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孙中山观后感 篇1
《孙中山》讲述了中国伟大的人物孙中山从小到大经历过的事，讲述了他如何走上革命道路、为中国革命奔走一生，最后为救国救民而鞠躬精粹的曲折历程。《孙中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再见了，翠亨村；第二章：海外求学；第三章：推翻满清，建立民国；第四章：讨袁护国；第五章：伟大的转变；第六章：鞠躬尽瘁，死而后已。
孙中山出生贫苦，祖籍广东，12岁时随哥哥孙眉到夏威夷去，到了意奥兰尼中学，全校的教师只有一个是夏威夷人，其余都是英国人，他们用英语进行教学。孙中山听不懂老师的话，更不认得黑板上的那些字。他没有因此而气馁，认真学英文，最后他把英、汉两种语言相对地比较，英语较好学。他发现，英语有26个字母，由26个字母组成各种各样的单词。学校开设的课程是上私塾时所没有的，这些课程大大地激发了他学习的积极性。在三年以后，孙中山毕业了，他的英语语法课获得了全校第2名！后来他又到了奥阿厚书院读书，在学校一直是优等生。由于哥哥孙眉担心孙中山会变成一个洋人，就迫使他离开檀香山，回到翠亨村，这时他已经是一个17岁的大小伙子了。他有了新知识、新思想，胸中燃烧着改革的热情。他一面帮助家人做些农活，一面在村民中大力宣传社会改革，抨击腐败的中国政治和落后的社会习俗。 1883年11月，孙中山再次告别家乡、告别父母，到香港求学。他学习努力、成绩优秀。他从中央书院毕业后，改学医学，他想由医人而医国，借医术为入世之媒。在西医书院念书期间，他几乎把所有的课余时间都用在宣传革命、策划革命上了，满脑子都是革命思想，见人就谈革命。孙中山从西医书院毕业后，在澳门当了一名西医师。但他认为医术救人，所济有限，医国比医人更重要。1893年冬，他组织成立了一个革命团体兴中会，以驱逐鞑虏，恢复中华为宗旨。他先后组织了10次革命起义，都以失败告终。但他没有气馁，继续组织发动革命武装起义，终于在1911年的武昌起义取得了成功，推翻了清朝政府，这就是有名的辛亥革命。由于孙中山轻信袁世凯，把总统之位让给了他，革命果实就这样被窃取了。孙中山又开始讨袁护国活动。粉碎了袁世凯的皇帝梦后，孙中山又奋起斗军阀。经历了无数的挫折后，为求统一，扶病北上，最后鞠躬尽瘁，为革命贡献了毕生的精力。
孙中山是我国近代民主革命的先行者，是伟大的民主主义革命家。他一生成就了两件大事一件是推翻了统治中国268年的大清帝国，从而也就结束了自秦始皇以来绵延了2133年的君主专制制度；另一件是高举起反帝反军阀的旗帜，坚定地实行联俄、联共、扶助农工三大政策，建立了三民主义和共产主义的革命统一战线，推动了第一次国内革命战争的发展。他一生经历了无数次失败，却在失败中取得了最大的成功。 他在失败和成功的辨证统一中，铸就了自己的人格。他有救国救民的崇高理想、愈挫愈奋的坚强斗志、永不停顿的进取精神和公而忘私的高尚品德。这就是孙中山，这就是孙中山留给我们的遗产。孙中山是伟大的，也是平凡的。他生为平民，死为平民，在平凡中见伟大。
读完《孙中山》以后，我越来越感觉到孙中山先生的伟大，他的最伟大之处在于他的博爱和天下为公。我决心：一定要向他学习，刻苦学习，将来把提高人民群众的整体生活水平作为自己追求的目标，把中华民族的繁荣昌盛作为自己的责任，做一个对社会有用的人。革命的火焰是红的！星星之火，可以燎原！孙中山革命的先驱，国民党创始人，中华人民共和国第一任大总统，推翻清政府第一大功臣！他自幼便有超出凡人的智慧，他生在清朝末的一个贫苦人家，却有着革命的强烈意识，让人惊叹！他不信鬼神只信科学得精神让人不可思议！一步一步踏踏实实的学习西方文化长知识，多见识的一个青年。他虽然多次武装起义失败了，但他不灰心，在南昌起义中打响了革命的第一枪！孙中山一生是辛苦的。 这本书让我有很多收获，但我还那么一句话：不付出相应的代价，不会有收获！
孙中山观后感 篇2
语文课上，我们学了一篇课文，名字叫《孙中山破陋习》。
课文中讲述的是孙中山小时候很喜欢他的姐姐。因为姐姐一点也不怕吃苦，洗衣、烧饭、插秧、挑柴，样样活儿都会干。姐姐不仅勤劳能干，还活泼快乐。空闲时，经常陪孙中山玩，还经常唱歌给他听，姐弟俩生活得很幸福、很快乐。但是，好景不长，一天，孙中山看见姐姐被妈妈关在屋里，用一条长长的布条，一道又一道地给姐姐缠足，疼得姐姐汗如雨下，疼得眼泪直往下流。孙中山心疼姐姐，对缠足陋习又气又恨，多次劝说妈妈不要给姐姐缠足，可是缠足是祖宗留下来的规矩，是不能改变的。无奈的妈妈总是含着眼泪把孙中山推出门外几个月后，孙中山再也看不到姐姐的笑脸了，再也听不到姐姐的歌声了，从前的那个活泼能干的姐姐已经失去了欢乐。这件事让幼小的孙中山刻苦铭心。他暗暗下决心，等将来长大了，一定要废除这个陋习。后来，孙中山领导辛亥革命成功后，当上了临时大总统，他首先废除了缠足陋习。从此，残害中国妇女上千年的缠足陋习彻底消除了。
学了这课后，我想对孙中山爷爷大声说：感谢您，孙中山爷爷！是您废除了残害中国妇女上千年的缠足陋习，要不然，也许我们的奶奶、外婆、妈妈等很多亲人也要受这份罪了！孙中山爷爷，您真勇敢，那么小就敢于同封建陋习做斗争，敢于去破老祖宗留下来的规矩！您是我心目中最伟大的英雄！我们会永远怀念您的！
孙中山观后感 篇3
文中写道：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，发展成为社会主义革命。
我们正在完成这个革命。”这表达了中国共产党是孙中山革命事业的继承者，中国共产党的使命的愿望与孙中山先生是相同的。
毛泽东认为，孙中山先生虽然有缺点，但这些缺点掩盖不了他的伟大历史功绩。要评价孙中山先生，应该把他放在一定的历史条件下去解释，而不是苛求。毛泽东对孙中山的评价的客观与全面由此便可以看出，他没有被一些偏激分子左右，没有被党内部分人因国民党的背叛而间接厌恶孙中山的情绪所影响，反而以历史客观发展的角度看清了孙中山先生困苦、不足和对历史发展的巨大贡献。毛泽东对孙中山的全面评价更是说明：
孙中山于中国，是他人所不可替代的。
从文中还可以体会到两位伟人的共同点，首先，两位伟人都十分谦逊，不以中国地大物博为傲，而是以此为责任，认为正是因为国家之大，才应该承担更多的责任，贡献更多的力量。其次，两位伟人都用尽一生心血，努力把中国建设成为强大的国家，使中国能够为人类的进步作出更大的贡献；并且反对帝国主义，维护国家的主权、民族的独立， “坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义”。最后，正如毛泽东在文章中所说，像许多积极引领时代潮流的伟大历史人物一样，孙中山和毛泽东也有他们的缺点。
这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的。
孙中山和毛泽东这两位伟人，一生致力于改变中国的命运，为世界人民做出贡献。而我们大学生，作为一个个平凡的个体，也要心怀不凡的梦想，虽然我们可能不会有像二位伟人一样的卓越成就，但我们要贡献出作为一个平凡个体所能贡献出的力量，要知道，中国十三亿个平凡个体的力量，足以成就不平凡。
孙中山观后感 篇4
金无足赤，人无完人，孙中山是人不是神，他的理论学说并非十全十美，他的行为实践也非完美无缺。譬如，他对当时旧中国资本主义的萌芽状态和民族资产阶级的软弱特点尚缺乏深入的研究，他对袁世凯、段琪瑞、陈炯明、一类新旧军阀的两面派面目有失洞察，他对革命党内部严重的矛盾分歧团结乏力，他对建立革命军事力量的认识姗姗来迟等等，都是他个人思想行为的局限性。但是，与当时旧中国的历史大范围和社会大环境的客观现实相比照，他个人的这些局限性皆属局部性的和微不足道的失误，无碍于整个旧民主主义革命的方向大局和历史轨迹，更无损于他创立革命学说、领导革命运动和开创历史新篇的光辉形象
孙中山一生经历过无数次失败，但他在失败中取得了最大的成功。 他在失败和成功的辨证统一中，铸就了自己的人格。他有救国救民的崇高理想，有较强的战斗精神、进取精神和无私的高尚品德。
这就是孙中山，在其遗嘱中，“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召激励着一辈又辈的人为民主共和的目标而奋斗！
就我而言，我目前在一家软件公司工作。在日常工作中，我也会遇到这样或那样的困难。有的受技术的限制，有的对客户很难，有的是领导的要求。在观看了《孙中山》的纪录片后，我知道，即使是伟人，在做事的时候也是会遇到千千万万的困难，或是用自己的努力，或是以自己的坚持，或是不断地学习，克服困难后收获胜利的果实。
孙中山观后感 篇5
我在课堂上学了这样一篇课文叫《孙中山破陋习》。这篇课文主要讲了孙中山小时候很喜欢自己的姐姐，当时孙中山家里很穷，他的姐姐一点也不怕吃苦，样样活都干，孙中山喜欢听姐姐唱歌，姐姐也经常唱给他听，一天，孙中山从外面回来，看见妈妈在给姐姐缠足，姐姐很痛苦，眼泪直往下流，孙中山问妈妈为什么要给姐姐缠足，妈妈说这是祖宗传下来的呀，女孩子不缠足会被人笑话的，孙中山说：既然知道缠小脚不好，就不该去做，别人笑话怕什么！妈妈说，你还小，不懂这件事，妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门，以后孙中山再也没有看见姐姐的笑脸，再也没有听到姐姐的歌声。这件事深深地刺痛了他幼小的心，多少年后，孙中山领导辛亥革命，当了临时大总统，他首先废除的就是这个残害中国妇女上千年的缠足陋习。
我觉得孙中山是个从小就爱独立思考不盲目，敢与反抗封建陋习，敢与同封建思想作斗争的人，他的革命精神令人佩服。
如果没有孙中山破了这个缠足陋习，我们现在祖国的妇女还要缠足。
孙中山观后感 篇6
暑假期间，我和几个学生决定一起参观一个红色经典网站。经过考虑，我们决定参观孙中山故居纪念馆和孙中山文物博物馆。
下午2点，我们都在孙中山故居纪念馆门口集合。纪念馆是一幢欧洲乡村式小洋房，十分漂亮。门中间是孙中山的塑像，他坐在一子上，把手放在扶手上，向前望去。我们迫不及待地想拍照。
然后，我们决定先去文物馆参观，结束后，再去故居。因为文物馆里不允许拍照，所以只能把它们记在脑中。
馆内有许多书信是孙中山亲自书写的，还有很多东西是他用过的，有刀、枪、衣服、碗筷等等。馆内大多数东西都是独一无二的，其它地方都看不到。文物馆有三层，每一层都有视频介绍孙中山的生平。
其中，有一段以文字形式播放的视频，下面还有一部唱机。还有一副铁路图，有的铁路是孙中山提案建造。我们都把它看了个遍。
我们花了一个小时参观博物馆后，去参观了故居。故居的陈设大多是孙中山和宋庆龄使用的原材料，根据宋庆龄的回忆，按照上世纪90年代的样子布置。一眼就能看到客厅、沙发、书架、刷子，还有一张孙先生的大照片。
孙中山曾还说过：“革命尚未成功，同志继续努力”、“天下为公”和“博爱同仁”等话，让人对这个革命者产生一种崇敬的心情。楼上是书房、卧室和小客厅。书房和卧室前面有一个长方形的阳台。
楼旁是汽车间。楼前是一片草坪，四周是冬青、樟树、木兰等树木和鲜花。环境幽雅，心情舒畅。
这次参观孙中山故居纪念馆，我们看到了孙中山对中国的贡献。虽然他在中国曾经是一个伟大的人物，但他的家庭非常贫穷和节俭。我们应该向他学习这种精神。我们也应该去红色经典的地方看看人们过去的努力，我们也应该努力付出，换来收获。
孙中山观后感 篇7
也许是我阅读的书籍不多，又或者研究和撰写此方面的书籍不多。我总觉得，关于孙中山早期活动的书籍很少，大多是关于1905年同盟会成立后的事迹。史扶邻教授的《孙中山与中国革命的起源》，多少弥补了我这方面的空白。
这本书出版以来，受到了大多数中外学者的称赞，对我有很大的影响。除了基本的史实了解、历史知识的增加。更为重要的是，“透过现象看本质”，都说“读史使人明智”，读完一本书，能使人思考和启发，那是一件很快乐的事。
这本书对我有两个收获：第一，我们应该用辩证唯物史观来看待问题。孙中山是人，不是神；第二，我们不应该对历史事件和人物采取政治立场和观点。
用历史唯物主义观看待历史问题。不少描写孙中山的书籍，对其事迹和贡献一味的歌功颂德，把他对辛亥革命和中国近代民主主义革命的功劳扩大化。把人“神化”，未免太绝对。
这不像斯大林个人崇拜那么严重，但也不科学。“金无足赤，人无完人”。首先要明确孙中山是人，是血肉之躯。
孙中山走上革命反抗推翻清政府统治这条“不归路”，是经历了一个艰苦而漫长的过程的。这个过程在很多写孙中山的书籍中都省去或者一笔带过，这就有可能使读者不了解或误认为孙中山先生走上革命道路是比较容易的或者早就计划好的。其实不是，在2000多年封建传统思想根深蒂固并达到顶峰的清王朝，产生一种新的社会思潮是很冒险，也不容易令老百姓接受的。
在孙中山青年留学国外时，看到外国和中国的区别。他虽已经对自己的民族担忧，但选择学医表明他当时也没有明确的想法。“他还不知道怎样使他的职业同他的新的政治觉悟协调起来。
在这个过渡阶段，职业上的雄心和政治上的抱负一直变化不定”。（第17页）也许孙中山知道革命的危险，也许他认为自己的软弱，也许他对主张改革的满族贵族抱有幻想。“从他的学生时代起，医学和和政治的冲突就开始了，甚至当医学对他已经证明没有多大吸引力的时候，他仍然没有很快决定搞政治这条路。
有迹象进一步表明，在下决心从事革命活动之前，孙中山对于同改良主义的权贵结盟一事，曾做了最后的一次尝试。”（第29、30页）这个尝试就是上书李鸿章，但李鸿章拒绝了见面。想想看，即使李鸿章同意改革，他始终代表着统治阶级的利益，在李鸿章眼里，孙中山也算不上什么。
“他始终只是一个农民出身的持有外国学校毕业文凭的人”（第34页）在遭到中国社会的最上层拒绝后，孙中山才转向下层，转向下层，即会党和华侨。从上面可以看出，孙中山选择革命经历了一个漫长而复杂的过程。
人是社会中的人，我们应该把他们放在社会背景中去评价任何历史人物。显然，史扶邻教授注重这一点。将传记与历史时代、社会环境相结合，读者在任何时候写传记都能看到一个时代。
了解当时的政治、经济、文化、思想和社会阶层。。。这反过来又为传记的写作服务。当我们了解政治、经济、文化、思想、社会等各方面的情况时，就更容易把握人物，了解英雄选择和行动的原因。
对于孙中山先生，亦是如此。在《孙中山和中国革命的起源》一书中，史扶邻先生用两个章节（第九章《学生和流亡知识分子》、第十章《民族主义和革命的语言》）来描写当时聚集在东京和上海知识分子的状况及他们思想的变化。对于孙中山自己的活动，这两章很少提及。
但是，这不会影响读者对孙中山的理解，反而会使他们更客观地看待和评价孙中山。在广大知识分子和劳动人民中，孙中山是一个平凡的人。他也受了苦，处处遇到困难。在伦敦被困大使馆，差点被押回国（第五章《伦敦蒙难》）“他从未筹集到足够他的军事冒险实际所需的经费”（第88页）经费问题一直是困扰着革命党人的大问题。
“在从旧金山到纽约的旅途中，孙中山经常停下来，他走了许多地方，但皈依者却寥寥无几”（第90页）从这些事例中，我们看出孙中山并不是神，如果没有其他人的帮助和参与，革命最后未必能成功。所以人物传记与历史时代、社会环境相结合，我想这应该是一本好的历史书籍应该具备的，也是我们以后写文章需要学习和借鉴的。
不能持政治立场和观点看待历史事件和人物。这是我以前在课堂讨论中学到的。我总觉得这说起来容易做起来难。现在很多人评价人和事，都持自己的政治立场，尤其是评价当下中国和外国的时政问题。
史扶邻教授在撰写《孙中山和中国革命的起源》时，显然不是这样。章开沅教授在《孙中山和中国革命的起源》中译本前言（二）中，有这样一段话：史扶邻是一位严肃的历史学者，他不像有些西方作者囿于传统的“价值观念”，把殖民主义辩护的那一套“西方影响=近代化”的简单模式强加于中国近代历史。
相反，他试图从客观历史现实出发，既看到西方文化对中国的进步影响，又分析列强侵略中国的帝国主义性质。他们有过多地强调反洋教斗争和义和团运动中的消极落后因素，而是认真说明这些斗争是殖民主义各种形式压迫所引起的强烈反抗。作为一个美国人，拥有这样的精神是很珍贵的。
以这样的观点看问题，才尽可能客观。我想这不单止对于历史，对于生活亦是如此。
孙中山是一个伟人，但不是神。导言说：回顾过去，中国民族主义的挫折已经在他身上有所体现。
每一个看到中国软弱落后的人都背叛了他：文科学士、官僚、军阀，尤其是大国。他的信念、执着、追求、奋斗......
都值得我们每一个人敬佩和铭记。
我们不能为看书而看书，要得到自己的看法和感想。那才是真正属于自己的东西。这篇读后感，写孙中山事迹的不多，多为一些个人想法，可能其中一些看法也有待商榷。
孙中山观后感 篇8
观看《孙中山》后，想起了明代诗人于谦的诗“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。此诗不正是对一生戎马生涯的孙中山革命精神与顽强斗志的光辉写照吗?
影片成功地塑造了孙中山的形象，生动地揭示了他义薄云天的高尚品格和爱国主义精神，刻画了他“一息尚存，此志不渝”“百折不挠”的鲜明个性。
孙中山是伟大的。
首先是三民主义。这是孙中山为中国民主革命订制的政治纲领。虽然在三民主义政纲中有明确提出*的目标和彻底的大地革命纲领，但它在动员和团结革命方面起了重大的推动作用。
其次，辛亥革命是中国近代历一次比较完全意义的资产阶级民主革命。辛亥革命的胜利也是对帝国主义的一次沉重打击，推动了中国民族主义经济的发展，在国际上也产生了巨大的影响。
第三，新三民主义的提出根本上实现了孙中山民主革命思想体系，构成了国共合作的政治基础，成为各革命阶段统一战线的共同纲领。
孙中山的民主思想是进步的，虽然也有历史的局限性，但它逐渐走向科学化，对中国革命的建设和发展产生了重大影响，他的卓越功勋将永载史册。
孙中山观后感 篇9
通读《孙中山全传》被伟人孙中山的人格魄力和领袖才能所折服。孙中山不愧为中华民族的先行者。致力于中国革命他是付出了艰辛而毕生的努力，他身体力行，规划富国强民的《建国方略》，且号召和付之实践，虽然当时是空想，或者说是不现实的，但多年后人们把孙中山总理的梦想个个都变成了现实，说明孙中山的远见卓识和雄才伟略。
孙中山在反对帝国主义和封建主义的斗争中，始终处于先锋队的地位。初期，孙中山浪迹和游历海外20年，寻求救国救民的真理，几十年如一日，从没有停顿过，形成了具有划时代意义的“三民主义”，并贯穿在自己的斗争纲颔中，兴中会、同盟会到国民党。
中期，即1912年1月1日，我作为中国共产党的一个非常大的党执政，打破了两千多年的封建王朝，建立了新民主主义共和国。遗憾的是新政权拱手让给窃国大盗的袁世凯，从此中国进入了军阀混战的时代，直到孙中山逝世也无法辗转结局，就是在这种内外交困的状况下，既要反帝反封建，又要反复辟、反军阀，他仍能致力于推行“民主、自由、平等、博爱”的精神，感染和唤醒一大批仁人志士，为中华民族的伟大复兴征战南北，发动革命，潜心开发和研究实业救国，但是，这种愿望与现实相差太远。孙中山的梦想和努力，使国家的战略一次又一次化为乌有。
挫折和失败常常伴随着他，他的亲密战友们一个接一个地离开了他。宋教人、黄兴、陈其美等革命义士和领导人的牺牲对他打击最大。甚至无数次的失败，他从没有灰心丧气过，就是这样，他虽身处逆境，也曾多次流亡，然而他的革命意志从未因此而衰退过，反而更加强烈。
后期，他致力于北伐、**、护国以及民生问题的运动。同袁世凯、段祺瑞、黎元洪、张勋、陈炯明、冯国璋等军阀，甚至一大批革命的败类进行了艰苦卓绝的斗争，与此同时还要对付革命阵营中的投机分子、旧官僚卖办，丧失民族气节的革命败类。可以说，面对威胁，他从不退缩，在自己的阵营里同政敌、封建主义、封建残余、军阀、帝国主义、动摇分子斗争，表现出超然的伟大风范。
他创建了中国共产党，为之奋斗，最后牺牲在斗争的最前线。1925年3月12日，伟人孙中山在北京逝世，享年59岁。孙中山是伟大的革命先行者、伟大的民主革命家、忠诚的爱国者和共产党的忠实朋友。
他的逝世对中华民族是一个巨大的损失。
通过这本书，我认为：他热爱阅读，学识渊博，口才和表达能力是大多数人无法比拟的，有着别人无法比拟的身高，这与他的学习有着直接的关系。知识就是力量，是他成就伟业的巨大动力。
孙中山的革命精神和振兴中华的意志是坚定不移的。人格精神和奋斗意志始值得我们学习的。
《孙中山全传》读后感
三年二班周宏宇
孙中山观后感 篇10
当我看到学校挂出来的漫画集《少年孙中山》时，就充满了好奇感。看完后，让我一睹了孙中山小时候的风范，使我对孙中山的了解又深了一份，更增加了对他的一份敬佩之情
孙中山小时候就喜欢和姐姐一起帮干家务活，，而且喜欢打抱不平。还记得记忆尤为深刻的一幅漫画：清兵到村中抓人，强占房产，可是，村民们都敢怒不敢言，没有一个人敢站出来主持公道，维护正义。年仅八岁的孙中山站了出来，挺直了腰板，加大了嗓门，愤愤不平地怒吼：“你们凭什么抓人，还有没有王法？”顿时，年仅八岁，个子约1米3左右的孙中山，在我看来却是如此高大，如此成熟。“你们凭什么抓人，还有没有王法。”这句简短而又强劲有力的话像一个沉重的古钟，在我耳旁环绕，余音杳杳。孙中山长大后也毫不忘却清兵那野蛮暴躁的凶恶嘴脸，于是，他暗下决心，要推翻清满，建立国民。虽然遭到许多人的冷嘲热讽，甚至有人说他痴心妄想。但在他的不懈努力和持之以恒的决心，信心下，他的计划成功了，他救国救民的伟大计划成功了。
记得有一次，我下定决心练毛笔字，一开始还自信满满的样子，但在旁人的冷嘲热讽下，却垂头丧气的放弃了。现在想起那时的我真是太愚蠢了，为什么要放弃，为什么不坚持？想当年，如果孙中山先生在旁人的嘲笑下，放弃了推翻清满，建立国民的伟大救国计划，就没有我们，没有我们现在的.美好生活。孙中山先生让我明白了什么是坚持，什么是持之以恒。面对旁人的教唆，听从者看到的是“黑云压城城欲摧”，坚持者看到的是“甲光向日金鳞开”。
有人说孙中山先生是灯塔，照耀着黎明前的黑暗，振臂高辉：天下为公，振兴中华；有人说他是舵手，掌握着航行的方向，创立《三名主义》思想；有人说它是革命先行者，推翻满清封建地制，开辟民主共和新纪元…但我却说，孙中山先生是历史伟人，为中华民族的复兴事业，奋斗一生，不畏艰险，是一位救国救民的历史伟人。
看完《少年孙中山》，我深刻体会到孙中山先生永不服输的革命精神和毅力。后人正是沿用了他这种精神，才有了新中国的成立。
孙中山先生已成为了远去的历史人物，但他感人的故事，伟大的精神，爱国的理想，却永远激励着我，鼓励着我，在我心中生生不息，树立了一个最高大、最闪耀的丰碑！
孙中山先生从没离开过我们，他永远活在我们心中！
孙中山观后感 篇11
孙中山是民主主义革命家、思想家。《少年孙中山》这本书讲解了孙中山先生小时候的励志报国的故事。
读了《少年孙中山》，我感到他们的生活真的很艰苦，每天就用几块红薯来糊口。一家人拥挤在一间破烂的小屋子。孙中山的爸爸孙达成靠租种别人的两亩半田来生活，孙中山和爸爸在旁边种了一些黄豆，等到收获的时候，竟被地主夺走了。孙中山看在眼里，疼在心里，因无力反抗只好攥紧了小小的拳头。
有一次，孙中山的爸爸挑粪到田里，路过了一个姓杨的地主地方，正好姓杨的地主在散步，看见了他，硬说粪便是他家厕所里的，孙中山的爸爸和杨姓地主争吵，杨姓地主一气之下，把粪桶踢倒在地，捂着鼻子走开了。孙中山的爸爸只好收拾了这些东西回家。
孙中山从小就愤恨这些地主，靠有钱来欺压百姓，真是惨无人道。
孙中山又目睹了清朝官兵趁着下村办案，胡作非为，抢夺村民的财物，弄得民不聊生。
孙中山为了把这些恶霸地主给推翻，在青年时代，试图用治病救人的方式服务国家，后来他以他的能力给地主强有力的还击。
我总是感到我很快乐，觉得我们生活很富裕，因为我在学校学到许多知识，并且我和同学玩得也很开心。每天到家都有一桌子的好饭好菜等着我，每天我过得像神仙一样。我读了《少年孙中山》这本书，我还觉得我们不能忘了像孙中山这样的救国救民的爱国人士。
孙中山观后感 篇12
孙中山是中国革命先驱者，我非常敬佩他，当读完《少年孙中山》这本书，更觉得他的伟大。他的伟大精神，他的爱国理想，却总能激励我们，激励我们！
孙中山从小就刻苦用功，勤奋聪慧。他少年时发奋读书，立志报国。年轻时，他第一次当医生，试图以治病救民的方式为国家服务。后来，他意识到要从根本上改变社会，革命是必要的。
因此，从青年时代起，他就以革命为事业，一辈子努力工作。
我们之所以有现在的美好生活，全是上一辈革命者抛头颅洒热血换来的，中国共产党为我们创造了那么优越的条件，我们理应好好学习，长大以后报效祖国，做一个富有高尚心灵，对社会和人民有用的人。
处在童年时期的我们要学***山孜孜不倦读书的习惯，到青年时代，我们要学***国的情感，长大了，我们也要像他那样做一名祖国的栋梁之材，报效祖国！
中心小学四（4）班
孙中山观后感 篇13
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。题记
和平奋斗救中国！这是一位老人临终时的遗言，他的一生都在为这个理想奋斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是谁？他就是孙中山先生。
千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。
走近一些吧，重新想起这个渐行渐远的名字，便会看见那不仅仅是一具屹立的骸骨，更是一个透明的灵魂。即使在漫天的阴霾下，从这个灵魂的微隙之明中，也能看到一排排颠沛流离的妇孺、一列列疲惫孤寂的男子，从黄河两岸矢志不移地走向远方的足迹。在那足迹之上，布满了梧桐枝的灰烬，却从中袅袅升起了火的凤凰如果说这具屹立的骸骨，承担的是每一个悲剧生命的总和，这具骸骨掩盖不住的明亮的灵魂，就是昆仑顶上留下的、在每一次黑夜之中轮回的初曙。
这具屹立的骸骨：民族民权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？
一百多年前，他是少数几个医学博士的一员，这些热门行业走出了一批批青云直上的幸运儿。他可以选择幸运，可他选择的是不幸。他的不幸，并非两袖清风白手起家之艰难，亦非九死一生之险、十次惨败之难，而是明明可以用墨写的谎言一时掩盖血写的事实、求得一把手术刀带来的富贵与平安，他却偏偏要折断手术刀，从第一滴沸腾的血开始，抚慰这个民族的伤口，欲图让那些两百多年前已经亡国、两百多年后快要灭种的国民他念念不忘的名字起死回生，并重新站在昆仑之巅。按过去、现在、将来无论哪一个时代的眼光，这都是疯子般的念头。
可他开始了。朴学的故纸堆里追求立功立言立德三不朽的红顶子们，亦不乏水滴石穿的勇气，但只有他拿出了最彻底也最不可思议的勇气以卵击石的勇气。如果说滴石之水，终究会得到历史天平的容纳，那击石之卵，则可能一瞬间形神俱灭，只余下一捧逐渐风干的黄土，才能埋葬那些威名赫赫者的轻蔑。即便在那个过程中，他也有后悔的余地，尚能在异国他乡购置一片养牛场，或者再不济，好歹在那昏浊的尘世中，学那孤芳自赏的天涯客，归隐红尘，终老于东篱渔波。但是，就如同十个、一百个、一千个鸡蛋不停击向那块奴役的顽石，如同百片、千片、万片飘散风中的绿叶不断敲向那口自由的古钟，他毅然决然地开始了广州起义、惠州起义、潮州起义、钦州起义、南宁起义、河口起义黄花岗起义，他也失去了陆皓东、邹容、陈天华、吴樾、史坚如、秋瑾、林觉民、徐锡麟等诸多烈士甚至宋教仁、黄兴在枪声和汽笛声中永远离他而去。
不知他的勇气从何而来，他的力量灵魂的力量又如何而来。他的陵墓上镌刻着天下为公，意味着他立志做黄帝魂的拯救者这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击他竟以唾手可得的龙椅，换取鞑虏内部的最后一逼。那一刻，模糊不清的尧舜禅让，被永远定格的现实一刹，赋予了一个医生对一个民族毫无保留的付与。他又怎知，被后世戴上国父革命先行者两顶桂冠的自己，却面临着更多的暴风冷雨？他成了被袁氏清廷余孽四处驱赶的国父，成了被东西两洋栽赃构陷的国父，亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而这，究竟是竟辛亥之功的挫折过程，还是用全部的挫折和无止境的奋起，写就的一个民族走向彻底胜利的开始？
他的形象清晰了起来：
他是一位与时俱进的思想家。从提出驱逐鞑虏，到提出中国境内各民族一律平等；从提出创立合众政府，到提出国家政权应该为一般平民所共有，非少数人所得而私；从提出平均地权，到提出耕者有其田处处体现出，他能随着时代发展，不断更新、发展自己的思想。
他又是一位大公无私的爱国者。他将自己的一生都献给了救国救民的伟大事业。民国初建，他将临时大总统的崇高地位让给袁世凯，固有知人不明之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝屣的博大胸怀吗？
他还是一位勇敢无畏、不屈不挠的革命家。最初他只是一个人，然而，却毅然、决然向清王朝这个庞然大物发起冲击。民国建立，是他理想的成功，然而，失望与挫折接踵而来。他一次又一次掀起革命斗争。在晚年，他更改组国民党，和中国共产党合作，重视和扶助工农力量，为推翻北洋军阀、统一中国的北伐战争打下胜利的基础。
他不仅期望国家富强，人民民主，而且期望民生幸福。他高于他的同时代战友的地方就在于：他在领导人民进行一般的民主革命的同时，还创造性地提出民生问题，要求建立一个新社会，人民普遍享有文明之福祉，达到家给人足，无一夫不获其所的境界。
恢复中华，他胜利了；创建共和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔奠基两岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚摸着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的强掩弱、众暴寡的辫子连根拔起，重生那个大道之行也，天下为公的华夏原型，再现她选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养的华夏姣颜？
人们常说没有共产党就没有新中国，而我却想说没有孙中山就没有新中国 ！前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿了我们灵魂的信笺我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺进，为了我们所爱的华夏。
感由心生，借此小吟一首，以纪念布衣总统国父孙中山先生：
砸碎千年封建链，唤醒四亿梦中魂。
敌忾同仇催腐朽，涤瑕荡秽净烟尘。
中山陵上树长青，民族光辉炳若星。
三联策略开新纪，四项政纲扶汉秦。
毕竟师俄开觉路，人民胜利史无前。
励精图治兴华夏，逸仙缔造艳阳天。
革命先驱挥铁鞭，肃腥除臭净江天。
铲除帝座灭封建，驱逐豺狼废法权。
长我炎黄民族志，使其耕者有其田。
自由大地公天下，整饬金瓯大梦圆。
孙中山观后感 篇14
孙中山是中国伟大的爱过者和民主革命的先行者，深受全国各族人民乃至世界人民的尊敬和尊重。《孙中山传》一书以丰富的史料为基础，真实记录了孙中山宏伟的人生历程
1866年11月12日，孙中山出生在广东南部香山县（今中山市）翠享村一个贫苦农民家庭。小时候，孙中山过着艰苦的生活，没有鞋子，就很难吃到饭；六岁时，他上山砍柴砍草。再大点后，他就要插秧、除草、打禾，牵牛放牧，有时还要出海捞蚝。
小时候，孙中山不仅忙于各种农活，还听老人讲太平天国的故事，非常敬仰洪秀全。由此可见，年轻人孙中山对革命和民生表现出极大的关注。
后来，孙中山出走香港，学***专业，以后曾在澳门和广州行医。在此期间，孙中山开始了革命活动。李鸿章不信后，孙中山于1894年11月24日在檀香山成立兴中会，这也是中国最早的资产阶级革命团体。
兴中会议提出了驱逐鞑靼人、回国和建立统**的纲领。此后，他从事革命实践活动，失败10次。1905年，孙中山与70多名在日留学生和华侨结成同盟，提出了民族主义、民权和民生三项人民原则。
它是指反对民族压迫和满洲贵族制度，推翻君主制，恢复国民**，平均土地所有权。在此期间，他策划了许多反清武装起义。他虽然多次受挫，但斗志很强。
1911年孙中山带领发动辛亥革命，导致了清朝**统治的覆灭，结束了中国长达两千多年的封建帝制，建立中华**，也是后任**临时大**。这也是中国历史上第一个共和政体。1912年4月1日，孙中山给予袁世凯临时大**的地位，从此，中国陷入军阀混战的局面，人民没有了生活。
之后，孙中山领导的“二次革命”、护国运动、**运动均遭失败。
孙中山一生坚强不屈，献身于中国民主革命事业，直到生命的最后一刻。死后更是留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的遗言。
纵观孙中山的一生，最让我敬佩是孙中山始终坚守“一心为公”的信念，他一生操劳，鞠躬尽瘁，所为的都是振兴中华。鲁迅曾评价孙中山：他一生历史具在，站出世间就是革命，失败了还是革命；中华**成立后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着向近乎完全的革命工作。
为了振兴中华，孙中山不顾个人安危，自强不息，以国家和民族的利益为重。这种爱国主义精神和民族精神，每个人都应该学习。