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春桃读后感【篇1】
春桃在北京讨生活，凭着年轻也还不是太难。刚开始，随着逃难的人来到北京时，就有一个西洋夫人雇她当保姆。因为生得清秀，还颇得主妇的喜爱。按理说，一个乡下女子能有这样的际遇，应该满足了。春桃不行，她不喜欢主人家老是吃牛肉，喝牛奶，来去身上有股臊味，于是炒了主人的鱿鱼。
什么技术都没有又不识字的春桃，从洋人家出来后，跳槽到一户平常人家去做工。照样的是受不得委屈，挨不得骂，干不久又一次率性地辞了职。兵荒马乱的`年代，多少人为了能有一口饭吃是一职难求，而春桃却随着性子不停地撂挑子。不难看出，这女子是有个性的人。
春桃是漂亮的，“脸上虽没施脂粉，却呈露着天然的秀丽，若她肯嫁的话，按媒人的行情，说是二十三四岁的小寡妇，最少还可以值得百儿八十的。” 可是春桃不走靠男人生活这条路，她情愿自己谋生存。前头说过，她不识字，没读过子曰。她不嫁人并不是为了什么三从四德从一而终，她活的是自己，是自己的心气。
春桃有过丈夫， 在四年前的新婚之夜，夫妻俩被日本鬼子冲散后，那男人只给她留下了“一夜夫妻百日恩”的念想外，其余什么都没有。她孤身一人流浪在北京，当佣人又受不了心里委屈，自己就选了个捡字纸的职业，可以勉强维持一天的生活。在这期间，春桃邂逅了同是流浪来京的刘向高，两人开始了同居的日子。
他们租住在一座倒塌了一半，有个院落的屋子里，这恰好可以堆放春桃收集来的废字纸。刘向高利用院子里倒塌的房梁椽子做架子，栽种了一些黄瓜丝瓜，还种了一些像晚香玉之类的花草。每天黄昏后，两人在瓜架下乘凉拉呱，晚香玉的香气压住周围的臭味，高兴时，刘向高还会摘一朵晚香玉插在春桃的发髻上。这让两个天涯沦落人的生活里，平添了许多人间乐趣。看得出，小日子虽苦还是不缺少温馨的。他们的“生活状态，若不配说像鸳鸯，便说像一对小家雀罢。”
识得字的刘向高，成了春桃事业上的助手。他把春桃收捡来的废纸，做了分类。像那王爷的龙凤贴，某将军或某总长的对联信札，邮票，康有为的字等，可以分拣出多卖得一点钱，这样的行情，不识字的春桃是不懂得的。那些值点钱的东西，就由刘向高摆地摊，或者推销给古董店和收购名人字画的人。有了这样的搭档，春桃的捡纸事业渐渐发达了。
难以求生存的刘向高，有了这样的好着落，自然是把春桃当作了依靠，对春桃也是言听计从。平日里“媳妇！媳妇！”喊得亲热。春桃不高兴他这样的叫唤“谁是你媳妇？别媳妇、媳妇的，你想媳妇想疯了吗？我不爱听。”这时候的刘向高总是认为，春桃还是想着以前的丈夫。
“我想他？一夜夫妻分散了四五年没音讯，可不是白想？”前面说过，春桃是有个性的，她不把自己和他人绑在一起。如果是个男人的话，想必也是个血气方刚的人物，她就这样和刘向高保持着搭档和同居的关系，决不做他的媳妇。
一日，春桃正在沿街叫唤着火柴换字纸，忽听得有人喊“春桃！春桃！”回头一看，“只见路边坐着一个叫化子。那乞怜的声音从那长满了胡子的嘴发出来。他站不起来，因为他两条腿已经折了。身上穿的一件灰色的破军衣，白铁纽扣都生了锈，肩膀从肩章的破缝处露出，不伦不类的军帽斜戴在头上……”
这个人就是春桃那“一夜夫妻”的丈夫李茂。此时的春桃无疑是惊讶的，如果换做没良心女人的话，或许会掉头转去不理，何况她已有了相好的。春桃不，她没有嫌弃这个叫化子的丈夫。她叫来了一辆推车，把这个没有腿的叫花子推回了家。帮他洗澡，给他买吃，互相诉说别后的遭遇，春桃的侠义心肠充分地体现了出来。
李茂在逃难途中投了军，因为打得一手好枪应该有个前途的，结果反被上级妒忌排挤，没了出路。只得另外投军，反正都是在军队里混生活。经过了几次战斗，也打死过几个敌人。最后，在战乱中捡了一条命丢了两条腿，被人丢在北京医院里无人过问，落得个在北京街头乞讨的命运，这些经历让春桃的眼睛湿了又湿。
春桃对于自己受的苦，只轻描淡写地说：“谁不受苦？苦也得想法子活。”她说到自己和一个姓刘的合伙捡字纸时，“你和那姓刘的同居在这屋里？”李茂问。
“是，我们同在这炕上睡。”春桃答得干脆。“你已经嫁给他？”“不，同居就是。”“那么，你还算不算我的媳妇？”“不，谁的媳妇，我都不是。”这就是春桃，她的独立个性和侠义心肠，在任何场合和任何男人面前都是一样。
春桃面对着家中两个男人，一个是她多年来相亲相爱的伴儿，一个是她没了双腿的前夫。一个是她的所爱，一个是她道义上的丈夫，两个都是不能抛弃的。这件事情无论放在任何家庭都是行不通，可春桃不管这些。尤其晚上，炕上就成了一个女人两个男人的局面，这让两个男人非常尴尬。
为了活下去，春桃大胆提出“三人开公司”。这时候，那两个男人都在为自己打乱了对方的生活而内疚。刘向高选择出走，李茂选择上吊，都想成全对方和春桃。结果，李茂没死成，被春桃救下了。出走的刘向高转来转去也还是转回来。其间不难看出，春桃对刘向高是有感情的。对李茂，她认为自己有着道义和责任感。
靠收字纸讨生活的这个家庭，一日不做就没得饭吃。春桃用她务实的、坚强乐观的精神，在极其艰难的生活状况下，为自己寻找出路。她大胆的突破世俗伦理，顽强地规划着他们三人以后的生活。
她向两个男人宣布：“你们不要想着我是谁的媳妇，好不好？我，谁的媳妇都不是。”春桃让刘向高，仍然摆摊和推销那些有点价值的字画；她让李茂在家分拣那些废字纸，把那能卖出多一点钱的东西整理出来交给刘向高，自己则在街头去收废纸。春桃所说的“三人开公司”，大概就是这样的公司吧！
春桃用她那不气馁，不消沉的精神品质，把两个难以求生存的男人栓在一起，组成了一个“畸形”的家庭。这是那个特定的背景下，为了求生存所产生的特殊家庭关系。许地山先生是借这样的故事揭示旧社会的苦难和黑暗，另一面歌颂了春桃这一普通女子，用柔肩担道义的侠义心肠。
春桃读后感【篇2】
不能否认，自从母系氏族转变为父系氏族，女性每取得一点点权利，都要付出极大的代价。也不能否认，男女平等在特别不平等的时代也存在着，如许地山小说《春桃》里的春桃。
小说讲述了春桃在战乱中与将入洞房的李茂失散，逃难到北京捡烂纸为生。为活下去，与逃难者向高相依为命。后李茂突然出现，以丢了双腿的乞丐身份。
春桃毫不犹豫把李茂带回家。两个男陷入尴尬，商量春桃该归谁。春桃此时显示出大不同。她认为，依赖人和掠夺人的，才会遵守所谓风俗习惯；依自己的能力而生活的，并不很看重这些。她坦然决定：一女二男同宿一炕。她说，我谁的老婆都不是，我是我自己。我不能由你们派。
对于失散的多年的李茂，她说：一夜夫妻百日恩，我不做缺德的事。今天看你走不动，不能干大活，我就不要你，我还能算人吗？
对于共同生活多年的向高，她也没让他离开：若是人笑话你，你不会揍他？你露什么怯？咱们的事，谁也管不了。
经过李茂的上吊，向高的出走，春桃的坚守，最后两个男人决定，在北京城，向高是户主，李茂是亲戚；回老家农村，李茂是户主，向高是亲戚。
自古有一夫多妻，哪有一妻二夫的？原始的夫权和父权思想形成风俗习惯和道德观念，在春桃这里似乎不存在。她在独立生存以先，首先要自我保护。她的决定，不是女权主义的女权。女性的权利不仅仅是权利的平等和提高，更是道义和责任的平等与提高。还是自我保护的成立，这使她没有成为老舍笔下的月牙儿。
她内心有不自知的平等意识。真正的平等，不是俯就和争取，而是发乎于善良的本性。既非传统道德和宗教例律下违心谄媚，也不因掌握绝对的决策权，而无奈地丧尽善良。此时，她不但是两个男人的夫权和爱情的主宰，更是自己的主宰。她在乱世中，不但做到了生活上的独立，还做到的人格上的独立。
从春桃看，活下去是真理。感恩也是真理。男女平等的概念显得苍白无力。她的境界高于此。让男人的夫权归男人，女人的女权归女人吧。生活是实在的，良心是感知到的。她听从了内心的召唤。
独立、善良、担当。她的平等意识，就在于此吧。
春桃读后感【篇3】
《春桃》刻画了五四时期的一位与丈夫失散的坚强、淳朴、善良、不屈不挠的典型的劳动妇女的形象。春桃在战乱逃跑时，无意中遇到了与自己同是逃难的刘向高，她与刘向高相依为命，建立起了真正的感情，他们在生活上互相帮助，精神上互相鼓舞，在平凡中获得快乐与幸福。但此时，她的前夫李茂却出现了，让人更加不可思议的是，李茂竟然失去了双腿，并沦为乞丐了。当这战乱使春桃的生活中出现了刘向高和李茂两个男人时，这位地位卑微，但却朴实善良的贫苦劳动妇女作出了她最正确也最勇敢的选择，她毅然决然的和两个男人开起了三人公司，并没有在两个男人的感情上纠结，更多的时间是把放在了怎么样去创造更加美好的生活上，她以自己的生活逻辑来安排自己的命运。在我看来，春桃的性格在苦难命运的反衬下显得更加高洁华美。
在小说《春桃》中，作者并没有用多么优美的语言来叙述，只是简简单单的描写了春桃与刘向高和李茂这两个男人的平凡的生活，但却无不充满了春桃对美好生活的渴望，对幸福的追求。同时，这篇文章较多的是采取春桃与刘向高和李茂的对话形式，使整张小说读起来很特别，对话的形式更加吸引了读者，读起来心中不免有一种亲切的感觉。小说的开篇很自然，一句这年的夏天特别的热。就展开了小说的叙述，而且，对春桃的出场并没有刻意的安排，作者仅以一位戴着破草帽的背着一大篓字纸的妇人来形容春桃，但就是这简单的描写使春桃的形象刻画的非常逼真，作者以饱含真情的笔触刻画了一位坚强不屈不挠，敢于与生活挑战的独自架起生命之舟的劳动妇女形象。春桃的形象塑造的生动感人。我认为主要表现在一下几个方面：第一，面对苦难的命运，春桃并没有放弃，也并没有逃避，她勇敢坚强的面对生活中的各种苦难，她是一位坚强的女性：第二，她善良朴实的性格使她更加的形象更加丰满，无论是对前夫还是后来遇到的爱人，她都以一颗以及平和的心态面对他们，她细心地照顾已经失去了双腿，并沦为乞丐的前夫，给予他爱与呵护，另一方面，她对刘向高的爱与照顾更让人耐心感到很温暖。种种的一切无时无刻不体现了春桃善良的一面。在她心中，充满了爱，充满了宽容，内心的正直与善良使她更加耀眼；第三，我认为，她是一位值得让人尊重的一个平凡的劳动妇女，在她身上，有一种乡村淳朴美与勤劳的气息，她的淳朴耐劳是现在的我们所缺少的。每天，她早起晚归，身上还压着沉沉的担子，但她却从不抱怨，仍是从容的面对一切，靠自己的双手过日子。小说中，有几处描写的特别好，譬如，她背上担负得很重，甚至不能把腰挺直，只如骆驼一样，庄严地一步一步踱到自己门口，说实话，我非常喜欢这句话，作者的庄严和一步一步踱到用的切到好处，写出了女主人公春桃是一位坚强有骨气有志向的让人心生敬佩之情的肯吃苦耐劳的劳动妇女形象；第四，我觉得春桃是一位有主见的，敢于冲破封建的思想观念的女性。在刘向高和李茂两个男人商量把春桃给谁时，春桃的一句我是我自己的和在她心中持续已久的信念咱们的事谁也管不了的支配下，她以自己的意志支配眼前的一切，安排自己的命运。
小说《春桃》表现了女主人公高尚的道德情操和道德准则，她的善良朴实，肯吃苦耐劳，不屈不挠，对美好生活的向往是那个时代以及当下所处的这个时代所需要的。整篇小说体现了作者的反封建的，向往自由民主的思想。
春桃读后感【篇4】
《春桃》刻画了五四时期的一位与丈夫失散的坚强、淳朴、善良、不屈不挠的典型的劳动妇女的形象。春桃在战乱逃跑时，无意中遇到了与自己同是逃难的刘向高，她与刘向高相依为命，建立起了真正的感情，他们在生活上互相帮助，精神上互相鼓舞，在平凡中获得快乐与幸福。但此时，她的前夫李茂出现了。更不可思议的是，李茂失去了双腿，成了乞丐。
当这战乱使春桃的生活中出现了刘向高和李茂两个男人时，这位地位卑微，但却朴实善良的贫苦劳动妇女作出了她最正确也最勇敢的选择，她毅然决然的和两个男人开起了“三人公司”，并没有在两个男人的感情上纠结，更多的时间是把放在了怎么样去创造更加美好的生活上，她以自己的生活逻辑来安排自己的命运。在我看来，在苦难与命运的反差下，春桃的性格更加高贵华丽。
在**《春桃》中，作者并没有用多么优美的语言来叙述，只是简简单单的描写了春桃与刘向高和李茂这两个男人的平凡的生活，但却无不充满了春桃对美好生活的渴望，对幸福的追求。同时，这篇文章较多的是采取春桃与刘向高和李茂的对话形式，使整张**读起来很特别，对话的形式更加吸引了读者，读起来心中不免有一种亲切的感觉。**的开篇很自然，一句“这年的夏天特别的热。
”就展开了**的叙述，而且，对春桃的出场并没有刻意的安排，作者仅以一位“戴着破草帽的背着一大篓字纸的妇人”来形容春桃，但就是这简单的描写使春桃的形象刻画的非常逼真，作者以饱含真情的笔触刻画了一位坚强不屈不挠，敢于与生活挑战的独自架起生命之舟的劳动妇女形象。春桃的形象塑造的生动感人。我认为主要表现在一下几个方面：
第一，面对苦难的命运，春桃并没有放弃，也并没有逃避，她勇敢坚强的面对生活中的各种苦难，她是一位坚强的女性：第二，她善良朴实的性格使她更加的形象更加丰满，无论是对前夫还是后来遇到的爱人，她都以一颗以及平和的心态面对他们，她细心地照顾已经失去了双腿，并沦为乞丐的前夫，给予他爱与呵护，另一方面，她对刘向高的爱与照顾更让人耐心感到很温暖。一切都体现了春桃善良的一面。
在她的心里，充满了爱，充满了包容，内心的完整和善良使她更加耀眼；第三，我认为，她是一位值得让人尊重的一个平凡的劳动妇女，在她身上，有一种乡村淳朴美与勤劳的气息，她的淳朴耐劳是现在的我们所缺少的。每天，她早起晚归，身体负担沉重，但她从不抱怨。 她仍然从容面对一切，独自生活。**中，有几处描写的特别好，譬如，“她背上担负得很重，甚至不能把腰挺直，只如骆驼一样，庄严地一步一步踱到自己门口”，说实话，我非常喜欢这句话，作者的“庄严”和“一步一步踱到”用的切到好处，写出了女主人公春桃是一位坚强有骨气有志向的让人心生敬佩之情的肯吃苦耐劳的劳动妇女形象；第四，我认为春桃是一个有自己的见解，敢于突破封建思想的女人。
在刘向高和李茂两个男人商量把春桃给谁时，春桃的一句“我是我自己的”和在她心中持续已久的信念“咱们的事谁也管不了”的支配下，她以自己的意志支配眼前的一切，安排自己的命运。
**《春桃》表现了女主人公高尚的道德情操和道德准则，她的善良朴实，肯吃苦耐劳，不屈不挠，对美好生活的向往是那个时代以及当下所处的这个时代所需要的。整篇文章体现了作者的反封建和对自由民主的向往。
春桃读后感（二）
《春桃》写于1934年，是作者的后期作品，它以很强的现实性改变了作者早期作品充满异国情调、宗教色彩的倾向。
**写了住仍春桃在一次战乱后的遭遇。在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她与另一个相依为命的同难者建立起了真正的感情，但就在这时她的前夫出现了，而且已失去了双腿，沦为乞丐。面对这一棘手的矛盾，他们几经周折，终于建立了新的关系。
在这里有矛盾，而没有争夺；有悲剧，而没有相残。促使他们结合在一起的是在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。作者通过对这些情况的细致的刻划，谴责了战乱频仍的旧社会，展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀、善良的品质，从而也使作品显出了亮色。
春桃的形象塑造得生动感人。她朴实、宽厚、富有勇气，无论对以前的丈夫还是后来的爱人，她的出发点都不是封建的婚姻观念，也不是怜悯，而是出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀，以自己的意志支配自己的命运，体现出积极进取的人生态度。虽然这一人物带有些微理想色彩，但作者却不是牵强地把这些外加于人物，而是通过现实矛盾的自然进展加以展示，细节均真实可信。
对春桃情感生活的描写尤为生动。作品素材新颖，情节独特。**的结尾出人意料，语言富有表现力，但有点粗糙。
**主人公春桃再另一场战争后写道。在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她与另一个相依为命的困难者建立起了真正的感情，但就在此时她的前夫出现了，而且失去了双腿，沦为乞丐。面对这一棘手的矛盾，他们几经周折，终于建立了新的关系。
促使他们结合在一起的实在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。作者通过对这些情况的细致的刻画，谴责了战乱频繁的旧社会，展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀，善良的品质。
春桃的形象塑造得生动感人。她朴实、宽厚、富有勇气，无论对以前的丈夫还是后来的“伙伴”，她的出发点都不是封建的婚姻观念，也不是怜悯，而是出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀。虽然这一人物带一些理想色彩，但作者却不是牵强地把这些外加于人物，而是通过现实矛盾的自然进展加以展示，细节均真实可信。
春桃的经历是曲折和痛苦的。四五年前，在她结婚的那天，**们破坏了婚宴；与丈夫失散后，在北京拾破烂时与一位同难者刘向高相依为命，他们过着平静而安宁的生活，后来失去双腿的前夫闯进了他们的生活里，春桃毅然地把前夫李茂接回家里共同生活，表现出一个胸襟开阔和善良正直的女性的美好心灵。前夫的出现，使一向平静的生活顿时起了波澜，作者抓住这一不寻常的生活波折去挖掘人物的内心世界，她同情丈夫、爱恋她的“伙伴”，揭示了她真诚、坦率的性格。在名分问题上，春天发现出特有的刚强，她气氛地撕毁了前夫和刘向东私立的红契，维护了自己的人格。
她勇敢地摆脱世俗礼仪的束缚，成为一个独立的人。她声称“谁的媳妇我都不是”。作品塑造了这样一个具有美好灵魂和高尚情操的妇女形象，通过这一人物的塑造，谴责了旧中国造成的苦难深重的悲惨人生。
春桃读后感（三）
不可否认的是，自从母系氏族转变为父系氏族以来，女性所获得的每一点权利都要付出巨大的代价。也不能否认，男女平等在特别不平等的时代也存在着，如许地山**《春桃》里的春桃。
**这告诉我们，春桃与在战争期间将要进入山洞的李茂分离，并逃到了北京捡烂纸为生。为活下去，与逃难者向高相依为命。后来，李茂突然出现了一个失去双腿的乞丐。
春桃毫不犹豫把李茂带回“家”。两个男陷入尴尬，商量春桃该归谁。春桃此时显示出大不同。
她认为，只有依靠人民、掠夺人民的人才能遵守所谓的风俗习惯；那些根据自己的能力生活的人并不太重视他们。她坦然决定：一女二男同宿一炕。
她说，我妻子不是，我是我自己。我不能由你们派。
对于失散的多年的李茂，她说：“一夜夫妻百日恩，我不做缺德的事。今天，如果你不能走路或做大工作，我就不要你了。我还能成为一个人吗？”
对于共同生活多年的向高，她也没让他离开：“若是人笑话你，你不会揍他？你露什么怯？咱们的事，谁也管不了。”
李茂被吊死、向高离开、春桃坚持后，两人最终认定向高是户主，李茂是北京的亲戚；回到农村老家，李茂是户主，向高是亲戚。
自古以来，就有一夫多妻制。怎么会有一个妻子和两个丈夫？夫权制和父权制的最初思想形成了习俗和道德观念，在春桃看来似乎并不存在。她在独立生存以先，首先要自我保护。
她的决定不是女权主义者。妇女权利不仅是权利的平等和提高，而且是道德和责任的平等和提高。或是自我保护的建立，使她不再成为老舍的新月。
从春桃看，活下去是真理。感恩也是真理。男女平等的概念显得苍白无力。
她的境界高于此。让男人的权利属于男人，女人的权利属于女人。生活是真实的，良心是感性的。
她听从了内心的召唤。
独立、善良、担当。她的平等意识，就在于此吧。
春桃读后感【篇5】
《春桃》写于1934年，是作者的后期作品，它以很强的现实性改变了作者早期作品充满异国情调、宗教色彩的倾向。
小说写了住仍春桃在一次战乱后的遭遇。在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她与另一个相依为命的同难者建立起了真正的感情，但就在这时她的前夫出现了，而且已失去了双腿，沦为乞丐。他们在这难解的矛盾面前，几经波折，终于建立起了新的关系。在这里有矛盾，而没有争夺；有悲剧，而没有相残。促使他们结合在一起的是在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。作者通过对这些情况的细致的刻划，谴责了战乱频仍的旧社会，展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀、善良的品质，从而也使作品显出了亮色。
春桃的形象塑造得生动感人。她朴实、宽厚、富有勇气，无论对以前的丈夫还是后来的爱人，她的出发点都不是封建的婚姻观念，也不是怜悯，而是出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀，以自己的意志支配自己的命运，体现出积极进取的人生态度。虽然这一人物带有些微理想色彩，但作者却不是牵强地把这些外加于人物，而是通过现实矛盾的自然进展加以展示，细节均真实可信。对春桃感情生活的描写，尤其生动。作品取材新颖、情节独特，小说的结尾出人意表，语言也富有表现力，但稍嫌生涩。
小说写了主人公春桃再一次战乱后的遭遇。在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她与另一个相依为命的困难者建立起了真正的感情，但就在此时她的前夫出现了，而且失去了双腿，沦为乞丐。他们在这难解的矛盾面前，几经波折，终于建立起了新的关系。促使他们结合在一起的实在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。作者通过对这些情况的细致的刻画，谴责了战乱频繁的旧社会，展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀，善良的品质。
春桃的形象塑造得生动感人。她朴实、宽厚、富有勇气，无论对以前的丈夫还是后来的伙伴，她的出发点都不是封建的婚姻观念，也不是怜悯，而是出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀。虽然这一人物带一些理想色彩，但作者却不是牵强地把这些外加于人物，而是通过现实矛盾的自然进展加以展示，细节均真实可信。春桃的遭遇是曲折和痛苦的，四五年前，在她结婚的那天，乱兵冲散了婚礼宴席；与丈夫失散后，在北京拾破烂时与一位同难者刘向高相依为命，他们过着平静而安宁的生活，后来失去双腿的前夫闯进了他们的生活里，春桃毅然地把前夫李茂接回家里共同生活，表现出一个胸襟开阔和善良正直的女性的美好心灵。前夫的出现，使一向平静的生活顿时起了波澜，作者抓住这一不寻常的生活波折去挖掘人物的内心世界，她同情丈夫、爱恋她的伙伴，揭示了她真诚、坦率的性格。在名分问题上，春天发现出特有的刚强，她气氛地撕毁了前夫和刘向东私立的红契，维护了自己的人格。她勇敢地摆脱了世俗礼法的束缚，做一个独立的人。她声称谁的媳妇我都不是。作品塑造了这样一个具有美好灵魂和高尚情操的妇女形象，通过这一人物的塑造，谴责了旧中国造成的苦难深重的悲惨人生。