这里是编辑为您整理的关于“霸王别姬观后感范文”的范文，你知道一份标准的观后感需要有哪些方面吗？写观后感时要深入思考，才能表达真正的情感，希望我们的建议能够为您提供一些灵感和指导！
霸王别姬观后感范文 篇1
张国荣演的虞姬有句话最深:。
不疯魔不成活！那人生是一出戏，戏里要疯魔，戏外要疯魔。要爱得坚持，爱得唯一，爱得疯狂！
“师兄，我要和你唱一辈子《霸王别姬》！要一辈子！少一分钟，一秒钟，都不是一辈子。”
他是他的女人，他是他的尤姬，为他生与死。没有虞姬的霸王不是霸王，没有霸王的虞姬不是虞姬。他要用历史性的爱来爱他，爱他的霸王。
“我本是男儿郎，又不是女娇娥p>“错了，又错了，……。”
摔门而出是因为爱，眼里是伤怀和希冀；和袁四爷唱戏，是为了那把剑，那把只属于霸王的剑，霸王要认得出他自己的剑，认得出他自己的虞姬；双眼迷蒙不是醉酒，是袁四爷脸上那张和霸王一般的面皮；看不见如潮的人群，听不见雷鸣的喝彩，不在乎停电的黑暗，眼中只是霸王；不在乎唱哪出戏，为谁唱，只是不唱《霸王别姬》，那是他和他的戏，是虞姬和霸王的人生，是两个人的生离死别，从一而终，玉环和崔莺莺不过是瞬间清闲的过场。
两小无猜，勾勒着霸王的脸，那眉一定要高，人前人后威风凛凛，无限风光；时不利兮，描绘着霸王的脸，那眉一定要高，霸王永远是虞姬的霸王。
浮华靡丽的戏台，演义一出出上古的传奇，英雄豪杰，才子佳人，如花美眷，飘逝着戏魂，亘古不变，从一而终。
破碎的玻璃框，恍惚的玻璃屏，金鱼在玻璃缸里游动，她抱着他。
“妈妈，我冷，我冷，…。”
失去孩子的菊仙抱着他，紧紧的。
幕前锣鼓鸣动。幕后，他的霸王身边是他捡来的“虞姬”——小三。戏总还是要演下去，只是这不是他和他的霸王的那一出《霸王别姬》。他转过身，菊仙替他披上的绘凤华袍从肩头滑落。
漫天飘逝的烟云，身后是他华美的戏装一一燃为烟尘。
跳动的火焰，扭曲的脸，他的霸王要批斗他，揭发他。
“他为了，…，他为了……，他替戏霸袁世清，………，他做了，…，他做了……，你说！你有没有做，…，你有没有做…？”
那是他的霸王，他从一而终的霸王。他对他，对他的霸王只有爱，只有。他把他的愤怒和怨恨全都发泄在、倾注在菊仙身上，那个和他抢他的霸王的妓女身上，那个从狂嚣的火场中救回那把寒峭凌冽的剑的女人身上。
“你说她是谁？她以前是干什么的？”
“她是妓女。”
“什么？说大声一点！”
“她是妓女！”
“你爱她吗？”
“不爱。”
“大声一点！你爱她吗？爱这个妓女吗？
” “不爱！我压根从来就没有爱过她！！”
她看着她的丈夫，她的段小楼，惊恐而悲伤。她的丈夫说他不爱她。
飞舞的烟灰，未燃尽的纸，虞姬跪在那里，满场的青。她把剑扔在虞姬面前，转身离开了。突然，她转过身，微微一笑。
他是他的霸王，他是她的丈夫。她要她的丈夫，她要还清他丈夫欠他的情，欠他的债。
那身结婚时最美的红衣、红鞋，她吊在梁柱上。
“听姥姥讲革命故事，悲喜交加他和她，谁都没有赢。
十一年后，那空旷的，没有时间、没有空间的原野上，他和他那一出《霸王别姬》，最后的。
“妃子，看来今日是你我分离之日了大王，请赐予我宝剑！大王，请赐予我宝剑！”
虞姬是要死的，这是史实；他是要死的，这是命运。哪一出《霸王别姬》，虞姬都是要死的。他不得不爱，他不得不死，因为他是虞姬。
他为霸主而死，他为一件事而死，从一开始，就注定了。这个身份，虞姬，是他的名字，他的生活和他的结局。
送君千里，终须一别。
“妃子，这万万使不得！…，万万使不得！”
一声清冽，厚实的响！
那一出《霸王别姬》，尘埃落定。
只可惜现实中的,张国荣也就这么离去了,是不是也有这些因素呢!要求完美呢霸王别姬》里的主要情节，是饰演虞姬的一个演员程蝶衣和饰演楚霸王的演员段晓楼以及一个妓女之间的关系。同性恋，也是迎合洋人胃口的热门题材。
我们不要去调查作者为什么要表达在中国并不常见的同性恋现象。单从艺术表现手法的角度来看，就有许多值得商榷的地方。我们从电影里只看得见程对段那种比恋人还要强烈铭心刻的柔情，却看不到段对他有丝毫的回应。从影片中看来，段对程的情充其量不过是一般的同门师兄弟之间的情谊，并无特殊之处。
我想，人非草木，孰能无情？段和程在一起生活了这么多年。即使段没有同性恋倾向，他也应该有一种怜悯感！更何况，一个巴掌拍不响，如果他对程从未流露出一丝一毫的爱慕之意，始终只是程一个人自作多情，那么这出戏也许早就唱不下去了。
退一步说，即使是关于同性恋的，如果电影能展现出更多丰富多彩的人物，戏剧性的冲突也会更加多样化，充满更多的生命力和感染力。
此外，还有一个关于文革的情节。也许是导演的辛苦。这部电影似乎想在文革中放映
种特殊的情况下，暴露出来的中国人灵魂里的阴暗面。我感觉到这场戏脱离了人物性格的轨道。无论是生活还是文艺作品，每个人都有自己独特的性格。在特殊情况下，每个人都有自己特殊的处理问题的方法。
失去了这种特殊的方式，就失去了这个人物的固有属性，也就失去了他的真实性。如果程蝶衣以一定的性格基础（因为嫉妒）揭发段的妻子，那么段揭发程与他惯常的性格是不一致的。当然，在文革那种特殊的高压气氛下，许多人做出了他们平时不会做或者不想做的的事情，如果影片能够反映和表现出“为什么”会出现这样的悲剧，是什么东西“逼”得人出自己违心的事情，也就能够更加深入地展现文革灾难的真正含义。
文革的悲剧最令人痛心之处，在于当时中国人的愚昧和狂热，即使是一些著名的高级干部，一些学富五车的知识分子，都没有认识到这场文化革命是一个彻头彻尾的错误，许多人自觉或不自觉地跟着跑，自觉或不自觉地从灵魂深处爆发革命，揭发自己也揭发别人，并没有意识到自己正在主演或导演一场害人又害己的人类历史上的最大悲剧。应该说，当时绝大多数人相信自己行为的公正性和合理性。那时，人们应该有信仰，或者说是中国历史上最有信仰和灵魂的时代。
真正的失去了信仰，道德观念日下，是文革之后二十年间的事情。人们从狂热的政治运动之后，得到了喘息，国家开始了改革开放，生活日益改善，人们开始醒悟到过去的错误，反思，失落，迷罔，苦闷，有些人甚至故意地反传统之道而行之，将共产主义的道德观念和中华民族的优秀道德传统一起抛得九霄云外，人与人之间尔虞我诈，社会犯罪，贪污腐化也日益严重起来。应当说这也是文革最严重的后遗症之一。
影片刻意表现文革中人物的扭曲，试图揭露中国人灵魂的阴暗面，却没有准确把握时代脉膊，这除了外国人对中国人的道德败坏睁一只眼闭一只眼之外，没有任何真正的社会和现实意义。
《霸王别姬》反映的是中国史上一个灾难深重的时代。也许是因为时间跨度太大，有些事情似乎没有办法深入写下去，许多重要情节没有能够深入地开掘，好似蜻蜓点水，走马观花。这是这一类题材很容易有的通病，不过也不是不可避免的，处理得好，还可以获得得天独厚的效果。
老舍先生的《茶馆》，就是在一个有限的时间和空间内，反映了从北洋到四九年以前几十年间风云变幻。在茶馆的小空间里，我们看到了掌权一段时间的太监和掌权三次九次的太监，看到了苦力司机的喜怒哀乐。这里的每一个细节
节日里，每一个人物，都是那么的合理，栩栩如生，让人看得难忘。作者深刻地表现了象生活本身一样丰富多彩，又经过高度集中的活生生的众生像。
霸王别姬观后感范文 篇2
你看看那身形纤弱的蝶衣，看见卖糖葫芦落魄的大婶他也会皱眉，他担心别人的凄苦。他在京成名时期，那爷对袁四爷说：四爷，到没到人性不分，雌雄同性的境界，您给断断？
一首《霸王别姬》使他在京城声名鹊起，引来袁四爷说蝴蝶衣才是真正的虞姬，让他觉得自己是神。蝴蝶衣，我只怪你进了戏，爱上了变化无常的假霸主，一次又一次地伤着你的心。你那么充满希望又伤心却又绝望地对着段小楼喊道：
师兄，你愿意，不，我愿意一辈子和你一起唱歌，不是吗？你忘了咱们是怎么唱红的，不就凭了**一句话啊，从一而终！&
不行！一辈子，一年，一个月，一天，一个小时不是一辈子！你看看蝶衣，看看他盯着霸王的眼神，那么温柔，留恋，快乐，那是虞姬却又是蝶衣。
被那袁四爷称赞为风华绝代的你，被大家拥戴的你，露出了满足，愉快的笑。可是得知师兄要娶菊仙为妻时，你是多么绝望，哀伤，你流泪，你发泄。你真的在演戏。你离开师兄，和袁四爷混在一起。你吸了鸦片就变瘦了。
你为了解救被日本兵抓走的师哥，替日本人唱戏，没想到却招来了师哥的怨恨，蝶衣，多么可怜的你？！
蝶衣，被养子**的你，被批斗的你，被世人取笑的你，被师哥嫌弃的你。我的蝶衣，你对这尘世已经绝望了吧？你的一颦一笑都如女子一般，鲜妍柔软，这么美丽的你啊！
是男子又如何，是男子也可以爱上男子啊！这是爱情，这是令世俗暗淡无光的爱情！蝶衣，最后，你选择同虞姬一样在霸王面前拔剑自刎，这一次，是真正的霸王别姬了。
蝶衣，我想，死亡是你最好的解脱。你真好，你应该得到真正爱你的人，这样霸王就永远不会离开她。
霸王别姬观后感范文 篇3
观后感这部陈凯歌所导、张国荣所演电影的经典电影《霸王别姬》，我生出了许多的感慨。《霸王别姬》电影讲述的，可以说是张国荣所饰的程蝶衣与张丰毅所饰的段小楼这一对伶人的命运交错，也可以说是中国近代历史风云的一个浓缩聚集。
电影中最让人难忘的无疑是程蝶衣、段小楼和朱仙的爱与恨。目前还不清楚这是程蝶衣性格中的悲剧还是宿命论的安排。或许就是局中人甘之若醴，局外人却看着摇头叹息。
就如同段小楼对程蝶衣的评价，“不疯魔不成活”。是的，“她”是戏痴，“她”是戏迷，“她”是戏疯子，“她”分不清何是现实的喧嚣，何是历史的传唱，于是注定在这纷乱的世间，这没有剧本、没有事先安排的人世间，“她”要撞一个头破血流，遍体鳞伤。
电影中张国荣在其中的虞姬扮相实在是风华绝代，我见犹怜，我在想，暴力无法使人心服，人类，尤其是男人更容易被美丽所征服。人活一世，在与世俗虚与委蛇、卑躬屈膝了许久之后，终于积累下了安身立命的资本，这时，只有美丽可以让我们感到活着挺好。这种美必须是外在美和内在美的结合。
而世俗总是会给跟风者以最大的利益，对特殊情况给予最大的限制。我本人认为，拍马屁并不可耻、势利眼也可以原谅、我所不能容忍的，是没有独立思考精神的人。世俗世界往往很容易被伪君子玩弄和拍手叫好。世俗世界往往会把那些真正关心他们的人，想把他们救活。
但即使这样，我仍然觉做一个为了改变自己命运而拼命往上爬的没有信仰的人，我始终坚信自己的一生与众不同，高高在上，无论对方反不反感。我坚信我生来就有责任和义务去照顾那些与我无关的人，不管他们是否接受。坚信国家危亡之际，必须挺身而出，去捍卫那些自己不认识，或许永远不会认识的芸芸众生，并为之奋斗一生，无论对方是否知道，是否理解。
坚信无论经过多少黑暗与苦难，那传说了无数次，忽悠了无数回，却始终未见的太平盛世，终会到来。
《霸王别姬》反映的是中国史上一个灾难深重的时代。也许是因为时间跨度太大，有些事情似乎没有办法深入写下去，许多重要情节没有能够深入地开掘，好似蜻蜓点水，走马观花。这是这一类题材很容易有的通病，不过也不是不可避免的，处理得好，还可以获得得天独厚的效果。
老舍先生的《茶馆》，就是在一个有限的时间和空间内，反映了从北洋到四九年以前几十年间风云变幻。在茶馆的小空间里，我们看到了掌权一段时间的太监，掌权三次的太监，还有苦力司机的喜怒哀乐。这里的每一个细节、每一个人物都是那么的合理、逼真、难忘。作者深刻地表现了象生活本身一样丰富多彩，又经过高度集中的活生生的众生像。
09学前6班龚露露
霸王别姬观后感范文 篇4
看完《霸王别姬》一部独具匠心之作，排除表演艺术不说，单就题材给人两大思考——阶级、个人命运。
胜者为王，败者为寇，向来都是谁占领了地域就依谁的规格算，至于占领的手段和过程不用追究。再怎么时代转换，舆论总能主导思想里残留的“污渍”，也不清楚明主跟自主能否扯上关系，千人所指的单个人不一定都是过街老鼠，还可能是前朝代遗留的王子皇孙，才子佳人；至于个人命运，痛苦与折磨是骄傲的开端，很多人都忘了关注成功人士没被人看透的多数时光。不过可喜的是，无论在怎样的背景下降落尘世，个人命运还是或多或少可调节的，当然说不上控制，每个人的精神承受力终归是有限的，霸王又如何，戏里的霸王又如何，在看似最明主的解放时期，却被逼着唾弃最亲最亲的师弟最后的尊严，是时代的悲哀还是他们戏子的悲哀？
可怜的蝶衣，从小师兄口中亲切的小豆子，又小又弱又带几分女儿气的小豆子，师兄为了他冲撞师父的小豆子，被徒弟误解的蝶衣，应该是剧中最悲情、最催人泪下的的人物“元素”了，从小受到师兄的庇护，到底该不该喜？然而为什么最后的悲剧又偏偏源于此呢？不过就戏里角色的心理考虑，无论如何都是心甘情愿的，这就够了，有的事不讲结果，也不讲理由。
可怜最后一幕：“我本是男儿郎”咋一惊，可怜的蝶衣才蓦然醒悟，自己竟迷迷糊糊过一生，为迟晚矣，只能应了戏中的情节，以死了解所有“情愫”与“恩怨悲哀”，留一个永未完结的画面。英雄小人，孰能无悲无喜，无怨无恨！
捉弄人的缠绵随着时光延续，思想不断，遗憾就不断。
至于譬如京剧这样的文化精粹，费解蝶衣的“要是谁谁（日本人名）还在，京剧早就带到日本了”，可能真是无奈之下的信口雌黄罢了？但是再想，战乱纷纷，灾难重重，又有谁能将它们“宝贝”呢？
霸王别姬观后感范文 篇5
舞台：当历史与人生在此相遇
外文学院韩温馨
***舞台：当历史与人生在此相遇
韩温馨***
“汉兵已略地，四面楚歌声；君王意气尽，贱妾何聊生？”
这是虞姬与霸王在垓下被围后，虞姬面对与霸王即将生离死别时吟唱的和歌，听后让人潸然泪下。霸王与虞姬的一段情,一段梦,似幻似真,但今人已逝,敢问情何在?一个凄美的爱情故事，传颂千年…千百年后，同样的剑光过处，虞姬仍似一道华美的虹彩，片片碎裂在霸王惊诧的眼前。
" 往事不要再提，人生已多风雨"，一生一旦的执著，一辈子的相依相随，霸王别姬的故事 ，逃不出它既定的宿命。
“人生如戏，戏如人生”。 这部电影，便是主人公们用人生演绎的一出“霸王别姬”。
在过去13年的风风雨雨中，在社会动荡和冷漠的年代，他们彼此相识。两双稚嫩的小手牵着走过了一个有一个酷暑严寒，转眼已成少年。青涩的情怀发生了微妙的变化，但另一个女人也走进了他们的生活。
命运总是弄人，总不让人生的到圆满，甚至还在人生的尽头留下一个凄凉的回眸。接踵而至的误会让两人分分合合，甚至在人性遭受摧残的鬼魅人间受迫相互揭发检举“罪行”。最后，在唱完虞姬的最后一句台词后，蝴蝶衣优雅地落入他们深爱的人的怀抱，成为艺术舞台和生活舞台上真正的虞姬。
命运留下了嘲弄的回眸和微笑，却给故事增添了一份凄凉
舞台的幕布落下了，人生的戏也结束了！虞姬死了，带着一抹动人的微笑，死在了刘邦万马千军的阵前，死在她极爱的男人怀里；程蝶衣死了，含着一丝凄绝的悲哀，死在他一生周的舞台上，死在他不能爱的人面前。纵然有万般深情，待与谁人说，终究是此恨绵绵无绝期！
这部电影有太多太多令人感叹之处,感叹世间之悲凉,世间之无奈,最终惟有感叹生不逢时,一段情仇,惟有随风消逝才能得以解脱!人生如梦,到头来不过是一场空!人往往都是在幻想与现实之中穿梭与徘徊,有时候在现实生活中无法寄托的情感惟有在幻想中才能得以慰藉,当爱已成往事,是否还会追忆深情的你和我,使人深邃,使人沉思...
蝶衣是执着的，近乎疯狂的执着。执着于当时乃至是界上难以接受的感情，执着于一条没有尽头、没有方向的道路。他献身于他所爱的舞台。在舞台上，他扮演虞姬的角色，与师兄一起演绎了千百年来流传下来的悲剧。
他献身于他热爱的生活。在舞台下，他把自己当成了虞姬，最终以虞姬的方式为自己的人生画出了一个美丽而不完美的结局。其实，于他而言，又有何所谓的人生与舞台之分。他的生活就是舞台。他在舞台上表演他的人生。
蝶衣奉行的“从一而终”的信念表面上好像是在说演戏，但实质却在表现对人生理想的执着追求。也许这样一个略显传统的说法似乎破坏了原本的审美图景，但它确实引发了我们的一些思考。都说“戏梦人生”，每个人的人生有何尝不是一出戏。
在人生的舞台上，其实并不是我们所有人都像舞台上的生活、日子、网络、结局和丑陋一样，穿上了一身衣服，扮演了各种角色，在人生的舞台上完成了自己的人生？
曲终，人散？人未散……