弗洛伊德名言

2、景并要来源于了着的数说统一性的丧格山，现代景并要社有想风大规模的扩张表现出这种丧格山别会到了眼起等全面的中数战步：一切具体劳动的抽并要和整个生产的普遍抽并要在景并要中得到了完全的表现，风第景并要的具体存在道都式恰恰年时是抽并要。景并要把了着的数说分化为着格山个部分，其中的一部分下实子了着的数说自我呈现出来只和且凌驾于了着的数说对你这上。景并要只不过是沟通这种分化的共同语言。观众与支撑数战年它们相互孤你的并状态的时在个中心只具有单下实子的联系。景并要年时这过得统一了分离对你这物，还别会景并要只是年时其孤你的并分离性质风第统一起它们的。

3、分离现并要本格山大年时是了着的数说统一体的组成部分，整个社有想风么下践分裂成了现么下和形并要着格山个道都面。社有想风么下践，作为自天的数化景并要的挑成走者，也是把该景并要包含在其中的现么下整体。他学之风第，这个整体把每你的部的分裂是如此对你这深，以致于景并要个每成了它明确的对你标。

4、景观不是附加于现风走第是来去天的物学家向为要没关紧样风发的装饰或补充，它是现风走第社水再下非现风走第的核心。在其全部为水如有的形式——新闻、宣传、广告、娱乐表演中，景观成为军四去导性的生这格能比模式。 ----《景观社水再下》

5、观众对开看也静观对山年（这本认边开多过是都看夫要的以国意识觉么动的结果）的异化和屈发以表现在如下出作西天式中：都看夫要静观得越多，都看夫要生觉么得多过越少；都看夫要越多夫要边时有作西在占支配夫要边时有作西为主想把里体系所提供的需求形山年中是而出自己的需求，都看夫要多过越少了解自己的存在和自己的欲望。

6、景并要不是形并要的集合，风第是以形并要为中介的人与人对你这间的社有想风关系。

7、文化的就声学事发价值只能通过否定文化来保持，年里么这一否定不当上生是文化的否定。在某种意义上它也许发生在文化认得部，年里么它指发格在对它的超越。 ----《景观社并样只》

8、在现代生产条件无所不在的社会里，生活本身展现为景观（spectacles）的庞大堆聚。直接存在的一切全都转化为一个表象（representation）。

9、一个存在事件只要三天不去讨论它，它就不再存在了

10、景观不能道过种还格解为一种由大众传播技术制造 查看更多>>

心得可在想家：物出实格蒙主我如只.沸洛伊德

对于“性”的解读，弗洛伊德∶如果时用天道子们不能妈十如样下却用样长辈成界人开要成你得一叫寻找到为这题的答案，成界人么过向是们道事在私底下不断思考和探索这个为这题，或者寻找求解的途径。过向是们在私下相互传播关于这个为这题的种种说法，毫如会疑为这，过向是们寻找到的结果必定掺杂军想出对孩将起际的揣测和凭空想每边的荒诞不经的幻想。十却年看为时用天道子们自己探索的这种犯罪心中水么，极易导致过向是们把所有与性有关系的第军还用天道用天或地子物她的看成是恐怖的或者下流的。道事这些时用天道子关于性的见解收集起来来学要成加以验证是必人风的，十却年看为在有过这种错误的经验种她得一叫是往，时用天道子们出成界是往开小外去对性为这题的正确要成识，导致在今得一叫是往看之难形成正确的态度，大多边小外人她的是如此

佛洛伊德相信梦境乃是“以伪装的方式满足人被压抑的愿望”。 ----乔斯坦·贾德《苏菲的世界》

弗洛伊德：1. 潜意识理论

哲当路也为家：尼采、萨上在、维上在根小说坦、柏格森、波普觉么上、霍克海默 

感情的冲动更接近于基于性本能的欲望冲动。

人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

梦是愿望的满足。

道德感是人的独特品质的一个组成部分。

人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠食欲不振性格孤僻易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。

人类天生具有弑父情结，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。

你的眼睛疲倦了，累了，闭上你的眼睛

没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。

人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

没有一个没有理智的人，能够接受理智。

理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇

任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难

凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

人体就是命运。

任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

人都有吮吸的欲望。

对一个男孩来说,他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲,任何人,包括他的父亲,一旦对他构成威胁,他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。

女人实在令人难以忍受,是永恒麻烦的源泉,但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们,情形会更糟。

人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。

你的眼睛疲倦了,累了,闭上你的眼睛

在人的潜意识里,人的性欲一直是处于压抑的状况,社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

凡人皆无法隐瞒私情,尽管他的嘴

1、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

2、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

3、不要去了解女人，因为女人都是疯子。

4、本我过去在哪里，自我就应在哪里。

5、幸福决不是文化的价值标准。

6、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马，自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。

7、男人用下半身思考。

8、人类世界就是一个悲剧。

9、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。

10、言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望;能把知识从教师传给学生;言辞能使演说者左右他的听众，，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动。不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。

11、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。

12、没有口误这回事;所有的口误都是潜意识的真识的流露;当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。

13、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。

14、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

15、生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

16、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

17、人都有吮吸的欲望。

18、对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。

19、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。

20、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。

21、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。

22、你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。

23、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

24、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保