编辑为您整理了一些与“苍茫大地读后感”相关的资料供您了解参考，我们会时刻关注该领域的进展为您提供及时的更新。有人曾经说过，读一本好书就像结交了一个益友，因此我们不妨动笔将自己的心得和收获写进读后感中。我们需要认真思考并总结读完书后的收获和感受。
苍茫大地读后感(篇1)
美丽在那个年代妩媚 ——有感于《爱在苍茫大地》
文/为爱守望
今天，闲来无事在迅雷里搜了一部电视剧《爱在苍茫大地》看，很漫长的剧情，有51集，讲述的就是上世纪六七十年代一场真实发生在西南十三省的战略大迁徙事件。通过建设者工作和生活来表现一个家庭血浓于水的缠绵悱恻的亲情历炼，中国的西部是一片苍茫而原始的天地，在沙漠的边缘，有沟壑连绵的无垠草原，成群结队的野生狼群。一群高尚的建设者在那里献出了他们的青春和热情，重温了他们父母的记忆。这个故事跌宕起伏。老年人和青年人的人生观和爱情观在本质上是不同的。
更让我感动的是，男女主人公生活在这样艰苦的环境中，诠释着生活和爱情。制造快乐！传递快乐！。。
漏雨的茅草屋，孩子随妈妈拿着盆盆罐罐接雨水，没有愁眉紧锁的表情，而是笑声阵阵。索性带着一双儿女跑出屋外去淋雨，欢笑着，在雨中挥舞着、徜徉着，这时，身后的茅草屋坍塌了，惊愕的母亲，紧拥一双儿女，任泪水和劫后余生的微笑在雨中恣意流淌。。日落时分，一家人一起跳绳。那个时代的小声和简朴的生活真的很美。童年的小屋，纯洁的友谊，同志之间没有防御性的友谊。。
他们之间也有争议和矛盾，但他们是和谐和直截了当的。同志志间、夫妻志间、父子志间的矛盾，都是在幽默合理的气氛中协调起来的。
常常为画中人、影中像而感动思索着，也许有些不单单是矫情做怪，因为他们勾起了我许多童年的美好记忆和怀旧的思绪，父辈们曾经的艰辛和付出，他们生活的那个时代，没能让他们实现自己的理想和夙愿，他们将未实现的梦在我们一代的身上延续。童年的美好如剧情中一样的值得回味，无忧无虑的天真、携手上学的小伙伴。。它就像一首挽歌，激励我在挫折和困难面前保持自信和乐观。我继承了母亲的乐观和开朗，我执着和固执，但不缺乏刚柔。
随着时代的进步，人们在物质上和思想上都发生了巨大的变化。他们物质生活丰富，生活水平的提高来自科学技术的发展和劳动人民的智慧。思想上的进步让人们穿越时空的隧道，从“又红又专”到如今的和谐建设具有中国特色的社会制度，人们的思想随社会的进步紧跟时代步伐。我们一代满载了父辈的期望努力的拼搏着，“70后”没有经历父辈的艰苦创业的历史环境，没有享受21世纪出生的“福堆里”的安逸，平凡的衔接着两个时代的跨越，更懂得感恩的分量和意义。。
爱在苍茫大地，历史跨越了几代人的拼搏，成就了如今的繁荣富强，父辈人像昨天的历史书——我们翻阅着、颂读着，我们的儿女是待放的花朵让我们有期待、有信心。。
时过境迁，又过了一年，20xx将有新的历史足迹，伟大的爱情仍在神州大地上演，我们也在演绎自己的悲喜剧，主角是自己——什么样的序幕，什么样的旁白，什么样的结局？也许无人知晓，只有靠自己好好把握。
苍茫大地读后感(篇2)
**所刻画的人物原型是许包野同志。许包野1900年5月31日出生在泰国暹罗华富里一位华侨商人的家中。他的父亲许锡昌是一位心胸开阔、热爱祖国和家乡的华侨。
他7岁时随同父母回到祖国。自1920年起，他先后在法国、德国和奥地利留学并获得博士学位。1924年，朱德自我介绍加入中国共产党和中国共产党欧洲支部。
1931年回国后，先后任厦门市委书记、江苏省委书记、河南省委书记等职。
1935年2月，河南省委叛徒许包野被送进南京国民党监狱。他以知识分子的柔弱身躯，饱受国民党各种刑具的折磨和反抗。不久被杀，时年35岁。
许包野为共产主义事业贡献了的生命，然而半个世纪却无人知晓，在家等候丈夫归来的妻子叶雁蘋从一个青丝**一直等到满鬓白发。几十年来，她一直在寻找丈夫的下落。1982年，当她一识到自己很快就会死去时，她开始写信给党史部门，寻找许包野的下落。党史部门通过她信中的线索，经过几年的努力，于1985年冬天才基本弄清了许包野的情况，此时，叶雁蘋已重病在床，听到丈夫革命的一生，在为自己感叹的同时也颇感欣慰，并献出许包野从苏联带回来的保存了50多年的遗物，之后与世长辞。
1987年3月，广东省人民**批准许包野为革命烈士。此后，被湮没50多年、献身理想的博士许包野的革命事迹在雨花台烈士纪念馆展出。
12月24日上午，由张新科院长利用业余时间，历经两年创作，长达45万字，国内首部描写雨花英烈英雄事迹的长篇**《苍茫大地》，在雨花台烈士纪念馆举行了首发式。江苏省委常委、省委宣传部部长王燕文，江苏省委组织部副部长胡金波，葛道凯，省教育工委书记等领导发来贺信。南京市副市长胡万进出席仪式，省委宣传部宣传教育司司长公永刚代表省委宣传部致辞。
**党史研究室、教育部高等学校社会科学发展研究中心、省委党史工办、省社科联、南京市委宣传部、雨花台烈士陵园管理局等有关领导，江苏凤凰文艺出版社等省市传媒集团，中国人民大学、南京大学、南京师范大学、雨花英烈研究会等方面党史专家，以及徐州工程学院、晓庄师范学院等师生代表200余人参加活动。**包括电视台、新华社、人民**、江苏卫视、腾讯、网易在内的20多家主流**对此次活动进行了报道，部分**对张新科进行了专访。
2014年12月，中共总书记访问江苏时指出，在雨花台有1519名烈士留下了自己的名字。他们的事迹体现了共产党人的崇高理想信念、高尚道德情操和为人民献身的无畏精神。我们要充分利用党的历史丰富资源，使之成为激励人民不断发展进步的强大精神力量。
《苍茫大地》是国内第一部以雨花英烈为原型，集中、突出诠释雨花英烈精神的长篇**。作品以我党早期地方杰出领导人、我党历史上第一个留洋博士许包野同志为主要人物原型，塑造了一个具有崇高信仰和民族大义、身怀过人胆识和博识睿智的大英雄许子鹤的光辉形象。故事迭宕起伏，悬疑曲折，时空跨度大，但却与当时中国近40年的历史和现实紧密吻合。
张新科老师通过这部凝聚心血和期望的《苍茫大地》，展现了作家的担当，在社会和民众需要的时候挺身而出;将带领广大读者走进历史、走近英雄、走向神圣;致敬、辉映经典著作《红岩》，让雨花英烈精神得到新的诠释和传承，影响当代，传之久远。首发式上，还举行了**改编成电视连续剧的签约仪式。
苍茫大地读后感(篇3)
雨花台是中国革命的一座庄严丰碑，一个神圣殿堂，雨花英烈精神是一种精神的.富矿、一个生动的课堂。创作于上世纪的文学及影视作品《红岩》《烈火中永生》等早已成为红色经典，感召并引领着一代代人为党和国家的事业忠诚奉献。但迄今为止，尚未有影响巨大并以雨花英烈为原型的文学作品面世。《苍茫大地》作为我国首部弘扬雨花英烈精神、歌颂雨花英烈革命事迹的长篇小说，通过对在雨花台英勇就义的传奇烈士、我党早期杰出领导人、我党历史上第一个留德博士许包野同志为主要原型的革命英雄事迹的描述与刻画，带领广大读者和社会大众走进历史、走近英雄、走向神圣，让雨花精神能够影响当代、历久弥新。
皇皇巨著《苍茫大地》，一部跨越时空、恢弘厚重，极具感染力的长篇巨制；一部辉映《红岩》、传之久远，凝聚信仰力量的感召之文；一部不忘初心、勇于担当，无愧于时代的优秀作品。
张新科说：“我想通过这部凝聚心血和期望的《苍茫大地》，带领广大读者走进历史、走近英雄、走向神圣！致敬、辉映经典著作《红岩》，让雨花英烈精神得到新的诠释和传承，影响当代，传之久远！展现‘作家的担当’，在社会和民众需要你的时候挺身而出，创作无愧于时代的感召之作！”
苍茫大地读后感(篇4)
近日工作之余，我看了一部电视剧叫《爱在苍茫大地》，剧情讲述的是上世纪六七十年代一场真实发生在西南十三省的战略大迁徙事件。剧中，老一辈建设者在西部沙漠中传播着青春和激情。面对艰苦的环境，他们表现出强烈的乐观主义精神，体验着感人的亲情体验。他们依然形影不离，血浓于水。
而对我最大的触动是男女主人公对生活和爱情的诠释：创造幸福！传递快乐！
做一个爱的守望者！
女人的一生要担当多种角色，作为妻子，爱教我们给予丈夫更多的理解和支持；作为妈妈，爱教我们给予孩子更多的关爱和引导；作为儿女，爱教我们给予老人更多的关心和照顾；作为一名员工，爱教我们对工作恪尽职守，不断进取。我们不能选择工作环境，但我们可以选择工作和生活的态度。
中国西部施工条件的艰苦，环境的恶劣是大家心知肚明的。以我们新疆库库鲁俄罗斯项目部为例。许多家庭由于常年在外工作而失去了团聚的机会。每年的寒暑长假，就成了一家人团聚的最好时节，探亲的队伍也陆陆续续都赶了过来，那场面热闹的跟过年似的，他们每个人的脸上都流露着难以掩饰的幸福。
你看，平日里在工地上干的热火朝天，一身灰头土脸的师傅们个个都像变了个人，纷纷拿出了好久舍不得穿的衣服，打扮得精气神十足！就连一贯不修边幅的王师傅也乍得一下出现在我眼前，着实吓了我一跳。穿上了“七匹狼”**，你还别说，真像个帅哥呢！
我打趣地问道：“帅哥这是要跟谁约会呀？”他的脸立刻泛出了一丝红韵，羞涩地说：
“你嫂子来了，我到县城去接她们娘俩。”看着工友们一个个兴奋的样子，我的心一下子酸了。不觉已近黄昏，天边映出了最后一抹红。
接送的车终于回来了，还未等车停稳，急性子的王嫂就带着孩子走下车来，指着天边的晚霞说：“孩子，这就是你爸爸常说的大漠落日，好看吗？”王师傅会心地笑了，随后他把妻儿拉到几株开了花的西红柿苗前，还未开口，王嫂便高兴的说：
“这就是你亲手种下的菜苗吗？生命力还挺强的！”王师傅点点头又笑了。
一家人高兴地说，进了那间简陋的板房，房间里不时会传出几声欢快的嬉戏声。此时我的泪涌了上来，原来在他们心里，幸福竟是如此的简单而朴实！我不由得想起了冰心的那句话：
“情在左，爱在右，走在生命的两头，随时播种，随时开花。”
大漠的天气总是变幻莫测的，刚才还是烈日炎炎，晒的地上像是要起了火，瞬间已是乌云密布，大雨倾盆。这可把我们忙坏了，工友们都疯跑着抢救现场物资，为了保证水泥库不被大雨淋湿，李姐一个箭步跳下了龙门吊，径直冲向了水泥库，她找来了防雨布，顺着梯子三步并作两步爬到了屋顶上，此时的她**像个柔弱的女人，分明是个壮汉！作为一名小组长，她清楚自己肩上的责任，就是不能让一点物资浪费在自己手里，她招呼着在场的女工友们赶快把压雨布的鱼尾板搬上来，带着浓重土腥味的雨水打在他们脸上，已分不清是雨水还是汗水。
就这样，不一会儿三间板房就穿上了自己的雨衣，水泥保住了，大家长舒了一口气，而此刻每个人的身上早已没有了一块干地方。回到居住的板房，才发现地上已经是一片汪洋，前来度假的孩子们一个个手托着屋里仅有的瓶瓶罐罐在接屋顶漏下的雨水，雨水顺着屋顶的缝隙滴滴答答地流着。孩子们没有皱眉头，而是笑了。
看着眼前的一幕，姐妹们索性找来了工具，把细扎丝截成了一个个小段，平日里收集的饮料瓶此时也派上了大用场，她们踩上桌子，开始了接雨大行动，经过细扎丝的固定，屋里挂满了五颜六色的雨罐，王师傅的儿子小东开心的喊着：“妈妈妈妈！这不是很像一棵挂满了许愿瓶的圣诞树吗？
好漂亮！”此时母亲们紧拥着孩子，任泪水和微笑在雨中恣意流淌……
生活的快乐没有被大雨湮没，被恶劣的环境吓跑，孩子们的笑声，童年的小屋，纯洁的友谊，是那么的真实和美丽。我想，无论我们现在扮演什么角色，这段宝贵的人生经历都会像挽歌一样激励我们身边的人，让丈夫在挫折面前乐观，让老人在困难面前豁达，让孩子在困难面前自信！
当“和谐社会、和谐家庭”的优美旋律奏响，我总在想，如果我们每一个人，每一位妻子，每一位母亲都能播下爱的种子，成为一名爱的守望者，那我们的人生道路上必将会开满鲜花！我们不是诗人，我们不会用优美的诗句来歌唱我们的职业，我们不是学者，我们不会用深邃的思想去思考我们的价值，我们不是歌手，我们不会用优美的声音来歌唱我们的岗位！然而，今天，我们应该成为实现自身价值、创造时代新成就的女性！
姐妹们，加入吧！做一个爱的守望者！最后我要说：
女人不是天上的月亮-我们也应该有自己的闪光！女人不是笼子里的鸟，我们应该有自己的理想！女人的生活是完整的-我们需要爱和事业！）
苍茫大地读后感(篇5)
张新科，1966年9月出生于河南上蔡，留德博士、教授、博导，徐州工程学院校长，全国教育系统先进工作者，中国作家协会会员，徐州市作家协会主席，著名作家。近年来，张新科在《十月》、《当代》、《钟山》、《中国作家》等著名文学期刊发表小说、散文近260余万字，其作品多次被《小说月报》、《中华文学选刊》、《长篇小说选刊》刊登。
张新科的代表作品有长篇小说《远东来信》、《鲽鱼计划》、《树上的王国》，中篇小说《天长夜短》、《偃旗息鼓》，短篇小说《信人》、《大喷》、《老满》等，其中《信人》入围第15届《小说月报》百花奖，由此改编的广播剧获第13届中国广播剧金奖；《远东来信》荣获2013年度《海外文摘》长篇小说奖和第五届紫金山文学奖（长篇小说第一名）。多部作品被改编成影视剧。
“忠魂亘古丰碑在，峻极归山矗碧霄。”作者张新科在新作《苍茫大地》首发式现场发表感言时说，“我18岁来南京上大学，便在这六朝古都扎下根来，一直以来都对雨花台英烈们的事迹怀有深切的崇敬和敬仰，那昭示铮铮铁骨英雄气的纪念碑、忠魂亭、烈士群雕深深镌刻心中。”
“我向通过这部凝聚心血和期望的《苍茫大地》，带领广大读者走进历史、走近英雄、走向神圣！致敬、辉映经典巨著《红岩》，让雨花英烈精神得到新的诠释和传承，影响当代，传之久远！展现作家的担当，在社会和民众需要你的时候挺身而出，创作无愧于时代的感召之作。”张新科说
苍茫大地读后感(篇6)
毛泽东在《沁园春·长沙》中，展现了自己非凡的气魄和自信，一句“谁主沉浮”仿佛暗含着自己即将获取胜利的那种轻狂和自在。但在时代的大潮中，浪淘尽的风流人物毕竟只有区区那么几位，大多数的我们，可能只能是这社会汪洋的一页扁舟，循着命运的轨迹一沉一浮。而这正是我读完《亚细亚的孤儿》后的感受。
说来也巧，在看完《亚细亚的孤儿》之前正好读完了路遥的《人生》。这两本书虽然是不同时代、不同地域的产物，但同时也描写了年轻人在时代和命运面前的无奈与困惑。不管是《亚细亚的孤儿》中描写的抗战年代的台湾，还是《人生》中展现的改革时期的陕北高原，虽然与我们现在的时代有着一定的距离，但书中主人公的那种心态却格外的让人熟悉与感同身受——那是在面对无形规范和约束后的一种迷惘，一种疑惑。
在没有了战火的今天，我们似乎依旧被束缚的很紧，踌躇满志的我们依旧找不到前进的方向，这与多年前的青年才俊，似乎相差无几。
吴浊流的《亚细亚的孤儿》描写了日据台湾时期，主人公胡太明这个知识分子曲折蜿蜒的一生。早年，按照祖父的意愿，他接受了中国传统的儒家教育。他对中国传统文化有一种尊重和尊重。但好景不长，日本所谓的“国民教育”逼迫着他不得不半路放弃他对传统的追随，进而进入日办学校进行奴化教育。
作为一个成年人，这种模糊的文化认同感让胡无法找到自己的方向。他去了日本，但日本人不接受他为宗族；他跑去大陆，但大陆人却惶惶然要遣送他回台，生怕他是日本的间谍。两边都没有的得到认同的太明只能悻悻地回到台湾。
但千辛万苦回到台湾之后，太明却越发认不清台湾的面目了——腐朽的**，悲惨的人民，破坏的环境让太明感到了深深的绝望，他才发现，原来自己就是那个没人要的孤儿。最后，在他的亲戚离开太明后，他终于疯了。也许只有在混乱的精神世界里，他才能解脱。
看罢《亚细亚的孤儿》，我总觉得太明跟自己很像。同样的理想主义，同样的对自由的热爱，同样的温顺。面对历史的洪流，我们不敢挺身而出，慷慨解囊；面对各种社会不公，我们只能暗地里反抗，忍气吞声；面对各种天灾人祸，我们习惯了默默接受，咽下苦果。
我们有太多的烦恼和负担。绝望之后，我们能做的就是忍受。我想，也许我们中国人的命运就是这样，至少大部分是这样。在经历了五千年风和雨的洗礼后，我们早已没有了棱角分明的轮廓，早已学会了强权下的屈服。
在一次次的抗争中，其实我们努力守卫的东西实在是少的可怜——无非是自己那一片小天地的安然与自在。不管是哪个时期，中国人民都称得上的是最忠诚的“良民”，自给自足的小农经济对中华儿女的影响远远超出了其物质层面的范畴，已经深深浸染在了每一个中国人的精神之中。我非常爱用“和稀泥”这个词来形容我们自己——只要不是万不得已的情况，我们常采用一种极近中庸的方式来处理问题。
温和，谦逊是我们一贯的态势；变大变小，变小事我们一贯的做法；和谐、和谐发展是我们的一贯目标。哪怕是遇到极其荒诞可怕的事，只要没让我们活不下去，我们依旧习惯于自嘲式的笑笑，然后还是像和稀泥一样，忍一忍就这么“和”过去了。当然，在中国有很多人充满了激情和愤慨。他们往往是时代潮流的引领者，敢于挑战一切世俗事务。
但是我们必须承认，我们大多数人仍然习惯于按着命运的安排来重复人生的起伏。但让人难过的是，我们的这种温顺往往又有点极致的让人心疼——多**女在男权主义的价值体系中丧失了自己最起码的独立和尊严，在绝对服从丈夫的观念下竟连失去了自我都毫不自知；多少农民在没有任何知识背景的情况下失去了自己的话语权，随着社会的**和别有用心之人的招摇拐骗而随风飘摇；多少人民被历史一次次的抛弃与践踏，在历经了灭顶之灾之后只能独自躲在屋里添着那流血的伤口，硬生生的吞下本不属于他的恶果。当自己的一切都被剥夺殆尽，一无所有的我们这时才会揭竿而起，才会不怕流血牺牲，才会争夺自己的权利。
当一个如此温柔的民族无法忍受它时，它将不仅是该国的悲伤，而且是一个民族的悲伤。
但很多时候，我又着实很迷茫。我经常想，作为我们这样的知识分子，面对我们的公民或我们自己，我们能做些什么？如果我们处在战争年代，我们中的大多数是否也像太明那样，既不能超然于战争之外，又不能完全立足于现实，在自我的矛盾中，失去了那种奋不顾身、慷慨赴死的决心，失去了那种不问世事、淡然一切的洒脱。
人的命，天注定，每当听到这种宿命感极强的话语时，我的自身却总不自觉的产生一种反感与排斥——我们的命运不应该早早的被钉死，或许我们要做的事情并没有那么难，或许我们只是需要一点点的改变。当我们知道自己的努力改变不了时代的步伐，稍微偏向于内心的平衡，一切似乎都不那么混乱。向前迈进，我们努力在激流中释放能量，尽可能地影响和唤醒更多的人，尽可能打开人们心灵的枷锁。
后退一步，我们在烟雨中退避三舍，找到自己心灵的依托，努力经营自己的世界、找到万物的真谛，同样的海阔天空。当我们不再纠结于现状，不再纠结于繁琐的世俗束缚中，你就会找到心中的方向。即使我们在追逐的过程中，我想我们没有遗憾。
人生短暂，而不是平庸的人生，何不让你的生命绽放在那一刻只属于你自己的独特光芒？碌碌有为，敢进敢退，能攻能守，或许，这才是我们该有的人生态度。
苍茫大地读后感(篇7)
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”1917年，许金海在和邓翰生反响的路上结识了另一位影响他一生的人恽长君。不久，许金海以一等奖通过了德国留学选拔，到德国哥廷根大学学习了自己喜欢的数学。
临走前，邓翰生亲切地送走了许金海，给他取了个新名字许子鹤。从此，许子鹤之名在遥远的德国横空出世，怀揣着高中时“去世界上数学最好的大学学***”的梦想，许子鹤踏上了行程。
中国有一句古话“马善被人骑，人善被人欺。”出了国，来到了德国，许子鹤终于慢慢体会到国弱被人欺的感受。1919年，中国外交在巴黎和谈中的失败再次激起中国人民的愤怒。
谁愿意自己的兄弟任人杀戮？谁愿意自己的姐妹任人欺凌？谁愿意自己的民族任人宰割？
一个国家失去了尊严，失去了自由，失去了领地，她的人民就会脖架钢刀，身披枷锁，变成无巢之莺，无穴之奔兔！爱国主义的种子已经在许子河的心中生长。他和许多在欧洲的留学生千里迢迢来到巴黎，仅仅是为了满足自己国家的需要而受到公平对待。但最后的失败让他伤心，他的心在流血！
1923年，朱德来到哥廷根大学学习。许子鹤的人生道路完全被他改变了。在朱德的组织下，许子鹤和留德的学生们组织了许多活动，大家开始理顺，向欧洲人展示自己国家的魅力。同一时期，朱德向中共欧洲支部介绍了许子鹤。许子鹤23岁时，正式成为共产党员！
许子鹤顺利通过了博士答辩，正在他踌躇满志准备回国时，一个艰巨的任务降临到他的身上，在一番思考后，他毅然决然的踏上了去莫斯科的火车。为了更好地在中国传播共产主义思想，许子鹤接受了派他去苏联宣传共产主义思想的任务。经过七年的留学，1925年，几经周折，许子鹤终于回到了祖国。
“如今我们已经回来了，请你们前看分晓吧！”
1925年，中国经历了辛亥革命，结束了几千年的封建统治。三民主义思想在中国传播，但并不太平。军阀的存在，党内严重的左倾思想，党内一些同志的错误判断，导致了国内形势的起伏。终于，国名党撕破了协约，在攘外必先安内的想法下，开始了对共产党的围捕。
许子鹤在活动中也开始成熟，爱国主义的种子长成参天大树。从一名留德博士最终成为了共产党内部坚实的中流砥柱，通过他自己过人的才能，多次破坏了国名党的诡计和日本人的阴谋，解救了许**内的同志，为共产党的发展做出了杰出的贡献。终于，在一次营救同志的行动中被抓捕了。
在敌人的折磨下，许子鹤没有屈服。虽然很多人来劝他投降，但他没有反抗！最后，和许多爱国青年同志一样，他在南京雨花台被秘密枪杀。开枪前他唯一的要求就是让他死而复生。今年，他46岁了！但种子已长成参天大树，屹立在祖国，新的种子将代代相传！
许子鹤是一位忠诚的共产党员，他为国家和民族献身。从为自己的小家庭奋斗到为大家奋斗，他心中的信念永远是他的家庭。他的人生正如戈尔泰所写“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
”愿他希望的和平在这个国家永存。
苍茫大地读后感(篇8)
中国是一头沉睡的狮子。当狮子醒来时，整个世界都会为它而颤抖。
拿破仑在那个黑暗的战争年代，他们注定是无名的；在那生死关头，他们自愿献出宝贵的生命，为共产主义事业牺牲了青春。许子鹤就是他们中的一员，他默默的做着自己喜欢的事，不求回报，不计成本，一心想着中国革命解放战争能够胜利，让最广大的普通农民、工人，社会最底层的人们过上安定自足的生活。他依靠自己的聪明才智和敏捷的思维去做力所能及的事情，去做党和人民给他的一切。
许子鹤从小就与普通人不同。他七岁从泰国不情愿的来到了中国，来到了他陌生而又熟悉的家，他见到了从未谋面的大娘，开始了他普通但快活舒适的乡村生活。大娘的心思和所有朴实农村人一样，只有上学念书才能出人头地，金海就这样很不情愿的进入了私塾，他一开始对私塾很排斥，但他有自己的梦想，就是念好书，学好习，就能挣很多的钱给大娘买蚝仔烙和冰糖莲藕，大娘就不用每天辛苦啦。
私塾的时光许金海快乐而又无忧，《三字经》、《百家姓》、《千字文》在孩子们看来都是天书般的文字，在他眼里就没有难的，三年学完的知识他两年就学完了。大娘想着儿子读给她听的“孟母三迁”的故事，大娘决定送子鹤到县城读小学，他就这样开始了他另一段的学校生活，由于在私塾打下的良好的国文基础，他不担心自己的语文语言能力，他对数学产生浓厚的兴趣，他天天钻研着晦涩难懂的数学公式和运算过程，一切做的都是那么细致认真，数学陪伴的时光是充满生机与活力的。从这里开始，他的一生与数学密不可分。
中学以优异的成绩考入了北京大学数学系，在这儿见到的人更多，学到的知识更多，视野也更广阔，他见到了“国民偶像”蔡元培，见到了影响他一生的邓翰生、恽长军，知道共产主义，就这样他走出了数学与共产主义的有关系的优美曲线。在北京大学，我学到了更深刻的数学方程式，聆听了我感兴趣的科目，悄悄点燃了我登上数学顶峰的梦想。北京大学是中国最好的大学，但它的见识与学识是远远落后于西方的的，他想到世界数学最好的学校念书，德国的哥廷根大学就是他现实与梦想的地方，那里汇集了世界上一流的数学教授和学习氛围，在哥廷根不懂数学，就像中国人不懂孔子一样。
他雪莲般的梦想生根了。
在哥廷根大学，许子鹤见到了迪特瑞希教授、希尔伯特教授，他们都是世界上一流的数学家，他一进到哥廷根大学的校园里，就感受到了浓浓的学术氛围。无论许子鹤在**上学，他总是给自己定下追求卓越的目标，这与他严谨的学习态度是分不开的。许子鹤感受着数学带来的幸福生活，他让德国人见识到了中国人的超凡魅力与坚韧不拔的对知识的渴求的毅力。
马克思主义诞生于德国，许子鹤亲切的感受着《共产党宣言》、《资本论》和马克思的诸多德文原著带来的快感，他热爱着共产主义，他渴望着共产主义。在欧洲，中国共产党在欧洲有一个分支机构，汇集了为劳动群众着想的年轻知识分子。就在这时，朱德走进了许子鹤的人生轨迹，他极力的引导着许子鹤能够加入到旅欧支部中来，他们的组织太需要像许子鹤这样的全面优秀的人才了。
一边是充满快乐与安定的阳光大道，另一边是长满荆棘的独木桥，这时的许子鹤独自徘徊在麦克劳林中，不知该如何选择，数学中有洛必达的终结，解不开泰勒的心结，但是许子鹤并没有徘徊多久，因为他想到众多的中国人民还生活在水深火热中，生活在列强的铁蹄之下，他选择了独木桥，纵然前方悬崖峭壁，他也要在不能中铺设一条光明大桥。
在旅欧支部的组织下，许子鹤和他的同志们积极为参加一战的中国劳工在欧洲得不到最基本的社会保障奔走劳作，为几十名劳工解决了基本生活问题。巴黎和会的召开，基本上否定了中国在一战中做出的努力，中国人愤怒了，学生、工人、有志青年都加入到了这场黑暗而又充满利益的谈判中，许子鹤和旅欧支部的其他几人一起到了巴黎，为中国的谈判专家增加信心，给欧洲列强施加压力，但帝国主义亡我之心不死，他们是不会让步的。我们只想得到公平对待，确保祖国领土完整，但这个小小的愿望在拒绝签署的谈判文件中被打破了。
在哥廷根大学学习是轻松愉快的，但美好的时光总是短暂的，拿到硕士学位以后，他的好友，王全道、李当阳、崔汉俊都有了下一步的生活规划了，许子鹤该何去何从，他又迷茫了，通过给邓翰生、恽长军、叶瑛、吴校长、父母亲写信，他最终留下来攻读博士学位。就这样在紧张但有节奏的学习与生活中，他以优秀的成绩拿到了博士学位，打破了哥廷根大学建校以来没有一名优秀的博士毕业生的记录。他是如此与众不同和非凡。
根据欧洲支部和中国共产党的决定，许子鹤被派往莫斯科，进一步学习马克思主义在苏联的实践成果。在莫斯科的东方大学，许子鹤和他的战友们一起并肩作战，许子鹤得到了无微不至的照顾，因为他的学识、他的涵养、他的见识，在他们看来是无与伦比的，他们羡慕与崇拜着他，他将会做出比他们多得多的事来。在与时间赛跑的学习中，许子鹤又以最优秀的成绩毕业，他得到了伊万洛夫教授的大加赞赏，瓦西里教授的充分肯定。
他学成归来，秘密投身革命事业，积极参加国共合作，努力肃清军阀；勇敢的面对“四一二”政变、白色恐怖，在于敌人的斡旋中求生存；抗日战争爆发时，许子鹤站在最前线；蒋介石拒绝和平，单方面撕毁协议，解放战争开始了。许子鹤义不容辞地战斗在最前线。不幸的是，为了保护十二名革命同志，许子鹤**了，这是他意料之中的，面对刑罚拷打，他没有屈服，他毅然决然的选择了奔赴刑场，去陪伴在雨花台罹难的战友们。行刑时，他诠释了“宁可站着死，不愿跪着生”的真谛。
数学中有泰勒公式的统一美，他多么希望自己的牺牲能够换来明天中国的统一，不再有战乱，数学的复杂统一起来是多么的艰难，比数学更复杂的社会，统一起来就可想而知了，大概有数学艰难的n次方吧。许子鹤，取生命的定积分，量出他付出的微积分，换取共产主义胜利的不定积分。
世界上只有两种强大的力量-剑，枪和头脑。 从长远来看，剑和枪总是被思想打败。