【#作文# #廉政观后感#】您了解观后感应该包括哪些内容吗？我们经常会看到很多经典的电影或电视剧，每次观看后，心中都会感触颇多。观后感是充满个人色彩和主观情绪的文字，本文将聚焦于与“廉政观后感”相关的主题，请您继续阅读下文了解更多相关话题！
廉政观后感【篇1】
参观廉政教育基地观后感
6月16日，我局参加县纪委组织的反腐倡廉教育活动，在行政服务大厅反腐倡廉教育基地观看了反腐倡廉教育展览。从那些因贪污收贿走向犯罪道路的案例来看，贪污收贿不是其天生的本性，恰恰是因为他们自己放松了对党纪法规的学习，放松了对自己的要求，才一步一步地走上了犯罪道路。
通过这次活动，深刻认识到：作为一名领导干部，一定要不断强化廉洁自律意识，从“小节”做起，学会自我约束，坚持做到自尊、自爱、自洁、自警、自控，并不断加强自己的世界观、人生观的改造，时刻牢记党的反腐纪律。只有学习自律，思想境界才能提高一分，道德水平才能提高一分，工作才能踏实、勤奋、认真。
从一点做起，做一名勤政廉洁的干部，虽然不能长生不老，但至少不会在犯罪道路上以权谋私、贪污收贿、腐败，给国家和职工带来损失。
如何做一名勤政廉政的干部，必须以下几方面做起：
1、 要加强学习，不断提高反腐败理论水平。
综观一些党员干部走上犯罪道路的原因之一：他们放松了对党风廉政建设制度的学习，把学习流于表面，就像形式一样，不努力学习，不认真思考。不学习容易使自己政治上糊涂、思想上麻木。
因此，我们不仅要加强对党的理论和廉政制度的学习，而且要勤于思考，把握党的精神实质，把它运用到实际工作和生活中去。
二、要严于律己，防微杜渐。
一些党员干部走上犯罪道路的第二个原因，是他们从吃、受、吃，一步步陷入罪恶的泥潭。由此可见，工作中、生活中的“小事”正是防微杜渐必不可少的防线，忽视不得，含糊不得，放任不得。
小节不保，大节难守。因此，在工作和生活中，我们应该时刻检查、约束和告诫自己，避免腐蚀，永不碰触。
三、要安于清贫，耐得住寂寞，在任何时候都要保持高尚情操。
部分党员干部走上犯罪道路的原因之三：他们在生活上爱慕虚荣，讲究吃喝，不安于过清贫的日子，看见别人“富”了眼就红，忘记了我党“勤俭节约、艰苦奋斗”的优良传统，不看社会的正面，认为社会的负面才是真实，于是利用手中的权力，大势捞取好处，长期下去，只得从受人尊敬的领导干部蜕变成人民的罪人，不仅葬送了自己的美好人生，也有损了领导干部的形象。
总之，作为机关领导干部，要严于律己，防微杜渐，从一点做起，始终用党的纪律约束自己，规范自己，做反腐倡廉的表率，保持共产党的本色成员。
廉政观后感【篇2】
执法如山守身如玉
——《税务系统反腐倡廉教育知识读本》读后感
官者，公也。作为共和国税收战线的一员，我们掌握着公公权力。什么是权力呢？
《读本》上说，权力是一种能力，能够给予压力，使之服从。因此，国家机器的高效运转离不开手中握有权力的执法者。因为没有权力，没有人有能力组织秩序。
然而，权力是一把双刃剑。当权者的意志如果不够坚定，很容易被腐蚀。权力越大，被滥用的风险就越大。权力滋生腐败，这是世界上每一个王朝、每一各国家都不可避免的问题。
那么，我们如何才能成为纳税人呢？如何正确运用手中的权力为国家集资、为人民执法？
“临官莫如平，临财莫如廉。”
这句话说的是为官要正直平淡，为政要公正清廉。
受封建制度的影响，官本位观念在中国流传了几千年，可以说是根深蒂固的。中国是重“官”的社会，人们都想当官，又都怕官。在封建社会，人们把“升官”作为出人头地的唯一途径，一切为了做官，做官为了一切。
即使在现代社会，这一概念仍有一定的市场。正如我们从小耳熟能详的：“书中自有**屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
”很多人一旦做了官，就认为大权在手洋洋自得，不可一世；许多人做官的动机是为了追求自己的利益，满足自己的私欲。所以白居易劝告世人：“临官莫如平”，为官者只有摆正了心态、端正了态度，明确了定位，才可能真正做到依法办事，公平公正，不舞弊，不徇私。
我们新时代的公务员一直以人民的公仆自居，奉行“为人民服务”的宗旨。这样的理念已经逐渐深入人心，指导着我们的日常执法工作。我们要严格要求自己做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，只有这样，我们的国家才能长治久安，我们的社会才能和谐发展。
我们党一直大力推进党风廉政建设，强调干部队伍的廉洁和良好风气。近几年来，通过严惩腐败分子，奖励先进、树立典型，树立了正确的价值观念，也表现了我党惩治腐败的决心和能力。官多一分廉，民增一分福。
我们作为国家的税务干部，要明白税款“取之于民，用之于民”的道理，遵纪守法，严于律己，守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住**，经得起考验，做到“一身正气，两袖清风”。
“清正在德，廉洁在志。”
这句话的意思是说：德为善，则为正；意志坚，则清廉。
欲望是人的天性。在这个金钱至上、物欲横流的社会里，我们如何能在各种**面前保持冷静、坚持原则呢？《读本》告诉我们，腐败是主体、客体、环境或制度诸种因素合力作用的结果。
主要因素包括腐败分子的营利动机、利己素质、贪婪心理等。唯物辩证法告诉我们，外因是条件，内因是变化的基础，外因只能通过内因发挥作用。因此，只有从内因入手，才能从根本上杜绝腐败，保持党风廉政。
作为个人来说，我们要加强自身的修养，树立正确的人生观、价值观，培养高尚的情操，端正对金钱、权力的态度，做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。我们要清醒地认识到，金钱、名誉和地位是生命的外在和暂时的，是生命不带来死亡的虚无。对生活的追求应该是自我价值的实现，而自我价值的实现远不能用金钱来衡量。
从大了说，我们要对得起国家的培养、对得起人民的信任；从小了说，我们要对得起父母的教导、对得起自己的良知。我们应该永远牢记，权力是国家和人民赋予我们的。我们要珍惜机会，不能忘本。
只有做一名人民满意的公务员，才能负担得起肩上神圣的税徽。
作为一支队伍，要加强廉政文化建设。文化是人类生存和思维的方式。换句话说，文化就是为人处世的一种特定的“游戏规则”。
正是这一“游戏规则”造就了秩序，也造就了社会人的合格性的标准。在长期的处世中，文化会逐渐给你调整对错的界限，告诉你什么可为、什么可不为、什么不可为。腐败只是一种现象，但其背后却是文化心理的扭曲。因此，必须用文化的方法加以纠正。
只有当廉政理念成为一种心理机制时，遵循这一理念的行为才能真正自觉，具有本质的文化认同。
公生明，廉生威
明朝的郭允礼说：“吏不畏吾严而畏我廉，民不服我能而服我公；公**不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。”意思是说，公正则使人光明磊落，廉洁则使人不怒自威。
前面说过，权力会使人民服从。但我们要牢记，国家是人民的国家，我们是人民的公仆。我们代表国家行使权力，只帮助人民建设国家。
“水能载舟，亦能覆舟。”如果我们因此而以为自己高高在上，鱼肉百姓，就像一个表演拙劣的小丑，迟早被赶**去。
要依法治国，也要以德服人。古诗云：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
”人民群众才是历史的缔造者和书写着。只有做一个清正廉洁、要求人民生活的好**，才能得到人民的爱戴；而那些唾弃欺上瞒下、以权谋私的**，都将死于历史的滚滚车轮之下。
作为国家机关干部，难免存在执法风险。所以说，立身要正。所谓苍蝇不叮无缝的鸡蛋。
如果没有把手，被别人抓住也无所谓。如果没有贪婪，在原则问题面前就不会有犹豫和动摇。在官惟明，莅事惟平，立身惟清。只有这样，才能使违法者没有机会在群众和干部中获得威信。
只有有同僚的支持和人民的信念，才能更好地行使手中的权力，更有效地推动国家建设和社会进步。
廉洁如微风，贪婪如毒药毒害灵魂。做官要树立公仆的志向，从政要最爱民心。
廉政观后感【篇3】
但是，近年来，党员领导干部违反廉洁行政原则的行为屡屡发生，甚至在一些地区和地区，也愈演愈烈。其他的不说，就说说2010年我国在新一轮声势浩大的反腐风暴中，有16位省部级**先后“落马”，这些**在一年内先后“落马”，足以说明我们一些党员领导干部由于没有遵守廉洁从政的若干准则，走上了违纪违法甚至犯罪道路，这些党员领导干部违法违纪犯罪事实令人触目惊心、不寒而栗。可以说《廉政准则》的发布实施，是给党员领导干部装上了“防腐墙”，只要党员领导干部自觉遵守廉洁从政若干准则，不越雷池一步，就能远离腐败。
《廉政准则》共有52个“不准”，犹如52条鲜红的“警戒线”，谁敢触碰，那就是“死亡线”；自觉遵守，那就是“安全区”。从某种意义上说，《廉政准则》的发布和实施，在对党员领导干部违纪行为惩处的同时，更重要的还是警示、教育和保护，最大程度地使党员领导干部不违纪违法。进一步规范党员领导干部的政治行为，努力解决与领导干部廉洁自律有关的突出问题。
只要党员领导干部自觉遵守《廉政准则》的各项规定，时刻保持高度警惕，始终做到警钟长鸣，就一定能够保证自己的“安全”。
“千里之堤，溃于蚁穴”，链条最容易在薄弱环节上断裂。生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己。《廉政准则》中明确规定有“八禁止五十二不准”，其实就是党员领导干部工作生活的底线，是领导干部待人处事的底线，更是杜绝违法乱纪行为的底线，也是党员领导干部防微杜渐、拒腐防变的有力**。
作为党员领导干部，要永远意识到自己是人民的公仆，要永远树立廉洁从政的坚定信念，以《廉政准则》为镜，时时刻刻提醒自己所做所为是否违反准则，以肩负的责任鞭策自己，坚守“底线”，切实作学习的表率、落实的表率、接受监督的表率，甘于清贫，一心为公，才能永葆廉洁、永葆先进。
廉政观后感【篇4】
廉政图书读后感
最近，我读完了一本名为《廉政图书》的书籍，它是我所看过的最有意义的一本书之一。通过这本书，我对廉政的概念有了更深入的了解，并意识到廉政对于一个社会的重要性。
这本书首先引导读者重新审视了廉政的概念。廉政并不仅仅指反腐败，它更涵盖了廉洁、正义、诚信等多个方面。廉政不仅要求政府公职人员廉洁自守，还要求普通公民不从小处做起，从自己做起，保持自己的良好品德和道德水平。在廉政方面，每个人都有责任和义务去做出改变。
通过深入探讨廉政，这本书展示了廉政的重要性。廉政是一个社会的基石，它能够维护社会的公平正义，在政府治理中发挥积极作用。没有廉政，一个国家的社会秩序将无法得以维持，悲剧将不可避免地发生。廉政是一个社会进步和发展的保障，只有建立在廉洁和公正基础之上的社会才能长久繁荣。
这本书还深入分析了廉政的挑战和难题。腐败是廉政的一大敌人，它是廉政建设的最大威胁。腐败的存在会导致社会资源的浪费和不公平的分配，严重影响社会的发展。因此，腐败的铲除是廉政建设的重要任务之一。廉政的实施也需要建立健全的法律和制度，加强监督和管理，有效防范各种廉政风险。
在读完这本书之后，我对廉政产生了深刻的思考。作为一个普通公民，我自己也应该从小事做起，从自己做起，保持自己的诚信和廉洁，以身作则，影响他人。同时，我也应该积极参与到廉政的建设中，通过监督和参与社会事务，发表自己的声音，推动社会的公正和正义。
廉政问题是一个国家长期以来都要面对的重要课题。只有人们的心态从根本上发生改变，才能达到更好的廉政要求。通过读这本书，我认识到我作为一个普通公民也应该承担起责任，为廉政建设出一份力。
这本书引导我们重新思考廉政的重要性，并鼓励我们从自身做起，为廉洁社会努力。通过深入分析廉政的挑战和难题，这本书给予了读者积极的启示。我深信，只要每个人都积极参与到廉政建设中，我们将能够创造一个更加公正和正义的社会。这本书值得每个公民阅读，以引起更多关于廉政的讨论，推动廉政理念在整个社会得到广泛传播。廉政不仅仅是政府的事情，更是每个人的事情。
廉政观后感【篇5】
廉政图书读后感
《廉政图书读后感》是一本我最近读过的一本书籍，它是由廉政研究中心编写的一本专门讲述廉政知识和案例的图书。在阅读之后，我深深地被这本书所启发和感动，因此，我想用一篇1000多字的文章来详细记录我在阅读过程中的所思所感。
首先，这本书的内容非常丰富和具有针对性。它包括了廉政的基本概念、廉政建设的理论和实践、廉政机构的组织和职能等各个方面。同时，书中还穿插了大量的案例和故事，通过这些真实的案例可以更加生动地展示廉政工作的重要性和困难性。阅读这些案例让我深感身临其境，仿佛亲眼目睹了廉政工作者的不易和奋斗。在阅读中，我对廉政的认识和理解也得到了极大的拓展，为今后更好地参与廉政建设提供了很多指导和启示。
其次，这本书的语言简练明了，易于理解。作者采用了大量的实例和比喻，用通俗易懂的语言讲解了廉政工作的重要性和方法。这不仅使得读者能够轻松理解书中的内容，而且也增加了阅读的趣味性。通过阅读这本书，我不仅了解了廉政的概念和内涵，更深入地了解了廉政的实施思路和方法。这对于每一个具有廉政意识的公民来说，都是至关重要的。
此外，这本书还对廉政工作的前景和挑战进行了深入的探讨和分析。通过分析各种内外部因素对廉政建设的影响，让我们更加清楚地认识到廉政工作面临的困难和问题。同时，书中还提出了一些可行的解决办法和建议，如加强宣传教育、创新监督机制、加强党风廉政建设等等，这对廉政工作的进一步提高具有重大意义。
在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到廉政工作对于社会的影响和作用。廉政的核心是捍卫公共利益，抵制腐败行为，维护社会公正。作为每一个公民，我们都应该时刻保持廉政的意识和责任感，从自身做起，遵纪守法，做一个廉洁的人。只有通过每一个公民的努力，才能够达到全社会的廉政目标和要求。
总之，读完《廉政图书读后感》这本书，我深感受益匪浅。它让我对廉政工作有了更加深刻的认识和理解，同时也激发了我积极投身于廉政事业的热情和动力。我会将所读到的知识和启示内化于心，外化于行，以实际行动支持和参与到廉政建设中去。我相信，只要每个人都肩负起廉政的责任，我们的社会将会更加公正、美好。
廉政观后感【篇6】
反腐需要我们旗帜鲜明，反腐需要我们义无反顾，贪腐行为绝不能有可挽回的余地，活生生的例子让我们明白腐败是条不归路。红包不仅是炸药，更是领导干部走向深渊的诱饵。
在今后的工作中、生活中要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、利益观，抗得住**，顶得住歪风，经得起考验；要不断加强党性锻炼，按照“科学发展观”的内在要求，坚定理想信念，不断提高思想道德修养，不断加强学习汲取教训，严格落实党风廉政建设责任制，筑牢拒腐防变的思想道德防线，做到警钟长鸣；要加强思想道德建设，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，模范践行社会主义核心价值体系，不断增强新时期自身拒腐防变能力；要常思贪欲之害，常怀律己之心，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，“用腐败案例警示自己，用先进人物鼓励自己”，在教书育人的工作实践中扎扎实实走好每一步，为我院的发展做出自己新的贡献。
廉政观后感【篇7】
反腐题材在和影视剧中屡见不鲜，但在豫剧舞台上，这样的大戏却凤毛麟角。
该剧以一个家庭两代人的艰辛奋斗为背景，展示了腐败罪行对当事者个人命运和家庭亲人的毁灭性打击，令人眼前一亮。
《全家福》为何备受关注?首先是贴近现实。豫剧音乐学会会长、评论家朱超伦认为，该剧紧跟时代，把现代人的观点和关注的事情拿到舞台上，反映了这个时代的要求，实现了文艺作品启迪人、教育人的目的。
其次是剧情跌宕。“戏剧冲突设置得好，情节一环扣着一环，大喜大悲，大开大合廉。戏剧交代了两代人的命运，剧情时间跨度大，内容有张力，观众的情绪被剧情紧紧牵着。”省商务厅财务处处长何松浩观看后的第一感受就是剧本写得好，有看头。
再次是情感深邃。省纪委政研室主任杨蕾说：“以往有些廉政戏，一写纪委书记就是‘高大全’，一写*败分子就是‘假丑恶’，有简单化、概念化之嫌，看完之后不入心、不走心廉。《全家福》这个戏，把主人公的蜕变归咎于个人、家庭和社会几个层面，剧情又融入了很多亲情、温情的元素，看了之后令人痛惜，促人反思。”
廉政观后感【篇8】
为了进一步加强民航反腐倡廉教育，打造“以廉为荣、以贪为耻”的民航廉政文化，学院组织了广大领导班子对《民航廉政读本》进行学习。在坚持以学养性，以书养廉的基础上，在书中正面引导和反面警示相结合的教育下，通过对《民航廉政读本》认真而深入的学习，进一步提高了自己的思想境界和道德修养，筑牢了思想道德防线，增强了反腐倡廉意识和拒腐防变能力，巩固了廉政风险防范意识。
作为一名党员干部，如何在工作中贯彻清正廉洁，保持清正廉洁的风气，是我读书学习时最为思考得问题。
首先，廉政不应该只被当作是一个口号，它更是一种文化，“廉政而长久”的警句，正是倡导廉政的体现；其次，诚信也是我们的工作态度，一种积极的道德价值观；再次，在日常工作中应时时刻刻提醒自己不被权利所蚀、不被物质所惑、不被金钱所动，廉政便是我们开展工作所要坚持的原则。
随着当代社会价值观的多元化发展，廉政建设迫在眉睫。时时刻刻保持平常心，先想诚信，再学诚信，逐步树立正确的权力观、价值观和人生观。要做到拒腐防变，我认为要做到以下四个方面：
1、 学会警告自己，树立正确的人生观。
“有而不知足,失其所有;欲而不知止,失其所欲”。自警，顾名思义就是自己警示自己，做到自我戒备、自我告诫、自我警觉、自敲警钟。自警是抵御外来**的“防火墙”，是洗涤心灵尘埃的“清洗剂”。
回顾书中的一些反面教材，他们走向犯罪虽然情形不同，但有一点却是相同的，那就是他们都放松了学习，放松了自警，放松了对自身的要求，忘记了自己的身份，忘记了自己手中的权力是党和人民所赋予的，疯狂的利用权力为自己谋私利。自警，就是要在思想上筑起一道牢固的防线，以抵御各种腐朽思想的侵蚀，不断增强自己拒腐防变的能力，自觉抵制不良思想的侵蚀，做到防微杜渐，警钟长鸣。
2、 加强学习，保持正确的心态和价值观。
“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。自觉的充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托，善于学习，不让头脑空虚，服务他人时保持平常的心态。对此，我们在队伍的管理上，要始终坚持高标准、严要求，经常性的组织开展廉政教育活动，知识丰富了，不仅能够正确判断是非，还能够高效率的、高质量的完成后勤服务的各项工作。
加强廉政教育，有利于我们掌握行为规范，并将其内化为良好的自律意识和行为习惯，使我们对工作过程中存在的风险点保持清醒认识。牢固树立党员的理想信念，从思想上筑起反腐倡廉的坚实堡垒，杜绝一切形形色色的**，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，干净做人，干净做事。
3、 实事求是，转变作风和权力观念。
在实际工作中，绝不能搞形式主义。正确处理责任、权力和利益的关系。我们不应该被物质欲望所感动。我们应该为公众形式权力，为人民形式权力。以务实的工作精神和优良的作风适应新形势的要求。结合各自的特点和各岗位的不同工作特点，更加注重工作的形式和方法，达到工作的实效。
求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一贯的科学精神，也是党的优良传统和每一个党员应该具备的政治品格，要继承和发扬这一传统，使自己始终保持与时俱进的精神状态和求真务实的工作作风，在各项工作中做到讲真话，用真心，务实效，办实事，重实绩。
四、 艰苦奋斗，培养良好生活作风人生观：
廉政建设，必须坚持从“创新”、“求实”、“从严”上面下功夫，促进自身的廉洁自律。要自觉养成良好的生活作风，清正廉洁，实实求是。以对党和人民高度负责的态度，干好自己的本职工作，把廉政建设作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界来认识、来对待，刻苦学习，不断优化知识结构，努力提高思想政治素质，具备做好本职工作的专业知识和能力，提高运用理论指导实践、解决现实问题的能力，做到学与用、知与行、说与做的统一。
坚持办一切事情讲求实效，保持艰苦奋斗的中心思想，顶得住**，经得住考验。
“无志之人常立志，有志之人立志长！”作为中国民航飞行学院后勤服务总公司的一份子，廉政建设的学习使我的工作态度又有了新的转变，在未来的工作，要坚持清正廉明的良好作风，严以律己，宽以待人。长期坚持和发扬艰苦奋斗的精神，不断强化廉政意识，提高廉政能力，以扎实有效的廉政建设推动整体工作再上新台阶。
廉政观后感【篇9】
读《廉政准则》有感
中国古代思想家孟子有一句名言：生于困境，死于幸福。一个国家、一个民族、一个政党、一个**，如果骄傲占上风，享乐主义占上风，就会失去精神力量，逐渐沉沦。
党的十七大闭幕之后，中共**适时颁发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政廉政若干准则》，这一《廉政准则》的颁布立刻赢得全党内外的普遍赞誉，广大干部群众从**领导集体身上看到自强不息的精神、目光高远的视野和严于律己的作风，进一步增强了对我们党和**的信任。
一、以史为鉴，铭记教训。古人说，以铜为镜，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替。翻开漫长的历史，不难看出，王朝的兴衰、社会治理的变迁，都有其内在规律。
古人说：“忧劳兴国，逸豫亡身”，即艰苦创业，励精图治，就能长治久安；骄傲自满，贪图安逸，必然人亡政息。在中国历史上，许多封建王朝被摧毁，世界历史上许多巨大的帝国被瓦解。也就是说，一些在国际舞台上长期执政的老大政党不幸垮台，一次又一次地证明了这个道理。
古往今来，因成绩而滋长骄傲自满，有术士而滋生享乐奢靡，忘乎所以，玩物丧志，遭受挫折乃至灭亡的事例不胜枚举。例如，明朝末年，李自成率领浩浩荡荡的农民大军挺进北京城，以摧枯拉朽之势一举推翻统治时间长达276年之久的明王朝。然而，农民军将领进城后骄傲自满，享乐成风，丧失民心，仅一个多月就被入关的清兵赶出北京城，落荒而败。
郭沫若曾针对这一历史教训写出名篇《甲申三百年祭》，受到毛泽东同志的高度重视。延安整风运动中，毛泽东同志把它定为党的学习材料，目的是告诫全党要向历史学习。
新中国成立后，凭着革命战争时期的那么一股劲、那么一股热情、那么一种拼搏精神，我们党在一穷二白的基础上克服重重难关，自力更生，勤俭建国，使社会主义中国巍然屹立在世界的东方。党的十一届三中全会以后，党团结带领人民改革开放，艰苦奋斗，开辟了中国特色社会主义新道路。到20世纪末，我国社会主义现代化建设实现了历史性跨越，人民生活总体上达到了小康水平，在世界社会主义处于低潮之际，中国特色社会主义生机勃勃，“风景这边独好”。
实践证明，在半个多世纪的“赶考”中，中国共产党人不忘历史教训，发扬光荣传统，取得了优异的成绩。
二、保持清醒，居安思危。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段。随着经济全球化的深入发展，生产要素的国际重组和产业转移的加快，为我国实现跨越式发展、逐步赶超发达国家提供了前所未有的有利条件。
世界多极化的不断发展，为中国现代化建设的和平发展提供了良好的空间。随着高新技术的迅猛发展，以信息技术为核心的新技术产业成为我国经济发展的新动力，电子通信产业成为经济增长的新亮点。
面对大好形势，一些党员干部开始沾沾自喜、急于求成，甚至滋生了不进取、不颓废、不享乐的思想。也有人错误地认为，如果市场经济提倡相互竞争，谦虚和谨慎就会受到损害；如果经济发达，消费受到刺激，就不宜提倡艰苦奋斗，甚至公开提倡享乐主义。这说明，形势越好，成绩越大，喝彩越多，越要保持清醒的头脑，谦虚谨慎，不骄不躁，努力工作，否则就会迷失方向。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”一些党员干部理想信念动摇，人生观、价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义和极端个人主义滋长，甚至以权谋私，走上腐化堕落、违法犯罪的道路。
由此，我们得出的结论是，新时期必须居安思危，坚持“两个务必”，不断提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险的能力。
三、牢记宗旨，永葆本色。面对严峻的世情、国情、党情，如何坚持《廉政准则》已经成为崭新的时代课题。联系党成立以来的全部经验，解决好这一时代课题主要应在以下几个方面努力。
一要牢固树立马克思主义群众观，坚持党的群众路线。这既是坚持《廉政准则》的根本目的，也是坚持《廉政准则》的有效途径。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中反映了我们党的群众观点和群众路线。
人民是党的力量的源泉，是党的胜利的基础。密切联系群众是党的优良传统和政治优势。但是，有些党员干部把自己同群众的关系颠倒了，不是置身于群众之中，而是高居于群众之上；不是敢当群众的学生，而是自诩为群众的先生；不是把功劳记在群众账上，而是记在自己名下；不是从群众利益出发，而是一心追逐自己和小团体的私利。这完全是错误的。
越是改革开放，越是发展社会主义市场经济，越要虚心向群众学习、从群众的实践中汲取智慧和力量，越要与群众同甘共苦、密切同群众血肉联系p>
第二，树立正确的权力观，真正做到权力为民所用。我们的党员干部必须明确：权力来自人民，权力是责任，权力是服务。
只有始终牢记这一点，才能做到有了权力而不放纵、不浮躁、不浮夸，坚持《廉政准则》不动摇。但是，一些党员干部不是踏踏实实地为群众办实事、谋实利，而是好大喜功，热衷于花拳秀腿、表面文章，搞华而不实、劳民伤财的“形象工程”，甚至弄虚作假、瞒上欺下。还有一些党员干部滥用职权。他们总是谈论浮夸、奢侈和慷慨，花钱如流水，奢侈。
更有少数人贪图享乐，沉淀于灯红酒绿之中，老百姓的事情还没办一件，就先置“行头”，忙着换汽车、装修办公室，大肆挥霍国家钱财，甚至走上**腐败的犯罪道路。对这些现象，群众非常反感、深恶痛绝。显然，不树立正确的权力观和地位观，是不可能自觉坚持《廉政准则》的。
三是牢固树立正确的政绩观，把努力实现最广大人民根本利益作为根本宗旨。对党员干部来说，推动一方经济社会发展，为一方百姓造福，应该有政绩，也必须追求政绩，把人民赋予的权力用在为人民建功、为国尽职上，把职位当做为党和人民服务的舞台，真正做到“为官一任，造福一方”。只有树立这样的政绩观，才能兢兢业业而不心浮气躁，才能鞠躬尽瘁而不骄傲自满，才能以坚持《廉政准则》为荣，才能赢得人民的忠心爱戴和拥护。
“金杯、银杯，不如老百姓的口碑；金奖、银奖，不如老百姓的夸奖。”福建东山原县委书记谷文昌，谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗，带领全县人民战天斗地，治风沙，修水库，硬是把一个风沙肆虐的荒岛改变成美丽富饶的宝岛。虽然他已经死了20多年，但他仍然活在东山人的心中。
逢年过节，东山人都要“先敬谷公，再敬祖宗”。每一位党员干部都要以他为榜样，围绕全面建设小康社会的目标，带领群众顽强拼搏，创造经得起群众、实践和历史检验的业绩。
“艰辛成就伟业，奋斗创造辉煌”。在新的历史条件下，我们党只有清醒地看到前进道路上的困难和风险，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，继续保持艰苦奋斗的作风，不断增强忧患意识，居安思危，不断进取，才能无愧于我们伟大的时代，才能不辱使命，不负重托，把全面建设小康社会的宏伟蓝图早日变成美好现实。
班级：计应105姓名：刘淑影
2012年11月4日p>
廉政观后感【篇10】
《廉政中国》纪录片观后感
反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。通过单位组织**中国纪委监察部录制的《廉政中国》，我为腐败者的沉沦感到痛心疾首，也为国家打击腐败的决心和一系列措施感到振奋。“全心全意为人民服务”是我们党的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心。
只有牢记反腐倡廉的思想防线，忠于党、忠于公众，廉洁自律，保持党员干部公仆的纯洁性，我们能否保证党的事业不断前进，取得新的胜利。
**《廉政中国》后使我深有感触，我觉得作为一名党员应该保持艰苦奋斗的优良传统，这一传统不能因为社会的发展而摒弃，应该随着社会的发展与时俱进。片中的党员领导干部，从勤政为民，建立良好口碑和业绩，到最后沦为犯罪分子，其犯罪的过程也不是偶然的，是因为对自我权力的滥用，私欲的膨胀，自律的懈怠，世界观、价值观发生了偏离，从而影响了行为、影响了思想、违反了党纪国法。他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱交易、权色交易之戏。
他们无视党纪国法，乱组织纪律，无视群众利益，弄虚作假，****，**腐败，不仅严重损害了党风政风，而且使群众利益遭受严重损失。他们放松了世界观和人生观的转变，无法抗拒**的**，走向犯罪的深渊，以致于身陷囹圄。结果是悲伤和痛苦。
曾经窒息的人才懂得呼吸的畅快，身陷囹圄的人才懂得自由的珍贵。当看到片中李文甫悔恨的说道“人一辈子不吃不喝，也得堂堂正正做人，规规矩矩行事。人可千万不能失去自由，不能违法犯法，不能违反政策啊”说道这里已是痛哭流涕，悔恨不已。
一时的贪欲逐渐侵蚀了一个共产党员的道德防线，无尽的贪欲侵蚀了灵魂，从此无法挽回。作为党员干部，必须树立正确的权力观，必须清醒地看到权力是把双刃剑。我们手中的权力不仅可以为人民服务，而且会损害我们自己。对党员领导干部来说，由于大权在握，在一般人眼里困难重重的事情却可能易如反掌。
这样，当他们从人民赋予的权力中受益于个人或小团体时，权力就会开始侵蚀他们。但是，“法网恢恢，疏而不漏”，“手莫伸，伸手必被捉”。在历史上和现实中，多少人自以为手段高明，自以为手中的权力和强大的后台可以充当“保护神”，最终却都难逃被押上审判台的下场，被永远地钉在耻辱柱上。
在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一名党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党**尤其在工程建设领域中的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观，时刻清醒的认识到权力是谁赋予的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，始终保持共产党人的浩然正气。
作为一名共产党人时时刻刻都不能忘记自己是党员，每一个党员永远是劳动人民的普通一员，除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求私利和特权。廉贪一念之间，荣辱两个世界，是做清官流芳一世还是当**遗臭万年，这个命题不难解答。一个好官首先是一个好人，古人言，官已廉生威，人以德立身，根深防风拔不起，心正**攻不破。
作为党员领导干部，只有筑牢思想道德防线，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常守爱民之志，在思想上筑起一道反腐防变的防线，高度重视，时刻警惕腐败堕落的思想侵蚀，以此规范警示自己，时刻牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，永远记住共产党员是人民大众的公仆，才会像那朵朵莲花，出淤泥而不染，才会在社会主义事业中干大事，干成事，不出事。
廉政观后感【篇11】
夏雪莲有人说过：在农耕时代，一个人读几年书，就可以用一辈子；在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子；到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步。这些观点，充分说明学习的重要性。
这是从个人的生存的角度来说的。从环境的发展来看，职业发展和学习是没有止境的。当前，社会主义事业是一项亘古未有的伟大的事业，需要许许多多的优秀人才为之不断地付出心血和智慧，才能不断地满足广大群众的需求和愿望，才能创造越来越多的物质财富和精神财富。
只有努力学习，每个人才能成为适应社会发展的优秀人才。因此，学习是每个人生活中非常重要的行为，而良好的阅读是学习的重点。医院党委意识到读书的重要性，按照《关于组织开展第五届全省廉洁读书月活动的通知》的要求积极发动党员干部踊跃参加读书月活动。
在廉洁读书月活动期间，我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。该书记录了国家制度出现前原始氏族部落廉政的萌芽，以及中华人民共和国成立前中国共产党创造的具有5000多年历史和五大社会形态的新型廉政。中国廉政建设的悠久历史积累了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。以人为本、爱民是中国廉政建设史上的优良传统，也是廉政建设的根本指导思想。
其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，存在着德法并举、简单法治、不作为法治、以的治国等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。
但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。
第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，皇史监察制度虽有人治之弊，但仍有积极作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。
第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。在中国廉政史上，涌现出了东汉光武时代的董璇、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周等许多模范人物和典型事迹。
五是严格自律、暗室不欺瞒、廉洁奉公的官德政风。任何时代的廉政都离不开执政党的道德品质和执政作风。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。
在中国廉政史上，每一个清官都具有严格自律、不蒙蔽暗室、清正廉洁的优良品格。
上述廉政建设的历史经验，是中国廉政文化的宝贵财富，仍然具有极其重要的人文价值，值得我们学习和研究。
读完《中国廉政史话》，使我受益匪浅。在社会主义经济快速发展现时期，有些党员干部在个人欲望和利益的驱使下逐步淡漠了法制观念，忘记了为人民服务的宗旨，在权力、金钱面前丧失原则，置人民利益于不顾，利用职务之便做出有悖于职业道德原则的事情，违反了“九不准”，迈出了罪恶的步子，把自己送入了监狱之门。我们要从《中国廉政史话》汲取精华，又要从反面教材中寻求教育，前车之鉴，后车之师。
树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自尊、自律、自省，消除思想上的不共享，始终具有自律的心，始终保持共产党人的高尚正直精神。
读书修德、以德律己，廉政文化如一声警钟，敲醒每一个迷茫的党员，时时提醒我们，催人奋进，构筑牢固的思想道德防线，把权和为官的心放在老百姓谋利益上，只有这样才能有效防止欲望在自己身上膨胀为贪欲，才能保证把立党为公执政为民的理念化为长久行动，不断严格要求自己。任何时候，都要把握自己，清正廉洁，提高自己，以激情扬帆起航。