或许您想要阅读一些关于"“推拿观后感”"这类文章。您是否也对撰写观后感有所疑惑？世界上有许多电影和电视作品，它们牵动着我们的心弦，观赏完一部作品可以开阔我们的视野。用文字记录下生活中那些令人激动的瞬间，让这些记忆永不褪色。在写观后感时，我们可以提供自己的反思和体验，相信这篇文章内容详尽，您一定能找到所需的信息！
推拿观后感(篇1)
毋庸置疑，一般人对盲人是有偏见的。民间至今流传着瘸狠瞎毒的说法。毕飞宇的《推拿》则为我们提供了一个重新审视盲人的文本。在这位兴化作家看来，盲人的世界里，同样有比健全世界更执著的关怀和理解，同样有比光明世界更温暖的人性和光亮
《推拿》主要塑造了十位盲人形象，无论是先天性盲人，还是后天因素致残，他们总是要忍受着自身残疾带来的疼痛，甚至有时候充满了某种绝望的撕裂。因为看不见，王大夫要忍受对不起父母和弟弟的伦理煎熬；因为看不见，小孔不敢告诉父母自己爱上了全盲的王大夫，谎言使得她原本幸福的爱情变得难以坦然地面对一切；因为看不见，沙复明纵使拥有非同寻常的雄才大略，也进不了健全人组成的主流社会；因为看不见，都红即便在音乐方面拥有极大地天赋，容貌即使美到极致，她的自尊依然一而再的受到伤害；因为失去了视力，金嫣幻想以一场漂亮、体面地婚礼来弥补人生的缺憾，可是泰来却无法满足她的这一愿望；因为失去了视力，张宗琪对周围的一切都严防死守，过度的防范剥夺了他原本可以拥有的爱他们的疼痛可能各不相同，但疼痛的原因却都源自他们自身无法疗救的残疾。我们甚至发现，他们中的一些人在对生活充满了某种绝望后，曾一度衍化为难以遏止的自虐行为。年幼的小马因为突然失去了视力，居然果断地选择惨烈的自戕，成年后又把自己安全地封闭起来。这样的描绘与叙写无疑充满了强大的悲剧性。
与这种来自自身残疾所带来的疼痛相比，《推拿》中的盲人们遭受的更为尖锐的疼痛是来自光明世界的人们，有的甚至是与他们有亲缘关系的人们。譬如，王大夫的弟弟，既嫌哥哥出现在自己婚礼上丢人，又把自己闯祸后的难题硬生生地塞给哥哥；泰来的父母觉得两个瞎子结婚不体面，因此不愿意给儿子办婚礼；小孔在深圳做推拿时背前台反复欺凌；高唯和金大姐挑起的羊肉之争，让两个曾经好的掏心窝子的盲人老板迅速变为仇敌就像小说中所言，盲人的人生有点类似于因特网络里的人生，在健全人需要的时候，一个点击，盲人具体起来了；健全人一关机，盲人就自然而然地走进了虚拟世界。正是这种边缘化的生存地位，以及他们被推拿的尴尬地位，盲人不仅要忍受自身残疾带来的疼痛，还要忍受健全人世界带给他们的内心折磨。然而，正是这种尖锐的疼痛感和被伤害，也无情地或者说是赤裸裸地反衬了健全人心理上的残疾。如果我们审视一下王大夫的弟弟、金大姐等人的言行，我们可以确切地体会到这点。我想，这或许正是《推拿》带给我们悲剧感的意义所在。
更让我们感到惊奇的是，作者并没有停留在对灰色道德的披露层次上，作品更加突出的是人性的力量，是精神抚慰的力量。在作者眼里，盲人们虽然承受着来自自身的和外在的双重伤害，但他们并没有放弃对生活、对爱的追求，他们依然用推拿来表达他们试图用自身的心灵之光驱赶黑暗的强烈愿望。最为突出的是在爱情面前特别渴望付出的金嫣，在亲情面前特别宽容的王大夫，在友情面前特别能包容的季婷婷。而这三种情感恰恰代表人类情感的三种范式，或许我们可以说，盲人与我们健全人相比，在内心情感上毫不逊色甚至更为强烈，更为执著。金嫣是个特别在意爱也特别愿意爱的姑娘。为了爱，她千里迢迢，从大连到上海，再到南京，只为了寻找其貌不扬且在正常人眼里与之并不般配的泰来；为了爱，她在众目睽睽下追求泰来，等泰来一起吃饭，从自己碗里给泰来夹菜；为了爱，她体量、宽宥泰来，尽管特别希望泰来跟她说我爱你，但当她得知泰来内心深处的自卑后便不再逼她，而且最终还是自己说出了我爱你这句话正是这些情感深处的需求和表现，我们看到了在这个独特的世界里，有比我们健全世界更为执著的爱，关怀和理解，有比我们光明世界更为光亮的人性之光。他们用心灵照亮的不仅是属于他们的黑暗世界，还有健全人的灰暗世界。因为，在健全人的世界里，又有多少人愿意付出金嫣式的爱、王大夫式的责任和季婷婷式的宽慰呢？
表面上，《推拿》并没有什么壮阔波澜，然而在每一位盲人的内心深处，分明都潮涌着各种炽热的岩浆爱，尊严，生存。而这，正是可以照亮世界的源泉。
推拿观后感(篇2)
眼盲不可惧，心盲才要命
看完本书翻到最后，发现从8月20号开始到今天，已经看了将近一个月。看这本的时候，我很克制，每次看一两章，一个原因是忙碌，另一个原因是毕飞宇的语言表现力太强，总是想细品，舍不得快速浏览。当代小说读的不多，感觉是我读过的作家里语言功力最厉害的一个，写什么都是三言两语，一切要表达的呼之欲出，且精准灵动，形象异常。
本书中最令人回味的是作者对盲人这个群体生存状态的叙说，他没有以健全人的自以为是去怜悯，而是记述了几个年轻推拿师在南京一个小店里的一段人生故事，写出他们骨子里坚强、勇敢、善良等令人震撼的品质。每个人都不同，沙复明的精明，张宗琪的寡言，王大夫的冷静，小马的单纯，小巩的决断与自立，金鄢的倔强与热情，都红的骨气与自强，但是，他们身上有一股天生的力量，那就是执拗。执拗，不是一个褒义词，可是就是因为这股执拗造就了他们，擦亮了蒙在眼睛上的那层障碍物，一直亮到心里。眼睛看不见，与外面世界的诱惑绝缘，反倒能够内观心里，看到明眼人看不到的许多东西。
反观一些健全人，包括像王大夫弟弟那样的货色，眼睛亮也是白亮，眼睛亮着心上蒙了一层猪油，白白地在世上走一遭，不能给自己给周围人留下哪怕是一点点美好，活着也是白活着。
推拿观后感(篇3)
读毕飞宇的《推拿》
这是一部讲述关于盲人的生活、工作、事业、家庭、爱情和同事之间与个人与社会之间关系的故事。
这个故事的发起地是＂沙宗褀推拿中心。\
主要人物有：
沙复明、张宗祺(两个都是老板，盲人，
疾病导致的后天失明)
婷婷、王大夫、小孔、张一光、小马、泰来、金嫣、小唐(推拿师。除王代夫是先天之外，张一光＂瓦斯爆炸\瞎的，其他的都是疾病导致的后天性失明)。
高维、杜丽（前台，明眼人）
金大姐（厨房大师傅，明眼人)
这些人，因为各种原因是从不同的城镇聚集在一起的。平日里，各就各位，各谋其职，相处的还算太平。即便他们之间也会有一些鸡毛蒜皮的琐碎之事发生，也没引起多大的风浪。
直到，＂羊肉事件\发生之后，这样的平静被打乱了。先是老板之间闹出了动静，接着是两名推拿师的＂不辞而别\，再接着是＂元老级\人物婷婷的＂请命\回老家结婚……
这一下，＂推拿中心\上下人都沉默了，都不愿意先说话了；而且，都在心里打起了各自的＂小算盘\。
直到又一件事情的发生——杜红出事了——才让＂推拿中心\的人们转移了＂视线\。
这就是故事的大概。我说都的简单，其实，作者写的可没这么简单。我发现，作者在这部小说中描写人物时，很少用对话语言，而是更多的侧重于人物的心理描写。也许这是作者有意而为之？也说不定。毕竟它是描写关于盲人的小说。如果真用＂眼睛是心灵的窗口\这样的比喻，恐怕有故意＂作践\盲人的嫌疑。因为，盲人虽然有眼，却是看不见的。他们眼睛虽然看不见，但耳朵好使，心也不糊涂，就跟明镜儿似的。所以，作者就专写他们＂用耳朵听见的\和＂用心琢磨到的\。从这点讲，作者可真用心了。
推拿观后感(篇4)
毕飞宇的文章接触的不多，记忆深刻的是高三时读过的《人类动物园》，还推荐给小圈子里的几个死党，于是就有了大家对驴的喜爱，戏称彼此为驴呢。喜欢的就是文字间的纯净美好。
《推拿》读完，一种萦绕不去的温暖感觉即使在这样的寒冬也在心里清晰又清晰，我能感觉到自己在对着内心深处的自己微笑。好久没有这样的感觉了。现实中所有眼睛能看到的暗点都远离了，隐去了。阅读给了我心灵的力量。坚信这世界可以有这样温暖的地带。
一个盲人群体，在他们的生理世界里没有光明，于是他们的精神世界就有最少的黑暗。他们靠心理的阳光彼此温暖也支撑着自己亮堂堂地活下去，自食其力地活下去。他们从容坦荡地活在人间，太多有视力的人没有他们坦荡。这个群体里男人真男人，女人很纯粹，他们用最悄然无声的方式感知着对方，内心的敏感都用在精心地理解对方上了，一开口就是深达心灵的默契，无论是爱情，还是兄弟，都消逝了浮华外露着本真，因为他们只有本真，他们活的世界很小，却不杂一色，彼此一握手竟然是那样精彩纷呈。
王大夫对自己的两刀对弟弟的一巴掌表现了一个正常男人都不一定有的勇气，如果沙复明和张宗琦没有分歧故事就没意思了，男人可以没有野心总不能没有雄心吧。这三个男人是领袖级的人物，他们懂得进退，懂得理解，懂得爆发；更懂得爱！
小马是为爱而生的，也会为爱而死吧，在他身上没有故事的结局。就像妙玉的结局一样令人幻想，张一光最后的沉默是小马为他留下的最真纯的念想，希望小马和小蛮能携手将来。泰来的爆发一定让金嫣幸福得找不到北了，爱路艰辛，金嫣一路狂追，小心呵护，终于轮到泰来为自己不惜生命维护自己了。他们没有眼睛，他们的世界却流淌着清澈的滔滔爱河！
女人中我最喜欢都红，一双天眼看世界，她活在污浊现实的彼岸。她极聪明极伶俐，不为名利的光环而心动，虽纤弱如风中嫩荷，却坚强地抓住大地，努力地独立着。她的离去，沙复明会痛苦，王大夫遗憾，众姐妹为之内疚，尽管如此，她还是会离开的，她得自己为自己活着，不能为别人活着，更不会让别人为自己活着。好一个果决的姑娘。
这个群体里充满光明和希望，人人坚强自立，他们的人生观纯洁而执着，用自己的尊严傲视着另一个所谓的光明世界，男男女女用生命点亮了这个世界燃烧着黑暗，我有双眼，还抱怨什么呢？
推拿观后感(篇5)
《推拿》读完，一种萦绕不去的和煦感觉即便在这样的寒冬也在心里清晰又清晰，我能感觉到自己在对着心田深处的自己浅笑。良久没有这样的感觉了。现实中所有眼睛能看到的“暗点”都远离了，隐去了。
浏览给了我心灵的力量。深信这世界可以有这样和煦的地带。
一群盲人的物质世界没有光，所以他们的精神世界的黑暗最少。他们靠心理的阳光彼此和煦也支撑着自己亮堂堂地活下去，自食其力地活下去。他们沉着坦荡地活在人间，太多有视力的人没有他们坦荡。
这个群体里男人真男人，女人很纯粹，他们用最悄然无声的方式感知着对方，心田的敏感都用在精心地理解对方上了，一开口就是深达心灵的默契，无论是爱情，还是兄弟，都消逝了浮华外露着本真，因为他们只有本真，他们活的世界很小，却不杂一色，彼此一握手竟然是那样精彩纷呈。
王大夫对自己的两刀对弟弟的一巴掌表现了一个正常男人都不一定有的勇气，如果沙复明和张宗琦没有分歧故事就没意思了，男人可以没有野心总不能没有大志吧。这三个人是领导者。他们懂得进退，懂得突围，更懂得爱！
这匹小马是为爱而生，也会为爱而死。他的故事没完没了。就像妙玉的结局一样，张一光最后的沉默是小马留给他的最纯粹的思想。我希望小马和小蛮将来能携手共进。泰来的爆发，一定会让金嫣喜出望外，找不到北方。爱情之路艰难。金嫣一路追赶，悉心照顾。最后，轮到泰来保护自己的生命了。
他们没有眼睛，但是他们的世界充满了清澈的爱！
我喜欢用一双天空的眼睛看世界。她生活在肮脏现实的另一边。她极聪慧极伶俐，不为名利的光环而心动，虽柔弱如风中嫩荷，却刚强地抓住大地，努力地独立着。她的离去，沙复明会痛苦，王大夫遗憾，众姐妹为之内疚，虽然如此，她还是会离开的，她得自己为自己活着，不能为他人活着，更不会让他人为自己活着。
好一个果断的姑娘。
这个群体里充满光明和希望，人人刚强自立，他们的人生观纯洁而执着，用自己的尊严傲视着另一个所谓的光明世界，男男**用生命点亮了这个世界焚烧着黑暗，我有双眼，还埋怨什么呢？
推拿观后感(篇6)
前一阵把买的书基本都看完了，自己寻思着再买点哪方面的书比较好。想来想去感觉看过的书中，那些获得茅盾文学奖的都比较对自己的胃口。于是查了一下茅盾文学奖的获奖名单，发现每四年才评出来六七本书，所以质量高也是正常的了。
这次把最近一届获奖的目录都买了下来，一本一本开始看吧。
《推拿》是毕飞宇在20xx年写的，讲的是盲人的故事。封皮上这样写道：《推拿》对盲人世界的描摹彻底而又生动，有效的发掘并呈现了新的人际。作品彰显了毕飞宇的小说功力，开阔，深邃，从头至尾洋溢着令人沉醉的体温。
里面的主人公全都是盲人，做的也都是盲人推拿的这一个工作。王大夫在深圳打工的时候遇见了小孔，盲人的爱情比正常人的爱情更加难得，因为他们很难相信别人，所以一旦相信就会信得特别深。王大夫心里有着一个开店当老板的梦，可是糟糕的股市和飞涨的房价让他不得不寄人篱下。
沙复明在上海打拼了一段时间后，和张宗琪合开了一家名为沙宗琪的盲人推拿院，自己当上了老板。起初的想法很单纯，两个人一人一半，那么两个人就都是老板了。可是随着时间的推移，人们的想法越来越多，欲望越来越大。那种欲求不满的心一点一点吞噬者两个人的友谊。有最开始的两个人都是老板，变成了两个人都不是老板，因为自己只有一半的所有权。但是他们又不愿意去说破这层关系，觉得能忍一时就忍一时吧。结果到了最后，一旦出了乱子，这之前的忍耐都积聚成了最后的爆发。所以嘛，有事情就说可能当时不痛快，但是有事情不说会积攒成最后的火山喷发。
沙复明为了当老板，自己经常性的胃痛也都不去理睬。最后躺在了医院的ICU病房中需要接受观察72小时才能知道生死。生命式是弱的，真爱生命，其他的都是1后面的0。
小马是后天失去的眼睛，那么他就一定经历过一个从地狱中慢慢爬起来的过程。作为一个普通人我也能够感受得到那种突然失去视力的绝望的感觉。小马的特殊爱好是他能够玩时间，把时间按照自己想要的方式进行组合拼装。可惜被张一光带入洗头房之后，爱上了一个洗头女不能自拔。最后成为了第一个离开了推拿中心的人。
金焉对泰来的爱是疯狂的，爆发式的。只是因为听说了泰来的爱情故事就不可自拔的爱上了他。虽然在前面做了很多很多的努力都没有得到泰来的回报，但是那句我配不上你也许是她听到的最感动的情话吧。
都红虽然没有太好的手艺，但是盲人同事们都听说她是一个美女，甚至一名大导演都公开她美得竟然。这种对于盲人没有任何感觉的美却激起了沙复明对都红的爱。疯狂的追求没有让都红对沙复明有兴趣，而闷闷的小马却吸引了都红的注意。
高维作为盲人按摩中心少有的正常人，生活在他们周围应该是有优越感的吧。但是她也要步步小心，因为盲人们本能的把正常人划出他们的圈子。在看出来沙老板喜欢都红后，她带有目的的去主动和都红结好。最后也收得了一些自己期望的利益。人心难测。
季婷婷季大姐要回老家结婚了，但是在一个敏感的时期，一个正常的举动却让人们以为她是想远离乱世。都红的拇指意外的被夹断了。这也许就断送了她再做盲人推拿的路，大伙的捐款虽然是好心，但是却也打破了她仅有的自尊。都红什么也没有带走，悄悄地离开了工作的地方。
对了，小孔一直瞒着家里，不告诉他们自己在南京找到了一个男朋友。但是在被逼无奈之下，在百般撒谎之后，他终于对父母说出了实情。没有想象中的暴风骤雨，反而是内心久违的平静。
推拿观后感(篇7)
读《推拿》有感
这是第一次读毕飞宇的书。读完后，我很震惊。原来盲人的世界就是这样。作为一个健全人，在内心深处，还是不能做到“人人平等”的，虽说是把他们作为“常人”来看，但终究是不能体味到他们的苦，是有些小看他们了，在一些大是大非的问题上，我只能自叹不如，也为无数的健全人感到羞耻。
盲人有盲人的精明：比如说，称呼，什么样的人该称“领导”，什么样的人该称“老板”，什么样的人又必须叫做“老师”，这里头就必须有讲究。推拿师们的依据是嗓音。
当然，还有措辞和行腔。只要客人一开口，他们就知道了，是“领导”来了，或者说，是“老板”来了，再不然就一定是“老师”来了。错不了。
他们虽是骨子里有无穷的自卑，但到底对“人类社会”还是有一定的认识，而且有时认识甚至比我们要深。他们是处于黑暗中，有一颗更谦卑的心，但同时又更加懂得感恩，也许在他们骨子里有种根深蒂固的思想，他们能够在“人类社会”找到一份工作就是很幸运，能够自己养活自己也是很幸运，能够找到一个与自己一起走的人也是相当幸运，他们总是那么容易满足，“侥幸的活着”，他们又比我们更加真诚的相处，黑暗是永久的，却看不见人性中的许多黑暗，这或许也算是不幸中的幸运吧。
但他们毕竟不方便，因为他们看不见。他们所有的一切都是靠“摸”出来，问出来，听出来，还有就是从健全人的语气中来。犹记得当一位大导演用普通话严肃而又认真的语气称赞都红的美时，盲人们几乎沸腾了，他们没见过美，但导演的叹息是认真的，严肃的，发自肺腑，甚至还饱含着深情，他们从中体味到了。
当天夜里，推拿中心的女推拿师们给远方的朋友发短信，他们的措辞是神经质的，仿佛是受了惊吓：——你知道吗？--我们店里有一个红色的-你不知道她有多漂亮！
他们一点都不嫉妒。被导演“看中”的美女他们怎么可能嫉妒呢？他们没有能力描述都红的“美”。
但是，没关系。他们可以夸张。实在不行，还可以抒情。
说到底，“美”无非是一种惊愕的语气。他们不是正在说话，简直就是在咏叹，在唱。这是多么令人兴奋，没有人会鄙视，每个人都沉浸在朋友的美丽中，非常纯洁。
但他们又是焦急的，因为他们看不见，无法领略常人能看到的美。这种不便不仅仅是体现在很多东西永远都不能理解，永远只能从他人的嘴中、眼中了解一些事实，更为可怕的是生活在他们身边的人“并不完整”。为什么这么说呢？
当最后一章沙复明在卫生间吐了一地一墙的血时，他自己不知道，还有些奇怪怎么吐了，王大夫摸过去了，他仍然不知道，还是沙复明晕过去了才知道出事了，然后送到医院，医生就问以前有没有病史，或者什么预兆，但是所有推拿中心的人都不清楚，他们只能紧张的“望”着医生，面面相觑，虽然这时候沙复明已经是深度昏迷了，但他们唯一能做的就是面面相觑，粗重的喘息，他们什么都不清楚。既然病的如此严重肯定是很久了，但没有一个人知道哪怕一点消息，他们天天都在一起，但又那么遥远，在他们“眼”中，沙复明就是一个洞，一个会说话的洞，一个能呼吸的洞。这些就像是画面一样在我脑子里掠过，我看见了他们眼神里的空洞，内心里的恐慌，是的，他们再怎么融入社会，仍是不能，他们不能了解周围的人，眼睛这个心灵的窗户一旦关上，他们“看到”的世界只能是一部分，不完整，所有的感觉都用上也是没有用的，这是让人怎样的绝望地一种发现。
我该庆幸自己是健全人吗？可是我们健全人做了什么呢？
我们不了解盲人的世界，也不了解。你能想象你生来就有黑眼睛吗？那样也许我们的价值观里本来就认为如此，这是所有人的常态，然后突然有一天你发现别人的世界与你的不同，你是不是又陷入更深的黑暗，就那么悬着，怎么想也想不出答案，那又该是怎样的纠结？而且先天的盲人有着更强的自尊或者说自卑，因为他们骨子里就有一种生不如人的观念，与生俱来，不可更改，他们不愿意有怜悯，他们的泪水远比我们想象的要多。
突然又想起了赵本山。他早期的作品都是对盲人的模仿。他的表演足以给960万平方公里的土地带来欢乐。但这是一种**幸福。缺陷应该被看作是同情还是快乐？正是健全人的存在，才加重了盲人的心理负担，他们的心被他人扭曲、同时也被自己扭曲，已经是千疮百孔、高度畸形了，唉。
当然，也有一些残疾人表演。虽然他们是残疾公众的舞台，但仍然是不公平的。正如都红说过的“慈善演出、爱心行动，说到底，就是把残疾人拉出来让身体健全的人感动。人类需要感动，“全社会”需要感动，所以需要他们的演出，如果是常人钢琴特别厉害，那不稀奇，只有残疾人钢琴特别好才会引来围观，好评如潮。
说到底，这个社会是不可能“人人平等”的，健全人心里永远会把残疾人想的弱，想给他们关爱，同样一件事，正常人做到仅是厉害，残疾人做到就是一个传奇，人们心灵深处是把他们看做“低人一等”的。
我从来没跟盲人打过交道，本以为没有区别的，读完这本书才了解盲人的世界是完全不同于“人类世界”的，他们的心思也是不好理解的，他们有着更加敏感、更加自尊、更加细腻、更渴望美渴望光明的内心，但同时又是很强大的，他们痛弃成为废人，他们要自食其力才算活得漂亮！曾经看到好多电视电影或者小品里的盲人很明媚，过马路有人扶着是一种关爱，我这个旁观者也觉得很温馨，现在才明白，盲人在内心里是不希望有人扶的，他们内心的极度虚荣是他们自己可以走，而且能走到他们想去的地方，虽然看不见。有时候想，我们的“无私的关爱”，是不是会摧毁好多人的自尊甚至是前途呢？
像是《推拿》中，都红明显在钢琴上有天赋，但因为一次慈善演出，都红的奇迹断了，她讨厌人们的同情感动。盲人内心深处也需要认同，但健全人的眼睛却并不关注她的才华，而是关注她们的缺陷，感慨唏嘘，同情落泪，但这是放大他们的痛苦，忽视了光华，这是对他们自尊与才华的双重否定，健全人应该思考了！这个社会给予人们同情，但在大多数情况下，同情似乎误入歧途，未能发挥其真正作用。
突然对“感同身受”这个词有点鄙视了，这个社会也许永远都不能真正存在感同身受。这是理解的最高境界。我在这里写文字，写感受，不过只是唏嘘罢了，只是写我的片面见解罢了，我再如何书读百遍，我也不能理会盲人的心情和虚荣，不能感受那无边无际的黑暗是怎样的一种空虚，不能，万分之一也不能。
哪怕盲人和盲人，也是无法心灵相通的，正如健全人和健全人，即使很了解对方，能够行人之所想也是无济于事的，人是如此精密而又复杂的动物，对于自己尚且不能完全精确明白，更不用说能细微的了解别人了。所以健全人比盲人一个很大缺点就是有点自作聪明了，我们总认为可以掌控，可以了解，然后就理所当然的去做了，实质却不是的，那不过是我们自己的一孔之见罢了，正如“聪明反被聪明误”。健全人还是过于骄傲了。
读《推拿》不仅让我了解到一群似乎不是人类社会的盲人，更让我对健全人与盲人的关系进行了新的思考，更加认识到作为一个健全人的自大与自以为是，我们该给自己做一次心灵的手术，把那些腐朽的想法割除，重新认识这个世界，重新认识自己曾经的看法。
推拿观后感(篇8)
被誉为“最了解女性的男性作家”的毕飞宇首次涉足盲人题材的写作，摒弃了同情与关爱，本着对盲人群体最大的尊重与理解，描述了一群盲人按摩师独特的生活，细微而彻底，真正深入到了这部分人群的心灵。
书中强调，和正常人一样，残疾人、盲人有着和我们一样的爱恨情仇和酸甜苦辣，有着同样需要尊重和关注的精神世界和生活世界。《推拿》最大的意义在于，写出了残疾人的快乐、忧伤、爱情、欲望、性、野心、狂想、颓唐，打破了我们对残疾人认知的情感牢笼。由此引发读者对于盲人这一特殊群体、对于我们正常人人生的深刻反思。
忘记用了多长时间，断断续续地读完了这本书。
其实，我们很难对一个不属于自己的群体做到感同身受，但是，这本书却在尽最大的努力将我们带入到盲人群体的世界，让我们参与他们的生活，感受它们所经历的酸甜苦辣，还有跟我们一样的爱恨情仇。
是的，我们不一样。在盲人看来，健全人的社会跟盲人的社会是不一样的。他们跟健全人交流，跟他们打交道，做生意，但是，他们自始至终都是两个群体。但是，就像我们一样，他们也有自己的社会规则，有着自己的生活方式。似然生活艰辛，他们也有着自己的乐趣和方向。这，就是他们的世界。
书里刻画了几个人物：王大夫，小孔，沙复明，小马，都红，张宗琦，徐泰来，金嫣。每一个角色都很生动，都很真实，甚至，如果不是失明，感觉他们就是我身边人的角色。或者说，除了这个最本质的特征，我们并没有什么不一样。
推拿观后感(篇9)
探索的翅膀
——读《推拿》有感
袁品涵
要准确全面地了解事物，不仅仅需要诚心正意和持之以恒，更关键的在于探索之道是否正确，探索之法是否得当。我们对于任何事物所产生的误区和偏见，皆是由于对上述关键问题的忽略和轻视所导致的。
本文以《推拿》小说为背景，以盲人群体为焦点。深度探索社会大众对盲人群体的误区和偏见，反思在新时代的中国，我们应该如何服务好这个“特殊群体”。
一条道路
探索是人类永恒的话题。通过探索，我们能更全面、更系统地了解与人类相关的各项活动，并以此为契机，更合理地革新自我，改造社会，在全球范围内构建和谐共生的人类命运共同体。
然而，探索之路并非一帆风顺。在这条荆棘丛生的道路上，偏见是最大的绊脚石和拦路虎。由偏见引起的无知与傲慢，使人们停止探索，误入歧途，甚至怀揣着“伪真理”沾沾自喜。
作为相对特殊的群体，盲人的真实状况仿佛蒙着一层神秘面纱，让人看不穿也摸不透。盲人的内心究竟是单调乏味的还是古怪复杂的，取决于盲人愿不愿意把心“掏”出来。身处虚实相生的大众社会，面对若即若离的健全人群体，大多数盲人是抗拒的。毕宇飞先生通过自己的独到体验和细致观察，以盲人推拿中心为背景，为读者“掏”出了一些既符合普通人一致性，又凸显盲人特殊性的内心纠葛，值得品味。
两个误区
在小说中，毕宇飞先生对于两个误区的描写最为生动。
第一个误区是盲人需要并只需要“自食其力”。换句话说，只要盲人自己能解决温饱问题，社会和政府就算尽到义务了，在此基础上的任何额外努力都是对盲人的“恩典”。然而，从小说中反映的情况来看，盲人的内心比我们想象的要更丰满。为了追求远大梦想，沙复明和张宗琪毅然决定“走出去”，合力打造“沙宗琪盲人推拿中心”，让健全人爱上盲人的力道。为了追求个人幸福，小孔和金嫣忍受着误解、委屈和折磨，泪中带笑地坚守着爱情。当至亲至爱遭到粗鲁对待时，沙复明和徐泰来并没有委曲求全，而是以实际言行进行抗争。当都红因为意外事故导致大拇指断裂而衣食无着的时候，沙复明反思着自己以及盲人群体的弊端：没有组织，没有社团，没有社保，没有合同。这是一个有梦想、敢追爱、能吃苦、会反思的特殊群体，而社会和政府却因为这些人的身体缺陷，忽略“他们也是人”的基本事实，否认他们其他方面的健全，忽略他们的感受和内心，将他们的所有需求简单定义为：吃饭和睡觉，还美其名曰：在社会和政府的关爱下，盲人终于“自食其力”。
第二个误区是盲人必须感恩社会。貌似一个盲人来到这个世界只为了一件事：供健全人宽容和同情的。不仅如此，盲人还要“大方”地“报答”全社会。盲人是一片绿叶，为了烘托别人的爱，也是为了还债。只要健全人一流泪，他们的债务则暂时一笔勾销。社会正能量本应该是人性本体所散发出来的理性、道德情操和善意。它更应该是无意识的行为，而绝非有意为之的做作。
小说中，都红所经历的一件事，反映了“社会大众消费盲人痛点”的丑恶嘴脸。在盲校时，都红在一次向残疾人“献爱心”的大型慈善晚会上，演奏巴赫的三部创意曲。虽然，由于过于紧张，没有达到平时训练的最佳状态，但也算是演奏完毕。正当都红还在反思自己的失误时，女主持人接下来的一系列举动让她更加郁闷。伴随着音乐，女主持人将都红描述为一个“一出生就什么都看不见”的可怜人。问及今天演奏的目的，女主持人自问自答地说是为了报答全社会的关爱。当所有的煽情结束后，女主持人执意搂住都红的肩膀，试探性地往台下走。留下的只有饱含泪水的动情观众。
或许，这本书的目标并不是终结相关话题或者对这一特殊群体盖棺定论，而是鼓励读者反思和总结过往经历，结合当下和未来经历去考证小说中的描写，提升认知。
三省吾身
对于一个事物的态度和看法，只有做到“有则改之，无则加勉”，才能更好地预防误区和偏见，让各个群体都获得实实在在的获得感、满足感和安全感，使社会更良性多元。
特殊帮助不是让健全人觉得盲人群体“特殊”，也不是让盲人群体无时无刻想着和带着“特殊”的帽子，而是让健全人觉得盲人是“健全的”，也让盲人认为自己是“健全的”。
诚然，盲人需要特殊帮助，但是我们似乎忘记了给予其特殊帮助的初衷是什么。就像马可·奥勒留在《沉思录》中提及的：德性是不要求报酬的，是不希望别人知道的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要摒弃一切无用和琐屑的思想。我认为，弄错了初衷不是最大的错误，没有意识到自己的初衷有偏差，将自己内心无耻的真实目的进行美化才是更严重的错误。
与其陷入“特殊帮助是否能使越来越多的盲人自食其力”的怪圈，不如跳出圈子，把目光聚焦在“特殊帮助是否能为盲人搭建一个立体平台，使他们能够筑梦追爱，‘健全’生活”。
对于社会大众来说，为盲人群体所做出的任何努力、给予盲人群体的任何帮助，不应该忽略和否认“他们还有‘自食其力’之外的更多需求”的基本事实。相反，我们应该认清一个大前提，即盲人群体是有更多元的需求的。并以此为前提，为盲人提供特殊帮助。这两种思维方式所带来的结果是迥然不同的。
就本质来说，健全人所拥有的多元性格，盲人也应该拥有。就实际状况来看，现实因素让我们很难看清楚这一点。健全人群体和盲人群体互相妖魔化的对立状况，使彼此的关系充斥着陌生和冷漠，形成恶性循环。盲人将健全人看作是无所不能的物种，仿佛有神的旨意。他们与健全人打交道向来是自卑的，所以他们习惯于把自己孤立起来，活在盲人圈子里，希望与健全人群体不要有太多瓜葛。所以，就外部表现来看，所有盲人似乎都只有一种状态：平静得过于孤僻。通过阅读这部小说，我才知道他们的心理活动是非常丰富的，与健全人并无差异。然而，谁又能够仅凭一眼就透过表面看清这一群体的本质呢？至少我没有做到。正因为这样，健全人也把盲人妖魔化，认为他们不可理解、难以接近；甚至某些“好心”的健全人以健全人的思维去接触盲人群体，碰了一鼻子灰。他们不反思自己的行为，却更加坚信盲人群体近妖的特质。
盲人群体在大众社会中的迷茫和挣扎，其根本原因是社会和健全人群体过度关注盲人群体与其有什么不同，不断强化“这种不同是难以逾越”的论调，而忘记了作为人的共通性，那就是获得别人关注和认可的合理需求，对社会做出积极贡献的渴望，以及对美好生活的向往。这是谁也不能强行剥夺的权利。在当下，社会和健全人群体，甚至包括盲人群体的大多数都不认为盲人的生活是有任何价值和意义的。这也从侧面反映了社会标准的过于刻板和单一，社会氛围的不够多元，以及健全人群体的不够开放。
在新时代，中国共产党正在领导人民进行伟大社会革命，涵盖领域的广泛性、触及利益格局调整的深刻性、涉及矛盾和问题的尖锐性、突破体制机制障碍的艰巨性、进行伟大斗争形式的复杂性，都是前所未有的。
新时代一定要有新气象新作为。社会对于盲人群体的观念将会更加包容、多元和开放，国家对于弱势群体的帮扶也会更加人性化、精准化和制度化。
作为这场伟大变革的一份子，我们应该通过品读经典书籍，将自己打造成为矢志爱国奉献、勇于创新创造的优秀人才。为这场注定不平凡的变革注入自己的智慧和力量。
推拿观后感(篇10)
《推拿》描写盲人这群特殊群体的生活，他们有先天盲的，也有后天不幸堕入黑暗的，对那些见过了光明和美好的人却不得不陷入终身黑暗的人，就像掉落在了在炼狱的入口处，后天的盲人必须经历一次内心的大混乱、大崩溃。它是狂躁的、暴戾的、摧枯拉朽的和翻江倒海的，直至一片废墟。在记忆的深处，他并没有失去他原先的世界，他失去的只是他与这个世界的关系。后天性的盲人必须要做一件事，杀人。他必须把自己杀死。这杀人不是用刀，不是用枪，是用火。必须在熊熊烈火中燃烧自己。
小说中王大夫老实，质朴，对自己的偏心的父母尊敬，对不学无术的弟弟包容，对自己的爱人放在心尖上疼爱，他努力去通过自己的自食其力去维持所有人的幸福却很少为自己认真活的活着，面对要债人的威逼，他决然的用菜刀把自己的胸口割的鲜血淋漓表达了这个长期抑制自己灵魂忍无可忍的爆发了。小孔，一个承受着父亲反复无常疯狂关爱的盲人女孩，内心深处比任何人都渴望用一段爱情填补内心的黑洞，为了爱情，她背叛了父母，毅然的追随着王大夫来到了南京——这个对她来说全然陌生的城市，即使对父母的愧疚重重将她包围，呼吸都充满着痛苦，可她却从未后悔。王大夫说她的毛病就是对钱过于注重，可在为都红募捐时爽快的捐出了双份。都红，一个拥有钢琴和歌唱天赋的美丽女孩，她的自尊却被人们所谓慈善，可笑的同情心无情肆意解剖的鲜血淋漓，供那些人自我感动，或许有人觉得都红太过矫情，如果坚持弹钢琴，都红不久拥有成为天才盲人钢琴家的光环，一辈子生活在荣耀当中，可都红不愿意用自己的尊严去交换，不愿接受那些可怜的眼光，她宁可做一名普通的推拿师，或许她并不太擅长，可她生活的安心，心得到了安定。小说中还有为爱追逐的金嫣，饱受情伤封闭自己的徐泰来，幸运的是他拥有了金嫣那份热烈的爱；沙复明虽然虚荣，特别看重老板的名分，但他头脑聪敏，理想远大，他对都红的暗恋也那么的厚重、纯真、倾其所有，那一口一口的鲜血标志着他轰轰烈烈的暗恋的终结，就像沙复明说的那样，张宗琪确实一个可以共患难，不能同富贵的人，就在快分道扬镳的时刻，对于推入急救室的沙复明，张宗琪还是难以割舍那么患难与共的兄弟情。
盲人的一生承受不了多大的恩泽，对于所有的一切都充满感恩。盲人的眼里没有目光，泪水可是不少。小说中还有很多其他平凡的盲人，他们眼盲，心却不盲他们努力的有尊严的生活，他们有着更宽广的善良，他们在自己的黑暗世界用心灵点亮了属于自己的亮光。