作文是情感的宣泄，思维的翱翔，灵魂的呐喊，多写作文有助于提高我们对周围微小事物的观察力。这是编辑在网上精选的一篇“书的感情作文”文章。如果你觉得这个想法很有价值，请与你的朋友圈分享一下！
书的感情作文【篇1】
读懂母亲
亲情像3月的绵雨搀杂的暖意，它兴许微不足道，然而力气却足以震动人生！
小时候，你如炙热的太阳，包括着我这只懦弱的花朵。记得那一次，繁忙了一天的母亲刚拖完地，，地湿淋淋的，幼年无知的我赤着脚下了地，扑哧我一下子摔倒在地上，你破马拖着你那疲乏的身躯冲了过来，抱着我，抚摩着我那刚被遇到的部位，还哄着我。但那时的我却始终不停的哭，甚至于爸爸回家斥责你，甚至当前不让你拖地，脏就脏吧！
懂事些，我匆匆清楚了你的巨大。你的忘我，但你仍坚持着你的爱。我忽然发现，失去你后我怎么办，天天早上，当我去上学的时候，总会有一桌子的早饭和一张字条：今天好好上学，留神保险，放学后我去接你每次接到字条后，心里老是暖暖的，我越来越发明了你的操劳，你对我的爱，但我却只能看在心里，记在心里，真想多抽出时光去帮帮你，但我也只能眼见却手不可及
而当初，跟着年纪的增添和常识的增多，我越发能读懂你，你的不忍跟你的担心让现在的我感到非常的手足无措，我不晓得我该做什么，我很茫然。而你就像太阳，可以让严寒的冬天也能感触到春天的暖和，是你可能让蒙尘的感情披发诞生命的气味，而现在的我，你不认得放开了手，让我去拼搏，去学习，去自立，你让我有了一个良好的学习环境，我感激你！
亲情，花普通的亲情，水正常的亲情，书个别的亲情。是有你这能源，让我明晓了亲情，有亲才有情，南京，你会指引我，一路走下去
它，石家庄家教，就是亲情。
书的感情作文【篇2】
1、昨日的悲伤我已遗忘可以遗忘的都已经不再重要了然而谁会在地下铁出口等我他会握住我的手告诉我星星的方向陪我走一段路也许我们该坐下来静静的喝杯茶诉说未来的愿望。
2、我不了解我的寂寞来自何方但我真的感到寂寞你也寂寞世界上每个人都寂寞只是大家的寂寞都不同吧。
3、此刻我所在的城市风划过清冷的街头铅灰色的天空流淌着云的眼泪。独坐在办公室电脑的音箱传来这首熟悉的歌一遍又一遍循环往复。
4、我想努力抓住世界最后却仍被世界淘汰如果一开始就松开我会不那么伤心吗终究是要闭上眼随风去吧为什么一定要坚持到最后呢。
5、单身久了就不想去恋爱会感觉朋友越来越重要;单身久了就不想去逛街越来越喜欢宅家听歌;单身久了就变得成熟起来会比以前越来越爱父母。
书的感情作文【篇3】
在做学生的工作中，我们还常常遇到这样的问题，那就是学生不能正确认识自己的错误，这个时候，就需要班主任老师，抓住学生所犯错误的本质，有的放矢的进行教育，才能收到良好的效果。比如，如果问到一些同学为何迟到时，答案会是五花八门，但是，很少有同学从自己的内心深处去反省自己，这时就需要老师进行耐心的分析和批评教育。
有一次是周日下午学生返校上晚自习，一位同学迟到了20多分钟。问她原因，她说出去吃饭了，而且还将下午发生的事情叙述了一遍，证明自己没有撒谎，刚才确实是在吃饭。殊不知，那正暴露了她不能严肃正确地对待学校纪律。因为她这样说：下午我早就来了，在宿舍睡了一觉，醒来后看看时间不早了，就出去吃饭了。听了她的话，我开始给她这样分析了以下几点：
一、饭是每个人都要吃的，但是今天只有你来晚了，别人没有迟到。
二、你下午到校的早不能代表你晚自习不迟到。
三、既然你都知道时间晚了，为何还要到校外吃饭。
四、入校后再出校门是要请假的，你没有请假就出校门也是严重的违纪。
五、上次你迟到，你说是下雨出去买伞了，既然都进了教室，为何还要冒着迟到的危险再外出买伞呢。
经过耐心细致的教育，她终于认识到了自己的错误。她的错误的实质就在于她自己不能正确对待校规校纪，自以为都是小事，然而，就是这许许多多的小事，才让她养成了这诸多的毛病。但是，我们也知道，这样的一些学生长久养成的习惯也是不容易改掉的，因此我们的工作任重而道远。
每个班里总会有几个经常犯错的同学，这次是迟到，下次是早退，还有上课说话，甚至考试作弊。每次和他们谈话，都会保证要改，可是，还是经常犯错。和这样的学生在谈话时，我常常会这样说：人每天早上一睁眼就要进行选择，是早起还是再睡会懒觉，要不要穿校服，值日是否要认真，床铺要不要整理整齐，要不要认真对待早餐，是不是按时到教室，要不要认真听课，要不要独立完成作业……，等等等等。人每天要做无数次的选择，如果每天的选择正确的数量远远大于错误的`数量，你就是在进步，反之，你就是在堕落。人生的几十年，人能犯的错误种类无法计数，如果按你这样的做法，你一生准备犯多少种错，准备犯错到何时呢。让他们深刻认识一个小错和一生的关系，真正认识到“勿以恶小而为之”。
日常工作中还有一类难以处理的问题，就是有些同学犯错以后，尤其是同学之间发生矛盾以后，经常有同学不能正确认识自己的错误，不是平心静气地反思自己，而是一味地指责别人，甚至有些同学在一些时候，还会意气用事，寻找借口，来指责老师。其实这样同学错误的实质有两条，一是靠指责别人来减轻自己的错误，二是对己对人双重标准。
曾经有个女生宿舍共7人，由于经常违犯宿舍纪律，在一次午休集体迟到后，被挡在了宿舍外，她们集体与宿舍管理员发生了争执。我得知后，还没有来得及吃午饭，就马上赶到，对她们说服教育。但是，她们不能正确认识自己的错误，一味地指责宿管的“错误”。矛盾集中在两点：一是，宿管对他们有偏见；二是，别人迟到的时候，怎么不管。经过了解，对具体的事情做好了沟通之后，我给她们就“偏见”问题作了如下分析。我说，人与人之间的关系是双向的，维持良好的人际关系，靠双方建设性的努力和互谅互让。试想，你们没有来这所学校以前，宿舍管理人员对你们谁都不认识，可是过了一年多以后，怎么几乎所有的宿管人员都对你们有了偏见呢。试想一下，当你们宿舍卫生做得不好的时候，当你们不按时休息的时候，当你们把饭带入宿舍的时候，当你们因为吵闹影响了他人休息的时候，你们只是考虑了自己的感受，只是为了满足自己一时的痛快，你们想过这样让宿管增加了多少劳动强度吗，由于你们的不自觉，宿舍问题一大堆，学校领导批评宿管的时候，你们能体会她们的心情吗。还有，你们当中有多少人挨过老师的批评和处罚啊，你们整体在课堂上的表现难道是好的吗？你们不是也感到过班主任和任课老师也对你们有偏见吗？经过长达近两个小时的努力，终于见到了成果，她们认识到了自己的错误。
书的感情作文【篇4】
我对我的旧手表有感情。
它是一只粉红色的手表，屏幕已经裂了好几条缝了，它陪我走过了春夏秋冬。
我记得在那时，当我知道妈妈为我买了新手表，我差点高兴地跳了起来。我捧着我最心爱的手表，心里喜滋滋的，忍不住想要打开看看。我充好电，打开看它，哇，好高级呀！我惊喜地喊道。我拿着它迟迟不肯放下，仿佛我一放下它就会被别人抢走似的。
转眼间一个月过去了，我对那只手表的热度有增无减。我每天都戴着它，我把它看做最好的宝贝，我会抚摸一下它，不时还会用湿巾擦下它的屏幕呢！当我有字不会时，第一个想到的就是用手表查一下《新华字典》就能解决。我遇到不会的题目时，第一时间也是想到我的手表查一下小度一秒就能搞定。不知不觉中，它已经成为了我的伙伴。
终于，我的手表的屏幕已经裂得不成样子了，系统也出了问题，我的手表壮烈牺牲啦！本来我的家人还想把它扔掉的，我一听可急了，连忙劝阻。因为它已经在我的心目中已经有了很高的地位了。
现在，它还放在我房间的柜子上当个纪念品，它将一直都会是我的宝贝，一直都是
书的感情作文【篇5】
人有两种东西无法控制，一是咳嗽，哪怕你拼命忍住，也忍无可忍。而感情优胜一筹，等你发觉已慢慢的侵入骨髓。若，人生只如初见，何事秋风悲画扇。一眼回眸，一世牵念，君若懂得，我便心安。天涯海角，惟愿君好！纳兰容若诠释了爱情的惟妙惟肖。昨日，太阳晴朗，心情舒畅，闲情逸致，今日，小雨纷飞，心情陡跌，呆坐桌前，思绪涟涟，昨日种种，过眼云烟，心在当下，明日迷茫，愿这，以后岁月，淡定如常，情比金坚，岁月安好。今日，一杯浓浓的卡布奇诺，一根汤匙慢慢的搅动，不加方糖的咖啡。时过境迁，没了那样的天气，没了那样的心境，闲云野鹤的日子不在。咖啡依旧，风景依旧。心却坠入红尘之内。尔嫣说：当你最爱我的时候，我以为我爱的是别人，当我知道我最爱你的时候，你已经爱上了别人，这就是有缘无分。
人生难得遇到一个互相彼此相爱的人啊，如果你正遇着，那么抓紧吧，别让时间，距离，拉开。坐看窗外，灯火辉煌，一个窗口一个动人的故事，每天每时都有形形色色的故事在上演。像我这样的角色在重复着吗？亦喜，亦悲？谁能为我写下怎样的`谱曲？谁又会为谁的得失而买单？也许是有了错觉，也许是想了太远。昨夜谁为谁不成眠，我有想为谁不成眠。剧情却永远不照着原来的轨迹上演。或许只是转角的一个馊主意。却用尽气力去饰演，只落得个依依不舍告别的落幕。潘多拉的盒子，打开来是无法抑制的痛苦，你的全心全意换不来，对等的付出，只要爱还在，那么就别打开吧，爱吧，就继续吧，那就爱他八分足够了，给自己留二分吧，人总是那么的高傲得发霉，宁愿是自己所爱的，也不愿接受一个全心全意爱自己的。
当逐渐明了，一件事实，却已太晚，原来我的第六感在作祟，是什么蒙蔽了双眸，是什么让人如此迷失，晚吗？不，正好，不早不迟，不就抽调一根肋骨，你要知道，丘比特射出的不是玫瑰，而是一把带着血淋淋的无比锋利的剑。爱情啊爱情，它死不了人，却让你伤心又伤神。
书的感情作文【篇6】
有30岁的朋友告诉我，他活得很焦虑。社会走得太深，你就会焦虑。能对生活多控制一点，焦虑就会少一点。
一天到晚在饭桌上跟人吃饭说话——说的话跟自己毫无关系，说的都是张三李四王二麻子，好消息、坏消息、真消息、假消息都得搁进去——你就是垃圾桶，你盛也得盛，不盛也得盛。搁这么多垃圾，怎么可能不焦虑?
朋友往往会问：你在家都干吗?我说什么都没干，发呆呢。
我认为发呆是最放松的事，尝试把自己脑袋放空，哪怕只有几分钟，其实也挺幸福的。
人生大部分是空白，人忍受不了空白就要往里边填东西，给自己加载。其实最好的事儿就是跟好朋友一起发呆，有一起发呆的瞬间，说明关系是多么放松。
我们常常在与人接触时让自己撑着，都是怕话掉地上，话接话，赶快接起来，太累。
而且焦虑感很大一部分来自不自由。我觉得很多人达到“自由”的状态是在“无能期”：退休了，社会不需要你了，年轻人不需要你了，孩子不需要你了。有人认为这是自由，其实那不叫自由。自由不是被抛弃，而是放弃。
我曾经在西北一个庙门口看到一副对联：“在高处立，着平处坐，向阔处行，存上等心，结中等缘，享下等福。”我一直在体会着它。“在高处立”是说可以站得很高看问题，“着平处坐”，踏踏实实，平等对人;“向阔处行”，就是说心胸要开阔，做事要变通，别走死胡同，存上等心，就是存善良的心，要自律，结中等缘，就是不拒人千里之外，也不零距离接触，中庸，“享下等福”，就是说要能吃苦。
这是一个很难达到的.境界。
行而正难，思无邪难上加难。
感情励志文章3：我不求深刻，只求简单
许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个赤裸的婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。这只是样子而已。事实上，死去的人，在世上总也留下了一些东西，有形的，无形的，充斥着这本来已是拥挤的空间。
曾几何时，我们不再是婴儿，那份记忆也遥远得如同前生。回首看一看，我们普普通通的活了半生，周围已引出了多少牵绊，伸手所及，又有多少带不去的东西成了生活的一部分，缺了它们，日子便不完整。
许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。
这是不错的，可是在我们那么复杂拥挤的环境里，你的心灵看见过花吗?只一朵，你看见过吗?我问你的，只是一朵简单的非洲菊，你看见过吗?我甚而不问你玫瑰。
不了，我们不再谈沙和花朵，简单的东西是最不易看见的，那么我们只看看复杂的吧!
唉，连这个，我也不想提笔写了。
在这样的时代里，人们崇拜神童，没有童年的儿童，才进得了那窄门。人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福的遥不可企及。不知那朵花啊，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。你那么无事忙，当然看不见了。对于复杂的生活，人们怨天怨地，却不肯简化。心为形役也是自然，哪一种形又使人的心被役得更自由呢?
我们不肯放弃，我们忙了自己，还去忙别人。过分的关心，便是多管闲事，当别人拒绝我们的时候，我们受了伤害，却不知这份没趣，实在是自找的。
对于这样的生活，我们往往找到一个美丽的代名词，叫做“深刻”。简单的人，社会也有一个形容词，说他们是笨的。一切单纯的东西，都成了不好的。
恰好我又远离了家国。到大西洋的海岛上来过一个笨人的日子，就如过去许多年的日子一样。
在这儿，没有大鱼大肉，没有争名夺利，没有过分的情，没有载不动的愁，没有口舌是非，更没有解不开的结。
也许有其他的笨人，比我笨得复杂的，会说：你是幸运的，不是每个人都有一片大西洋的岛屿。唉，你要来吗?你忘了自己窗台上的那朵花了。怎么老是看不见呢?
你不带花来，这儿仍是什么也没有的。你又何必来?你的花不在这里，你的窗，在你心里，不在大西洋啊!
一个生命，不止是有了太阳、空气、水便能安然的生存，那只是最基本的。求生的欲望其实单纯，可是我们是人类，是一种贪得无厌的生物，在解决了饥饿之后，我们要求进步，有了进步之后，要求更进步，有了物质的享受之后，又要求精神的提升，我们追求幸福、快乐、和谐、富有、健康，甚而永生。最初的人类如同地球上漫游野地的其他动物，在大自然的环境里辛苦挣扎，只求存活。而后因为自然现象的发展，使他们组成了部落，成立了家庭。多少万年之后，国与国之间划清了界限，民与民之间，忘了彼此都只不过是人类。
邻居和自己之间，筑起了高墙，我们居住在他人看不见的屋顶和墙内，才感到安全自在。
人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。到头来，“成功”只是“拥有”的代名词。我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。
当婴儿离开母体时，象征着一个躯体的成熟。可是婴儿不知道，他因着脱离了温暖潮湿的子宫觉得惧怕，接着在哭。人与人的分离，是自然现象，可是我们不愿。
我们由人而来，便喜欢再回到人群里去。明知生是个体，死是个体，但是我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。
其实，这也是自然。于是，人类顺其自然的受捆绑，衣食住行永无宁日的复杂，人际关系日复一日的纠缠，头脑越变越大，四肢越来越退化，健康丧失，心灵蒙尘。快乐，只是国王的新衣，只有聪明的人才看得见。童话里，不是每个人都看见了那件新衣，只除了一个说真话的小孩子。我们不再怀念稻米单纯的丰美，也不认识蔬菜的清香。我们不知四肢是用来活动的，也不明白，穿衣服只是使我们免于受冻。灵魂，在这一切的拘束下，不再明净。感官，退化到只有五种。如果有一个人，能够感应到其他的人已经麻木的自然现象，其他的人不但不信，而且好笑。
每一个人都说，在这个时代里，我们不再自然。每一个人又说，我们要求的只是那一点心灵的舒服，对于生命，要求的并不高。这是，我们同时想摘星。我们不肯舍下那么重的负担，那么多柔软又坚韧的纲，却抱怨人生的劳苦愁烦。不知自己便是住在一颗星球上，为何看不见它的光芒呢?
这里，对于一个简单的笨人，是合适的。对不简单的笨人，就不好了。我只是返璞归真，感到的，也只是早晨醒来时没有那么深的计算和迷茫。我不吃油腻的东西，我不过饱，这使我的身体清洁。我不做不可及的梦，这使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的脚，这使我的步子更加悠闲安稳。我不跟潮流走，这使我的衣服永远长新，我不耻于活动四肢，这使我健康敏捷。
我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
书的感情作文【篇7】
好久没有看到罗大佑唱歌了。
9月22日，在北京国家体育馆举办的“真·我巅峰”演唱会上，才终又与他重逢。前一次见到他是在前年，他加入《中国最强音》，担任导师的时候。
当晚，他将和许巍、张靓颖、田馥甄这四位实力歌手联袂为“真挚的声音和真我的态度”献唱。两年过去了，年过花甲的他，声音会不会变得沙哑？举止会不会有点牵强？外貌会不会有些苍老？曾经的光彩会不会开始黯淡？我真的很想知道。
罗大佑，是华语音乐教父，是纵横流行音乐界近四十年的传奇。有人说，罗大佑把青春的迷惘、缠绵的爱情，内心的失落、甚至时代的走向，都时时刻刻挑在肩上，所以，浑身满是沧桑的伤痕。
正因为如此，罗大佑是属于我们这一代人的，一代与他渐渐一同老去的60后、70后们。我们的童年，“口袋里没有半毛钱”，但有心中却“蓝蓝的白云天”；我们的青春，没有微信微博、没有QQ，更没有AppleiPad，只有“古老的信和发黄的相片”以及“缤纷的书签和美丽的诗”。对于人生，我们深知“现实生活不能等待奇迹”，所以，“为了理想，历尽了艰苦”。但在清冷月光下，依然相信“那充满希望灿烂的岁月”。对于情感，虽然知道那只是“前世流传的因果，今生刹那的交流”，但依然向往有着“乌溜溜的黑眼珠”和亲切笑脸的爱人同志。在光阴的故事里，我们始终没有忘记，“黄花岗有七十二个烈士，孔老夫子有七十二个弟子”；始终珍爱“春天的花开，秋天的风，以及冬天的落阳”。就这样，我们辗转滚滚红尘，想象着五千年的海风，如何打磨一颗灿烂的明珠，如何吹响一首首浪漫的恋曲，如何吹拂一座座恬静的渔港小镇……在那些闪亮的日子里，深藏着我们所有的爱与梦想。为此，“我们曾经哭泣，也曾共同欢笑”。纵时光流逝，我们也始终记得，保持一份苍凉且高贵的自尊，一张“永远不变黄色的脸”——这就是属于罗大佑的，我们这一代人。
如今，美丽的新世界，新人类与新事物如雨后春笋，瞬息万变。曾经的“童年”的已是别样的意味，蛙鸣蝉声都成了记忆，家乡变得拥挤，高楼大厦到处耸立，七彩霓虹把夜空染得眩目且俗气；曾经的“青春”也不似罗大佑的无悔了，很多人信奉的是“留一半清醒，留一半醉”地潇洒走一回；曾经的“爱情”更少了一份专注，多的是“尘世转变的面孔后的翻云覆雨手”。是呀，这是一个充满理性，极度现实的`时代，是一个考虑成本，期待回报的时代。是一个以世俗为指针，物质至上，娱乐精神高于一切的时代。也许，世界本来就应该是这样冷静地、坦然地、决绝地向前，尽管“无数次的寂寞挣扎在心头，也无法挽回那即将远去的脚步”。或许，这也就是罗大佑，和属于罗大佑的我们这一代人渐渐老去的证明。
但，每当喧嚣又陌生的旋律响起的时候，你我或许还会想起《你的样子》，和那些《似是故人来》的古老歌曲，它们会在我们脑海里飘来荡去……不肯止歇。我们不要一个被高科技、雾霾和游戏污染的天空，我们向往的是“海棠红、雪花白、腊梅香”的日子；我们不要一个功利的世界，一个混沌的未来，一个困顿的春天，我们眺望“阳光下蜻蜓飞过来，一片片绿油油的稻田”。我们不要冷漠的电脑儿童，不要寂寥的留守少年，不要病态的手机族，不要孤单的空巢老人……我们需要阳光、白云、泥土和天边的彩虹以及闪亮的青春。这就是属于罗大佑的一代人，充满感性，充满激情，充满理想，又带着一丝感伤的真情剖白。
在当今的流行乐坛，风靡的是TFBOYS、飞伦海、S.H.E，还有superjunior们，而我们这一代人的象征罗大佑，似乎已经被埋进了故纸堆里。
但出乎意料的是，在“真·我巅峰”演唱会上，当罗大佑《恋曲1990》的旋律响起时，竟引起了全场哗然。一曲唱罢，罗大佑还带来了《海上花》和《鹿港小镇》等在华语乐坛上留下深刻印记的经典曲目，更引发了全场无代沟的大合唱。当晚，“吟游诗人”许巍、“灵魂歌者”张靓颖在演唱会上，也先后以他们各自不同的音乐风格，诠释出了“真我”的个性与“本真”的态度，同样赢得了歌迷近乎疯狂的喝彩。
可见，纯洁的理想，真挚的情怀，执着的坚持，本真的追寻，仍然没有过时，只因为它们体现的是，人应该具备的一种本质的力量。
同样，今天我在《人物》“年度面孔”里看到的是优雅、安静，具有文人气息的歌者李健。李健的当选，正如编者所言，所体现的正是一种本真的精神，一种本质的力量。当代中国，正面临经济转型，思想转型的时代。我们已告别了那个充满机会，只要有冒险精神，处处是财富的时代，迎来了更成熟、更专业、更精英的时代。抵制市场诱惑，远离追捧，拒绝迎合潮流，依靠本质的力量，才能赢得生存的机遇和成功的快感。
都说，60后、70后是当代中国的“黄金的一代”，而“坚守本质”正是这一代人的宝贵品质。坚守本质，才是决定中国社会未来、主导中国社会进步的力量。同样，像罗大佑、李健、许巍那样，坚持初衷、本质，坚持长久的积累，不被一时的胜负改变，也是我们每一个人应该坚守的品质。
无论何时，挺立于时代潮头，屹立在金字塔尖的，永远是本质的力量。
书的感情作文【篇8】
都说生命可贵，其实当我透彻心扉去想的时候，竟会不由得伤感起来。伤感着耳畔那歇斯底里的哀嚎。在这柔情似水的江南，也会有难以启齿的心伤
题记
很小的时候特别喜欢动物，记得那时自家养了一条小狗，和它感情很深，喜欢和它挑逗，来回抚摸它油亮顺滑的毛发，喜欢它亲切时的无法无天，喜欢它发呆时蹲坐着的姿态。每次放学回家，它迎接我时的热情，我总会在心头洋溢着无从言表的高兴。后来它长大了，多了几许老道的热情，却少了我喜欢的娇小做作。后来也不觉间疏远了它，只有它夜间的叫声才让发觉它的存在，有一天放学回来的时候，突然看着他有气无力的躺在地上，似乎经脉尽断的感觉，家人说它被车压到了，突然内心像喝了很酸很苦涩的水，我控制不住去抚摸它，像那时一样的来回的抚摸着。晚上看着它在窝里依旧像白天一样的躺着，睁着眼镜目不转睛的望着远方，我清楚的记得那时自己蹲着身，摸着它似乎不在顺滑的毛发，看着天空奚落的星斗，不由得哭了，那泪是从心里流出的，流出了我对它的伤痛，当我在看它的时候，却发现了它眼角湿漉着。后来它死掉了，我伤心了好几天，那种难以平息的伤痛其实连载着一种无法割舍的感情。我也不曾把她遗忘掉。从那以后我没有接触过任何的动物，到如今已经好几年了？不是我不喜欢它们，而是我不敢？我更不会去无缘无故的挑逗别人家的宠物。其实动物也是有感情的，否则那天晚上它不会见我伤心而流泪的？
前几天看见一只流浪的小猫，似乎出生不久吧。看见它整天的在街上徘徊游荡，乌黑杂乱的毛发，消瘦的身体明显着火车轨道似的一条条清晰可见的骨架，眼睛里没有光泽，盲无目的的四处剽窃着，时而发出有气无力的叫，南方的七八月份天空总是不停的下着绵绵的雨？有时磅礴，有时淅沥。它却只能在雨水被淋打，它找不到屋檐去避雨，因为别人嫌弃它的脏，都驱赶它。后来见它盘缩着瘦小的身躯躺在了垃圾桶边，它那双没有光的眼睛那刻变的好迷茫，看着它的眼睛会有说不出的思绪来，却分明又是伤心和悲痛在交杂？夜里躺在床上的时候会不时的听见猫叫，在大雨倾盆的窗外歇斯底里的哀叫。叫的那样的凄惨，我想它不是为了乞求怜悯吧，而是发泄了内心那不为人知的感情。白天看着它狼狈的弱不禁风的样子在漂泊着雨水的天空下依旧徘徊，然后再依偎着那个垃圾桶，捡拾别人丢弃的残羹剩饭…。.今天早上起床的时候邻家的小孩告诉我那只猫死的好惨，是被车活活轧死的，旁边有好多的血，他说那只猫猫真的好可怜？问我为什么不收养它？我说不出话来，也无言以对，我不知道八九岁的孩子究竟懂得了什么？我讨厌自己的见死不救，然而我却没有主见去救它，因为我也是个孩子。我突然有一种回归当初对心爱的狗死时的心境，仿佛回到了儿时的那个夜晚。我不懂得为什么现在的人们在天马行空的生活下进化的有滋有味，那种味道不亚于烈日当空的炽热，反而就为了那份如火如荼的热情，渐渐的遗忘掉了怜悯，遗忘掉了太多纯洁的东西。其实现在才感触到，原来那只流浪猫死了会比活着幸福？它不必要再为自己的生存担忧了，不必要被人家四处驱逐了，也不必要再淋雨了？我想它也懂得的，就像人一样，沦落到不能自食其力，偏偏有人视而不见，偏偏有人见死不救。那份落魄的无奈谁都懂得。就算是命不该绝，可是动物也是有感情吧！
江南的雨，缠缠绵绵了几个黑昼？下得久了，人也会心烦的。像格子里的感情，终究还是被锁在了格子里。能拿出来的，也只是那无可挑剔的自私罢了吧。
书的感情作文【篇9】
“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一起收藏点点滴滴的欢笑，等到以后坐着摇椅慢慢聊……”
爱一个人就会对他（她）好。张爱玲说，“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”如果是真的爱一个人，那么就算倾其所有也不舍得让对方难过，就算伤害自己也不愿让对方受伤。是曾经沧海难为水，除却巫山不是云的坚定不移。使执子之手，与子偕老的不离不弃。
然而周朴园对鲁侍萍所做的一切，只能充分说明那种感情绝不是爱。他在她为自己生下第二个孩子的第二天，把她赶出家门，外面的雪刚好像鲁侍萍的心，被周朴园冷成了冰雪。他为了娶一个门当户对的女人。在过年的那天将她赶走。这是伤害，是背叛，是无人道的。而后来周朴园却说他记得鲁侍萍的生日，记得她最爱吃的菜，我却不明白他说这些毫无意义的话是在给谁听呢？这只能说明他不仅不负责任并且还假惺惺，还虚伪。这样品行卑劣的男人的所作所为真是令人唾弃。
只是很可怜这个女人，她是有情的。直到几十年后的见面她竟然还记得周朴园衣服上绣的“梅”字。
我觉得《雷雨》、《新不了情》两部剧有些相像。鲁侍萍和刘敏的妈妈经历很相似。后来刘敏唱了一首歌，歌词很贴切：
你说你爱了不该爱的人
你的心中满是伤痕
你说你犯了不该犯的错
心中满是悔恨
你说你尝尽了生活的苦
找不到可以相信的人
你说你感到万分沮丧
甚至开始怀疑人生
早知道伤心总是难免的
你又何苦一往情深
因为爱情总是难舍难分
何必在意那一点点温存
要知道伤心总是难免的
在每一个梦醒时分
有些事情你现在不必问
有些人你永远不必等
；由隆美尔之死所想
一个生命的终结并不是最令人悲伤的，而是在于他死前是否是幸福的。如果是否，那他漂泊的灵魂怎么能不痛苦呢？你又如何能够不悲伤呢？
最后一句话：隆美尔元帅的心是属于元首的。这是一句悼词，我不知道如果死人真的有思想，那么埋在地下的隆美尔会怎么想，如果我是他，让我再重新选择一次，我不会再为希特勒效力。希特勒一定知道像隆美尔这样的元帅，他根本就不会在乎国葬和地位。他的心属于元首，他只是希望元首也能真心对待他。而换来的呢，却是毒酒。
他从不知道何为背叛，却被自己最忠于的人所背叛，也许对于元帅隆美尔来说，希特勒的怀疑就是最大的背叛，最深的失望。我如果是他的话，真愿自己从未出生过，不曾结识希特勒，不曾为他打过无数的仗，有过无数的军功章。
想起《神医喜来乐》里的卢忠。他为报王太医的知遇之恩可以说是一辈子对王太医忠心耿耿。还记得他后来求喜来乐给王太医瞧病去，那番真情可见一个“忠”字。虽然王太医不能拿卢忠当自己的朋友来看待，或许在别人眼里他就是他的走狗，可是至少王太医还是信任他的。
那么隆美尔呢？他丢了什么，是希特勒的信任。也许说这是希特勒的背叛并不是很合适，但其实就是这样。人的一生能有几个心有所属的人，被自己最亲近的人所害，该拿什么来形容。
还是那句话么？隆美尔元帅的心是属于元首的。
书的感情作文【篇10】
她属鸡，他属猴，他们似乎总是在验证着那个“鸡猴不到头”的婚姻俗论。他们吵架，每次都很凶。很多次，周围的人甚至连他们孩子都认为他们再也过不下去了。但每次，他们的吵架就如同火山爆发，喷发后会渐渐归于平静。如此反复轮回，这一过，就是几十年，一辈子。
他们都老了。孩子们都成了家，不在身边。他虽然退了下来，但毕竟在外面跑销售这么多年，突然闲下来，总觉得心里空落落的。他伸手向管钱的她要钱投资，她坚决不给，并且理直气壮地声称家里没有多余的钱给他瞎闹。于是，两个人还是吵，不但吵，还翻旧账。他埋怨她目光短浅，钱用不到正地方，怀疑她把家里的钱都不知道用到了哪里。她说他疑心重，小心眼，说他老了老了还不消停过日子，瞎折腾……
从那以后，他见天的往外跑。虽然总和人做些无本薄利的买卖，谈不上利润回报，但他乐得逍遥。最重要的是不用听她唠叨，不用和她吵。
那天，她突发脑出血，没有抢救过来，走了。
家里再也听不见她的唠叨了，他才突然感觉这个家里寂静的可怕。他在给她收拾衣物时，在她的一件枣红色大衣里发现几张存款单。每一张存款单都是他的名字，他数数总共六万。他们俩儿都是平常的工薪收入，他无法想像，她是怎样在供读三个孩子、支付所有家用的情况下，攒下这样的一笔“巨款”留给他。
每次争吵的情景一幕幕闪现在他的眼前……他想起，每次在他们为钱吵架吵得很凶时，她都会和他说等她不在的那天就知道钱的去处了。他憎恨自己的疑心与小心眼，他憎恨自己因为她不常穿这件他为买的贵重的大衣而生气、吵架，甚至还说她天生穷命的狠话。
泪水崩然而下。
婚姻中乏味的日子是漫长的，在乏味与漫长的岁月中，默默地为另一个人，想到自己生命之外的遥远，这不是爱又是什么呢！
书的感情作文【篇11】
有一句话叫“动什么，也别动感情”，可一旦动了感情，劝上一句“丢了一切，也别丢了感情。”
人一旦没有了感情，就成了一个活生生的冷血动物。
人一旦没有了感情，就似僵尸般行尸走肉。
人一旦没有了感情，就从此离了灵魂，形单影只。找不到自己的归宿。
当今社会，丢了感情的人实在是太多太多。所以大家在洒满阳光的大街上见到僵尸也没什么好奇怪的了。
这些人，成为人，只能说是浪得虚名。
当他把身上的感情全部打包甩出，或当成棋子；或用作筹码；或扔进垃圾桶……他便已经变成了世界上最穷的穷光蛋。没有灵魂，丧失道德。没有灵魂而不得成人，丧失道德而无法升天。如此，只能让世界又添加一只阴暗的孤鬼。
也许把丢了感情的人用僵尸和鬼来形容大家还颇不习惯。然而这个社会，感情变得太脆弱了，好似一只看不见的魔掌在推动着这一切。不是鬼在作祟吗？
一个朋友伤心地同我哭诉，她和谈了三年的男友为了房产证的名字分手了。那个男人，始终坚定地和她说，买房的钱是他一个人出的，而且他们现在也还没有正式结婚，所以不能附带上我朋友的名字。我朋友说，她并不在乎那房产证上到底写不写她的名字，只是男友那种神情，让她不得不承认，这个世界，感情在利益面前已经变得不堪一击了。朋友一开始并不死心，开玩笑说，一定要加上我的名字。而那个男人，最终并没有那样做。三年的感情也便这样不了了之了。朋友并没有再去找他，虽然她并不在乎房产证上的名字，但却在乎她在他心目中的.地位呀！
网络上的热门词越来越多了，不知道剩男剩女一词何时出现在大家的生活中。每每有大龄的朋友来家中作客，父母总是要对她们进行一番”教育“，“孩子，要求不要太高了”殊不知，父母一辈可以为了媒妁之言，父母之命跟一个没有感情的人结婚生子，但现代青年不行了，没有感情，怎么能生活在一起。当然，有一些是跟钱有感情，跟房有感情，跟车有感情，跟地位有感情才生活在一起的，但至少这也是一份感情。爱屋及乌嘛，爱上他的钱，所以爱他的人。这是最适当不过了。
世界末日不是地球要灭亡，而是人要自毁，全部把感情晾出来卖。
“朋友，这感情多少钱一吨？"丢了一切请别丢了感情！
书的感情作文【篇12】
我对我养过的小动物有感情，比如：蚕宝宝、小狗、小乌龟等等。
蚕宝宝非常棒！从蚕卵变成蚕蚁，它要从卵里出来。蚕蚁慢慢变大变白之后，它的胃口更大了。中午我放进去了五片桑叶，半个小时之后我的桑叶就只剩下一些残叶了。我的蚕宝宝真的都是巨无霸，胃口真好！我每天上课都想着：蚕宝宝快点成茧啊，回家后我一定会看看它怎么样了。
小狗妞妞也非常好，每天看到它时，它都会舔我的脚，有时还会跟我开玩笑呢！它已经三岁了。还有小狗巧克力，每一次叫它都会像风一样向我跑来。它也已经三岁了。小狗虽然给我留下了深刻的印象，但生命很短，一岁相当于我们人类八岁左右，看来很快又有小狗会出生了。
我喜欢跟小动物玩，我要跟它们永远在一起。
书的感情作文【篇13】
最近，喜获温儒敏教授的新著《温儒敏论语文教育三集》（北京大学出版社，以下简称《三集》），读后有一种与众不同的感觉，叹佩之余，亦心生共鸣。
其一，作者善于从多元角度去思考、研究语文，注重培养学生对语文学习的兴趣，提高学生的“语文素养”。当今时代，教育需要继承与创新，语文更是如此。但是，语文课改涉及面广、难度亦很大。作者从目前中小学语文课程改革的“热点”入手，以深厚的文化底蕴和扎实的学术功底，在对“课标与课改”“教材编写”“高考语文”“语文教学”等问题的研究中求得一系列真解。其中，关于语文课程标准的修订，温教授主张以人为本，尽量往素质教育靠拢，同时必须遵循语文教学规律，坚持“工具性与人文性的统一”，强化学科意识。这是目前我国语文教育界有高度共识的一个理念，也正是《三集》语文教育观的灵魂所系。
可以说，“以人为本”“工具性与人文性的统一”是《三集》研究的出发点和落脚点。尤其引人注目的是，作者力求在语文课和“语文生活”之间疏通一条通道，提出了“语文素养”的核心概念。所谓“语文素养”，比之过去语文课一般只讲语文能力而言，涵盖面要大得多，诸如学生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣的培养等，都是语文课堂教学的主要内容和重要任务。
由此可见，语文素养比语文能力更高一层。在论及“语文教学如何沟通课内外的阅读”时，温教授指出：“语文教学的效果好不好，不只是看课内和考试，很大程度上要看课外，看是否培养了阅读的兴趣与习惯。”从语文教学的目标来看，阅读兴趣的培养是至关重要的。语文教学，说到底是培养擅长阅读、思考与表达的读书人。因此，作者在书中多次提到“读书问题”，提倡学生少做题、多读书、读好书。在温教授看来，语文的本质就是“多读书”，“读”是“读说听写”中最重要的，这关乎一个学生在成长中甚至进入社会以后继续学习和接受熏陶的能力。毫无疑问，在语文的概念混乱的当下，重新从“多读书”的角度去理解语文、读懂语文，具有重要的理论与现实意义。
其二，本书立论独特，视野宏阔，高屋建瓴，显示出作者的学识魅力与博大胸怀。温教授认为，在语文教育中要重视传统文化教育，语文课不能丢了文化之根。但面对传统，“一定要有分析的批评的态度和眼光”，不要笼统地讲继承传统文化。在本书“研修文化”一辑中，温教授从“挺起胸膛向前看”的精神着眼，提出要把当老师作为“志业”。所谓“志业”，是有自己的志向、乐趣与追求的“职业”，而不是谋生的“职业”。两个“业”差一个字，境界不同，其目标与追求也就不一样。苏格拉底曾说，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。教师的工作，从某种意义上说，是运用“眼界”引领学生前进。教师的视界若不开阔，志向若不高远，难免会影响教育教学的质量。
对于教师职业，温教授在《关于语文教师职业发展规划的思考》一文中强调指出：“教师职业本来是理想性质的，对这个职业太实际，就是悖论，也是很多老师‘职业性倦怠’的原因。”与前面的一些看法相比，温教授关于“高考语文”改革的一些建议，以及改革趋向的把握与分析，更显得理性而充满思辨。这种科学而理性的研究，也体现在“守正创新”的态度和气质上。他所说的“守正创新”，是把以往语文教学好的东西继承下来，绝不搞虚无主义，一切推倒重来。这一观点，对于当下的中小学语文教科书的编写，不无启发意义。
值得一提的是，在“语文教学”一辑中，温教授十分重视学生写作能力的培养，认为“语文命题水平，作文最能见高低。”应该说，读书和写作是密不可分、互为促进的。唐代大诗人杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”这两句诗一下就道出了写作的秘诀乃在于读书。在谈到大学教育时，温教授主张要把“立德树人”作为教育的根本任务，并认为世界观、人生观、价值观的培养，是大学教育题中应有之义。特别是近些年来，社会舆论对我国语文教育的介入很多，批评指责也不少。对此，温教授站在一线语文教师的立场，为他们呼吁和呐喊，成为当下语文教育的保驾护航者和干扰排除者，实属难能可贵。
其三，作者从语文教育实际出发，文字“接地气”，避免了一般学术著作过于理论化的现象。《三集》除了有很高的学术价值，也非常实用。不仅能满足一线教师的实际需求，帮助他们解决语文教学中存在的问题和困惑，也给语文课堂带来生机与活力，从而获得一般学术著作所难以企及的真实感和充实感。
针对现在语文教学的问题，温教授认为还是读书太少。尤其是课外阅读都说重要，但在教学中却难以落实。因此，必须有一些措施，关键要在教学评价方面有体现。那么，如何来落实这些评价？还要根据具体情况，制定更具体可行的办法。书中的这些认识与建议，反映了一线教师的要求，比较贴近教学实际。在“研修文化”一辑中，作者主要和一线教师讨论如何预防和减缓“职业性倦怠”，以及营造“自己的园地”“切实提高专业素质与教学水平”等等，都能唤起教师春风拂面般的共鸣。
应该看到，当学者面向大众说话，不仅仅是一个“提高”的问题。相比之下，“普及”更为重要。其实，文学研究和语文教学一样，都要有一种“平等”的意识，要有“对话感”。尤其是当下的文学研究，不能只囿于“学院派”，以致在作家作品、批评家、文学史家这个圈子里打转，而一定要走出“象牙塔”，走进生活的广阔天地，走进社会大众，少一点“正襟危坐”，多一些交流互动。诚如温教授在“文学生活”一辑中所言：“文学研究一旦走进普通读者中，就会豁然开朗、别有天地。”笔者认为，能够从中小学语文教师的需求出发，帮助他们解决教育教学的实际问题，推进科学发展，这样的研究才是最科学、最有效的。
“读一本好书，如同与一位高尚的朋友交谈。”在阅读温教授的《三集》时，笔者处处能感受到洋溢在书中的浓烈的人文精神和对语文教育的满腔热情。从中可以读到他对十多年来语文课改得失的回顾与反思；可以读到他对当下语文教育的关注，以及主动探究问题的兴趣；可以读到他对广大师生热爱语文的殷切期望；可以读到他对目前大学普遍存在弊病的担忧，以及人文学科包括中文系出路的探讨。
书的感情作文【篇14】
我家养了五只蚕，其中有四只蚕是从蚕卵开始就一直跟随我了，还有一只蚕是同学送给我的。
我对蚕非常有感情。每天放学回家我做的第一件事就是看蚕，看着它们在蠕动，心里高兴。看完后，我又去冰箱里拿出桑叶，用手掌心把桑叶弄热，然后用手把蚕轻轻地抓到桑叶上，接着把旧桑叶和它们拉的大便倒进了垃圾桶里，最后把新的桑叶和蚕放进盒子里。
我最关心的就是蚕蜕皮的时间。我现在的蚕已经是三龄蚕了，它们每一次蜕皮，我都要做一次记录，比如，它蜕皮要多少分钟，它蜕皮后是什么颜色等等，这些都会写在我的记录里。
我第二关心的是蚕吃不吃食物。现在，我只用每天换一次桑叶，蚕在吃桑叶的时候，我就静静地坐在旁边，观察它们的一举一动。我发现，蚕吃食物的时候，总是在桑叶的中间吃出一个大洞，再吃旁边的桑叶，我觉得非常奇怪，这是为什么呢？我还在观察。
蚕还在我的盒子里渐渐地长大，我非常喜欢蚕，这些蚕给我的生活中增添了许多乐趣。