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励志的句子

周记是一种独特的方式来记录世界,相信大家应该都有写过对吧。坚持编写周记能增强我们的自我反思和自我管理能力。以下是我们为您整理的 "思想日记",请您参考,这份报告仅为参考,并未必代表相应的实际状况!

思想日记【篇1】

逐渐的快夜深了,但我还是静静的做在阳台上想着。如果有我的好兄弟、好朋友陪我在这小乡村里度过剩下的假日,但不能如我所愿。当有一天你要与你的朋友、兄弟、亲人分离而是一个很远的地方你就能感受一个在陌生地方的人是多么孤独。也许你会想我玩玩电脑吧,就这样玩了一会一下午就过去了儿你在这消耗青春但别人在燃烧青春的斗志。也许你会想睡一觉吧,而这样实在浪费时间。

也许回想写写自己的私人日记吧,把在这的每分每秒记录下来这就是我人生的第一本账。不不不,这都不对这只是想想并不是真实的。你应该回到现实,不要在做梦了如果这是梦,你也要做梦的主宰人。

思想日记【篇2】

传统文化下的仁政思想-教育随笔

我们都知道,中国自古以来就是一个礼仪之邦,遵循的是儒家思想,推行的是仁政政策,倡导的是仁者爱人,以德治国。几千年来,中华民族在这种儒家思想的影响下,一步一步地把仁政思想发展完善,传承下来,将中华儿女身上的仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻、勇充分地展现出来,中华民族创造了一代又一代的光辉历史。

远在春秋战国的时候,孟子便提出了仁政思想。仁政强调的是仁,而仁又是一种美德,讲究的是仁义道德、爱人,在这种仁的思想下,中华民族树立了仁者爱人杀身以成仁舍身取义的精神,这种仁义精神传诵至今,并且成为许多文人墨客的歌颂的对象。而仁者爱人,为政以德。又把仁从伦理道德领域迁移到政治领域,仁治外化为德治。

在仁政思想中,孟子曾提出民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想。他主张统治者以民为本,轻徭薄赋,怜惜民众;劝谏统治者要敬民、重民、爱民,认识到民众的力量,自我约束,修善德行,慎重处理民事、国事。在这种民本思想的指导下,先有文景之治,休养生息;后有唐太宗的开元之治,轻徭薄赋,而如今更有中国共产党一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来到群众中去的群众路线。

以民为本的民本思想流传至今,成为当今时代重要的政治思想。中国共产党全心全意为人民服务的宗旨恰恰是这一思想的继承。仁政思想所坚持的民本原则,更是要求中国共产党始终代表最广大人民的根本利益,把维护好、实现好、发展好人民的根本利益作为其奋斗的目标,执政为民始终作为党的执政理念。仁政思想在中国共产党的手中,被发挥得极其精妙。

仁政思想除了在政治领域发挥着巨大的作用,也在经济、文教等方面发挥着极其重要的作用。无论是经济交往,还是文体教育,无不讲究一个仁字,仁的思想深深扎根于每个中国人的心中。

仁政思想是古人留给我们一笔丰富的精神财产,是儒家思想中一颗璀璨的明珠。身为中华儿女,我们应该把这种仁政思想弘扬开来,发扬光大,为中国仁政思想的弘扬做出应有的贡献,弘扬仁义精神,传承中国传统文化。

思想日记【篇3】

思想让女人走开

赫格西亚斯作为哲学家并不闻名,但作为劝死师却千古一绝。他坚持认为死亡是祛除百恶之灵药,是最高的善。这种观点无疑是智慧而有效的。他坚持认为人生的快乐是不存在的,人唯一应当关注的是如何避免痛苦。对这种坚持,我也是赞同的。

思想让女人走开,不是对普通女性的贬低,而是保护,因为人类需要普通女性更多的是从身上挤出来的纯粹的乳液。

能够挤出思想的乳汁的女性绝对的稀罕,那是人类的珍品,是上帝对人类的特别眷顾,上帝透过她们哺育出许多才华横溢的智者,这同时也是上帝的狡黠与恐惧。

虽然历史没有留下关于劝死师的母亲的记载,但我愿意相信赫格西亚斯的智慧源于他能够挤出思想的乳汁的母亲。

思想日记【篇4】

暑假刚开始的时候,充了几块的作业帮的会员,还充了几块的网易云的会员,昨天还充了美团的会员,总计也不出二十块,也算是用了新人福利吧。充了之后,用这些软件的次数明显增加了。听网易云的时候总是挑着会员曲子,想着听一首就是赚到一首。时不时地抱怨为什么不是会员的时候老是碰到会员曲子,现在总是免费曲,这不浪费我钱吗?然而忽视了听歌的乐趣。想起来每次充美团总是想把卡卷用完,否则就是自己亏了。记得有一次会员到期了,卡卷也没用完,叹息了好久。忘记了在外卖上消费过度了,对自己身体不好。充作业帮时候,想着自己肯定会认真学习的,摆烂了十五天了,还有十五天可以用。想想不能摆烂了。可能这是很多会员充值后为数不多的好的方面吧,说到底也是五十笑百步。归根结底,还是舍不得钱,我太穷了,唉。其实会员是为了让用户体验更好,我更应该重视自己的感受,而不是会员这个事物。有时候我自己也会看重时间,让自己十分的焦虑,而忽视了自己手头的事情。说到底这是太注重结果带来的影响,很多时候要享受过程,看淡结果,很多事情都会变好的。

思想日记【篇5】

从国学教育兴起看马克思主义思想在中国的发展-大学论文

自习近平等一批中央领导人上台以后,一大波的教育改革政策也应运而生。而作为一个汉语言文学专业的师范生,在诸多教育改革政策中最吸引我视线的就是近期掀起的国学热,当然这一现象与当前国家出台的教育改革是息息相关的。我们可以粗略看一下近年的相关报道:xx年11月,习近平总书记到山东曲阜孔子研究院考察,并且直言我这次来曲阜就是要发出一个信息:要大力弘扬中国传统文化。xx年9月2日的新闻报道,国家教育部将把《四书五经》等国学经典重新纳入孩子们的课本、确保xx年秋季使用德育、语文新教材,新教材中,中国优秀传统文化的内容将占50%以上的比重。xx年2月8号《焦点访谈》报道贵阳孔学院引发国学升温。中华传统文化将正本清源,发挥它的勃勃生机。

以上的这些报道都只是在纸上谈兵而已,那么民间是否真的践行了呢?现实告诉我们,国学热正在持续升温,主要体现在:第一,学者积极倡导,例如xx年9月5日,许嘉璐、季羡林、杨振宁、任继愈、王蒙等72位著名学者在北京举行的xx文化高峰论坛闭幕会上公开发表了《甲申文化宣言》,表达了与海内外华人一起,为弘扬中华文化而不懈努力的愿望。第二、媒体推波助澜xx年7月9日,中央电视台开播汇集名家名师的讲座式栏目《百家讲坛》热播国学内容,如严崇年讲清史、易中天品三国、于丹解读《论语》、《庄子》等)。第三、高校设院办班这里所说的院,泛指国学研究院一类教学科研机构;所说的班,泛指各类以国学为内容的学习班、研修班。而在中小学中,阅读国学经典等活动也在风风火火地进行着,现在中小学的校园围墙上到处印刷着《弟子规》、《三字经》等宣传画,就更不要说国学经典重归语文课本这些政策了。

思考问题的时间到了,为什么政府和教育部会如此重视国学的传承与发扬问题呢?我个人觉得这与当前我国的具体国情有关。主要分为国内社会问题和国际关系的影响。

首先我们探讨一下内因,自改革开放以来,我国的生产力得到了空前的解放与发展,人们的物质生活水平得到大幅度提高,经济基础得到很好的巩固,但马克思主义哲学告诉我们,经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。纵观近几年的中国,在经济发展的同时也不难发现,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往、在物质横流的大环境下,很多国人的精神世界和心灵家园日益变得荒芜,道德滑波、诚信缺失、人心不古等问题的出现是不争的社会问题。如何让中国人的精神心灵找到一个安身之处,普遍提高国人的思想道德素质成为了当下的一个热门话题,要进行文化建设,我们既要顾及马克思主义的主流意识形态又要挖掘优秀传统文化,实现马克思主义的中国化、时代化和大众化。也许很多人都不理解为什么进行文化建设要中国的传统文化呢?为什么要弘扬中国国学呢?我觉得道理很简单,每一个民族都有自己的根,而中国文化的根就是中国古典国学文化,例如儒家的《四书五经》、道家的《道德经》等,改革开放后的事实也告诉我们,马克思主义作为科学真理但并没有被中国人民普遍接受

思想日记【篇6】

从一个黑暗的角落审视这个看似光明的世界,却被背后真正的黑暗所蒙骗。

用冷漠面对微笑,用虚幻面对现实,无法把持这个界线,苍白的侧面,如寒冬般的脆弱,一触即逝。

无法给孤独下一个实在的定义,或许是尊崇而自拟屏障,或许是心中寂寞的丘岭,无法逾越的沟壑。

无法给自我下定义,也许是一直伪装着一种高度,一种清俗在没有觅到心灵的音弦时,古琴总是令人酸涩的。

与外界保持着一种距离,是因为心脏到空气的距离太遥远,但仿佛又存在着千丝万缕的关系,是心灰,还是意冷?

总恐惧着下一刻的失去,这一刻又得到了什么?将自己裹成一团茁,待春暖花开时重生,但在北极点,它又能期盼着花开?期盼着复苏?这恐怕是一个笑柄,但更多的,还是可悲。

空虚的距离,才是最远的距离,就好比天堂与地狱,心怀疮疤的人,在炼狱中获得新生,而折了翼的天使,却堕入地狱暗无天日。

我不是一个人来到这个世界上的,可我却是一个离开这个世界的。

剖析着自己,将一切暴露在外,那些不善言辞,胆小怕事的俗人与那些稳重风趣,饱含内涵的士人,有何区别?似乎是多了一种气场,一种人格魅力,可假若他多愁善感,与那些俗人又何区别?只不过是多了一项对自我的伪装,倒不如为那清浮、快乐的人,图个粗略、自在,快乐本身就是不分区别的,享受人生的大起大落,跌宕起伏,未必就没有了那凌人又亲近的气场,气场决定了你的角色,路人眼中你始终都是主角,介于其因素外的一种定义,眼前概看像个整体,也只是站在自己的角度,找不到一个高度纵观一切,你就得干认融入了这一切,一堆错综复杂,介于自己的因素,都是孤立的个体。

人的本质都是孤独的,因为我们生活在自己狭小的流中,周围挨得最近的—是空气!

有时,没有发觉自己的,不能称其混沌,而是立足于现实的“winer”。

快乐是没有深度的,它与孤独是远亲,而孤独与深度是近邻。

哲学家都容易被外界一些细微的事物所感染,他们的思考多于常人,与敏感相比,放自己一点呼吸与盘旋的余地,咫尺之间,海阔天空。

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思想日记【篇7】

思想者之歌-非主流情感日志

1

深邃的眸子

藏住光明和黑暗

寂静

没有一丝微笑

在禁锢的空气里

信念弥漫宇宙

2

真理

在黑暗中摸索

微弱的光芒

挑逗遥远的精灵

不朽者

不甘于凝滞

要解开心的困惑

真;善;美

终于涌上了岸

3

一座雕塑的佛

不轻于膜拜

思想赋予

人类最伟大的力量

哲理如同诗歌

在生活中提炼

伤与痛

正在酝酿

4

世俗的网

捞不起

一池水的清澈

明月如盘

盛放着贫瘠

血液的流淌

溢满花香

思想日记【篇8】

思想上的地震-周记330字

前几个星期,我们班进行了数学半期考试。这次考试共分两张卷子。一张是综合题,一张是计算题。我在做综合卷上还马马虎虎,但在计算卷上就不行了。做卷子的时候,就觉得这些题有点难。之后的几天我都一直怀着忐忑不安的心情学习。不出我所料,在几天后当我万分紧张的用汗湿的、颤抖的双手接过卷子时,我惊呆了。七十四分!简直不相信自己的眼睛!我的心这时发生了里氏19.0级地震,身子像着魔一样抖来抖去,甚至觉得自己在做梦。那时,颜面丢尽、无地自容的我。心想:回家后怎么向父母交待?我回家后,把考卷给父母看了。他们说,失败不要紧,最重要的是总结。父母开始为我讨论错误的原因。

先从卷面上看。字迹不工整,写得很乱会影响分数。老师在批改的时候,明明写对了,但是老师看不清楚,就会扣分。并且,在打草稿的时候,答案容易看错。在格式上也要调整。不能写得乱七八糟,这样也会影响分数。

我的计算题有问题。做题的时候,可以心算。但是在拿不准的时候,就得打草稿。不怕一万,只怕万一。在打草稿的时候也要专心,不能算错了。另外,写完卷子要检查,排除不必须要的错误。复习很重要,其中,要背计算公式,要多砍数学书,还要多做相应的练习。熟能生巧,举一反三。我们还可以把做过的卷子拿出来,重点复习出错的地方,及时改正。这样才能掌握已学的知识.

另外,我必须尽快解决做事磨、动作慢的毛病,不然以后吃大亏!

这次思想上的地震对我的影响很大,我应该灾后重建,希望我能改正错误,下次考好!

老师评语:老师认为你的朋友很棒!相信还会有更多的话题!

思想日记【篇9】

 今天下午第2节品德课,马丁发品德书,没有发到我的品德书,那时我就纳闷,我怎么没有品德书呢?会不会是别人拿错了书!

上课时,刘老师问我怎么没有品德书,我说:我交了品德书,但我却没有拿到书。刘老师就问全班有没有谁拿错品德书,全班竟然没有一个人说自己拿错品德书。我很疑惑,就在这时,我的同组同学郑明煌说是他拿的,我心中的一块石头落地了,真是有惊无险!品德书怎么会在郑明煌那里?他没有在意把我的书当成他的,这种小错误好像我们平时也经常犯,这也就不奇怪啦!以后在这方面我一定要注意免得给别人带来麻烦.

思想日记【篇10】

2005年3月28日

我放学回家搭乘公交车时,又见到了那一幕。

我挤上了公交车后,有一个老年人也上来了。那个老年人虽然不是连站都站不稳了,但看上去也是十分苍老的。

我站在车上的一角;我想看看会不会有人会让座。结果真的是"asusual"——我只只看见老人在不断吃力地向前寻找一个站得住的地方,大家的深情都是呆滞的,漠然的。

是呀,随着交通IC卡的出现,越来越多的老年人用着免费的IC卡,搭乘着能使用IC卡的公交车时,往往会没有座位,让座的人也少了。我上小学时,让座的作文都已经泛滥成灾——而现在,那些让座的人呢?也许已经“濒临”灭亡了。几个月来,这些曾经令我感触颇深的事情,也已经屡见不鲜了。

人人都爱金钱,金钱是财富,老年人也不同样是社会的财富吗?为什么“爱财如命”就仅仅将“财”限定在一狭义的范围之内呢?

……

我没有办法改变:城市的人决不会那么单纯;但我能尽到自己的本分——让座,本就是一件应该的事,我说得俗一点,就像我们总要吃饭一样。

思想日记【篇11】

何妨让思想转个弯-散文随笔

通往理想的道路漫长而曲折,蜿蜒而坎坷。但这条道路是最美的,它承载了人们太多的梦与希望;这条路是光明的,它指引着人们前进的方向;这条道路却又是狡猾的,在人们面前或明或暗,若隐若现,仿佛在试探人们的决心。但无论如何,人都应该有最远大的理想和最朴实的生活,在这朴朴实实的生活中或许会遇到艰难险阻,那又如何?何妨让思想转个弯?

让思想转个弯,有时不如将错就错。有一句励志名言如是说:何不把绊脚石变成垫脚石?的确如此。一篇小学课文让我记忆颇深,一个小女孩花费了巨大的心血与时间画了一幅令她自己很满意的画作,准备参加绘画比赛,然而就在她小心翼翼地收起画作的时候却不慎将画弄脏了,一个墨斑正好滴在了她所画的楼梯上了,小女孩哭了,但她爸爸却安慰她说:不妨把那摊墨斑变成小黑狗吧!最终小女孩的画得了一等奖,正是因为那只小黑狗使她的画栩栩如生。因此,遇到困难,不必着急,有时候将错就错会得到意想不到的效果。

让思想转个弯,有时候应该换个角度看问题。草船借箭的故事我们再熟悉不过了。诸葛亮为了在短时间内得到大量的箭用于火攻,并不从常理出发思考问题,而是换了一种思考的角度,于是就有了草船借箭这样的功绩。所以千万不要在困境中做无谓的挣扎,换个角度思考问题必会有不一样的收获。

让思想转弯,要勇敢地跳出那些条条框框。小时候吵着让爸爸教我画画,但爸爸每次说要教我画画的时就只是给我一叠纸,一堆笔,让我自己找个地方去画画,而他就在一旁看着,笑着说:画得不错!直到我开始渐渐懂事,在我画完后才开始在画得不错!后面加上一句:如果这里再改一下就更好了!后来,我翻看以前的画疑惑地问爸爸,当时画得这么难看怎么不指出来呢?但爸爸的一句话让我终身受益:我不想你被那些所谓的作画方法,那些条条框框束缚。然而,随着年龄的增长,知识的增加,人总是容易被那些无形的条条框框捆绑。因此,在遇到困难时,要尽力跳出那些条款,做回最原始的自己,才能有所突破。

何妨让思想转个弯,过好每一天最朴实的生活,来实现那最远大的理想。

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