君子哲言

财货之利，本无善恶可言。但若只知功利而抛弃道义，则如孟子所言「不夺不厌」。就个人而言，见利忘义，孳孳为利奔走，理性为物j所蒙蔽，则胁肩谄笑，钻营苟取。只要利之所在，无所不用其极，结~~关于这个还有哪些句子？小编特意收集和整理了君子与小人的哲言，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、孔子曾说：「君子喻于义，小人喻于利。」立身处世基本即有道义与功利之别。人类是理性的动物，因此对于义与利应有正确的体认。人生的意义不是为个人的财利而活，一味的贪求货利而已，而应该有另一层次的;从人我的奉献牺牲，去阐扬道义。试想，事事以自私和自利为出发点，见利忘义，则人类理性何得发挥?人类文明何能进展?

2、君子遇事先为别人着想，小人只顾自己利益。

3、「正其谊不谋其利，明其道不计其功」，义与利是相对的。人类的可贵高尚，端在人类能善用其理性，以浓烈的尚义观，压制其劣等的利j观。因为人不能只为一己小我而活，一己之小我，必赖群体大我始能生存。而义理是一切事物之根本，只要人人有见利思义的基本观念，必能产生见危授命的高尚人生哲学，则这个社会将更和谐进步，人类的文明将更凝聚。

4、君子立身以正道，小人觅利苟安。

5、君子心存仁爱，小人只顾私欲。

6、君子以礼待人，小人以傲视他人。

7、君子谦虚谨慎，小人自负傲慢。

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9、对孔子所说“君子喻于义,小人喻于利”,历来解释都是相同的,即:君子明白的`是义,小人明白的是利.但无论从孔子本意还是从历史环境或语言文字角度看,这都是不当的.该句意思为:在上位的人应当晓之以仁义,在下位的人应当晓之以财利.

10、君子谨言慎行，小人口无遮拦。

11、知人者智，自知者明，君子见过小人，小人难见君子。

12、君子以德行事，小人以权谋利。

13、君子宽容大度，小人计较小利。

14、孟子说：「仁，人之安宅;义，人之正路。」可知仁是德之本，义则是行仁的方法。盖存乎天理者为公，起于人欲者为私，秉公而发，自然义无反顾，只要心存道义，自能与人为善，深明道理。以之为政，可以由修身、齐家、治国、平天下。以之行事，必可处事得宜，扩充理性，造福人群，集义养气，产生磅礴正气，虽千万人亦独往。以之行仁，则有摩顶放踵，见危授命，因而成仁取义，发挥人溺己溺，人|己|的大无畏精神。

15、君子以诚待人，小人口是心非。

16、君子胸怀宽广，小人心胸狭窄。

17、财货之利，本无善

关于君子人生哲理的名言警句

1、海内存知己，天涯若比邻。王勃

2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊

3、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。《老子》

4、江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼

5、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡

6、金玉其外，败絮其中。刘基

7、敏而好学，不耻下问。孔子

8、光阴似箭，日月如梭。明《增广贤文》

9、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

10、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。《三国演义》

11、路遥知马力，日久见人心。元曲争报恩

12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参

13、君子忧道不忧贫。论语

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

15、靡不有初，鲜克有终。诗经

16、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

17、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟

18、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

19、工欲善其事，必先利其器。孔子

20、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

22、己所不欲，勿施于人。论语

23、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

24、感时思报国，拔剑起蒿莱。陈子昂

25、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃

26、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

27、满招损，谦受益。尚书

28、君子成人之美，不成人之恶。论语

29、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适

30、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。古诗诗话

31、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。苏轼

32、高山仰止，景行行止。《诗经》

33、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

34、镜破不改光，兰死不改香。孟郊

35、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

36、兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》

37、见义不为，非勇也。论语

38、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

39、富贵不能*,贫*不能移，威武不能屈。孟子

40、海上生明月，天涯共此时。张九龄

41、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

42、观众器者为良匠，观众病者为良医。宋叶适

43、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。龚自珍

1、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹

2、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》

3、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》

4、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼

5、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

6、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍

7、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹

8、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五

9、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》

10、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺

11、君子不重则不威。——论语

12、君子祸至不惧，福至不喜。——史记

13、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴

14、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子

15、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向

16、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱

17、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语

19、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏

20、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮

21、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

22、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修

23、君子和而不同，小人同而不和。——论语

24、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传

25、君子求诸已，小人求诸人。——论语

26、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊

27、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》

28、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹

29、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》

30、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记

31、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊

32、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。

1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚

2、君子不重则不威。——论语

3、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向

4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《论语·宪问》

5、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》

6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱

7、君子和而不同，小人同而不和。——论语

8、君子祸至不惧，福至不喜。——史记

9、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记

10、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》

11、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊

12、君子求诸已，小人求诸人。——论语

13、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊

14、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

17、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传

18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子

19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹

20、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹

21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴

22、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢

23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍

24、君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子

25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹

26、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修

27、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

28、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

29、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼

30、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺

31、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨

32、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮

33、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏

34、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》

35、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

36、天不