国家宝藏观后感 篇1
暑假里，我阅读了《国家宝藏》这本书，书中介绍了从新石器时代到民国13个历史时期当中最为重要的27件文物，以及文物背后的精彩故事。这些文物涉及艺术、建筑以及军事等方面，充分展示了古代上下五千年的智慧。
其中我最为着迷的就是越王时代的越王勾践剑了，它深埋于湖北江陵望山的楚墓2400余年，1965年出土时竟然寒光醒目，毫无腐朽。根据书中的介绍，它有着菱形花纹的剑身，虽然是青铜色的，但是我们可以在复原图上看到这种青色的纹路其实是银色的锡；往末端看，就可以看见越王鸠浅自乍用剑的铭文，说明这是越王勾践使用过的剑。它的剑刃是金色的，而且异常锋利，据说锋利到二十余层纸一划而破。剑格正面镶有蓝色玻璃，背面镶有绿松石。剑柄底端翻卷成圆箍形，而内铸有0。2毫米的11道同心圆，据说到现代还没有工匠可以还原这样子的圆环。这就是越王勾践剑，可见当时的铸造工艺是如此让人惊叹，已经到了黑科技的地步，甚至超越了现代工艺！
古人们是如何运用智慧和技艺来完成这样一件精湛的作品的？剑刃和剑身看上去颜色不同，材质也有所区别，它们是怎么连接在一起的呢？剑身上的菱形纹路又是怎样铸造出来的呢？难道它真的运用了黑科技做成了千年不腐吗？通过考古学者的努力，我们了解到越王勾践剑是通过一种叫做树枝晶的金相组织连贯剑刃和剑身，从而一次性铸成的；剑身的菱形纹路则采用了铸槽填锡的方式；而剑本身含铅量少、墓葬环境适宜、带有剑鞘也决定了它的千年不腐。如果这把剑的铸造工艺传承到现在，肯定会让人们啧啧称奇的。
《国家宝藏》这本书，让我看到了古人是如何完成各种不可思议的作品，如何用文字或绘画来传递想法和观念，从而认真、深刻地了解到我们华夏名族智慧的结晶。而书里的这把剑可以称得上是中国沉睡千年的的剑魂，是剑的传奇，我们也要向这把剑一样，发挥科技的力量，创造出人类的传奇。
国家宝藏观后感 篇2
“国家宝藏”是一个讲述宝藏的前世传奇和今生故事的节目，下面我就说一说吧！
“曾侯乙编钟”是发生在曾侯乙和楚惠王俩人身上的故事。楚惠王来到曾侯乙的房间，看到他正在给均钟木调音，就问：“你是不是在弹曲子啊？”
“不，是在调音。”曾侯乙说。
“本王知道你在调音，只想问一下这是什么乐器？”
“这是均钟木。”（解说：曾侯乙墓出土，普遍认为是古代为编钟校对音高的仪器，其功能相当于现在的音义和校音器。)
我觉得古时候的人们很伟大。比如说，乾隆时期的瓷母是怎样做出来的？温度、火候的控制要求极其严格，它的成功率只有千分之二。古时候没有温度计，他们是怎么严格控制温度的呢？所以说他们费了很大的功夫才能把十七种材料烧制出来。
古时候的人们就是伟大，没有他们，就没有这么美好的生活；没有他们，国家就不会如此富强。
我要好好地感谢他们，传承我国的文化精华。
国家宝藏观后感 篇3
丫丫真的很美，在舞台上情绪控制的非常好，一颦一笑都仿佛真情实感。
最感到震撼的还是传统服饰的秀，刚一出场就是一股气场袭来。
模特们在场上的神韵、步伐特别稳健。站立不动的时候表情温婉，不同的模特、服饰造型会展现出特有的人物形象或端庄，或肃穆，或活泼、俏皮。
说到步伐，模特们的步伐都很慢，这非常统一，我个人在走秀时总会不自觉的加快速度，表情显得很僵，眼睛也会飘忽不定，看视频回放发现自己整个人很僵硬，走路也晃。
模特们最后统一向前的步伐整齐划一，最后的定点每个人没有多余的动作，端庄的肃立眼睛是有神的。(不行了我感觉自己是死鱼眼)
总的来说，观后感觉我们的定点动作、道具选择、基本功、舞台舞美等等都要继续加强学习。
国家宝藏观后感 篇4
我被选中了河南省博物馆志愿者和小小讲解员，早上我领回来了好几本书，其中有一本《国家宝藏》让我爱不释手，一中午就读完了。
现在我就给大家介绍一个：人形铜灯，战国·齐(公元前475~前221年)通高23.9厘米，盘径11.5厘米，1957年山东省诸城葛埠口村出土，现中国国家博物馆藏。此灯整体为一身着短衣男子双手擎灯状。此人双手各擎一屈曲带叶竹节型盘柄，盏盘下的子母口与盘柄插和，可随意拆卸，构造精巧。人足下为盘龙型圆盘。出土时还随附有一柄供添油用的长柄铜勺。这件铜灯设计巧妙，造型新颍，专家研究认为它应该是站国时期齐国宫廷中所使用。
通过我的介绍，我们可以了解到我们的古人是多么的聪明，我们的历史是多么的源远流长，5000年的文明古国孕育了多少宝藏，这些国宝犹如颠沛流离，失散千年的游子，又似历经劫难，九死一生的幸存者。拂去几千年历史的尘埃，依然风姿绰约，烁烁生辉。在这些国宝的身上，记载着中华文明的缘起和漫长岁月的积淀，镌刻着不屈的民主精神与不灭的人文之光。
我会努力学习历史文化，为我们的珍贵文物做出我力所能及的贡献。
国家宝藏观后感 篇5
《国家宝藏》第二季重磅回归，吸引了众多关注的目光。打破传统模式，一改历史节目枯燥的说教方式，用鲜活的人物形象、动人的故事展示人文历史，让观众感受到文物也有生命的历程、有灿烂的过去、有尊严的现在，还应该能健康的走向未来。
看过节目的人无不震撼于节目的用心。以明星来担当国宝守护人，明星以其自带流量的特性，自然能给节目带来了数量庞大的观众群。而让这档节目圈粉无数的另一个重要原因则是精心的策划，精良的制作，服化道灯的良好配合，才呈现出的节目巨大魅力。与其他真人秀综艺节目相比，这档节目更多的是教育意义。“擦掉尘土、重放光芒的国宝，从尘封的历史中走近我们，带给我们激情澎湃与豪情满怀，让我们明白中国人之所以成为中国人的理由”。
有人说，节目的最大成功之处在于传递出一种情怀，一种融于中华民族血脉中的家国情怀，这种情怀得到了观众认同，取得了观众“共情”。是的，这档节目会让人在一览国宝的风采后对祖国的文化风物、风土人情油然而生出自豪感，在了解了每件国宝的前世今生后会觉得自己何其有幸能生而为炎黄子孙。我想，这就得真正的文化自信。
国家宝藏观后感 篇6
周五去看了《国家宝藏2》，唯一有点以外的是米奇·威尔金森的转变，和他最后的死亡。毫不客气的说现在的商业大片在轰炸人的视觉的同时，尽可能的让人忘记自己的大脑。而我却是不能忘记自己的大脑。
威尔金森的死多少有点俗套之外，他用死换取自己名垂青史，可谓得其所哉。
这让我有点想法。很早就知道论语中有“朝闻道，夕死可矣”的说法，但却不明白既然都要死了，闻不闻道又有什么区别。也知道，“士为知己者死，女为悦己者容”的说法，但却并不知道，为知己而死值不值。
威尔金森的死，让我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的终极追求，终极追求是值得穷其一生去奋斗的。
很奇怪，我想到了葛朗台，我们早已熟悉的，一个爱钱如命，无比吝啬，无比可怜的法国小老头。但是今夜我不想简单地把这个小老头当作吝啬鬼。吝啬只是葛朗台的表像，我看到他是有终极追求的，他的终极追求是财富。财富能算追求吗？可以！“人为财死，鸟为食亡”的说法自来有之，其实我们周围永远不乏求财之徒，而且很多人做好了为财富奉献生命的准备。那么葛朗台又有什么特殊呢？没有！唯一的不同的是追求方式，葛朗台追求财富的方式是吝啬。吝啬当然没什么好的，但总比坑蒙拐骗来的光明些，总比烧杀抢掠来的温和些，总比来的善良些。
葛朗台的追求其实很普遍，只是追求的方式让人觉得可怜，而更可怜的是没有追求。我们先撇开追求的境界高低不说，一个人如果没有人生追究，就不可能知道自己为什么而活着。这样的人生只能是浮萍和墙头草。
当然，追求也有个境界高低的问题。首先，我不能说追求钱财有什么不好。不可否认穷人的我，希望自己有更多的钱。但至少，我发自内心的认为一个人一辈子就为追名逐利，有点俗，有点不make sense。我佩服周总理的“为中华之崛起而读书”，我辈虽然不一定能做到，但至少应该学习吧。
国家宝藏观后感 篇7
两张即将过期的电影票，《国家宝藏2》还是《史前一万年》让我和老公犹豫了很久。“《史前》是雷片……”老公某日回来有些兴奋，又有些失望的说，“剑齿虎就是老虎加了两颗象牙，猛犸只会踩人，而猛犸主要的攻击方式应该是……”。我更倾向于看《史前》，因为这片会比《宝藏2》更注重营造效果，讲述的是史前故事，比起讲的是当前社会中的故事，营造气氛是相当关键的。去电影院看电影，首要追求的当然是效果，即使我是剀奇饭。只到走到电影院门前，我们还在讨论到底看哪一部。“我也想看《国家宝藏2》。”老公显然想满足我，既然如此，恭敬不如从命。老公喜欢看片前去看影评，我喜欢看完片以后再去看…… 这就是差别。
上午的南国影院人不多，稀稀拉拉的几个人等着上一场结束，提前5分钟才能入场，2号厅一整天都只放《国家宝藏2》。终于，有人走了出来，看着陆续走出的面无表情的观众，有点心慌。在电影院看电影对于现在无业的我，可是奢侈品。深吸一口气，拉着老公的手，走进2号厅。
大屏幕上《史前》的宣传片，刚才面无表情走出的观众，厅里不足20位观众，让我忐忑不安直到正片开始。
比起《宝藏1》，这次演员阵容更为强大，说实话，除了剀奇，我不记得其他演员的名字…… 脸熟，能说出演过哪部片，但是名字，对不起……
终于把盖茨的老妈拖出来了，看到这里的时候，我的心里咯噔了一下，想了想“这片还有多长时间结束”。不喜欢这样的安排，把主角一家老小都拖出来……，不知道下部是不是该拖出个天才小家伙……
为了家族的荣誉，盖茨一家踏上寻宝征途，同时有另一个财宝猎人也为了同样的目的想寻得宝藏，于是我们便有好戏看了。比起1，这次情节节奏更加紧凑，动作部分更多（1甚至让我觉得不像动作片），看点也更多。突然觉得，此片不仅满足了人们对动作冒险，宝藏的追求，是不是也满足了人们投窥的欲望，意思是说，大部分人如我，对那些所谓历史背后的真相，都是非常有兴趣的吧。
要说有什么不满意，我觉得黄金城的规模太小……，我觉得怎么着也应该有玛雅文明里那个规模。老公说，不过是个美国土著村子，这规模差不多了……。另外就是这部的副标题是“The Book of Secrets”，觉得不准确，秘密书只不过是本片的线索，“家族荣誉”到是满贴合内容的，但是明显，前者会更吸引观众眼球。
老公说，不少预告片里的片段被减了，还有一些更改，看来只能在DVD里补完了。对这些删改的部分我到是满有兴趣的。
最近看了不少电影，突然有些顿悟，原来从电影里可以挖掘到不少东西，关键取决于你怎么去看。可以浅浅的“一笑而过”，也可以看到背后很多东西。如果只是浅浅的，就像我上面说的感受，如果往深了挖掘，本片还可以看到很多东西，比如美国文化等等。
每次看完电影，总觉得有很多想说的话，可是真的写起来，却又不知道从何说起，这大概就是“酒壶里装汤圆”……
国家宝藏观后感 篇8
漫漫历史长河，悠悠中华文化。五千年的中华文明孕育了璀璨的中华民族文化。
我们作为炎黄子孙，应该为我们拥有如此灿烂的文化而感到自豪。但是，对这些“自家”的“宝贝”，我们却是一知半解、知之甚少。看到博物馆的那些文物，往往也是看个热闹、看个新鲜，看个样子，走马观花，对这些文物的来历、背景、传承、故事却是不求甚解。
而更多的却是对这些文物毫无兴趣的同胞，不能当饭吃，不能当钱花，看上去也不好看，有什么好看的。
《国家宝藏》节目把这些与普通人的生活很遥远的“文物”摆在了我们面前，给普通人一个机会，让专家、学者来给我们解读文物，讲述文物故事，使枯燥的历史一下子鲜活了起来。庸俗一点说，也把那些热衷于追逐“热点”的“庸人”拉到了这些“宝藏”面前，让人在满足“虚荣心”的同时也传播了中华文化。
看了一集半，听着“文物”故事，感受古人思想。两千多年前的文化通过“文物”这个载体传到现在，两千年，对于宇宙来说可能是转瞬之间，对人类来说，却足以显示人类的渺小。而一件东西，却能跨越了2000年的历史长河，经历战乱、经历朝代的更迭，一步步走到了今天。这是多么神奇的事情。
经济基础决定上层建筑，物质文明保障精神文明。随着人们生活水平的不断提高、中国全面建设小康社会的不断进步，对于精神文化的追求也变成了人们生活中很重要的一部分。在十九大报告中，习近平总书记指出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。他说，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
作为国家喉舌，中央台的这类文化节目还是很有质量保障的，绝对值得一看，值得引起大众的关注，引起话题，吸引更多的人来学习中华文化，传承中华文化。
国家宝藏观后感 篇9
12月3日起，文博探索节目《国家宝藏》登陆中央电视台综艺频道和综合频道。九大博物馆(院)的镇馆之宝以及它们所承载的历史记忆、蕴含的人文精神和彰显的大国气象，都浓缩在每期的90分钟里。以古人之规矩，开时代之生面，《国家宝藏》用时尚打开传统，“让文物活起来”。
“纪录式综艺”让国宝开口说话
博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁。数据显示，尽管我国文博资源丰富，使用率却不算高，国人平均每两年才进一次博物馆，而在欧美国家，居民平均每年要走进博物馆三到五次。一方面，日益浮躁的社会心态让人难以沉浸其中感受文物魅力;另一方面，陈旧呆板的展陈方式和深奥晦涩的讲解让人难以心生亲近。如何打开博物馆里的“奇妙”，让它真正“鲜活”起来、“亲和”起来，《国家宝藏》正是借助电视综艺这一全民引领级别的传播载体，进行一种破题意义的探索和尝试。
《国家宝藏》由央视和故宫联手，上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆等国家级重点博物馆(院)鼎力加盟，在文博领域进行深入挖掘。节目形态定义为“大型文博探索节目”，把纪录片和综艺两种创作手法融合应用，属于全新创制的纪录式综艺。它以文化的内核、综艺外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达。不难看出，《国家宝藏》试图通过一系列努力，打破文物的“静”，带来生动、流动和撼动。
《国家宝藏》分两阶段进行。第一阶段，由九大博物馆每家推荐三件国宝，节目展示后交由公众甄选，最终每家选出一件;第二阶段，以《国家宝藏》为题举办一场盛大特展，展品即为甄选出的9件国宝。
文化遗产崭新的打开方式
“我们这个节目有多年轻?也就上下五千年。”《国家宝藏》001号讲解员张国立开场的这句话，打动了很多人。电视屏幕上，继“诗词热”和“朗读热”之后，蜂拥而至的文化综艺节目出现了严重的雷同趋势。
中华文明上下五千年，浩瀚如银河，璀璨如繁星，如此极大丰富的文化宝藏，为内容创作提供了取之不尽用之不竭的源泉。如今盛行的诗词歌赋和阅读赏析终究没有跳出“文学样态”，或许这正是《国家宝藏》立意的高远和深邃之处。
“前世传奇”通过舞台戏剧的方式完成的微型历史剧表演，演绎一段基于大量史料合理联想的故事，让观众可以在生动活泼的感受中，触摸一件件国宝的历史温度。无论是《千里江山图》与宋徽宗、各种釉彩大瓶与乾隆，还是石鼓与马池父子，节目都以戏剧表演的方式娓娓讲述，生动可感，融知识性和趣味性于一体。在“今生故事”部分，节目多角度选取和国宝产生当下命运关联的现代人物，讲述一个个关于“守护”的故事。这种“前传奇”和“今生故事”对应对接的表达方式，正是创作者在传承中的手法创新。张国立担001号讲解员，负责串联整个的讲解任务。九大博物馆馆长镇，适时点评、补强文物信息，将一件文物穿越历史的故事讲得可感可亲、有理有据。那些平日里在博物馆玻璃柜里安放着的静物，在《国家宝藏》的舞台上却充满活力，成了有生命、有温度、有故事、有性格的存在，这才是真正意义的“让国宝活起来”。
作为承载信息极大丰富的民族基因宝库，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的学科门类堪称包罗万象。它们包含了大量的历史文化信息，不仅可以让我们触摸到那些或神采飞扬，或荡气回肠，或屈辱苦难的记忆，而且可以让今人回溯过去、找到认识自我的坐标;不仅蕴含有博大精深的智慧、巧夺天工的技艺，而且有领先世界的成就。这是一个厚重而广博的领域，也就注定了节目的格局更加宏大，视野也更为开阔。
从历史中寻找文化自信
同一件文物，用不同的方式来讲，传播的效果差异很大。身处互联网时代，人们接受信息的方式正在发生变化。作为电视产品，历史文化类栏目不能是阳春白雪的学术派，而应放下身段。《国家宝藏》力求通过电视呈现的手段让文物“活起来”，通过具有艺术观赏性的设计来为观众展出“国宝”，并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读。让观众在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。就像主题曲唱的：“一眼千年，沉默也胜万语千言，只有你有幸能描述这光明似箭。”