思辨名言

【可怕的过度】

一切事物的发生发展及其演变过程，都应有个度，一旦过了度，就会走向反面。过犹不及，说的就是这个道理。

自然资源需要开发，人们需要竞争，没有开发与竞争就没有进步，没有活力。但开发与竞争不能违背规律，不能不择手段；文明需要创造，社会需要消费，没有创造和消费社会就会停滞不前。但创造和消费要理性，要适度；知识需要开拓，信息需要增量，但开拓与增量同样不能过度，过度了就会造成混乱与麻烦行为不可过度张扬，形形色色的非理性、非自然化的表现，都是值得警惕和需要克服的。

当今的过度现象不仅表现在社会生活的方方面面，在老人身上也同样存在：身体健康状况需要检查，但检查不可过度；有病需要治疗，治疗不可过度；身体需要营养，但营养同样不能过度过度了会怎样？过度了就是灾难，就是不幸，就会比不及更糟糕。

对这一切灾难的总结和反思，其本身就是对过度的反抗；重要的是加强对规律的认识，杜绝盲目行为，遵从自然，回归自然。

【关于增与减的思辨】

明代有个叫宋懋澄的文人，其在《与洪二》一文中说：自七岁以至今日，识见日增，人品日减，安知增非减而减非增乎！随着年龄的增长，人的阅历、见识也会增长，社会经验会日渐丰富，此之谓识见日增，这肯定是对的。但恰恰因为经多见广，遇到形形色色的人和事太多，所以也容易使人变得圆滑世故，成了老油条老狐狸，变得没了棱角和锐气，失去了纯真的赤子之心，此之谓人品日减。这无疑是不好的。

是不是人老了人品就必然会日减呢？不见得。这应因人而异。古往今来，人老了，依然怀有赤子之心的并不鲜见。

如唐朝诗人贺知章，可以说就是一个典型。杜甫在诗中说：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。其形象简直就是一个疯狂的少年。贺知章比杜甫大50岁，但经常与那些年轻的诗人聚在一起吟诗、喝酒、作乐，有时忘乎所以。当时他早已是著名诗人和书法家，却仍喜在京城大街小巷粉白的墙上笔走龙蛇，曾因此引起不小的轰动。对此，史书也有记载，认为他晚年尤加纵诞，无复礼度。可见他狂得全然不像个七十多岁的老人。

再如，宋代大文人苏东坡，一生颠沛流离，但他的诗文中极少流露出怨天尤人的悲观情绪。即使从朝廷正部级被贬到副处级，从京城调到偏远的穷乡僻壤，他依然能写出老夫聊发少年狂的豪放诗句，而且写完就牵着狗、擎着鹰，到野外打猎去了。你看他多潇洒，玩得多开心！

人生有增有减是必然的，也是正常 查看更多>>

1、桥是那么伟大，但也能娇小妩媚。秦少游为“秋千外绿水桥平；东风里，朱门映柳”的绚丽景色所动，李肩吾爱看“直下小桥流水，门前一树桃花”，欧阳修更痛快，他偏喜欢“独立小桥风满袖”，多么潇洒！

2、如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。

3、中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。

4、拆掉一座城楼，像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮。

5、建筑师的业是什么？直接地说是建筑物之创造，为社会解决衣食住行三者中住的问题，间接地说，是文化的纪录者，是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难，你们的责任十分地重大。

6、中国的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同时千变万化。

7、一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。

8、在较保守的城镇里，新潮激发了少数人的奇思异想，努力对某个‘老式的’建筑进行所谓的‘现代化’，原先的杰作随之毁于愚妄。最先蒙受如此无情蹂躏的，总是精致的窗牖，雕工俊极的门屏等物件。我们罕有机会心满意足地找到一件真正的珍品，宁静美丽，未经自然和人类的损伤。一炷香上飞溅的火星，也会把整座寺宇化为灰烬。

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梁思成名言名句

1、桥是那么伟大，但也能娇一小妩媚。秦少游为秋千外绿水桥平；东风里，朱门映柳的绚丽景色所动，李肩吾一爱一看直下小桥流水，门前一树桃花，欧一陽一修更痛快，他偏喜欢独立小桥风满袖，多么潇洒！

2、中国的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同时千变万化。

3、如果世界上艺术一精一华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特一性一，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。

4、中国建筑之个一性一乃即我民族之一性一格，即我艺术及思想特殊之一部，（）非但在其结构本身之材质方法而已。

5、一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特一性一，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。

6、拆掉一座城楼，像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮。

7、建筑师的业是什么？直接地说是建筑物之创造，为社会解决衣食住行三者中住的问题，间接地说，是文化的纪录者，是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难，你们的责任十分地重大。

8、在较保守的城镇里，新潮激发了少数人的奇思异想，努力对某个老式的建筑进行所谓的现代化，原先的杰作随之毁于愚妄。最先蒙受如此无情蹂一躏的，总是一精一致的窗牖，雕工俊极的门屏等物件。我们罕有机会心满意足地找到一件真正的珍品，宁静美丽，未经自然和人类的损伤。一炷香上飞一溅的火星，也会把整座寺宇化为灰烬。

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