您是否在网上搜集关于作品的读后感呢？这本作品是一本启迪心灵的好书籍。为防止信息丢失，写下您的阅读笔记，励志的句子编辑为您整理的《《水浒传》读后感》将成为您学习的好老师。
《水浒传》读后感 篇1
读书心得
题目读《老人与海》有感是是是是
大学班级：教育科学学院2011级2班是的
学号***是是是是是是
姓名关昊是是是是是是是是
联系**182*****是是是
中国传统文化中，以儒家为大，而儒家认为人的最高境界就是“君子”。儒家要求君子做到所谓的“五常”，既：仁、义、礼、智、信。
在儒家思想下熏陶的文人们，也不免围绕着“五常”精神进行文学创作。我是一个非常喜欢传统文化的人，所以我在童年时期，乃至于现在的阅读过程中，大部分时间也都是徜徉在传统文化的长河中。而《水浒传》，正是将五常中的“义”字发挥得淋漓尽致。
故事发生在北宋末年。当时的皇帝是宋徽宗，一位著名的文化皇帝。诗词歌赋琴棋书画样样精通。
至于治国安邦的水平，人们不禁脸红。朝政大权基本上就由四大奸臣高俅、蔡京、童贯、杨戬操纵。百姓生活艰难，社会民不聊生。
而恰巧一个姓洪的太尉不小心“误走妖魔”，就放走了封印在地下的一百单八个星宿。这一百单八个星宿化身为各地好汉，在“义”的路上，走到了一起，共同成立了“反奸不反宋”的同盟组织——水泊梁山。之后又在大义的驱使下，投诚朝廷，除外患，平内乱，但终被奸人所害的一段可歌可泣的悲壮故事。
读过此书之后，不难发现，在整本书中，“义”字是整本书的中心思想。
当梁山招兵买马，诚邀各路好汉之时，其议事大厅名字是曰：聚义厅——聚集义士，替天行道，而招来的众多义士中，大到总兵教头，将门之后，小到马贼偷儿，绿林草寇，只要有“义”，就是兄弟，一起共商大计。
--正义，无论高低，每个人都是正义的。
再到后来，天罡地煞聚齐，“梁山帮”正式成立。而其议事大厅名字又曰：忠义堂。报国忠君，是为大义。故此，他们才会投诚朝廷，之后又去外抗大辽入侵，内平三路反王。
--义不仅是兄弟情谊，也是民族义。
梁山的泊班师回到王朝时，一百零八人只剩下二十个人。而其他大人物（天罡明星）也被**。全书最高潮一段在这里：
高俅假借皇上旨意，御赐宋江“美酒”一壶。宋江知道这是毒酒。他喝了会死的。他怕他死后以李逵为首的一干好汉又要反上朝廷，于是就让李逵也喝了毒酒——这是保国护君的大义的表现；李逵知道后，并不生气，只说了一句话：
我铁牛活着是哥哥的一个卒子，死了到阴间，也是给哥哥打旗的小鬼。——何等的兄弟义气！第一次读《水浒传》的这个片段时，不禁让我潸然泪下······
--义，是大义和小义，虚幻的星星漫天，无边无际。
在中华传统五千年的文化底蕴下，“义”已经成为了我们这个民族长卷中辉煌的一页。作为一个中国人，从古到今，从小到大，总是离不开一个“义”字。在今天快节奏的生活中，让我们不要忘记中国传统留下的宝贵遗产！
从朋友知己处要贯彻小“义”，身为中国人，更要贯彻民族大“义”。而究竟何为“义”？朋友，读一读《水浒传》吧！
《水浒传》用它荡气回肠的文笔，已经告诉了我们的后人：“这便是义！”
《水浒传》读后感 篇2
读《武松打虎》有感
……古丈民中(220)班向芳
指导教师：王进军
我忘不了武松打虎和林冲打洪教练的情节。还有一个情节经常浮现在我的脑海：在宋江等人为救卢俊义时，遇见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山兵马时，他看见梁山的喽啰兵们用自己的生命来守卫那“替天行道”的大旗，关胜深受感动……《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.
读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。
忠，即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的**,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字……
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火,两肋插刀，就只为了一个"义"字；为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字。由此可见，一个“一”字虽然只有三笔，但有时需要用一生来书写。
在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。义，可以解释为正义。
有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人**.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.他——就是李逵。
在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.
我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
梁山泊好汉聚在一起，全凭忠、义二字，无论是名动天下的英雄豪杰还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖，在宋江的眼里都是人才。在生活中，我们要学习水浒人，常怀一颗君子之心，交一个能帮助自己的真正朋友，同时，也要以真诚的心对待别人。
《水浒传》读后感 篇3
一开学，就在上课前，语文老师甚至安排了一篇作文！还是关于名著的！这要是换了以前的我，我一定会整天拉一张苦瓜脸，又要写作文，还要是关于名著，要知道我对这些可是很敏感的！
可换了现在，我非但不吃惊，反而还很高兴呢！因为，最近播出了一部热片——《新版水浒传》，我十分感兴趣，它将老水浒那硬邦邦的文字拍成了电视剧，方便了许多！
我越看越来劲，于是找来了旧版的水浒，将这本名著“背的滚瓜烂熟”，所以对这次的习作一点也担心！
其中，我最喜欢的人物是孝义黑三郎——宋江，人称“及时雨”。这个绰号也有它的由来。宋江喜欢及时为人们解决问题，所以叫及时雨。他是《水浒传》中的重要人物之一，梁山八将中的第一人。
原本是郓城县押司，后加入梁山，在托塔天王晁盖阵亡后成为梁山的首领，极力主张接受朝廷的招安，并在被招安后率领梁山兄弟们先后攻打辽国以及田虎、王庆和方腊率领的起义军，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。
我最敬佩他——他总是能以德报人，从不使用暴力。正因为如此，他的兄弟们也非常敬佩和服从宋江；并且，他在梁山泊过着喝酒吃肉的好日子时，还不忘自己家中的老父亲，不负“孝义黑三郎”这个名号。
而黑旋风李逵，被称为“铁牛”，他那脾气也真的是倔得像一头牛，总是不听取人家的劝告、教诲，总喜欢鲁莽行事。尽管如此，但他在不拘的言行举止中还透露着小小的可爱，他为人也率直忠诚、仗义疏财，是个数一数二的好汉。
在历代封建**统治者眼中，造反都是不道的，“造反”者都是杀人放火、面目狰狞的妖魔鬼怪，但《水浒传》却反其道而行，为那些所谓“造反”者树碑立传，并渲染他们豪侠仗义、除暴安良,替天行道的英雄壮举，使他们成为读者心目中的英雄人物。
写到这里，我也不得不佩服这本书的作者——施耐庵，他能将这么多的梁山好汉描述的淋漓尽致，形象和特征也显而易见，真是不容易！
这本书也真是好处多多，既可以令我学到写作的技巧，又见识了梁山一百单八好汉的风采，真是不亏写下这一篇读后感呀！
《水浒传》读后感 篇4
这几天，我读了一本名叫《水浒传》的书。
后来，我明白了《水浒传》是我国第一部一农民起义为题材的长篇**。施耐庵根据北宋宋江起义的史料，成功塑造了宋江、林冲等108位英雄形象
李逵.武松.鲁智深等••••••这些英雄好汉各个都胆大心细，勇猛无敌。
但在我的生活中，我有一个与他们截然不同的经历：记得小时候，我害怕公鸡、鸟，甚至昆虫。
一天晚上，我父母因为加班没回来，所以我只好自己去睡觉了。**睡觉时，我看见窗户上的窗帘随着暴风雨而舞动。这是，躺在床上的我心想：
是不是妖魔鬼怪来了？我心里忐忑不安，禁不住打了个冷颤，便把头缩进了被窝里。爸爸来了之后，发现我还没睡，便问我怎么回事，我把事情的整个经过一五一十的告诉了爸爸。
爸爸笑着说：“哈哈！世界上哪有什么妖魔鬼怪呀？
都是人类编出来吓自己的。不用怕！你这哪叫男子汉啊？
”读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字.栩栩如生的人物.波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷！
《水浒传》读后感 篇5
八方共域，异姓一家，千里面朝夕相见，一寸心死生可同，禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。《水浒传》里每位英雄的话都让我铭记于心。四大名著传扬至今，使一代代人受益。今天就让我们聊聊四大名著中的《水浒传》吧!
《水浒传》中主要讲述的是水泊梁山起义反抗昏庸无能、欺压百姓的朝廷。里面的故事情节跌宕起伏，人物形象栩栩如生。流传至今的景阳冈打虎，武松生龙活虎，厉害无比。老虎跳出来时，武松的酒劲都被吓出了冷汗，足以证明老虎的凶猛。只见武松跳起身来跟老虎打斗，最终把老虎打死了。
这个景阳冈打虎中的武松，真是明知山有虎，偏向虎山行。他的英雄气概，让我难以忘怀!
这让我想起我大舅在山上工作时与蛇争锋的故事。
当时天气正热，我大舅上山工作。突然从他的侧边窜出一个黑乎乎的东西，接着又飞来了一条巨蟒，正巧被大舅看见。他条件反射地一把抓住蛇的尾巴往前一扔，一下子蛇从他的手里滑了出去，张大嘴巴想咬大舅的手。千钧一发之际，大舅把手一绕，又抓住了蛇的尾巴，没有丝毫停顿，再用力一扔。此时，仔细一看那个黑乎乎的东西，原来是一只年幼的松鼠。
听过了大舅的经历，我明白了一个道理：每个人都应该尽自己最大的力气保护比自己更弱的人!
《水浒传》读后感 篇6
黑旋风李逵，一把花板斧横扫东京;花和尚鲁智深，一条禅杖打遍天下!以下是橙子整理的有关水浒传的读后感，衷心希望可以帮助您解燃眉之急!
假期中我看了电视连续剧《水浒传》，给我印象最深的是黑旋风——李逵，他身材魁梧，力大如牛，别人都称他为“铁牛”。他武功很好，拿着两把斧头，英勇作战，不怕牺牲。
他性格直率，是个急性子，做事比较鲁莽，总想成为战争的先驱者。他非常支持和热心帮助有需要的人。不过，他也很傻很可爱。他说话时经常逗别人笑。
读《水浒传》有感
广为传诵的打虎英雄武松却是我不太欣赏的英雄，因为我是个不折不扣的环保主义者，虽然他的英雄气概让人折服，但是对待动物的方法却不值得我们提倡和学习的。我最喜欢的是宋江。他说话很快，很直率，对人也很公平。我觉得和我的个性挺像的。
尝尝《水浒传》，咀嚼侠义故事，真让我回味无穷！
水浒传读后感
水浒传是我认为写得最好的一本，因为他们都很讲“义气!”
人物有：宋江、呼保义、卢俊义、玉麒麟、林冲、豹首、秦明、霹雳火、鲁智深、华僧、李逵等英雄。我最喜欢：行者武松。你为什么要问我？他是景阳冈唯一一个打虎的人。
《水浒传》是我至今看过所有书中最好看的一本书。
《水浒传》读后感 篇7
他们仗义疏财，他们滥杀无辜；他们嫉恶如仇，他们无恶不作；他们肝胆相照，他们狼狈为奸……
如果用一本书来编写这惊天动地的传奇故事，那他便是《水浒传》了，这书名是耳熟能详的，可有谁知道这其中的真谛？这是文学史上的一部奇书，但谁知道他背后的悲惨故事呢？
这是一颗夜明珠，在黑暗的背景下，闪闪发光。它照亮了我们的未来，指引我们走向光明和正义。
它的作者是施耐庵。他一生遭际坎坷，郁郁不得志；他生性耿介又不愿背驱屈节,正是他不愿与他人同流合污的精神,让他创作了一个又一个伸张正义的故事,让他塑造一个又一个鲜明生动的人物.这是一张黑暗残酷的**之网,正应为这样人民群众及统治者内部的正义人士,不得不铤而走险,踏上造反求生的道路.
谁说林冲不是英雄,作为八十万禁军教头,有着和谐的家庭,有着国色天香,知书达理的妻子,谁不想平安做人?可天意弄人,高衙内调戏他的妻子,但身怀绝技的他却束手无策,忍气吞声,息事宁人,直到高俅布下的种种陷阱陆仟的反复逼迫,他才渐渐醒悟,走上了反抗之路,上了梁山.
在整篇**中,宋江是以个重角色,作为领袖,他是一个反对**,同情人民“周人之际，扶人之困”体现了义的积极性，作为臣子，他精明练达，善于组织，办事宋江是集忠义于一身得人。因为忠诚，他领导的人民反对太监，而不是皇帝！
水浒传中就没有一个完美的结局，它是对黑暗势力的批判，是农民改造现实社会的凝聚剂，它宣扬了忠君的思想，又客观的宣告愚忠的可悲下场!
宋江等人的结局的悲剧性，他们的悲剧恰好揭示了起义的失败内在原因，水浒传的影响是广泛的，几百年来，他的反抗精神，乐观主义，理想化的英雄，一直为人民所乐道，鼓舞着被压迫者的反抗斗争。
“话说故宋哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远……”又是一段水浒的梦，在持续上演着。
《水浒传》读后感 篇8
《读水浒传有感》简介：
众所周知《水浒》是四大名著之一,其作者是明朝时期的施耐庵.毛泽东曾经指出"《水浒》这部书好
《读水浒传有感》正文开始》 众所周知《水浒》是四大名著之一,其作者是明朝时期的施耐庵.
毛泽东曾经指出"《水浒》这部书好就好在投降,做反面教材使人民知道投降派.鲁迅先生早就说过"一部《水浒》说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到便受了招安,替国家打别的强盗—不'替天行道'的强盗去了,终于是奴才".
农民起义从根本上说来是反对包括皇帝在内的整个阶级.从陈胜,吴广到太平天国每一次轰轰烈烈的革命都要求打破整个阶级的国家机器,打破封建剥削制度,即便是经过《水浒》竭力歪曲的梁山泊起义.在晁盖,吴用,阮氏兄弟上山的时候,他们对整个反动阶级统治机构和整个地主阶级的剥削制度,也是仇恨.
劳动人民三阮不就揭露"如今那官司一处处动弹便害百姓"吗他们反对科举向往"论称分金银,成瓮吃酒,大块吃肉"的生活,多少表现了农民对封建制度的不满.
这部书竭力歌颂的是宋江,他在很长时间里是"押司".而晁盖,吴用和阮氏三兄弟早已做出一翻轰轰烈烈的事业.例如:智去生辰纲,火并王伦等.
宋江对晁盖他们的这些活动怎么看呢他一听说就马上认为是大逆不道,说是"于法度上且饶不得".后来没办法杀了阎婆惜做了逃犯,不肯接受晁盖的救援,说什么"随顺"了晁盖便是上逆天理,下违父教做了不忠不义的人.到了江州宋江害怕朝廷问罪,无处安身才逼不得已上了梁山.
宋江参军梁山，不是革命的起点，而是更加阴险的反革命运动的开始
其他不用多说就说宋江把"聚义厅"改为"忠义堂"的事,"聚义"和"忠义"看来是一字之差,实际上是代表着是革命还是投降两条路线."忠"于谁就是要忠于宋王朝,忠于天子,忠于整个阶级.
《水浒》是歌颂宋江的,因此这是一部彻头彻尾的投降主义作品.
作者为了歌颂宋江的投降主义路线作为反衬表现,然而在作者的歌颂声中,我们还是可以看到这一点的,在革命队伍中一旦投降主义路线占了统治地位,他们就会用尽手中的权利并强制执行投降主义路线.
由此可见梁山农民起义那么快就失败,从根本上说来首先是由于农民起义的局限性造成的,而宋江投降主义路线的恶果.农民主义的局限性和农民起义的缺点当然是有的,但是阶级局限和阶级投降不能混为一谈.失败了的农民起义,英雄们远远值得我们歌颂,而投降主义路线的头目们却逃脱不了深重的历史罪责.
从上面的简要分析中，我们可以看出宋江这个伟大的汉奸，伟大的投降主义者的面目，以及他们投降主义路线的**
《水浒传》继承与发展了中国古代**与讲史话本的传统特色。故事很有传奇色彩，一浪不平，另一浪起，跌宕起伏，变幻莫测。每个故事的高潮都与读者的心弦息息相关。
如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。
林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。
二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的**，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还没来得及摆脱仇恨，就赶回孟州，杀死了张都监、张团练、蒋门神，算出了自己的恶灵。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。
两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松是不同的，但他们也是不同的。林冲比卢俊义更叛逆。
又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏不避危难;但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。
’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。
所有这些都表明他是一个骨瘦如柴的人。武松性情很强。他善于打败那些不知道为什么的人。他不怕死。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神;有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。
他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。
他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白;去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治;斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦;打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的把握非常准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。
《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特点鲜明、精炼、准确、生动。无论是作者的描写语言，还是作品中人物的语言，很多地方都栩栩如生，具有浓厚的生活气息。
写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。
如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。
这两个字表达了一种恐怖而悲伤的气氛和心情，让人觉得此时此地，不知何时会突然跳出一只活生生的老虎。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。
经过几次搏斗，老虎的威望逐渐降低。最后，如何被武松压住，如何抗争，如何被武松杀死，都是生动逼真的。通过这些描写，我们可以更好地突出武松的英雄形象。
《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：
“哥哥，这黑汉子是谁?”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江!
”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。
其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。
”！水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.
它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和**起而反抗的.
鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.
宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.
宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.
他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
本学期，我第三次翻开了古典文学名著与学生一同走入《水浒传》一书。似乎每一次读完都有新的体会。读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子被迫去梁山后，宁死也不向高俅的儿子投降，最后上吊自杀，这也是忠贞。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。
义，可以解释为正义。有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人是不会理解这些的。
因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人**。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
《水浒传》读后感 篇9
几近一月的时间，终于看完新版水浒传，因先前并未读过水浒传全书，因为步步留着悬念，并不知晓水浒传之人物来龙去脉，因为也就看得仔细，观新水浒传有感。梁山聚义108好汉，至最后仅有数人善终，奸佞小人残害忠良，皇帝昏聩听信谗言，宋江带众兄弟心怀忠君报国之心，奉召征讨方腊凯旋而归，最后竟尽遭蔡京、高俅、童贯等人暗算，英雄气短，令人唏嘘。
（一）呼保义宋江，及时雨公明
宋江，本是郓城县小吏，因阎婆惜之事犯下命案，刺配江州，年岁渐长而未建功立业心生愁绪，酒后在浔阳楼题下反诗，虽起初并不想落草为寇，但此时被晁盖等所救，被迫上梁山落草。其后虽梁山泊声势日壮，四方好汉慕名来投，但始终萦绕在宋江心头挥之不去的是贼寇的名声，而宋江之为聚义，其终极目标也正是洗刷掉贼寇的名头，实现心中原先报国安民之志。以现代人的眼光看来，以及梁山108将最后的结局来看，或许该笑宋江人等愚忠，莫不如在梁山泊占山为王，大碗喝酒大块吃肉快活，但是以当时封建社会制度之下，君即是国，忠君即是报国，宋江的选择虽讨得最后毒酒身亡的悲剧，但是仍赢得身后千载流芳。电视剧的最后宋徽宗为宋江建立祠堂，香火祭祀，但以身前事来看，这又有何用处？忠臣良将已死，宋岂不亡？宋徽宗岂不为辽所虏？可以讲，梁山泊大败朝廷两次讨伐声势甚威之时，宋江所思忖梁山前途之选择，无外乎两条：招安和造反。造反，成则推翻大宋，建立新朝，但宋江自忖梁山泊不足以推翻宋庭，造反失败则要落下千古骂名，惹得身后耻辱。若此，则也唯有招安一条路可选择，如此看来，也是不得已而为之。
宋江素以忠义闻名，号称山东及时雨，自从聚得108好汉，提及招安之事招致下层的反对，此时便可看出梁山聚义虽已兄弟相称，但已分出高低贵贱，阶级分化。后来经过大小战役招来的秦明、呼延灼、关胜、董平等人本是良将，他们心中之念想也是来梁山躲过一时败军之过，随宋江招安后希冀能官复原职，洗脱贼寇名声；而对下层地煞系列诸好汉来说，本身多数出身贫寒卑贱，上得梁山得以大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银已然实现了自己的人生理想，他们有几人关心什么身后名声，现实的小康生活才是他们最满足的。我们可以讲下层地煞兄弟胸无大志，但是最普通人来讲，梁山上的生活平安富足，又岂不是寻常人等地平凡理想？总好过在现实中受人欺压、忍饥挨饿。因此，上下层的理想已然不同，但是决策权仍然在上层宋江等人手中，宋江、吴用等的招安决策也正是基于上层招降军官的利益诉求，而下层地煞的兄弟们，也只有跟从公明哥哥鞍前马后，直至抛却现有的安居生活，沙场厮杀献出生命“以报知遇之恩”了。
可怜宋江虽招安成功，征讨方腊得胜而归，加官进爵得以为官一方，施展自己的施政纲领，但终究敌不过奸佞一句谗言一次暗算，命丧黄泉。
观水浒108将，论武功当属卢俊义、林冲、关胜、呼延灼等人，论名头卢俊义、花容等社会上层名声响彻河北山东，但领导人却是呼保义宋江。很多人愤愤宋江何德何能怎居头领之位？笔者猜想，宋江之为梁山108好汉头领，基于以下几点因素。其一，宋江为小吏期间帮扶穷困，数次如此义举为江湖好汉所推崇敬仰，也就为自己打下了道德形象的基石；其二，宋江早期为官及刺配流芳期间结识一帮嫡系兄弟如花容、武松、戴宗、李逵等人，这位日后树立自己的亲信派系打下了基础；其三，宋江于晁盖有救命之恩，且获得元老林冲的鼎力支持。宋江于头领晁盖的交情使得其以下进入决策高等，且元老林冲极力劝进，也就意味着老一代创立者的支持，那些后来之人又有何话可说?其四，梁山发展壮大过程中，攻打祝家庄、青州等战役中宋江亲自出征，又亲自招得许多良将，使得其名声和威望日益高过晁盖；其五，宋江从谏如流，对吴用的计策言听计从，不执拗冲动，这方面强过晁盖，晁盖也因此丢了性命；第六，宋江体恤下层兄弟及军士，为自己赢得下层的支持，打仗有所损伤之时，宋江必亲自探望受伤兄弟，为其涂药疗伤，此等感情攻势为自己赢得了下层的支持；最后，是宋江的个人魅力，宋江虽武功不高，生得黑汉模样，但是为人忠义，这正是至高无上的江湖结交法则，自我控制力强，不近女色，镇定自若，具备领导气质，其常常一副若有所思状便使人觉得深不可测，观后感《观新水浒传有感》。综上，宋江之为梁山头领，也是必然选择。
（二）林冲
林冲，是又一位不得不说的人物，他是梁山泊元老级人物，原本东京80万禁军教头，后带刀误入白虎堂，被高俅陷害，刺配沧州一路又百遭折磨，差点在野猪林丢了性命，幸得鲁智深一路相随护送，在沧州又遇柴进接济，林冲本想就此安心充军，待到来日回到东京与娘子团聚，但无奈风雪山神庙高俅要对林冲赶尽杀绝，林冲怒发冲冠，杀陆虞候等人，而投梁山。起初受王伦嫉贤妒能，郁郁不得志，而后晁盖上山，亲自灭了王伦，此时林冲已经嗜杀成性，但林冲骨子里的谦逊忍让，让他让位于晁盖当了梁山之主。第二次关键换位时刻，时逢晁盖已故，林冲作为老一代创立者中武功、名望最高之人，继承梁山头领之位也可，但仍劝进宋江，而甘为麾下先锋大将。从客观条件讲，林冲虽具有一流的武功，但是其致命的优柔寡断的性格，又容易因仇冲动，并不适合做领导人，况且林冲结交，如鲁智深等又是鲁莽忠厚之人，没有类似吴用等谋士相助，也就只能劝进宋江。但是，林冲，却是读者及笔者喜爱的'人物，其最终解决，却是含愤而死，令人扼腕。
林冲选择宋江做头目，其终极目标是待到来日军威壮，杀回东京报冤仇。其与宋江短期的目标一致，但根本目标却出现了重大分歧，以至于高俅被捉之时不能杀他解恨，含恨忧愤而去。就此，林冲心中与宋江也就结下了疙瘩。宋江虽断发为誓，但无奈林冲早逝，宋江又被鸩酒毒死，此仇便不得报，含恨九泉。
林冲，也是最具代表性的被逼上梁山的人物之一。其原本幸福小康的生活因红颜祸起，却终生不得报此冤仇，这也就更激发了读者的怜悯与公愤，林冲也就成为笔者所喜爱的人物之一。
（三）吴用、公孙胜
吴用，是梁山起事最早的参与者，也是忠实追随宋江的梁山第一谋士。其本是村中学究，虽晁盖劫取生辰纲，而入梁山为二头领。起初晁盖当政时期，梁山并无甚大发展，直至宋江实际主政之后，梁山在宋江深谋远虑及吴用的具体筹划之下才招得许多英雄好汉，其间攻打祝家庄、青州、东平府、东昌府等战役中均有其出奇制胜的谋略。吴用虽看起来文面书生，为引得卢员外上山不惜设计破坏卢俊义好端端的地主生活，显得不够仗义且阴险狡诈，但是梁山若是都按江湖道义行事，没有小人谋略，恐怕也实现不了其实力的级数增长。江湖好汉往往最瞧不起白面书生，认为百无一用是书生，但吴用用计策屡屡为梁山立下奇功，却赢得众将军与莽汉李逵等尊敬，也拜其足智多谋所赐。
在晁盖攻打曾头市之时，吴用并未力劝晁盖莫去攻打，其间必有深意。诚恐此时吴用已深知宋江屡次出征成功功高盖主，此时晁盖急于证明自己老大的地位与能力，而此时劝谏不会有什么效果，因为一言未发。相比此时，吴用已深知宋江才是自己应追随的英明贤主，而作此沉默。
可怜吴用最终宋江命丧之时，在宋江墓前与花荣自缢而亡。
公孙胜，天罡系列排第4位，拜其最早拉拢晁盖等起事，为元老级人物，但其身为道士，云游四方，对梁山的发展壮大作用并不大，但其也因此得以善终，修道而去。
（四）鲁智深、武松
鲁智深，是笔者最为喜欢的人物。在拳打镇关西那几节，鲁智深得以获得大量的戏份，因而在梁山众兄弟中，也是人物个性刻画的极为丰满的一位。其虽生得彪形大汉，鲁莽厚实，但行侠仗义，扶危救困，救得金氏父女；性格耿直，嫉恶如仇，拳打镇关西江湖传诵；力大无穷，惩恶扬善，倒拔垂杨柳名声远扬；护送林冲，兄弟情深，方见莽汉真性情；嗜酒如命，大闹五台山，而后滴酒不沾，遁入佛门，圆寂六合，算得善终。鲁智深圆寂之时自忖自己杀人无数，他也正是在佛门找到了精神依托，而得以对自己的一生做一个总结。
鲁智深与林冲的关系非凡，林冲自娘子被害之后再无亲人，也将鲁智深当做自己亲兄弟，在林冲负气出走归来之时，宋江前面相迎，然鲁智深后面满吆喝一声，便与林冲相拥言喝酒去，可见此时林冲心中怨气未消，并不怎么理会宋江。鲁智深一路护送林冲至沧州之时，尽心妥帖，也体现莽汉细微的一面，其后鲁智深自立山头于二龙山，也是为了有朝一日招兵买马杀回东京去，为哥哥抱得血海深仇，因此鲁智深对于招安的态度同样抵触，但苦于没有发言权而只得服从，后面许多攻城战役也并未见鲁智深，可见鲁智深因为与宋江不让杀高俅，而倾向于林冲。他虽原是一个官吏，却最不稀罕官爵，加之对于招安的抵触，因而也就远离宋江决策核心层。
鲁智深与林冲，也值得做宋江招安计划的一个棋子，在不由得自己的人生轨迹上前行，而兄弟二人同死于六和寺，也算身后相聚。
武松，因为景阳冈打死老虎而名扬天下，也是出事之前名头已经风光无限的英雄，但仍因其兄大郎被嫂子及西门庆合谋杀害，武松报得冤仇而上了二龙山。武松也算是联系宋江与二龙山派系的一个任务，在其身上，有着其他好汉没有的气概，当街杀死西门庆抛尸于楼下，割下潘金莲与西门庆头颅供奉大郎，可见其心狠手辣，而最后擒拿方腊自断其臂，可见其英雄气概。而最后请求留在六和寺，也算是明智之举，也得以善终。
（五）李逵
李逵，面目黑丑，被人唤作黑厮，粗鲁莽撞，但却是宋江最忠实的伙伴，也是后期给的戏份最多的好汉之一，往往在处理重要事件（如第一次招安）的时候为军师吴用所用，发挥重要作用，而又往往大于其在战场上发挥的作用。常言哥哥还要个什么计策，俺一对板斧一路杀将过去，要了那厮的鸟头等惹得许多读者喜爱。
《水浒传》读后感 篇10
忠义和正直的英魂
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄故事，它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，展示了中国封建社会是如何毒害人们的思想。其中宋江及众梁山好汉为一个忠字所指引，赴汤蹈火，以死亡为代价，谱写了一曲忠义悲歌。
忠,即是赤胆忠心.水浒中一百零八好汉接受朝廷招安后，北征辽，南打方腊，“共存忠义于心，同著功勋于国”；林冲的妻子宁愿死也不愿向高俅的儿子投降；李逵尊称宋江为大哥，他甘愿无怨无悔地赴汤蹈火。的确一个忠诚正直的人，为人处事坦坦荡荡，古往今来多少节义臣子，忠于君主，他们义无反顾，始终不逾，因为从心底涌出一股不可抵挡的强大力量指引着他们，忠贞是要用信念去谱写的。
义,即是正义耿直.梁山好汉个个嫉恶如仇，为人民除暴安良,出生入死；鲁智深在野猪林大吵大闹，救救林冲，帮助朋友；武松替武大报仇血溅鸳鸯楼，为兄长两肋插刀。的确，一个有强烈正义感的人是一个有高尚精神的人。
古往今来有多少英雄好汉,舍生取义，他们为了正义,真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,大义是值得用生命去捍卫的。
水浒中的梁山好汉大义凛然，豪气凌云。鲁智深对关西的愤怒，李逵对江州的掠夺，吴用对生日的智慧，都是这种阳刚之气的表现。此外，作为反面形象水浒中还描写了**地主的种种作恶行为，如高俅**王进，郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，这都是狼狈为奸，残害忠良的行为。
《水浒传》在刻画英雄好汉形象的同时也揭露这些**污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行。其中给我印象最深的就是李逵，他有些桀骜不训，在他身上，永远体现着自由与无拘无束。但是最重要的是有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，他用那两把板斧砍尽天下不平事，一生追随宋江，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥，这就是忠义。
施耐庵对社会制度的不满，在李逵身上得到了淋漓尽致的传播，同时也寄托了他对反抗和自由的向往。
“忠义”思想作为一种人格价值观念，它深深地植根于中国整个灿烂文化的沃土，更以它深层的文化内涵不断影响着每一时代、每一民众，是古人留给我们特有的一种高贵品质，是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。这既是精神又是品德，更是古人衡量道义的标尺。他们常常羡慕古人思想的纯洁和道德的高尚。其实，忠义是古人追求和向往的真挚体现；忠与义，诠释着友谊的和亲的真谛；忠义造就了以宋江为首的一批忠臣义民。
《水浒传》描绘了忠义、正直的伟大形象，为梁山好汉谱写了一曲悲壮的英雄赞歌。
《水浒传》读后感 篇11
这个暑假，我啃完了被誉为四大名著之一的《水浒传》。
面对这样一本书，像雨后的彩虹，渲染出一种有时根本不存在的感染；又如一阵轻风，拂去了我心中短暂的忧伤；有时候就像温暖的阳光，照耀着身体，温暖着心灵。
在读这本书的时候，我总是又爱又恨，又担心又担心。当我读到黑色旋风夸张的外表和动作时，我笑了。读卢俊义的苦难，是悲哀。
当我读到宋江在喝毒酒时，我恨它。但在这层之下，更多的是兄弟情谊，兄弟情谊。我不知道什么是力量。也许这是事实。
正是这种力量让他们聚集在一起，让他们争先恐后地冒险，让他们无条件地倒下，站起来，让子孙后代赞美他们。
刚开始读时，我也只是抱着看看而已的态度，并没有什么要理解的意思。可是当我听到有人说，水浒传中的人物都是存在的人物时，我就有点敬佩了，不是单纯的敬佩，而是发自心底的敬佩。不敢说这些人物到底存不存在，就算不存在，那这种情谊，在现在，还有几人有呢？
更不用说那是108颗心了。看看这本书中的感觉，然后再看看现在的感觉。看看书中的义思，然后再看看现在的义思。
说实话，真的无法比较。
我认为这本书的情节很感人。虽然不会让所有的人黯然泪落，但也足够使人对恨的情节充满恨，爱的情节充满爱，情的情节充满情，义的情节充满义。读完这本书，我静静地想了一会儿，想起以前的友情和亲情。
现在是大大改变了。以前的朋友，不是全部，也是一半，都是陌生人。如果书中的友谊是一种力量，那么现在的友谊呢？
难道是隔断友谊桥梁的刀子吗？
现在回到《水浒传》的情节，我发现不同的**他们的心情不一样，不仅爱恨情谊。还有它的背景描写。就像春风，让人感到轻松；就像夏日的阳光，给人温暖的感觉；就像秋叶，给人的感受是清爽的；就像冬天的雪一样，它给人一种幸福的感觉。
各种各样的背景描写，艳阳高照啊，秋风瑟瑟啊，都仿佛存在着一种价值观念。
《水浒传》的力量不可磨灭，不容轻视。它让人振奋，让人喜悦，让人释发。
不知道是不是这本书的故事情节感动了我，也不知道是不是这里的故事激发了我，只是我想到了，想到了情情义义。不需要华丽的转身，也不需要努力的释放，只需要小小一点的展开，小小一点的谦让，小小一点的努力，还有小小一点的保持，你就可以得到情，得到义。
不管以往如何，也不管现在如何，更不用去管未来会如何。只要你抓住现在，你就可以享受友谊，或者释放友谊。就可以不放弃，像108个好汉一样哦。
《水浒传》读后感 篇12
假期我读了四大名著，四大名著包括：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》。
但是我最喜欢的要数《水浒传》了。
我国的四大名著之一《水浒传》的作者是明朝的施耐庵，他在小的时候就很有才气，可是他从不钻研八股文而是特别喜欢民间文学，他经常读《大宋宣和遗事》也经常去看戏剧表演，在戏剧表演和故事的基础上，最后他终于写成了长篇**《水浒传
《水浒传》的主要内容是这样的：有一天，洪太尉打开伏魔宝殿，放出了一百零八个魔鬼，他们互相结合好汉，帮人们杀坏人，救了李家庄，攻打了祝家庄，大名府，又烧了翠云楼，最后英雄大聚义。
《水浒传》利的英雄们个个具有坚强、勇敢、团结、不畏艰难困苦的精神
从某种意义上讲，我们班应该有这样一种精神，一次旅游；一场足球比赛的成功，需要我们每一个学生的共同努力和梁山英雄精神的发展。
在2008年5月12日四川省汶川县发生特大**，在**灾难后，灾区人们损失惨重，生活困难，党**发出“一方有难八方支援”的赈灾捐款倡议书，全国人民踊跃捐款献出自己的一份爱心70多岁的困难居民史仁英老人，无劳保，独具，家庭十分困难，一直是社区帮扶的对象，当他得知社区要组织赈灾捐款活动，他第一个赶到捐款现场，这叫我们多少人感到有些意外，他动情的说：“由于我家庭困难，社区的领导和社工对我家一直很照顾，使一次又一次的渡过难关，现在看见四川的群众受了大灾难社区组织捐款活动无论如何我也要献上一份心意，虽然我的经济不好只能捐上仅仅的120元钱，就是给灾区的群众买两包方便面，让他们充充饥，我心里也踏实一点。”
与此同时，在我们学校的领导的组织下，全校师生也纷纷为灾区人民献爱心，同学们把自己平时省下的零花钱，你一分，我一毛的投入捐款箱。虽然我们的钱很少，但是我们也想为灾区的小朋友献上一份心意。
多么朴实的话语，多么真挚的感情，多么纯洁的童心，在这次**中全国人民在大灾难前所表现出来的坚强，勇敢，团结，不正是梁山精神的再现吗
同学们！让我们从小事做起，团结起来，为祖国的繁荣昌盛而奋斗！
《水浒传》读后感 篇13
《水浒传》一书描写了北宋末年，以宋江为首的108人在山东梁山泊揭竿而起进行反抗的故事。
九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他按回家中藏匿;以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。
鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。
面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋;接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡。一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。