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读书常常会让我们在生活当中产生更为积极的态度,作品就是一本不可多得的好书。对于读后感的写作技巧你是否了解呢?以下是励志的句子小编为您整理的“阿长与山海经读后感”相关的精华内容。此外,您还可以浏览作文栏目的贴鼻子游戏作文

阿长与山海经读后感 篇1

鲁迅先生的《朝花夕拾》共十篇,篇篇都是经典中的经典。我读过《阿长与山海经》后,觉得它是我最喜欢的篇目。

这篇文章说的是“我”小时候与阿长相处的一些琐事,着意描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨等细节。“我”对她寻购自己渴求已久的绘图《山海经》之事充满了尊敬与感激,文章表达了“我”对这位劳动妇女的真诚惦念以及对年幼无知时光的深切怀念。

文中的感情很复杂,我读了很久才发现这其中的.感情变化也是十分微妙的。起初阿长讲长毛的故事时,“我”对她充满了敬意,而且觉得先前对她的态度有些不敬。后来这种意识渐渐地淡了下去,因知道她谋害了“我”的隐鼠。然而,她为“我”买来了《山海经》后,“我”对她又重新充满了敬意和感激。我读到这里,深切地体会到了“我”对她感情变化的缘由。

当然,我读到这里,疑惑也有了不少。,比如说阿长是怎么买到这本书的。阿长是一个普通女佣,她的收入一定不多;正值过年时,大部分书店都关了门。阿长一定在买书的过程中经历了无数的困难,如文中一句“是她告假回家四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说’哥儿,有画儿的《三哼经》,我给你买回来了’!”。一个连字都不识的人能这样看重“我”的想法,即使把“山海经”念成“三哼经”,但最后竟能尽力找到“我”想要的书本,我想,这样的人是少之又少的。从这里可以看出,阿长是一个善良、负责、认真的人,她时时把自己的小主人放在第一位。

我认为文章最后一自然段有着非同一般的重要意义,因为前面的种种对阿长的不满就在这里全部变成了对阿长的尊敬。从一句“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”就足以证明“我”是对她无比怀念的。

突然想到小时候的一件事,妈妈正好和我谈到《山海经》,我傻傻地分不清“山海经”与“山海关”,引得妈妈哈哈大笑。后来看了书上的介绍才搞明白,原来“山海关”是长城上的雄关,“山海经”却是书。就因为这一点,我才开始认真看《朝花夕拾》。我认为只有多看书,并认真领悟,才能够对文章有更深的理解,才不会犯把“山海经”当“山海关”这一类的低级错误。

这本书给我的感悟是,一定要多读书,而且要慢下来细细品味,读出书中的趣味,了解作者的用意,才能然自己变得有涵养。

阿长与山海经读后感 篇2

但剧情却从一本《阿长与山海经》的出现而发生改变,阿长的善良朴实,富有爱心,渐渐从文字中渗透出来,慢慢地阿长的形象在我的脑海中更加完整。她是那个时代许多下层妇女的缩影。她没有文化,充满了琐事。这让我想起鲁迅作品中的另一个人物,阎夫人

阿长与山海经读后感(一)

“仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!”《阿长与山海经》的结局使我的内心受到了极大的震撼,这位启迪鲁迅人生的人物也同样温暖我前行的路。

阿长是鲁迅年幼时的保姆,长得不是很讨人喜,不仅黄胖,而且还矮,是一个不拘小节又很“拘小节”的人。没有文化,庸俗,睡不着觉,迷信,这是鲁迅作品的开端。一个没有留下名字的人出现在我的眼前。

但剧情却从一本《阿长与山海经》的出现而发生改变,阿长的善良朴实,富有爱心,渐渐从文字中渗透出来,慢慢地阿长的形象在我的脑海中更加完整。她是那个时代许多下层妇女的缩影。她没有文化,充满了琐事。这让我想起鲁迅作品中的另一个人物,阎夫人。可阿长与她是截然不同的,她受到了鲁迅的尊重,怀念。

最令我感动的一个细节是是阿长笨拙的把《阿长与山海经》读成了“三哼经”,这是鲁迅对她无声的赞扬。这样一位女性,身处动乱、封建麻木的社会,却依旧能坚守本性,始终不改心地善良,让人每每读之,无不打心里提起对她敬佩。

从对阿长的厌烦、埋怨到尊重、爱戴,鲁迅用白纸黑字,将这个人物展现的淋漓尽致,这不仅仅是鲁迅本人的文学积淀之深,同时也是因为阿长的个人道德光环,才造就了这段别开生面的描写。

阿长打动了鲁迅,也同样打动了我。一颗炽热的心在寒冷的冬夜悄然出现,打破了黑夜。它就像一杯温暖的茶,被温暖包围。也要让我知道,在这个世界上,总会有人会想念我们,会因为我们的渴望而竭尽所能,不顾一切。

正是因为他们,我们才不会孤独,才会在成长的道路上走的更远。

阿长与山海经读后感(二)

也许会有人答:阿长不就是那个有百般陋***吗?也许还会稍带一句:其实我也很讨厌她。之后便是一连串的“人肉搜索”,批了大半天才完事。

可是,在我们细细想后,不会理解阿长的爱吗?

鲁迅不是她的亲生儿子,但他被当作自己的亲生儿子对待,甚至更好。那些琐碎的仪式都凸显了鲁迅的无限爱。在初一大早,鲁迅最先接到的不是母亲的礼物,而是阿长那急切的眼神。

虽然这样,鲁迅说出一“恭喜”的话后,阿长那祝福语便降星,还强迫鲁迅吃橘子。

也许,会有人说,阿长这样太迷信了。但是,如果我们仔细看这个情节,我们会发现一些东西。

阿长为什么急切地让鲁迅说出恭喜的字眼儿呢?这不是阿长衷心想她和鲁迅一同过上顺溜的日子吗?这字里行间,不正透露着阿长的浓浓的爱吗?

在阿长回鲁迅家那天,竟带给鲁迅一本《山海经》!这对鲁迅是多么大的惊喜呀!一个连把《山海经》念成《三哼经》的人来说,是多么大的困难呢?

况且当时的《山海经》是十分难找的,又有谁知道阿长付出了多么大的努力呢?

然而现在,像阿长般真情实意的人都很少,又有几人能真做到“爱”呢?又有几个人能像阿长一样“爱”得如此真情呢?有多少人能像张爱玲一样通过努力来表达自己的爱?

是呀!世界少了几位像这样的人。

阿长与山海经读后感(三)

《阿长与山海经》出自鲁迅先生《朝花夕拾》里的一篇回忆性散文。与鲁迅先生大多数的揭露世道残酷的文章不一样,《阿长与山海经》写的与家里的保姆长妈妈相处的情景,看似平常的事情,却表达了鲁迅先生对长妈妈感激、尊敬以及思念之情。文章还描述了龙妈妈善良、朴素、迷信、唠叨的性格。

最打动的的我自然是主角长妈妈,写作手法是鲁迅先生常用的先抑后扬,在那样的时代,鲁迅先生用了抑笔描写自己的感想。阿长对孩子悉心教养,虽然不懂孩子真正内心的想法,有时候还让孩子感觉到麻烦与讨厌,但是她给鲁迅先生——一辈子与文学打交道的文学家,买了他人生中第一本书《山海经》着实让鲁迅先生印象深刻,也倍加感激。长妈妈自己从来没有读过书,可是见到孩子这样对一本书念念不忘,一直想办法买到它。

在那个时代,着实不易。

在我们现代,想买一本书不是件难的事。我们家给我们买本书并不难。家人很难理解我们,知道我们想要什么,为我们奋斗,鼓励我们。我想这就是现代孩子们需要的。

正如鲁迅先生需要这本书作为他一生的一个机会,我们也需要,但我的家庭创造了各种机会,让我对生活感到幸福。

阿长与山海经读后感(四)

阿长是个胖而矮、爱唠叨的老妈子。正是这样一个简单的形象,让我觉得这个故事是非常真实的。

长妈妈的有些***实很烦人,比如说那“大”字型的睡姿,想想被那粗笨的大腿压在身上的感觉,简直让人嫌弃到怀疑人生!说实话,整篇文章都没有太多的篇幅来说龙妈妈的好,但慢慢地,她开始让我的心喜欢上了。

最让人感动的,就是长妈妈买来了《山海经》那一段,作者并没有写一个根本不识字的农村妇女是怎么买到这本书的:她问了多少人?走了多少路?

去了多少店?她把“山海经”都念成“三哼经”了,她又是如何向别人打听的?期间曲折。

文中并没有答案。

但我想,看完这篇文章,我们每个人心里都会找到一些答案,我们每个人心里都会有一个长长的母亲。这位长母亲可能有很多缺点,但她从头到尾都对孩子有一颗善良的心。

阿长与山海经读后感(五)

手里捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字行间透露出来的那份天真烂漫的感情。

《朝花夕拾》又名《旧事重提》,写于鲁迅中年时期,书中令我印象最深的是阿长与山海经。她是一个朴实善良的劳动人民。在长期的封建思想影响下,阿长和山海经变得非常迷信,充满了麻烦的礼仪。正月初一一大早要向她说“阿妈,恭喜恭喜”还要吃福橘。

虽然读后礼节颇多,但不难看出阿长和山海经对美好生活的向往。她虽说不识字,却买来了鲁迅十分喜爱的《阿长与山海经》。因为鲁迅每日心忧那本《阿长与山海经》,阿长与山海经便在心里记下,虽说把《阿长与山海经》错读成“三哼经”,却也做到了别人没有做到的。

为此,鲁迅对她心生了几分敬意。

阿长与山海经淳朴善良,她陪伴了鲁迅的童年,即便是因为“隐鼠之事”对阿长与山海经有了一丝恨意,但《阿长与山海经》将这一切摆平。

阿长和山海经是淳朴善良的代表,是普通劳动人民的象征。

阿长与山海经读后感 篇3

记忆的小舟划进书籍的海洋,漾起美好的涟漪,我来到了鲁迅的家。

卧室里,长妈妈在床中央摆着一个大字,一条臂膊,还搁在鲁迅的镜子上。鲁迅的枕边有个红包,床头上放着一个福橘,看到这些,便想起长妈妈那些令人不耐烦的规矩。床上有一个包袱,打开包袱,有一本《山海经》,里面果然是人面的兽,九头的蛇,看看外面。天快亮了,想想长妈妈的规矩,看来我得走了,不然我也要对长妈妈说,长妈妈,恭喜恭喜了。出了门回头望窗户里,常妈妈按住鲁迅不停的摇他的肩,鲁迅也恍恍惚惚的说:“阿妈恭喜恭喜。”

《阿长与263山海经》记述了儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良,朴实而迷信唠叨,满肚子是麻烦的礼节的性格。对她寻购赠送作者渴求已久的绘图《山海经》之举充满了尊敬和感激。

这篇文章让我知道了世界上有一种像阿长这样的人,他把自己知道的规矩像交给自己的孩子一样,毫不保留的交给了鲁迅。当鲁迅憎恨他时,她也毫不在意,照样对鲁迅好,甚至不牺牲过节时间,跑了半个城市,给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人,却是一个善良可爱的人,她虽然没什么文化,但她的善良,朴实可爱却让人印象深刻,让人不能忘记。

阿长与山海经读后感 篇4

整篇文章似乎是一个详细的叙述,里面似乎充满了一些小小的不满、小小的责难,但也隐约地流露出那些不易察觉的小小记忆。

文章首先介绍了人们对龙母的称谓、称谓的由来、长相的特点以及龙母的一些不良习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

作者首先在文章中写下了阿长的名字,然后展开了生活的每一点。阿长啰嗦的管教,阿长可怕的大字型睡姿,阿长麻烦的礼节,阿长关于长毛的恐怖故事,阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》…作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前,同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

然而这样一个阿长,长妈妈,却是一个没有自由,没有民主,更没有平等的,受封建礼教所残害的可怜人儿。最后,像成千上万生活在封建社会底层的劳动妇女一样,他们成为封建伦理和那个时代的牺牲品。他们的最终结局只能用悲剧来形容······

曾读过《阿长与山海经》,下面来说说这个读后感吧

我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。《阿长与<山海经>》就选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。在这篇文章中,鲁迅先生回忆了他童年的保姆,一个封建社会普通的农村妇女。

童年往事流淌时,一个平凡、善良、朴素、迷信的封建社会中的农村妇女形象浮现在读者面前。30多年的岁月流失了,却不能抹去鲁迅先生对茫茫人海中的一个平凡生命的记忆。

作者首先在文章中写下了阿长的名字,然后展开了生活的每一点。阿长啰嗦的管教,阿长可怕的大字型睡姿,阿长麻烦的礼节,阿长关于长毛的恐怖故事,阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》…作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前,同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。

关于《山海经》,鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》,正如鲁迅说的有些事别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。龙妈妈,这个工作的女人,朴实善良,给我留下了深刻的印象。

这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。她不识文断字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下,“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了,甚至“拥有伟大的神力”了!

读完这篇文章,我对阿长和鲁迅有了新的认识。长妈妈一生坎坷,又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端,但她心地善良,热心帮助孩子,奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。

她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她,最后我对她又有新的敬意。

文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们‘大王’,据说对长毛就应该这样叫,诉说自己的饥饿。

长毛笑道:‘那么,这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。

煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:‘阿呀,骇死我了,骇死我了’这里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢?最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。

龙妈妈是一个经历过苍桑的人。在这里,她不仅写下了自己的迷信和麻烦的礼节,也凸显了自己的伟大。别人拒绝做或不能做的事,她都会成功。 文中鲁迅对绘图的《山海经》的渴慕至极,以至于一坐下就想起,长妈妈来问了,“我”也只是随便对她说说,阿长她不是学者啊。可是没想到的是,不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》!

于是“我”“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,那四本小小的书本,“我”渴慕已久的书,里面画着“我”渴慕已久的人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人……

一些平凡的事情,一份真挚的爱,久久的母亲去世了,她依然让鲁迅又爱又恨,又敬又怕。在这里我又想起我自己,妈妈整天这样的爱护我、疼着我难道我不应该报答吗?

文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从“后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们‘大王’,——据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。

长毛笑道:‘那么,这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。

煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:‘阿呀,骇死我了,骇死我了……’”这里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。

鲁迅平淡的语调深深地打动了我,使我重新思考自己的存在。真正的物质社会是如此丰富,有燕窝鱼翅,有汽车和飞机,有高楼大厦,什么都有;现代科技是如此发达,你想要的几乎都能得到。可是现代的人们却迷失在自己创造的辉煌中,逐渐地失去了对普通生命的关爱。

可以邻居数载却一无所知,可以围观以强凌弱却无动于衷,可以见死不救作壁上观甚至落井下石。人的善良几被贪欲栽伐殆尽,难道这就是我们“现代化”的全部?

历史人物之所以伟大,是因为我们可以深刻地认识到他们的存在。鲁迅就是这样一个人,他并没有轻易地预人约会,而是以他柔情的一生,成为万千仰慕者的精神火炬。因此,没有人取得比他更辉煌的成绩。

他所凭仗的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比险恶的战场里,建树厂超人的殊勋。

鲁迅对平凡生活的热爱感动了我,激励了我。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

所以我想到了一个明星——周杰伦。他小时候父母离异,但家庭的变化并没有让他放弃**的梦想,反而坚定了他的信念。终于,机遇来了,一直怀才不遇的周杰伦的才华被**人吴宗宪看中了,吴宗宪让他在10天之内写出50首歌,要知道,这可是个难题,但是这次下马威并没有吓到周杰伦,他做到了!而他的经历成为了脍炙人口的故事。

阿长与山海经读后感 篇5

读完鲁迅老师写的《阿长与山海经》后,我发现文章首先介绍了对长母亲的称呼、由来、外形特征和她的坏习惯。如果她用“仔细观察”、“喜欢起诉”、“睡觉的时候用‘大’字等,之后她知道的很多‘我受不了’的规则。比如春节,除夕吃福橘,人*了要说“老了”。最终鳗鱼钱“我”写了买《山海经》的事情,并且非常详细地叙述了。文章重点讲述了鲁迅小时候和长母亲的经历。长妈妈是保姆,我对她的印象这么深,可见我对她的感情很深。“我”以后,长毛果然进门了,那个女仆叫他们“王”,**对长毛说要这样叫,**诉说了自己的饥饿感。长毛笑着说:“那么,这东西要给你吃了!点击扔圆的东西,留着辫子,留着那个门房的头发。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、圆的、圆的、圆的、圆的、圆的)煮过的女仆从此打破了墙。以后拿出来,就像泥土光一样,自己轻拍着胸口说。啊,杀了我,杀了我…啊,杀了他,杀了他。在那里,我觉得为什么“妈妈”不晕倒最有趣的是,我把《山海经》读成了《三兴经》,这让我捧腹大笑。我期待大家像长妈一样照顾我。让我们再次回到纯朴的时代,照顾身边的一个人!

阿长与山海经读后感 篇6

也许会有人答:阿长不就是那个有百般陋习的人吗?也许还会稍带一句:其实我也很讨厌她。之后便是一连串的“人肉搜索”,批了大半天才完事。

可是,在我们细细想后,不会理解阿长的爱吗?

鲁迅,本不是她的亲生儿子,但是,阿长对他像亲儿子一般,甚至还要好。那些烦琐的礼节,都凸显出了阿长对鲁迅这种无微不至的爱。在初一大早,鲁迅最先接到的不是母亲的礼物,而是阿长那急切的眼神。虽然这样,鲁迅说出一“恭喜”的话后,阿长那祝福语便降星,还强迫鲁迅吃橘子。

也许,会有人说,阿长这样太迷信了。然而,我们细细一品这个情节,就会发现一些东西。

然而现在,像阿长般真情实意的人都很少,又有几人能真做到“爱”呢?又有几个人能像阿长一样“爱”得如此真情呢?又有几个人能像阿长一样通过巨大的努力来表达自己的爱呢?是呀!世界少了几位像这样的人。

是呀!爱呢?

是呀!爱都去哪了呢?

阿长与山海经读后感 篇7

阿长,也就是鲁迅先生的阿妈,一个普通却令人不敢轻蔑的女人。

我不喜欢她,是因为那件事:明明是她害死了隐鼠却偏赖在了猫的头上。这事,我这局外人倒是气得不轻。或许是我极厌恶诬赖别人的,也可能是那只小鼠实在可爱,而我又喜欢猫。这阿长,我就愈发讨厌了。

那天看这文,我先是思忖着题名:《阿长和》?我倒奇怪了:分明只是一个没有文化的女工,一个普通到不能再普通的村妇,居然在可敬、可畏的鲁迅大人眼里,可以和奇书《山海经》共列一席!

正奇怪,又看到阿长那睡姿:四仰八叉,有时还一胳膊落在鲁迅脖上……这让我不由皱着眉头——会否,有峰回路转?

看着,却翻见了《山海经》,对,就是那奇异的上古神兽,说竟有彩绘插在其中!正心向往之,鲁迅却话锋一转,没了——也是,那《山海经》在那时是不多见的。

后来,长妈妈讲着“长毛”,鲁迅说着“神力”,我是看得无聊,寻思:……本是无意提起,长妈妈也不是文人,说了只当是随口——大概如此。

暗忖“神力”这意思,却觉得是鲁迅的孩子心吧。正无趣,忽的一句“三哼经”,竟也让我震悚起来——

那若是我,也真会觉得是一声霹雳!多不可思议!鲁迅那感受我是最清楚不过,那喜悦,简直如瀑布坠于高崖,让人心掀巨浪!随之袭来的,便是鲁迅的感恩,及我的感动——我仿佛看到的不是长妈妈,分明却是我那欲笑却嗔、口非心是的母亲!

阿长与山海经读后感 篇8

走近文学大师,聆听大师的真知灼见;赏读名家经典,感悟文字的点滴精彩。今日,我精读了鲁迅先生的文章:《阿长与山海经》。

这是一篇写人的散文。阿长是鲁迅幼时的保姆,在他的很多作品中出现过,可见鲁迅对阿长的感情之深厚。

文章一开始,简略地交代了长妈妈姓名的来历和家人对她不同的称呼,可见阿长的地位有多么低下。随后又写了她喜欢“切切察察”的毛病、睡觉爱“摆成一个‘大’字”等细节表现她饶舌、粗俗而又不拘小节;又通过她通得许多“规矩”“道理”表现长妈妈的迷信而又善良;长妈妈给“我”讲长毛的故事,让“我”觉得她有一种“神力”。

那天,长妈妈穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画的‘’三哼经”,我给你买来了!”“我似乎遇到一个霹雳,全身都震悚起来了;赶紧接过来,人面的兽,九头的蛇。果然都在内。”长妈妈做了别人不肯做、不愿做、不能做的事情,使“我”真正地体会到长妈妈的确有伟大的神力,以及她对“我”的关爱。

阿长,她是一个真实的人。在鲁迅先生笔下,她有许多缺点,但又散发出人性的光辉,是下层劳动妇女的代表,即使是黑暗的社会现实也无法掩盖她的善良、温暖,慈母般的关爱。作者在这篇文章中抒发了对长妈妈的无限的敬意和怀念之情,同也为我们展现出一幅江南风俗画卷。

阿长与山海经读后感 篇9

读《阿长与山海经》,想起我的保姆。

和长妈妈一样,我幼时的保姆,没听得真名,只知名字里有个梅字。但这一切都不关我事,我是喊她叫阿婆的。阿婆每晚都抱我出门玩。是捧着,是举着,我要去公园的长椅上坐着,她就带我去,把我放在一边,让我拽住她的食指,她给我唱歌,是一些我听不懂的歌,许是方言吧。她还会带我去坐摇摇车,那东西现在还有,在任意一家奶粉店前面找一辆空的,丢进去一块钱,就能摇上两三分钟。那时保姆工资不高,母亲想多给她些钱,说不能让她白带我玩,她总不要。

长妈妈新年早上起来的那一段,我印象特别深。说起这些,真是没有科学依据的,但阿婆好像也信这些。我七个月吃米糊的时候,阿婆总要往我的米糊里加盐,她说这样吃了长得快,她老家那边的小孩都这么吃,但最后还是被母亲制止住了。每次母亲要把什么蔬菜捣烂了加进我的米糊里时,阿婆总又要唠叨她,说她白浪费两个多小时在这些七零八碎的上面。

我四岁多上幼儿园,阿婆就不见了。也许回了老家,也许到了别家。而今感叹,阿婆是一个同长妈妈一样的农村妇女,她们的做法不一定科学,但心地都是善良的。她们一生奔波劳累,辛苦辗转,在操劳中维持生计,也做得功德。卑微,也可敬。我终是不知道阿婆的老家到底在哪,也不知道她离开我们家后去了哪,只是想起来时,很心疼,心疼她们背井离乡的际遇,心疼她们的卑微和努力。

读《范爱农》,想起我的挚友。

有一个这样的挚友,性格与我相似,可惜到六年级吵了一场架,半年没怎么讲话,后来又好了。现在也同我在一个学校读书,没一个班,但我下课总想去找她,她下课也总想来寻我,在那途中就碰上了。

作业写完了吗?唔,还有一点,不过等会再写吧!她是特别理解我的,我想什么还没说,她一下子就马上知晓了。

这一篇于我感触最深的并不是当时社会的残忍,而是范爱农与鲁迅先生见面之时,哦哦,你是范爱农和哦哦,你是鲁迅那两句。小学毕业后到中学,又幻想着中学毕业之后的样子,怕到最后,却是一个人也不记得了。说人生何处不相逢,可天下又没有不散的宴席。鲁迅先生与范爱农之后畅谈的景象,我只能说是期待,又不敢期待。但一想,这些事情倒也还遥远,过好当下,也许才能更好地去与老友会面吧!

阿长与山海经读后感 篇10

阿长是谁?

也许有人会回答:长辈不是有各种坏习惯的人吗?也许有一点:事实上,我讨厌她。然后是一系列的人肉搜索,花了大部分时间才完成。

可是,在我们细细想后,不会理解阿长的爱吗?

鲁迅不是她的亲生儿子,但他被当作自己的亲生儿子对待,甚至更好。那些琐碎的仪式都凸显了鲁迅的无限爱。在初一大早,鲁迅最先接到的不是母亲的礼物,而是阿长那急切的眼神。

虽然这样,鲁迅说出一恭喜的话后,阿长那祝福语便降星,还强迫鲁迅吃橘子。

也许有人会说这太迷信了。但是,如果我们仔细看这个情节,我们会发现一些东西。

阿长为什么急切地让鲁迅说出恭喜的字眼儿呢?这不是阿长衷心想她和鲁迅一同过上顺溜的日子吗?这字里行间,不正透露着阿长的浓浓的爱吗?

在阿长回鲁迅家那天,竟带给鲁迅一本《山海经》!这对鲁迅是多么大的惊喜呀!一个连把《山海经》念成《三哼经》的人来说,是多么大的困难呢?

况且当时的《山海经》是十分难找的,又有谁知道阿长付出了多么大的努力呢?

然而现在,像阿长般真情实意的人都很少,又有几人能真做到爱呢?又有几个人能像阿长一样爱得如此真情呢?有多少人能像张爱玲一样通过努力来表达自己的爱?

是呀!世界少了几位像这样的人。

是呀!爱呢?

是呀!爱都去哪了呢?

阿长与山海经读后感 篇11

鲁迅写的《阿长与山海经》中,阿长是个响亮的人,她有可敬可爱之处,反之,也有可恶可恨之处。在这里,阿长,我要对你说:

阿长,你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的,搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷,你是个佣人,更不应该打小报告。不可以在床上摆大字,把小主人弄到一边去。还是那句话,你是佣人,不应该睡得那么死,你的`主人还要对你发令呢。你不该信,用那些古怪的仪式让小主人不耐烦,也不应该自吹自擂,你没有让别人不能开炮的功能,更不能故意去吓唬小主人。

阿长,你的优点也很多。你长得很矮,名字里又没有“长”字,别人叫你阿长,你却想见识见识里面的内容,于是托付给长妈妈买书的任务。当“我”对阿长是否能完成这件事情不敢确定时,竟然实现了!没错,阿长确实是一个死封建的底层群众,但她内心还是有一份善良和关切的品格,我想正因为如此,长妈妈这个形象才如此经典。

总之,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实,歌颂了人性的美好和纯真。

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