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孙中山传记读后感(篇1)
看了孙中山传记后，感受颇多，其中关于孙中山的一些故事值得分享。通过这些故事，我对孙中山的了解更加深入！
辛亥革命爆发后，全国革命形势一片大好，孙中山先生首先想到的是国外势力的干预，因为洋人在中国还是有代理人的，也有利益的，动了洋人的利益，可能会引起他们的反扑（义和团运动就是前车之鉴）。孙中山知道武昌起义成功后，没有着急回国，而是先去了欧洲，去游说英国政府和财团，然后又去了法国，同样想争取支持，但最终都一无所获。新生的民国困难重重，民国临时政府财政账本上一度只剩下几块钱。
孙中山当上临时大总统后，没有添新官邸，直接用两江总督衙门老屋办公；衣着朴素，饮食节俭，不抽烟、不喝酒；平日视察，喜欢便装步行，不愿骑马和乘车；不摆架子，依然以先生或同志相称，华侨当面直呼孙文也是没问题的。
孙中山不治家产，了无积蓄，清贫度日，不为家人谋特权（他哥哥孙眉一直支持民主革命，为民主革命前前后后捐了70多万美金，后来想在临时政府谋个官职，被孙中山拒绝），在临时大总统府内，从总统、总长到一般职员，无论官职大小，待遇一律平等，除了食宿由政府提供外，每人每月都只领津贴费30元军用票，不准特殊。当时的总统府内，一般人每餐菜金都是3元以上，而孙中山吃的都是4角钱左右的豆芽之类的素菜。
孙中山的饮食简单从这个故事中可见一斑。有一天，南北议和代表伍廷芳、唐绍仪到总统府谒（ye）见，商谈国事到了夜间。在留伍、唐二人用膳的桌上，除了几碟普通的菜外，别无佳肴。唐绍仪生活奢侈，每日仅烟酒费二三十元，看见如此粗劣菜食，无法下筷，又不好意思退席，托辞对伍廷芳说：“今天是我吃斋日，不能吃荤，只可陪食。”孙中山随吃随谈，也不强让。
孙中山平等待人。某日年过八旬的萧姓盐商为了瞻仰大总统的风采，专程从扬州到南京总统府求见，传达室不予通报，老人坚持不走。作文孙中山知道后，立即召见，老人至，孙中山含笑起立相迎，正准备同他握手，老人突然放下手杖，行三跪九叩首的拜见君主的大礼。孙中山连忙将他扶起，请他坐下，亲切地和他谈话，告诉他：“总统在职一天，就是国民的公仆，是为全国人民服务的。”老人问道：“总统若是离职后呢？”孙中山回答说：“总统离职以后，就和老百姓一样。”老人告辞时，孙中山亲自送到门口。这时老人高兴极了，笑着说：“今天我总算见到民主了。”
孙中山当临时大总统仅仅3个月，在这三个月中，孙中山繁忙至极，民国共和制的框架也就是在这段时间构建的。男女平等、废止跪拜、禁止缠足、改变称呼、严禁鸦片、禁止赌博、限期剪辫等等都是这时候通过国家层面推动的，为社会的发展树立了新的风气。这些措施对社会产生了看不见的影响，“共和”的观念也就这样一步一步深入到了民众中去，这样对整个社会的发展产生了深远和长久的影响！
读了孙中山传记后，感觉孙中山先生的形象变得更加鲜活、真实，让人受益匪浅！
孙中山传记读后感(篇2)
《孙中山》讲述了中国伟大的人物孙中山从小到大经历过的事，讲述了他如何走上革命道路、为中国革命奔走一生，最后为救国救民而鞠躬精粹的曲折历程。
孙中山出生贫苦，祖籍广东，12岁时随哥哥孙眉到夏威夷去，到了意奥兰尼中学，全校的教师只有一个是夏威夷人，其余都是英国人，他们用英语进行教学。孙中山听不懂老师的话，更不认得黑板上的那些字。他没有因此而气馁，认真学英文，最后他把英、汉两种语言相对地比较，英语较好学。他发现，英语有26个字母，由26个字母组成各种各样的单词。学校开设的课程是上私塾时所没有的，这些课程大大地激发了他学习的积极性。在三年以后，孙中山毕业了，他的英语语法课获得了全校第2名！后来他又到了奥阿厚书院读书，在学校一直是优等生。
由于哥哥孙眉担心孙中山会变成一个洋人，就迫使他离开檀香山，回到翠亨村，这时他已经是一个17岁的大小伙子了。他有了新知识、新思想，胸中燃烧着改革的热情。他一面帮助家人做些农活，一面在村民中大力宣传社会改革，抨击腐败的中国政治和落后的社会习俗。
1883年11月，孙中山再次告别家乡、告别父母，到香港求学。他学习努力、成绩优秀。他从中央书院毕业后，改学医学，他想由医人而医国，借医术为入世之媒。在西医书院念书期间，他几乎把所有的课余时间都用在宣传革命、策划革命上了，满脑子都是革命思想，见人就谈革命。
孙中山从西医书院毕业后，在澳门当了一名西医师。但他认为医术救人，所济有限，医国比医人更重要。1893年冬，他组织成立了一个革命团体兴中会，以驱逐鞑虏，恢复中华为宗旨。他先后组织了10次革命起义，都以失败告终。但他没有气馁，继续组织发动革命武装起义，终于在1911年的武昌起义取得了成功，推翻了清朝政府，这就是有名的辛亥革命。
由于孙中山轻信袁世凯，把总统之位让给了他，革命果实就这样被窃取了。孙中山又开始讨袁护国活动。粉碎了袁世凯的皇帝梦后，孙中山又奋起斗军阀。经历了无数的挫折后，为求统一，扶病北上，最后鞠躬尽瘁，为革命贡献了毕生的精力。
孙中山是我国近代民主革命的先行者，是伟大的民主主义革命家。他一生成就了两件大事一件是推翻了统治中国268年的大清帝国，从而也就结束了自秦始皇以来绵延了2133年的君主专制制度；另一件是高举起反帝反军阀的旗帜，坚定地实行联俄、联共、扶助农工三大政策，建立了三民主义和共产主义的革命统一战线，推动了第一次国内革命战争的发展。
他一生经历了无数次失败，却在失败中取得了最大的成功。
他在失败和成功的辨证统一中，铸就了自己的人格。
他有救国救民的崇高理想、愈挫愈奋的坚强斗志、永不停顿的进取精神和公而忘私的高尚品德。这就是孙中山，这就是孙中山留给我们的遗产。
读完《孙中山》以后，我越来越感觉到孙中山先生的伟大，他的最伟大之处在于他的博爱。博爱是宽阔的胸襟，博爱是友善地待人，博爱是高尚的品质。朋友们，一个有才气、品质高尚的人，将是我们这个社会的宝贵财富，让我们做高尚的人，做一个对社会有用的人。
孙中山传记读后感(篇3)
我是一个不懂得历史的人，更是一个不懂得政治的人，纵向的历史变迁和横向的重大事件，几乎都不能引起我的兴趣。我始终要求我的学生中的女生读历史和科学，因为我常为自己不懂得历史和科学而感到遗憾，并着实认为历史及科学对于一个人或者对于与生俱来对此不感兴趣的女人的重要性，读史可以明智。
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
千万年后，拄着拐杖，在风雨中行走的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或者有人认为他只是个医生的骨架。
走近一些吧，重新想起这个渐行渐远的名字，便会看见那不仅仅是一具屹立的骸骨，更是一个透明的灵魂。即使在漫天的阴霾下，从这个灵魂的一隙之明中，也能看到一排排颠沛流离的妇孺、一列列疲惫孤寂的男子，从黄河两岸矢志不移地走向远方的足迹。在那足迹之上，布满了梧桐枝的灰烬，却从中袅袅升起了火的凤凰——如果说这具屹立的骸骨，承担的是每一个悲剧生命的总和，这具骸骨掩盖不住的明亮的灵魂，就是昆仑顶上留下的、在每一次黑夜之中轮回的初曙。
这具屹立的骸骨：民族民权民生之骨。这个清晰的灵魂：公众的精神。这是一个简单的名字：孙文，他是一个医生。医生的骨架和灵魂的名字是什么？
一百多年前，他是少数几个医学博士的一员，这些热门行业走出了一批批青云直上的幸运儿。他可以选择幸运，但他选择不幸运。他的不幸，并非两袖清风白手起家之艰，亦非九死一生之险、十次惨败之难，而是明明可以用墨写的谎言一时掩盖血写的事实、求得一把手术刀带来的富贵与平安，他却偏偏要折断手术刀，从第一滴沸腾的血开始，抚慰这个民族的伤口，欲图让那些两百多年前已经亡国、两百多年后快要灭种的“国民”——他念念不忘的名字——起死回生，并重新站在昆仑之巅。
按照过去、现在和未来，无论哪个时代，这都是一个疯狂的想法。
可他开始了。“朴学”的故纸堆里追求“立功立言立德”三不朽的红顶子们，亦不乏水滴石穿的勇气，但只有他拿出了最彻底也最不可思议的勇气——以卵击石的勇气。如果说滴石之水，终究会得到历史天平的容纳，那击石之卵，则可能一瞬间形神俱灭，只余下一掊逐渐风干的黄土，才能埋葬那些威名赫赫者的轻蔑。
即便在那个过程中，他也有后悔的余地，尚能在异国他乡购置一片养牛场，或者再不济，好歹在那昏浊的尘世中，学那孤芳自赏的天涯客，归隐红尘，终老于东篱渔波。但是，就如同十个、一百个、一千个鸡蛋不停击向那块奴役的顽石，如同百片、千片、万片飘散风中的绿叶不断敲向那口自吅由的古钟，他毅然决然地开始了：广州起义、惠州起义、潮州起义、钦州起义、南宁起义、河口起义……黄花岗起义，他也失去了：
陆皓东烈士、邹容烈士、陈天华烈士、吴樾烈士、史坚如烈士、秋瑾烈士、林觉民烈士、徐锡麟烈士……甚至宋教仁、黄兴在枪声和汽笛声中永远离他而去。
我不知道他的勇气是从**来的，也不知道他的力量——灵魂的力量——是如何来的。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击——他竟以唾手可得的龙椅，换取鞑虏内部的最后一逼。
那一刻，模糊不清的尧舜禅让，被永远定格的现实一刹，赋予了一个医生对一个民族毫无保留的付与。他又怎知，被后世戴上“国父”“革吅命先行者”两顶桂冠的自己，却面临着更多的暴风冷雨？他成了被元清残害赶跑的国父，被东西方栽种的国父，被后人肆意抹黑的先行者。
而这，究竟是1911年成就的挫折过程，还是一个民族用所有的挫折和无休止的努力取得完全胜利的开始？
他的形象变得清晰起来：为了恢复中国，他赢了；创建共和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？
是仍然抚摸着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？
前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：
从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺进，为了我们所爱的华夏。
不懂历史的人很难读到政治人物的传记。读后也有一系列问题萦绕脑间，比如：“孙中山时期”（权且这样不准确地称）即我认为的1890－1925年间中国的政治格局究竟是什么样的？
中国共产党推翻了满清的长期统治，但没有统一中国。当时中国有多少政权？……这些问题，不知道什么时候才会得到解答，但是，读完这本书，仍然让自己或多或少的了解了孙先生，没有资历，不能随意发表自己的观点，因此，只能谈谈自己读完《孙中山传奇》后的零散的感受。
读完这本书，在第一时间跟朋友短信交流，朋友说，孙中山是“忍辱负重”的一生，我忽然觉得这个总结跟我的感受是相通的。他革命的一生中，有很多忍让的成分，在海外宣传革命期间，也遭受了很多的屈辱，然而，正因为他确立了一生不变的理想，故背负起革命救国的重任。而我，更愿意用“不屈不挠，屡败屡战”来表达自己的感受。
在辛亥革命之前，孙中山领导了大大小小的十次武装起义，每一次起义，都需要长时间的准备，钱、思想、军队、组织等都成为必须考虑的问题。而这大大小小的起义最终都以失败而告终，有的甚至还没有爆发，就流产于计划中，而屡次失败的结果并没有磨灭孙中山推翻旧王朝，建立新制度的信念，最终爆发了辛亥革命，推翻了清朝**，这不屈不挠，不言放弃，为了理想，追求一生的执着就是伟人与凡人的区别吧！
职业革命人，是孙中山在立志投身于拯救中国的革命事业时给自己的定位。我也第一次明白了职业革命人，或者说把“革命”作为一个“职业”和“事业”的含义。既然孙先生是把“革命”之事作为自己的职业，既然从政，领导人民均是一种职业，那么我忽然发现，“革命”与“教书”，与“行医”在职业分工上，似乎并没有太大的等级区分，它们的分别只是在职业功能上，（当然，我很怀疑自己的这个认识）然后我就可笑地认为，其实，伟人的伟大和平凡人的平凡工作，差距也并无太大，取决于个人的奋斗罢了，原来平凡人也是有机会成为伟人的。
国家的命运比自己的命运更重要，人民大众的生活比自己的生活更重要，这是我看到的孙中山先生最闪光的精神世界。孙先生不同于以往任何一位皇帝，因为他不想为自己而战。他革命的一切都是为了人民。他所提出的“三民主义”即“民族、民权、民生”是为国民大众谋福利的，他屡次发动武装起义，也都是为人民而战。
因此，他是真正的革命人，而并非君主、帝王、军阀，因此，他为后人所敬仰和缅怀，纵观我所了解的历史，但凡被后人怀念的人，都是不为己而为人的，诸如夏商时期、诸如汉唐盛事、诸如精忠报国的民族英雄，都是为民而战，是为社稷而非江山。所以，我似乎也领悟到，大爱、大德，为公、为人才是长久和永恒不变的。
结合自己周遭的生活，在读完《孙中山传奇》后，也有一些即时的心得，没有经过推敲。
第一：改变由内而外。孙中山的革命是不彻底的，即使是辛亥革命，推翻了清朝**的统治，却没有推翻帝国主义的侵略，也没有彻底改变中国社会。
而孙中山革命前期屡次起义失败，一个很重要的原因是他的革命活动多依靠海外、各路会馆、各自有着不同目的组织。他奔走与各国求援，募集革命经费，他曾经试图联合各方势力，但因为多方势力各怀鬼胎而终告失败。孙中山领导的革命失败的一个重要原因，是他不重视群众。
他没有意识到，他所要改变的人民生活现状，不是靠外援，不是靠某个领导或领导机构，而是靠人民自己的力量。当然，外界的帮助是必要的，也是必要的，但这是动员群众、依靠群众力量的最根本、最重要的思想和方法。
因此，我就想到，实际的工作中，任何一个想法，一个计划的落实，都要由内而外的实施，由实质到形式的实施。比如，在班级推行一种制度，落实一项要求，都应该从学生着手，提高学生的认识，调动学生的积极性，发动学生参与，组织学生动脑筋，想办法，指导学生管理、落实。不仅通过教师和家长的外部力量来实施教育。
在学校管理中也是一样，提高学校的综合实力，必须依靠教师，调动教师，从学校内部发展力量，从调动学校最基层的教师开始，积蓄力量，冲出校园，获得实力的提高，而不仅仅是学习、运用、借助外在的理论、力量。
第二：宽容不能无度。孙中山的个人成长经历决定了他有一中山良宽容的人格。
孙中山出生于广州、后求学于香港，接受**教思想，赞成克鲁泡特金的“互助论”，在他寻求实施“三民主义”的道路上，宽容，似乎成为他用人，对人的一个基本态度，但是不无遗憾的看到，从最初的广州起义中的杨衢云到袁世凯到陈炯明的叛变，一直到晚年生活中的蒋介石，期间与孙中山同道革命的诸多人物中，有很多，都从根本思想上与孙中山有别，从行事中，也有诸多不妥之处，但孙先生先前都对他们采取了宽容的态度，当然，政治不是我所想象的那么简单，但我隐隐感到，宽容，的确是要有立场和原则的。宽容与批评、支持与反驳同样强大。因此，我认为宽容在教育过程中也非常重要。
有感而发，随性而为之，所以，只能读读罢了！
孙中山传记读后感(篇4)
正所谓长江后浪推前浪，当时如果没有前人的牺牲又怎会有我们现在的辉煌，他们像蜡烛，燃烧了自己照亮了我们。要是我们连他们是谁干过什么都不知道，我们就太不应该了。于是在这个寒假中，我找了本孙中山传记来一览，不览不知道一览下一跳，孙中山先生的伟大让我震撼，他的付出他的坚持他的一切好的都是我应该学习的榜样。
孙中山，原名孙文，家谱上称为德明。它是用汉字写的。取名日新，幼名逸仙，名襄帝。他是近代中国民主革命的先驱者，中国共产党和国民党的创始人，三民主义的倡导者。他首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。
在1905年成立中国同盟会。辛亥革命后，他被选为中国共产党的临时大十字军。他于1929年6月1日去世。按照他的遗愿，这座陵墓被永久迁到南京钟山陵。
1940年，国民**通令全国，尊称其为“中华**国父”。他是一位在海峡两岸都受到敬重的革命家，中华**尊其为国父、中国国民党尊其为总理，毛泽东和中国共产党称孙中山为“中国近代民主革命的伟大先行者”。
首先，谈谈孙中山革命历程的艰辛。孙中山先生曾经到过天津给李鸿章写过信，要求改革时政，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张没有得到他的认同，接着去了檀香山向华侨宣传革命，同时在**简历了兴中会，提出“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众**”的主张，在海外16年，先后5次环游世界，在华侨中广泛宣传革命，建立革命组织。再然后就在东京建立同盟会并且被推举为总理。
不断的发起武装起义，其中孙中山直接领导的起义有黄冈起义、七女湖起义、防城起义、镇南关起义、钦州起义、河口起义、广州新军起义、广州起义、惠州起义，虽然这些起义都以失败告终，却唤醒了人民，敲响了清王朝的丧钟。武昌起义爆发后，孙中山立即在美国展开外交活动，赢得各国的支持。在南京举行的第十七届省代表大会上，孙中山当选为中国共产党临时大十字军。
接着在东京成立中华革命党，被推举为总理。接着就和宋庆龄结婚。让后又做了中华****大元帅。
1919年10月，他将中国革命党改名为中国国民党。他曾力劝陈炯明率粤军攻占广州，孙中山又回到广州重新参军。1921年在广州就任非常大**并成立正式**。
1922年6月，陈炯明发动叛乱，孙中山被迫离开广州前往上海。此后，孙中山接受了中国共产党和苏联的帮助，提出了团结苏联、中国共产党、支持农业和工业三大方针。1923年初驱逐陈炯明后，孙中山再次回到广州重建大元**，并派出“孙逸仙博士代表团”访问苏联，邀请苏联政治和军事顾问到广州帮助中国革命。
1924年1月在广州召开了中国国民党第一次全国代表大会，通过党纲、党章，重新解释了三民主义，同时创办黄埔军官学校，训练革命武装干部。1925年3月12日，伟大的领袖离开了我们。按照遗愿，他将陵墓迁到南京紫金山陵园。
从孙中山先生的遗嘱：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。
现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间促其实现。是所至嘱！
”来看，他的爱国之心真的是天地可鉴日月可证，“革命尚未成功，同志仍需努力”。虽然孙中山先生没有等到新中国成立的那一天，但是如果没有他也许就不会有那一天了，他的成就是可见的，没有他新中国的成立就少了一篇华丽的乐章，没有他就影响不了那么多革命优秀人才。同时，我认为孙中山是一个非常低调的人。他不是为了名利，而是为了救人。他说：
“不做大官，要做大事。”他认为天下为公，应当以天下为己任，国家之本在于人民，人能尽其才则百事兴，即使遇到失败也要做到“越挫愈奋”。我在孙中山先生那学到了做人永远不能放弃，即使我们这一生都没成功过，但是我们确实在前进，在通往成功的路上前进着，我们不知道这段路有多长，究竟还要走多久，但是我们知道只要我们相信，总有一天会到达。
国家兴亡，匹夫有责，先有国后有家，我们必须把国家放在首位，时刻准备着为国家抛热血的准备。正如孙中山先生所讲“人能尽其才则百事兴”，只要我们尽力去做，勇敢去做，一定会成功的。
虽说中国如今在世界的地位正逐步上升，但是想要和平还是不容易，我们中国绝对不能再被欺负了，自从新中国成立那天我们便站直了腰杆，绝对不会在倒下。我们没什么好怕的，因为我们是中国人，我们相信党相信国家有能力有实力去保护我们，所以不管其他国家是来硬的还是软的，我们国家绝对不会妥协。我们已做好准备为中国的强大而努力学习的准备，为中国能屹立在世界之巅而刻苦顽强拼搏的准备，我们是与未来有约的人，同时也是与那些为新中国成立付出生命代价的伟大革命家有约的人，我们将继承他们的衣钵，继续在捍卫祖国的道路上上浴血奋战，我们相信自己可以做得更好，一定可以带领中国走得更快更高更远，让世界知道遥远的东方有龙的传人不是传说。