在日常生活中，我们常常会通过记录阅读所带来的文字形式感悟来写读后感。当我们完成一本作品的阅读后，心中会涌起许多感受，而我们往往会忍不住用文字把这些感受表达出来。拥有自己的想法和感触是一件非常珍贵的事情，我们需要运用文字来保留它们。那么，如何写出一份具有个人特色的读后感呢？励志的句子的编辑为您推荐了一篇标题为“得未曾有读后感”的优秀文章，相信它值得您一读。希望您从本文中学到一些实用的写作技巧！
得未曾有读后感 篇1
旅行的意义
假期前，我选定的阅读书目是《听王崧舟老师评课》。这是迄今为止，我读得最慢的一本书，两个月过去了，才勉强读完四分之三。不是这本书晦涩难懂，也不是我故意偷懒，而是它是一本需要慢慢消化的教学指南。
每读完一个课例，都会让我发出：“这样的设计真是绝妙！”的感叹。
就在三天前，当我决定开始写这本书时，我不能写了。我想，这样一本书的读后感不应写在纸上，更该落实在课堂上。
于是，我就想起了暑假里读的另外一本书——《得未曾有》。作者是庆山，我们以前认识的安妮宝贝。这是她改名后的第一本作品。
书中记载了她从江南到甘肃，遇见四个不相识的人：爱作画也善于烹饪的厨子、回归农村的摄影师、年轻僧人、以古法弹奏的老琴人。
作者并没有解释她改名的原因，只是你在读完这本书后，会对将“安妮宝贝”改为一个极为简单的“庆山”的缘由。在时间的沉淀中，清理浮华，恢复原来的自我。
网络上有一句流行的俗语——身体和灵魂，总有一个在路上。或在山川间放松身体，或在言语间放松灵魂。顺着作者的画笔，走过西湖边绿树成荫的柏油路，呼吸清晨伴着露水的山间空气，在大昭寺前拜神，在胡同尽头的杂货店买一根冰棍。
读着读着，你就会走到作者的身边与她相伴同行，走着走着，你就会走进作者心里与她相视一笑。
我以前读过很多游记，读过之后最大的感受就是羡慕。羡慕作者游山玩水，吃遍世间百味。读完这本《得未曾有》游记型散文集，最大的感受是庆幸。
我很高兴我是一名教师。暑假里，我可以走出家门，轻松地看到外面的世界。埃菲尔铁塔下的夜景很美，北京什刹海之夜的星星也很迷人。如果说地中海的蓝色是一个遥远的梦想，那么青岛的海水就是梦想开始的地方。
不要执着于旅游的目的地，带着知足的心在当下，最美的风景就在路上。
我去过的地方屈指可数，最能拿得出手的估计也就是**了。虽然没有逃脱“上车睡觉，下车拍照”的传统旅行团游模式，但这也足够让我在小伙伴们之间得瑟个好几年。每每有人问我“**好玩吗？
”我都会郑重地告诉他们：“真受罪！”然后再诚恳地补充一句：
“受罪也值！”就是这严重的**后遗症，让我在读到书中描写转经筒、唐卡时，顿时觉得我和作者成了多年老友，有聊不完的共同话题。
今年暑假，先是有幸和几位同事去了北京。即使每天培训到傍晚五点，仍浇灭不了我们走近伟大帝都的兴奋感。常常培训完就出门，晚上十一二点才回宾馆。
学习结束，怀着“不到长城非好汉”的心愿又单独逗留了两天。要说印象最深刻的倒不是故宫、颐和园，反而日落之后，闲逛于后海让人顿觉闲适。这边四合院里葡萄藤架，那边酒吧街上夜夜笙歌。
开玩笑说道：“这些四合院里的老头老太，可都是千万富翁啊。”殊不知皇城脚下，含饴弄孙，养花遛鸟，这般美好岂是千万可以换来。
八月中旬，又来了趟“海滨之旅”。连云港、日照、青岛、威海。原谅我20多年没见海了。看到青岛浑浊的黄水和拥挤的海滩，一路上的兴奋消失了。
有脚的沙子，有乘客的出租车司机，还有一路卖贝壳和项链的小贩，都让我们不敢在青岛呆太久就赶往威海。那里才是度假天堂。在海边，我遇见了一对老夫妇，牵着一个泰迪玩具，带了两张躺椅。
一下午的时光随着夕阳慢慢老去，恨自己相机不够高端、技术不够高超，拍不出一幅明信片般的画面。
旅行的意义不在于足迹延伸的广度，而在于寻思的深度。在路上，你会找到你一直向往的生活，看到最美的生活。
网上还有个逗趣的段子：人生应该有一场说走就走的旅行，听起来洒脱，说得好像不要钱似的。式的，无论什么形式的旅行，都需要物质支持。
所以，假期结束，收收心，回归工作。努力挣钱，为了下一场说走就走的旅行！邢媛媛
得未曾有读后感 篇2
《得未曾有》是在寒假里读的一本书，作者庆山，也就是之前我们所熟知的安妮宝贝。这是她改名后的第一本作品。书中记载了她从江南到甘肃遇见的四个不相识的人。爱作画且善于烹饪的厨子、回归农村的摄影师、年轻的僧人、以古法弹奏的老琴人。
他说：我们研究自己，最终是为了忘记自己
花竹和气，验人安乐。心寂境喧，万物森然。她说，安妮宝贝这个笔名随机而抽象除了一个持有永久的女童式形象，别无深义。这次改名，她并没有解释，但是当你读完这本书之后，或许会明白这个缘由。在时光的沉淀下，洗净浮华，还原最初的自己。人在成长，物质，情爱，得失，执念随时间流淌，渐渐变得稀薄而淡漠，景随人易，不复当初。江山依旧云空碧，昨日主人今日客。从今起，当称庆山。
我认为庆山这本新书，突破了他一向从内向性书为主题的模式，走出了内心私我自我的小天地，不再用大段大段的独白和呓语，不再着力构建精致却封闭充满感官意象的心灵世界，她走进别人的生活，感受他人的人生哲学，站在一个记录者的角度，将自我色彩消融，讲述四个不相识的人的故事。
四位主人公不相识却又相似，身份不一，性格迥异。生活状态的泰然与简净，以心为准。在这个快速转动的世界中拣择出了自己信任与喜爱的方式去生活。并非信仰那么强大而庄重，但却传达出一种状态。
清明，简淡。坚守，持戒，以此明人辨性。她一直坚持如此，不受天下熙熙攘攘的尘世里栖得真正的内心平静。
任光阴荏苒，万物致异。找到最想要坚持去做的那件事，从此寄云渡水，以心守一事，求定得清欢。
得未曾有读后感 篇3
吴景《得未曾有》这本书是著名作家安妮宝贝更改笔名为”庆山”后首次发表散文集。这部新作品是她发现和探索新生活方式的文化记录。最初看到在这本书时，不知道书名是什么意思，查了”百度”我才知道，”得未曾有”语出佛经，意思是从未有过，也就是前所未有意思。
这本书，记录了安妮宝贝四段旅行。旅行路线从江南到甘肃。遇见四个不相识人。真实描述了他们生活状态。
一位是爱作画也善于烹饪厨子，倡导他饮食方式；一位是回归农村摄影师，与妻儿相伴山居，礼敬故乡和大自然；一位年轻僧人，以诗歌、唐卡、修行、领悟，供奉信仰；一位是以古法弹奏老琴人，年过八旬，心守一事。
书中的内容也契合了四个故事：采花酿春、返乡、穿越轮回梦幻之海、古音古韵、素琴轻味。
其中”拾花酿春”讲述是一位厨师饮食人生，是他对关于”吃”美学一篇故事。
他说：最简单的原则其实实最难实现的：比如，吃饱了就停下来。
进食要有节制，即使是很喜欢很好吃东西。最好少吃点，多吃点精制食品。只要我们吃，我们就会买最好的食材。事实上，我们不需要吃那么多。学会克制，其实也是善待自己。
读到这些话时候，我深有感悟，吃真很重要，他不仅仅是关乎温饱，还关系到生活品质，尤其会影响到我们健康。从书中借用一句话，同时给大家和自己：好好吃，好好待自己。
通过这些简单的对话，我们可以感觉到这本书的写作方法自然而简单，其中大部分是对话和白描。而书中表达内容也是自然之态。四个毫无交集人，一个个在她笔下独立成篇，而彼此共同信仰都是自然。
从烹饪、摄影、诗歌到弹钢琴，都是最真实的状态。菜要做到极致，选料，刀功，火候，做法，每一道工序都要身心专注，心无杂念。菜是如此，摄影是如此，修行及弹琴都是如此。
作者只是如实记录了所见、所谈。
当然，我们不必以他们为榜样，但我们应该学会简单、平和、专注，并坚持我们对生活的态度。经常听到这样一句话：身体和灵魂总有一个要在路上。
或者在青山绿水中放松身体，放开思想；或者在字里行间**。正如摄影师所说，有时在一个环境中呆得太久，太熟悉，而且麻木不仁。需要自律，唤醒一些东西，把敏感从麻木中拉出来，看，摸，感觉一些新的东西。
我们都需要如此。很庆幸我们是教师职业，我们平时可以洗涤心灵，到了寒暑假来一场说走就走旅行放飞心灵，感受自然，探寻到心源泉，重新发现自己。
得未曾有，心净踊跃！
读《窥视印度》有感
miss方
看了奥尔森《国家兴和衰》然后突然感觉想要了解印度文化，那么我去搜就看到这本书，相对于《国家兴和衰》专业性很强，看了好几天，而这本书读起来就挺好玩，大概花了几小时就看完了。作者既是画家又是作家，这种感觉好棒！在书中大量插画，我也是很感兴趣。
就像老师说的，因为不同，我很浪漫。我对印度文化很感冒！特别是饮食啊，当插画是关于饮食时候，谁也不知道我眼睛睁有多大（虽然不喜欢吃饭，但是对美食很有向往，以前会看印度美食**）。印度是一个神秘国度，很具有吸引力。
印度国度很大，当然地域差别也很大，其实我很想深入了解一下他们种姓制度，他们很森严等级制度，即使法律上规定不能有这种歧视，但是种族制度深入人心，正如老师说我们城市向所有人开放，但是会通过资本排出一些人，而印度就是很光明正大排除不属于同一等级人，居然没有反抗。他们贫富差距更甚，暂且不说这么这么深刻话题，因为我储备有限，而且我希望自己看杂书掺入更少功利性，享受谈感受。
作者写这本书视角，根本不像一个50多岁男性，我觉得完全是我视角啊！对什么都报有好奇心感觉，而且感兴趣点跟我也很像，所以我内心认为作者应该是一个很具有浪漫主义人，通过描述住宿水平、建筑外形、饮食情况、宗教等等感觉能进一步了解印度，正如作者说很多人去过一次印度会有两种截然不同感觉，一种是去过一次还想再去那种，另一种则是去过一次再也不想去那种，我感觉如果是我话，我应该是属于那种能吃苦那种，可能去过一次还会想去那种，不知道为什么感觉自己就是一个矛盾体，生活很是枯燥甚至外人看来我是一个无趣人，但是我又会向往那种具有挑战性生活。最近，我有个主意。我不知道这是不是件好事。如果可以的话，我想教书。嗯，我是那种没有职业规划，就业意识很弱的人。我甚至不想竞争和沉浸在我自己的世界里。
人生那么短，多么希望做一些有意义事情，我也知道很多支教并没有那么纯净目，我也知道我可能不那么能胜任，我也知道在自己经济基础不能支撑自己生活时候，谈愿望应该都是不切实际，但是对于这种因为地域、出生而产生不公平，我感觉我内心是那么不舍得。希望自己能够慢慢强大起来，有一天能做自己真正想做事情。能够在阳光下开怀大笑。
有机对话，希望能对印度有一个深刻的了解，进一步了解他们的性别体系，感受他们开辟了一个新的世界。
哈尔移动城堡读后感
这是第二次看《哈尔移动城堡》。跟之前一样，仍然觉得很感动，很多话想说。
这也是宫崎骏监制的作品。风格和内容都很相似。这个故事奇妙而曲折。他欣赏善良和勇气。但故事的主人公索菲，我觉得比千寻差得多：突然间，她被迷住了，从一个小女孩变成了一个十岁的女人。
换做是谁恐怕早已大喊大叫，寻死觅活了，但是她多么淡定啊，当她发现自己被变成老太婆时，她努力让自己镇静下来，然后一个人静静坐在自己房间里，最后拍拖累家人，选择独自离开。
我很佩服苏菲淡定与从容，面对如此残酷变故与遭遇，她表现得很镇静，没有怨谁，也没有绝望，而是很淡定地接受这个现实：人老了，也就没什么可计较啦。当她俯身在野外行走，夜幕降临，寒风呼啸，她没有绝望。
也许，这一切都是上帝对她的考验和安排。她无意中救了稻草人，而稻草人也是被施了魔法，他引领着苏菲走进了哈尔移动城堡，然后故事就此展开了。
哈尔，是一个年轻俊美魔法师，本心地善良，但被传言会偷少女心脏坏男巫。索菲在这个奇怪的城堡里重建哈尔。他真的很漂亮，他是一个美丽而孩子气的男孩。索菲其实在他被施了魔法并被他救了之前就见过他。
但是，此时她只是一个老太婆，他城堡里打扫清洁老太婆。没有人知道苏菲内心多么难过，竟是以这样方式遇见自己喜欢人。当时，索菲打扫哈尔的浴室影响了他的魔法，导致他的头发变色。他觉得自己丑陋、悲伤、任性。
苏菲劝他也没用，她伤心地跑进夜幕中大哭：你这算什么，我从来就没漂亮过！是的，她也自卑，但她从不绝望和放弃。
随后相处中，哈尔知道了苏菲是被施了魔法，晚上睡熟她会变回原来年轻少女，也就是他曾经救过女孩。但他从没说破，除了对苏菲身上魔法无能为力外，另一个原因是他也有自己另一面。他怕她会看到他丑陋一面。
但是，没有谁是完美无缺。苏菲是个特别女孩，她善良勇敢，尽管此时她外表上是个老太婆，她早就爱上了哈里，她接受哈里受伤时会变成原貌这一事实，就像她接受自己变成老太婆一样。她照顾和鼓励受伤哈里，她知道哈里会变成长满黑色羽毛怪物，但她依然喜欢。
（）就像哈里知道眼前苏菲虽然是个老太婆，但她本质上是个善良勤快好姑娘。我想：这才是真正爱情，既能够看到对方优点，也能够了解和包容彼此缺点与丑陋一面。
故事结局很完美，哈里因不听从他魔法老师召唤，而遭受围攻。一边，哈里在与他魔法老师派出手下们抗衡，一边苏菲在努力保护城堡里生灵。苏菲在一次次面对黑暗精灵入侵中，勇敢面对，并拯救了受重伤哈里，也许是她善良与勇气，使她在不知不觉中恢复了年轻样貌，此时她解除了炉灰卡巴西和稻草人魔法，她是那样高贵与漂亮！
她与哈里站在一起，他们是那么般配。
宫崎骏作品，似乎都在告诉我们，善良与勇气伟大力量，它能让一个人变得更美，让所有困难最后都一一解决，给你一个美满结局。教育三十七度二读后感最后獒王读后感宫崎骏蒸汽男孩观后感父子皇帝读后感
今天是3.7日，同事们听美容讲座去了，我用这个时间必须要完成个私活儿，就是给寒雨老师写篇读后感，虽是因为承诺，但也是由衷，如果不写我自己会不快乐。
那么我从《父子皇帝》里唐玄宗说起。我并不喜欢当皇帝期间玄宗，倒很欣赏他继位前和退位后。但读这本**时因我是顺着玄宗这个主线看，所以看玄宗自然看就细。
玄宗也很像我们这个年龄圈内成功人士，从小就好看、聪明、充满意志。**一开始就能看见武则天喜欢这个孙子，这和乾隆从小就得康熙喜欢是不是一样？聪明孩子智商情商本来都高，从小又能得到天老大般人喜爱，长大后怎么会没有自信？
但是，到他也成了天老大时候，他终究没有摆弄好他和地老二关系，就是和女人关系，这便是我看这部**最大感受：当人在天地间忘了自己本来就是个人，而不是神时候，又不遵循天理行事，那么真正天理就来管理他来了。**分两部分：
盛世危情和帝国之殇，我很喜欢这么爽分开。
得未曾有读后感 篇4
因为今天上午休息，昨晚睡前和女儿聊天，晚了。但家里人没有睡懒觉的习惯，早早便起床，头晕乎乎的，给自己敷了一贴面膜，读完《得未曾有》。历时近一个月，其中带它一同游了云南，本想再仔细地品味，但蕾说读完要分享，也许第一遍的感觉也是蛮弥贵的。我边读边能理解蕾的思想行为、衣着打扮、处世接物，这世上真的不是所有人只是向往清净、素雅、简单。有些人他是属于那样的生活的。
其实，对这本书我不知道怎么说，书中四个人物的生活都是超凡脱俗的，好像也不合适，应该是最凡最俗的。原生态的！嗯，这样更合适，我们很多人过着过着就过成别人的生活了，千篇一律？也或者说追求的不是自己想要的，是想给别人看的？
遇见一个人、读一本书都是缘份，读渡过轮回梦海恰逢游大理的崇圣寺。三塔，觉得自己没什么佛缘，但在那个神圣的地方仍感到净与善。
书中那样的生活对我是有感触的，但说不出来，也许只能意会，不能言传。读这本书时，我包了一个书皮，只有静下来时才读，读完有什么淌过，又看不到痕迹。书中一句话更能说出我的感受：有时候看到美的东西，内心激动，跟它碰撞的时候却无力描绘。一描绘就觉得很俗，不知道怎么把它说的朴实，说回它自己。
要分享的话，用几个字吧！清、净、慢、雅。
得未曾有读后感 篇5
这本书有点像一本访谈，夹杂着游记与散文。作者庆山从20xx年下半年开始了一段自己的旅行。她走遍大江南北，去过烟雨姑苏也走进了青海的古寺，结识了四个朋友，写下了四种生活。
读书时我非常羡慕书里四位受访者的生活，更向往他们的心境，只为传统文化能传承下去，这是他们的故事，他们的生活。
我也曾阅读过类似的散文或者是心灵鸡汤，但总觉得里面列举的故事或某个人的例子是那么不真实，便只想读流水账一样一扫而过。可从这本书里，也许是因为其中生动清美的插图，让我明白原来真的有这样的人：他们在都市里可以做到不被外物所扰；心守一事不为名利所累；见过大千世界却仍然静心于古寺佛旁。
大概现在的我们缺少的就是这一种心境吧。俗话说，境由心生，但其实，静，也是由心而生。我们这些在都市里的人，在我们生活的世界里看惯了灯红酒绿，见惯了香车宝马。可是我们从不审视自己内心的世界。其实在那里面，住着一个庸庸碌碌的自己，他为了一日三餐疲于奔命，他为了得失利害寸土必争，他每天只靠一遍一遍刷新着自己的网络社交圈子来充实自己的内心，他空虚，他有形形色色的现代都市病，可他从来不清楚病因，那就是，他，从不曾静下心来好好看看这个世界。
正是静由心生。
合上书本的时候，我会看看自己身上这样那样的都市病，可是自己曾经只会好笑地把它归结为星座特质。是的，我不能像书里的人一样生活的那么潇洒，但我至少可以做到让心潇洒一些，哪怕是一点点。是的，我不能像作者一样去一一拜访这些内心平静的人们，去向他们讨教如何生活，但我通过这本书在让自己的内心变成如他们这般平静祥和。是的，我不能活成他们生活的样子，但我至少知道了怎样如他们一般生活。
一个静字，便是我所得到了自己曾经从未拥有的东西，于是，内心澄澈，心生欢喜。