在我们的生命中，每一本读过的书都会留下深深的烙印。当我们读完一本经典的名著时，肯定会有无数值得分享的感受。我们可以根据自己触动最深的部分，写下我们的读后感。为了让大家更了解关于“鸿门宴读后感”的最新资讯，栏目小编特地为大家搜集了一些信息，请一起来看看吧！感谢大家一直以来对我们的关注和喜爱，在分享中体现了美德和行动。请帮助我们宣传吧！
鸿门宴读后感 篇1
作为一部反映中国历史上重要事件的电影，在观看完《鸿门宴》之后，我深深被事件的严重性和人物的命运所感动。鉴于该电影的题材主要涉及到历史政治事件，故此次我将通过以下几个方面来阐述我的观后感：故事情节的处理方式，历史背景的呈现以及影片传达的核心思想。
一、故事情节的处理方式
在观看《鸿门宴》之前，我对于该剧的历史背景有过一些了解，然而并不充分，这也正是在观影的过程中，我最为想深入了解的部分。虽然电影将造型的选择和场景的刻画都做的十分卖力，但对于影片戏剧性的呈现，我还是觉得存在一些漏洞。电影虽设置宴席，然而在过多的场景中展现酒色之事，显得过于浪漫化，在宴席上，人物之间的交锋和利害的切磋，表现的都不太深入，观众不够感知到人物之间的情感纠葛。尽管如此，影片对故事情节的安排还是十分成功，它将事件发展的主线把控的十分准确，每个角色的形象、行为以及话语背后所代表的利益关系，极具代表性，并且有助于更好地诠释事件的内涵。
二、历史背景的呈现
一部好的历史电影，不仅要求真实地展现历史背景，诠释历史事件，还要能够引发观众的思考并与现实相连接。影片在历史背景的呈现上，做得非常出色。通过对于汉高祖时期乡村生活方式以及人与人之间的利益关系的展示，影片成功地再现了古代制度以及人际关系。同时，电影还通过穿插解说、人物进退以及剪辑等手段，使得观众能够更好地理解和感受到历史背景。影片对于各对军阀之间的政治关系也做了更进一步的呈现，使得观众对于古代政治环境及各军阀之间的利益关系有了更加深刻的认识。当然，对于历史事件的再现还需要更多细节的呈现，使得观众可以更好地感受到时间和空间的变化。
三、影片传达的核心思想
观看电影之后，人们会接收到影片所传达的核心思想，而我认为，《鸿门宴》的核心思想主要有两个方面。首先是人物的命运问题。无论是刘邦还是项羽，在影片中都展示出了他们各自所应当拥有的特点，其中刘邦拥有着天生的领袖素养，而项羽则是突出的战略家。不过两位当事人最后的命运却是截然不同的，刘邦最终担任起了帝位，而项羽则因坚持劳军政策以及损失实力而落得悲惨下场。同时，影片也深刻地提示人们，人在不同的场合下所呈现的本质也不同，最后的结局往往出人意料之外。其次，《鸿门宴》还告诉了观众不忘初心，切勿过分贪婪的道理。在影片整个军阀之间的争斗中，人们无不为着自己的利益而奋斗，然而纵观整个历史，始终那些最有思想、最有抱负、最有决心的人才是最终赢得胜利的人。通过刘邦与项羽在影片中所展现出的性格特点，影片也传达了一种道义伦常的核心价值观。
总之，通过以上这些方面的探究，我对于《鸿门宴》留下了深深的印象。尽管电影虽然存在一些问题，然而它在历史背景的呈现及故事情节“烘托”上，表现得十分优秀；更为关键的是，影片所传达的人物命运问题和切勿过分贪婪的核心思想，让我受益匪浅。此外，电影作为一种艺术表达形式，通过传统的视觉、听觉等手段所呈现的“感性叙述”方式，让我们对于历史有了更加深刻的领悟。
鸿门宴读后感 篇2
长期被研究者忽视的项伯，在鸿门宴上发挥了不可磨灭的作用。身份上是项羽的叔叔，身份上是楚国的左伊。许多研究者只记得前者的身份，而忽视后者。
说到项伯在鸿门宴中的作用，就不得不追究其动机以及维护刘邦的原因，前人研究者总是把项伯当成一个糊涂者，先是“在信义面前，项伯被张良蒙骗”，再是“项伯又被刘邦的假情义和一派谎言巧语所蛊惑”，最后“他既没有背弃项羽，也没有投靠刘邦......他智短滤浅，头脑简单，才被刘邦拉拢蒙骗。他看不清天下形势，被封建信义所束缚”。
但是事实是如此吗?我们来看资料，“(项伯)素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。
”，开始项伯的本意是为自己私情而欲救张良。但是后来性质就变了，“项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”，这里固然有刘邦急于拉拢项伯之意，但是项伯为什么不加思索的就和刘邦约为婚姻了呢?
难道他不知道刘邦是项羽的大敌，明天项羽将要和刘邦大战，就算项伯肯定有把握说服项羽不进攻刘邦，刘邦也是项羽一大患，始终是项羽要解决的难题。如果项伯仅是为情谊帮刘邦一把，那约为婚姻就等于建立同盟了，不得不不让人怀疑其动机。
如果我们把事情联系起来，就更容易理解查比的意图。作为项羽的叔父，楚本是项梁一手建立，项梁死后，作为项家仅存的元老(史记所有出现过的项氏)，恐怕项伯是最有希望可以和项羽竞争项家领导权的人。楚怀王有意镇压项羽家族时，项伯尚和项羽能够共同克服困难，但胜利来临时，是如何分配权利的问题。
而刘邦虽然是项羽大敌，但未尝不是对自己的一大强援，外有强援，无论是对扩大自己影响力，在西楚中争权夺利;还是保住自己现在的权位都是必要的。明白了这点，也就明白了项伯为何从纯粹私情转化为和敌军结盟，一切都是利益在作祟。在楚汉时期，项伯还有三项活动。一是受受张良的金银，为刘邦请汉中。
2、 隆基打败英布后，项羽派他接收九江兵团，项伯杀死了英布的妻儿。3、 项羽欲杀刘邦的父亲，被项伯劝阻。可以说，项伯臣在楚汉战争时期为刘邦服务。
也就是项伯早就投靠了刘邦。
前人研究者另一忽略的就是项伯另一身份，楚左伊。令伊是楚国最高的****，相当于宰相。左伊是首相的副手。他很有权势。
“项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：‘沛公不先破关中，公岂敢入乎?
今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。’项王许诺。”，从这段话中，我们分析，项伯不仅是为刘邦说情，更是直接拿刘邦功劳来说项羽做的不对(难道他忘了为什么要打击刘邦了吗?
)，而要求项羽善待刘邦。项羽不知道为什么要打败刘邦吗？但他此时同意了。
恐怕一是本身无杀刘邦之意。其次，项伯的权力让他不得不给他面子。
鸿门宴上，范增派项庄刺杀刘邦，项伯挡道。这也显示了项羽阵营的派系纷争。项伯不仅示项羽的叔叔，也是左伊；范增示项羽的父亲，是楚军的将军。如果说季父与亚父、左令伊与将军之争，就可以知道，这一定是家族元老派与功勋青年派、文武之争。
从这里我们可以知道，鸿门宴不仅仅是项羽杀不杀刘邦的个人问题，也涉及到楚营的两大派系之争，实在是一发而动全身之微妙之关系。理解了这个才能理解以后鸿门宴中发生的种种事端。
鸿门宴读后感 篇3
大家对“鸿门宴”这个故事比较熟悉吧！今天，我想通过这个通俗的故事来了解和分析刘邦和项羽的特点。故事中，刘邦机智的逃跑注定了他的结局不再模糊，项羽最终自杀的原因也很清楚！
曹无伤这一根引火线，引出了一场巨大的战争——项羽发怒了要杀刘邦，范增也在一旁添油加醋。当时，刘邦只有10万人，项羽有40万人！两方交战，刘邦必败无疑。
命运是无常的。这时，一个大个子来了，改变了沛刚的命运——项伯！
项伯，就是项羽的叔叔。因为他和刘备的顾问张良有交情，他告诉张良，项羽第二天要攻击刘邦，但他没想到如过张良知道会有什么后果。一阵密谋后，刘邦决定先迷惑项伯，先是表白自己进关并无野心，又承诺和他结为亲家，并请他在项羽面前说好话，然后自己在第二日早上去项羽的驻扎地新丰鸿门谢罪，于是就有了那个千古传唱的故事——鸿门宴！
从此，他们的一生都得到改写。
刘邦这个人能分清好坏，听从好的建议。而项羽却恰恰相反，分不清正与反，有时就因为“分不清”才做出了错误的判断，造成了千古恨。鸿门宴，就是千古恨的典型：
刘邦没有相信“鲰生”们的话，而是果断的相信了张良；项羽就没有听范增的忠告，而听进了项伯的蜜语……
刘邦这个人有心眼。刘邦就是因为心眼多，登上了皇帝的宝座；“西楚霸王”项羽就是因为没心眼，才听进了项伯的谎言；就是因为没心眼，才放走了刘邦；就是因为没心眼，才消失在了历史的长河里……一代天骄，西楚霸王，因为没心眼结局很惨。回过头看，有心眼的人物还是刘邦。
刘邦有心眼，使他觉察出了“卧底”曹无伤，使他“结交”了傻乎乎的项伯，使他逃过了差点灭顶之灾的鸿门宴，使他成为了汉朝的开国皇帝，再显新的篇章！
刘邦这个人相对而言，比项羽谦虚多了。正是项羽才华横溢，听不进别人的劝告，才无视范曾对玦的攻击。刘邦有点骄傲，但他能听建议，所以他比项羽强。
骄傲的人一般自尊心也很强，项羽就是自尊心作怪，令他“无颜再见江东父老”而拔剑自刎。
另外，刘邦比较果断，而项羽总是犹豫不决。比如，他第二天就会攻击刘邦。如果他那天攻击，历史可以被改写！范曾一直想让项羽杀了刘邦，但他犹豫了一下，错过了这个好机会。
如果是刘邦，他永远不会心软！刘邦就果断了：一不做，二不休。
他答应第二天去鸿门宴，一大早就去了。当他说他会对项伯好一点时，他真的会对他好一点。当他说他要逃跑时，他就走开了。这是决定性的！
虽然当时刘邦的军事力量远不如项羽，但他为人、性格等方面都比项羽强。所以两人最终的命运也截然不同。性格即命运啊！
鸿门宴读后感 篇4
李清照有诗云：生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个杯具式的历史人物。他的杯具，不仅仅是历史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的魅力在于他的义，而这个义也恰恰演绎了他的个人杯具。古人云：义者，宜也。又云：行而宜者谓之义。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其义。然而，义是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上义，可此举客观上却帮忙了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不义。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最终成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的义，而对自我不义。项羽的妇人之仁与义的本质是背道而驰的。能够说，项羽重义而轻理是他的性格的杯具。
项羽的性格杯具还表此刻他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，言不听，画不用，故倍楚而归汉;陈平效力于项王，累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最终，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王故人王翳。项王的刚愎自用，最终让自我饮下了四面楚歌的恶果。能够说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格杯具的一个重要原因。
力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的义，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方的人，可能就不会是刘邦了。
鸿门宴读后感 篇5
那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为妇人之仁的人，焉能明白在狼烟四起的秦王朝中，你一声巨吼，扛起天下苍生凄楚目光的胆量；你披甲上阵，任铁蹄踏遍关山万里的勇猛；长城内外，挥动双臂，可以在刀光剑影中划出一幅血淋淋的风景。
你是英雄！
你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩，败为贼寇胜为王！你的西楚霸王不是国王。你不明白。可怜的亭长能唱出风声，云彩在飞翔！
君子坦荡荡，小人长戚戚。是的，霸王，你是一个绅士，但你明白在战场上，没有道德，只有诡计！在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶，顷刻间，跌落在大海，腐烂或永恒。：
四面八方，在主帐篷里翩翩起舞的曼妙身影微微颤抖。只一瞬，一道银光划过。血就像一层面纱，在绝望的空气中化作。虞姬，虞姬，奈若何。虞姬只有死，才能报答你满腔的柔情。
而你仍不醒悟么？霸王！
虞姬翩翩起舞，祭你柔情万丈。
宝马凄凄长鸣，泻你一世悲凉。
你的生命中只有两个知己，我的主人！
江水汩汩，唤你回寂寞的岸边。你拔出长剑，最后的光芒在楚歌的夜空中摇曳。
在西边的天空，一颗星星正在落下，
分解，崩溃。
直至灰飞烟灭
霸王，你的出现正如昙花一现，可昙花的美却无法使人忘却，即使只有一瞬间。所以我们不能忘记拔山的勇士，原谅敌人的绅士，以及烧毁阿房宫的英雄。
江水悠悠，易安居士临江悼念，凭谁干杯？
江河波涛，古代文人抚剑长叹，泪流满面！
忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄凉，让后人评头论足，让后人伤感。
我永远的西楚霸王！
读鸿门宴有感（三）：
在中国五千年的历史上，有多少人渴望称为国王，有多少人因为争夺王位而悲惨地死去。甚至有近亲因为王位而互相残杀。历史上很少有这样的例子吗？
读完《鸿门宴》让我有了许多的想法，它的时间与历史上的重庆谈判有着一些类似。我正考虑加入毛泽东和刘邦，因为他们害怕落入陷阱。这段历史会被改写吗？如果毛泽东没与蒋介石进行谈判，是蒋介石的阴谋得以成功，让蒋介石有充分的理由掀起内战，那结果会不会是国名党统治了中国呢？
如果刘邦不去赴约，不明白，江山会不会属于项羽？其结果留与大家想。接下来，我要分析我的看法了。
《鸿门宴》给我印象最为深刻的是刘邦。小时候，我读了一些古籍，知道刘邦是一个善治的好皇帝。却不曾明白这背后的故事。
透过学习，是我再一次看清了刘邦，原先他不只是具有勇敢几只的性格，还有圆滑狡诈细心机警性格。虽说《鸿门宴》中刘邦是胜利者，但从另一面我发现了项羽其实也是一个好人。他豪爽直率，自矜功伐。
历史上以少胜多的战役少不了他的名字，岁愚但品行不坏，我挺欣赏他的。
文章中还有一句名言：项庄向沛公舞剑。目前，社会给了鸿门一个新的定义。
据说天上没有免费的馅饼。是真的。一桌美味无比，**不菲的佳肴，哪怕是吃完就能够拍拍屁股走人的。那里边的城府可深这呢！
此刻的社会人才虽多，但遇不上伯乐，在好的人才也是废材。但有些废物比你高，生活比你好。如果有人也是废物，他也想这样做，他应该怎么做？
太容易了，设一桌鸿门宴这结果大家也想到了。我不明白为什么那些人不能通过自己的努力赢得自己的位置？我不知道为什么有些**自制力差。是缺钱吗？
还是想多赚取一些别人的钱啊！这么容易收贿的收集者是个好**吗？既然他不是一个好**，他怎么能报答社会，发展中国呢？
如果每个人都不想进取，只想拿点钱贿赂别人的职位，那又有什么用呢？如果浪废材料太多，社会就会腐朽，中国方面就会停滞不前。鸿门宴一桌的影响太大了。为什么我们不能向项羽学习，用他的智慧少赢多赢？
为什么不能够学习刘邦那样能伸能屈？为什么不能学习张良的忠心，做好自己？
鸿门宴是当今社会的一大陋习，而历史上的鸿门宴却脍炙人口，家喻户晓，为什么两个名词明明是一样的，其影响却这么令人震惊呢？是因为时代不同吗？还是说因为人的品行不一。
我非常希望鸿门宴事件在未来的社会中悄然消失。
读鸿门宴有感（四）：
读《鸿门宴》有感
场面好看。没看过这个导演的**，叫赵啥港。但是，他拍的每一幅画面俺都喜欢。俺粉虚荣，奏是喜欢那些热闹的好看的木啥内涵的画面。所以，我喜欢老人。 他擅长这种工作。
这个导演也很好，镜头语言运用也很好，看大场面的人都感慨万千；构图很完美：万马奔腾的骑兵，闪着寒光的冷兵器，从画面最上方的山坡上奔驰而下，穿过尘土，迎面扑来，又迂回杀向疆场，那种景象，看得人心中油然一股豪迈之气，直冲斜阳！咸阳市破败的城墙和鸟瞰乌城的景象，镜头摇的很好。
后期特效做的也好，看了片尾字幕才明白，专门请韩国棒子的工作室做的，md，不想服气
说说演员吧
我不喜欢冯绍峰。我不明白他在电影前演项羽。我以为是张涵予；但是，这部**他演的还不错，虽然贵气有余，霸气不足，目露精光，好像是少年版项羽。还有，这个冯绍峰笑起来，好像台湾一个老牌的明星刘德凯，就是演《婉君》的那个（百团大战读后感）
中年疲惫的黎明，无论从外表还是性格上，都符合我心中刘邦的形象；猥琐、狡黠、可怜，沉寂中暗藏杀机与险恶，黎明演的真不错，很到位。
张涵予的张良还算形神兼备了
我觉得黄秋生的范增模型在射箭中具有柯镇zhen的神韵
刘亦菲的表演，俺始终说不出啥来，感觉好像我和阿里乐乐写的文字，我使足了吃奶的劲儿，写出来的也不是想要表达出来的，就像隔靴搔痒；但是，乐乐随便几个字就表达十分到位。俺嚼着这就不但是道行修行问题，更是天分原因。刘亦菲就是这样，和啥都沾边，比如神仙姐姐，比如小倩，比如虞姬，但她和主角间总隔膜着一层窗户纸，让人恨恨的想帮着捅破。
是不是乐乐看俺的文字时，也有这样恨恨的赶脚呢，呵呵
陈小春的樊哙，还是很好看的。尤其是那场打赌戏，他问对方你猜我有几个手指头，对方答十个，他慢慢伸开十指，却突然张口，活生生咬掉了自己的右手小指。很好看，俺喜欢，打赌就该这样，赌命！
自残！！看谁怕谁
其他演员没印象了。
影片最后，刘邦临死前流露出那种得了天下又如何，人之将死的失落感和空虚感，俺脚着他大可不必，自己想要一种什么样的生活，选取了，尽力了，走下去就是了，路到尽头，倒下就是了。
读鸿门宴有感（五）：
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致之后败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。
英雄被视为傻瓜，恶棍成为崇拜的对象。美丑错位，善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。
人格，作为一个英雄的大人格。正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。
项羽人性的美在于其真实性和朴素性。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句无颜见江东父老，让我们窥见了他心底最真实的一面，那里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。
他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是个硬汉，但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈，也需要女人纤细的双手的抚慰，也需要情感的滋润。
一幕霸王别姬，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们能够理解。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。
熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的西楚霸王。别人忙着抢地盘，可他却穿着好衣服回家，陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。
他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性，一个平凡人的善良朴素本性。
项羽，一个充满人性美的英雄！
项羽本来就应创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时！他的优秀品质非但没有帮助他取得巨大成就，反而成为他被对手利用的致命弱点，使他的成就注定失败，仇恨永存。
鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神，但项羽玲没有做到。他相信刘邦的言辞。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。
这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手应对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。贵族是贵族的墓志铭，卑鄙是贵族的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？
我们常常把项羽的杯子当作他性格的杯子，这是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错，而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的伟大人格太完美了，到那时还不能被理解。
他的诞生，实是时代的错误！我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。
项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光辉的英雄。刘邦虽然赢了，但他还是个恶棍，一个十足的恶棍！
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
这天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已经迈入21世纪的门槛，但人类的思想还处于公元前无知时期！这无疑是社会的悲哀，说明社会的无序和道德低下，与两千年前相比，还没有得到根本的改善。
鸿门宴读后感 篇6
信任——此一时也，彼一时也。年幼成长时，羽儿只信亚父一言；天下在手时，亦会被张良离间之。刘邦初入咸阳时，项羽的40万大军压迫他。他会完全信任哥哥，信任张良计。项羽战败后，他逃不掉范曾留下的锦包。
人，即便被胜利冲昏头脑也不可不信任至亲，亦不可只在自己被逼至绝境时，才选择相信，功成名就后则过河拆桥。谨以此片警示之。
爱情————也许是英雄最后的最好归宿。项羽，冲动自负，躲不过兵败自刎的结局，确终是得到了虞姬以死相随的爱恋，刘邦虽得天下，确也逃不过被人步步算尽的苍凉结局。他们都有得失。从女人的角度来看，也许项羽最终还是幸福的。在失败得失候，他已经知道自己的错误并后悔了，但他却意外地受到了保护和陪伴。
应该好过那坐拥天下后的孤寂，日日生疑的苦楚。天下固然很吸引人，但是于我，还是那生死相随的羁绊来的更重要些。
算计——出来混，总是要还的。张良与范曾以棋斗智，皆有输赢。谋者纵是惺惺相惜，过程中仍是要你来我往的起起伏伏，彼此自是要为此付出相应代价。
在那个年代各为其主，也许别无选择。而如今亦或是只能无可奈何，但我仍旧期待着人与人之间的坦诚相待，不造作，不质疑，不心存保留。我会尽力做到无所不能对人言，记录生活中的有所感有所悟，之于我自己的所有皆可示人，“君子坦荡荡”，愿我自己和身边的人都可成为君子相知，相携，共进步。
鸿门宴读后感 篇7
首先我们要有一个好的心态、乐观的心态。要知道，困难和挫折是常见的，没有什么了不起的。奥斯特洛夫斯基曾说过：
“人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”既然它们无论如何都会存在，我们只要把它们看轻它，把他当作生命中的一些小插曲，迈过去前方可能就一片光明。二战伟大领导人丘吉尔说过：
“被克服的困难就是胜利的契机”。他经常用这句话来鼓励英国人民在最黑暗的日子里坚持同德国法西斯作斗争，最终迎来了第二次世界大战的伟大胜利。我们也可以用它来鼓励我们赢得生活中的每一个胜利。
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。
英雄被视为傻瓜，恶棍成为崇拜的对象。美丑错位，善恶颠倒。这真实令人惊异和深受感动。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。
项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦来道歉时，项羽不仅原谅了他，还立即告诉了线人。这是他的直率而不是卤莽。
过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?
樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。
项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?
勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。
正因为如此，他成为了一位杰出的英雄，一位具有帝王气质和绅士风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个人格伟大的英雄，但他仍然是一个普通人，具有人性。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句 “无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。
他宁死也不愿回江东，因为他的自尊，也诠释了他善良的心。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是个硬汉，但也有软弱、无助、孤独、艰难的奈，也需要女人纤细双手的抚慰，也需要爱情的滋润。
一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。三月份他放火烧了阿房宫。虽然太多了，但我们可以理解。秦的**，已经**人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。
熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人忙着抢地盘，他却穿着好衣服回家，陶醉在乡亲们赞不绝口的旋涡中。
他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这就是项羽的小个性，一个平凡人的善良朴素本性。
项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!
与林相比,他的一生也许更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!
从“天资过人”到“泯然失众”的原因是什么呢?最基本的原因就是他父亲不让学习。爱迪生说的好：
天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。一个天才不学***为一个众人。那么一个平常人不学***了一个废人，当然他泯然失众的原因还可以细分为3个;
a country's capacity to produce wealth depends upon many factors, most of which have an effect on one another. wealth depends to a great extent upon a country's natural resources, such as coal, gold, and other minerals, water supply and so on. some regions of the world are well supplied with coal and minerals, and have a fertile soil and a favorable climate; other regions possess perhaps only one of these things, and some regions possess none of them.
the u. s. a is one of the wealthiest regions of the world because she has vast natural resources within her borders, her soil is fertile, and her climate is varied.
the sahara desert, on the other hand, is one of the least wealthy.
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时! 他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。
鸿门宴上。
摆脱刘邦不容易吗？这只是一个手势和一个眼神，但项羽玲没有这么做。他相信刘邦的言辞。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。
这并不奇怪，因为这是一场不对称的战斗，就像职业拳击手面对一个不遵守规则的流氓一样，他们之间的道德水平差距太大，根本打不起来。 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?
我们常常把项羽的悲剧看作是他性格的悲剧，是对英雄的轻蔑和侮辱。项羽的失败不是他的个人过错，而是社会的黑暗无序、人民的无知、道德的粗劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。
他的诞生，实是时代的错误! 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。
项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期! 这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。
道德文明的重建，任重道远!
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。
二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
这本书每集都很精彩很好看，我就先介绍些我在书中比较喜欢的吧。“平顶山八戒被擒，莲花洞悟空盗宝”那集是讲唐僧师徒四人来到了平顶山，山上莲花洞内的妖怪知道后，亲自出马去捉拿唐僧，他们捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空从两个巡山的小妖手中骗到了那两个妖怪的宝贝，最后打败了那两个妖怪，太上老君便将它们收服。
作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。 通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。
孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。 通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。
孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
《城南旧事》是着名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇**，也可视作她的代表作。它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
《城南旧事》曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文**一百《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。
前几天,我浏览了一本很故意义的书>。那是一部自传性的少篇小讲.做者奥斯特洛妇斯基对自已一死的经历减以归纳综开战提炼,以自已的为本型塑制了保我·柯察金那一个伟大而又巨年夜的豪杰形象。
鸿门宴读后感 篇8
在中国五千年的历史上，有多少人渴望称为国王，有多少人因为争夺王位而悲惨地死去。甚至有近亲因为王位而互相残杀。历史上很少有这样的例子吗？
读完《鸿门宴》让我有了许多的想法，它的时间与历史上的“重庆谈判”有着一些类似。我正考虑加入毛泽东和刘邦，因为他们害怕落入陷阱。这段历史会被改写吗？如果毛泽东没与蒋介石进行谈判，是蒋介石的阴谋得以成功，让蒋介石有充分的理由掀起内战，那结果会不会是国名党统治了中国呢？
如果刘邦不去赴约，也不知道，江山会不会属于项羽？其结果留与大家想。接下来，我要分析我的看法了。
《鸿门宴》给我印象最为深刻的是刘邦。小时候，我读了一些古籍，知道刘邦是一个统治国家的好皇帝。却不曾知道这背后的故事。
通过学习，我又见到了刘邦。原来，他不仅勇敢，而且圆滑、细心、机警。虽说《鸿门宴》中刘邦是胜利者，但从另一面我发现了项羽其实也是一个好人。他豪爽直率，自矜功伐。
历史上以少胜多的战役少不了他的名字，岁愚但品行不坏，我挺欣赏他的。
这篇文章里也出了一句名言：“项庄舞剑，意在沛公。”现在社会给鸿门宴下了一个新的定义。
据说天上没有免费的馅饼。是真的。一桌美味无比，**不菲的佳肴，哪怕是吃完就可以拍拍屁股走人的。这里边的城府可深这呢！
虽然有很多社会人才，但他们不能满足伯乐。优秀的人才也是浪废材料。但有些废物比你高，生活比你好。如果有人也是废物，他也想这样做，他应该怎么做？
太容易了，设一桌“鸿门宴”这结果大家也想到了。我不明白为什么那些人不能通过自己的努力赢得自己的位置？我不知道为什么有些**自制力差。是缺钱吗？
还是想多赚取一些别人的钱啊！这么容易收贿的收集者是个好**吗？既然他不是一个好**，他怎么能报答社会，发展中国呢？
如果每个人都不想有进取心，只想拿点钱贿赂别人的职位，那又有什么用呢？如果浪废材料太多，社会就会腐朽，中国方面就会停滞不前。一桌“鸿门宴”的影响太大了，为什么我们不可以学习项羽用自己的智慧“以少胜多”？
为什么不可以学习刘邦那样能伸能屈？为什么不能学习张良的忠心，做好自己？
“鸿门宴”是当今社会的一大陋习，而历史上的“鸿门宴”却脍炙人口，家喻户晓，为什么两个名词明明是一样的，其影响却这么令人震惊呢？是因为时代不同吗？还是说因为人的品行不一。
我很希望“鸿门宴”事件在今后的社会里能悄然无声的消失。
鸿门宴读后感 篇9
为了看张涵予和我喜欢的秦汉历史，我怀着历史又被电影篡改的心态看了鸿门宴。
虽然剧情有点变化，历史也有点大，但这部电影在排练结束、看完大牌后，还是能给我带来震撼和思考。该电影似乎有些偏袒项羽，剧终以霸王和虞姬在幻境中的美好而结束，对于刘邦称帝后，酷杀功臣和晚年郁郁而终。两者形成对比，引发思考，成败不能单一的判断。
既然剧情和历史有出入，那我们就先从剧情入手，看看其中的哲思吧。
刘邦依旧没有主见，幸而身边有仗义的好弟兄和睿智的张良。
樊哙的这一角色有着重刻画，为取得棋局的先机，咬断自己手指的举动令人震撼。有时候这种不思前想后的真诚，遵从本性的率真更令人感动，他们常常提醒自己是在真真切切的活着，而不是苟苟且且的经营着。
韩信啊，片中把它塑造的太功利了，失去了威风凛然的大英雄本色。每次做出保证前都要说一句：我要得到我应得的。
--感觉就像一个江湖游子在展示自己的武功。把这个角色放进这部电影里真是太血腥了！
至于萧何，我无话可说。
轮到项羽了。就个人而言，我认为***的军训应该更有品位。不过，考虑到票房的人气，导演让冯绍峰来演（其实，这只是一部电影）。我觉得项羽的温柔多一点。哈哈，战场失意，爱情场满足。
从来就没有绝对的输赢。霸王无论何时都带有一种浓烈的悲凉气息。
虞姬，我拒绝评价，历史上的女人大多都被“传诵”的失去了原貌，没什么可说的。
好吧，是刘邦上台的时候了。黎明的演技真的很好。这符合这出戏的意思。看刘邦更多的是感慨，一将功成万骨枯，历史的沧桑之处啊！林语堂曾写过：
自古以来似乎是这样，杀一个人的是**；杀三个，杀六七个的，那他生来就是罪犯；若是组织完善的机构杀几百个人，那他就是头脑清晰的真正的罪魁祸首；倘若他杀了千万百万，他就为历史上的英雄，想要谦谢这个头衔，也终归无用了。
哈哈，张良。是我喜欢的历史人物。电影把张良和范增讲成势均力敌的对手和惺惺相惜的朋友，有点意思“张良就像年轻时的范增”。
用五盘棋来作为鸿门宴的“主菜”，一盘下到两败皆输的棋贯穿全片，在打打杀杀中添点睿智。
可能一场鸿门宴下来，就无法判定谁输谁赢。因为自刘邦决定赴鸿门宴起，就注定大家都陷入了算计之中，陷入了利用之中。所以范增悲惨的死去，刘邦够狠斩功臣，纯洁的樊哙也受不了自尽了。
历史总是惊人地相似，勾践、刘邦、朱元璋。
但是张良（哈哈，这是重点）儒道权衡适当的人就像是一个传奇。乱世：学艺练功，曾组织刺杀秦王，投奔明主并辅其成大业，最终目的是百姓苍生，社稷稳定；之后功成身退，最喜欢的一种说法是骑着青牛游山，求仙问药去了。
张涵予，这样一个成熟而有男子气概的演员，饰演张良最完美的一个（尽管历史上张良有点像个母亲）。
鸿门宴读后感 篇10
一次鸿门宴，就是一场没有硝烟的战争。
这拉开了楚汉四年之战的序幕，也为后来刘邦以弱胜强、项羽在乌江自杀奠定了基础。
太史公的笔下，一个个鲜明的人物形象跃然纸上。
曹无伤和项伯的“双向高密”，使刘邦意识到了自己处境的危急。他也有面对强敌的惊惧与慌乱，却依旧能虚心地向足智多谋的谋士张良请教“为之奈何”；在宴上，他懂得借助樊哙等手下的力量助自己脱离险境。这些都可见刘邦的善于用人。
刘邦更善于分析时局，随机应变，他能低声下气地拉拢项伯，也能以花言巧语把“欲王关中”的野心撇得干干净净，打消了项羽的杀机。这就是刘邦作为未来皇帝的风度，这也是他最终能够赢得世界的关键原因。
反观刘邦的劲敌项羽，他的确曾是一位战无不胜的勇将，可他空有上将之才，未有帝王之谋。他任人唯亲，却将智谋不输张良的谋士范增的计策置之一旁；他自大轻敌，刚愎自用，白白放过了刘邦，错失了除去劲敌的良机；他对于政治麻木不仁，随口就说出了敌营内应，在刘邦逃走，张良奉璧后，他也仅仅只是“受璧，置之坐上”，丝毫没有意识到问题的严重性……这种种性格缺陷，也说明了项羽日后的失败，并非“天要亡我”的偶然，而是自身因素导致的必然。
读罢《鸿门宴》，除了惊叹于太史公细腻形象的描写，现在的我们还应当学到些什么呢？我认为，首先，我们应当学***的随机应变，在遇到困难时，与其惊慌失措，不如冷静下来仔细想想如何解决困难；同时，也要学会团结身边的伙伴，互相帮助，借助他人的力量度过难关。其次，项羽的自大轻敌和刚愎自用，是我们应当摒弃的，有时候，越是我们看不上的细微的漏洞，就越能给予我们沉重的打击，这一道理，在学***活中都是十分适用的，因此，无论发现多么细小的漏洞或“敌人”，我们都不能轻视，而应当及时将其“消灭”。
我们在生活中也应当善于听取周围的人的意见和建议，一意孤行、固执己见终究只会导致失败。
一篇《鸿门宴》，就是一部令人受益匪浅的经典。
鸿门宴读后感 篇11
今天看了电影鸿门宴，感慨良多！
此前影评将此片贬的一塌糊涂，故我一直未看，今天电影频道放映我就看了，但觉**之**差矣！
此片虽改变了大家对历史的了解属败笔，其表达的兄弟盟友之义在政治权谋中仅仅是利益交换的筹码还是让人震撼和唏嘘的；最后刘邦登基，杀了韩信，却是范增死前的计谋，虽然牵强，但是情节设计还是很精巧的。
联想的到近期重庆的打黑英雄到现在的阶下囚，曾经的**搭档到现在的反目为仇，一切都是利益！
这个就是人的本性，趋利避害，利益至上！
吾年少时常对人事之间的陷害排挤，阴谋诡计等事所不齿，刚刚毕业时的国企为了一个副科长，几个老同事闹的天翻地覆，想想就觉的丢人。现在毕业18年了，想想其实我唾之，只是因为我不在乎他们争的利益。如果真的关系到我的重大利益，大家都会放弃原则。
记得一本**里讲到，每个人都有**，就是说任何人都可以做出违背自己原则的事情，当然可能有很少的一部分有精神信仰的人事特例，我们电影和**里看到很多，但是不知道是不是真的有，不得而知！
古人讲高处不胜寒，到了那个位置，利益就大了，甚至是关系到自己的身家性命，很多事情就会没有原则了！
所以说，没有毒药，没有丈夫，在生死攸关的关键时刻，仍然能够坚守自己的信仰和原则，能够牺牲自己的利益，甚至生命，这是伟大的，因为这已经超越了人性，这是最感人的！
但是这些仅仅是电影和**中的情节，拿来去感人的，而真正的生活中是不可能的！因为人性就是自私的，我们都超越不了。了解到这些，我反而释然了，既然都是自私的，所以我们也不要责怪别人不够义气，只要想清楚自己要的是什么，就去选择吧，别人说什么不用管了。
但我们还是要有自己的原则，尽可能地坚持下去。
这些为的是赢得更多的人的信任！
鸿门宴读后感 篇12
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来，许多学者通过对当时背景的研究，对这一问题提出了不同的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位；而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要；就理智而言，项不杀刘，不为失策；就感情而言，项不杀刘，不能算矫情；就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，"如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。
"前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，()不足论矣！好在现在大多学者开始从当时的背景重新来**，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。
汉元年十月，刘邦从武关进入关中。秦王的孩子向刘邦投降，大秦被毁灭了。进入关中后，刘邦听从了儒家的建议：“秦富十世界十倍富庶，地势险峻。
今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。
"派兵把守函谷关，自己欲在关中为王。
刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据，早在约法三章的时候，刘邦就告诉关中父老："吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。“（5）在这里，刘邦把楚怀王约的主人公变成了自己，这说明他此时不能忘记一切，迫不及待地要在关中称王。
当然派人把守函谷关，以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。但此时，刘邦犯下了严重的战略错误。反秦诸侯在北方与秦军并肩作战，最终击败秦军。刘邦轻松地偷走了胜利果实，而秦国的主力军则被诸侯把持，却关上了独享成果的大门。从道义上讲，刘邦这样做不厚道，遭到各路诸侯唾弃；从利益上讲，刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯，使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。
果然，很快项羽就把诸侯联军带到了函谷关，但刘邦的军队阻止了他。项羽命令英布突破函谷关，戏西驻军与刘邦的霸主军对峙。