对于新手来说，写好有关作品的读后感可以通过以下几点来实现。首先，要全面理解和深入思考作者的作品。我们可以通过阅读多次、做好笔记等方式来帮助我们更好地理解作品的细节和情感。其次，要注重个人的感受和体验。读后感不仅仅是对作品的简单概括和评论，更重要的是我们对作品所引发的思考和感受。因此，我们可以将自己的情感和体验融入到读后感中，使其更加真实和个性化。最后，要有系统性和有深度地阐述作品的精髓。我们可以从不同的角度、细节和情节中找到作品的核心内容，再配合自己的思考和理解进行有条理的陈述，以达到表达自己对作品的深刻见解和理解的目的。通过这样的方式，我们可以写出一篇有深度、有价值的关于作品的读后感。接下来，请继续阅读，我们很高兴能为您提供参考！
巴黎圣母院读后感【篇1】
1、《巴黎圣母院》作为雨果倡导的浪漫主义的旗舰之作，十分鲜明地表现出了作家对自我美学观点的实践。小说在中世纪巴黎的大背景之下，绘声绘形地展现了一个光怪陆离的社会。
2、《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
3、“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”
4、这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。
5、圣母院记录着多少历史变迁，多少悲剧，依旧巍峨森严地俯视着，犹如上帝一样。可是正因为有了上帝，有了信仰，人们才知道何为真善美，假丑恶，也正是小说想要追求的，或者控诉的。
6、巴黎圣母院是神圣的，可是高高在上的圣母何曾了解世人的苦楚，无论受难者如何祈祷，如何救赎，都不曾改变各自的命运。
7、故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
8、充满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、尊严、责任的家伙。
9、《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
10、小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
11、又瞎、又聋的卡西莫多的叹息，这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上，倾诉着又像是在给她催眠。
12、她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，最终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
13、书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
14、读完这本书，我反复回想着那壮丽的场面，我要把卡西莫多的美永远印在脑海中，以填补我那时对美肤浅的认识。
15、在那样的悲剧里面，我们看到的不仅仅是对封建教会的控诉，也有对真爱力量的张扬。
16、丑聋人卡利摩多被巴黎圣母院的神父罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡利摩多强行掳走爱斯梅拉达，途中被非必斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了非必斯。但非必斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀。并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡利摩多大战，爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，最后卡利摩多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡利摩多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
17、觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
18、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
19、无论是热闹非凡的场面，或是令人毛骨悚然的场景；无论是黑话王国的狂欢，还是教会无情的绞刑，无处不在的浪漫主义色彩，使得少女最终悲惨的命运得到了真正的升华。
20、卑鄙扭曲的心。所以，人不必为了自己先天的不足而自暴自弃，更不要过分地追求外表美，拥有一颗善待他人、珍惜生命、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
21、巴黎圣母院主要写了：
22、又瞎、又聋的丑八怪，先是遭到了亲人，继而是整个社会遗弃的弃儿，却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前，强悍的卡西莫多，最终被撞的头破血流，拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界。卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份，最初出现在爱斯美拉达的面前的，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟，我想那可能就是唯一的方法了。
23、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。
巴黎圣母院读后感【篇2】
真善美的不朽赞歌-读《巴黎圣母院》有感.txt
我生命中只有两件事事不会的：这不会，那不会。人们有背景，我也有背景。
肉的理想，白菜的命。肉的理想，白菜的命。白马啊你死去哪了！
是不是你把王子弄丢了不敢来见我了真善美的不朽赞歌
正如我的标题所写的那样，雨果的这部世界著名的**事已去对心灵真善美的不朽赞歌。这部浪漫主义文学作品赞美社会底层人民的正直和善良。舍己为人，古道热肠，也揭发了那些自诩是上流社会的达官显贵们的虚伪无耻，狼狈为奸。
**有些长，因此花了不少时间看完。当我看到卡西莫多和艾丝美拉达的尸骨终于拥抱在一起，他们一触即发变成了尘土，我的心充满了莫名的悲伤和情感。那些刻骨铭心的爱情，那些奋不顾身的友谊，那些令人发指的阴谋，终究是化为了尘土，却依然令人有着无限感慨。
艾丝美拉达。
我想我可以把她当作整部电影的线索。这位流浪街头的吉普赛少女美貌过人，舞姿婀娜，靠卖艺为生。她美丽而不虚荣，依然善良。
她把人们给她的赏钱分给穷苦孩子，她为了救年轻的陷入困境的诗人而甘愿嫁给他，卡西莫多爱她，主教费罗洛也爱她。但他们却截然不同——前者高贵纯洁，后者阴险残忍。
卡西莫多。
这个“钟楼怪人”，他是丑陋的，但只是他的相貌——几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，驼背，耳聋……似乎上帝把所有的丑陋外观都聚集在他身上，他是非常不幸的，因相貌丑陋而被父母遗弃，整日孤独的敲着钟，他的生命里没有丝毫温暖可言。知道卡西莫多遇上艾丝美拉达。那个女孩，他热情善良，帮助他，而且很漂亮。
卡西莫多第一次感受到了世界的温暖。他默默地爱着她，不求回报。他为她考虑了一切，尽力救她一命。这种无私纯洁的爱情真的很感人。它的肤浅正反映了它真正的高贵和伟大。
然而巴黎圣母院副主教费罗洛，他同样疯狂的爱着艾丝美拉达，可截然不同的是，他的爱是畸形而扭曲的，，是阴暗的。他以艾丝美拉达的生命逼迫她就范，可她却誓死不从。于是费罗罗大发雷霆，杀死了船长，与法廷勾结，并强迫在圣母院避难的女孩绞死。
他的爱是“得不到就要毁掉它”，所以我觉得被愤怒的卡西莫多扔下钟楼是他罪有应得。
其实文中还有许许多多的“卡西莫多”，许许多多的“费罗洛”。那些身份低贱但为友情奋不顾身的乞丐与流浪艺人们，那个抛弃艾丝美拉达另寻新欢追求荣华富贵的菲比斯。这些鲜明生动的人物构成了美与丑的强烈对比。
雨果写这部**固然也有当时的背景，教会与宫廷相互勾结，可我想他真正想表达的是美丽的内涵，那是一种内心真正的美丽。艾丝美拉达外表漂亮，内心也一样。卡西莫多外表丑陋，内心美丽；至于费罗洛，我不知道他长什么样，但他的心是绝对丑陋的。
托尔斯泰说：“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。”说的就是一个人心灵美，令人面目可爱。
其实，这些内在美都是一些很好的品质，比如纯洁无私、自我牺牲、坚强勇敢、追求正义等等。这种内心美是何其珍贵且重要，因为外表美的缺陷可以用心灵美来弥补，而心灵的卑微丑陋却不是外表美可以抵消的。
心灵美是一种真正的美。
所以做一个内心美丽的人吧。卡西莫多与艾丝美拉达虽然含冤而死，可他们所展示给我们的真善美，必将成为不朽的赞歌，永世流传。
巴黎圣母院读后感【篇3】
心灵?外表?这两件东西在这世间固然都是十分重要的。然而，当你在读完《巴黎圣母院》后，将会在心中多一份感触，恍然领悟，原来心灵的美丽胜过外表的美丽。
这是一本描写人性美与丑的名著。它发生在中世纪的愚人节。那天，流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。
吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是一个极其丑陋的人。雨果对自己丑陋外表的描述不亚于一个肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。
牧师后来成为一名主教和卡齐莫多的父亲。而主教**却疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡蒂莫多救出了这个吉普赛女孩，并和她一起在巴黎圣母塔度过了时光。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他小时候因为畸形被遗弃，被大执事收养，长大后从未离开过教堂。他从来没有从别人那里得到过一点爱，但他的内心和外表大不相同。
他向往着美和爱情，然而，埃斯梅拉达太优秀了，对他来说，埃斯梅拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始感到自卑和痛苦。他的爱给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生死，上帝最终给了他们一个爱的世界。
另一方面，我认为费雷洛也是一个非常悲伤的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾，但这种感情发展到后面使他走火入魔，愈爱愈恨，只想毁灭她，从不为她考虑，甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达，真是一个可笑的小丑。
爱斯美拉达和琼瑶所有的女主角一样，只要遇到她爱的人，她就会无怨无悔地爱上对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
卡西莫多，无论书中描述的他有多丑，都无法阻止我爱上这个角色。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们是如此的吝啬。
所以我们很容易理解为什么艾斯迈哈尔只要给他一点水喝就可以感动得流泪。他似乎是个悲剧人物，丑陋，但他也是天生一只眼睛，驼背，跛脚。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。
当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是因为我还是太像人了。
我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。”这样的话。他会跟墙上那个粗俗的人说话：
“啊!我为什么不像你一样是个石头人。”他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她就行了。
似乎书中的每个人物的结局都是悲剧，而风流成性的弗比斯的“悲惨结局”却是：他结婚了。这，再加上艾斯迈哈尔和卡西莫多的痴迷，已经成为一个绝妙的讽刺。
书中最经典的就是对比了，例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德·弗洛罗两个人物，一个外表丑陋但心地善良，而另一个道貌岸然却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔默默守护，而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。
我每读一本书，都会受到圣灵的洗礼。以后，当我再遇到一个“卡西莫多”的时候，相信，我不再和以前一样，心里不住地厌恶了吧，因为，一个人的外表并不能说明什么，关键是他拥有的，是不是一个善良的心灵。
巴黎圣母院读后感【篇4】
记得这篇文章是给我的孙女之一所作的暑假作业或者寒假作业或者其他的什么作业，现在翻出来，还是有那么点意思的。
维克多？雨果是法国文学史上最伟大的作家之一，是法国浪漫主义的领袖。他的一生几乎贯穿了整个19世纪，他的文学生涯长达60年，创作力是经久不衰的。
他的浪漫主义**精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。而在这个暑假，我重读了《巴黎圣母院》后，感触颇深。
故事就在一种悲剧的氛围中结束了。卡西莫多和爱斯梅拉达的尸体永远留在了猎鹰山的坟墓里，但他们活在我们的心中。美丽与丑陋以一种极端的对比出现在了作品中，发人深省。
中国有一句古话叫做“人不可貌相”。这句话很好地概括了《巴黎圣母院》中人物的特点。副主教克劳德、鞠躬船长菲布斯、敲钟人卡西莫多和吉普赛女孩爱斯梅拉达展现了美丑的对比，人性的碰撞。
作为一名牧师，克劳德大主教在中世纪过着黑暗的苦行生活。他沉浸于科学的海洋中。但没过多久。他终于见到了爱斯梅拉达。
作为一个牧师，他爱上了一个他不爱的人和一个他不爱的人。此时，克洛德的阴暗心理完全显现出来了。先是在愚人节的夜晚企图绑架爱斯梅拉达。
后来他因为嫉妒而试图杀死菲比，并威胁爱斯梅拉达的生命让她屈服。至此，隐藏在光辉的神甫外表下的克洛德那阴暗的一面完全展现了出来。他狠辣、歹毒、不择手段地达到目的，他将人的劣根性毫无保留的展现出来，这是一种光辉与丑陋的冲突。
弓手队长弗比斯又是另外一种人。他在不同人的面前表现出不同的一面。在以百合为代表的百合花面前，他是一个举止优雅的贵族，时时刻刻都表现出他的温柔和优雅。
然而，当他与社会的底层呆在一起时，他便和市井流氓一般，满嘴粗话，骂骂咧咧，还到处留情，沾花惹草。英俊的外表下是一颗丑恶的、淫荡的心，让人深深厌恶。
敲钟人卡西莫多与克劳德和菲布斯正好相反。他有一副可怕的样子，即使是善良的爱斯梅拉达也会被他吓坏的。不过，这个皮包下面有一颗善良的心。
就为了他示众时爱斯梅拉达所给他喝的那一口水，他深深爱上了爱斯梅拉达，为她甘愿冒险。在她临绞刑之际，他将爱斯梅拉达救进巴黎圣母院。在圣母院，他悉心照顾爱斯梅拉达，为她与乞丐帝国作战。
然而，这段友谊，却不得不埋在那个丑陋的皮包里。丑陋与美丽，对比得如此深刻！
吉普赛姑娘爱斯梅拉达是善良的化身。她浑身上**现着善良。从和格兰古瓦摔罐成婚，到给卡西莫多喂？
臁０？去了菲比后，她甚至愿意放弃寻找父母的机会，献身于菲比。知道她死的时候，她仍然惦记着弗比斯，无法将他忘记。
可以说，爱斯梅拉达一直伴随着善良和迷恋。
美与丑，协商与严厉，这些不同的元素出现在这部作品中，这是一段很长时间都不能忘记的！
巴黎圣母院读后感悟（二）
文/宋睿
今天，我拜读了大文豪雨果的经典之作《巴黎圣母院》。这本书讲述了一个发生在18世纪的悲剧故事。
主人公卡西莫多是流浪的吉卜塞人的弃儿，生来就畸形：独眼、驼背、跛足……吉卜西人偷偷地拿他换走了雷姆地方一个妇女的小女儿阿涅。克罗齐是巴黎圣母院的副主教，他收养了卡西莫多，并使他成年后成为圣母院的敲钟人。
由于长年敲钟，他的耳朵又震聋了。在一个节日的夜晚，副主教命令加西莫多抢劫被国王卫队击中的吉普赛女孩爱斯梅拉达。法比上尉救了那个女孩。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方场鼓台下被鞭打示众。
卡西莫多痛苦万分，要求喝水。副主教看见后悄悄溜走，吉卜塞少女却大胆地送水给受刑的卡西莫多喝。可怜的敲钟人从此对她感激不尽。
节日的晚上，在被护卫队长法比救下后，他爱上了他，并约好了见面。大执事得知，他跟着法比，躲在他们的幽会中，在法比和爱斯梅拉达讲述他们的爱情时用匕首刺伤了他，然后自己逃走了。吓昏过去的爱斯梅拉达被逮捕，法庭控诉她以妖术谋害国王侍卫的罪名，又用酷刑逼她认罪，从而判处她绞刑。
在狱中副主教一再向爱斯梅拉达表示，只要她肯爱他就能免死。但少女坚定地爱着法比，副主教恼羞成怒，宣布执行绞刑。后来，卡西莫多救下了她。
卡西莫多把爱斯梅拉达藏在最高的塔楼的小房间里，给她食物和床上用品，每晚守着她的门来爱护她。但不久就被发现了。爱斯梅拉达被带上了绞刑架绞死了。
最后，卡西莫多看穿了大主教丑陋的灵魂，把他从塔上推倒，摔死在地，找到了爱斯梅拉达的尸体，紧紧地拥抱着。
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，**以18世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建**制度下，遭受摧残和**的悲剧。
在**中“丑”的化身的卡西莫多，是丑陋的，但他的心灵是美的。爱斯美拉达对善的复仇深深**撼了卡西莫多，卡西莫多外表畸形丑陋，因为他心中有着和别人一样强烈的爱和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。
《巴黎圣母院》是一部永垂不朽的巨著，它使我明白了真善美与假恶丑是要靠我们的火眼金睛来识别的，而真善美是永恒的。
巴黎圣母院读后感悟（三）
我是一个比较不喜欢看书的人，除非故事情节非常跌宕起伏，扣人心弦，才能够吸引我读下去，而《巴黎圣母院》这本书一开始就是一大篇章的冗长的环境背景描写，使我看了许多次这本书也没有看下去。最终是因为要做读书展示，才逼迫我把这本书读完。在跳过好多历史介绍，我终于找到连得紧密点的叙述了，于是就安心的开始读这本书。
这本书是以古老的圣母院为线索，内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。
他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神父弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。
本以为女主角爱斯梅拉达（译）的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅拉达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神父毒手，卡西莫多从此便憎恨神父而神秘失踪。大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。
他的脊柱弯曲，头枕在肩上，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土。
这个故事的结局非常耐人寻味，只有认真读完这本**的人才会知道这两个尸体一个是爱斯梅拉达，一个是卡西莫多，即使爱斯梅拉达已经在绞刑中死去，但卡西莫多依旧对爱斯梅拉达不离不弃。这个情节感动了我，现在有多少爱情能够这样矢志不渝呢，有多少的爱情能够永远呢，虽然卡西莫多因为相貌丑陋的原因，没有获得爱斯梅拉达的爱慕，他却依然不离不弃的保护她。在她将被施与死刑的时候，带她进入巴黎圣母院这个神圣的地方，让她能够暂时逃过一劫。
为了保护美丽而善良的爱斯美拉达，卡西莫多以石柱、石块儿和烧沸的铅水为**与企图闯入教堂的人展开激战，并多次击退了“敌人”的进攻。这是也为卡西莫多带来美好的回忆，在爱斯美拉达最为寂寞时，他带她到这里感觉阳光，送上一朵不知名的野花。爱斯美拉达捧着花朵开心地笑了，这是卡西莫多第一次博得美人笑，也是唯一次。
这是卡西莫多有生以来的最大成就，也是他人生最幸福的一刻！在她死后，他独自一人跑到她埋葬的地方陪伴她，直到死去。他的爱是如此的忠诚，如此的单纯啊！
卡西莫多对爱斯梅拉达仅仅来自一个小恩惠，他的回报却不小。但他是怎么爱上这个善良美丽的爱斯美拉达呢？事情是这样的，加西莫多**后，拉到格雷勾广场的绞台上受刑，广场上群众百般嬉戏，**这个形体丑陋的人。
当加西莫多在人丛中看见了孚罗诺时，眼睛一亮，心里大喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避加西莫多的眼光。刑台上被绑的加西莫多受到无情地鞭打，他口渴难熬，绝望地叫道："给我水喝！
"**的人们嘲笑他，无动于衷。爱斯梅哈尔达看看这一切，从人群中走上刑台，将怀中的水葫芦温柔地送到加西莫多干裂的嘴边。人们看到加西莫多那一直干枯的眼睛滚出了一行眼泪。
大家都可以看得出这行泪是卡西莫多发自内心的感动的眼泪，而爱斯梅达拉对她的恩惠他也铭记于心了。从此以后他就无怨无悔的保护，爱慕着爱斯梅达拉。
无论书中把卡西莫多描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。
所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。他似乎就是个悲剧式的人物，相貌丑陋也就罢了，可他还天生独眼，驼背，瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。
当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。
”这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语：“啊！
我为什么不像你一样是个石头人。”他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她伤心就算被她责备也不愿意告诉她弗比斯已经结婚了。
为了她竭尽自己的智慧与力量阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可最终他的命运却是亲眼看着他爱过的两个人在他面前死去，而他选择了和艾斯梅哈尔的尸体一起长眠。
似乎书中的每个人物的结局都是悲剧，而风流成性的弗比斯的“悲惨结局”却是：他结婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一起，变成了绝妙的讽刺。
书中最经典的就是对比了，例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德·弗洛罗两个人物，一个外表丑陋但心地善良，而另一个道貌岸然却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔默默守护，而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。
全书中最让我受触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住爱斯梅哈尔的时候“刽子手同士兵们进了小屋，母亲没做任何抵抗，只是朝她女儿身边爬过去，不顾死活地扑在她身上，把女儿紧紧抱在怀里……当刽子手把姑娘扛在肩头准备往上爬的时候，躺在地上的母亲突然睁开眼睛不出一声地站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使劲儿一推，只见她的脑袋重重撞在石板地上，死了。”这就是一个母亲在最后时刻拼死也要保护女儿所做的一切，这个时候她只记得她是一个母亲，抛下其它所有的身份，她的任务，就是保护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久现在却又要分开了的女儿，一个她曾经视为仇敌就因为她是从埃及来的女儿（因为她的女儿是被一个埃及人偷走的。
）我的感悟：第一，我们不应该以貌取人，**中的主人公卡西莫多是一个独眼驼背耳聋的瘸子，但他心地善良，一直用自己的力量去守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。而副主教虽道貌岸然，却由爱生恨去**这个埃及姑娘。
我们应该试着去了解他人的内心，而不是仅凭外貌去判断一个人。因为美和丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵也不一定美。
例如徒有美丽外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的****他就是外在美丽、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他——这个表里不一的人，而却惧怕着心灵美丽的卡西莫多。她天真幼稚，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。
任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点！这也是大家经常说的“扬长补短”其实，别人比较容易看到你的优点，并不是缺点！我们要有决心将自己最好的一面展现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系！
第二，母爱一直是世上最伟大的东西。隐修女（居迪尔）由于失去女儿，将自己关在小屋浑浑噩噩过了十五年，直到和女儿相认，用尽一切力气去保护自己的女儿，尽管最后她死了，但她的母爱却感动了我们。所以我们更应该好好对待我们的母亲，她永远是最无私，对我们最好的人，无论何时何刻她都会把子女的利益放在第一，所以我们更应该去关心爱护她，她已经老了，身体也差了，我们更应该时刻去关心她，让她又一丝丝安慰。
第三爱一个人的方式是多样的，但最不可取的就是副主教弗罗洛“爱他就一定要占有她！无法占有就毁灭她”的思想，爱一个人就应该真诚的祝福他，就像卡西莫多那样。
每读一本书，便接受一次精神的洗礼。在这本书中我学到了很多很多东西，都是我以后人生道路上可以使用的东西。以后我也会多读书，收获更多书中的知识和建议，希望能够帮助我更好的成长。
巴黎圣母院读后感【篇5】
美与丑的对立
——读《巴黎圣母院》所感
永合中学高婷雯
封面上，爱斯梅达拉穿着一身明媚的红裙，灿烂美丽的笑脸永恒的印入我的心中，身旁她那只聪明的小山羊正歪头用犄角顶着她的腿撒娇。背后，卡西莫多温柔的注视着她，他可怖的面貌和他的眼神完全不符。他的身后，是暗金色的，庄严肃穆的教堂，如一座大山一般压在了他们身旁，叫人喘不过气来。
而左上角，克罗德那张刻薄麻木的脸突兀的出现在爱斯梅达拉的身后，他尖锐的视线透过薄薄的书页落在我的身上，我仿佛感受到了那目光里的冷漠刻薄。
“巴黎圣母院”这五个字用金色条纹装饰着，这暗色的封面仿佛缓缓向我揭示了古老的法国街头，那个巴黎曾经的黑色时代。
在这本书中，我能最直接感受到的是善与恶、美与丑的明确区分。
主人公之一，那个天真善良的女孩，爱斯梅拉是这本书中善良和美丽的代表。她的心灵如同她美丽的外貌一般美好。在卡西莫多于烈日下承受着鞭刑时，她取了水给卡西莫多让他活了下去。
她接受甘果瓦做她的名义丈夫，是为了保全他的性命。据说这样一个善良的女孩是个女巫和杀人犯。最后，爱斯梅拉的悲剧结局使我们认识到了教堂庄严而迂腐的形象。
这本书中另一个善良形象的代表，是那个长相丑陋的敲钟人卡西莫多，他一路成长过来，承受的无一不是人们的嘲笑，惧怕和厌恶，因为他的相貌。难得的是，他仍然保持着一颗炽热的心，一颗善良真诚的心。在遇到爱斯梅拉之前，他的生活是单调、孤独和绝望的。
斯梅达拉的仁慈使他第一次唤醒了那颗温暖的心。所以他会尽一切努力让爱斯梅拉开心。可悲的是，害死少女的，是养育了他的教会。
爱斯梅拉死的那天，他杀了克莱德，和她一起死了。
书中既有如此美丽的人物，也有极其丑陋的负面人物。
这个看上去清心寡欲的教士，吃人的教会已经将他的心灵完全扭曲了。他对世俗的快乐产生了妒羡，他渴望融入世俗，可框框条条的教规束缚着他，他追逐爱斯梅达拉的步伐，求而不得便残忍地把她毁掉。这是个可恨却也可悲的人。
雨果通过这本书让我深深感受到巴黎那个时代的黑暗、教会的瘫痪、贵族的冷酷自私。但在生活在底层的人们身上，我也看到了脱离黑暗的曙光。他们可能衣衫褴褛，粗鲁无礼，但他们只是有正义感和激情的人。
当我看到这群流浪汉冲进教堂组织拯救爱斯梅拉时，我被这群人的行为震惊了，他们在那个阶级分明的时代有如此的勇气。
可以说，在《巴黎圣母院》这部书中，美与丑的巨大反差，恰恰也展示出了人性中真善美与假恶丑的势不两立。这种极端对立同时出现在一本书中，给人们带来了更强大的力量。我想，这也是这本书的魅力之一。
当我读这本书时，我经常想起我们中国的作家。鲁迅不是总是用少数人的生命来反映社会现状吗？老舍在他的《骆驼祥子》中不也是通过描绘众人的命运，从侧面让我们看到了那时腐朽的社会吗？
雨果先生大抵也是怀揣着人们摆脱苦难的希望，亲手将巴黎圣母院这颗种子埋到土地里面的吧。
现在，雨果先生的种子已经悄然发芽，甚至开出了灿烂的花朵！即便那些曾经用文字来唤醒国人灵魂的先人大都不在了，但我想说，如今，这样黑暗的社会早已经消弭在了历史的长河之中了，人们不会再陷入苦难之中了。我想我们的后代会认真守护这来之不易的平等美好生活。
愿世界永远如此美丽。愿所有的人都有一颗真善美的心！
巴黎圣母院读后感【篇6】
然而，书中最美丽的文字是献给爱斯梅拉达的；她很漂亮，因为她有一张天真无邪的脸；她很善良，因为她的心充满了同情和爱。她可以为了保存格兰古瓦的生命而嫁给他，他给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水....她有一颗菩萨一样无人能及的心肠，她有倾国倾城的容貌，她是善与美的化身。
美与丑到底是怎样定义的？外表不丑，内心不美吗？我觉得不尽然，现实社会中，有许多外表光鲜的人却做出令人寒心的事:
公交车上，一个老人因头晕忍不住呕吐，不小心溅到了那个‘美丽’的姑娘鞋上，可姑娘却拉扯着老人叫喊，让她擦鞋，在老人窘迫不堪时，却是一位农民工挺身而出帮老人解围。难道这样一个刻薄的人也算美么?她虽然有着美丽的容貌，但她的心却是丑陋不堪的，而那位农民工，虽然外表不够光鲜美不美丽，但他的心却像花儿一般美丽，令人美丽，令人敬佩...
我们不应该一味地模糊美与丑的内涵：丑陋的外表不一定是美丽的，不一定是坏的。外表美不一定是内心美
这些怎么能不引起我的思考？人性的层次是多么复杂而简单：虽然人的精神世界是双面的，但没有完全的丑陋，也没有绝对的美。
但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的，“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。
当圣母院的熄灯铃声响起，古老的故事将永远流传
点评：本文结构上首尾呼应，内容上则通过敲钟人卡西莫多和爱斯梅拉达两个“灵魂”人物来诠释美与丑的对比原则，从而得出观点“外表丑陋未必就不美，未必就不善，而外表美丽，内心也未必就美”。人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美，但是美就是进步的方向，美就是最原始的目的，见解可谓深刻。
巴黎圣母院读后感【篇7】
是一部值得慢慢品味的电影，他给我们带来了美与丑善与恶的灵魂冲击，每当我细细的欣赏这部伟大的爱情悲剧时都会有不一样的感受。是雨果告诉我们什么是真爱。有时一个丑陋的灵魂隐藏在美丽的外表下，应该被人鄙视。相反，主人公之一的卡西莫多，圣母院的敲钟人，心地善良，即使外表丑陋，也应该被人们记住。在这部电影中美与恶相碰撞，擦起了凄美的灵魂的赞歌。
而且这部巨著更是有着许许多多的值得我们学习借鉴的地方。
首先，我感受到了强烈的“美丑对比”。
一个是救女主角艾丝美拉达，然后试着和她的保镖队长菲布斯玩；另一个是凯西莫多，圣母院的铃声。同是救人，但他们的最后目的却截然不同。
菲比斯，一个衣冠楚楚、风度翩翩的国王侍卫队长。在他美丽的躯壳下，包藏着的却是丑恶的灵魂。这个卑鄙无耻的“上等人”，明明知道艾丝美拉达是被诬陷的，是为他而死，只要他出面，女主人公就可以得救。
然而，他并没有这样做，而是冷眼看着女主角上了绞架。
卡西莫多是圣母院丑陋的敲钟人，有一个马蹄形的嘴巴，而且是聋子。坚硬的嘴唇，却遮不住口内像麦垛一样参差不齐的牙齿。就是这个丑陋的躯壳里，拥有的是高尚圣洁的灵魂。
当他在公共场合受到惩罚时，艾丝美拉达给他水喝；当艾丝美拉达被送上绞刑架时，他知道如何报答，先是冒着生命危险救了她，最后紧紧地抱着她，像灰尘一样轻轻地飞走了
圣母院大主教克劳德·弗洛罗和卡西莫多也形成了鲜明的对比。
克洛德，道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。他，自私，阴险，不择手段。然而，卡西莫多，一个驼背，独眼，又聋又跛的怪胎，从小就被世界歧视和欺负。
在艾丝美拉达，他第一次感受到了人们的温暖。从那以后，他把全部的生命和热情都献给了艾丝美拉达，为她赴汤蹈火，为她的幸福牺牲了一切。
更让我们被感染的可能就是美丽的女主人公艾斯梅拉达了——代表美丽善良的姑娘，她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，生活在最肮脏的环境中，被所谓的上流社会排斥和嘲笑，玩弄、遗弃、陷害、威胁，最后做出了彻底的牺牲。
当这朵美丽的鲜花凋零是我心痛了，为什么善良的人都不会得到应该有的幸福呢?可能这就是社会的悲哀了吧，她是一个多么美丽的姑娘啊，最终却落了个凄惨的下场，不得不说这是一个令人心寒的结局！
雨果作品中的美丑对比不仅存在于19世纪的法国，而且也存在于今天的21世纪。
有的人威严，身居要职，但他们对人民非常虚伪、冷漠、沉默，甚至利用职务之便贪污受贿，徇私舞弊。他们的斑斑劣迹罄竹难书，与菲比斯、弗洛罗有何区别？
有些人衣衫破旧，平凡无奇，却勤勤恳恳打扫街道、清理垃圾，干别人不愿干的事，以一己之脏换他人之洁。他们是美的化身，是卡西莫多式的美。
何为美？美在灵魂，美在心灵。
其次是其中的场景，与环境的刻画使人物更鲜明。那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。但你不能，因为如果你想刺杀那些邪恶，你必须首先击倒代表真善美的上帝。太残忍了！
还有比人丧失本性更悲哀的么！
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，影片揭示的不是一个简单的故事，深深的揭示了人类内心深处的一些活动，无论在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合的，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求啊！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，震荡着我们的心灵，我们该怎么办？我想每个人都会有一个属于自己的答案。
影片看完后，我有点伤感。在现代社会中，更能骗得人们同情的，是那些凄美的爱情，而不是这些包含了太多悲苦的爱情。
一个人，去爱另一个人，这是绝对没有错的，也是他的自由，但不是任何爱情，都是可以通过努力达到的，就像在影片中，在通常的状况下，艾斯米拉达绝对不会选卡西莫多当她的情人，卡西莫多对艾斯米拉达的爱恋，只能是一份藏在心中的苦恋，永远不会开花结果，就算有朝一日，卡西莫多将艾斯米拉达抱在了怀里，得到的也只是艾斯米拉达对他的同情和感激。也许我们不想承认，但现实是世界上没有两个人能拥有爱。我们也许得不到我们所爱的人的心，但这并不妨碍我们追求爱，因为过程本身就是一种享受，甚至是你生命的寄托。
卡西莫多有什么呢？他有的只是一颗追求爱的心，和一颗肯为此付出一切的灵魂。不一定要拥有，只要去追求了，就无怨无悔。
艾斯米拉达是幸运的，上帝赐予了她美貌和智慧，又有许多像卡西莫多这样的人默默地爱护她，维护她，她快乐得像个天使；艾斯米拉达又是不幸的，生在那样一个社会，有那么多人暗中觊觎她，甚至毁灭她，就像一只美丽的枫叶，在风中飘摇，自己都不知道将飘向何方。
好人，如果你有爱，就去追求它。不管结局如何，重要的是过程。同时，你也应该回头看看是否有人迷恋而不改变。如果差不多，答应下来。毕竟，被追逐比被追逐容易，接受比被拒绝甜蜜得多。
无论是崎岖，坎坷，还是平坦，顺利，让我们在人生·命运这道风景线上，让我们一起边走边欣赏吧！人类唱着生命不屈的赞歌来到世界。人生注定是坎坷，但也同样是精彩的。
谱写着一段段精彩的历史，或轰轰烈烈，或淡泊宁静，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，这就是生命就是人生·命运……在那遥远的一方，爱斯梅拉达将会获得重生，继续地为你，为我，不断地舞蹈，不断地歌唱那永远的神话……
生活仍将继续，生命也需要我们去增光添彩。让我们用平常心去了解雨果世界的美与丑，感受作者作品中的美与丑，重新审视自己。用共通的视角去发现美丑，做一个善良美丽的人！
巴黎圣母院读后感【篇8】
北辛中学七年级一班张子轩
有人说，一个人的读史就是一个人的成长史。的确，我们遇到的那些震撼人心的经典著作，那些文质兼美的名篇佳作，那些感人肺腑的妙语佳句总会融入我们的心灵。让我们心生爱怜、心怀感动。
有幸在今年暑假期间读了《巴黎圣母院》一书，它曲折的故事情节深深地打动了我，读后我认识了什么是美，什么是丑，真正的内在美才是我们所要追求的美。
《巴黎圣母院》的作者是法国著名作家雨果。描写了400多年前法王路易十一统治时期宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众，以及人民群众英勇斗争的真实历史。**将美与丑、善与恶集中起来进行描写，形成了鲜明的对比，揭露了统治阶级的无比丑恶的嘴脸，批判了当时的社会制度给人们带来的苦难。
《巴黎圣母院》的故事情节始终围绕着三个人展开：吉卜赛姑娘爱斯梅拉达、敲钟人卡西莫多和主教克洛德。
主人公爱斯梅拉达是一个美丽、迷人、纯洁、善良、多才多艺、歌舞升平的女孩。她在作者的作品中刻画的淋漓尽致，极具特色和感染力。接下来是一张几何脸，一只眼，聋子，驼背，跛子
上帝似乎把所有的不幸都带到他身上了，敲钟人卡西莫多受到了嘲笑。尽管相貌丑陋，但他有着世界上最善良的心和一双善于发现美的眼睛。从头到尾保持心灵的美丽，甚至为爱斯梅拉达付出生命。
书中的另一个人物是克劳德，巴黎圣母院的主教，他曾经收养卡西莫多。在别人眼里，他长得很漂亮，给人留下了很好的印象。他是个有爱心的人。但他的内心很丑陋，他总是暗中破坏，想方设法达到自己的目的。
更无耻的是，他对自己的所作所为丝毫没有愧疚感，这与卡西莫多形成鲜明对比。
**它还提到了菲布斯，他和克劳德一样，是个吝啬鬼。为了自己的利益，他甚至会伤害爱斯梅拉达，一个纯洁善良的无辜女孩。最后，他们都得到了应有的报应和公正的惩罚。
我在刚开始读这本书时，非常讨厌卡西莫多，是因为他的形象太丑陋了，甚至认为他的所作所为是癞**想吃天鹅肉。但在故事的背景下，卡西莫多原本善良而美丽的心灵逐渐显现。就这样，他的形象在我心中慢慢改变，这大概是心灵的震撼。
看完这本书，我的心久久难以平静，心中充满了愤怒和同情。对当时的社会制度把心地善良的人当成他们的玩物而感到愤怒，对善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品而感到同情。深刻的认识到了美与丑，卡西莫多的那种内心美，才是我们应该追求的美；而表面上的美不过是虚幻的东西，最终会消逝。
我们坚信**终究打不赢正义。现在，在党的领导下，真善美都得到了表扬。人民安居乐业！
巴黎圣母院读后感【篇9】
一。简要介绍情节，写出主题（关键词）。
2. 剧中人卡西莫多，菲比斯，刚果瓦，神父四人的那些语言说明了他们的性格？这些语言是怎么样说明主题的？
三。蒙太奇手法，如背景、构图、色彩和拍摄角度，用来解释艾丝梅拉达死后看到她被拖过圣母院广场时的视觉和心理感受。
4. 发挥自己的想象，写下艾丝米拉达死时说的一句话“生活多美”的感想。
影片主要讲述巴黎圣母院的一位神父被一位吉普赛姑娘艾斯米拉达的美丽所打动，爱上了她，但是后来由于艾斯米拉达爱上了菲比斯，神父因爱成恨，用小刀刺杀了菲比斯，并陷害是艾斯米拉达所为，妄图把艾斯米拉达推上绞刑架。尽管巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多阻止了她，但她仍然无法拯救艾斯梅拉达。在艾斯米拉达死后，神父被卡西莫多从巴黎圣母院楼扔下，而卡西莫多则挨着艾斯米拉达的尸体一同死去。
影片主要是抨击了当时宗教的“禁欲”观念，通过对神父阴暗面的刻画，讽刺了宗教的虚伪，并通过对乞丐和艾斯米拉达的描述，歌颂了位于社会底层的人民的善良和友爱。
在影片中，卡西莫多在救下艾斯米拉达之后，曾对她说过这么一句话，“如果你死了，那么我也死”。这句话说明了卡西莫多善良，诚实的性格。对于菲比斯而言，他曾经对百合子说过“如果我有妹妹，那我爱你而不爱她；如果我有全世界的黄金，那么我将它们全部送给你”，但是一转身，他对艾斯米拉达又说出了同样的一句话。
由此可以看出菲比斯卑鄙无耻的性格特点，同时“菲比斯”一词有太阳神的意思，这也从侧面讽刺了宗教的表里不一，两面三刀。对于刚果瓦，这个被艾斯米拉达救下的流浪诗人，即使在艾斯米拉达受难之后，他也一直没出手帮过她，在后来乞丐们去救艾斯米拉达时，他竟然以“如果我死了，那么谁来完成这伟大的史诗。”为理由进行逃避，由此可以看出他是一个怯懦的人。
而至于神父，在本片中他一直阴沉着一张脸，自己意图抢夺艾斯米拉达未果之后，但当他发现菲比斯要与艾斯米拉达约会的时候，他向菲比斯劝导“她是个有丈夫的人，她是魔鬼”，由此可以看出神父嫉妒，阴暗的性格特点。通过对牧师的描述，深刻地揭示了他所代表的宗教的神圣性。
本片中，在艾斯米拉达死后，卡西莫多在圣母院上看到她被拖过广场的场景，是以由上往下的拍摄角度来进行的，以这样的手法能够看到整个广场的景象，并通过艾斯米拉达身上穿着的白色衣裙与周围阴沉的环境相对比，强烈地突出了一种悲情的色彩。此时卡西莫多是什么样的感受？看到心爱的艾斯米拉达死了，我想他应该会感到撕心裂肺的痛苦以及对**她的人的愤恨，或许其中还怀有对宗教草菅人命的控诉。
艾斯米拉达死时，说过这么一句话“生活多美”，这句话给了我很大的触动。艾斯米拉达在受到这么多**与不公正的对待之后，没有怨天尤人，没有自怨自艾，她仍然没有对生活失望，并能够怀揣着对美好生活的憧憬和向往，说出“生活多美”的一句话，这得需要多大的勇气和毅力。在本片中，艾斯米拉达一直是以一个美丽善良的形象出现的，无论是从将刚果瓦救下绞刑架，还是在卡西莫多受刑的时候帮助他，在她身上都无时无刻体现了一种人性的美，一种人性的关怀。
说实话，在看这部片的时候，我感到有些压抑，里面的很多人和事都太不正常了，或者说有的人的人性扭曲了，无论是自私卑鄙的刚果瓦，还是道貌岸然，心理阴暗的神父，抑或是草菅人命的封建教会，都体现了这种扭曲。此时，卡西莫多和艾斯梅拉达的恩情就像春天一样，大大缓和了我们的心情。现在想起来，片中从头到尾，艾斯米拉达的生活都是围绕着“生活多美”这样一个主题来进行的。
她的死是对封建教会的强烈控诉，激起了人们对真善美的追求。
巴黎圣母院读后感【篇10】
为谁风露立中宵——读《巴黎圣母院》有感
“深情是一桩悲剧，必以死来句读。”
读完这本书的时候正巧夜雪飘上了窗户，浩浩荡荡，横无际涯的雪海淹没了城市，白色火焰寂静地燃烧着。我摩挲着书皮，思绪跟着行云流浪到远方。
什么时候眼睛里有那么多东西让它溢出来？不是女孩递水瓜的时候，不是天使女孩死的时候，不是摇摇晃晃的男孩死的时候。“有人要把他搂抱的骸骨拉开，他的遗骸也就立时化作尘埃了”溢出的水滴仿佛为这篇文章点上了最终的句号。
对于这种结尾我还是有些不确定的，卡西莫多的爱情是否真的着陆在了幸福的地方？最后，他只是和她死在同一个地方，那个女孩并没有爱上他。你爱上一个人，愿意牺牲一切。它像火把一样燃烧，直到烧成灰烬。那又怎样？
你的爱很沉重，但这取决于她是否想要。最后，女孩只是心存感激，并不爱他。女主人公的爱情也是如此。
这本书的悲剧是由这个决定的。
“我在悲伤里抽丝剥茧，纺织快乐，她将快乐的锦衣剪裁，分给悲伤的人。荣耀或苦涩就像第一杯茶。记得把它们倒出来。但浓茶变淡，饮品到路上打破梦想，自然回归甜蜜。”——简桢
巴黎圣母院两个主人公的爱情就像这句话一样，我在第一遍读时，只是体会出它是一出悲剧，但合上书时有许多美好的细节便在脑海中翩跹浮现了出来。艾丝美拉达，激情，美丽，所有的希望。女孩手里拿着一把利剑，**了卡西莫多的黑暗世界。
卡西莫多爱上那个少女的理由不需要很多，只一个理由就足够了，当你身处无边的黑暗，即使是是飞蛾扑火，又有何不可呢？然而，正是这只扑火的蛾子注定了这本书悲惨的结局。我对于悲剧总是有不甘心的，因为之前明明有过那么多的美好，但这种基调似乎早就是应该垫定了的，只因喜剧中的欢乐是为了让人笑，而悲剧中的欢乐是为了让人在结尾是悲伤加倍，你曾有多快乐，就得用双倍的悲伤来买单。
于是雨果让数以亿计的读者们为这出盛大的悲剧买了双倍单。
哥特式的悲剧，无尽的美丽，就像那座哥特式的大教堂一样深邃、奇特、有趣。
巴黎圣母院读后感【篇11】
下雨世，世界上最宽的海洋是海，天空比海洋宽，人类的思想比天空宽。
这句话出自法国浪漫主义作家雨果，也是我最喜爱的作家之一，他的《巴黎圣母院》给我留下了极深刻的印象。
书中的卡西魔多是千千万万人深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到艾斯美拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子，要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。然而，当他内在美的潜能被激发时，它却能散发出奇异的光彩和无穷的力量。
而就是烈日下爱斯梅拉达的一口清泉，打开了这个奇丑人心灵的窗户，使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。
“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。”
每个人都希望自己能成为一个心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴，但有时却由于生活和工作上的种种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具，从而迷失自己，这是多么可悲！曾几何时,我也对“正直善良”这个词语感到迷茫,难道人生存在世上善良诚挚真的那么重要？可是自从读了这本书之后,我明白了，原来正直善良是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本性，但是在弱肉强食、虚伪做作的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。
我希望我也能成为如卡西魔多般内心有善良之花的人，无论在何时，无论披着怎样的外表，也能保持一份属于自己的纯净灵魂。
我想这也就是《巴黎圣母院》的真正魅力所在，无论在什么时候，人始终要保持一种对美好的向往，对美好的追求，以及对美好的赞美，以一颗善良的心去对待他人。
巴黎圣母院读后感【篇12】
渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。
悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代，那个时代没有喜剧者，只是无穷的悲剧，无限的凄凉，在故事中，每个人都有鲜明的色彩，在那样一个时代，却注定了故事的结局。
爱斯梅哈尔拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱
那源自于现实却夸大于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧，讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通过强烈的荚丑对照了塑造人物、反映现实、突出主题的。作者构思了两个王朝两个王国;两个法庭两种审判;两种法律两个绞架;两个社会两种场面;两组人物两种命运。作者通过这种鲜明的对比，突出了作品反封建、反教会的主题。
合上书，闭上眼，脑海里回想着那一个个感人的故事……