随着文化水平的飞升，文化交流无处不在，每天在网络上会看到各种各样的句子，句子的凝练简洁正是它最大的优势，有哪些优美的句子值得你收藏？小编现在推荐你阅读一下曾国藩经典语录【30句】，供你参考和使用，请收藏和分享。
在风起云涌的中国近代史中，有一个奇人：他的一生失意过，读书识理过，弄文舞墨过，建功立业过，行权运势过，吃喝玩乐过，叱咤风云过，晚年又能功成身退，善始善终，实现中国人眼中的理想圆满人生。下面是小编整理的曾国藩经典语录，欢迎阅读与借鉴。
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
3.既往不恋，当下不杂，未来不迎。
4.倚天照海花无数，流水高山心自知。
5.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
6.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
8.一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
9.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
10.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
11.轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
13.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
14太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
15.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
16.久利之事勿为，众争之地勿往
17.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
18.说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
19.利可共而不可独，谋可寡而不可众；
20.百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
21.凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
22.不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
23.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
24.胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
25.人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
26.天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
27.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
28.志之所向，金石为开，谁能御之？
29.大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
30.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
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曾国藩《曾国藩家书》经典语录名言
曾国藩《曾国藩家书》经典语录名言
【1】、 人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。《曾国藩家书》。
【2】、 胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。《曾国藩家书》。
【3】、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。《曾国藩家书》。
【4】、 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。《曾国藩家书》。
【5】、 于畏慎二字之中养出一种刚气来。《曾国藩家书》。
【6】、 古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。《曾国藩家书》。
【7】、 当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。《曾国藩家书》。
【8】、 凡有盛必有衰，不可不预为之计。《曾国藩家书》。
【9】、 善莫大于恕，恶莫凶于妒。《曾国藩家书》。
【10】、 甜酸苦辣宜尝遍，是非好恶总由人。出死人生宁不易，各宜努力去修身。《曾国藩家书》。
【11】、 由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。《曾国藩家书》。
【12】、 古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。《曾国藩家书》。
【13】、 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。《曾国藩家书》。
【14】、 心以收剑而细，气以收敛而静。《曾国藩家书》。
【15】、 养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。《曾国藩家书》。
【16】、 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。《曾国藩家书》。
【17】、 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。《曾国藩家书》。
【18】、 若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？《曾国藩家书》。
【19】、 百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。《曾国藩家书》。
【20】、 每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。《曾国藩家书》。
【21】、 体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。《曾国藩家书》。
【22】、 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。《曾国藩家书》。
【23】、 养生以少恼怒为本。《曾国藩家书》。
【24】、 和可消人怨，忍足退灾星。《曾国藩家书》。
【25】、 人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。《曾国藩家书》。
【26】、 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。《曾国藩家书》。
【27】、 上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。《曾国藩家书》。
【28】、 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。《曾国藩家书》。
【29】、 胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。《曾国藩家书》。
【30】、 主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。《曾国藩家书》。
【31】、 寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。《曾国藩家书》。
【32】、 药虽有利，害亦随之，不可轻服。《曾国藩家书》。
【33】、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。《曾国藩家书》。
【34】、 精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。《曾国藩家书》。
【35】、 人之精神不可无所寄。《曾国藩家书》。
【36】、 治心，以广大二字为药；治身，以不药二字为药。《曾国藩家书》。
【37】、 一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。《曾国藩家书》。
【38】、 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。《曾国藩家书》。
【39】、 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。《曾国藩家书》。
【40】、 存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。《曾国藩家书》。
【41】、 吾人为学最要虚心。《曾围藩家书》。
【42】、 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。《曾国藩家书》。
【43】、 盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》。
【44】、 读书乃寒士本业，切不可有官家风味。《曾国藩家书》。
【45】、 学问之事，以日知月无亡为吃紧语；文章之事，以读书多，积理富为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。《曾国藩家书》。
【46】、 虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。《曾国藩家书》。
【47】、 静坐自我妄为，读书即是立德。《曾国藩家书》。
【48】、 大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。《曾国藩家书》。
【49】、 譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。《曾国藩家书》。
【50】、 凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。《曾国藩家书》。
【51】、 买书不可不多，而看书不可不知所择。《曾国藩家书》。
【52】、 用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。《曾国藩家书》。
【53】、 若事事勤思善问，何患不一日千里？《曾国藩家书》。
【54】、 读书，不可不多；用功，不可不勤。《曾国藩家书》。
【55】、 无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。《曾国藩家书》。
【56】、 学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。《曾国藩家书》。
【57】、 尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。《曾国藩家书》。
【58】、 步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。《曾国藩家书》。
【59】、 读书之法，看、读、写、作四字，每日不可缺一。《曾国藩家书》。
【60】、 读书记性平常，此不足虑。所虑者，第一怕无恒，第二怕随笔点过一遍，并未看得明白，此却是大病。《曾国藩家书》。
【61】、 凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。《曾国藩家书》。
【62】、 有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。《曾国藩家书》。
【63】、 作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。《曾国藩家书》。
【64】、 意尽则止，辞足则止。《曾国藩家书》。
【65】、 实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。《曾国藩家书》。
【66】、 凡人一身，只有迁善改过四字可靠；凡人一家，只有修德读书四字可靠。《曾国藩家书》。
【67】、 祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。《曾国藩家书》。
【68】、 吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。《曾国藩家书》。
【69】、 勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。《曾国藩家书》。
【70】、 心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。《曾国藩家书》。
【71】、 大凡人之自诩智识，多由阅历太少。《曾国藩家书》。
【72】、 切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。《曾国藩家书》。
【73】、 少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。《曾国藩家书》。
【74】、 戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。《曾国藩家书》。
【75】、 总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。《曾国藩家书》。
【76】、 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。《曾国藩家书》。
【77】、 位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。《曾国藩家书》。
【78】、 刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。《曾国藩家书》。
【79】、 凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。《曾国藩家书》。
【80】、 独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。《曾国藩家书》。
【81】、 推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。《曾国藩家书》。
【82】、 名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。《曾国藩家书》。
【83】、 天之所助者顺也，人之所助者信也。《曾国藩家书》。
【84】、 凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。《曾国藩家书》。
【85】、 常守花未全开月未圆满之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。《曾国藩家书》。
【86】、 盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。《曾国藩家书》。
【87】、 祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。《曾国藩家书》。
【88】、 余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。《曾国藩家书》。
【89】、 凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。《曾国藩家书》。
【90】、 善养人然后能服天下。《曾国藩家书》。
【91】、 和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。《曾国藩家书》。
【92】、 一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。《曾国藩家书》。
【93】、 夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。《曾国藩家书》。
【94】、 君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？《曾国藩家书》。
【95】、 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。《曾国藩家书》。
【96】、 至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。《曾国藩家书》。
【97】、 兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。《曾国藩家书》。
【98】、 孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。《曾国藩家书》。
【99】、 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。《曾国藩家书》。
【100】、 余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。《曾国藩家书》。
【101】、 盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。《曾国藩家书》。
【102】、 我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。《曾国藩家书》。
【103】、 有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。《曾国藩家书》。
【104】、 常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。《曾国藩家书》。
【105】、 居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。《曾国藩家书》。
【106】、 子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。《曾国藩家书》。
【107】、 凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。《曾国藩家书》。
【108】、 余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z;聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。《曾国藩家书》。
【109】、 一家兴旺气象，断不可忽。《曾国藩家书》。
【110】、 我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。《曾国藩家书》。
【111】、 风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。《曾国藩家书》。
【112】、 商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。《曾国藩家书》。
【113】、 凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。《曾国藩家书》。
【114】、 家中兴衰，全系乎内政之整散。《曾国藩家书》。
【115】、 吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？《曾国藩家书》。
【116】、 世家子弟最易犯一奢字，傲字。《曾国藩家书》。
【117】、 盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。《曾国藩家书》。
【118】、 贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。《曾国藩家书》。
【119】、 乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。《曾国藩家书》。
【120】、 诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。《曾国藩家书》。
【121】、 一代疏懒，二代淫佚，则必有昼睡夜坐、吸食鸦片之渐矣。四弟、九弟较勤，六弟、季弟较懒，以后勤者愈勤，懒者痛改。莫使子侄学得怠惰样子，至要至要。《曾国藩家书》。
【122】、 凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。《曾国落家书》。
【123】、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。《曾国藩家书》。
【124】、 盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。《曾国藩家书》。
【125】、 凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。《曾国藩家书》。
【126】、 富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。《曾国藩家书》。
【127】、 如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。《曾国藩家书》。
【128】、 凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。《曾国藩家书》。
【129】、 款待从厚，而打发从薄。《曾国藩家书》。
【130】、 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。《曾国藩家书》。
【131】、 虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。《曾国藩家书》。
【132】、 视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。《曾国藩家书》。
【133】、 一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。《曾国藩家书》。
【134】、 见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。《曾国藩家书》。
【135】、 切不可浪掷光阴。《曾国藩家书》。
【136】、 儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。《曾国藩家书》。
【137】、 嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。《曾国藩家书》。
【138】、 年少无知，大抵厌常而喜新。《曾国藩家书》。
【139】、 多声色者，残性命以斤斧。《曾国藩家书》。
【140】、 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。《曾国藩家书》。
50句曾国藩名言经典语录
50句曾国藩名言经典语录集锦
1、打掉牙和血吞——曾国藩
2、但行耕耘，莫问收获。——曾国藩
3、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。——曾国藩
4、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
5、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩
6、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
7、养活一团春意思撑起两根穷骨头——曾国藩
8、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
9、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩
10、能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩
11、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩
12、心至苦，事至盛也。——曾国藩
13、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
14、越自尊大，越见器小。——曾国藩
15、好谈己长只是浅。——曾国藩
16、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
17、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
18、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
19、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩
20、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
21、善观人者观己，善观己者观心。——曾国藩
22、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
23、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩
24、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
25、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
26、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
27、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩
28、知而不行，只是未知。——曾国藩
29、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
30、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
31、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
32、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
33、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩
34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
35、一身精神，具乎两目。——曾国藩
36、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
37、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。——曾国藩
38、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
39、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
40、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——曾国藩
41、自修之道莫难于养心。——曾国藩
42、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
43、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩
44、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩
45、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
46、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
47、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
48、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。——曾国藩
49、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
50、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
曾国藩经典语录大全
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。
2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
3、轻财足以聚人，律已足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
4、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
5、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责;读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
6、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
7、小人专望人恩，恩过不感;君子不轻受人恩，受则难忘。人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。为善最乐，是不求人知;为恶最苦，是惟恐人知。食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余;强暴奸诈者，祸之始。
8、未来不迎，当时不杂，过往不恋。
9、兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败!
10、凡事留余地，雅量能容人。
11、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
12、受非分之情，恐办非分之事。
13、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
14、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
15、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法。不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
16、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
17、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
18、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
19、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
20、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
21、久利之事勿为，众争之地勿往。
22、乱臣贼子：皆从一傲字养成。
23、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。
24、食能止饥。饮能止渴。畏能止祸。足能止贪!
25、贱不谋贵：外不谋内。疏不谋亲!
26、先静之，再思之，五六分把握即做之。
27、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
28、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
29、人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却须泰然处之。
30、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
31、凡行公事，须深谋远虑。
32、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。
33、多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
34、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
35、慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
36、神正其人正，神邪其人奸。
37、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
38、男儿自立，必须有倔强之气。
39、讨人嫌，离不得个骄字。
40、为人不可过于聪明。
41、胸怀广大，须从平淡二字用功。
42、困心横虑，正是磨练英雄时。
43、功不独居，过不推诿。
44、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
45、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
46、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
47、君子与小人斗，小人必胜。
48、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
49、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
50、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
51、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
52、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
53、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
54、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
55、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
56、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
57、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
58、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
59、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
60、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
61、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
62、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
63、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
64、富贵气太重，亦非佳象耳。
65、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
66、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
67、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
68、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
69、独利则败，众谋则泄。
70、君子之道，以知命为第一要务。
71、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
72、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
73、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
74、有才干，定要表现之。
75、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
76、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
77、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
78、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
79、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
80、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
81、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
82、人必诚，然后业可大可久。
83、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
84、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
85、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
86、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
87、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
88、胸怀广大，须从平淡二字用功。
89、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
90、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
91、谦而又谦，方是载福之道。
92、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
93、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
94、只要人肯立志，都可做得到。
95、君子大过人处，只在虚心而已。
96、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
97、气为心害，养心当先制气。
98、独享大名为折福之道。
99、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
100、 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
人物资料
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
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