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《五苦章句经》是竺昙无兰创作的宗教哲学类书籍。世尊曰。三界五道。生死不绝。凡有五苦。何谓五苦。一曰诸天苦。二曰人道苦。三曰畜生苦。四曰饿鬼苦。五曰地狱苦。何谓诸天苦。从第一天上至二十八天。除中阿那含天。皆是持五戒。守十善行。四禅者得生其上。无道慧意故。有生老病死。亦有不尽其天寿者。随其先世所作故。寿命有长短。诸天有二大灾。一曰命尽。二曰劫尽。劫尽有三因缘。一曰大火。二曰大风。
五苦章句经佛学禅语：
1、人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。
2、心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人。凡诸形貌，皆心所为，能伏心者，最为多力。吾与心斗，其劫无数;今乃得佛，独步三界。
3、心是怨家。常欺误人。
4、一切壮无过于心。心是怨家常欺误人。心取地狱。心取饿鬼。心取畜生。心取天人。能伏心为道者。其力最多。吾与心斗。其劫无数。今乃得佛。
5、一切世间人。作罪事易。为福事难。 一切学士。作福事易。为道事难。 为道复易。解道者难。 说道者易。行之者难。
6、何谓诱导。开童蒙人。有护有德。增寿益算。现世可获。是谓诱导。何谓福德。六度无极。主治六情。制守根门。可得天人。转轮圣王。长乐无极。是谓福德。何谓禁戒。守口摄意。身不杀不盗不婬不欺。奉孝不醉。三恶趣苦。不可久处。是谓禁戒。先了此意。乃可为道。
7、何谓正道。说无端绪。无造无作。虚无所有。无所从生。无行无得。自然如也。是谓正道。何谓善权。变化无方。或出或处。随类而入。与为因缘。时宜而说。不合章句。是化度之。是谓善权。何谓至教。指示罪福。作是得是皆行所致。无横与者。其事明白。是谓至教。
8、佛经众多。以虚空为量。佛智弘深。以无造为原。经中所演。不可思议。或有反覆。难了难明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二 曰善权。三曰至教。四曰诱导。五曰福德。六曰禁戒。
9、何谓五苦：一曰诸天苦，二曰人道苦，三曰畜生苦，四曰饿鬼苦，五曰地狱苦。
10、一切壮无过于心，心是怨家，常欺误人。心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人。作形貌者，皆心所为。能伏心为道者，其力最多。吾与心斗，其劫无数，今乃得佛，独步三界，皆心所为。
11、如来众经禁戒律法，凡有八亿四千万卷，为一切之良药，治人身、口、意，疗人生、老、病、死耳。
12、人实为疲劳。从奴婢下使乞儿贱人。中间富贵。上至帝王转轮圣王。皆有生老病死饥渴寒热苦痛愁恼忧患灾变。或有兵贼牢狱刑戮火烧水溺坠落堆廅塼石刀杖奔车逸马。怨家劫盗。更相伤害。其死万端。一切众生。未脱三界。皆共有之。
13、一切众香，莫过栴檀，其香无量。
14、夫父子、夫妇、兄弟、家室、知识、奴婢有五因缘。何谓为五?一曰怨家，二曰债主，三曰偿债，四曰本愿，五曰真友。
15、空无所有、无相、无愿是道之要，慧道以空为上，学以无为为先。
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地藏菩萨本愿经佛学禅语
梵名Ks!itigarbha -pran!idha^na-su^tra 。凡二卷。【通行本为三卷】又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，属于地藏三经之一(其余两部经为《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》)地藏经收于《大正藏》第十三册，唐代实叉难陀译。本经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天)，为母亲摩耶夫人说法，赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。
地藏菩萨本愿经经典禅语：
1、复次观世音。若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。
2、轻法慢教者，永处恶道报。
3、我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!
4、未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨。是诸众生，即得解脱三恶道报。
5、若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。
6、一切众生，临命终时。若得闻一佛名，一菩萨名。或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间，杀害之罪。小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。
7、若未来世，有诸人等。衣食不足。求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。或诸横事，多来忤身。睡梦之间，多有惊怖。如是人等。闻地藏名，见地藏形。至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭。即得安乐，衣食丰溢。乃至于睡梦中，悉皆安乐。
8、若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
9、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。
10、若未来世，有善男子善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐，乃至逢于虎狼狮子，一切毒害不能损之。
11、若堕此狱，从初入时。至百千劫，一日一夜，万死万生。求一念间，暂住不得。除非业尽，方得受生。以此连绵，故称无间。
12、行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。
13、佛告观世音菩萨。汝于娑婆世界，有大因缘。若天若龙，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦众生。闻汝名者，见汝形者，恋慕汝者，讚歎汝者。是诸众生，于无上道，必不退转。常生人天，具受妙乐。因果将熟，遇佛授记。
14、若有众生，出佛身血，讥毁三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
15、业力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。是故众生莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。父子至亲。歧路各别。纵然相逢。无肯代受。
16、阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神,或变做父母，乃至诸眷属,引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。
17、若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
18、若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀，或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
19、地藏!地藏!汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议，正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。
20、若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造。
五祖弘忍禅师述佛学禅语摘抄
1、夫修道之本体，须识当身;心本来清净，不生不灭无有分别，自性圆满，清净之心，此是本师，乃胜念十方诸佛。
2、凡趣圣道悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见;愿善知识如有写者，用心无令脱错，恐误后人。
3、十地经云：众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边;只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光，不能照辉。
4、譬如世间云雾，八方俱起，天下阴暗。
5、日岂烂也，何故无光?光元不坏，只为云雾所覆;一切众生清净之心，亦复如是。
6、只为攀缘妄念烦恼诸见，黑云所覆，但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然 显现。故知自心，本来清净。
7、维摩经云：如，无有生;如，无有灭。
8、如者，真如佛性，自性清净。
9、清净者，心之原也。
10、真如本有，不从缘生。
11、一切众生，皆如也，众贤圣亦如也,一切众生者，即我等是也。
12、众贤圣者，即诸佛是也。名相虽别，身中真如法性，并同不生不灭。
13、故言皆如也，故知自心本来不生不灭。
14、自然而有，不从外来不属于修。
15、于三世中，所有至亲莫过自守于心。
16、若识心者，守之则到彼岸。
17、迷心者，弃之则堕三涂。
18、故知三世诸佛以自心为本师。故论云：了然守心，则妄念不起则是无生，故知心是本师。
19、常念彼佛，不免生死;守我本心，则到彼岸。
20、故云：守本真心胜念他佛。又云：胜者只是约行劝人之语，其实究竟果体平等无二。
21、十方诸佛，悟达法性，皆自然照燎于心源;妄想不生，正念不失，我所心灭，故得不受生死。
22、不生死故，即毕竟寂灭。故知万乐自归。
23、一切众生 迷于真性，不识心本，种种妄缘，不修正念，故即憎爱心起。
24、以憎爱故，则心器破漏;心器破漏故，即有生死;有生死故，则诸苦自现。
25、真如佛性，没在知见;六识海中，沉沦生死，不得解脱。努力会是守本真心，妄念不生，我所心灭，自然与佛平等无二。
26、自此已上，入不思议分，非凡所及;识心故悟，失性故迷;缘合即合，说不可定;但信真谛，守自本心。
27、无自性、无他性，法本无生，今即无灭。
28、此悟即离二边，入无分别智。
29、若解此义，但于行知法要，守心第一。
30、此守心者，乃是涅般之根本，入道之要门，十二部经之宗，三世诸佛之祖。
31、涅般者，体是寂灭，无为安乐;我心既是真心，妄想则断;妄想断故，则具正念;正念具故，寂照智生;寂照智生故，穷达法性;穷达法性故，则得涅般。
32、故知守本真心，是涅般之根本。
33、乃至举一手爪，画佛形像，或造恒沙功德者;只是佛为教导无智慧众生，作当来胜报之业，及见佛之因。
34、若愿自早成佛者，会是守本真心。
35、三世诸佛，无量无边，若有一人不守真心得成佛者，无有是处。
36、制心一处，无事不办。
37、故知守本真心，是入道之要门也。
38、如来于一切经中，说一切罪福，一切因缘果报;或引一切山河大地草木等，种种杂物，起无量无边譬喻;或现无量神通，种种变化者;只是佛为 教导无智慧众生，有种种欲心，心行万差。
39、是故如来随其心门引入一乘。我既体知众生佛性，本来清净，如云底日，但了然守本真心，妄念云尽，慧日即现：何须更 多学知见，所生死苦。
40、一切义理及三世之事，譬如磨镜，尘尽明自然现。
41、若能了然不失正念，无为心中学得者，此是真学。
42、法性虽空，要须了然守本真心;妄念不生，我所心灭。
43、三世诸佛，皆从心性中生。
44、先守真心，妄念不生，我所心灭，后得成佛。
45、故知守本真心，是三世诸佛之祖也。
46、于一切处，正念察心，莫爱现在乐，种未来苦，自诳诳他，不脱生死。
47、若了此心源者一切心义自现，一切愿具足一切行满，一切皆办，不受后有。
48、恒令照燎清净，勿令无记心生。
49、诸摄心人为缘外境粗心小息，内炼真心;心未清净时，于行住坐卧中，恒惩意看心，犹未能了了清净，独照心源，是名无记心也。
50、然其至意，导迷趣解，自免生死，乃能度人。直言自利，不说利他，约行门摄。若有人依文行者，即在前成佛。若我诳汝，当来堕十八地狱，指天地为誓，若不信我，世世被虎狼所食。
佛学经典禅语30句
小编本次为大家带来精彩的句子。
要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。给大家分享了佛学经典禅语30句，欢迎阅读。
佛学经典禅语欣赏
1. 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
2. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
3. 问：何者是佛，何者是法?二祖慧可答：是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别。
4. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
5. 愿要大、志要坚、气要柔、心要细。2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
6. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
7. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
8. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
9. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
10. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
佛学经典禅语推荐
1. 生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师：知足常乐，不要这山望着那山高。
2. 只有面对现实，你才能超越现实。
3. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
4. 竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。
佛学经典禅语30句
5. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
6. 老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解：我敲得很准时啊。老僧：敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。
7. 蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
8. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地.洒水.搬东西等，这也是一种布施。
9. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
10. 聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
佛学经典禅语
1. 狮子：为什么把我关在笼里?僧徒：这样我们安全。狮子：这样，你们的思想就麻痹了，笼子总有一天会破!禅师：要居安思危。
2. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
3. 淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者：你为何如此惬意?他笑言：我想要的东西最少啊!
4. 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
佛学经典禅语30句
5. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
6. 罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
7. 扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。-《优婆塞戒经-自他庄严品》。
8. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
9. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
10. 人生的真理，只是藏在平淡之中。
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