如何在读后感中正确记录个人想法呢？阅读完作者的作品后，我们应将自己的想法写入读后感中。在写读后感时，不能只是纠结于琐碎事物或泛泛地谈论，而应将重点放在本文中对“《百年孤独》读后感”的分析上。
《百年孤独》读后感【篇1】
《百年孤独》这本书充满了魔幻主义色彩，“变现实为幻想而又不失其真”，所以《百年孤独》又可以看做是拉丁美洲从内部纠纷、战争到国家**的一个发展历程，揭露了拉丁美洲政客们的虚伪、统治者们的残忍、民众的盲从和愚昧。整个民族因为他的孤独而忽略或是拒绝了与外界的沟通，从而导致了整个民族的落寞与文明的丧失。后来，美国跨国公司统治拉丁美洲，这反映在书中，美国入侵马贡多，成立香蕉公司，残酷剥削当地居民。
书中的情节基本上完全还原了当时的史实。一个国家的孤独最终导致它的衰落和被欺负。这让我想起了《红楼梦》中的大观园的兴亡。
马贡多的消散更多是由于外部技术、战争、经济等因素的影响，而大观园的衰落更多是由于内部封建思想的封锁和保守势力的腐败。刚好体现了孤独所带来的自我消亡与优胜劣汰。辛亥革命前后，外部帝国主义势力对封建主义这座孤城产生了强烈的冲击，使中国越来越脆弱。
中国内部七十年累积起来的脱节——知识分子与大众的脱节、城市与农村脱节、沿海沿江与内地脱节、思想意识政治制度与社会的基本结构、深层结构脱节等，这种脱节正蕴含在“孤独”一词当中。孙中山当时的三民主义思想，也是中国封建主义长河中的孤岛。如何把它扩展成一个大陆，我们需要突破这双重障碍和双重孤独。在我看来，中国一直在努力摆脱孤独，但这是一个缓慢的过程。
从洋务运动到戊戌维新运动，从辛亥革命到抗日战争，从改革开放到现在，中国都在寻找自己的发展道路，这条道路越来越宽，越来越独立，有自己的特点但又不孤立。
《百年孤独》读后感【篇2】
终结轮回的孤独
济南育才中学九年级三班祝林主任：于玉林
一个家族百余年来由盛到衰的过程，被诅咒的人们在孤独中灭亡，轮回的宿命诉说着一份寂寞
——题记
“羊皮纸手稿所记载的一切将不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”……
人的一生是色彩斑斓的，每个人都会有一段孤独寂寞的经历，也去有人从出生就不曾体会人世温暖，他们被称为星星的孩子，但是像布恩迪亚家族中的人一样，无端无故埋葬在孤独中的真是少之又少。可以与人正常地交流，像常人一样生活，却在心中感到“我很孤独！”。
也许当梅尔奇亚德斯留下羊皮纸手稿时，人们已经知道这个家庭的终结和人民的不幸，但他们也知道，这是一个被诅咒的家庭的命运是无法改变的。邦迪亚家族只是历史上的一个黑点。他们不能自己改变自己的命运。看着他们的亲人，他们想到了他们悲惨无助的未来。任何人都会感到心痛，任何人都会因此而疯狂，但似乎这并不是孤独的真正原因。
如果一个人没有梦想，生活就没有意义。在这个笼罩在死亡和孤独阴影下的家庭里，许多奥雷里亚诺和阿尔卡蒂奥不知道或有疑虑。他们放弃寻找生命的意义，把时间花到死。难道这正是原因？
使我感兴趣的是书中对马孔多当时社会的人文风气的描写：战争、政治、宗教、经济……随着布恩迪亚家族的兴旺，马孔多逐渐繁华起来；而又随着布恩迪亚家族的衰落，马孔多逐渐封闭，渐渐地被历史的尘埃所掩埋。如果一个人长时间不与外界交流，他就会发疯。同样，一个封闭的城市终将被历史淘汰。
我相信作者在写这本书时一定希望国家能逐渐开放。
因为第一代人的错误，后代人无法自救。书中何塞.阿尔卡蒂奥.
布恩迪亚对于科学的疯狂追求，令我十分惊异。如果一个人物质生活还可以，但环境中的知识极度贫乏，的确，本能会使他渴望知识，但假使一个人不仅是在精神世界贫穷，在物质世界也没有多余的能力去学习时，很少有人会坚持的去探索、去学习。而何塞.
阿尔卡蒂奥·布恩迪亚就是这样一个人。他对每件事都有孩子般的好奇心，一直致力于炼金术，并具有非凡的领导力——建设一座新城市——马孔多。也许上帝觉得这对他太好了。他年老时失去了理智。
但从另一个方面看，丧失了心智也并非绝对是件坏事，这样他就不知道自己子孙的疯癫、家族的不幸。布恩迪亚家族的人似乎也有同样的特点——不要相信任何人！只有通过真诚的沟通和相互信任，人们才能成为朋友。
也许这就是为什么邦迪亚人总是孤独的。
阅读了《百年孤独》这本书，尚未读毕心里已泛起涟漪。几十个后人使用一个相同的名字，周而复始的历史错误，仿佛都在预示着这个家族的不平凡。
周而复始，轮轮回回。
七代人重演同一个故事，在喧嚣和色彩中感到孤独
我们可以将《百年孤独》看作一本描述一个家族兴亡的史书，也可以看作是一本反映社会和某些人生活的现状的文学，一本表达了作者对于拉丁美洲的期待的书，但唯一不会变的是《百年孤独》对现代文学的影响。
2011-8-20
《百年孤独》读后感【篇3】
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人**政权的统治下。政客的虚伪，统治者的残酷，人民的盲目服从和无知，拉丁美洲长达一个世纪的历程一直在重复一个奇怪的循环，不是前进，而是徘徊。
在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。这本书的目的是希望拉丁美洲人民团结起来，走向文明、开放、繁荣。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。在读这本书的时候，我从书中的人物身上看到了我们在生活中可能遇到的孤独。
如何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁来挖月球，用望远镜来做月球，并把水银熔炼成**。
他的努力并没有得到很多人的理解，就连他日夜相处的妻子乌苏拉也拒绝了他的行动。但当他揭开生命的所有奥秘时，他被视为一个疯子，被**在栗子树的树干上，很快就被遗忘了。他忍受着生与死之间的痛苦和孤独。
马奎兹似乎用这个来表达他对所有先驱者的深切同情。
从第一代的布恩迪亚，直到第七代的奥雷良诺·布恩迪亚，他们祖祖辈辈都在寻求自己的理想，无论是建立属于自己的村落、土地、工厂、铁路，还是爱情、亲情、友情，还是战争、权力、金钱，他们在从无到有，从盛至衰的过程中，极度渴望，却又无法沟通，这使他们浪费了大量的精力和财力，甚至挥霍了一生的青春，始终都没有找到正确的道路，最终他们都无力地、无奈地陷入到不可救药的孤独中，在无人理解中孤独地老去、死去。
我不喜欢这本书。它沉重而深刻，但不同的人有不同的看法。如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们就会忘记内心的困惑，赢得充实的人生。
《百年孤独》读后感【篇4】
浙江农林大学
暨阳学院
读书笔记
专业班级： 公共事业管理131班
姓名：姜贝妮
学号：***
手机长号：187********
直面孤独
—《百年孤独》读后感
在暑假里，马尔克斯的《百年孤独》断断续续的终于看完了，这是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
“加西亚·马尔克斯以**作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映**一片大陆及其人民的富足与贫困”。这是1982年诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词。在这本书中，作者用一种独特的写作方法描述了南美布恩地亚家族七代人的兴衰。
孤独是邦迪亚家族的象征。每个成员都有意识或无意识地佩戴它。同时，孤独在他们的世界里是一把双刃剑。他们害怕被困在孤独的泥潭中，但他们以自己独特的方式于孤独作斗争。矛盾的是，他们的生存离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的冷漠。
可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性，诚如**中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情。当他们长大后，他们都试图用自己的方式打破孤独的怪圈，但这种激烈的行动总是源于挫败感。
他们以不同的方式，一个个陷入更深的孤独。对他们来说，孤独就像一种难以抗拒的神秘命运。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲哀。
从1830年到19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发了数十场内战，几十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政治家的虚伪，统治者的残酷，人民的盲目服从和愚昧，都写得淋漓尽致。
作者以生动的笔触刻画了许多个性鲜明的人物，描写了家庭的孤独精神。在这个家庭里，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间没有情感交流，缺乏信任和理解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。
这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作者写这篇文章是希望拉丁美洲人民团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和**，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
在新文明的冲击下，这个古老的家庭试图走出去，寻找一个新的世界。尽管恐惧和退缩，他们还是放弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。
“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。
**描写的是布恩蒂亚家族的一代一代，情节离奇令人迷惘。在马贡多小镇，布提亚一家上演了百年历史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的历程，而这一切都逃不出一个诅咒。
这一切是因为怕近亲结婚担心生出长猪尾巴的孩子的原因。主人公因为邻居的嘲笑他被乌苏拉拒绝**而杀死了邻居。因此，死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，使得布提亚一家日夜不安，最后被迫搬到马贡多小镇。
最初布恩蒂亚的人丁兴旺，但随着战争一系列的原因，家族的命运一代不如一代，然而第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。充满着讽刺的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。
随后，这件事消失。
在那些日子里，当迈的乌苏拉离开的时候，整个邦迪亚家族也进入了老龄化。梅尔基亚德斯是智慧与进步的代表，虽然他预邦迪亚兹家族有着不解之缘，也影响着家族的重要成员。他预见了一切，但他只能眼睁睁地看着人们死去和家庭衰落。为什么？直到现在，我还不明白这个角色的作用，是不是要表现人类的无奈？
乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧？作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。
或许我们也应该谈谈奥雷里亚诺·博地亚上校。直到他死了我才明白他的意思。我不知道为什么阿玛兰丹·乌苏拉回来过着和马孔多不同的生活。她想换他吗？她也拥有她高祖母类似的精神和意志力，但她不是乌苏拉，所以她失败了。
最无法理解的应该是他们“**”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族的最后一段爱是这个曾经辉煌但孤独的家庭的终结。
整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从第一个何塞·阿卡迪奥到最后一个具有明显家族特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡;有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔;有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝;还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。百年复杂庞大的家族史，清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个体在大起大落的大背景下显得如此无力。
弱小的人被剥夺了生命，在孤独中留下了悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。
他们都是人群的异子，孤独的极端。
在阅读最后几章的过程中心，有一种对自然生活的无奈和孤独。想到了随着自己逐渐长大、成熟，能走心的小伙伴越来越少；想到了在漫长求学生涯中很少体会求知的意义；想到了父母的有些唠叨换成我不耐烦的拒绝；想到了处理工作压力和家庭生活的困难；想到了自己人生真正所要的追求；想到了死亡等等。作者马尔克斯笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是积极向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，有时候让我感觉他们就是某刻的自己。
布恩地亚家族的不懂爱情、不通人道，他们的孤独并不是因为不能与人分享快乐，而是由于感情的匮乏所造成日常生活心与心的隔阂，这样的孤独可以使昔日繁华的家族逐渐走向衰亡。作者马尔克斯告诉我们，孤独的本质是一种无意义的生存哲学，即以冷漠和被动的态度对待生活。而实际上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。
作家是在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。
如同我们现在，在高楼林立，速度多元的时代，我们失去了方向，陷入了百年孤独。越发感觉到一种冷漠在蔓延，侵蚀着我们脆弱而敏感的心，爱与美好，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤独，不是寂寞、无助等浅显的意义，是停留在人内心的冷淡。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。真正意义上的孤独，无论是我们出生、成长、相爱还是成功失败，直到最后的最后，犹如影子一样存在，时不时地出来提醒你一下它的存在。
孤独的存在，提醒我们珍惜眼前，督促我们体验人生，让我们在成功的时候可以清醒，在失败的时候淡然一笑。
如今的我们生活在一个快节奏的社会中，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。然而作者马尔克斯似乎又在书中给予我们解决孤独的答案，他提到“孤独的反义词是团结”。因此，从作者的思考中启示我们需要一种坚定且团结的力量来摆脱这种世代相传、令人窒息的孤独怪圈。
《百年孤独》读后感【篇5】
最开始关注马尔克斯是因为他的《霍乱时期的爱情》，因为喜欢这部书里马尔克斯细致美丽的写作风格和它淡雅迷人的故事，所以也开始阅读他另一部久负盛名并且获得了文学界最高荣誉诺贝尔文学奖的代表作《百年孤独》。
《百年孤独》讲述的是延续了百年血脉的布恩迪亚家族与马孔多镇的故事，从“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”布恩迪亚家族一共有七代人。虽然数量众多，但他们都有一个共同的家庭徽章——孤独。
每个人都在享受孤独带来的尊严和地位，但他们也在以不同的方式对抗孤独。沉迷于研究，参与革命，沉迷于爱情，不断地缝太平间，不断地熔化小金鱼，不断地试图破解羊皮卷
到底该用什么眼光看待布恩迪亚家族呢？家族里每个男性都好像是相似的又好像都是截然不同的，相似的孤独，不同的欲望。强烈的求知欲，对利益金钱的向往，崇尚权利与统治的，崇尚战争与武力的，对精神信仰的依赖，沉迷于性欲的，还有强烈的反抗性。
马尔克斯所表述的布恩迪亚家族的男性特征几乎包括了人类男性的所有特质，只是马尔克斯所表达的更为突出与集中。
在《百年孤独》全书中，祖母乌尔苏拉停留了百年，从马孔多镇创立之初到雨季结束后她自己的死亡，她才是是整个家族真正的顶梁柱。她具有所有妻子都该具备的美德，她就是创世神的妻子，在男人创立世界时默默帮助他，在男人迷途徘徊时指引他，在男人失败绝望时鼓励他，当男人退缩死亡后支撑起整个家。马尔克斯认为就像他自己的家庭一样“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则设法推动历史向前发展。
”如果说乌尔苏拉是人类始母的代表，则书中其他女性则是乌尔苏拉延续与补充，有具有高傲气质的阿玛兰妲，野性的贝丽卡，美丽的雷梅黛丝，热情的梅梅和纯真善良的莫科特。
从马孔多镇创始之初到一切都被飓风卷走，《百年孤独》呈现给我们的像是一场梦境。我无法明白布恩迪亚家族为何灭亡，它经历的只有短短百年，只是一场大风，他们的生命、他们的血脉和最后关于他们的记忆全部都消失得无影无踪。可是又觉得布恩迪亚家族好像没什么惋惜遗憾的地方，这大概就是一部**精彩值得回味的地方吧。
从《霍乱时期的爱情》到《百年孤独》，马尔克斯擅长平淡如水的叙述方式。尽管《百年孤独》有着庞大复杂的家族和重复相似的名字，但它的整个情节故事都被马尔克斯平铺直叙的摆在你眼前，清晰明了。
魔幻现实主义的写作特点也是《百年孤独》大受欢迎的原因之一，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界。”瑞典文学院认为，《百年孤独》“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。”而《百年孤独》的艺术魅力正在于其魔幻色彩、孤独主题与悲剧意蕴。
因为幻想与现实的融合所营造出的魔幻之境引人人胜，马孔多人辛酸了百年的孤独之旅才令人心碎、令人着迷。
《百年孤独》读后感【篇6】
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
说到作者的创作时间和生存环境，不难发现它象征着什么。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是一位多次失败却不屈不挠的科学家，他总是有着无尽的幻想和无尽的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试着用磁铁挖金子，试着用望远镜作十字军东征，试着把水银熔炼成金子。
他的努力并没有得到很多人的理解，就连他日夜相处的妻子乌苏拉也拒绝了他的行动。但当他揭开生命的所有奥秘时，他被视为一个疯子，被**在栗子树的树干上，很快就被遗忘了。在他看透人生的眼里，过去的炼金术梦想已成泡影。他只能忍受生与死之间的痛苦——无尽的孤独。
马奎兹似乎用这个来表达他对所有先驱者的深切同情。
至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从来没有唱歌的乐趣，也没有演奏的优雅。各种各样的劳动就像拼图一样拼凑出她紧凑而孤独的生活。
她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在简单的世界中，出现在小糖果作坊的喧嚣中。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。
最后，随着她的死，她的名字也被扔进了记忆的深渊。作者写出她冗长的一生， 同时也是对哥伦比亚所有孤独自负的人通常有自负的才华。他们用超越普通人的眼光看世界。他们的理解水平不同，沟通自然成为障碍。
于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。
就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。
自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。
当人们有兴趣谈论一些话题时，他们只能挤在角落里作为听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。
就像奥雷里奥与自卑作斗争一样，封闭的世界注定是孤立的。
自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。
”希望如此。
《百年孤独》读后感【篇7】
我喜欢《百年孤独》这本书，因为读它让我觉得孤独不是可悲的可耻的，而是上帝的恩泽，让我们如此安静。
读前两章的时候心情有些浮躁，因为那会儿刚从武汉回家，家里没武汉那么热，但空气干燥，没有我习惯的夏天的生活模式……于是又开始看书，我从书架拿起这本书的时候，姑父刚好看见，他说别看那书容易忧郁。回家前妈妈就和我提起姑父得了忧郁症，我还不是很相信，后来见了他，才相信了。
他比我大十二岁，是个很聪明很好学的人，我印象中他总是在看书，总是在尝试着学到更多新的东西。他小时候成绩很好，但是每次考试都考的不好，那时候也没有过复读或是上个职业学校之类的概念，就那么耽误了。他做过很多工作，但做的最长的`就是建筑。他个子小，身体也不是很好，总之建筑根本不适合他。后来自学画工程图，终于不用在做那些体力活儿了。这半年相当长一段时间他没上班，因为春夏时节他的鼻炎忽然严重了，会汩汩的出血，他劝姑姑别害怕，其实他自己也有些心惊，去过很多家医院看过，但鼻炎和肝炎什么的一些病一样，只能控制根本无法治愈。
具体情况要根据每个人的情况而定了。生病失业是他忧郁的原因之一。另一方面，姑姑和姑父结婚很多年了，但是他们一直没有孩子，医生说两个人都有病，于是东奔西走的四处求医，终究还是没有效果。就在姑父在家养病的那段时间他们领养了个孩子，是个女娃娃，很可爱，看起来也很聪明。抱回家一个多星期了，渐渐觉得这孩子有点儿不对劲。为什么她总是抬不起来头来呢?他们带着孩子去医院做了全身检查，结果让大家都惊呆了：是脑瘫。万般无奈之下，姑姑又把那孩子送了回去。姑父从那时开始就一直郁郁寡欢了。他说：“我一个大男人就不能照顾个小孩吗?如果我们不养又有谁会养这孩子呢?”他说的句句是理，可是谁平白的要给自己的家庭多加一个这么大的负担呢?他自己心理也明白，后来他就越来越少说话了……
男人过了30很多事就不得不想了。人生总是这样充满了苦累，但是也充满了希望和成就。我们都是这天地间飞舞的尘埃。还是要尽量开心的过日子!我说的太多了，显然是事业，家庭，身体的病痛共同造就了姑父的忧郁，不是《百年孤独》可是我的孤独是从哪里来的呢?
《百年孤独》读后感【篇8】
以下是**为您推荐的相关书籍的读后感受。希望你喜欢！
《百年孤独》描述了一个家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣赏亦是最具带入感的便是乌拉苏拉的女儿阿玛兰妲。阿玛兰妲继承了她祖母内向而高贵的品质。小时候，她和母亲的远房表妹丽贝卡竞争意大利钢琴技师皮埃特罗，但无法阻止皮埃特罗嫁给丽贝卡。
最后，在婚礼前夕，阿玛兰妲想毒死丽贝卡，但她不小心毒死了还是个女孩的嫂子。当婚礼被迫推迟时，礼被卡开始爱上阿玛兰妲的哥哥，皮埃特罗也发现他逐渐爱上了阿玛兰妲。情况应已如阿玛兰妲之意，可阿玛兰妲却始终以“我们不再是当年那个绣花写诗的少女和抚琴奏曲的少年”为由拒绝皮埃特罗，以致皮埃特罗以自杀结束生命。
阿玛兰妲痛心不已，烧伤自己的右手，缠上黑纱，任大好青春年华如烟消逝。此后，虽有马尔克斯上将的苦苦追求，却依然得不到阿玛兰妲对他的真爱。结果，阿玛兰妲用**为自己织了一块裹尸布，结束了百年的孤独。
其实，这真是个拙劣的理由呢!——阿玛兰妲岂会不再绣花写诗，岂会不爱那个为自己夜夜抚琴弹奏的少年?只是，我懂阿玛兰妲，她需要真正纯洁的爱——能让自己切身感受到自己在爱着别人且自己在被别人爱着的爱。
只是，她内心充满对无意**嫂子的愧疚，她告诉自己：对不起，你对皮埃特罗的爱和皮埃特罗对你的爱都已不再纯洁，太多太多的愧疚，太多太多的悔恨交织在一起，我已经失去爱别人的能力了!你认命吧!
亦如阿玛兰妲始终不对马尔克斯上将开金口一般，因为大家都明白上将的爱慕之情实则是他对阿玛兰妲的哥哥奥雷里亚诺上校友谊的升华，于是阿玛兰妲心怀芥蒂——“上将，您是爱屋及乌吧!”任由马尔克斯上将如何努力地追求阿玛兰妲，她本身却始终置若罔闻。难道她真的一点都没爱过马尔克斯上将吗?
那又是谁在上将差点被枪决的前一天晚上不顾危险为上将送去自己做的蛋糕，陪他聊天且在阴影中嘀咕着你若得救，我便嫁给你——对，还是阿玛兰妲。然而，将军已经得救了，但阿玛兰妲反悔了，选择抵抗一种不纯洁的爱情。我突然想到自己幼时去七宝乐购，吵着要买玩具，被母亲训斥以后便大哭大闹，家里人最终还是答应给我买，可我却强忍着眼泪，说不要了——我心里只是恨不过，为什么你们一开始不帮我买，却在我的大哭大闹下，才答应帮我买，你们到底想不想帮我买!
难道我在短短的几分钟内变的不爱玩玩具了吗，不是的，我只是讨厌那种他人“不纯”的欲望：买玩具不是为了我快乐，而是请我闭嘴。阿玛兰妲就是和我一样敏感、执拗，我当时厌恶的是父母“不纯的欲望”，而她放不下，解不开的便是对嫂子深深的悔恨和对哥哥人格魅力的妒忌。
我讨厌父母“不纯的欲望”，只是少买一个玩具，阿玛兰妲却由此付出了她的一生。
其实，前面就已交代过，马尔克斯笔下《百年孤独》中的人物，拜作家夸张与象征手法所赐，大都性格与行为偏激，很难想象现实生活中真会有人如阿玛兰妲那般心存芥蒂而情愿自我封闭一生，尽管她为了爱情，真的错手杀了自己的嫂子。
“过去”真的那么重要吗?自己有时候也嘲笑自己，什么时候可以真正变得豁达起来，明白“过去”只代表着深刻的怀念，而并非是沉重的羁绊。确实杀了人呢，真的犯过了弥天大错，但是，我们真的值得为此背负一辈子，敏感一辈子，芥蒂一辈子吗?
敏感如我，如阿玛兰妲的，是否也会夜夜于睡前小小的忏悔一下呢? ——算是为了忘却的纪念吧!