多写作文可以有效地提高我们的语文水平，因为写作能激发我们关注和体验周围环境中各种不同的景象和情感变化。好的文章必须具备深刻的人生认知。如果你想了解“西游记作文”，小编可以帮你解答，请将这个网页收藏起来，以便下次查看！
西游记作文【篇1】
我最喜欢的.古典名著是吴承恩的《西游记》，它是古典名著中一颗璀璨的明珠。
《西游记》主要讲的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人历经九九八十一难，最后终于到西天如来佛祖那取得真经的故事。在这部名著中，我们每个人都看到了他们师徒四人完美与不完美的一面：孙悟空是性情急躁、毛手毛脚的，但同时又是嫉恶如仇，对师父忠心耿耿的；猪八戒是好吃懒做、贪图女色的，但同时又是勇敢的，是孙悟空战妖魔时的得力助手；沙和尚是木讷的，但同时却是吃苦耐劳、忠厚老实的；唐僧是软弱、不明事非的，但同时又是心地善良的。在西天取经的路上，缺了谁都是不行的。
在读《西游记》时，我就被吴承恩精简传神的手法吸引了。西游记中，有许多我们耳熟能详的故事，例如“孙悟空三打白骨精”、“孙悟空三借芭蕉扇”等，这一个个故事笔法精妙，人物传神；一场场战斗惊心动魄；每次孙悟空的功夫，都让人忍不住连连惊叹；一次次打抱不平的事，都让人为之叫好——这就是艺术的魅力。
艺术是什么？艺术是让人赏心悦目的东西，是能滋润与改变心灵的东西，它可以是一首曲子，一幅画，一篇文章，一场电影，一本书……
书，本来就是修养心灵的东西，一本好书可以改变一个人——这句话千真万确。《西游记》是能伸张正义的一本书，是能修养心灵的一本书。无疑，它是一种艺术，值得欣赏。
西游记作文【篇2】
西游记是我国四大名着之一，里面讲了骑着白马的唐僧，会七十二变的孙悟空，大耳朵的猪八戒，还有勤劳的沙和尚，四人西天取经的故事。
读了这个故事我有很多感触。
书里的四个人他们团结，友爱，合作，一起战胜妖魔鬼怪，上西天取经。我要向他们学习这种精神。
我们还要坚持到底，做事不能半途而废，碰到一些事不退缩，勇于去战胜困难。书里的人因为坚持不懈才能到达目的地，学习上我们如果碰到题目有困难，要擅于思考，而不是一开始就放弃。
还要乐于助人，帮助同学捡垃圾，借橡皮啊等等小事……
这本书很经典，我要多多的看这类的书籍，充实自己，又能学到很多做人做事的道理……
西游记作文【篇3】
谈起《西游记》大家肯定都不会陌生，毕竟在童年时代。“齐天大圣”--孙悟空这个个性鲜明的人物形象早就深深的刻进了我们的记忆里。而现在，当年读着《西游记》的那些小小儿童正在成长，一步步趋向成熟，对社会，对人性，渐渐有了自己的理解。再次品味那不朽之作时，除了那些纯粹的欢乐之外，又有了许多新的感慨。
本书《西游记》主要讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路上经历了九九八十一难，最后取得了真经的故事。故事情节跌宕起伏，引人入胜，风趣生动，令人回味无穷，本书作者明代小说吴承恩创作了一个又一个个性鲜明的人物，每一个都各具特色，令人印象深刻。
先来谈一谈“齐天大圣”孙悟空这个耳熟能详的人物吧。小时候，我最喜欢的人物就是孙悟空了。因为他神通广大，拥有火眼金睛和七十二变。重读《西游记》，孙悟空还是那个无所不能，法力无边的孙悟空。可是，不同于我儿时对他的看法，现在的我，已经长大了，对孙悟空有了一个更深层次的理解和见解。我认为孙悟空是勇敢的化身。他勇敢顽强;他聪明机智;他意志坚定;他侠肝义胆;他重情重义……在取经路上，孙悟空始终一马当先，降妖除魔。在三打白骨精一章中，孙悟空用火眼金睛辨认出了白骨精，也不顾师傅的阻拦，一棒子就打了下去，后来白骨精化成青烟逃走，孙悟空依旧没有放弃，凭着他的胆大心细降服了奸诈狡猾的白骨精。总的来说，孙悟空是一位顶天立地，战天斗地的大英雄，几百年来已经成为一个家喻户晓，脍炙人口的文学形象。
再说说他的好兄弟猪八戒吧，猪八戒因酒后戏嫦娥被贬人间，投胎成了一只猪。虽然他总是好吃懒做，但是每当唐僧有危险的时候他也会挺身而出。
接着议一议被派去西天取经的唐僧吧。我认为他是善良的化身。他虽然一心向佛，心地善良，但是总是因为太过善良而好坏不分，错怪他智勇双全的徒弟孙悟空。但就是正是因为他的善良，他们才能取得真经。
最后点一点唐僧师徒四人中最朴实，忠心耿耿的沙僧吧，我认为沙僧是忠厚的化身。《西游记》里有句原话是这样说道“沙和尚真是个灵山大将。”能把自己看得很轻，那是一种处事城府，更是一种智慧。
“不经历风雨，怎能见彩虹。”《西游记》给我的感想有太多太多，被评为四大名著之一当之无愧。《西游记》这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光。
西游记作文【篇4】
“师父，我走了”毕竟做了几年师徒，猪八戒哭着向师父道别，师父正要说服八戒别走。孙悟空急忙上前，说：“别劝，让他走，少一个猪倒也清静。”
猪八戒走后，孙悟空不仅降妖除魔，还要喂马，更重要的是没人斗嘴，任务加重了不少。终于，有一天，孙悟空承受不住了，向师父抱怨。师父也没办法，提议让悟空去找回八戒。
找到了八戒后，悟空说明了来由，八戒正闲得无事可做，正希望回去，于是，便收拾东西走。村民为了报答他，让他俩饱吃了一顿，接着，依依不舍的告别了八戒。
回来后，悟空和八戒分别述说自己不对。后来，他们俩更加友爱，亲如哥弟，师父高兴的笑了。他们继续他们的取经道路。
西游记作文【篇5】
——在感悟中成长
说到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段有声有色的讲出来。我也一样，《西游记》是我最喜欢读的一本书，它是明代著名的作家吴承恩爷爷写的，是我国四大名著之一。书中的故事情节曲折精彩，想象力丰富，人物性格各异，语言生动优美，令我叹为观止。
儿时的我读《西游记》，只是被孙悟空的千变万化所吸引，心想：如果我也会千变万化该多好，给小伙伴变他们喜爱的东西，并能炫耀一番。但现在再读《西游记》，想法却完全不一样。他高超的本领，不屈的斗争精神鼓舞了我。他聪明机智，神通广大，能降妖伏魔，而他最大的特点就是“敢斗”。与至高无上的玉皇大帝敢斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛的他决不放过任何一个妖魔鬼怪。在师傅最危难时刻，悟空总是能即时出现，救出师傅，打倒一切妖魔鬼怪，逢凶化吉，是我心目中的偶像。
孙悟空也是一个特别孝敬师傅的人,无论他找到什么好吃的东西都要先给师傅吃。每每读到这里我都会不好意思,家里边的好吃的妈妈总是让我先吃,从未问过爸爸妈妈是否爱吃,这和贪吃的猪八戒有什么区别呢?现在我也懂得孝敬长辈、孝敬父母的含义了。
在《西游记》的第十回三打白骨精这一片段中，一堆千年白骨变成的妖怪要吃唐僧肉，她用了三次骗术让唐僧中计，赶走了孙悟空。妖怪捉住唐僧，准备摆宴吃唐僧肉，此时唐僧才痛悟不已，幸好悟空及时赶到相救，这使我想到：我们在父母的呵护下一天天长大,不会受到伤害,但我们总有独处的时候,我们千万不要相信坏人说的话，即使独自在家或出门，遇到坏人或陌生的人我们也要保持清醒的头脑，虽然我们辨别是非的能力还不是很强，但是我们要敢于同他们作斗争,不要被坏人蒙蔽眼睛。
纵观全书，唐僧师徒在取经的过程中经历了九九八十一个磨难，让我联想到了他们的执着、不畏困难、锲而不舍的精神。这是一种值得我们学习的精神。我们都生活在一个幸福的家庭中，过着衣食无忧的日子，无论做什么事都离不开爸爸妈妈的帮助，很少有独立自主的时候，做事不愿坚持到底，遇到难题不愿动脑,做事虎头蛇尾，想起来真有些不好意思,也许这就是我所要改变的，如果我能把一件事情坚持从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力了，这对我来说也是一种成功!因为我去做了，而且坚持到了最后.
《西游记》是中国古代神话小说的经典之作，它一直伴随着我成长,这本书让我喜爱!让我受益匪浅。
西游记作文【篇6】
幼时看《西游记》电视剧，最爱的便是《车迟国》一集，因为剧中的妖怪们被整得够呛;现在读《西游记》原著，最爱的还是《车迟国》三回，因为似乎能从中读出妖精们的可怜。
与书中其他情节相比，《车迟国》一段的不同之处不在于灭佛(中国历史上即有三武一宗灭佛事件，西行路上的《灭法国》一回亦是描写灭佛)，而在于故事情节与众不同，富有新意。因为其余取经路上降妖的情节几乎都是这么一个的过程：唐僧被捉猴子挑战妖怪猴子不敌搬救兵剿灭或收服妖怪。而以斗法的形式获得胜利降服妖魔的，却只有《车迟国》一章。
整个故事大概是这么一个过程：二十年前，车迟国来了三个号称虎力、鹿力、羊力的道士，因登坛祈雨，解除旱灾，被国王尊为国师。从此国中独尊道教，求雨不成的和尚们便成了道士们的奴隶。西行取经的师徒四人途经车迟国，解救了做苦力的僧人。悟空、八戒、沙僧又于当晚至三清观偷吃贡品，还变成三清的模样，将尿水当作圣水赐给三位国师。第二日倒换通关文牒时被国师认出，执意要与取经团斗法。先后比赛求雨、坐禅、隔板猜物，国师皆败;又比赛砍头、剖腹、滚油锅，三怪先后死于非命，现出虎、鹿、羚羊的原形。取经团获得了这次斗法的胜利，得以顺利西去，国王也从此尊重佛教。
三位国师死得真是可怜。我们常说可怜之人往往有可恨之处，但也不能忘了可怜之人也往往有可爱之处。他们虽是妖怪，但来到车迟国后并未作恶，反倒做了诸如求雨之类的不少有利于人民的好事。他们也没有把持朝政、惑乱国王、败坏朝纲，至于猴子后来说三怪要害国王性命、夺取江山，完全只是自己想当然、无根据的猜测而已。另一方面，他们也是真心诚意地崇敬道教，并非靠迷信骗钱的所谓妖道。他们到车迟国完全是为了让自己多年的修炼没有白费，施展些法力造福百姓，然后顺便夺得一些权利，这也算是人之常情，或者说是妖之常情吧!三位国师凭借着自己的努力，让车迟国二十年来风调雨顺、河清海晏、庄稼丰收、人民幸福。这样的妖怪难道不可爱吗?
要说可恨之处，那只可能是驱逐僧人、虐待和尚这一点了。但这也并非他们主动提出的要求，而是国王的意见。但就算是国王的意见，三位国师也不能做的太过分、太绝情了。其实让和尚们适当做些工作、尝点苦头，然后就奏请国王让僧人重回寺中，这也许是他们最好的选择。任何事情都不能做得太极端，崇信道教固然是好事，但也不能崇道的同时过分打击、排挤佛教。这也难怪同为道教神仙的太白金星也要出面营救和尚了。
但真正造成车迟国三仙最终的悲惨结局的，还是他们斗法那天的不依不饶。如果他们当初能有些自知之明，能有些宽容之心，不执意和取经团斗法，或是在前几场比赛失败后认输，同意放师徒四人西去，估计取经团也只会让他们改正错误，并不会将他们赶尽杀绝。从这一方面看，他们的死完全是咎由自取，可以说死得很活该。没有人执意要害死他们，而是他们自己硬往火坑里跳，或者说硬要将别人埋进火坑，这也怨不得他人了。
不管怎样，在这次斗法中，取经团终究获得了胜利。他们胜利的原因并不是与国师谈经论道，从而以理服人，而是完完全全靠自己的作弊耍赖以及武力，剿灭了这三只西行路上最可怜与可爱的妖精。不知成佛后的取经四圣，回过头来看这一段经历，想起那可怜的老虎、角鹿、羚羊同学，当作何感想?
西游记作文【篇7】
在故事《西游记》中有很多厉害的神仙与怪物，他们都有自己的法宝，其中我认为最厉害的就是铁扇公主所使用的芭蕉扇了。
在取经的过程中，唐僧师徒四个人路过吐鲁番的火焰山，那里燃烧着八百里火焰，周围寸草不生。卖糕点的少年告诉他们，当地有一位铁扇仙，拿着一把芭蕉扇，那个扇子扇一下熄火，扇两下刮风，扇三下可以下雨，用这把扇子，就能帮助师徒四人度过火焰山。
后来孙悟空得知这位铁扇仙，就是他的结拜大哥牛魔王的老婆，因为先前红孩儿过结，铁扇公主不借扇子给孙悟空，还一把将孙悟空扇到了灵吉菩萨居住的小须弥山。灵吉菩萨对孙悟空讲述了芭蕉扇的来历以及用途：那把芭蕉扇来自昆仑山，混沌开辟时候，用来扑灭火，能把人都扇飞，是件天地间难得的法宝。芭蕉扇像孙悟空的如意金箍棒一样，还可以随意变大、变小，只要念动咒语，就可以随意变化。
利用聪明才智借到了扇子之后，孙悟空在火焰山边，用力挥了一扇，那火焰山的山火就平息了，再一扇清风微动，第三扇，满天开始出现乌云，降落了小雨。
火焰山没有了火，师徒四人安心的上路取经了。
西游记作文【篇8】
却说孙大圣与八戒、沙僧辞陈老来至河边，道：“兄弟，你两个议定，那一个先下水。”八戒道：“哥啊，我两个手段不见怎的，还得你先下水。”行者道：“不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化什么鱼蟹之形才去得。若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你两个乃惯水之人，所以要你两个下去。”沙僧道：“哥啊，小弟虽是去得，但不知水底如何。我等大家都去，哥哥变作什么模样，或是我驮着你，分开水道，寻着妖怪的巢穴，你先进去打听打听。若是师父不曾伤损，还在那里，我们好努力征讨。假若不是这怪弄法，或者手杀师父，或者被妖吃了，我等不须苦求，早早的别寻道路何如？”行者道：“贤弟说得有理，你们那个驮我？”八戒暗喜道：“这猴子不知捉弄了我多少，今番原来不会水，等老猪驮他，也捉弄他捉弄！”呆子笑嘻嘻的叫道：“哥哥，我驮你。”行者就知有意，却便将计就计道：“是，也好，你比悟净还有些膂力。”八戒就背着他。沙僧剖开水路，弟兄们同入通天河内。向水底下行有百十里远近，那呆子要捉弄行者，行者随即拔下一根毫毛，变做假身，伏在八戒背上，真身变作一个猪虱子，紧紧的贴在他耳朵里。八戒正行，忽然打个惣踵，得故子把行者往前一掼，扑的跌了一跤。原来那个假身本是毫毛变的，却就飘起去，无影无形。沙僧道：“二哥，你是怎么说？不好生走路，就跌在泥里，便也罢了，却把大哥不知跌在那里去了！”八戒道：“那猴子不禁跌，一跌就跌化了。兄弟，莫管他死活，我和你且去寻师父去。”沙僧道：“不好，还得他来，他虽水性不知，他比我们乖巧。若无他来，我不与你去。”行者在八戒耳朵里，忍不住高叫道：“悟净！老孙在这里也。”沙僧听得，笑道：“罢了！这呆子是死了！你怎么就敢捉弄他！如今弄得闻声不见面，却怎是好？”八戒慌得跪在泥里磕头道：“哥哥，是我不是了，待救了师父上岸陪礼。你在那里做声？就影杀我也！你请现原身出来，我驮着你，再不敢冲撞你了。”行者道：“是你还驮着我哩。我不弄你，你快走！快走！”那呆子絮絮叨叨，只管念诵着陪礼，爬起来与沙僧又进。
行了又有百十里远近，忽抬头望见一座楼台，上有“水鼋之第”四个大字。沙僧道：“这厢想是妖精住处，我两个不知虚实，怎么上门索战？”行者道：“悟净，那门里外可有水么？”沙僧道：“无水。”行者道：“既无水，你再藏隐在左右，待老孙去打听打听。”好大圣，爬离了八戒耳朵里，却又摇身一变，变作个长脚虾婆，两三跳跳到门里。睁眼看时，只见那怪坐在上面，众水族摆列两边，有个斑衣鳜婆坐于侧手，都商议要吃唐僧。行者留心，两边寻找不见，忽看见一个大肚虾婆走将来，径往西廊下立定。行者跳到面前称呼道：“姆姆，大王与众商议要吃唐僧，唐僧却在那里？”虾婆道：“唐僧被大王降雪结冰，昨日拿在宫后石匣中间，只等明日他徒弟们不来吵闹，就奏乐享用也。”行者闻言，演了一会，径直寻到宫后，看果有一个石匣，却象人家槽房里的猪槽，又似人间一口石棺材之样，量量足有六尺长短；却伏在上面，听了一会，只听得三藏在里面嘤嘤的哭哩。行者不言语，侧耳再听，那师父挫得牙响，哏了一声道——主
自恨江流命有愆，生时多少水灾缠。出娘胎腹淘波浪，拜佛西天堕渺渊。
前遇黑河身有难，今逢冰解命归泉。不知徒弟能来否，可得真经返故园？
行者忍不住叫道：“师父莫恨水灾，经云，土乃五行之母，水乃五行之源。无土不生，无水不长。老孙来了！”三藏闻得道：“徒弟啊，救我耶！”行者道：“你且放心，待我们擒住妖精，管教你脱难。”三藏道：“快些儿下手！再停一日，足足闷杀我也！”行者道：“没事，没事！我去也！”急回头，跳将出去，到门外现了原身叫：“八戒！”那呆子与沙僧近道：“哥哥，如何？”行者道：“正是此怪骗了师父。师父未曾伤损，被怪物盖在石匣之下。你两个快早挑战，让老孙先出水面。你若擒得他就擒；擒不得，做个佯输，引他出水，等我打他。”沙僧道：“哥哥放心先去，待小弟们鉴貌辨色。”这行者捻着避水诀，钻出波中，停立岸边等候不题。
你看那猪八戒行凶，闯至门前，厉声高叫：“泼怪物！送我师父出来！”慌得那门里小妖急报：“大王，门外有人要师父哩！”妖邪道：“这定是那泼和尚来了。”教：“快取披挂兵器来！”众小妖连忙取出。妖邪结束了，执兵器在手，即命开门，走将出来。八戒与沙僧对列左右，见妖邪怎生披挂。好怪物！你看他——
头戴金盔晃且辉，身披金甲掣虹霓。腰围宝带团珠翠，足踏烟黄靴样奇。
鼻准高隆如峤耸，天庭广阔若龙仪。眼光闪灼圆还暴，牙齿钢锋尖又齐。
短发蓬松飘火焰，长须潇洒挺金锥。口咬一枝青嫩藻，手拿九瓣赤铜锤。
一声咿哑门开处，响似三春惊蛰雷。这等形容人世少，敢称灵显大王威。
妖邪出得门来，随后有百十个小妖，一个个轮枪舞剑，摆开两哨，对八戒道：“你是那寺里和尚，为甚到此喧嚷？”八戒喝道：“我把你这打不死的泼物！你前夜与我顶嘴，今日如何推不知来问我？我本是东土大唐圣僧之徒弟，往西天拜佛求经者。你弄玄虚，假做什么灵感大王，专在陈家庄要吃童男童女，我本是陈清家一秤金，你不认得我么？”那妖邪道：“你这和尚，甚没道理！你变做一秤金，该一个冒名顶替之罪。我倒不曾吃你，反被你伤了我手背，已此让了你，你怎么又寻上我的门来？”八戒道：“你既让我，却怎么又弄冷风，下大雪，冻结坚冰，害我师父？快早送我师父出来，万事皆休！牙迸半个不字，你只看看手中钯，决不饶你！”妖邪闻言，微微冷笑道：“这和尚卖此长舌，胡夸大口。果然是我作冷下雪冻河，摄你师父。你今嚷上门来，思量取讨，只怕这一番不比那一番了。那时节，我因赴会，不曾带得兵器，误中你伤。你如今且休要走，我与你交敌三合，三合敌得我过，还你师父；敌不过，连你一发吃了。”八戒道：“好乖儿子，正是这等说！仔细看钯！”妖邪道：“你原来是半路上出家的和尚。”八戒道：“我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的？”妖邪道：“你会使钯，想是雇在那里种园，把他钉钯拐将来也。”八戒道：儿子，我这钯不是那筑地之钯，你看——
巨齿铸就如龙爪，逊金妆来似蟒形。若逢对敌寒风洒，但遇相持火焰生。
能与圣僧除怪物，西方路上捉妖精。轮动烟云遮日月，使开霞彩照分明。
筑倒太山千虎怕，掀翻大海万龙惊。饶你威灵有手段，一筑须教九窟窿！
西游记作文【篇9】
这行者与沙僧拜辞了菩萨，纵起两道祥光，离了南海。原来行者筋斗云快，沙和尚仙云觉迟，行者就要先行。沙僧扯住道：“大哥不必这等藏头露尾，先去安根，待小弟与你一同走。”大圣本是良心，沙僧却有疑意，真个二人同驾云而去。不多时，果见花果山，按下云头，二人洞外细看，果见一个行者，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。这大圣怒发，一撒手，撇了沙和尚，掣铁棒上前骂道：“你是何等妖邪，敢变我的相貌，敢占我的儿孙，擅居吾仙洞，擅作这威福！”那行者见了，公然不答，也使铁棒来迎。二行者在一处，果是不分真假，好打呀——古
两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。
他两个各踏云光，跳斗上九霄云内。沙僧在旁，不敢下手，见他们战此一场，诚然难认真假，欲待拔刀相助，又恐伤了真的'。忍耐良久，且纵身跳下山崖，使降妖宝杖，打近水帘洞外，惊散群妖，掀翻石凳，把饮酒食肉的器皿，尽情打碎，寻他的青毡包袱，四下里全然不见。原来他水帘洞本是一股瀑布飞泉，遮挂洞门，远看似一条白布帘儿，近看乃是一股水脉，故曰水帘洞。沙僧不知进步来历，故此难寻。即便纵云，赶到九霄云里，轮着宝杖，又不好下手。大圣道：“沙僧，你既助不得力，且回复师父，说我等这般这般，等老孙与此妖打上南海落伽山菩萨前辨个真假。”道罢，那行者也如此说。沙僧见两个相貌、声音，更无一毫差别，皂白难分，只得依言，拨转云头，回复唐僧不题。
你看那两个行者，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝。早惊动护法诸天，即报入潮音洞里道：“菩萨，果然两个孙悟空打将来也。”那菩萨与木叉行者、善财童子、龙女降莲台出门喝道：“那孽畜那里走！”这两个递相揪住道：“菩萨，这厮果然象弟子模样。才自水帘洞打起，战斗多时，不分胜负。沙悟净肉眼愚蒙，不能分识，有力难助，是弟子教他回西路去回复师父，我与这厮打到宝山，借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”道罢，那行者也如此说一遍。众诸天与菩萨都看良久，莫想能认。菩萨道：“且放了手，两边站下，等我再看。”果然撒手，两边站定。这边说：“我是真的！”那边说：“他是假的！”
菩萨唤木叉与善财上前，悄悄吩咐：“你一个帮住一个，等我暗念《紧箍儿咒》，看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”他二人果各帮一个。菩萨暗念真言，两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念，莫念！”菩萨不念，他两个又一齐揪住，照旧嚷斗。菩萨无计奈何，即令诸天木叉，上前助力。众神恐伤真的，亦不敢下手。菩萨叫声“孙悟空”，两个一齐答应。菩萨道：“你当年官拜弼马温，大闹天宫时，神将皆认得你，你且上界去分辨回话。”这大圣谢恩，那行者也谢恩。
二人扯扯拉拉，口里不住的嚷斗，径至南天门外，慌得那广目天王帅马赵温关四大天将，及把门大小众神，各使兵器挡住道：“那里走！此间可是争斗之处？”大圣道：“我因保护唐僧往西天取经，在路上打杀贼徒，那三藏赶我回去，我径到普陀崖见观音菩萨诉苦，不想这妖精，几时就变作我的模样，打倒唐僧，抢去包袱。有沙僧至花果山寻讨，只见这妖精占了我的巢穴，后到普陀崖告请菩萨，又见我侍立台下，沙僧诳说是我驾筋斗云，又先在菩萨处遮饰。菩萨却是个正明，不听沙僧之言，命我同他到花果山看验。原来这妖精果象老孙模样，才自水帘洞打到普陀山见菩萨，菩萨也难识认，故打至此间，烦诸天眼力，与我认个真假。”说罢，那行者也似这般这般说了一遍。众天神看彀多时，也不能辨。他两个吆喝道：“你们既不能认，让开路，等我们去见玉帝！”众神搪抵不住，放开天门，直至灵霄宝殿，马元帅同张葛许邱四天师奏道：“下界有一般两个孙悟空，打进天门，口称见王。”说不了，两个直嚷将进来，唬得那玉帝即降立宝殿，问曰：“你两个因甚事擅闹天宫，嚷至朕前寻死！”大圣口称：“万岁！万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上，只因这个妖精变作臣的模样。”如此如彼，把前情备陈了一遍，“指望与臣辨个真假！”那行者也如此陈了一遍。玉帝即传旨宣托塔李天王，教：“把照妖镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存。”天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。镜中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。玉帝亦辨不出，赶出殿外。这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜，揪头抹颈，复打出天门，坠落西方路上道：“我和你见师父去，我和你见师父去！”
却说那沙僧自花果山辞他两个，又行了三昼夜，回至本庄，把前事对唐僧说了一遍。唐僧自家悔恨道：“当时只说是孙悟空打我一棍，抢去包袱，岂知却是妖精假变的行者！”沙僧又告道：“这妖又假变一个长老，一匹白马，又有一个八戒挑着我们包袱，又有一个变作是我。我忍不住恼怒，一杖打死，原是一个猴精。因此惊散，又到菩萨处诉苦。菩萨着我与师兄又同去识认，那妖果与师兄一般模样。我难助力，故先来回复师父。”三藏闻言，大惊失色。八戒哈哈大笑道：“好，好，好！应了这施主家婆婆之言了！他说有几起取经的，这却不又是一起？”那家子老老小小的，都来问沙僧：“你这几日往何处讨盘缠去的？”沙僧笑道：“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，又到南海普陀山拜见观音菩萨，却又到花果山，方才转回至此。”那老者又问：“往返有多少路程？”沙僧道：“约有二十余万里。”老者道：“爷爷呀，似这几日，就走了这许多路，只除是驾云，方能彀得到！”八戒道：“不是驾云，如何过海？”沙僧道：“我们那算得走路，若是我大师兄，只消一二日，可往回也。”那家子听言，都说是神仙，八戒道：“我们虽不是神仙，神仙还是我们的晚辈哩！”主
正说间，只听半空中喧哗人嚷，慌得都出来看，却是两个行者打将来。八戒见了，忍不住手痒道：“等我去认认看。”好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：“师兄莫嚷，我老猪来也！”那两个一齐应道：“兄弟，来打妖精，来打妖精！”那家子又惊又喜道：“是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！就是发愿斋僧的，也斋不着这等好人！”更不计较茶饭，愈加供养，又说：“这两个行者只怕斗出不好来，地覆天翻，作祸在那里！”三藏见那老者当面是喜，背后是忧，即开言道：“老施主放心，莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟，去恶归善，自然谢你。”那老者满口回答道：“不敢，不敢！”沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”三藏道：“言之极当。”沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念，莫念！”那长老本心慈善，遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他打到阎王前折辨去也！”那行者也如此说，二人抓抓挜挜，须臾又不见了。
八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见假八戒挑着行李，怎么不抢将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他假沙僧，他就乱围上来要拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个打在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空手回复师命也。”八戒道：“你原来不晓得。我前年请他去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将我们包袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕，不怕！”急出门，纵着云雾，径上花果山寻取行李不题。
却说那两个行者又打嚷到阴山背后，唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲躲。有先跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：“大王，背阴山上，有两个齐天大圣打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王，五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上，点聚阴兵，等擒真假。只听得那强风滚滚，惨雾漫漫，二行者一翻一滚 的， 打至森罗殿下。
西游记作文【篇10】
这个寒假，我重新阅读了西游记，使我对它的理解更加深刻。
《西游记》这本书情节一波三折，扣人心弦。唐僧和孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人历经九九八十一难才取到真经。
路途十分遥远艰辛，有许多妖魔鬼怪阻拦，唐僧一次次被妖怪捉住，差一点就要被吃掉了，又被救出。受尽磨难和折磨，可是，尽管如此，唐僧想要取回真经的意念一刻也没有动摇过。列夫托尔斯泰曾经说过:只要坚定不移向目标前进，就一定会成功。唐僧最后也如愿以偿，取回真经。
这时，我不由得沉思起来，世界上没有任何容易的事，但是只要坚持就一定能实现。记得有一次暑假，爸爸教我骑自行车，我总是把握不好方向，爸爸则耐心的教导我，时间一分一秒过去了，我额头上豆大的汗珠流了下来，但我依然坚持，最终学会了骑自行车。
《西游记》最后一章，唐僧师徒四人到了通天河西岸，要过河，他们的朋友大白鼋送它们过河，快到东岸时，白鼋突然问唐僧有没有向如来问他几时能修炼成人身，但是唐僧并没有问，所以白鼋生气了，于是把师徒四人丢在河中。因为唐僧没有诚信，所以被丢在河中。诚信是我们的第二个身份证也是人与人之间相处的保障。
人生就像一条小溪，会遇到不同的困难，如果没有困难，一路顺风顺水，那人生也就毫无价值和意义了