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品读人生作文【篇1】
又一片。
在空中打着优美的旋，仿佛身上有着风精灵的力量，悠悠地落在了我们的脚边。
是飞叶。
上面写着字呢!我想，我可以读懂的。
医院的清晨，秋天，有种说不出的寒冷。我推着轮椅上的他，慢慢在医院里散步。一阵风呼啸过，千百片落叶飘飞，像一场凄美的雨。他身上蓝白相间的病服和橘黄的落叶仿佛成了悦目的对比。
“秋天又如期而至了。”他的声音蓄满了生命的悲凉。是啊，我凝望着满树欲坠的树叶。寒冷一次次抽干了它们的水分;狂风一次次剥夺了它们的色彩。于是，在某一个平静的时刻里，生命的轨道在某一个地方断裂开，一片树叶便摇晃着落下。
“看，又一片树叶。”他指着天空，幽幽地说，“变成落叶了。”
“不，是飞叶。”我坚定地望着他。
那片树叶是在飞呢!虽然它失去了生机勃勃的绿，苦难却为它染上火焰一般的红。壮烈的红，灼我双眼。它像一颗坠落的流星，它如一苗摇摇晃晃的火焰，它似一只义无反顾的赴火的红蛾。它是一名无畏的飞行员，在即将牺牲的时刻，加足了马力，完成最后一次壮美的飞行。我读出，它身上是满满的生命的力量。
他愣了。
我伸出手臂，一片飞叶静静地在我手心躺下，很沉。那上面写着生命的真谛。我回头望着他，带着平静的微笑：“即使离开这个世界，你也会涂尽最后一抹光彩的，对吗?”
他接过我手中的飞叶，凝望着它，很久。
“我会的。”他笑了，如秋日的一轮暖日。
我想，你也读懂了吧!那飞叶上一行绿色的字：
坠落不只是毁灭，还可以是一次华丽的飞翔。
品读人生作文【篇2】
看那点点的茶叶，在滚烫的水中舒展嫩蕊，上下浮沉，有一种从容而不急躁，安静而不沉沦的积极。而那“双百”中的人物的人生又何常不像这茶呢？一次一次被沸水冲起来，又跌到杯底，就这样浮浮沉沉，直到最后散发出生命的芳香。
的确，人生是苦与喜的交织，是成功与挫败的轮流，没有一帆风顺或者永久坦途，那么为何“双百”中的人物能够以平凡的姿态绽放独特的人生，展现崇高的生命境界？这需要我们去细细解读他们的人生。
品读“双百”中的王顺友，感受他那“为人民服务不算苦，再苦再累都幸福”的人生况味。24年来，在苍凉、孤寂的深山峡谷里踽踽独行，步行26万公里，他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达到100%。他为农村发展经济办好事，为农民群众传递科技信息。为了给群众捎去生产生活用品，王顺友甘愿绕路，甘愿贴钱，甘愿吃苦。品味王顺友的人生，回味我们的生活，有的人淡泊名利，不计得失；有的人争名夺利，斤斤计较，有的人默默贡献，任劳任怨；有的人哗众取宠，夸夸其谈。为什么在同一片天空下，有的人这样，而有的人那样呢？只有一个解释，人的境界不同，表现自然不同。像王顺友那样，为了人民再苦再累都觉得幸福的人生境界，又有谁可以达到呢？我想，我们也需要提高自己的人生境界，更好演译我们的美好人生。
品读“双百”中的鲁迅，品味他那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生。鲁迅自从确定弃医从文的思想后，就一心一意为改变国民精神志向而奋斗。鲁迅热爱人民，甘为孺子牛，为革命多做一件想做的事；他憎恶敌人“横眉冷对”拿起笔杆子向敌人的咽喉刺去。因为鲁迅的不屈不挠，中国人从睡梦中惊醒，揉醒了睡眼，看清了常温的社会；因为鲁迅的坚定无畏，中国人站起来，走向革命；也因为鲁迅，激励我在铺满荆棘道路上奋勇直前，追寻自己的梦想。
品读“双百”中的彭加木，体会他那“从荒野中踏出一条道路的勇气”的人生。为了赴边疆各地调查资源，他主动放弃出国学习的机会；身患纵隔恶性肿瘤，回到上海治疗，他以顽强的意志同疾病作斗争，病情有好转就重返边疆；他还冒着生命危险，先后3次进入罗布泊地区，调查自然资源和自然条件，为开创新疆复古工作倾注心血，并为我国植物病毒研究做了大量工作。虽然在荒野中开创一条新的道路，会遇到重重障碍，但是彭加木以他的勇气，一步一步地走上他生命的制高点。彭加木告诉我，人生道路上的每一个坚实的脚步，都是用勇气与汗水铸造出来的，没有付出不会有累累硕果。
“双百”人物，感动我们，激励我们。王顺友，鲁迅，彭加木等，当他们踏上人生的道路，便注定遭遇几番暴雨与几番狂浪，但他们在浮浮沉沉的人生旅途中散发出生命的芳香，那是因为他们认真对待自己的人生，追求更高的生命境界。
其实每一张日历就像一艘小船，你是用它载来智慧与追求，还是纯粹载走青春的年华呢？
追求更高的生命境界，相信明智的你会作出高明的选择。
品读人生作文【篇3】
“清凉的夏夜，身子懒懒地斜倚于藤椅，沏一壶碧螺春，品着淡淡的茶香，赏着池中芙蓉的娇姿……”人们都说姑苏碧螺春乃茶中上品，鲜爽生津。我却说，碧螺春是甜中带着浓浓的苦涩。
清明前夕，是碧螺春上市的大好时节。记得去年，我和父母一起去苏州洞庭湖踏青，游玩。那时，太湖水面，水气升腾，雾气悠悠，空气湿润。仿佛置身于仙境。当时我们来到了一家茶馆，一位阿姨为我们介绍说：“因为洞庭湖的土壤呈微酸性或酸性，质地疏松，极宜于茶树生长，所以茶树和果树种在一起，碧螺春就会有一种奇特的花香朵味，碧螺春茶条索紧结，卷曲如螺，叶芽幼嫩，冲泡后茶味徐徐舒展，上下翻飞，茶水银澄碧绿，清香袭人，口味微苦，早在唐末宋初便列为贡，被称为十大名茶之一……”我听了，不禁为这“神奇”的碧螺春鼓起掌来。
阿姨为我们介绍完之后，把新鲜的碧螺春端了上来，我迫不及待的捧起一把碧螺春，霎时间，一种特有的清香触动了我的根根神经，好香啊！我整个人都陶醉在这茶香中，无法自拔。可这时，一股更浓郁的清香霸占了我的嗅觉。啊！原来阿姨已经将这墨绿的小精灵放入杯中，看着它那滚成一个小球的稚嫩的叶子，在水中慢慢的舒展，和那从水中散发出的袅袅清香。随着那由低到高的水声，到处都溢满了那清远的茶香，伴着那温柔的溪水声，嘴角轻轻一抿，一股清香沁入了我暖暖的心房，甘甜甘甜的，但似乎又带少许苦涩，自己就仿佛又置身于那美丽的江南水乡之中，望着那柔情似水的江南姑娘顶着新采的碧螺春踏歌而行……
恍然间明了，这令我回味无穷的碧螺春，使我感受到了成长的滋味。茶虽苦，却能清香袭鼻，不正像成长一样吗？看似辛酸，其实成长中更多的是快乐。我们要好好体会这中间带给我们的启发。此刻，我感受到了一种美，我感受到了一种启发！我要对自己说：“加油，只有尝到人生的苦涩后，才能成为一代英豪！放飞翅膀，在人生里飞翔吧！”
品读人生作文【篇4】
人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。
人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。
品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友，师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。孔子曰：“三人行，则必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如剡子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。品读他人，是一种沟通是一种学习。
品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯·阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅盘。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。
品读人生，还要学习品读成功与喜悦。人生道路中既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善，幸福感却大幅降低，为什么？因为现代人忘记了品读喜悦，忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。
品读人生，是从他人身上汲取营养。
品读人生，是从失败中获取教训。
品读人生，是在成功中学会珍惜。
人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。
品读人生作文【篇5】
假期里，我读了红色革命书籍《两个小八路》，这本书是当代军旅作家李心田写的。书中主要讲述了硝烟弥漫的抗日战争年代，年仅十三岁的孙大兴因失去父亲万分悲痛，发誓要为父亲报仇。于是，他和好友武建华一起加入八路军，成为小八路。在危机重重和白色恐怖的环境中，他们大义凛然，与敌人斗智斗勇，经过战争烽火的洗礼而迅速成长，最终成为英勇的革命战士。
读这本书，给我印象最深刻的是孙大兴的英雄事迹。一次，他和刘庆林去执行任务，但阵地上追来密密麻麻的鬼子和伪军却怎么也甩不掉。危急时刻，刘庆林为了保护孙大兴受了伤，眼看敌人冲上来了，大兴掩护刘庆林成功突围，而自己却被俘虏了。敌人威逼利诱，大兴镇定自若，他机智地将鬼子引到八路军的伏击圈，八路军战士英勇战斗，杀得鬼子魂飞魄散，然而孙大兴却英勇牺牲了。孙大兴不怕苦，不畏死，坚决为革命事业奋斗的精神使我十分感动，也让我想到了我们今日安逸和稳定的生活是由共产党正确的领导、英勇的战斗和团结一心换来的。
当然，这种英雄事迹并不是只有发生在抗日战争时期。在新中国成立后，各种好人好事也是屡见不鲜，经常发生在我们的周围，日复一日地为人间献上温暖。消防员就是其中的典范。发生火灾，我们都会立刻拨打119电话，消防员叔叔会以最快的速度赶到现场救火。他们戴着红彤彤的帽子，拿着水枪全力以赴冲向前。他们不顾滚滚浓烟，不顾熊熊烈火，不顾自己的安危，毅然冲进危险区，抢救人们的生命财产。这就是我们平常看见的那尽职尽责的消防员叔叔。
记得我在电视上看见过这样一个报道：一栋大数发生火灾，顷刻间火舌四窜，浓烟滚滚。消防员叔叔迅速赶到现场，捧起水枪消失在火海中大火直到第二天凌晨两点才全部扑灭。但其中有一名消防员叔叔为了救更多的伤员，一次次义无反顾地冲进浓烟弥漫，烈焰蒸腾的火海。为了救被困人员，他毫不犹豫地摘下了自己的呼吸器给被困人员带上。最后大家都得救了，可他因为吸入过量毒气而永远地离开了我们。看到这里，我的眼泪已经不听使唤，像断了线的珍珠不停地往下落。他们是我心中真正的大英雄。
今天，我们生活的这个和平时代，都是先辈们抛头颅，洒热血才换来的，也是由那些不怕危险，不畏困难的英雄们维护而来的。我们一定要牢记前辈的革命精神，继承先辈的光荣传统，做一名合格的少先队员。即使我们生活在科技不断发达的时代，我们也应该多读一些红色革命书籍，多学习英雄模范，时刻铭记：正是有了英雄们的奋斗和牺牲，才有我们今天的生活。
品读人生作文【篇6】
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”穿越历史伟岸的长廓，在沿途踏遍古代圣贤的足迹，阅读博大精深的国学经典，在行行墨香里品茗人生的真谛。手捧中华五千年的书卷，感触感染到悠长绵远的文化，让我的人生布满馨香。
我读到了《论语》。孔子，作为一代圣人，他饱读诗书，博学多才，睿智聪慧。这样一位圣人，却从未自视清高而目空一切，相反，他却能“不耻下问”，虚心求学，“三人行，必有我师焉”，他以虚怀若谷的气量气度，收留纳与接受百科知识，终成就一代巨匠。年龄时期，天下无道，战祸四起，民不聊生。他深感庶民疾苦，为救天下苍生于水火，坐着木车，摇着木铎，宣扬仁政。他遭遇了接连不中断的失败，甚至一度被逼入粮绝兵围的困境，可他始终没有抛却，而是以“知其不可而为之”的精神，继承他的列国之行。
于是，我懂得了要以谦虚谨严的心态对待他人，更要以一往无前的精神迎接难题的挑战。
我读到了《史记》。这部倾泻了司马迁一生心血的史家绝唱，至今仍如高悬的日月，毫光万丈。《鸿门宴》《项羽之死》这些篇章，淋漓生动地再现了一代枭雄的悲剧命运。曾几何时，这位西楚霸王壮志凌云，英气冲天，末了却沦落到八面受敌、霸王别姬、乌江自刎的凄惨境地。项羽的生性多疑，刚愎自用，甚至狂妄傲慢，中断送了他的江东后辈，也中断送了他的山河丽人。
于是，我懂得了“不可沽名学霸王”，我们应善于听取他人意见，更要善于掌握机会。
从经久不衰的国学经典中，我只不外窥见了些许最浅显的道理，但已使我受益匪浅，懂得了要晋升自我涵养，明白了黑白长短。但当今社会，一些青少年却狂放自大，目中无人，还有些人玩物丧志，陷溺娱乐，好像他们已在徐徐阔别飘着书香的经典，长此以往，传承了几千年的传统文化，可能要在不久的将来，泛起青黄不接的尴尬局面。媒体上常报道中国游客在国外的不文明行为，岂非这不是对我们的一种警示和讽刺吗？
在国学中徜徉，在经典中漫游，是我们这代人的高尚追求，也是我们这代人的责任。国学是我们的国粹，经典是我们的精髓。守护国学，热爱国学，传承经典，传承文明。
我坚信，国学的精髓会滋养中华后人茁壮成长，使中华民族以其特有的品质和风采，永远屹立于世界民族之林。
品读人生作文【篇7】
人生就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景。
——题记
是旅途，就会有风景。美丽的或丑陋的，赏心悦目的或扑朔迷离的，如诗如画，如梦似幻……有的人喜欢停下脚步，慢慢地欣赏;有的人则粗略地浏览一遍，便转身离开;也有的人喜欢用相机拍下来，当他开始怀念的时候就翻出来看看……
如果把人生比作一本日历，那么每翻一页我们又进步了许多;如果把人生比作一片草地;那么每割一点我们又长大了一点;如果把人生比作一场旅行，那么每到一个地方我们又体会到一些道理。
人生像一颗薄荷糖，酸甜的外衣包裹着一颗清凉而理智的'心，倾听生命的呓语，灵魂在无边的田野上抽穗拔节，人生犹如莫奈笔下的金黄，收获着成熟和辉煌。
传说中有一种鸟，一生都在飞翔，从不落地休息，它落地的时候就是死亡的时候，其实人就如同这种鸟，一生都在路上。
人生的真正价值在于拼搏，在于创新，不管我们的人生位置是平凡或优越，不论我们是天生的丑小鸭还是美丽的白天鹅，只要我们敢拼搏，只要我们敢于向生活挑战，用自己的双手去打造自己的天地，我们便可成为幸运女神的眷顾者，获取我们应有的回报。
“天生我材必有用”，我们的人生位置不是最终决定我们人生命运的判官，我们的人生价值的实现取决于我们对人生的正确态度。不论我们在人生舞台上的角色如何，我们都有权利在我们的位置上绽放自己，我们都有希望成为自己心中的英雄。
人生的价值犹如一条流淌的河水，我们站在河边，各有各的位置。河水就从我们面前流过，能否喝到水，不在于我们的位置，关键在于我们是否勇于向前迈一步，去争取我们面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑战的人，不论你处于多么优越的位置，不论你有多么有利的条件，成功永远都只会是你门前的过客，永远都不会属于你。
品读人生作文【篇8】
人生，像一道百花齐放的风景，品读它，需要一双明亮的眼睛。
人生，如一曲慷慨激昂的长歌，品读它，需要一对灵敏的耳朵。
人生，似一道精巧绝伦的诗篇，品读它，需要一颗细腻的心。
但人生有时也不是一路风景般的美好，它也有痛苦别离；人生并不是长歌一曲般的顺畅，它有坎坷艰难。黎凯说：“人生是没有毕业的学校”。亘古千年，几人能品读出人生的真谛？伴着阵阵浪声，人生华美如涛。
“采菊东篱下，悠然见南山”，诗意的生活才有了诗。陶渊明在东篱把酒赏菊，在西畴躬耕力行，他远离官场的尔虞我诈，远离尘世的碌碌浮名，世人只知醉心于功名利禄，只会焚琴煮鹤，又有谁人像他有一颗旷达纯净的心，《归去来兮辞》足以表明他的心意。宠辱不惊，观庭前花开花落；闲淡适意，望天上云卷云舒。陶渊明逝去后，他与他的诗集，成了我们心中永远的菊花结。旷达的心造就旷达的人生，品陶潜的人生，我思索着“不为五斗米折腰”的佳话，感怀着“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的心语
”天生我材必有用，千金散尽还复来”，李白大笑着挥一挥衣袖，离开了繁华的长安。何必在乎小人的进谗呢？那天，御花园中的李白，贵妃亲为磨墨，他一挥生花妙笔，顿出“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的千古传诵《清平调》，后来，他屡受坎坷，又被流放夜郎。境况在变，生活在变，而他乐观放达的心不变，是啊，他是“谪仙人”。千年之后，每当提起大唐，人们总会说起他——李白。品读李白的人生，我读出了他心中自然之音，那就是乐观。这样意气风发的人生，自然可领略“无限风光在险峰”的意蕴。
走过无限延长的岁月，有一位的女作家——萧红。她谱写了近代文学史上光辉灿烂的一页，却遭受了人世间渲染着悲剧的一切痛苦，亲人逝世，爱人离去，家族歧视，贫穷困苦但她如丝一样韧，她不是可以轻易打垮的人。萧红用揉碎的心，借助笔在纸上吐下了灵动的文字，书写了优秀的文章。品读这样的人生，我读出了贯穿萧红人生的总旋律——坚强达观。
读不完的人生，品不完的沧桑。人生多种多样，有苏轼跌到低谷后的淡泊，有李易安才女的婉约和令人怜惜。不同的人生有不同的意趣，梦想在人生中起舞。
人生，需要细细去品读，品读人生，是给予心灵养料，给予心灵不枯的源泉，时时送来清凉的慰藉；学会淡泊明志，学会乐观放达，学会坚强达观……
品读人生作文【篇9】
悠悠千古旷世，茫茫历史长河，上述女娲盘古，下道秦皇汉武，无数英豪，许多事迹，他们辉煌的人生便折于这历史的厚土之中。千古风流之间，人生之径在人间旷谈。我却于万代之后提笔挥墨戏说我们的人生。
人生短暂而漫长，圆满而曲折。品读人生走的路，他们就像字母一样，随你一路品读。
首先要像A一样自信，勇于攀登。成功源于自信，懂得自信的人，深知鲜花和掌声的背后一定包含着许多不为人知的痛苦。带着一颗自信的心出发，才能在艰难险阻面前不退缩，在挫折和失败面前不低头，始终保持旺盛的斗志，一路前行。
拥有B的恒心，就有恒久的意志和动力。人生路上，不要因绊脚就害怕石头，也不要因为害怕诱惑而拒绝前行。要用胆量去开辟自己的蓝天，用汗水来浇灌自己的沃土。不因为一朵鲜花而逗留，因为不远的前方，有更多的花儿在等着你。这一切，都需要宝贵的恒心和意志，意志在心，胜利在望。
C是人生的半径，让你永远追求圆满。如果你勇敢走出了逆境和阴影，那么就请继续保持一颗追求完美的心，不要停滞不前。或许最后你还是到不了D的圆满境界，但这可能就是真实的人生，有点缺陷但了无遗憾，丰满又真切。
品读人生，充满了艰辛的汗水，伴随着自信和意志，追求着半径的圆满，一路的诱惑，永恒的追求。在人生的沙场上画出一道圆。梦想做圆心，勤奋做半径，信心变斗志，恒心为力量，人生才圆满。
人生路上，心有多大，舞台就有多大。让我们品读人生之时，在圆圈里种植希望与成功，拨撒信心与意志。当你簇拥鲜花，荣誉，掌声，喝彩时，暮然回首，人生路上一路艰辛。
品读人生作文【篇10】
悠悠千古旷世，茫茫历史长河，上述女娲盘古，下道秦皇汉武，无数英豪，许多事迹，他们辉煌的人生便折于这历史的厚土之中。千古风骚之间，人生之径在人间旷谈。我却于万代之后提笔挥墨戏说我们的人生。
人生短暂而漫长，圆满而曲折。品读人生走的路，他们就像字母一样，随你一路品读。
首先要像A一样自信，勇于攀登。成功源于自信，懂得自信的人，深知鲜花和掌声的背后一定包含着许多不为人知的痛苦。带着一颗自信的心出发，才能在艰难险阻眼前不退缩，在挫折和失败眼前不低头，始终保持旺盛的斗志，一路前行。
拥有B的恒心，就有恒久的意志和动力。人生路上，不要因绊脚就害怕石头，也不要由于害怕诱惑而拒绝前行。要用胆量去开辟自己的蓝天，用汗水来灌溉自己的膏壤。不由于一朵鲜花而逗留，由于不远的前方，有更多的花儿在等着你。这一切，都需要宝贵的恒心和意志，意志在心，胜利在望。
C是人生的半径，让你永远追求圆满。假如你勇敢走出了逆境和暗影，那么就请继承保持一颗追求完美的心，不要停滞不前。或许最后你仍是到不了D的圆满境界，但这可能就是真实的人生，有点缺陷但了无遗憾，饱满又真切。
品读人生，布满了艰辛的汗水，伴跟着自信和意志，追求着半径的圆满，一路的诱惑，永恒的追求。在人生的沙场上画出一道圆。梦想做圆心，勤奋做半径，决心信念变斗志，恒心为气力，人生才圆满。
人生路上，心有多大，舞台就有多大。让我们品读人生之时，在圆圈里种植但愿与成功，拨撒决心信念与意志。当你簇拥鲜花，荣誉，掌声，喝彩时，暮然回顾回头，人生路上一路艰辛。
品读人生作文【篇11】
千百年来，人类依靠自己的智慧创造了多种多样的艺术。艺术开阔了人类的视野，丰富了人类的情感，改变了人类的生活，并使人类的思想得以延续和发展。可以说，人类文明的精神成果都凝聚在那些经久不衰的经典艺术文本之中。文学经典便是经典艺术文本的一个重要组成部分。文学经典能够跨越时间和地域的阻隔，把最美好的意境、最珍贵的情感、最精彩的故事和最甜蜜的回忆呈现在所有热爱生命并以文学艺术见证心灵世界的人们面前。品读文学经典，本质上就是打破时空的界限，与历史上杰出的思想大师和语言大师进行精神的对话、心灵的沟通，从而占据精神的制高点，来认识个体生命的尊严、价值和意义，建立人与自然、人与人、人与世界之间的和谐美好关系，培养对生命的尊重、关爱和敬畏。
一、什么是文学经典
文艺理论家童庆炳在一篇文章中说，“经典”是承载人类普遍的审美价值和道德价值的典籍，它们具有超时空性和永恒性;经典的普遍性在于它写出了人类共通的“人性心理结构”和“共同美”的问题。也就是说，某些作品被建构为文学经典，主要在于这部作品本身以真切的体验写出了人类的情感，这些情感是人区别于动物的关键所在，容易引起人的共鸣。他认为，文学经典是一个不断建构的过程，并非一劳永逸。文学经典建构的因素多种多样，至少涉及六个要素：文学作品的艺术价值、文学作品可阐释的空间、特定时期读者的期待视野、意识形态和文化权力的变动、文学理论和批评的观念、发现人(又可称为“赞助人”)。(童庆炳《文学经典建构的内部要素》，载《天津社会科学》2005年第3期)
文学经典是浩瀚的文学艺术作品经时间淘洗后留存的精品，是语言的精华，是智慧的结晶，是思想的花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园。文学经典的意义在于它常读常新，无论时光如何流转，它们都是读书人书架上不变的风景。
孟德斯鸠说：“喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。”古今中外的文学大师都以其生花的妙笔写下了无数优美的作品，经过时间的磨砺，这些文学作品已成为超越民族、超越国别、超越时空的不朽的文学经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以思想上的陶冶和精神上的享受。
二、为什么要品读文学经典
文学经典是千百年来先人生活经验和生命智慧的系统总结和理论提升，解决的是人的生命、生存、生活中最根本、最普遍的问题。因此，品读文学经典可以使人获得取之不尽、用之不竭的精神营养，帮助人树立信仰和理念，引导人明辨是非，帮助人确立生活方式和行为方式。一位著名作家曾说过，为什么思考文学艺术?可能的答案是，因为文学艺术是人类存在的诗意栖居之地，是我们生命的重要家园。作为文学艺术精华的文学经典，更是人们精神生活的重要需求。培根说：“读书足以怡情，足以彩头，足以长才。”他所说的“书”更多的就是指经典之“书”。狄尔泰说：“最伟大的诗人们的艺术，在于它能创造一种情节，正是在这种情节中，人类生活的内在关联及其意义才得以呈现出来。”这样，诗人便向我们揭示了人生之谜。从《诗经》那简单的语言里包含着的深刻道理集中了中国传统文化的精髓这一点，我们便可以清晰地看到文学经典对于一个民族的精神影响。
苏联美学家莫卡冈曾提出了自己对于文学经典的切身体会：“对个人来说，文学艺术的价值在于，它是个人参与另一个人的精神活动，能够使人以特殊的灵敏和充满诗意的热忱理解世界。”换言之，文学经典是莎士比亚、托尔斯泰以及鲁迅等天才文学家所创造的精神成果，它可以使人们变得更加聪明、更加慧敏，使人们在精神上更加富有。
人生的质量需要不断提高，人生的境界需要不断提升。而阅读文学经典对于提高人生的质量、丰富人生的内涵，无疑具有不言而喻的意义。要做一个有修养的人，首要条件就是要有深厚的人文积淀。孔子曾对其子孔鲤说，“不学诗，无以言”，“不学礼，无以立”。一个人在其一生中阅读若干优秀的作品，不仅可以拓宽自己的阅读视野，还可以获得一些深刻的人生启示和积极的人生借鉴。
一部文学经典就像一座通向悠久岁月、通往遥远国度并连接着过去、现在和未来的神奇桥梁。人类正是借助这座桥梁来认识历史，反观现实，探索未知。文学经典是人类生命中一种不可或缺的精神食粮。
三、怎样品读文学经典
蒙田说：“存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。”他还说：“我们应该考察谁学得更好，而不是考察谁学得更多。”在今天这样一个学习型社会里，什么样的学习方法才是最有效、最科学的呢?根据国际上通行的标准，那种能够导致行为方式改变的学习才是有效的学习。也就是说，学习最终实现的是个人整个价值方式的重塑，使行为方式更有效率，更符合社会的价值规范。
素有“美国文明之父”之称的爱默生是19世纪美国著名的哲学家、文学家、思想家、演说家，林肯称他为“美国的孔子”。爱默生提倡：把自己的生活当做正文，把书籍当做注解，以一颗活跃的灵魂为获得灵感而读书。
学习活动实际上是人的一种生命活动，学习的目的是为了汲取前人的智慧，实现自我的知识储备和精神成长，并激发自我内在的创造力和生命力。19世纪美国著名学者梭罗曾说：“文学艺术带给我们的片刻的美好经验，比一座与月亮一般高的纪念碑还要值得记忆。”他认为，单纯的知识算不得智慧，知识与美结合才能造就智慧，因而在追求知识时决不能离开美感体验。我们阅读经典文学作品，不仅要从中学到一些知识、了解更多文化，更要培养我们的美感，培养我们用一双审美的眼睛看这个世界的能力。就像《史记》所带给我们的美感体验一样，它已经远远超越了一个历史文本的意义，这也是它不仅是“史家之绝唱”还是“无韵之《离骚》”的重要原因。美感体验是超越知识的一种个人感受，也是人们阅读文学经典的一种追求。因此，德国哲学家卡西尔说：“事实的财富并不必然就是思想的财富。除非我们成功地找到了引导我们走出迷宫的指路明灯，否则我们就不可能对人类文化的一般特性具有真知灼见，我们就仍然会在一大堆似乎缺少一切概念的统一性的、互不相干的材料中迷失方向。”
西方流传着一句名言：“科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙。”科学虽然能够搬动珠穆朗玛峰，却丝毫不能把人的心灵变得善良，而文学经典却能够做到这一点，这也是文学作品最主要的和永恒的目标。正如德国著名戏剧评论家莱辛所言：“假如不是学会了一点谦逊地借别人的珍宝靠别人的火堆来暖自己的身子、用文学艺术的`显微镜来提高自己眼力的本领，我一定是一个贫乏、冷淡、目光短浅的人。”
当然，文学经典需要人们用心去读、去欣赏。我国现代著名文学家朱自清说：“欣赏是一种情感的操练，它可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。”任何形式的艺术欣赏都离不开具体的、活生生的艺术对象，没有与艺术作品的直接交流，就不可能产生真正的审美体验。阅读文学经典更需要人们持欣赏的态度，因为欣赏的意义就在于审视、鉴别和品味，也只有这样，人们才能感受到文学经典的价值。美国作家纳博科夫在《优秀读者与优秀作家》中也表达了同样的意思：“聪明的读者在欣赏一部天才之作的时候，为了充分领略其中的艺术魅力，不只是用心灵，也不全是用脑筋，而是用脊椎骨去读。”
文学艺术是表现人类情感的符号，文学家把他所认识和体验的人类情感真实地传达出来，欣赏者在接纳的过程中认同和理解了这种情感，于是，创作者和欣赏者就有了心灵的沟通和情感的交流，文艺欣赏便在这种互动的状态下得以完成。因此，欣赏不是一种被动的接纳，而是一种主动的参与。欣赏者首先应该敞开自己的心灵进入作品的情感世界，洞悉作品所传递的精神和神韵，从而获得精神的享受和审美的快感。
余华在《温暖和百感交集的旅程》一书中说：“20多年来，我像是一个营养不良的孩子那样保持了阅读的饥渴，我可以说是用喝的方式去阅读那些经典作品。最近几年当我写作这些随笔作品时，我重读了里面很多篇章，我感到自己开始用品尝的方式去阅读了。我意外地发现品尝比喝更加惬意。”
生命是有限的，经典是永恒的，文学经典可以带领我们畅游无限广阔的世界，从历史到未来。我们一旦进入文学经典，并从中获得某种共鸣和回应时，便可以借助于天才们的智慧去认识世界、探索未知。而且，参与越深，收获越多。