怎样才能巧妙地提取原作的精髓来写作标题为观后感呢？当我们完成某一作品的观看后，每个人都会有独特的理解。应该及时将观看时的心得转化为文字，同时撰写观后感也能够提升我们的写作水平。在这里，我向大家推荐一篇关于“八佰电影观后感”的文章，请将此页收藏并与身边的朋友分享！
八佰电影观后感(篇1)
“桥那边是天堂，桥这边是地狱”谢晋元站在四行仓库的顶楼，看着对面灯红酒绿的法租界，很感慨的对小湖北他们说。
谢团长深邃的眼眸难掩内心的波澜，坚定的表情透漏出对胜利的渴望，桥这边的战士们浴血奋战，为的是能让桥那边国泰民安，虽然两军兵力悬殊，但誓死捍卫上海不被沦陷的决心却一直未变。
这部爱国题材的电影拍得真心很棒，影片中很多细节处理的都非常到位，每一个人的爱国情怀都通过不同的方式和细节来展现，让我们看到了相同的爱国主义却有着不同的表达方式。
小女孩的突然敬礼、老教授天天拿着望眼镜观望对面的四行仓库、壮士过桥时，蓉姐拧着两箱吗啡奔跑相送、枪林弹雨中，老铁独自一人扛起旗杆，升旗、白马一次又一次独自往外奔跑。
许多类似且不同的场景都让人为之感动落泪。
影片中也不乏有些搞笑的片段，端午被子弹擦伤脖子时的胆小、老铁的唯唯诺诺、抵抗日军时，老算盘的懦弱无能。张译塑造的老算盘一角，可谓是让人啼笑皆非，无论是整体造型还是面部神情，无不诠释了一个胆小怕事渴望生存下去的人物形象。
有一个场景，朱队长让老算盘他们用枪去打日本鬼子的时候，老算盘慌了，他不敢，他说家人在老家给自己找了一个圆圆胖胖的媳妇，等着他回家结婚，可是他到现在都没有见过“媳妇”，他不想死，他就是普普通通一算账的，他想活下来。看着老算盘眼镜框下那双迷离的小眼睛，那个无辜微凉的眼神，真让人心疼。没错，对于普通的中国人来说，他们只想活着，活着一切都才有意义。单从活着这个角度来看待，其实大家都没有错。
虽然我不是很喜欢这种题材的电影，但是此刻安静的坐在电脑屏幕前，细细的回忆着影片中的情节，真得有很多很多画面能够触碰到我心底的泪点。第二场战斗时，倭寇军强攻不成便在墙上凿孔，将炸药包塞进孔里爆破，此时四行仓库里的军人们一个又一个背上炸药包往楼下跳，每一名跳下去的战士都大声报出自己的名字、来自哪里、有什么话要说，其中陈树生第一个跳下去，喊了一声“我叫陈树生，这个给我妈”，然后就听到砰的一声炸裂声。就这样一个又一个不怕死的战士为了保卫上海，壮烈牺牲。面对此情此景，桥那边的何香凝凝视着双眼，说了句“国人皆如此，倭寇何敢”，这九个字，铿锵有力，是对我国人民英勇抗战最大的肯定。
这部电影整体上讲述了1937年淞沪会战中“八百壮士”保卫四行仓库的英勇事迹，是他们的舍生忘死激起了国人抗战的决心。战争年代，有人不畏生死，舍生取义，这种品质值得子孙后代去铭记。
电影结束了，爱国情操却永久不息。
八佰电影观后感(篇2)
“国家破碎之际，以军人之身报效先人”。——题记
前几天观看了一场惊心动魄的爱国电影——《八佰》，生动形象地再现了中日激战时那仅存的400名军人对抗3万日军时的英勇无畏。现在闭上眼，一幕幕震撼人心的场面至今还历历在目。
1937年淞沪会战未期，中日双方激战持续三个月，上海濒临沦陷。谢晋元带领400人的军队在四行仓库进行反击，作为最后的据点，仓库内有煤油等工业燃料，导致日军不敢使用大型杀伤力武器。仅一河之隔的租界有英国人，日方不能攻击，租界的人共同观看对面的场景，这就是一个天堂，一个地狱啊！但最令我敬佩的片段就属于一个个士兵身上绑满手榴弹，从四行仓库跳下炸死楼下的日军。那一个个名字，至今我难以忘怀。“俺叫王振兴！”“俺叫李救国”。“爸，妈，俺来生再来孝敬您！……”。
为了在全国会议上维护中国的发言权，他们用自己的身躯堆叠在一起，树立起了中国国旗。
影片早已结束，但我迟迟没有离开观影厅，为的是记住那些烈士的名字。我心中的波澜汹涌，思绪往前，一定要为国争光，做祖国将来的栋梁！
八佰电影观后感(篇3)
这一定是看过的最长的电影，三个小时就差16分钟，评分为9.5的电影——《霸王别姬》，也伴随着我在洪城客运站等了这几个小时，车还未来，正好可以打发时光。
讲的是戏剧《霸王别姬》的故事。让我搞不明白的是，小时候那个送去戏园子里学戏的女子，长大后由张国荣饰演的是不是同一个角色，如果张国荣他在这里演的是一个女生，那为什么剧里说他是男的?可他的名字又和小时候的那个女子一样的名字，这就让我不太理解了。
我想这里面，可能涉及到了那个比较敏感的话题，反正看过的人都知道，从来都不喜欢看任何一部关于此话题的剧情，可能是我保守还是怎样，但是这部剧，让人更多的不是不理解，反倒是一种觉得可惜。
张国荣是怎样一个人，我不去评价，但他一定是一个传奇人物，是他那个时代的里程碑，如今的他照样活在很多人心中，我对他也有几分敬意。
听说，在他的葬礼上，他生前的一位好朋友，看到张国荣的遗体，直接就站不住了，他或许还无法接受这个事实，像大多数喜欢着张国荣的人一样。
这部剧，我也不知道要说什么，也不知道乱说了些什么。里面的那个张国荣好心捡回来、悉心栽培的小四让我印象深刻，甚至让我觉得很可恶。张国荣觉得他浮躁，所以打他，他发怒了，他说你根本就没打算把我培养成一个角儿，只不过把我当一个跑龙套的使唤，我以后一定会成为角儿，不然都对不起你的栽培，你说是吧?
后来他的确有一次登台唱角的机会，唱的是张国荣的虞姬角色，还在那儿得意，曾经演过《十八岁天空》的男主唱的楚霸王项羽，他要和张国荣共进退，最后还是不得不屈服于现状，向世道低头，和小四也一起演了不一样版本的《霸王别姬》。
我心疼张国荣，因为“楚霸王”最后为了保全自己，他开始诋毁张国荣，只为了保全自己的一条命，我想那时候的张国荣得有多心寒。
隐约记得屏幕上显示过了十一年后，那时候他们两个人有点老了，还在回忆当年那句熟悉的京剧台词，突然张国荣拔出来了那把剑，他选择了自尽，电影的最后一幕是“楚霸王”回头望向了自杀的“虞姬”，然后剧终。
大概就是这样的情节，我觉得电影演绎的挺到位，尤其是哥哥张国荣，那叫一个惊艳，好评，的确!
《霸王别姬》是一部严格意义上的大片，除获得金棕榈大奖外，还获得金球奖最佳外语片奖以及奥斯卡最佳外语片提名等多项奖项，这部作品也曾在世界多国上映，并打破了内地文艺片在国外的票房纪录。我曾在一些论坛看到过网友对这部电影的评价，大家普遍认为这是中国电影史最伟大的电影，甚至没有之一，通过这学期影视鉴赏课，我有幸重温了这部经典。
《霸王别姬》所展现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部电影。而艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。《霸王别姬》的艺术成功之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么?孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。
而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。
可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。
人生如戏，有过一份感触，我们就会更加珍惜。
作为少女时，我看它一遍。书和电影都看了一遍。书版小楼>影版小楼
影版里，幼时的小楼是个血气方刚的愣头青，是个小霸王，但渐渐的，骨气都化作血流走了。即使这样，我也一直喜欢他，直到菊仙出事。好感都化作绵绵惋叹。印象最深，却是班里的戏子都化作牛鬼蛇神，用细细的丝挂住铁牌，在脖子上勒出一道细细的线，脸上涂的花彩，每个人都狼狈，除了他。但是最后他也失了仪态，太贱了，太苦了，太难熬了，这个世道和世道下的人都太疯了。所以看到电影结局是他作为虞姬死去时，竟是感到要为他欣喜的。
小说中，作为虞姬死在霸王的怀中，只能是他奢求的梦。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好运，然后活下去。
最后，菊仙是个好姑娘。
等我成长为女人，心境转换后，必要再捧一场霸王别姬的戏。
汉兵已掠地，四面楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。”空房中，一时只剩虞姬那悲婉的叫声。时间，仿佛被永远定格在了这一刻。
“哈!想不到我项羽也会有今天!事到如今，我无颜再面对江东的父老乡亲，还有百姓们，都是我亲信了刘邦呀!”说完，他久久地凝视着江面，目光如此凉。忽然，他抽出佩剑，反手一插，只见一股鲜血迸出，这个曾经称霸一方，无比风光的汉子就此倒下了。
《霸王别姬》讲述了一代霸主项羽难信刘邦，对他过于盲从，最后被刘邦设下埋伏，逼至江边，绝望中自杀而死的故事。
看到最后那段描述项羽自杀的文字，我不禁痛吟一句，“生当作人杰，死亦为鬼雄!”。而静心细想，西楚霸王不正是死在了一条常识上吗?他忽略了“留得青山在，不怕没柴烧”这个最简单的道理。假如他牢记这个常识，十年之后东山再起，八千兄弟之仇，百万楚民之盼，不都可以完成了吗?
我们再来看看那时利用常识的`胜利者。
东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，建立蜀国。而他的成功就在于善用常识。
君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏。这是常识，却也是成败的关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵马，就是利用这一点。一点小常识，使诸葛亮成为了不败的王者。
忽视常识如残花，必将凋零，利用常识如雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。
仰视蓝天，我发现，成败皆因常识!
1977年，相隔十年余久的他们，再次相遇，在特殊的地点以特殊的方式，结束了他们积攒了一生的爱与恨，情与仇，一切终归尘埃。
1922年，小小年纪的程蝶衣被送到了戏班子里，因为有张女儿的脸，他的角色早已注定——虞姬，曾经的他，不愿向命运屈服，但几年后的他，已经分不清幻想与现实、舞台与人生、爱与义、他已成虞姬，他愿沉溺在舞台上尽享无限欢乐与瞬间的永恒，他愿与他的霸王长相守，他爱着他的霸王，无论是台上那个对虞姬百般呵护、百般宠爱的霸王还是台下那个与程蝶衣相濡以沫、互扶依靠的段小楼，他都深爱着。段小楼是他的全部，是他的梦，因为是梦，所以追随，因为是梦，所以遥不可及，因为是梦所以美好，因为是梦所以不愿沉溺，只想沉溺幻想。
只可惜，程蝶衣的爱心终究还是费心，花天酒地，娶妻生子，是男儿的本性。段小楼戏中唯一一个正常人，任何事情的发展在冥冥中早已形成一定的轨迹无法改变，就像火星撞地球一样，段小楼遇上了菊仙，即使他们曾立誓同台唱戏到永久，段小楼依然是男人，戏台上，爱江山更爱美人，生活中重诺言更重享乐，毫不犹豫的菊仙成了他的选择，而那个被他选择的菊仙天真地幻想着自己所托付的这个男子会是个刚强勇猛的男子汉，却万没想到，在生与死、爱情与生命之间，他选择了自己的生命，在他亲口否认爱眼前这个女子的时候，菊仙瞬间崩溃，可谓夫妻本是同林鸟大难来临各自飞，在阴阳交界处徘徊，最终无法越进那道路门，内心的软弱、矛盾、虚伪在那一刻全部释放，在矛盾的一瞬间，出卖了妻子、兄弟和他的心，不过，我想，大多数人都是这样子，能舍身为王，为别人的生命付出一切的能有几个?这个问题的答案在现代生活中也是显而易见的，在小悦悦最需要帮助的时候，只有一个人愿意出手相救，其他人因内心恐惧而退缩。
如果说活命是段小楼的全部，那么段小楼就是菊仙的一切，菊仙这个刚强的女人他的刚烈，对爱的执著，内心的坚强是我所敬佩的，不向命运屈服，即使身处青楼，依然能够有勇气去面对万事的变迁，她要重新做人拥有一个完美的人生，在大难面前，仍然誓死保护段小楼和那把宝剑，为何?因为爱，所以愿意付出一切，但当全身心的付出都得不到回报后，无论是谁都会疲惫，在欺骗与背叛之后，也会厌倦，爱到深处就是恨，好最终穿上新婚时的'嫁妆，带着曾经的记忆，现在的痛苦走了，恨他还是因为爱他到无法自拔。
1977年，两人又重新相遇，在这十一年里，双方都在经历着不同的人生，命运早已注定，不论是戏中还是戏外，虞姬的选择都是在最爱的霸王前离开，而霸王能做只有那一声嘶喊，唱完最后一出戏后，华丽转身，悲哀落幕，舞台是他最后的归宿，华丽的戏台应有高贵的人来闪耀自身的光彩。
我本是男儿郎，又不是女娇娥，男儿郎败给了女娇娥，利战胜了情，恨掩埋了所有的爱，曲终人散，帷幕落下，无须感叹，一切终归尘埃。
八佰电影观后感(篇4)
今年暑期档有一部大热影片——《八佰》，听说好评连连，妈妈迫切地在上映一周后就带我去观影了。一开始并不热衷的我，看完以后深受触动。
这是一部讲述淞沪会战末时在上海四行仓库，国军顽强抵御敌军的一场战斗。是以微弱的420多名士兵以少敌多对抗30万日军倭寇的惨烈战争。然而为了壮大声势，迷惑敌军，当时的团长对外宣称抵抗士兵有800余人，这也是《八佰》这部影片的由来——不是“八百”，而是“八佰”！
这样人数悬殊的战斗无疑是十分艰难的。其中有一个片段是最让观众震撼的：有重要人物要与仓库里的指挥官通话，有人捐了电话线却苦于无法送进仓库，爱国人士排队主动请缨跑过桥送电话线，然而无一例外都被日军射杀于桥上，这时看赌场的刀子自报姓名，冒着敌军的枪林弹雨，跑上桥，拾起前面英雄掉落的电话线向桥那头跑去，一枪，他倒下……又站起来跑出去，接二连三的子弹飞射而来，他无处躲避，两枪，三枪，他已经跑到桥那头，用尽最后力气将电话线抛向仓库，最后倒下……那边的战士终于顺利拿到电话线。仅仅是为了一通电话，仅仅为了跑过一座桥，就是数条人命……我的耳边一片沉寂，还有隐隐的啜泣声……
我没有生活在那样的年代，无法感同身受。但是这部影片让我知道今天的和平安宁来之不易，没有战争不惨烈，没有牺牲不让人痛心，历史告诉我们落后就要挨打。我们少年儿童一代要了解历史，好好学历，走科技强国的道路！少年强则国强！
八佰电影观后感(篇5)
看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国-军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。
故事的高潮在杨惠敏乘船送国旗一段，令人印象深刻。
大姑艺人唱八百壮士，在烽火连天的上海四行仓库已陷入日军围攻谢晋元沉稳的指挥战斗，杨瑞符营长足智多谋，八百壮士英勇顽强，打退多路进攻。上海各界人民热情支援八百壮士抗敌。女军杨惠敏身负国旗，在日军飞机轰炸下潜入仓库，将旗帜送入仓库。播音员为市民报告八百壮士战斗的情况。
当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动因为他们不是为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的“一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜埃这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢?为什么一定要占领上海呢?为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢?为什么?为什么?难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗?要让所有人看不起吗?
我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做?
如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大!让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了沉甸甸的祖国。
八佰电影观后感(篇6)
1、看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。
2、电影《八佰》，运用苏州河两岸的强烈对比，展现了中国抗日战争最终走上全民抗战的时代特征。
3、太感动了，当初因为他们的牺牲才换取了我们现在的和平，向英雄致敬
4、《八佰》是一部令人震撼，又令人感触的影片，我真心推荐大家去看看，牢记历史不忘历史！
5、电影《八佰》观后感：八佰，是八百名壮士，这部剧主要通过小人物对战争的畏惧，害怕到最后的蜕变，成为勇士，保家卫国，来展现一个人的觉醒，地狱中多人的觉醒，汇聚到一起感染了河对岸的人，激发起他们的爱国情怀，唤起他们的觉醒。这是由一个人的觉醒，感染了一个组织，感染了一个民族，进而使一个国家更加强大，正式因为有了前辈们的牺牲，奉献，才有了今天的和平年代，但是，我们应不忘历史，传承他们的大义，为我们的国家奉献自己的一份力量。
6、这个周末我看了《八佰》这部影片，让所有人都铭记了四行仓库的历史。
7、这是一幕惊天动地的历史大剧，宏大的民族征程在此风流激荡。然而，故事的开篇，却从一位普通上海老人絮絮的追忆开始，把镜头从和平的当下，切向了惨烈的过往。一幕历史大剧，从一个个小人物的视窗打开，展开了惊天动地的画卷。
8、影片开头，大部队进了四行仓库住了一道道防御工事，埋了许多地雷。小湖北是被收留的，在那里他结交了一个伙伴小七月。第二天早上日本大军攻来了，许多人冲进仓库，但他们中计了，全部身亡。门外还有很多的日本人，他们停下进攻商量对策，仓库内战士们把日本人的武器装备全部收集起来开始训练，突然无数个介子毒气弹砸进仓库，大家手忙脚乱带上防毒面具，没有的就尿湿毛巾捂住口鼻，整个仓库叫声一片空气中弥漫着橙色毒气。团长大喊：“打开排风扇！快！”毒气从仓库南面散了出去，而南面就是租界是英国人的地盘，租借的人纷纷向中心跑去，河边空无一人。过了半天，好多日本人从水道溜进仓库，嘴里衔着刀，就这样一场在仓库内的战争开始。一个小时后，我方损失好多士兵，但获取很多刀器，这么一场一场的战斗打了四天，最终所有士兵在英国的帮忙下快速过桥，影片结束。
9、电影《八佰》里面主要讲的是1937年淞沪会战的最后一役，这是一场大家都熟悉的战役。其实，它称不上是一场战役。这只是一座孤城上最后的防守，最后的军人他们如困兽一般的坚守..
10、影片《八佰》，让我们铭记历史，天下兴亡，匹夫有责，从我们身边每个人做起！所以我要好好学习，天天向上。将来做一个能为社会为国家有贡献的人。
11、苏州河南岸英美租界区内的许多小人物，由事不关己冷漠逃避到戮力同心共同做“八百勇士”的强大后盾。用实际行动证明了，524团第一营的官兵的英勇抗敌，绝不仅仅是“孤勇”，而是有全国人民在背后做强大的后盾。
12、字太少了观后感。
13、再一次看到管导作品常用的色彩突出手法，近乎黑白色的战场中，留着鲜血的白色不倒骏马，表现中国军人毅力不倒的献身精神和预示受尽欺辱的中华民族终将会屹立在世界之巅。
14、我刚看了影片，有人说这部电影作，其实大可不必，看完电影我最大的感受，就是想说，这是一部非常成功的电影。它把它想要表达的表达出来了，我感受到了！我觉得这就够了，一部电影他好不好，在于的是它的影响力，和让我们理解到想要传达的精神，在内心上足够震撼，就够了。科技在不断发达，影片拍摄器无疑是先进的，影整个的观感也是绝对没有问题的，演员演技也都在线，我觉得这就是一部好片没问题。这部电影让我们看到了过去，看到了很多在历史的驻足点里感动的地方。不管是否真实，中国精神永存，人们不管是在哪一个节点，感动就在周边，在我们时时刻刻的生活里，电影做到了，它让我们感受到了，所以它没有必要去接受其他的评论。
15、整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜!
16、害怕，想回家，最后无论是正规军，杂牌军，还是游击队，都是为了中华民族的荣誉而战斗，用谢晋元团长的那句话，是作为种子去叫醒另外的人。
17、以谢晋元为首的524团第一营官兵，在日本侵略军的强大炮火和连番凌厉攻击下，孤守四行仓库，他们非常清楚地知道，他们的孤军奋战，几乎相当于以卵击石，但是，依然凭着一腔热血，孤勇抗敌。即使是像端午和老铁一样本来胆怯懦弱的散兵游勇，也最终挺起脊梁，成为奋勇杀敌的英雄。
18、陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。
19、四行仓库位于上海市静安区，整部电影就讲了1937年10月26日至11月1日，一场由谢晋元带领的432名战士在四行仓库与日本人对抗的故事，但他们却向外宣称八百壮士，这就是为什么叫《八佰》的原因了。
20、整部影片里有许多令人震撼又感动的片段。我对陈树生烈士身捆手榴弹跳楼，与敌人同归于尽的片段最有感触。当日本人用钢板顶在头顶时，大家朝下扔手榴弹，可总会被弹开，于是一名叫陈树生的烈士把十几个手榴弹用线串起，捆在自我身上，走到墙边缺口，英勇地拉下了所有引线，跳了下去，嘴里还喊着：“娘，是孩儿不孝了！”说完，纵身一跃，用身体砸开了日本鬼子的盾阵，手榴弹爆炸了，顿时破坏了鬼子的阵型。陈树生舍身杀敌令我感慨万千，他仅有21岁却能做出这么英勇的决定，我想必须是因为他心中想着国家，不顾个人安危。并且他肯定想着如果我不跟着跳下去就没办法阻止日本人，就会让他们把墙打穿，我们也就失败了。这正如“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”所说的一样，我们都要有陈树生的这种英勇无畏的精神，遇到困难不退缩，勇往直前。
21、特别让人感动的是所有贴近人性的真实表达。没有人生来就是英雄，在成为英雄前他们都是普通人，很多角色思想转变非常贴近人性。
22、四百多名壮士奉命坚守上海四行仓库，以少敌多顽强地抵抗了四天四夜。影片中的一些感人片段令我的心情久久不能平息。一边是天堂，一边是地狱
八佰电影观后感(篇7)
怀着激动的心情，东明店全体员工一起观看了《八佰》。感谢公司，感谢胥总给予我们这次特殊的观影机会。
电影刚开始的几分钟，感觉很压抑，透不过气。同事说我，这是最基础的战争题材，你连这个都看不了？看完整部电影，在我看来这不是战争题材，这是一部民族主义历史沉淀片。引起了我们强烈的共情：当他们在自己身上绑上炸药喊出自己的名字义无反顾的跳下去的时候，当他们说来生再见的时候......
四行仓库与租界隔河而望，形成了鲜烈的对比，一线天堂，一线地狱。连接租界和四行仓库的桥叫浙江路桥，也叫老垃圾桥，长59、741米。影片的最后是生的希望，而这生的希望就是穿越这59、741米，许多人留在了这59、741米上。
观影后觉得有些与现实何其相似。都说成年人的世界是一边崩溃一边自愈，每个人都有不可说的'压力。白天努力工作，夜晚开始崩溃。许多人在夜晚跨越白昼的时间无法自处。或许这是社会现状，因为我也经历了一段这样的时光。形成这样的原因是我们不够强大，对社会的认知不够多。和《八佰》里面的战士一样，有了民族信仰，有了对自由的向往，就不会再有崩溃的时刻。
我们没有生在战争时代，我们的今天是祖祖辈辈为我们创造的。当我们有了梦想，有了要保护的人，有了要努力的方向，就没有时间去崩溃，只会觉得时间不够用，想把每一分每一秒都用在努力上，学习上。努力学习自己没有接触过的知识，努力锻炼让自己有一个健康的体魄，努力工作，努力赚钱，努力的守护家人。
愿大家都能勇敢的面对来自于工作的压力，生活的压力，努力向上。
（文：东明店廖学婷）
八佰电影观后感(篇8)
冯子豪
今天，老师带我们观看了《八佰》这部电影。
这部电影讲的是1937年淞沪会战末期，上海濒临沦陷时的一段历史满分/。第88师262旅524团副团长谢晋元率四百余人，孤军坚守最后的防线上海的四行仓库。四行仓库被人们称为魔楼，因为它与租界仅仅一河之隔，日军无法使用重炮等重型武器，所以侵略者一直无法占领。也正是因为这片战场在租界边，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，在记者采访时，他们对外宣称有八百人，但实际上他们只有二百多人。有限的士兵在有限的条件下顽强坚守几天后，他们才获令撤往租界。
在这部电影中，有几个镜头使我的印象非常深刻。其中一个镜头先拍了租界的繁华景象，随着画面转换到了破烂不堪的上海，这简直就是天堂和地狱两个世界，看来让人触目惊心。
《八佰》这部电影的名字为什么不叫八百而叫八佰呢？古时行军，五人为伍，十人为什，百人为佰。人，才是这部电影中最重要的。这部电影从人性出发，既描绘了投身战争、英勇无畏的战士们，也刻画了贪生怕死、不敢战斗的平平无奇的普通人。
只要是人，那肯定都是怕死的。那为什么那些战士视死如归呢？并不是因为他们不怕死，而是因为他们有死的决心，他们已经知道自己的结局是必死无疑，但他们却顽强地反抗，自己能为国家做点什么就做点什么。正如林则徐所说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。他们有崇高的爱国主义精神和顽强的意志力，他们愿意为国家献出他们宝贵的生命。战士们都是伟大的，他们都值得我们尊敬、值得我们学习！
《八佰》这部电影拍得非常好，我强烈建议大家去看一看这部电影，相信你们一定会有意想不到的收获！
八佰电影观后感(篇9)
8月21日，电影《八佰》在全国上映。人们有理由对这部电影充满期待，历史上的八百壮士，就上演了一部悲壮的真实大片：
一支中国孤军，在日军围困中以寡敌众、死守不退，日军一波一波的疯狂进攻，都被勇士们击退。当日军抵近企图爆破守军所在大楼时，一位身上绑满手榴弹的中国士兵，毅然从楼上跳下，与敌人同归于尽。
这是1937年惨烈的淞沪会战中之细节。历史细节，唯有放在历史中观察，才能让人更加真实地理解。
当时的背景是：淞沪会战后期，中国军队不敌日军海陆空一体的凌厉攻势。10月26日，大场失守，上海战局急转直下，中国军队侧背受到严重威胁，为防止被日军围歼，决定放弃现有阵地，全面向苏州河南岸转移。但是，当时蒋介石决定留一支中国军队在苏州河北岸坚守，最终选择了毗邻苏州河的四行仓库。
八百壮士，实则只有452人，一个营，他们来自第88师，由524团团副谢晋元率领。在日军已经占领的苏州河以北区域留下1个营坚守，已无太大军事价值。在蒋介石眼中，这支孤军的意义是：让外国人看看，我们还是有部队坚守在上海市区的。
蒋介石满心希望：国联大会11月3日就要在布鲁塞尔开幕了，这个会议，一定要做出制裁日本的决定啊……
1937年9月22日，淞沪会战正打得难解难分之际，蒋介石在南京就即将召开的国联大会回答《巴黎晚报》记者提问时，说过如此一段话：
“若列国仍又不采取及时措施，遏制日本之侵略，则不但各国对中国原有之贸易为之消减，即各国在东亚之领土，亦必受严重之威胁。故对日制裁，非所以独助中国，亦所以保护国联会员国及相关非会员国本身之利益。本人深信各国远大眼光之政治家，必当有见及此，遵照会章制裁日本，以尽其义务矣。”
一个弱国的悲剧，就是幻想自己陷入危难时强国会“尽义务”出手援助。
当淞沪会战局势日渐对己不利后，蒋介石的选择是：要坚持跟日本人打下去，哪怕是象征性地打，也要坚持到国联大会召开，由国联出面干涉、调停。
这又是弱国的悲剧：没有足够的军事实力与坚决的战斗意志与强敌对抗，却幻想通过外交斡旋来达到目的。
国联大会11月3日如期在布鲁塞尔召开了。会上，中国代表顾维钧要求与会国对日本进行经济制裁，停止提供贷款和军需物资，并向中国提供军事援助。但与会各国出于各自的战略考虑和利害关系，除发表泛泛的谴责之词外，谁都不愿率先制裁日本。
经过3个星期的空谈，11月24日会议通过了《九国公约会议报告书》，会议拒绝了中国政府关于制裁日本的正义要求，强调九国公约和平原则的有效性、必要性和普遍适用性，要求中日停止敌对行动，采取和平程序。
这份报告书，形同一张废纸。而这份报告书出炉之时，淞沪会战已经结束，日军兵锋，直指瑟瑟寒风中的南京。
心存幻想，又怎能坚决斗争?
八百壮士的四行仓库保卫战，是历时3个月之淞沪会战的尾声。
在淞沪会战中，中国军队付出了巨大的代价：蒋介石耗费心血训练的20个德械师全部葬送在黄浦江畔，中国雏形的空军也折损了大半战机，海军舰只几乎全部自沉封锁长江航道，抗战初期库存的弹药装备全部耗用在淞沪之战……
从史料中能够读出：中国军人的血气之勇与武器装备、战术理念、战略思想的落后，形成鲜明对比。当时中国最精锐的部队，缺乏步兵与炮兵、战车的协同作战训练，不适应日军的海陆空立体作战。
那时的中国，确实是一个弱国，不仅仅是军事上的“弱”——系统性的弱。
八百壮士作为蒋介石“打给外国人看看”的象征，最终成为中国人面对强敌不屈抗战的象征。
事实上，谢晋元和八百壮士，并不是“打给外国人看看”，外国人靠不住。他们以一腔热血，不畏死亡，在全体中国人当中树立了一座坚持抗战的精神丰碑，他们是中国人的骄傲!
八百壮士的结局，同样悲壮。
血战4个日夜后，他们受命退入租界，却被英军缴去武器。这支孤军全靠上海市民接济。他们照样出操和训练，但在纪念抗战一周年的升旗仪式中，遭到租界军人的袭击，4死11伤。他们却只能通过绝食来抗议。
1941年4月24日，谢晋元在出操时遭受叛徒袭击，中弹身亡，年仅36岁。同年12月，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，日军进入租界，将这支孤军全部拘禁，押至各地做苦工，最远的被押送到巴布亚新几内亚，战士们有些逃脱，有些死于折磨……
这支孤军的悲壮，是当年弱小的中国的悲凉。
所幸，现在的中国，再也不是当年的中国了。
这恰恰就是历史予今天的意义。
《八佰》这部电影不仅刻画专业军人的形象，强敌来临，从不退缩，自杀式防止敌人进攻，到现在我心里还在哽咽。逃兵老算盘、老铁，从开始瓜怂，变成一个英勇的爱国主义战士，值得我们学习。谢团长、齐家铭对老兵的教育，对一堆逃兵的言传身教，都值得每个管理者学习。宁知不可为而为之，坚守仓库四天四夜，特派员来劝说为了保存火种，谢团长才放弃四行仓库。
河对岸枪林弹雨，河这岸声色犬马。堂堂的中国人在自己的国土上，不能保护自己，反而让侵略者保护，可悲之极。现在的中美关系恰恰就像八佰，不能寄托于他国周旋，我们要自己争取合法利益，绝不能妥协。在国际交往中，强权才是真理。强权需要强大的国力，因此在中美谈判中，要保护华为、字节跳动，不能牺牲企业利益，换来暂时的和谐。中美之争，是谁做老大之争，这种矛盾是不可调和的，妥协代表着新的广场协议。
八佰电影观后感(篇10)
一条苏州河，一岸是枪林弹雨的人间地狱，一岸是霓虹璀璨的人间天堂。人与人的隔膜障壁，近乎绝望的刺眼对比，再现了抗日战争背景下真实的上海，真实的中国。
《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的，而这起历史事件，便是抗日战争时期著名的淞沪会战。自1937年7月7日抗日战争爆发后，日军便加快了侵华的步伐，并提出了三个月的计划。为了打击日本侵略者的嚣张气焰，中国军队奋起反击。而电影《八佰》，便讲述了发生在淞沪会战期间一个著名的历史故事。
电影里年仅13岁的小湖北，跟随着叔叔哥哥落难逃命，却在偶然交错间被带入四行仓库。他看着对岸的灯光戏曲，眼中唯一的光芒是活下去，活着才有希望。所有人都照顾他，七月给他带来洋饭店的蛋糕，端午告诉他打完仗一起去照相。然而战争残酷，战火无情，叔叔被日本人切腹示威、七月被窗外飞过子弹一枪毙命、端午在对抗敌方战机中掏空五脏六腑，爱他的人、可以依靠的人一个接着一个在眼前骤然离世。后来，他放弃活的机会，用小小臂膀端着枪，眼神坚定地盯紧前方，恨不得一枪毙了日本兵！
最后虽然没有取得胜利，但是在中国人眼里，是最棒的。