怎样写一篇优质的心得体会呢？我们知道，每个人对事物的理解和感悟是不一样的。因此，我们需要冷静下来，认真地写出一篇真挚的心得体会。心得体会能够让我们更深入地感悟生活，更加深思熟虑地面对人生。在下面，我将向大家介绍“读书心得日记”，读完这篇文章后，相信您的思路和观点可能会发生一些改变。
读书心得日记 篇1
你们一听说笑猫，就很熟悉吧。告诉你，是杨红樱阿姨写得栩栩如生的笑猫，我全册都看完了，我最喜欢小猫出生在秘密山洞。
内容大概是：笑猫把虎皮猫接到秘密山洞里，这一天，马小跳他们来到秘密山洞里送了虎皮猫一个暖房。又一天，笑猫和老老鼠做了地下朋友。第二天，老老鼠给虎皮猫吃鱼骨头，说虾皮可以补钙，比鱼骨头更有效，于是，笑猫去马小跳家拿虾皮。那一天，笑猫不知虎皮猫为什么吃草。过几天，虎皮猫有产前综合征，老老鼠把养心的枕头送给虎皮猫。那一天，虎皮猫终于生出四个可爱的小猫，老大叫胖头，老二叫二丫，老三叫三宝，老四叫小可怜。第二天，老老鼠伪装成熊猫。又一天，小可怜死在一场寒流。第二天，我们送小可怜上天堂。
我看完后，眼泪流出来了，我想，我妈生我也一样，也受那么多苦，我一定会好好读书，将来一定要做个对世界、对生活有用的人！
广东佛山禅城区张槎中心小学四年级：陈炽坤
读书心得日记 篇2
常驻我们的心田一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又一代的人学习。
雷锋精神，是以雷锋的名字命名的。以雷锋的精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代的精神文明的同意语，先进文化的特征。周总理把雷锋精神全面而精辟概括为“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
雷锋精神之所以薪火相传，生生不息，具有强大的生命力。从根本上说，就在于雷锋精神产生于社会主义建设的火热实践中，符合时代进步的潮流。就在于雷锋精神与我们党全心全意为人民服务的基本宗旨是一致的，展示了GCD人的特殊品德，就在于雷锋精神继承了中华民族几千年的优良传统，体现了伟大的民族精神，就在于雷锋精神贴近实际丶贴近群众丶贴近生活，反映了广大人名群众对建设美好社会丶创照美好生活的迫切愿望。
我们要学习雷锋精神宽以待人，树立崭新的自我现象。文明礼貌离我们并不遥远。我们要用实际形成团结友爱丶诚实守信丶助人为乐的良好社会风气，自觉做美德的传承者。“活着就是为了让别人生活的更美好”这是雷锋的名言。雷锋日记读书笔记500字
读书心得日记 篇3
——致可爱的高数**们
因为琐事的纷纷扰扰，因为班车的匆匆忙忙，因为一个加强排研究生的嗷嗷待哺，还因为（o这个符号大家学过的，不足为外人道也）这个公式的威逼利诱，对于手头那些规定作为作业上交的可爱的、精彩纷呈的数学日记，我竟没能在某一个时间闭区间上构造出阅读的连续函数，最后，退而求其次，用了个分段函数，段数。
当我有自己的时间，我总是仔细阅读那些数学日记，在学习的静夜，在颠簸的校车上。就像听每个**的故事，讲述自己的数学故事，回顾自己的思想，揭示自己的数学情感，评论自己的学习，表达自己的困惑和困惑，展望自己的数学未来。苦乐相伴、悲喜共存、爱恨交加，忧惧与期待并行，无奈共憧憬同在。
利用不完全归纳法，得到了高等数学的下列方程：
苦乐；悲喜；恨爱；忧惧期待；无奈憧憬。
说到苦处，高数恰似美军之牢狱，我老人家恰似虐囚之士兵；说到恨时，高数直似恐怖大亨拉登，主人公自比美国**布什；说到忧惧时，战战惶惶，汗出如浆；说到无奈时，与高数执手相看泪眼，竟无语凝噎；说到悲情处，风潇潇兮易水寒！在每一个阅读日记的时间闭区间上，至少有一点，使得我在该点处的阅读函数值为“先昏过去再说”。
但在我的阅读功能中，有一些感动和震动。感谢诸位愿意与我作真心的交流，如果以a、b、c、d四级制来评定诸位所撰数学日记之成绩（主要以数学情感之真实性为依据），则四级人数之比约为a:b:
c:d=75:20:
5:0。这就使我可以真实、深入地了解大家，并据此对自己的教学进行深入的反思。
我也看到，大家对高数之教学方式基本持肯定看法，使我依然可以从容、自信地面对大家。但高等数学所带来的痛苦、恐惧、忧虑和无助也深深**撼了我的心灵。在大学，由于师生关系之疏远、师生交流之贫乏、对学生认知研究之不足，讲台上的教师往往自作多情、滔滔不绝、唾沫飞溅、满黑板定理与证明、大有讲不足舞之、舞不足蹈之之势，殊不知台下已然危机四伏：
或如身堕五里云雾、或似眼观天外之书、或睡眼朦胧、或鼾声暗起、或窃窃私语、或置身局外、或冷眼旁观。纵有若干记笔记者，亦不过为抗拒瞌睡虫之猖獗不得已而为之。悲夫！
密集的数字、符号、定理和公式不过是推销毫无成果、自我欣赏的廉价产品。而今，诸位的数学日记使我明白，我所爱者未必人人爱之，我所善者未必人人善之，我所感觉容易者未必人人易之，我所刻意讲授者未必人人乐于接受之。数学中不同的函数具有不同的增、减、凹、凸性质。世界上不同的生命会有不同的旨趣吗？
是故酸甜苦辣、爱恨情仇，稀松平常，不足为怪。
诸位多在数学日记中表达自己之迷茫、困惑和疑难，今特一并解答如次。
疑难之一：大学数学之教学方式与中学有天壤之别，一次高数课猛讲数节内容，旧的未掌握，新的又来了，如何应对？
关于这一点，高数课伊始我已经提醒过大家。在中学，数学教师在一节课中围绕一个概念，小心引入、反复讲解、不断练习、去争取胜利；而在大学，厚厚一本教材，难度激增、进度催人、时不我待，短短一节课往往概念繁多、定理成串、埋头疾行、去追赶火车。何也？
因为诸位已经从众多同龄人中脱颖而出，走过独木桥，来到象牙塔，岂有仍需老师扶着手走路之理？歌曰：“走吧，走吧，人总要自己学会长大！
”一些同学因为无人牵手，竟不会走路。事实上，大学数学学生在默认情况下是相当独立的。无庸讳言：
谁能在两个班里消化这么多的高等数学内容？课前预习，课后复习，这是学好数学必不可少的一部分。尽管大学里属于自己的课外时间比高中增加许多，但各种名目的课外活动就像垃圾电子邮件那样源源不绝，充满**的干扰因素就像黎曼博士的零点那样层出不穷。
因此，如何安排时间来预***习，每个人心中都应该有一竿秤。此时不锻炼自己的学***，更待何时？
第二个问题：大学数学的概念太抽象、太深奥，特别是描述极限定义的语言，未知、太吓人，永远成为我心中的痛。
贵班级尚无哪位真心英雄、牛顿第二在数学日记中立下豪言壮语，称自己已经征服那该死的、曾经夺走无数人幸福快乐的-。在微积分课本中，人们会碰到一个希腊字母，比如啊，啊，啊，啊，等等。难道大家耳熟能详的26个英文字母不够用、非要用这些写起来很费劲的玩意吗？
非也。希腊字母的使用不过是大陆数学家的实践，所谓的惯例和自然。美国著名数学家、《古今数学思想》的作者m克莱因（m.
克林，1908-1992）认为数学家喜欢在数学中使用希腊字母。因为希腊字母比英语字母更神秘，它们让外行觉得数学是深奥的。瞧，数学家竟如此虚伪！
-语言难懂，在数学上已是人尽皆知之事实。苏轼诗云：“人生识字忧患始”。
同样我们可以说，学数学者遇-忧患始。但我在课堂上多次强调，我们不应该担心不理解，担心受苦，失去信心，怀疑自己的数学能力。何以言之？
原来，“极限”这个概念有其漫长的历史。在古希腊，数学家人人皆患有“无穷恐惧症”，“极限”不啻洪水猛兽，孰敢直面？于是乎，小心翼翼，拐弯抹角，退避三舍，无奈之下，发明了麻烦得令人难以容忍的“穷竭法”。
在17世纪，像牛顿和莱布尼茨者样的杰出人物，由于没有建立严格的极限概念，他们的微积分有缺陷，摇摇欲坠，受到攻击。两位天才之后，尽管有不少数学家试图给出严密的极限定义，但直到19世纪，今天的-定义才由一位大器晚成的德国数学家魏尔斯特拉斯（k.wierestrass,1815～1897）给出。
极限概念的完善和严密化，历史上的数学家花了两千余年，难道作为微积分老师的我，竟会愚蠢、残暴到让大家在一星期、一个月、一学期、一个学年里豁然开朗、了然于心、运用自如吗？历史是一面镜子。m克莱因云：
“历史上数学家所遇到的困难正是今天的学生也会遇到的学***。”这样说吧：四十年后，当你功成名就、荣休家中、回首当年、灵光闪现、终于对-大彻大悟时，你已经完全对得起我老人家了。
故不必为两个希腊字母而失眠，不必为那个德国佬的定义而烦恼，纵然与它形同陌路，纵然对它徒叹奈何，明天，地球照样转，太阳照样从东方升起，华师大照样通过教育部本科教学工作评估，而你，照样拥有如歌的岁月、似锦的前程。其实，期中考试本应该能够缓解你的焦虑和痛苦。
疑难之三：令人匪夷所思者，一个显然正确的结论，比如之类，竟然还要证明，用直接代入不就ok了？郁闷啊！
这是一个普遍得像食堂里的青菜一样、但又算得上十分高级的错误。首先请大家回顾一下函数在一点处连续的定义，当一个函数在某一点连续时，自然，极限值等于函数值，也就是像你说的，“直接代入即可”。但对于那些不连续的函数，情形又如何？
譬如，要求，虽然你的直截了当、干脆利落的处事风格令人顿生后生可畏之印象，但结果又如何呢？，这个虚无缥缈的结果，曾经是牛顿他老人家心中永远的痛，是年轻时期微积分身上的硬伤，是贝克莱（g.berkeley,1685～1753）大主教攻击微积分的唯一理由，是无数数学家痛苦和迷茫的渊薮。
看来微积分早期历史上，数学家无不犯“直接代入”之错误，而你只不过重蹈覆辙，再一次经历前人遭遇过的微积分之认知障碍而已。是故，你的错误无可厚非，你的质疑情有可原，你的困惑是人类认知的必经阶段，就像每一个人在成长过程中都得掉一次门牙一样；而你的郁闷——自然纯属多余了。
一个函数在一点有极限，与它在这一点有定义，两者之间到底有怎样的关系？这正是问题的关键所在。现在大家一定不会怀疑这样的事实：
即使一个函数在一点存在极限，这个函数在这一点依然可以没有定义，如函数在处；反过来，即使一个函数在一点有定义，这个函数在这一点依然可以没有极限，如函数在任何一点处。可见，函数在某一点的极限与函数在该点的值是两个完全不同的概念。由于书本上的例题和练***出的都是简单的连续函数，极限值和函数值碰巧相等，大家便雾里看花、以偏概全，误以为世界上一切函数，其极限值和函数值都是一回事，从而对诸如这样的证明题心存芥蒂、嗤之以鼻。
疑难之四：一套一套又一套，两套三套四五套，六套七套**套，题海战术有实效。中学老师惯用此伎俩，而大学老师根本不来这一套。
于是乎，到了大学，手感骤然变差，思路找不着家，明明上课听懂，一看题目还傻。是否应该有一本配套练***练之用？应该有多大的训练量，方可确保考试无忧？
这是很多同学的迷茫所在。期中考试已经让大家明白：若仅仅满足于通过考试，恐怕根本不需要重操旧业，再入题海。
因为我们有活页作业、课本练习、课堂笔记，练***初具规模，足以应付考试。但学***数学并不仅仅为了拿到学分，它还是后面专业课的基础，也是考研的重要科目。故高等数学之成败优劣，实关乎后续学习、关乎前程大计。
况很多同学立有鸿鹄之志，岂能以60分与5学分为其最终目标耶？奖学金、优秀毕业生荣誉、高薪单位、硕士学位、国外名校……均在招手示意。我以为，鉴于研究生入学考试依然没有摆脱应试教育之樊篱，鉴于未来用人单位之斤斤计较于名次，鉴于奖学金评定以分数论英雄，鉴于……优秀的高数成绩乃是一种资本，我们无法否定其重要战略意义。
是故，若为远大前程计，诸位当奋力提高自己对高数成绩之定位。如此，尽管我不提倡题海大战，但一定的***练依然是十分必要的。信不信由你，已故著名数学家苏步青先生年轻时做过六千道微积分题！
而在国内高校数学系的教师中，学生时代没做过吉米多维奇《数学分析***》的一定为数不多。不妨买一本***一点的高数解题用书，这类书多如牛毛，尽量选名校出版的，如同济大学的。一本足矣，毕竟大家日后不做数学家。
除了以上疑难，不少同学对高数的教学提出了一些很好的意见或建议，如多介绍解题思路、对课本内容做适当拓展、选择书后练***重点难点给予讲授等等。我在未来的教学中会有适度的体现。
从数学日记中可以明显感觉到，初来乍到，不少同学不适应大学学***，彷徨、苦闷、无所适从。怎样获取优异成绩？今年夏天，——“李光耀金牌奖”和南洋理工大学颁发的“全优毕业生金牌奖”。
王沛在博客日记中如是说：“我不比别人聪明，但我知道学***苦功夫。”天道酬勤，这是在任何时候、任何地方，对任何专业的任何学生都是普遍成立的。
事实雄辩地证明：纵然你有阿基米德的天才、牛顿的禀赋和高斯的聪慧，如果只是以此为炫耀之资本而将高数功课束之高阁，那么，等待你的依然会是失败。那将是一种无法挽回的、令人扼腕而叹的失败，是你美丽人生之幸福函数的不可导点。
最后谈谈个别同学所郑重提出之严峻问题——高数之学***导致大学生寿命单调递减。目前尚无统计数据支持“递减”说，此说不过杞人忧天、无稽之谈而已，无异于说“多喝牛奶会减少寿命”、“古巴甜酒越贵、美国牧师的薪水越高”。偏有若干没有主见、人云亦云、捕风捉影者信了，有诗为证：
生命诚可贵，高数无所谓。若能考六十，天天抱头睡。
试问：你在华师大睡四年懒觉就能延年益寿了？别恶心了。
学***该是令人充实的，数学思维本应该是令人舒畅的，完成一道艰难的中值定理证明题、求出一道诡异的不定积分题本应该是令人快乐的。尽管部分同学对于数学持有消极的情感，尽管对一门学科的好恶一如人们对臭豆腐的好恶一样自然而然，但作为一名数学教师，我的心中依隐藏着一个理想（拟或幻想？），即：
高水准的高数教学应该能使高数的学***乡间旅行一般，一路风光，一路欣赏：
一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，**十支花。
在美国著名数学家斯特洛伊克（d.j.struik,1894～2000）百岁华诞之际，在一份礼物的外壳上，写着如下公式：
第一个m代表数学（mathematics），第二个m代表婚姻（marriage），第三个m代表马克思主义（marxi**）。数学思维带来的精神愉悦构成了斯特洛伊克长寿的三大因素之一。尽管诸位不是数学家，但数学思维的愉悦是人人可以享受的。
退一万步说，即使数学思维带给你痛苦，但你总可以体验通过考试带给你的满足感；即使连这种满足感也荡然无存，我们也仍有理由相信，短短一年的痛苦不过是你生命无穷数列的前几项，能对整个数列的敛散性产生什么影响呢？汪晓勤
读书心得日记 篇4
你知道《能闻出孩子味儿的乌龟》这一本书吗?它可是著名作家杨红樱写的。
这本书里有淘气包马小跳，有爱微笑、冷笑、苦笑的笑猫，有疯丫头杜真子，还有对猫没有任何研究的老老鼠和笨女孩安琪儿，以及背上刻着甲骨文的乌龟等。这么多可爱有趣的朋友，我想，你不看也会跟这本书结上缘。
我最喜欢里面的《当失去的时候》这一个故事。
这里面写着一只乌龟在一场大雨中悄悄潜入马小跳他们发现的秘密山洞中。乌龟身体巨大，像一块大石头。马小跳经常把乌龟当做床、餐桌、沙发来用呢!有一天夜晚，乌龟趁大家没注意悄悄地出去散步了。早晨马小跳和大家刚要去吃早餐，突然发现餐桌不见了，大家四处寻找也没有找到。马小跳筋疲力尽地说：不用找了，一定是魔术师把餐桌变走了。又过了一天，餐桌还没回来。笑猫冷笑了一下问：餐桌怎么还没回来?就在这时候，老老鼠和乌龟回来了，马小跳和大家这才知道那不是床，也不是餐桌，而是一只乌龟啊!而他们理所当然的把乌龟当做了家具，却忘记了乌龟的感受，他们感受到非常羞愧。唉，为什么只有等到失去了，才知道珍惜呢?
这本书里的每一个故事都让我明白了一个道理，真的让我回味无穷啊!
我要分享
读书心得日记 篇5
全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！
全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！
--致可爱的高数**们
因为琐事的纷纷扰扰，因为班车的匆匆忙忙，因为一个加强排研究生的嗷嗷待哺，还因为（o这个符号大家学过的，不足为外人道也）这个公式的威逼利诱，对于手头那些规定作为作业上交的可爱的、精彩纷呈的数学日记，我竟没能在某一个时间闭区间上构造出阅读的连续函数，最后，退而求其次，用了个分段函数，段数。
当我有自己的时间，我总是仔细阅读那些数学日记，在学习的静夜，在颠簸的校车上。就像听每个人的故事，讲自己的数学故事，回顾自己的心路历程，揭示自己的数学情感，评论自己的学习得失，表达自己的困惑和困惑，展望自己的数学未来。苦乐相伴、悲喜共存、爱恨交加，忧惧与期待并行，无奈共憧憬同在。
利用不完全归纳法，得到了学习高数的下列不等式：
痛苦？快乐；悲伤？快乐；憎恨？爱；恐惧？期待；无助？渴望。
说到苦处，高数恰似美军之牢狱，我老人家恰似虐囚之士兵；说到恨时，高数直似恐怖大亨拉登，主人公自比美国总统布什；说到忧惧时，战战惶惶，汗出如浆；说到无奈时，与高数执手相看泪眼，竟无语凝噎；说到悲情处，风潇潇兮易水寒！在每个阅读日记的时间间隔中，至少有一个点使我此使得阅读功能值“先昏过去”。
但在我的阅读功能中，有一些感动和震动。感谢诸位愿意与我作真心的交流，如果以a、b、c、d四级制来评定诸位所撰数学日记之成绩（主要以数学情感之真实性为依据），则四级人数之比约为a : b :
c : d = 75 : 20 :
5 : 0。这就使我可以真实、深入地了解大家，并据此对自己的教学进行深入的反思。
我也看到，大家对高数之教学方式基本持肯定看法，使我依然可以从容、自信地面对大家。但高等数学所带来的痛苦、恐惧、忧虑和无助也深深地震撼了我的心灵。在大学，由于师生关系之疏远、师生交流之贫乏、对学生认知研究之不足，讲台上的教师往往自作多情、滔滔不绝、唾沫飞溅、满黑板定理与证明、大有讲不足舞之、舞不足蹈之之势，殊不知台下已然危机四伏：
或如身堕五里云雾、或似眼观天外之书、或睡眼朦胧、或鼾声暗起、或窃窃私语、或置身局外、或冷眼旁观。纵有若干记笔记者，亦不过为抗拒瞌睡虫之猖獗不得已而为之。悲夫！
密集的数字、符号、定理和公式不过是推销毫无成果、自我欣赏的廉价产品。而今，诸位的数学日记使我明白，我所
爱者未必人人爱之，我所善者未必人人善之，我所感觉容易者未必人人易之，我所刻意讲授者未必人人乐于接受之。数学中不同的函数具有不同的增、减、凹、凸性质。世界上不同的生命会有不同的旨趣吗？是故酸甜苦辣、爱恨情仇，稀松平常，不足为怪。
诸位多在数学日记中表达自己之迷茫、困惑和疑难，今特一并解答如次。
疑难之一：大学数学之教学方式与中学有天壤之别，一次高数课猛讲数节内容，旧的未掌握，新的又来了，如何应对？
关于这一点，高数课伊始我已经提醒过大家。在中学，数学教师在一节课中围绕一个概念，小心引入、反复讲解、不断练习、去争取胜利；而在大学，厚厚一本教材，难度激增、进度催人、时不我待，短短一节课往往概念繁多、定理成串、埋头疾行、去追赶火车。何也？
因为诸位已经从众多同龄人中脱颖而出，走过独木桥，来到象牙塔，岂有仍需老师扶着手走路之理？宋说：“走吧，走吧，人要学会自己成长！
"一些同学因为无人牵手，竟不会走路。事实上，大学数学课程的缺陷是学生具有较强的自主学习能力。无庸讳言：
谁能在两个班里消化这么多的高等数学内容？课前预习，课后复习，这是学好数学必不可少的一部分。尽管大学里属于自己的课外时间比高中增加许多，但各种名目的课外活动就像垃圾电子邮件那样源源不绝，充满**的干扰因素就像黎曼博士的零点那样层出不穷。
因此，如何安排预习和复习的时间，每个人都应该有一个平衡的心态。此时不锻炼自己的学习能力，更待何时？
第二个问题：大学数学的概念太抽象、太深奥，特别是描述极限定义的“语言”，它是不可知的、吓人的，已经成为我心中永远的痛。
贵班级尚无哪位真心英雄、牛顿第二在数学日记中立下豪言壮语，称自己已经征服那该死的、曾经夺走无数人幸福快乐的? - ?。在微积分课本中，人们会碰到一个希腊字母，比如？
啊，? 啊，? 啊，?
啊，? 啊，等等。难道大家耳熟能详的26个英文字母不够用、非要用这些写起来很费劲的玩意吗？
非也。希腊字母的使用不过沿习历史上数学家的做法而已，所谓约定俗成、习惯成自然。美国著名数学家、《古今数学思想》的作者m·克莱因（m.
克林，1908-1992）认为数学家喜欢在数学论文中使用希腊字母，因为希腊字母比英文字母更神秘，这让外行觉得数学更神奥。瞧，数学家竟如此虚伪语言难懂，在数学上已是人尽皆知之事实。苏轼诗云：
"人生识字忧患始"。同样我们可以说，学数学者遇? - ?
忧患始。但我在课上已经多次强调，千万不必
担心不理解，担心，失去信心，怀疑你的数学能力。
何以言之？原来，"极限"这个概念有其漫长的历史。在古希腊，数学家都患有“无限恐惧症”，“极限”就像洪水一样。谁敢面对？
于是乎，小心翼翼，拐弯抹角，退避三舍，无奈之下，发明了麻烦得令人难以容忍的"穷竭法"。17世纪，聪明绝世如牛顿和莱布尼茨者，因为没有建立严格的极限概念而使得他们所发明的微积分漏洞百出、摇摇欲坠、惨遭攻击。两位天才之后，尽管有不少数学家试图给出严密的极限定义，但直到19世纪，今天的?
- ? 定义才由一位大器晚成的德国数学家魏尔斯特拉斯（k. wierestrass, 1815～1897）给出。
极限概念的完善和严密化，历史上的数学家花了两千余年，难道作为微积分老师的我，竟会愚蠢、残暴到让大家在一星期、一个月、一学期、一个学年里豁然开朗、了然于心、运用自如吗？历史是一面镜子。m·克莱因云：
“数学家在历史上遇到的困难，是今天的学生也会遇到的学习障碍。"这样说吧：四十年后，当你功成名就、荣休家中、回首当年、灵光闪现、终于对?
- ?大彻大悟时，你已经完全对得起我老人家了。
故不必为两个希腊字母而失眠，不必为那个德国佬的定义而烦恼，纵然与它形同陌路，纵然对它徒叹奈何，明天，地球照样转，太阳照样从东方升起，华师大照样通过教育部本科教学工作评估，而你，照样拥有如歌的岁月、似锦的前程。事实上，期中考试应该已经能够打消诸位的忧虑，缓解诸位的痛苦了。
疑难之三：令人匪夷所思者，一个显然正确的结论，比如之类，竟然还要证明，用直接代入不就ok了？郁闷啊！
这是一个普遍得像食堂里的青菜一样、但又算得上十分高级的错误。首先请大家回顾一下函数在一点处连续的定义，当一个函数在某一点连续时，自然，极限值等于函数值，也就是像你说的，"直接代入即可"。但对于那些不连续的函数，情形又如何？
譬如，要求，虽然你的直截了当、干脆利落的处事风格令人顿生后生可畏之印象，但结果又如何呢？，这个虚无缥缈的结果，曾经是牛顿他老人家心中永远的痛，是年轻时期微积分身上的硬伤，是贝克莱（g. berkeley, 1685～1753）大主教攻击微积分的唯一理由，是无数数学家痛苦和迷茫的渊薮。
看来微积分早期历史上，数学家无不犯"直接代入"之错误，而你只不过重蹈覆辙，再一次经历前人遭遇过的微积分之认知障碍而已。是故，你的错误无可厚非，你的质疑情有可原，你的困惑是人类认知的必经阶段，就像每一个人在成长过程中都得掉一次门牙一样；而你的郁闷--自
然纯属多余了。
一个函数在一点有极限，与它在这一点有定义，两者之间到底有怎样的关系？这正是问题的关键所在。现在大家一定不会怀疑这样的事实：
即使一个函数在一点存在极限，这个函数在这一点依然可以没有定义，如函数在处；反过来，即使一个函数在一点有定义，这个函数在这一点依然可以没有极限，如函数在任何一点处。可见，函数在某一点的极限与函数在该点的值是两个完全不同的概念。由于书本上的例题和练习里给出的都是简单的连续函数，极限值和函数值碰巧相等，大家便雾里看花、以偏概全，误以为世界上一切函数，其极限值和函数值都是一回事，从而对诸如这样的证明题心存芥蒂、嗤之以鼻。
疑难之四：一套一套又一套，两套三套四五套，六套七套**套，题海战术有实效。中学老师惯用此伎俩，而大学老师根本不来这一套。
于是乎，到了大学，手感骤然变差，思路找不着家，明明上课听懂，一看题目还傻。是否应该有一本配套练习供训练之用？应该有多大的训练量，方可确保考试无忧？
这是很多同学的迷茫所在。期中考试已经让大家明白：若仅仅满足于通过考试，恐怕根本不需要重操旧业，再入题海。
因为我们有活页作业、课本练习、课堂笔记，练习量已初具规模，足以应付考试。但学习高等数学并不仅仅为了拿到学分，它还是后面专业课的基础，也是考研的重要科目。故高等数学之成败优劣，实关乎后续学习、关乎前程大计。
况很多同学立有鸿鹄之志，岂能以60分与5学分为其最终目标耶？奖学金、优秀毕业生荣誉、高薪单位、硕士学位、国外名校......均在招手示意。
我以为，鉴于研究生入学考试依然没有摆脱应试教育之樊篱，鉴于未来用人单位之斤斤计较于名次，鉴于奖学金评定以分数论英雄，鉴于......优秀的高数成绩乃是一种资本，我们无法否定其重要战略意义。是故，若为远大前程计，诸位当奋力提高自己对高数成绩之定位。
如此，尽管我不提倡题海大战，但一定的习题训练依然是十分必要的。信不信由你，已故著名数学家苏步青先生年轻时做过六千道微积分题！而在国内高校数学系的教师中，学生时代没做过吉米多维奇《数学分析习题集》的一定为数不多。
不妨买一本质量好一点的高数解题用书，这类书多如牛毛，尽量选名校出版的，如同济大学的。一本足矣，毕竟大家日后不做数学家。
除了以上疑难，不少同学对高数的教学提出了一些很好的意见或建议，如多介绍解题思路、对课本内容做适当拓展、选择书后练习中之重点难点给予讲授等等。我在未来的教学中会有适
度的体现。
从数学日记中可以明显感觉到，初来乍到，不少同学不适应大学学习生活，彷徨、苦闷、无所适从。怎样获取优异成绩？今年夏天，--"李光耀金牌奖"和南洋理工大学颁发的"全优毕业生金牌奖"。
王沛在博客日记中如是说："我不比别人聪明，但我知道学习要下苦功夫。"天道酬勤，这是在任何时候、任何地方，对任何专业的任何学生都是普遍成立的。
事实雄辩地证明：纵然你有阿基米德的天才、牛顿的禀赋和高斯的聪慧，如果只是以此为炫耀之资本而将高数功课束之高阁，那么，等待你的依然会是失败。那将是一种无法挽回的、令人扼腕而叹的失败，是你美丽人生之幸福函数的不可导点。
最后谈谈个别同学所郑重提出之严峻问题--高数之学习是否导致大学生寿命单调递减。目前尚无统计数据支持"递减"说，此说不过杞人忧天、无稽之谈而已，无异于说"多喝牛奶会减少寿命"、"古巴甜酒越贵、美国牧师的薪水越高"。偏有若干没有主见、人云亦云、捕风捉影者信了，有诗为证：
生命诚可贵，高数无所谓。若能考六十，天天抱头睡。
试问：你在华师大睡四年懒觉就能延年益寿了？别恶心了。
学习本应该是令人充实的，数学思维本应该是令人舒畅的，完成一道艰难的中值定理证明题、求出一道诡异的不定积分题本应该是令人快乐的。尽管部分同学对于数学持有消极的情感，尽管对一门学科的好恶一如人们对臭豆腐的好恶一样自然而然，但作为一名数学教师，我的心中依隐藏着一个理想（拟或幻想？），即：
高水准的高数教学应该能使高数的学习一如乡间旅行一般，一路风光，一路欣赏：
一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，**十支花。
在美国著名数学家斯特洛伊克（d. j. struik, 1894～2000）百岁华诞之际，在一份礼物的外壳上，写着如下公式：
第一个m代表数学（mathematics），第二个m代表婚姻（marriage），第三个m代表马克思主义（marxi**）。数学思维带来的精神愉悦构成了斯特洛伊克长寿的三大因素之一。尽管诸位不是数学家，但数学思维的愉悦是人人可以享受的。
退一万步说，即使数学思维带给你痛苦，但你总可以体验通过考试带给你的满足感；即使连这种满足感也荡然无存，我们也仍有理由相信，短短一年的痛苦不过是你生命无穷数列的前几项，能对整个数列的敛散性产生什么影响呢？
汪晓勤2006年11月草于华师大21
均来自个人收
藏，觉得不错，上传到文库，与大家分享！
全部来自个人收藏，感觉不错，上传到图书馆，与您分享！
读书心得日记 篇6
我上四年级的时候，就迷上了一个好朋友，他的名字叫做《笑猫日记》，共有15册，第一册是《保姆狗的阴谋》，第二册是《塔顶上的猫——笑猫》等等，在这15册书里面，要数我最喜欢看的是其中一本《那个黑色的下午》。
这本书讲的是5月12日下午2点28分一场震惊世界的大地震，这次大地震让笑猫与家人失去联系，让训导员失去一只从小养到大搜救狗——公爵，让黑骑士失去了一条腿，让小非洲失去了一个即漂亮又勇敢的郑老师等等故事。
在书里还有许许多多感人的画面，大白鹅为了让马小跳爷爷能够存活下来，就把本想给自己的再乳几只小白鹅的蛋给马小跳爷爷吃了，而它却失去了当妈妈的机会；公爵跟着训导员为了救一个被压在石头下面的人，在救人的过程中被一条心肠歹毒的蛇咬了一口，最后中毒身亡了；还有一个母亲为了保护自己刚刚出生的孩子，自己却被石头砸中了，搜救员找到这个母亲的时候，她已经死了，在她旁边留有一张纸条，上面写着：“请告诉我的孩子，我不在的日子里，孩子你一定要坚强！”……
每每看到这样的段落，我都感动的.流下的泪水，他们为了保护他们所爱的人，不惜付出自己的一切，那怕是生命，在这里，我也向那些在大地震中可敬可爱的人表示致敬。
读书心得日记 篇7
大人们的逻辑，就如加尼诺说的：孩子应该尊重大人，而大人却没有义务尊重孩子。其实，对孩子保持尊重，是孩子健全人格形成的最重要的因素之一。大人们对待孩子的的错误，是否要分清孩子的动机和危害的程度大小呢?不要动不动就对孩子实施体罚和变相体罚。所有无心的过错，都应该给予原谅;即使有意的过错，大人也应该以讲道理谈心为主。因为一旦自尊心受到伤害，一旦孩子破罐子破摔，到那时候，神仙都没办法，神仙都救不了了。
记得有一位妈妈，被老师叫到学校，被告知孩子的贪玩调皮和坏成绩，可以想象，她的心里肯定相当的难受和窝火。可是，回到家里，她告诉孩子：老师说你很聪明，将来大有可为。她的孩子得到的不是责骂，而是表扬，她维护了孩子的自尊。后来，那孩子果然像变了一个人。
还有一个故事，老师明明知道某个同学的成绩异常，那位同学的水平，根本考不了年级第一。但是，老师以假当真，对这位同学赞赏有加。这位同学为了谎言不被揭穿，只有加倍努力，最后居然用假第一，换回一个实实在在的真第一。
有时候看外国电影，大人们对一个小男孩的称呼，居然是先生。
尊重孩子的结果，换来孩子的进步;尊重孩子的结果，是孩子健康成长;尊重孩子的结果，是孩子坚守高尚;尊重孩子的结果，是孩子的人格健全
或者，既然你的打骂斥责没有效果，干嘛不换一种思路，换一种方法呢?从尊重孩子做起，怎么样?
读书心得日记 篇8
通过这本书，让我知道了，我们不能失去了性格中那些美好的东西：比如善良，比如宽容。我们不能因嫉妒而丧失了理智，去陷害别人，更不能不分辨事实，去颠倒是非。我们应该相信事实，因为每个人或动物都有自己好的一面，只是有的人或动物没有仔细观察过而已。我们还要记住“善有善报，恶有恶报”;我们更要相信“性格决定命运”。无论是人，还是动物，都应该有好的性恪，这样才会有好的命运。在这篇文章里，我认为保姆狗“如果它的猜疑心、嫉妒心不那么重，如果它也不要有那么多的心眼儿，总而言之，如果它让自己简单一点儿，快乐一点儿，那么，它的命运还是不错的。”
文章中有一句话说得好：每个人都有一片自己的天空。是啊，我们每个人，都可以在属于自己的这片天空中自由地翱翔。何必颇费周折地去抢夺属于别人的那片天空呢?
读书心得日记 篇9
《虎皮猫，你在哪里》这本书很有趣。是杨红樱写的。
我和它怎么交上朋友的呢?有一次，学校里开了一次书会，在书会中看见了《虎皮猫，你在哪里》，于是我买下了它，我回到家一看啊!这本书好好看哦!于是我每天看十多页，所以才和《虎皮猫，你在哪里》交上了一对好朋友。
最有意思的是，笑猫三次寻找虎皮猫的经历，有一次那只笑猫为了去找心中的虎皮猫，爬到老高老高的烟囱上，可是那只虎皮猫很狠心，把笑猫从烟囱上推了下来，把笑猫的腿摔断了。
可是笑猫却不管，它还是坚持找自己心中的虎皮猫。第二次笑猫来到了红顶别墅，碰见了雪儿和虎皮猫。那只虎皮猫生气时在床铺上跳来跳去，画出了一幅名扬中外的梅花图，开了一次画展，可是笑猫觉得这只虎皮猫不是它心中的虎皮猫。
第三次，笑猫决定到钟楼的地方去寻找虎皮猫，在钟楼它发现了一只文静的虎皮猫，不知这只虎皮猫是不是笑猫要找的那只心中的虎皮猫。但这只虎皮猫可以给人们和动物们带来祈福。啊!你就是我费了九牛二虎之力找到的那只虎皮猫。
笑猫经历了千辛万苦，终于找到了虎皮猫。笑猫真勇敢，冒着生命危险去寻找心中的虎皮猫。
读书心得日记 篇10
兵家之言，实为箴言-读书笔记
从《史记孙子列传》中便可窥得孙武的人格魅力，不愧是兵家鼻祖，千古兵圣。他治军有方，拥有运筹帷幄，决胜千里之外的军事才能，摸索出的治军之道，荫庇后世有待崛起的将才，予他们无穷尽的启发，才有日后孔明的神机妙算，曹操的枭雄风姿。
令人无比震撼的是，在那个乱世，战火纷飞，竟然也人才荟萃，有才气的人青出于蓝而胜于蓝，孙武就是其中的佼佼者。一代兵圣，治军以奇胜居之，所著孙子十三篇对后世影响至深。常言道：时势造英雄，英雄造时势，确实如此。在战争如家常便饭的春秋时期，人才之源并没有枯竭，相反，人才之水汩汩而流，生生不息。人才辈出，无论思想家还是教育家乃至兵家，都呈现出欣欣向荣之景。
孙子的十三篇箴言在当时产生了重要的影响，引得无数将才争相攻读，视为珍宝。而如今，我细细品读了，才真切感到在如此朴实无华的文字下竟蕴藏着此般惊人的爆发力，在后世的许多著名战争中可看见端倪，此书乃兵家之圣言哉，以为箴言是也。
孙子兵法一书中提出了许多著名的论点，如兵贵神速；知彼知己，百战不殆；兵者，诡道也。还有超前的思想见解，如胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。这样朴素的唯物主义观已在春秋时期便崭露头角了，想想他们，超前的眼光，进步的军事思想早已显山露水了，人文的光辉在几千年就薪火相传了。
在每一个时代，有时总免不了要通过暴力来解决一些事情，对个体来说也好，对国家来说也是。战争的发生既是偶然的也是必然的。冰冻三尺非一日之寒，事物的爆发总是从一定量的积累至而引发质的变化，而此时，孙子写出了这部奇书，一质朴可观的文字引领着我们对战争的态度以及在实战前可得到的启示和借鉴。
曾一度痴迷其中朴素的军事辩证法思想，有一段话印象很深，乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。战争中利害因素被孙武摸得清清楚楚，辩证看待，不失偏颇。他站着哲学的高度看战争，是兵家的深度，这不由得让我联想到我国教育的现状，天下没有完美的教育制度，唯有最适合的教育制度。从世人所认为的完美中找出漏洞，不断去修补它，充盈它，才能臻于适合。
时下很多人都吐槽我国的教育体制，每天都有人在喷口水花儿，说这应该怎么做，那应该这样做，就拿高考制度来说，或许很多人会义愤填膺地出来指责，就是高考误了他终生。自从1977年恢复高考制度以来，教育部重新确立高考制度的地位，随着人们对高考的深入探讨，发现越来越多的弊端，于是发起一连串的攻击。但是，如果我们冷静的想一下，现在高考制度对人才的选拔有很多不合理的地方，但我们不能全盘否定，在八九十年代，它确实发挥了作用，确实能选拔和培养各式人才，不要用现在的眼光去苛刻高考。现在的人功利心太重，也是导致高考畸形的发展，看待高考，也要辩证去看。
如果我们回顾一下教育的发展史，每一个阶段的转型都有它的阵痛期，高考改革也不例外，只是对待高考的耐性可能需要多一点，久一点。终归是长痛不如短痛，改革是势在必行的，找到更好的办法才是关键。正如强弱，形也。给国家一点时间，我们要相信我国的教育事业必定是蒸蒸日上的，历久弥新的，沉下我们过于浮躁的心，端正各自角色的姿态。既然无法在那么短的时间内完成这一转型，不如从身边的教育小事入手，从教育的其他侧面切入，可能会事半功倍。
读书心得日记 篇11
这本书让我懂得要去珍惜你爱的人和爱你的人，还告诉我假如有人成绩比你好，你千万不能嫉妒他，要靠自己的努力，用实力去超过他，那才是真本事。假如你光会嫉妒不会努力，那你始终赶不上他。我们要像虎皮猫一样全心全意做一件事，用实力来证实自己。不要像那些资格猫一样，自己没有实力，偏偏嫉妒别人。
这本书主要人物是笑猫和虎皮猫，笑猫是一只神奇的猫，他会笑：微笑、狂笑、嘲笑、狞笑、冷笑，还会皮笑肉不笑，他是一只有思惟的猫，相信性格决定命运。
我很喜欢笑猫，由于他总会在我伤心的时候给我快乐，我也喜欢地包天，那傻乎乎的样子，常常逗得我失笑。
这本书主要讲了：翠湖公园里有一座锦绣的白塔。伴着第一缕东风，一只锦绣的虎皮猫泛起在塔顶。这惹怒了一群闻名的“资格猫”，他们上不去的地方，毫不答应别的猫爬上去!他们开会咒骂，愤怒的旅行……这些疯狂的行为，受到了老鼠的嘲弄，让公园里的老鼠乐翻了天。这是一个热闹可笑而令笑猫忧伤的春天。
我读了这本书后，受益匪浅。有时候，由于读的太着迷了，都健忘了自己的存在，仿佛身临其境。
假如你读了，相信你会打动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思索。
笑猫日记，百读不厌。