编辑在这里为您准备了关于“公开课课件”的相关资料，并希望您能从中受益。这些资料可以帮助您在工作或学习中取得更好的效果。每位老师在上课之前都会准备自己的教案和课件，因此他们会仔细规划每一份教案和课件的重点和难点。而深入的教案和课件是有效的教学工具。
公开课课件(篇1)
公开课：《散步》教学设计作者：烛之光《散步》教学设计
1.整体感悟课文内容，培养正确、流利、有感情地朗读课文的能力。
2.引导学生合作探究，品读清新质朴的语言。
3.培养尊老爱幼、珍惜亲情、珍爱生命的情感。
1.正确、流利、有感情地朗读课文能力的培养。
《散步》是一篇文字浅显、内容亦不庞杂的文章，但是意蕴丰富，耐人寻味。在600余字的短小篇幅内，情节简单而不乏起伏，人物着墨不多而风貌毕现。学生喜欢《散步》这样的'文章是很自然的，但想要真正理解就不容易，欲求将其中蕴涵的爱和对家庭对社会的责任感真正吸纳进自己的灵魂深处，则殊为难得。本篇教学设计目的在于将短文精教，以品读、感悟主要手段，使这篇文质兼美的《散步》真正镌刻在学生的心里。
阅读文段，揣摩情节的发展。
文段：
几年前，我探亲期满返回无锡的时候，母亲送我到车站，我的旅行包的拎带突然被挤断，眼看就到发车时间…
1.听课文，思考问题。
(1)文中写到了哪些人?
(3)散步中发生了什么事?结果如何?
2.用自己喜欢的方式选读课文。
三、合作探究
文中的几个人物分别给你留下什么印象?试结合课文内容加以分析。
(1)学生通过对课文细节的把握，分析“我”“母亲”“儿子”三个人物的性格。
在“走大路还是走小路”的问题上，“我”最终还是依从了“儿子”，这不意味着“母亲”的意愿没有得到尊重吗?你怎么看待这个问题?你有两全其美的办法吗?
(三)体验幸福说“秘诀”
散步，算不得大事；作者处理的办法，也许也算不得最好，但结果是一家人和和美美。从这样的小事中，我们不难发现构建幸福家庭的秘诀。大家知道这秘诀是什么吗?
1.找出景物描写的段落，体会朗读语气的处理。
2.思考：这些句子和“散步”的主题有无关联?散步途中所见多矣，为什么选择这几处景物来描写呢?
1.指导朗读最后一段，进一步感悟文章的深层内涵。
2.交流感悟：“两个人背上的加起来就是一个世界”一句的深刻含义。
3.回放自己家庭生活中的幸福片段，体味“甜蜜的负荷”那独特的滋味。
1.创作诗句，表达感悟。
亲情是身心疲倦时听到的亲切问候，是；亲情是轻松愉快时发出的会心微笑，亲情是…
在父亲母亲的背上静静地趴一会儿(至少一分钟)，想象自己回到小时候，再为他们做个简单的按摩。虔诚地做完这些事，然后把你的感受写下来。
附注：主体设计思路源自《中学语文教学》07期唐建新老师的文章，根据需要，进行了必要的修改。
公开课课件(篇2)
1、观看视频理解“滔滔的洪水”
（2）看视频理解“滔滔的洪水”：你看到了什么？听到了什么？洪水来的时候，房屋都冲倒了，他的声音像野兽一样，给你什么感觉？
2、想象画面理解“无家可归”
（1）出示词卡：“无家可归”，看着这个词语，你眼前出现怎样的画面？房屋都冲倒了，老百姓只能——；庄稼淹没了，老百姓只能——
（2）读好这个词。
1、请三位学生读，每人读一句，读完整。（ppt出示第二小节文字）
①为了治水，他做了哪些准备工作？再请你读，你觉得准备工作简单吗？理解“千辛万苦”
③你从哪些词语中看出大禹治水艰难的？他吃了那些苦？（禹渴了……，禹饿了，……）
⑤理解“千山万水”
禹不仅吃了很多苦，还受了很多累，课文中有一个词语是告诉我们他翻过了很多座山，趟过了很多条河，这个词你找到了吗？
（3）第三句：知道“九”表示很多，并勾连生活中与“九”有关的词语“九牛一毛”、“九死一生”。
3、指导背诵。
这段话非常的有意思，你发现了吗？看：PPT出示：第一个三行；再出示第二个三行。
看，第一个三行跟第二个三行有什么共同的地方？“两短一长”，再看看，这两行短的，又有什么相同点？你真会发现，他们长短是一样的。如果咱们数一数字数，怎么样？哦字数相同的。对，这样的句子我们看上去很整齐，读起来非常有节奏。我们一起来读一读，体会体会：引读：他吃尽了……走遍了…仔细察看了……他带领老百姓挖通了……劈开了……引导……
发现了这个秘密，我就这样来记：他的准备工作怎么做？我抓住了“吃尽”“走遍”“察看”这三个词，他带领老百姓怎么做？我抓住了“挖通”“劈开”“引导”这三个词来背，这样很轻松的背下来了。不信你也试试！
（1）自由读《三过家门而不入》的故事。
同学们，看一看能耽搁多长时间啊？难道他真的不想见他的妻子和儿子吗？可这间，禹为了让老百姓尽快地重返家园，三次路过自己的家门都没有进去看一看，这是多么的“大公无私”啊！我们一起来读一读这一小节
1、理解词语“安定的日子”和“代代相传”
大禹这样的努力，引导洪水流入了大海，洪水被“制服”了（板书：制服）引读第四小节
（2）想象画面理解“安定的日子”
曾经冲垮的房屋，现在……曾经淹没的农田……现在……
2、语言描述理解“代代相传”
所以啊，大家都很感谢这位治水英雄。爷爷把这个故事说给孙子听，孙子把这个故事再说给他的孙子听，就这样一代一代传下来，这就是——“代代相传”
1、老师质疑：为什么文中前3处用“禹”最后和题目用“大禹”？
①老师有一个疑惑。你看在“禹下决心要治理洪水。”“禹在外治水13年”“禹的儿子十多岁了，”这里都是叫他“禹”，那为什么题目和最后一段中要加上一个“大”叫他“大禹”呢？
②洪水让老百姓无家可归，是大禹制服了洪水，让老百姓过上了安定的日子。板书“→”
板块三、识写“治”与“制”
1、识写“治”
（1）怎样记住“治”的呢，？利用“抬”识记。
（3）你能给它组个词吗？
2、学习“制”
（1）出示“制”，你是怎样记住“制”的？
（2）师范写，生描红，左宽右窄，注意左边的笔顺。
1、把《大禹治水》的故事讲给父母听。
2、《习字册》上将“治”和“制”描两个，写一个。
公开课课件(篇3)
《认识线段》是苏教版二年级数学上册第六单元第一课时内容。此前，学生已经学习了比较物体长短，在生活中也经常接触到此类的内容，有较丰富的生活经验，这些都为这节课的学习作了很好的铺垫。但二年级学生年龄小，还不能用完整的语言表达出事物的本质特征，他们的理解往往是表面的，零碎的，要使他们对线段的概念提升到一个概括的、抽象的认识，有一定难度。同时他们喜欢动手，有极强的好奇心和求知欲，这些又是学习的有利因素。
依据新课标，结合教材内容和学生年龄特点，制定以下教学目标：
1、要求学生认识线段，会用自己的语言描述线段的特征，会数线段，能用直尺画出不定长的线段。
2、使学生经历观察、操作的过程，培养学生初步的观察能力、操作实践能力，发展学生的空间观念。
3、通过观察、操作、讨论等学习活动，激发学生学习兴趣，培养学生的合作意识。
教学重点：认识线段的特征，学会画线段。
教学难点：画线段、数线段。
教具准备：课件、棉线、长方形纸片，直尺
学具准备：棉线、长方形纸片、直尺
课堂教学主要采取直观演示法和操作实践法，配合引导发现、讲练结合等其它教学方法进行教学。教学中注重指导学生如何观察操作，指导学生在自主探究的基础上进行合作交流。
结合以上分析，和本节课的内容特点，我设计的教学流程分为六个部分：
一、课件出示情境图：小明家和学校两点之间很多条路，只有中间一条路是直的，用红色的线段表示；其它路线都是曲线。
启发学生思考：小明从学校回家，走那条路最近？为什么？
这一环节充分地利用了学生已有的生活经验，引导学生发现，这条路因为直，所以近。使学生直的概念有了更清晰地认识。同时，在情境中渗透，两点之间线段最短这一知识点，为后续学习打下基础。
二、反复体验，认识线段
这个流程分三个层次教学。
首先是直观感知:请学生把桌上的棉线拉直，观察棉线的形状。
第二层次，通过讲解和变式练习，使学生对线段的认识由直观形象到抽象概括。
先讲解：像刚才的那条路，和我们两手之间的这样直直的一段线就是线段。手捏住的棉线的两头，在数学上叫做线段的端点。
在讲解的基础上，引导学生观察、发现：线段有几个端点？你认为线段的特征主要有哪些？线段的端点是怎样表示的？
改变棉线的方向和形状：这样是线段吗？为什么？
通过变式训练，强化学生对线段的认识，帮助学生进一步把握线段的本质特征。
第三个层次：回归具体，找线段。
请学生在身边找一找有哪些线段？摸一摸线段的特征，和同桌说一说线段在哪儿，端点在哪儿？
这一环节的教学中，通过曲直对比和变曲为直，使学生经历从直观到抽象的过程，通过感知实物，再由抽象回到具体，学生通过不断的感知、体验、实践和交流反思，从而对线段形成清晰的理性认识。
这个环节的最后，我设计了一个辨认线段的练习，检测学生的学习效果。课件出示练习:下面哪些是线段？为什么？
这个环节的最后，我设计了一个辨认线段的练习，检测学生的学习效果。课件出示练习:下面哪些是线段？为什么？
三、动手折纸，深化认识
首先，出示长方形纸片，激励学生：你能折出一条线段吗？
公开课课件(篇4)
教学设想：
1、朱自清的《背影》是人教版八年级上册第二单元中一篇叙事散文，其语言质朴，饱含真情。主要围绕特定环境中“背影”的描写，来表现父亲的爱子之心和作者的念父之情。教学适合采用自主参与活动的教学方式，实施探究性学习，掌握自主式学习的方法。教师首先创设良好的课堂氛围，让学生通过阅读感悟这篇文质兼美的散文;在教学中，以“情”为切入口，采用朗读法，在诵读中体味出文章所蕴含的父子深情——父亲爱儿子，儿子理解怀念父亲。
2、教学中充分调动学生的积极性，采用圈点批注、朗读、讨论、质疑、课堂练习等方式，让学生动脑动手。增大课堂教学的容量、提高效率，采用多媒体课件。
3、在学生感悟文章真情的基础上，品味生活，感悟亲情，培养学生发扬中华民族传统美德，珍爱亲情，用感恩的心对待关爱自己的人。
教学目标：
1、学习人物在特定环境下的细节描写。
2、有感情地朗读课文，体味洋溢在字里行间的人间至情。
3、珍爱亲情，增进与父母的沟通与交流，培养中华民族传统美德。
教学重点：
1、有感情地朗读课文，体味洋溢在字里行间的人间至情。
2、体会文章的语言特色以及学习抓住人物特征刻画人物的`方法。
教学难点：
学习在叙述和描写中抒发感情的方法，理解深沉的父子之情。
教学过程：
一、营造气氛，导入新课。
1、课前播放音乐：《背影歌》
2、这是谁心中唱出的歌?(朱自清)
3、朱自清?说说你对他的了解。(学生说后，不全的出示幻灯片屏幕了解更多。)
4、听出这歌中的感受吗?(离别、哀伤、感动、思念、自责。。。。)
5、是一件什么事让他有这样的感受?我们来看看课文--朱自清的《背影》--全文写了一件什么事?(父子浦口送别)
6、歌中、文中都有往事的回忆，也有现实的感慨。我们就按这个思路用“‖”给课文分个大的层次。(惦记背影――回忆往事――思念背影)
二、深入文本，探究背影。
(一)1、“我最不能忘记的是他的背影。”开篇点题，设下悬念。哪个词点题?(背影)哪个词设下悬念?(最不能忘记)。最不能忘记的是哪一次的背影?(浦口车站送别时，望父买桔见背影)
2、直奔第6自然段：(播放爬月台买桔子的录像。听录音有感情的朗读。)出示幻灯片上的思考题，让学生带着思考读书，作好旁注。教师巡视其间看学生动态。
A 、第6段是刻画背影，作者是怎样详细地刻画背影的?请用波浪线划出有关句子。
B、用“【 】”划出父亲过铁道买桔子的动词，用“我认为————用得好，因为这些词写出了——————”句式说话，品味用词的妙处。
C、作者从哪几个方面描写了父亲的背影?
D、综合全文，作者除了进行外貌、动作描写外，还用了什么描写方式表达父亲的关爱?(语言描写)读读这四句话。
板书1：从外貌、动作、语言等方面入手，学习人物在特定环境下的细节描写。(目标一)
(二)体会父子间深沉真挚的情感。(抓住两次流泪为突破口)
1这是一个很普通的背影，也是作者很熟悉的背影，可为什么“这时我看见他的背影，我的泪很快地流了下来?”
A、读课文2-3自然段，结合写作背景，了解这一段的作用：(渲染气氛，烘托背影。)
把父亲的背影放到一个很大不幸的家庭背景下去写，惨淡，哀伤，祸不单行的日子里，我心痛，父亲的心更痛，可是父亲没有被重大的不幸击垮，反而一如既往，关心，体贴，无微不至地关爱着儿子。霎那间心灵上的顿悟，产生巨大的心灵震憾。泪“很快”地流下来，这是感激的泪，理解的泪，怜爱的泪。
B、联系路上父亲为儿子做了几件事?让学生边找，边概括事件，并标上小序号。1决定送我去车站。2帮我照看行礼。3与车夫讲价钱。4帮我拣位置。5嘱咐我路上要小心。6嘱托茶房照应我。思考：题为背影，为什么要写路上这些细琐的小事?学生说说理由，师小结：铺垫背影。
C、父亲为我做了这么多的事，我的态度是怎样?用括号划出来读读。理出我的怀感变化过程。(不理解――顿悟――感激-感念)
2、父亲离开了，“背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。”为什么我的眼泪“又”来了?联系父亲为我所做的事，对我所说的几句话想想，体会饱涵着的深情。
“我走了，到那边来信!”
(这些话含蓄着许多怜惜、体贴、依依不舍的意思)
“不要紧，他们去不好!”
3、播放歌曲《父亲》：“想想你的背景，我感受了坚韧，抚摸你的双手，我摸到了艰辛。生活的苦涩有三分，你却吃了十分，这辈子做你的儿女，我没有做名够，央求下辈子还做我的老父亲。”
板书2：体会父子间深厚的情感.(目标二)
(三)、珍爱亲情，用感恩的心对待关爱自己的人，培养中华民族传统美德。
作者一方面为理解到的深深的父爱而感激流泪，另一方面也为自己当初对父亲的爱不理解而自责惭愧。“我那时真是聪明过分，总觉得他说话不大漂亮。”“我心里暗笑他的迂，我现在想想，那时真是太聪明了!”联系自己的生活经历，谈谈你也有类似的感受吗?你父母平时为你做的细小的事时，你是怎么想的?
1、师举例：因自己背心发冷的病，所以，天气稍一转凉，母样就念叼要多穿衣服。我不耐烦了。后来我想到了：“妈，你真好。不过，我现在不冷，冷的话，我自己会穿的。”还有，弟弟回家吃饭，母亲总要想方设法多烧几个菜，可弟弟们吃着，没反应，好象没发生什么事。
2、你们畅谈：你有没有——父母为你付出时，你没反应?或者父母为你付出时，你还体会不到，甚至“好心当作驴肝肺”，责怪他这样那样的?
3、孔刃非教授说“孝敬一定是在当时。不要说等我挣了钱再来孝敬、等我当了大官再来孝敬。不孝敬父母，你挣那么多钱干什么?当那么大的官干什么?”父母对子女的爱深厚无比，你都不孝顺，那么你还会教顺谁呢?只有从爱父母做起，才会关爱他人，爱集体，爱祖国，爱我们这个社会。
4、板书3：珍爱亲情，用感恩的心对待关爱自己的人，培养中华民族传统美德。(目标三)
5、请看一段录像：《一个很感人的家长会---让生命充满爱》
三、作业：
1、回报爱。回家后为父母亲做一件他需要的事。
2、描写爱：回忆父亲关爱你的生活片段，学习人物在特定环境下的细节描写。写完后念给父亲听听。(示范两个习作片段)
【片段1：最让我动情的是妹生病时，母亲一口气把她抱上了七楼找医生，气喘嚅嚅的，嘴巴里大口大口地喘着气，嘴唇有些发紫，汗珠从她的额头沁出，我看在眼里，心里非常地难过。(外貌描写)
片段2：让我最动情的是我生病时父亲跑出去给我买水果吃。那天天气不太好，雨刮着风。父亲拉了拉衣领，头缩在里面，手插在口袋里走出去了。也许是路滑，也许是父亲走得太快，刚走几步，“叭”一声，父亲摔倒了，重重地趴在地上一动也不动。半晌，才爬起来，双手撑着地，一只脚慢慢往前缩，一膝跪在地上，另一只脚艰难地竖起来，撑住了地，爬起来，双手托腰，浑身湿淋淋的，身上沾了些泥巴。爬起来的爸爸没有回头，蹒跚地朝水果摊走去。看到这一幕，我的眼泪马上就来了。(外貌描写、动作描写、背景烘托)】
公开课课件(篇5)
1、认识“抽、续”等11个生字，会写8个生字。
2、正确、流利、有感情的朗读课文，体会风娃娃的好心和傻气。
3、懂得“做事情光有好的愿望不行，还要看是不是对别人有用。”
本篇课文生动有趣，层次清楚。文中风娃娃胖乎乎的脸、圆溜溜的大眼睛，长得很可爱。学生对于它的故事很感兴趣，因此，在教学中，可创设情境，和风娃娃交朋友，了解风娃娃的故事，引导学生通过自读、同桌互读、加动作表演读等方式，在读中感悟。最后可让学生对风娃娃说几句话，理解文中蕴含的道理。
1、平时，你都见过什么样的风？
2、今天，我们一起去认识一位新朋友，它就是──（教师板画）学生说出风娃娃，师板书。
1、过渡：想了解风娃娃的故事吗？那就自己先正确地把故事读一读。
2、风娃娃的故事中还有很多的生字娃娃很想和大家交朋友。同桌两个用自己喜欢的方法认识他们。
②齐读；
③开火车读。
⑵生字娃娃回到了句子妈妈的怀抱中，你还能正确地读出来吗？
课件出示句子：
一架大风车正在慢慢转动，抽上来的水断断续续地流着。
①学生自由练读；
1、过渡：
现在，句子妈妈领着生字娃娃回家了。
同桌一起读读故事，如有读得不正确的地方，帮他改正过来。
2、现在我们举行一个朗读比赛，四个组比一比，哪个组读得好。
3、自己默读课文，边读边想，自己知道了什么：
⑴同桌互说；
⑵集体交流，师适时板书。
4、引导学生读中感悟：
⑴我们先跟着风娃娃到田野里去看一看：
①自己读一读课文第二自然段，想一想，风娃娃是怎样做的`。
②同桌两个合作，一人读课文，一人加动作表演。
④齐读。
⑵风娃娃不光吹动了风车，让秧苗喝足了水，还吹动了帆船呢。
①生自己练习朗读第三自然段；
②齐读。
⑶风娃娃帮助了人们，人们都感谢它，风娃娃心里很高兴。如果你是风娃娃，你会想些什么呢？
①生自由发言；
②齐读第四自然段。
⑷帮助人们做好事，只要有力气就行了，事实是不是这样？风娃娃好心帮助人们做事，可是却做成了坏事，为什么会这样呢？
生自由发言。
⑸风娃娃做了坏事后，人们都责怪它，它伤心极了。可是它还不知道人们为什么责怪它呢？你能不能提醒它一下，让它改正过来？
②指名说。
⑹师总结：
大家都是些乐于助人的好孩子，风娃娃听了大家的劝告之后，一定会改正的。
我们已经认识了风娃娃，课后了解一下风娃娃还可能做什么好事、什么坏事？
说说自己了解到的风娃娃还可能做什么好事、什么坏事？
1、抢读词语卡片。
2、生字组词比赛：
⑴以组为单位给生字找朋友，写在一张纸上。比比哪个小组找得多。
⑵教师把生字卡片贴在学习园地里，学生课后以小组为单位，继续为生字找朋友。
课件出示课文插图，说说风娃娃在哪里，他在干什么？
1、课件出示生字，学生认读。
2、学生观察本课要写的字的特点，并说一说。
3、教师范写一个字，提醒学生注意笔画、笔顺。
到大自然中去感受风，了解风在各个季节的不同特点。
风娃娃的故事，学生在学习时比较简单，通过读能够明白风娃娃的心情，了解风娃娃的故事。吹大风车一部分，引导学生通过加动作表演读，体会到了风娃娃的力气大，对后面理解课文内容打下了基础。但学生在发言时，语言不够流畅，还需要加以训练。
公开课课件(篇6)
1、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。
2、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。
1、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。
2、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。
3、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。
师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。
1、导入：
同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗？知道坚持学习的重要吗？现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。
2、请个别学生朗读课文。
4、作者介绍：
荀子（约公元前313～前238）名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
5、听录音《劝学》。
7、学生齐声朗读《劝学》。
9、翻译一、二段：
君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯做成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错
10、分论点：
木直中绳。輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利。
12、第三段翻译：
我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了
13、分论点：
“活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善，继而让自己的生命丰富和充实起来。可以说，学习对提高每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用。离开了学习，人生就成为了一片空白。
自古以来，苦口婆心劝勉人们努力学习的大家层出不穷。从孔子“学而时习之”到颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”再到王安石“问渠那得清如许，为有源头活水来”，都饱含著名家大师语重心长的激励。古有苏秦“头悬梁锥刺股焚膏继晷”之发奋图强终成一帮宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦读，终成一代大师的典范……所有这些都有共同的指向性，那就是“学不可以已”的谆谆教诲。而将这一主张全面，彻底，生动，形象地呈现在人们面前的人，那是荀子。他的《劝学》成为千古名篇，也成为几经变革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它独特的魅力和与时俱进的精神实质经久不衰。
我对自己在《劝学》一文的课堂教学进行了深入的反思，结合自己在教学中存在的问题，我觉得有必要对这堂课的教学进行剖析，以促进自己向更高、更远、更有效的方向前行。
我首先要检讨的是我的教学语言的凝练问题。身为语文教师，本身应该在语言文字的体悟和运用方面追求高精尖的要求，也只有语文教师注重教学语言和表达的高度概括的能力以及影响，才能透过语文教师自身的学识与人格魅力影响一拨又一拨的求学者追求卓越。但是，因为平时不大注重对自我的严格要求，甚至在平时课堂教学中率性随心的习惯，导致教学语言的散乱。此次教学中，我深刻地体会到凡事都应该追求精益求精，不能因为一些随意性的语言影响对文本的深刻意义的解读和感悟。语言本身就是一门艺术，只有沉浸在其中，才能把祖先传承下来的身后文化底蕴通过思维的外壳彰显出来。所以，在往后的教学里，我会注意自身语言表达的严格要求，一定会三思之后，深入推敲，揣摩教育教学语言高度的概括性，在比照之后在进行流畅，有文化意味地表达，向着言简意赅的方向努力，力争让祖国语言文字的魅力从自己的口中更美丽地凸显，将一个语文教师的语言能力提升到更为严谨的高度。
其次就是在导学案的使用上没有能够做到圆满。这次的教学，也是响应以及贯彻落实语文新课改精神的实践，我们都盼望着取得教学效率最大限度的体现和收获。而使用导学案目的，一方面是为了培养学生的自主学习和探究习惯与能力，同时也是为了发散学生学习时的扩展性思维。在《劝学》教学里，基本上让导学案起到了引发学生学习的目的，也有了知识的生成性，充分体现了学生敢于主动质疑，大胆质询的精神以及对未知知识的渴求心里。开了一个好头，但在结束的时候，没有将未完成的部分加以安排布置，导致整堂课的教学没有了余韵。我们所追求的余音袅袅的'效果自然也没有完全达到，也致使学生产生了没有吃饱的遗憾。
再次就是在知识生成性方面的处理不够完善。学生对未知知识的渴求度非常高，它们希望和老师一起探究更为深刻的知识，它们也敢于在挑战自我的同时挑战传统，挑战思维定势。于是乎，在开放性的教学环节里，学生能够对一些陌生知识进行质疑。我在欣赏学生这样的主动求知的习惯和精神的同时，对自己教学中知识的预设性准备不足是很不满意的。虽然当中不存在卡壳的情况，但细节性处理毕竟不够精到。一方面对学生主动求学的精神产生的负面影响，同时，也暴露出了自己能力方面的欠缺。这就启示我在往后的教学中，需要做足充分的准备，综合考虑到教学中涉及的方方面面的问题。多一手准备，便多一份内蕴，也几许从容，才能够在语文领域里自由翱翔，享受祖国文化带给每一个国人的骄傲和自豪。
第四，就是在诠释教师是课堂学习组织者的角色时有浅尝辄止的痕迹。我们主张学生在学习的时候有充分表达自己见解和意愿的机会与权力。学生在探讨学习的环节中，都能针对性地得出自己的结论。但在组织交流的时候，甚至产生不信任学生能力的杞人忧天心里，总想采用最直接的方式到达华山之巅。因为引导不得法，所以导致对文本的深刻解读只是停留的表面上的肤浅见解。这样的状况，对培养学生的文本能力，提升学生的语文素养是有百害而无一利的。因此，找到一条既能培养能力，又能彰显素养的有效教学途径，是我需要深入思考的迫切课题。
第五，因为时间的有限性和个人能力的局限性，对《劝学》一文中饱含的作者情感的挖掘和品悟基本上处于零状态。身为教育家和思想家，荀子对芸芸众生可谓是用心良苦。在他的《劝学》里，蕴藏着他对勉励人们好好学习的真诚、真挚的激励，告诫和期盼之情。而在教学的时候，因为自己解读的浅陋，就没有引导学生体会荀子这样的期许，也就导致了没有让学生体会到我们今天的很多老师一直语重心长地希望学生努力学习的那一份良苦之心，更没有将老师没有一丝一毫的私心杂念，一心一意只为学生健康，茁壮成长的无私奉献的燃烧自己，照亮别人的高风亮节的精神镌刻在学生的心灵世界里。
第六，在对该文主题升华的时候，没有真正落到实处。荀子主张人性本恶，主张通过后天的学习和教化实现帮助人们向善的目的。而在《劝学》一文中，“积善成德而神明自得，圣心备焉”是这种主张的具体体现，也是支撑荀子“学不可以已”的关键。在当前“读书无用论”甚嚣尘上的情况下，我们有必要搬出经典，搬出具有教化作用的知识涤荡每一个人的心灵，让我们生活的世界充满爱的阳光和温暖。教学中，没有将这个亮点加以呈现，不能不说是一份缺憾。这也对我产生了启示，在学习这样一些名家名篇的时候，除了理解内容以外，还得引导学生物品味当中的内涵美，教化美……
《劝学》一文中包含着教育家荀子的谆谆教导。他在传输学习的意义和作用的时候，避开了单纯说教的机械和呆板。时下，为了让学生投入到学习中努力学习，老师们都在不厌其烦地在和学生谈话，希望通过反复的语言教育激励学生摒弃杂念，一心一意地追求个人成长。但从收获来看，这样做的实际效果微乎其微，甚至会在一些叛逆心较重的学生那里产生负面效应，不但起不到激励学生投入学习的效果，反而在师生之间形成了一堵堵无形有形的间隔墙，阻碍了师生平等对话，甚至导致教师根本无法开展相应的教育教学工作。
但荀子很艺术，很灵动地处理了这样的问题。为了说明通过学习可以改变自己，提高自己，学习可以弥补一个人的先天不足，借助外物能够扬长避短，成就自我的作用和意义，他广泛地援引生活中随处可见的普通现象加以说理。这样就是抽象的说教变得贴近人心，有了亲切感觉之后，每个人都会主动去靠近自己想要的东西，并会努力伸出双手去触碰，拿捏。这样的比喻艺术，不仅生动形象，而且深刻鲜明，充满磅礴的气势，不仅科学合理，而且字字珠玑，沁入心脾，吸引着求学者在自觉不自觉中汲取知识，内化知识。一旦把外在的资源装进心灵世界，将受益终身。俗话说：“万丈高楼平地起。”在知识学习的时候，构建一个高起点，相信收获也会水涨船高。恐怕这也是荀子这样一些善假于物的君子已于常人的一种鲜明表现吧。
教师影响学生，需要具备丰富的学识修养和独特的人格魅力。在组织课堂教学的时候，也就是体现一个老师是否具备娴熟的教学艺术，是否能科学合理地推进教学进度的时候。回首自己走过的受教育之路，不禁为自己知识的鄙薄而悲慨。虽然念完了大学本科，完成了注定命运的自我改变，似乎是值得骄傲和庆幸的事情。但走出去以后才发现，这一切，看起来很美，殊不知当中存在着与巨人无穷无尽的距离。无论是基本功，还是品味能力，抑或是钻研精神，求取能力，都让我的心里隐隐作痛。自己装了一桶污水，奈何舀出清泉？如何“普渡”众生？怎样能灌溉出一簇簇光艳的未来之花……？
教学基本功的习得，教学艺术的科学化，高度化，教学能力的全面提升，钻研能力的极度欠缺，鞭策着我在这条修远之路上埋头苦学，补缺查漏，用心去发掘每一个潜在的闪光点，提高能力的同时，丰富教育教学的手段及艺术性，力争尽快成长，不辱使命。
教学《劝学》，交流心得。静思之，深反之，故诫之。