心灵。他钦慕屈原、诸葛亮、曹操、周瑜等经世济时的人物，提倡”丈夫重出处，不退要当前”，要做一个风节凛然、敢作敢为的儒者;在他身遭贬谪，处境危艰时，又能以佛、老思想作为其处世哲学的主导思想和在险恶的政治逆境中自我解脱的精神支柱，保持一种超然物外的旷达乐观的情怀，坚持着对人生对美好事物的追求，这是极其难能可贵的。
有言道，一味地执着经不起挫折，”至刚则易折”，”至皎则易污”。然而苏轼在他屡遭贬谪、备受打击之后，并没有陷入悲观的泥潭.苏轼的超脱不是与世无争的归隐，也不是放弃报国大志的出世的消沉，而恰恰是建立在对祖国、对江山、对人民更深沉更浓厚的爱之心灵。
这是他几经洗炼之后的苏东坡的英雄本色! 苏轼一生既坚持了一个富有责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化人追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。以儒治天下，以道治身，以佛治心，这就是苏东坡。
苏东坡以歌舞为乐。当麻烦来临时，他会一笑置之。我是苏东坡。这位旷古奇才，留给我太多的遐想和深思。而林语堂的笔力也让人意犹未尽。
读完全书，有读完《红楼梦》的感觉，竟迫不及待地想再读一遍，相信，会有更深刻的感受。
日月经天，江河行地。历史在时间的沙漏中溜走，逐渐被埋葬。当我们回头看时，没有任何痕迹。然而，当我们真正聆听和触摸这尘封的记忆时，总有一个名字在浩瀚的历史天空中回荡。
往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所传诵，为人所敬仰，为人所品味的名字苏轼。
苏东坡永远是一个谜。他是一个政治家，一个大文豪，一个月夜徘徊者……而这并不足以道出他的全部。苏东坡一生坎坷，纵然历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行?
”这是何等洒脱。“一蓑烟雨任平生!”这是何等坦然。
苏东坡昂然挺立，捋须而笑，他的心灵完全向自然敞开，承受灵性的**，以心灵的真实来体验生命的过程。
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陈述：
“苛政猛于虎。”林语堂评价苏东坡说：“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。
”正是因为苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗词奔放灵动，豪放不羁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。
他至情至性。一生交友无数，知己遍天下，兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。 “十年生死两茫茫”，悼念亡妻凄婉哀伤。
他热爱生活。食物中有轶事和传说。他自己研究烹饪之法，更是留下了“东坡肉”以传后世。
他的一生似一阵清风。
苏东坡一生追求的就是这样一种高尚正直的精神。他不是偏执狂，也不是心胸狭窄。王安石当政时
地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪;而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容。但是一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念来生。此心安处是吾乡。
苏东坡传读后感【篇10】
最近，刚读完这本书，我不禁对苏东坡产生了无比的敬佩之情。他不仅是一位优秀的作家，而且还是一位新画家和一位伟大的书法家。他还是工程师，酿酒师。每当我想到他时，都辉浮现出他那种善良的微笑。
在苏东坡坎坷的一生中，我最感兴趣的便是他的“女人缘”。在风起云涌的宋代，坚持正义的苏东坡总是遭到拒绝。幸运的是，历代女皇总是在关键时刻帮助苏东坡生存。
他受审时，是仁宗皇后救了他的命；接着，又是英宗的皇后拔擢他得势；在晚年时，若不是神宗的皇后摄政，苏东坡估计早就放逐蛮荒了。尽管宋代有几个不合理的皇帝，但幸运的是，也有几个皇后。她们总是能看穿一切大大小小的东西，能分辨是非。
神宗皇帝一去世，太后便废除一切王安石的政令，重召苏东坡、司马光，并皆以重用。这些皇后们的庇荫总是让我赞叹又惋惜。
苏东坡退出一切朝政，重返“山林”时，他便又称为百姓之友。他统治的每一个地方都深受人民的喜爱。他帮助人们控制用水和打井，并用竹管把它们连接起来，使每家每户都能喝上干净的水。
他还为当地修建医院，这个“安乐坊”便是中国最早的公立医院，仅三年之内，治好了一千个病人，人们的健康得以有了保障。他也干平常太守不干的事——修缮房屋。经过多年的侵蚀，这些旧房子已变得破旧不堪。为了更好地保护他们，苏东坡特意请人修理。
可以说，他所到之处，人们都很高兴。
浪迹天涯的时候，苏东坡还迷上了酿酒与养生。业余时间，苏东坡在家里酿酒。偶尔有人向他征求意见，但他只是酿酒专家。有些人甚至尝了他的梅酒，腹泻了好几天。
**睡觉之前，他经常坐在腿上。 他认为，调整呼吸节奏和平息心律可以延长寿命。
苏东坡这个名字的由来，是因为他以前耕作过一块田，那块地方叫做东坡，于是便有了东坡居士这个称号。他总是在不同的时期遭受不同的攻击和诽谤。正如人们所说，要成为一个正常人并不容易，更不用说苏东坡了吗？
我的心底，他却做了一个大写的人。
苏东坡传读后感【篇11】
导读：我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。以下是由j.
l为您整理推荐的《苏东坡传》读后感，欢迎参考阅读。
作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏轼已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。
更何况这些本性是值得歌颂的。苏轼就是要做到说话做事都要对得起天地良心。那正是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀!
虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。
日月经天，江河行地。历史在时间的沙漏中溜走，逐渐被埋葬。当我们回头看时，没有任何痕迹。然而，当我们真正聆听和触摸这尘封的记忆时，总有一个名字在浩瀚的历史天空中回荡。
或许正是他这份别人做不到的执着，和美国历史的扑朔迷离相结合，才有了这部不平凡的电影，和我们心中，永远奔跑的阿甘。看，他的奔跑人生……
“三苏”位列唐宋八大家之中，父子三人的文学造诣实属古往今来者罕见，尤以苏轼为代表。稍年长的文豪欧阳修就曾预言，苏轼将来的名气将远远盖过自己，虽然六一翁是当时不可撼动的文学泰斗。苏家深厚的家学渊源为时人所歆羡。
这也是寿司广泛学习的重要基石。入校前，家人进行了很好的启蒙教育。母亲解读经典史著，塑造人格榜样;父亲在其刚会诗词时就教导须以淳朴风格执笔。
从后来的苏轼诗词中，即可窥略其文品、人格大概。
往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所传诵，为人所敬仰，为人所品味的名字——苏轼。
苏东坡永远是一个谜。他是一个政治家，一个大文豪，一个月夜徘徊者……而这并不足以道出他的全部。苏东坡一生坎坷，纵然历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行?
”这是何等洒脱。“一蓑烟雨任平生!”这是何等坦然。
苏东坡昂然挺立，捋须而笑，他的心灵完全向自然敞开，承受灵性的**，以心灵的真实来体验生命的过程。
苏东坡传读后感【篇12】
我最喜欢的一本书《苏东坡传》
一本书梗概
这本书的主人公苏东坡出生在书香门第。21岁时考入科举，到京城工作。它经历了仁宗、神宗、哲宗、徽宗执政时的官场生活。有王安石为首的朔党当权到以自己为中心的蜀党当权，再到朔党复辟苏东坡目睹了百姓生活的凄苦，自己的心境也从求高位变为济百姓，最终如五柳先生般超然物外。
二作者简介
林语堂是中国近代著名的学者、文学家和语言学家。1912年入上海圣约翰大学。1923年获博士学位后回国。1927年任***秘书。1975年为国际笔会副会长。
三经典拾贝
处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散、耐富贵、忍痒，真有道之士也。
浩然之气，不依形而立，不侍力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
四我的读后感
苏东坡在年少时可算是在书香门第成长，苏程两家为亲家，但关系并不甚好。父亲屡试科举而不中，但我想苏家的基因是优秀的，只是没在父亲身上表现罢了。东坡的祖父、弟弟和他自己都轻而易举地通过了科举考试，成为了朝廷的**。很自然，他的父亲也染上了光。
苏东坡在仁宗时长大，在神宗时做官，在一个呆子（哲宗)在位时遭贬。苏东坡在幼年时就显露出了自己的忠心和骨气母亲为兄弟诵读《范滂传》时，苏东坡说自己要成为范滂那样有忠心有骨气的人，母亲欣然点头。当时朝廷政治清明，欧阳修、司马光等老**都全力协助。仁宗言辞博大，北宋势力日益强大。
神宗时期，王安石上台后，大力推行新政，许多都不符合客观实际。读到这些篇目，我们会觉得作者对王安石多有贬低，作者似乎也注意到了这一点，在后文的适当位置对王安石的人品进行了褒扬，王安石绝非贪图荣华之辈，只是一心想振兴国力，又固执己见，且用人不察，手下多为贪戾之辈，因此铸成大错，使北宋一蹶不振。作者用了大量的笔墨写王安石，写他的新政，写新政下的民不聊生，目的是通过这些来写苏东坡的百姓情怀。
他体察治下百姓的疾苦，希望以一己之力帮助百姓走出贫苦，在每个他管辖的的区域，他都兴办了许多民生工程，解决了许多城市居民所烦恼的诸如居住、饮水、粮食、航运等一系列问题，赈济饥荒的款项朝廷不批，他曾经无数次自散钱财购买谷物来赈灾。这些灾难都是王安石新政的后果。东坡多次向法院提出停止行政，但怎么能奏效呢？就连司马光、欧阳修、卢公著等一些朝廷元老，也因为反对新政而被朔党杀害。法廷的混乱逐渐升级。苏东坡只能眼睁睁看着背井离乡的人一个接一个地流离失所，无能为力。
苏东坡真正得势的时间很短，由于哲宗尚小，皇太后代为摄政，似乎在宋朝，女人执政总要好过男人，苏东坡一生先后得到过两任皇太后的支持。太后废除新政，苏东坡的民生工程也得到朝廷的协助，北宋国力开始缓慢恢复。
随着皇太后的离世，苏东坡的苦难来临了，小人章淳利用哲宗好色的弱点步步高升，最后竟权倾朝野，进而大加**元祐老臣，许多年迈的老臣都在谪迁的路上离世，苏东坡更是被一贬再贬，从杭州到惠州，再到海南，他渐渐养成了陶渊明式的无名无利的心境，与民同乐，与世无争。而朝中奸佞的目的只有一个，就是不让忠臣过得舒服，许多帮助过苏东坡的人都被革职。但在他临终前，他也没有感叹宦途不顺，就像他自己说的，“天下人在我看来无一不是好人。
”或许再遇到王安石和章淳，他还是能和他们饮酒和诗，没有一个是他的敌人，在我看来有了这样的心境，无论一生如何不顺，他都是生活的赢家。