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励志的句子

随着普通话的推广,越来越多的人学会了拼音打字,加入了互联网大家庭,大家经常能在各个地方看到句子的存在,丰富的情感也可以通过简单短句表达出来,那么你知道有哪些经典的句子吗?为此,小编从网络上精心整理了《经典佛语悟人生》,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!

经典佛语悟人生_

1、 人生的路,谁都是摸着石头过河。命运的神秘,在于它的复杂性。一生之中,要邂逅无数人和事,你无法预知谁是你一生的归属,哪一桩是你一生的主宰。所以,不要低估任何一个时刻,每一分每一秒都有可能是人生的转折。

2、 世事离戏只有一步之远;人生离梦也只有一步之遥。生命最有趣的部分,正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分,正是我们要做自己,承担所有的责任。

3、 学会和自己独处,心灵才能得到净化。独处,也是灵魂生长的必要空间,只有静下心来,才能回归自我。心灵有家,生命才有路。只有学会和自己独处,心灵才会洁净,心智才会成熟,

4、 真正有魅力的男人,源于他的精神深度。本质上,深度是一种历练和道行,彰显的是人生的阅历、胸怀的宽广,深度男人的脸上有沧桑感,有一双洞穿一切的眼睛,有时,他像山一样的沉默,海一样的深邃

5、 坚持未必是胜利,放弃未必是认输,与其华丽撞墙,不如优雅转身,给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生,有很多时候,需要的不仅仅是执着,更是回眸一笑的洒脱。

6、 如瑞法师:自在是怎么得来的?为什么要观自在呢?观就是说的一种观照的智慧。观可以让我们生起来管理自己情绪的智慧,能够反省内心的智慧。因此,自在离不开观照。

7、 和广信先生:闻事不喜不惊者,可以当大事。听谤不怒不怨者,可以处烦嚣。遇难不避不畏者,可以担重任。用心不忮不求者,可以举大略。做人不浮不躁者,可以固根本。

8、 任何时候都是观察自己、了解自己、创造快乐的最佳时机,生活得快乐与否完全取决于个人对人、事、物的看法。保持良好的心态会使人们在任何困难中都能找到值得庆幸的地方,并且将绝望转变成希望。

9、 一支素笔,一轮皓月,一剪清风,三两知己,度过无数寂寞而单调的日子。遇见,就是幸福。有些相逢,是命中注定。不管是爱情,友情,还是亲情,几许静好,一丝安然,几分淡泊,就好。遇见了,就请珍惜。

10、 授人以鱼不如授人以渔,授人以渔不如授人以网,授人以网不如授人以塘。鱼虽然好吃,但吃完了就没有了。网虽然好,但最终会破损的。只有拥有了鱼塘,才能一直保证有鱼吃。

11、 恒秋:来这世间一场,活一场心态的平和,虽然世界不会因为一个人而改变,我们可以改变自己,我们活着的原则和信念非常的朴素,活的起,累的起,苦的起,笑的起,历经生活的辛苦,还能撑得起。

12、 人生谁能不被伤害,但真正打击我们的不是伤害,而是我们对伤害的反应;或积极扭转心情乐观未来,或消极跟随心情悲观当下,或发狠撕破心情仇视过去!

13、 有些人,在不经意的时间相遇;有些事,在不经意间开始;有些话,在不经意里承诺;有些人,在不经意时分开;有些话,在不经意里脱口;有些爱,在不经意中刻骨。人生,总会有不期而遇的温暖,和生生不息的希望。

14、 友情如果是十分,我愿意这样珍存:三分是雪中送炭的相助,三分是惺惺相惜的欣赏,三分是淡如清茶的牵念,剩下一分是记得曾经那些纯净的美好。

15、 【心念改变,法界转变】因为无始劫来的习气,放纵恶念,所以在处理事情时,会遇到层出不穷的障碍。唯有透过不断地觉察、觉照,转变心念,才可改变这样的命运;而改变要从日常生活做起,学习用佛法的道理来应对一切。

16、 苦是生活的原味,累是人生的本质。人生快乐秘籍:放下城府,重回天真;放开度量,海纳百川;舍得名利,甘愿平凡;看淡得失,无忧无虑;想开一切,天高云淡!

17、 有一个倾心悲喜的知己;有一个细水长流的惦记;是人生幸事。总有一些温暖,在淡雅的心间抚慰;总有一些感动,在细暖的心间流淌;总有一些铭心,在芳香的心间欢腾;总有一些快乐,在落寞的心间逗留

18、 人生,靠的不是时间,靠的是珍惜。抱最大希望,尽最大努力,做最坏打算,持最好心态。记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受成事实的。太阳总是新的,每天都是美好的日子。

19、 人的生命也如同大自然的花朵一样,活着就是一个开始,从时光的演化里如同年轮的树干,一个年轮是一个标记。每一个年轮都有不同的事情发生,每一个一天,都会不同。事物的不覆辙,心情的变化,都是在这个世间受到环境而生发的一种境界。

经典心灵禅语佛语【一】

20、 人生如圆,终点亦是起点。不要奢望太多,得到的终归要失去;不要敬畏太甚,能够主宰你的,永远是你自己。风,来了去,去了回。走在相思的季节,彼此,陷入一片风景,深深的,再也取不出,那些孤单,寂寥的光阴

21、 如果内心不够坚强,没有坚定的毅力,那么再小的违缘也会阻碍你,再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心,强化自己的毅力,自信起来,坚定起来。

22、 每个人的心,都如同洋葱一样,被层层包裹起来;你想得到,总是要花时间,并且伴随着眼泪和痛苦,所以啊,别相信瞬息间爱上你的人,那都是一时的情绪而已;真正爱你的人,都是为你哭过、伤过和幸福过的,时间是最好的证明。

23、 爱茶之人,慢饮细啜,将茶含在口中,烦恼便抛之云外,心情悠然即顿时而生,所谓茶语代表己心境。人只有放下,自然轻松舒坦,像卸下沉重的包袱。且喝茶须凝聚着款款心意和萦萦情怀,如少之,再名贵的茶都将淡而无味。

24、 做人,应该以良心、正直、宽容、利生、深信因果为原则,这些都是佛教中所含括的道德內容,也是一切修行的基础;如果这些都做不到的话,诵经、礼佛都只是形式,不是真正的修行。

25、 生命中的灿烂,人生中的辉煌,往往不期而遇,尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力,得到是一种幸运,得不到也是一种幸运。因为尽心,我们总有收获,因为尽力,我们总有进步。得失是一种心境,人生就是一种缘分,无悔就行。

26、 时光不能倒着走,失去就别再回头。有缘惜缘,真心相对,不离弃,更不抛弃;无缘放下,淡然一笑,别强求,更别后悔。相离莫相忘,且行且珍惜。

27、 人生不如意时,抬头看着青天白云依旧在,何处无挫折,人生总是在磨砺中前进,如果被挫折压倒,不能斩断荆棘,那胜利的大道也不能宽敞摆在你的面前,人总是要知道坚持不畏艰险的。

28、 聪明和智慧是两回事。聪明是一种能力;智慧一种境界。现实生活中,不吃亏的是聪明人;能吃亏的却有可能是智者。聪明人知道自己能做什么,而智者明白自己不能做什么。做事不求最好,但求问心无愧;做人踏实认真,胜过投机取巧。

29、 人生无论三天还是五天,都应该好好珍惜每一天,不在追思昨天中踌躇不前,不在期待明天中守株待兔,只有在今天的日子中踏踏实实地度过,把今天牢牢地抓在手中才不会愧对生命的意义。

30、 人生,无所谓失去,只怕草率地挥霍。生命有限,所有得到,最后终会失去。只要用心珍惜过,就不必太在意失去。心中澄明,则处处是净土,心中有碍,则处处是炼狱。人间恩怨与困惑,由心所生。我们每个人在任何时候都需要一颗清净之心。

31、 生活的那些苦恼,不是生活本身的代价,更不是生活的讽刺和伤害,恰恰是一种人生的建议,让内心不再懦弱,让生活的方向不淹没在那些是是非非当中,更清晰、更明朗。

32、 修得平常心,笑看世间事。生活总是让我们遍体鳞伤,老天给了每个人一条命,不要为了任何人委屈自己,卑微不是你该有的,记得左手牵着你的原则,右手握住你的心。人生,终是没有如果。人生,不可假设,也不能重来。

33、 低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。一几,一壶,一人,一幽谷,浅酌慢品,任尘世浮华,似眼前不绝升腾的水雾,氤氲,缭绕,飘散。茶罢,一敛裾,绝尘而去。只留下,大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

34、 这世间没有绕道而行的烦恼,但有何乐而不为的选择,相信一切会越来越好,那么就有足够的勇气改变现状,做一个坚强乐观的人,活好这一场来往,拿得起的重量,放得下的曲折,学会调整自己的状态,那些烦恼才迎刃而解。

35、 人生难得,人身难求,生命有限,所有得到,最后终会失去。任何事情,总有答案。与其烦恼,不如顺其自然。有时候,没有下一次,没有机会重来,没有暂停继续。有时候错过了现在,就永远永远的没机会了!

36、 淡度日,多颐养神经;狂饮攫食病变至,粗茶淡饭疾患远;深爱之人伤处深,随遇而安痛时浅。得到时,要保持平常心,失去后,要维系平常心,人生方可少些颠簸。

37、 胸中天地宽,便是渡人船。人海里相逢,几分容忍就是最好的善待,这日子谁过得都不那么容易,每个人都有雨天没带伞的时候,能帮人遮点就遮点吧,每一次的高抬贵手,都是给自己的教养之灯添油。能容,才是生活的态度,也是生命的光明。

38、 一条河趟过了方知深浅,跨越了险阻明白了好事需要多磨。付出总会有回报的,多一份努力,就多一分收获。对生活好一点,植入快乐的种子,让它开出生命的色泽,温馨整个家园。

39、 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,是一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察言观色的从容,是一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的冷漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

40、 实际,生命的美丽和人生的辉煌都掌握在自己手中,调整心态,转变观念,不要被消极的因素所左右。风雨之后,只有经受住挫折的花儿是开的最美的,风雨之后,人生路上的花儿也只是为能经受住挫折的生命强者而开的。

41、 茶友,可解为茶之友,以茶为友,也可理解为因茶而聚的一群人,为茶悦,为茶争,得一好茶,约二三好友,闻其香,享其醇,以茶为媒,相聚一堂,知茶性者,性必相若,一杯清茶,别无所图,茶香渺渺之中,心神安宁,无执执之念,无萦萦之心。

42、 你打开快乐的窗子,就看见世界对你展开笑靥;打开悲伤的窗子,就看见泪痕阑干的脸;打开烦恼的窗子,就看见愁郁深锁的眉尖;打开希望的窗子,就看见光彩焕发的容颜,每一扇窗子都有一把钥匙,每一把钥匙也都正在你手边。

43、 人生无常,心安便是归处。人生之路并非只有坦途,也有不少崎岖与坎坷,甚至会有一时难以跨越的沟坎儿。宁静的心,质朴无瑕,回归本真,这便是参透人生,便是禅。

44、 人生,是一首承载寂寞的乐章,我们赤裸裸地来,孤零零地走。学会了享受寂寞,心底的尘埃才得以净化,灵魂的污浊才得以洗涤,良好的心态才得以造就。学会了寂寞,也就等于读懂了人生。

45、 佛教微博经典:曾经问我我是谁,烦恼重重又是谁,过去未来不是我,当下无言又是谁。生命中最难确定的就是自己,善恶难分,对错不辨,把握好生命的坐标:清净、善良、无争、本分。

46、 有些事情,只需藏在心底,不必与人说,不须任何人懂。任凭时光打磨,如人饮水的合离悲欢,终有一天我们都会因此变得更加强壮,我们都一样,总要那些与这般,尝尽百毒,才会不侵。

47、 福是从善行来的,行善是因,得福是果,业障没除,福也不易得到。先要修清净心,心地清净是第一善。心地不清净,纵然修善,善里有搀杂,不纯,业障消得不彻底。使自己心地清净,要改过,将心地真正做洗刷的功夫。

48、 人生不过如此,没有人可以和生活讨价还价,且行且珍惜,自己永远是自己的主角,每个人的性格中,都有某些无法让人接受的部分,再美好的人也一样。所以不要苛求别人,不要埋怨自己。玫瑰有刺,因为是玫瑰。

49、 复杂的事情简单做。简单的事情认真做。认真的事情重复做。重复的事情创造性地做。过去的快乐留待回忆,未来的快乐正在计划,但快乐只能现在感受!

50、 安静,是一种归宿。闭上眼,你能看到另一个世界,那是心的世界;静下心,你能聆听到大自然的另一种声音,那是最美的声音;抬起头,你能领悟到生命的真谛,那是存在的意义。人,也许只有在安静的时候,才能抵达灵魂的最深处

51、 品一盏茶茗,听一曲琴音,就是一段光阴;吟一首小诗,念一段过往,就是一抹情怀。天空未留痕迹,鸟儿已经飞过,人生经历过便无悔,生活依然在继续,无所谓开端,无所谓终结,时光深处,惟愿岁月静好。

52、 一粒种子,就是要慢慢的成熟,谁也决定不了它成长的速度,我们要慢慢的长大。不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。成长,带走的不只是时光,还带走了当初那些不害怕失去的勇气。

53、 阳光穿透阴霾,只有飞沙知道;荒漠亘古不醒,只有风儿知道;我们昼夜前行,只有自己知道。没有阳光的日子,荒漠一样宽广;没有风儿的日子,乌云就在逗留观望;没有喝彩的日子,我们在平淡的生活中沉默并坚强。

54、 尽量不要去理会那些你心头的悲观,或者说是对前方希望的怀疑,如果对自己的人生没有十分确切的希望和方向,不妨就抱一颗宁可失败也试试看的决心,活给命运看看,和命运一起做。

55、 你唯一的皈依处就是你的善心、悲心、饶益他人的心念、菩提心。如果你皈依这些、修持这些,无论你多忙(就算无法做好几个小时的禅坐、祈愿、念佛、拜忏等),无论现在或未来世,都不会因丧失良机而感到后悔,都会因皈依菩提心而得到安乐。

56、 一分耕耘,一分收获,未必;九分耕耘,会有收获,这是一定!做人要淡,用情要真。凡事都往好处想,生活不是用来妥协的,你退缩得越多,让你喘息的空间就越少;日子不是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。

57、 不愁一时苦,不念一世愁,不闻一生怨,不闹一辈忧;天自有道,人自有路,路不在远,而在于明;地自有情,人自有义,义不在高,而在于精;念念吾生暖,寻寻我辈福,让浮躁远离,将清静迎来;顺着那坎坷的崎岖路,让步子散开了去。

58、 星云大师说:人生一世,草木一秋。万事万物,知足常乐。一颗知足的心,是真正的喜悦、真正的宁静、真正的幸福。生活中有许多令人幸福的东西,可我们却变得越来越不幸福。究其原因,就是没有一颗知足的心。

59、 因此欲望是美丽、是咖啡、也是可卡因,它使你心力憔悴,难以安宁。精彩和无奈、阳光与黑暗永远是一对双胞胎。只有旷达、宁静、淡泊地对待,才能给心灵一丝慰藉。

60、 每个人都有自己的生存方式,都应该给予尊重。比如美丽的蒲公英,只须借助一阵风,便将千百个种子飘上天空,漫游各地,使它的生命得到延续。人类在探索中不断前行、发展进步,每个人都能找到适合自己扬帆的航向,都能尽己所能、善其事。

经典心灵禅语佛语【二】

61、 烦恼增加了生命的曲折,没有增加生命的重量,反而让生命更浮躁,佛法是在哪里都能实践的活法,心地布满我执,处处都是烦恼,当下放下我执,觉悟已经开始。

62、 每一段记忆,都有一个密码。只要时间,地点,人物组合正确,无论尘封多久,那人那景都将在遗忘中重新拾起。你也许会说不是都过去了吗?其实过去的只是时间,你依然逃不出,想起了就微笑或悲伤的宿命,那种宿命本叫无能为力。

63、 觉得自己受伤,就一定受伤,被自己所在意的东西所伤。其实,真正伤害我们的不是外境,而是我们内心的在意。如果能调整自己心之所向,立足于自身的善业,就不会那么容易被他人的言行所动摇、伤害。这样做,就是慢慢让自己强大起来。

64、 人生若茶,有起伏才有淡定,有苦痛才有清香。生活的诡异之处就在于,不是选择了一个角色,就能终其一生,时常有变幻,有不测。最好,岁月无惊。若遇变故、纷乱,也有一颗处变不惊的心,一份进退自如的从容。

65、 有时候,我们要懂得放过自己,要时刻用圆润的心去修善自己,总有一天,命运会再度眷顾着你。而在那山水一般的深邃里,你终会看见,那一个溢满花香的结局,是如此的盛大而愉悦。

66、 有一个道理永远是不会变的,就是你必须赚到足够令你安心的钱,才能让你和你身边的人过上自由的生活,才能令你在失恋时更加淡然永远只有努力,才能让自己的世界安心。

67、 因果就是你最终的历史,你亏了人家的,始终得还给人家。它是自然规律,谁都否定不了,你做了好事做了坏事,不要说下一辈,这一世对你儿孙,对你的后半生就有反应,不用等到下一辈子。过

68、 成长的很大一部分,是接受。接受分道扬镳,接受世事无常,接受孤独挫折,接受突如其来的无力感,接受自己的缺点。然后发自内心地去改变,找到一个平衡点。跟世界相处,首先是和自己相处。天黑开盏灯,落雨带把伞,难过先难过,但也不作死。

69、 生命从来就不是固执寂寥的落寞自怜,从平凡中活出特别的意味,从悲观中活出人生的向往,从历经悲情的伤痛中活好生命的状态,活出内心的明朗,从生活来,到生活中去,生命注定要面对更多的风雨,一笑悠然,平静安然。#延参法师宝相寺讲座#

70、 如果说人与人之间的相遇靠的是缘分,那么人和人的相处,靠的则就是一份真诚!知己也好,友情也罢,如果你在乎我,我会加倍的在乎你。唯有真心,才不會辜負了彼此的緣分。

71、 不管什么法门,只要你修了以后,感觉自己越来越快乐,性格越来越稳重,心念越来越集中,以及越来越安详自在,越来越理性、客观,越来越有爱心、同情心,生活也得到了改善,那这个法门对你而言就是正确、有效的真理。

72、 生命就像大海,一生宛如大海中的一朵浪花。当我们把视角放在短暂的一生中,试图把生命解释清楚,那是不可能的。生命有无尽的过去,也有无尽的未来。无尽的过去都以现在为归宿,无尽的未来都以现在为开端。

73、 生命是一场漫长不可预知的远行,晓风冷月,杨柳落英,都只是刹那风景。那些结伴同行的,不只是爱情,还有不可缺少的亲情和友情。不管有一天会不会成为默然转身的路人,但任何一桩缘分,我们都要珍惜。

74、 永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,看过的风景,怎知我心中的乐与苦。

75、 世界上唯一可以不劳而获的是贫穷,唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事,不动手就可以实现。只要你愿意走,总会有路,人生贵在行动,迟疑不决时,不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾,若是美好,叫做精彩;若是糟糕,叫做经历。

76、 一切皆有定数,生命止于静美,每个人都在时空交错里演绎着生命的跌宏起伏。游走在红尘里的我们是无法选择什么时候降生;生在那里;庭院深深,芳草碧莲,我们只是依着春华秋实的姿态,沉淀着生命的厚度。

77、 若是浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累,必欲壑难填、心境难平、负赘难卸,终劳力伤怀,徒增烦忧。人生是需要爬坡过坎、涉险渡困,无须心耿于一处,驻足于一地,唯苦中寻乐、转苦为乐,方能抬宽视野。

78、 一张布,做成衣裤时我们不会充满恭敬,重要场合庄严敬礼,它没有超越的精神生命。佛菩萨造像虽是材料造成,包含了无比的慈悲、庄严、清净。礼拜佛陀,实际上礼拜的是自己心灵的庄严。

79、 你有信仰就年轻,疑惑就年老。有自信就年轻,畏惧就年老。有希望就年轻,绝望就年老。岁月刻蚀的不过是你的皮肤,但如果失去了热忱,你的灵魂就不再年轻。

80、 一颗宕动的心,所看到的世界,浮躁,喧嚣,云起,尘暗,实际上,心中有所放弃,看清得失,笑迎失败,坦对荣辱,心就会安定下来!心安了,这个世界顷刻间,沉静如佛,风不扰,水不扰,万事不扰!

81、 一直相信,爱,无关乎时间长短,情,能跨越山遥水远。缘分真的是很奇妙,有的人相伴一生,也走不进你的心灵,而有的人,只需一眼,便再也走不出你的牵绊。总有一种遇见,会温暖了你的生命,总有一种爱恋,能望穿最深的流年

82、 做任何事情之前,我们应该问问自己:为什么要去做?动机是什么?我们对这件事的基本态度是什么?这就是发心。发心对修行至关重要,它不仅决定了修行的结果,也在很大程度上影响着我们的见解和修行途径。

83、 再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏了每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜,健忘才幸福。

84、 天道酬勤,人的一生全是靠奋斗,唯有奋斗才能成功,上苍更是惠顾那些勤奋上进的人。只要你肯付出努力,相信自己,你就会谱出一段美妙的音符,来唱出你心中的那首歌。

85、 记住,永远不要埋怨已经发生的事情,要么就改变它,要么就安静的接受它。人有个好的心态,才能享受人生。幸福很远亦很近,就看你用什么眼光看,用什么心态面对。

86、 恒诲法师:人为追求幸福而生,但必须伴随痛苦而活。总会有一些时候,你跌落到谷底。总会有一些时候,你哭泣着睡着,胃拧着疼,心穿了孔。经历过忧愁,才知道快乐的实质;经历过痛苦,才知道幸福的真谛;经历过挫折,才知道成功的意义。

87、 生活是一件艺术品,每个人都有自己认为最美的一笔,每个人也都有认为不尽如人意的一笔,关键在于您怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰,不如以一种顺其自然的态度淡看一切。

88、 许久不联系的人,不用再联系。各自辛苦,各自生活,也再无交集,该停留在过去的,就让它停留在过去。如果有缘,会再见。若无缘,不如不见。就是这样

89、 人非圣贤,孰能无过?过而改之,善莫大焉。关键是悔悟。可悲的是,在人生之途上误入迷途而执迷不悟,或将错就错,或一意孤行,结果欲盖弥彰,走向更深的罪恶。吾日三省乎吾身,是人生完善的哲学,省而悟。

90、 处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。人生在世不必想方设法去争取功劳,其实只要没有过错就算是功劳;帮助他人不必希望对方感恩图报,只要对方不怨恨自己就算知恩报德了。

91、 人生的美,在于缘分;缘分的美,在于相遇;相遇的美,在于相知;相知的美,在于懂得。生命中,总有一个懂你的人,即便不联系,那份牵挂却一直在,懂得,是灵魂相拥的美丽;懂得,是心与心的相惜;懂得,是缘分最美的遇见

92、 茶叶不同,杯中的茶水亦不同,悟禅的意境也随之改变。鹅黄清澈,淡雅的茶水,恰似久藏琥珀;汤明色绿,清新可人,宛若水洗翡翠。苏东坡言从来佳茗似佳人,在轻盈升腾的水雾中观看佳茗,婀娜多姿,美不胜收。

93、 这个世界有多少人正在经历着痛苦和灾难,有多少人流泪失所妻女离散,又有多少人体无全肤面目全非,珍惜生命中的每一天吧。当你阅览了人生的花开花谢潮起潮落和不幸,你才会明白,快乐和健康比财富更重要。

94、 世界上本来就没有路,是因为人们走的多了就践踏出一条路来。要想走出自己的人生道路,就要不屈不挠坚持攀登,勤奋学习刻苦锻炼,就一定能够实现。

95、 人生是一个漫长而艰辛的接力赛,有时领先,有时落后,但是你只要在路上,就有机会,及时行乐,就像是一支兴奋剂,它能够点燃幸福的华彩,也能加速生命的衰败,所以人还是要适当的有一些节制。

96、 曾经拥有的,不要忘记;不能得到的,更要珍惜;属于自己的,不要放弃;已经失去的,留作回忆。-一些过往,可以浅印在心头;一些遗忘,可以飘散在风中。

97、 发怒,是用别人的错误惩罚自己;烦恼,是用自己的过失折磨自己;后悔,是用无奈的往事摧残自己;忧虑,是用虚拟的风险惊吓自己;孤独,是用自制的牢房禁锢自己;自卑,是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些,你就会轻松许多!

98、 人生在世,多一份对待生命的释然,常保持一个悠然的心境。凡事皆用平常心去面对,做人无须勉强,让一切随性而来,尽兴而去,淡定悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间

99、 人生,看透不如看淡。不要刻意的模仿别人,做为这个世界上的匆匆行者,每一段人生,都赋予我们对生命的不同理解,也许我们走的并不完美,但也在努力绽放,也许会有迷失,但不要抱怨,没有路可以重走,没有人可以重来。

100、 滴水穿石,靠的是日复一日,坚持不懈;聚沙成塔,靠的是点滴积累,积少成多。让一颗怯弱心成为坚强、有力、永不退缩的金刚心,亦复如是。好的行为,善的心念,天天去串习、坚持,就能形成巨大的力量。

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佛悟人生微语录_佛语禅语


佛悟人生微语录_佛语禅语

1、 人生中,快乐带给我们愉悦,痛苦带给我们回味。真正的快乐,我们很难记起,但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免,我们又无法抗拒,为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢?时间会告别过去,痛苦会告别回忆,学会接受,学会忍受,学会珍惜,这样的人生将会更加美丽,平和的心态,胜于一切!

2、 得一静字,便可洞察万物、道通天地、思如风云,心中常乐,且可成为男儿中之豪情。道家主静,儒家主静,佛教更主静。

3、 我们都在时光里跌跌撞撞地成长,然后一点点离开最初的模样。人生,没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈。人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。人生,没有永远的爱情,没有结局的感情,总要结束;不能拥有的人,总会忘记。

4、 禅是禅非:宽容,才有宁静。人心如江河,窄处水花四溅,宽时水波不兴。世间太大,一颗心承载不起。什么都想占尽先机,会输了起码的幸福。众人的路众人走,磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界,一是痛而不言,二是笑而不语。无论有多少委屈,一笑泯恩仇。其实太多计较,只是一时的想不开。宽容,让烦恼融化在心里。

5、 一个真正有福气的人,对遇到的事,遇到的人都会心存感恩;不要忽视身边最亲的人,他给我们的爱无怨无悔;不要忽视生命中注定的擦肩而过,他的出现可能会影响我们一生;不要挑剔你不喜欢的遇到,他注定是我们成长路上必读的教科书;不要憎恨曾伤害你的人,他可能会成为我们成佛路上最大的助缘,惜缘。

6、 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

7、 生活,不可能只有快乐和欢笑,它就象一个五味瓶,有酸、有甜、有苦、有辣,但只要你用心去品味,你就会感悟到无论哪种滋味,都是一首动人的歌;酸、甜、苦、辣,皆是动听的歌;人生因为有了酸甜苦辣,才丰富多彩,才显得更有意义,就看我们用怎样的心态去品味了;有道是:嬉笑怒骂皆文章,酸甜苦辣铸人生!

8、 恒秋:生活的禅法,浅浅的理解,为谁辛苦为谁忙,一场纠缠空慌张,放下那些无聊的纠葛,直下承当生命的本来。命运是什么?谦虚的直白,温和的进取,也包括一个轻松的心情。人生不是承载多少,它的意义在于放下多少,不为外物所动,不为执着所困,这就是生命不一样的风景。

9、 我们活着,就是为了追求幸福。权势驾驭不了幸福,钱财左右不了幸福,地位注解不了幸福,外因诠释不了幸福。其实,幸福就是我们心中的一种体会、一种感觉相信自己是幸福的,珍惜当下拥有的,释然他人追逐的,淡忘已经走远的唯有如此,幸福方能如淡淡的花香,既弥漫于心际,又清新于生活。

10、 禅是禅非:路都在脚下,怎么走自己说了算,不盲从别人,不夸大自己,客观地对待自己,错了,咱就改,不要回避自己任何的缺点,今天回避了自己的缺点,明天就会进入更多的陷阱。别跟自己过不去,开心的活是最大的道理。

11、 恒东法师:跟着理智走,要有勇气;跟着感觉走,就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求,从不愿放弃自己的所有,一路走下来,路过太多的风景,领略太多的是是非非,才渐渐明白,人活着不只为了自己,而活着,却要活出自己。

12、 疼痛是一种破茧而出的领悟。认真的生活,少一点的幻想,不去妄想幸福突然降临,它就是在身边。心宽一寸,路宽一丈;生活是季节,不论春夏秋冬,只要适合的心情,就是最好的。生活,是实实在在的一种生存。不甘寂寞也好,甘于寂寞也罢,生活,只要适合自己,就是幸福。

13、 【禅语智慧】1:不要因为小小的争执,远离了你的至亲好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。2:勇于接受别人的批评,可以克服自己的缺点。3:感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。4:凡是能站在别人的角度为他人着想,这就是慈悲。5:学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。中国佛教故事网

14、 行走于尘世,我们需求的其实不多,最重要的,莫过于一颗安宁的心。心安则神定,可于大厦将倾而不乱,狂澜即至而无惧;神定则慧生,迷象丛生能觅出路,危难时候善寻妙招;慧生则彻悟,原来幸福不过是一种理解,快乐不过是一种心态;彻悟则有得,那些看开的、看淡的、看透的、看破的,皆是人生大收获。

15、 人生是什么,世间有烦恼,头上有有青天,两眼一睁忙到天黑,因为人生需要做些什么,也就不必要再埋怨什么,不要忘记自己是个快乐的青年,活一颗心,悟一些缘。

16、 禅是禅非:功德是做不尽的,各行各业都能做,只要有慈心,悲心,菩提心,心系众生,心系法界,无论何时、何地、何事,都可以成为我们做功德的道场。《金刚经》中说:若人无住相布施,其福德不可思量。无相布施才是无上的布施。我们只要一心去做,不必问收获回报,不可抱有求之心,一切随缘任运,自有真功德。

17、 无论你说话多么谨慎,总有人歪曲你的意思,不需要解释。在这个世上不要过分依赖任何人,因为即使是你的影子都会在某些时候离开你。人生最糟的不是失去爱的人,而是因为太爱一个人而失去了自己。有些事,挺一挺,就过去了。有些人,狠一狠,就忘记了。有些苦,笑一笑,就冰释了。

18、 禅心如水:做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优长;你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;你动,我便随行,决不撇下你的孤单;你静,我便长守,决不打扰你的安宁;你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。上善若水,从善如流。如水人生,随缘从众。

19、 禅是禅非:看起来幸福的人,心里也有难言的苦;时常微笑的人,心里也有无声的泪;炫耀生活的人,可能远没表面那么风光。一个人的幸福,只有自己懂得生活的快乐。所以,不要跟自己过不去,不要纠结于别人的评说,照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水,冷暖自知,你的幸福,不在别人眼里,而在自己心里。

20、 当你陷入困境时,千万不要对着别人哭诉,更不需要解释和倾诉。因为,懂你的人,都在你的身边。不懂你的人,讲给他们听也没用。所以,没人能懂你的眼泪,也不需要解释,只要让自己对着世界微笑。记住啊,只有微笑是最有力量的:让爱你的人放心,让恨你的人失落。

21、 一旦你意识到,任何不快乐的时光都是浪费的时光,你会快乐的活更久。人生是一段旅程,走过的路,就是你编织的生活,我们无法预知以后的路途,我们能把握的就是现在的自己,珍惜身边的一切,走好自己的路,不要在生命里给自己留下遗憾的风景。

22、 一青年向禅师求教:大师,有人说我是天才,也有人骂我是笨蛋,依你看呢?你是如何看待自己的?禅师反问,青年一脸茫然。譬如一斤米,在炊妇眼中是几碗饭;在饼家眼里是烧饼;在酒商眼中又成了酒。米还是那米。同样,你还是你,有多大的出息,取决于你怎么看看待自己。

23、 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

24、 【人往往被自己盲动的欲望导演】佛陀说:人生譬如烧香,随着情和欲,竭力追求名声显著,遗憾的是终究逃不出香尽名灭。又如海滩上沙子堆积的建筑,轰然倒塌,枉功劳形。欢喜也罢、懊恼也罢,大限来临时,回首望去,天地间惟余一缕青烟。生死不可悲,可悲的是,人往往被自己盲动的欲望导演,才出幻梦,又入幻想,劳碌奔波,苦恼一生却不知。

25、 人生有八苦,众生流落在人间,是为了将诸苦尝尽,换来一味甘甜。茶有浓淡,有冷暖,亦有悲欢。用一颗俗世的心品茶,难免执著于色、香、味,则少了一份清淡与质朴。茶有佛性,犹如碧云净水,几盏下腹,心头便了无闲事。所以修行之人总喜欢将日子浸泡在茶中,抛弃杂念,证悟菩提心。

26、 生气是慢性自杀,情绪是不能用控制的方式来处理的,必须要采取疏导的方式,才能真正地化解嗔心。而嗔恨和慈悲是相对的,因此只要我们多培养、增长慈悲心,嗔心自然就会减少了。所以,试着从另一个角度看事情,转变自己的情绪,以更积极的慈悲心、爱心来看待世界,才是化解嗔心最好的方法。

27、 福报从何而来?正是来自耕耘。我们希望人生顺利,就要带着慈悲心去帮助那些贫苦无依的人,此为悲田;带着感恩心去报答一切有恩于我们的众生,此为恩田;带着恭敬心去尊重那些有德的师长和智者,此为敬田。就像播种才能收获那样,只有培植好这三种福田,人生才能有源源不尽的福报。

28、 生活的禅法,在于生活能够减负而行,为生活拓宽生命的契机,去承担生命的厚重,甚至是那些琐琐碎碎,生活的规则,从来都是跌宕起伏,所有的一切都是在考验人生的魄力和勇气,能不能把人生活成幸福,岁月在,心不老,笑一笑,忘了成败。

29、 我们之所以不能放下,是放不下利害得失。总是希望未来按照我们的标准来实现。你越在意,可能它越不会来,担忧和等待反而是障碍。放下这些,无所求地,没有期待地,只管努力去做。从当下开始不断地准备,最后它就来了,不期而至。这就是无为法只问耕耘不问收获。

30、 佛教微博经典:忘记自己的目标,会失去前进的方向;忘记自己的责任,会失去跋涉的动力;忘记自己的承诺,会失去别人的尊敬;忘记自己的身份,会失去做人的分寸;忘记自己的义务,会失去众人的帮助;只有忘记自己昨天的成功,才有助于得到明天的胜利。

31、 若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。

32、 每个人都在这起伏悲欢的人生里寻找自己内心的安宁,更需要内心的豁达与乐观,深沉与善意,每个渺小的生命,又承载着伟大的生命灯火,在经历的故事中活成生命的生动活泼,注定历尽艰难,应该为生命点赞,因为每个人都在努力,面对和开启生活的将来。#延参法师西安讲座#

33、 生活就是禅,在匆忙中活出一份超越的智慧,在那平凡中去走出一条人生的轨迹,动也是好,静也是好,宠辱不惊。

34、 你若挑剔社会,矛盾永远存在。将有限的生命浪费到这些心以外的现象上,你能抓得完吗?我们能做的,是学会放下。心清净了,外在的环境也会转化。真正的清净要在心里,最美的山水也在自己心里,而不在身外。太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。同样的,一切诸佛的加持,总是呈现在具有完全信心的人身上。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时,加持的火焰就在你的生命中燃起。伤害,对于每个人,都是一道必经的风雨,如果我们把它看作风景,它就是风景;把它看成砥砺身心、增长智慧和才干的助缘,它就是良好的增上缘;把它看成凄风苦雨,它就是凄风苦雨。你的心态是什么样子,你的生活就会变成什么样子,你的命运就会成为什么样子。微笑会给人以无限的信心和喜悦,会让我们很久很久,甚至一辈子都不会忘记。一个人也许不能拥有世俗的名利,但只要拥有这份快乐,我们那充满法喜禅悦的微笑也能够点燃别人心灵的明灯,我们一定会感到非常幸福。每一个人都应在平日的生活中多做善事,不要等到错过了机会再后悔。在人最需要帮助的时候,及时地伸出你的援手,帮人一把。即使一个甜蜜的微笑,一句温馨的话语,在关键的时候也能给人以莫大的安慰。对你来说,这只是举手之劳;而对受助的人来说,却是终身难忘的恩德。人生短暂无常,行善不能等待。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。人的一生里,死并非只有一次,只要你愿意,生命时刻都可以重新开始。每个人都可以随时给自己举行一个小小的葬礼,痛改前非,把握当下的黄金时光,脱胎换骨,创造一个崭新的自己。被他人批评其实是一件好事情,应该感恩对方。因为是他促进了你的进步,帮助你找到不足;每日三省己身,即使是无中生有的评头论足,也应有则改之、无则加勉,以是非以不辩为解脱的处世态度来处理。我们赤手空拳来到世上,一无所有。长大成人,吃穿享用,皆是父母、国家、众生、师友们给予的恩惠,我只有负人,别人未有欠我之处。我们需尽己所能,奉献他人,报谢恩惠,报答所有与我有关之人的冤缘。人生要有正确的目标,而且要经得起磨练。千万不要因为经济压力就想不开,只要努力,生活一定可以过下去,绝对不至于饿死。若为了感情问题轻生,那就更没价值了,生命不一定要依靠某个人才能活。对待人生的苦境,以毅力、智慧去处理,这样人生才不会有遗憾;有心改变、用心突破,就不难。

35、 走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。

36、 残缺可以成就另一种美,有若清风,如稀星般自然清凉,它有时间流过的痕迹,有说不清道不尽的动人故事,有一种让人无法释怀的奇妙意境。倘若苛求完美,只能像是在江上走车,路上跑船,最终只能是虚妄。

37、 人生有太多的故事令人唏嘘,智慧的人不会浪费时间去想任何不喜欢的人和事,伤感遗忘就是幸福。过去或担忧未来,都会辜负眼下的良辰美景。即便眼前的光阴被疲倦所侵袭,为生活而挣扎,如果凭空再添堵了愁绪,并不异于雪上加霜。人生不妨阳光,你很好,希望得到的,都在路上。#杨枝一日禅#【190日】

38、 回首往昔,那些消失在生命里的风景,其实并没有离开过,一直在激励着今天的生活,放下的只是对过往的纠结,而那些感动,都经过灵魂的铭刻,因为有了那么多的感动,才使我们更爱今天的日子,更珍惜现在的拥有。生命,就是在不断的经历中完美,在释怀后的静怡中解脱,在慢慢的回味中懂得。

39、 一颗宕动的心,所看到的世界,浮躁,喧嚣,云起,尘暗,实际上,心中有所放弃,看清得失,笑迎失败,坦对荣辱,心就会安定下来!心安了,这个世界顷刻间,沉静如佛,风不扰,水不扰,万事不扰!

40、 莫向外求,辗转增上。莫向外求就是所有的一切都要向我们内心开发,开发我们内心的宝藏福德,智慧的宝藏。辗转增上就是佛法在运用的过程当中,你越是帮助别人,那么你越是容易会进步。就是帮助别人,自己不会吃亏,你反而在进步。这就是辗转增上的道理。

41、 知恩报恩,是做人的根本。但是,一般人往往凡事都以自己为前提,只想接受,不想付出,当然更遑论报恩了。学习佛陀的慈悲,以大众的安乐为安乐,对宇宙世间要能知足、感恩,有我能给别人什么的胸怀;不能自私贪求,只想别人能给我什么。因为施者的境界比受者更宽大,施者所获得的快乐比受者更丰富。唯有分享快乐给人,唯有懂得报恩的人生,才是有意义、有价值的人生。

42、 【延参法师心药方】和风细雨,谦恭温良的嗓子一条。贫富平等不会挂霜的脸皮整张。没有包装,能见阳光的仁义多放。凡事随缘春秋不移的包容来些。大方一点,用自己的心作锅。谨慎三刻,用别人的事作水。得失不惊的眉梢引药。去掉是非的舌头来尝。经岁岁年年,须慢煎细熬。若疗效不佳,准忘了积德。

43、 宗教是古老的在某种意义上,它就是很好的法律。法律的目的是以强制手段规范人们的行为,而宗教的意义在于,它教导以信仰方式达成一个人的自我约束。当它在你的心里从小形成自律,长大了就不会贪污,以致泥足深陷。所以,我们需要法律,也需要自律

44、 恒愚法师:弟子问:为何有人读遍所有知识,还是不懂人生真理?大师回答:不是每种药都能治病,不是每棵树都结果实,不是每种果实都能吃。不是每种知识都有益于人。不是每段人生都像我们所期待的那样,不是每个修行者都能达到智慧彼岸。对症下药才能治病,真理隐藏于生活的细节里,脱离生活找不到人生的真谛。

45、 弟子问老师:"您能谈谈人类的奇怪之处吗?"老师答道:他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛他们从未活过。

46、 佛教微博经典:淳朴岁月美,清淡生活真。生活充实才能快乐,心灵安宁即是幸福。因为看清,所以看轻;因为看穿,所以看淡。看轻,才能快乐;看淡,才有幸福。有条路不能迷失,那就是信念的路;有条路不能停歇,那就是归真的路。做一个清醒明智人:不为境牵,不为物缚,做自己的主,走觉悟的路。

47、 人生应当看清、看透,不看破。看清需要智慧,看透需要阅历,不看破则需要一种胸襟。有这种胸襟的人,精神世界一定是丰富的、安详的。一个人,倘若能够通过自己的体悟,看清这个世界;并且能够通过自己的细致拿捏,不将事物看破说破,他的人生,定将达到超凡脱俗的境界。

48、 你也许不清楚自己是个什么样的人,但当你面对金钱、权力和人生是非的选择时,你会知道真正的自己是个什么样的人。悟:人最清醒的时刻,是在其一无所有的时候。朱德庸

49、 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

50、 人生的大智慧只不过6个字,拿得起,放得下。审时而拿,度势而放。世上,很多聪明人成了庸人,是因其在该拿起时,考虑得太多而错过了机会;该放下时,纠缠得太久而无法自拔。该放下时,就别勉强拿起;该拿起时,也不能轻易放下。前者决定自己能否活得轻松,后者决定自己能走多远。

51、 人生在世,说穿了也就是一个不断选择和变化的过程。除了自己的父母无法选择外,其他的都可以去选择。比如选择你的工作;选择你的伴侣;选择你对人生的态度等等。选择的关键正在于你能否在人生得与失的关键点上,举重若轻拿得起放得下。

52、 远离心灵的疲惫,就要有一个平和的心态,给心灵以及物质的空间,扩大一点自由活动的余地,不见得一定要有不以物喜,不以己悲的大彻大悟,却应该有宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒的健康心态。其实,快乐与否,疲惫与否都在自己的一念之间。

53、 世上没有绝望的处境,只有没找到的出口;世上也没有做不到的事,只有没想到的方法。任何的限制,其实都是从自己的内心开始的。成功与否,要看你用什么心态对待,人之所以能,是相信能。所以,心态决定一切!不是逆来顺受,而是心甘情愿,任何事情,只要心甘情愿,总能变得足够简单。

54、 禅机妙语说人生:做人要当提起时提起,当放下时放下。功名富贵放不下,生命就在功名富贵里耗费;悲欢离合放不下,生命就在悲欢离合里挣扎;放不下金钱,放不下名位,放不下人情,生命就在金钱、名位、人情里打滚;

55、 真心应物,不生分别。

56、 禅的理念是:放下自私、自欺、自怨、自我枷锁,海阔天空地任运飞翔。

57、 恒唯法师:生活里谁伤害了你并不重要,重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅,或者忘记,或者沉默。心本自静,何需外求。修行在心,不贪不嗔。

58、 恒诲法师:世界还是那个世界,人生还是那个人生,拥有心底的坦率,已经拥有了心地的本来风光,人生百年做的是人,活得是一种心态,不是给烦恼做影子,更不是为痛苦做代言,实实在在的活着,豁达些,开朗些,包容些,引导着自己的命运走向光明。

59、 心若有归宿,日子便会馨香;心若随缘,便无烦恼生成;心若超脱,便会淡然;心若感恩,幸福就会来临;心若有禅意,人生则豁然开朗。

60、 过去的总挥之不去,将来的却迟迟未来。满眼的迷茫,无限的空寂。望一眼叹息崖,喝一碗梦婆汤。谁在轮回里垂泪,谁在尘世间无语。谁在神佛前祈祷,谁在流星下许愿。夜已深,又将逝去。但是它还会回来,就像忧伤陪同着回忆循环往复。尘土飞扬,流沙漫天,泯灭了记忆,痛可以忘,而伤却不能忘。

61、 原来那些刻骨铭心,你根本无法抛弃。人生,总是写满了走来与离开。人生,就是一种糊涂,一份模糊,说懂不懂,说清不清,糊里糊涂,含含糊糊。看清,麻烦,看懂,伤感。世上之事,太过难缠,世上之人,喜欢纠缠。看不清,一种轻松,一份安宁。何况,人生看不惯的东西真多,看清,看懂,全是自找伤心。

62、 如果无法步入巅峰,接纳众生艳羡的目光,那就沉淀一颗浮躁的心,接受自己固有的原色。人生的板块,有的需要突破,有的必须坚持,当取舍有度、进退有节,若贪功冒进,把陷阱当馅饼,视肥大为强大,攫取了不属于的东西,则易南辕北辙,终究欲速不达。扼守比疾进更重要,停留就是最好的方向。

63、 一个人在公司干了25年,他每天用同样方法做着同样的工作,每个月都领着同样的薪水。一天,愤愤不平的他决定要求老板给他加薪及晋升。他对老板说:毕竟,我已经有了25年的经验。老板叹气说:你不是有25年的经验,你是一个经验用了25年。切记,没有学习与创新,人生必将波澜不惊。

64、 心小了,事事皆大,处处不自在;心大了,事事皆小,处处皆欢喜。大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。饮清净之茶,闭是非之口,结悟道之友。人生四种修为:一是忍得过。忍得一时之气,消得百日之灾;能忍,不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定,不是看破红尘,而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当,不推诿,不逃避,直面惨淡的人生。四是放得下。放下偏执,放下记忆,放下不甘,放下欲望,平平淡淡,简简单单。一步很短,一生很长。一步近在脚下,一生漫远无边。一步易于修饰,一生难于描画。一步闪现一瞬,一生烛照永恒。每一步都刻满一生的选择,每一步都关及一生的希望。每一步都镶了密码,每一步都相扣着一生的成败。走对一步人生会光明一片,走错一步人生会惨淡黑暗。关键时一步,决定着人的一生。别把他人的善良当软弱,那是一种大度;别把他人的宽容当懦弱,那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火,不代表不会发火;性子淡的人只是装糊涂,不代表没有底线。感情,不能敷衍;人心,不能玩弄;缘分,不能挥霍。把情当情,才有真感情;平等互爱,才有真人心。心地最客观的态度,是包容,是开朗,去留无意,泰然处之,不管生活多么艰难与匆忙,总给心地留几分淡然与昂扬,经得起喧闹,也活得起平淡,不被浮华的喧嚣所困扰,活出自己的人生,心安,人静。禅是禅非:相信自己有福气,但不要刻意拥有;相信自己很坚强,但不要拒绝眼泪;相信世上有好人,但一定要防范坏人;相信金钱能带来幸福,但不要倾其一生;相信真诚,但不要指责虚伪;相信成功,但不要逃避失败;相信缘分,但不要盲目等待;相信爱情,但不要求全责备。人生贵在相信你自己!恒愚法师:生活的烦恼,如同流云过千山,本身就是一场来去梦幻。不必要留恋过去,也不必要幻想未来。生活就是脚下的路,从当下出发,实实在在的延长。微笑面对困难,双脚踩在大地,诸事因缘,一笑皆了。顿珠法师:有一种快乐叫放下。放下对过去的贪执,过去的过去了;放下对未来的忧虑,未来的还没发生;放下不切实际的欲望,远离不必要的痛苦;放下无意义的浮躁。给心留一片平和之地来承载起当下的责任,以宽容和友善的方式,和生活中遇到的人、事、物、和自己相处,坚持该坚持的,完成该完成的,放下该放下的。恒静法师:生就是一场修行,修行就是提得起,放得下。要提得起平和谦让的恭敬,放得下傲慢自大的偏见;提得起知足感恩的心态,放得下骄奢淫逸的折腾;提得起信佛念佛的精进,放得下得过且过的懈怠;提得起普度众生的慈悲,放得下名闻利养的贪念;提得起生之为人的责任,放得下幻化诸相的执着。不要让心太累,不要追想太多已经不属于自己的人和事。你我所走过的每一个地方,每一个人,也许都将成为驿站、成为过客。一向喜欢追忆,喜欢回顾,喜欢不忘记,如今却发现,深刻在心里的那些东西,早已在他们的时间里化成遗忘。

65、 生活总是不停地邂逅一些故事,那些徘徊和怀疑、固执和狭隘,不会改变生命的方向,但会拖慢思考的速度,生活就在于体会与实践,活好自己的生活,让生命走向那些不一样的改变,消除那些以为的固执,让生命在善意和温暖中具备一种意义和责任。#延参法师禅修讲座#

66、 古德云:一心是万法之性,万法是一心之相。

67、 来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

68、 喜欢在寂寥的日暮黄昏后,一个人默默地行走。沿着一条僻静的小路,遥望西天彩霞旖旎,分外妖娆美丽。一片空旷辽阔的大地,荒草凄凄,一切生命的悲喜,都隐藏在季节的轮回里。当锦瑟的韶光渐行渐远,再也无法掬起,终究要消失在这一抹斜阳里。我是否可以,站在这里,静静地,看着时光老去

69、 微笑是一种态度,一种领悟,一种修行。人生的态度最难的就是看淡眼前的虚华,面对周围的喝彩,你还以微笑,表明你已把思想放开,朝着新的目标去奋斗!微笑是发自内心对生活的理解和感悟,留一个微笑给善良者,他会还你同样的微笑,并且把这种精神发扬光大;留一个微笑给弱者,他会在你的关爱中茁壮成长,对自己多一份信心和力量。

70、 恒诲法师:人要先学会做人,再学着做事;先学会从众,再学着与众不同;先学会复杂,再学着简单;先学会爱自己,再学着爱别人;先学会爱亲人,再学着爱朋友;先学会生存,再学着生活;先学会适应,再学会独立;先要求自己,再要求别人。

71、 【观照自心让生命更幸福】生存在喧嚣无序的环境中,当心一片凌乱,难免丢失本性的宝贵特点;相对现象中,我们内心始终向往快乐善良。觉醒路上直视心和念头,从禅定开始如镜子能照见自己的内心,禅定能让心灵成长,用佛法修道斩断久远的自我执实无明。让生命更幸福,世界更和平。

72、 快乐的人不是没有苦,而是不执于苦。幸福的人不是什么都有,而是所有的都爱。命运对每个人都是公平的,成败得失只是从生命过程中的一次次历练,喜怒哀乐终将在岁月的流逝中淡去,经历的一切都有助于生命的成长,我们无法选择回去的路,但可选择怀一颗积极的心态去面对,生命中的一切美好都会在光明中轮回。

73、 人生要走很多条路,有笔直坦途,有羊肠阡陌;有繁华,也有荒凉。无论如何,路要自己走,苦要自己吃,任何人无法给予全部依赖。没有所谓的无路可走,即使孤独跋涉,寂寞坚守,只要你愿意走,踩过的都是路。你以为走不过去的,跨过去后回头看看,也不过如此。不回避,不退缩,未来终将到来。

74、 做人有多大的气,那就会有多成功。生活有苦有甜,才叫完整。日子有阴有晴,才叫自然。心情有悲有喜,才叫体会。爱情有闹有和,才叫情趣。做人智商不高没关系,情商不高也问题不大,但做人的格局定是要大。如果一点点挫折就让你爬不起来,如果一两句坏话就让你不能释怀,那你的格局就太小了。

75、 内心慈悲,会让你的人性放射出佛的光辉,令人间温暖无比;内心平常,会让你甘于淡泊,随遇而安;内心清净,会让你心平如镜,神清气爽;内心自由,会让你得大自在,处处无碍;内心自然,会让你,道通天地,有形外,回到生命本源,获得最美的安顿。其实,只要一颗平常心,就都可以做到了。

76、 所谓平凡,就是任何东西有得有失,都能放得下,并且还有勇气继续往前走。有一种平凡的心态,不管遇到多少次失败,依然能够站起来,继续往前走,最后,获得的是人生的智慧,而不是绝望。有时候淡泊一点的情感,持之以久,甚至愈久愈香。淡泊的情,就是真性情,淡泊的情,就是禅者心。

77、 在一切的是非面前我们总是想求得公允,但是即使得到了公正的判决,我们自认会获得吉祥,殊不知但凡是纷争即便是获胜了,这里的获胜还要加引号的,因为世间评判的标准是以什么为依据的都很难说呢,所以杀敌一千,自伤八百的道理我们都要彻悟。兔子不逼急不咬人,狗不逼急不跳墙,人不逼急不成大事。坚持挑战是一种具大能量,只有急,才能生智慧,产生巨大的能量。寻安逸不但不会有能量还会使能量下降!一定要就很有能量,而非要不可那就会产生比原子弹还要巨大数十倍的能量坚持挑战能生大智慧。人的一生,需要的东西不多,想要的东西太多,能要的东西应多,该要的东西可多。人生需要靠梦想,想要靠幻想,能要靠思想,该要靠理想。人生需要靠条件,想要靠时运,能要靠拼搏,该要靠明智。人生需要的要敢想,能要的要敢干,该要的要敢得。需要的要清楚,想要的要清醒,能要的要清白,该要的要清净。世事无常,非永恒可量。如果流动,它就流走;如果存着,它就干涸;如果生长,它就慢慢凋零。执着是一种负担,计较的太多就成了一种羁绊,迷失的太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信把握。放弃,不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。交朋友应当要以德相交,拿出慈悲,真心、义气来交往;要以诚相交,讲究诚信,摒除利害关系,才能成为知交;要以知相交,一个人懂得吸收新知,也会引来许多见多识广的人,兴趣相投,则能成为好朋友;最重要的是以道相交,君子以信誉为信,朋友以道德为信。人间佛教网:认识别人,一生的富有,认识自己,一生的平和。不认识别人,一生的辛苦,不认识自己,一生的苦闷。顿珠法师:护理好我们的心。一不小心,一天之间就会体会着喜怒哀乐的轮回。万物皆有始终,如果己注定开始,你就欣然面对,并努力为之。如果已注定结束,你就安然接受,才能有勇气成长。莫让情绪羁绊了我们的生活。每一个结束都是一个新的开始,而生命,就是每一个当下的意义所在,缘起时,不贪执。缘灭时,不痴迷。#延参法师心经浅释#有句古诗这么说,千江有水千江月,万里无云万里天。佛法处处在,处处生机。佛法在生活,才能让人生自由自在。这晴朗的天空,宽宽的心地,突破纷纷障碍,照见色、受、想、行、识,五蕴皆空。突破生命的局限和障碍,树立一种崭新的生命状态,随缘而在,自在而在。学诚法师:现在人的精力,大部分是被烦恼消耗掉的;人的心力,则是靠信念与理想来充实的。出家人正是在这两个方面下工夫:降伏烦恼、坚定信念,作息方式既是修行的需要,一定程度上也是修行的结果。另外,寺院的环境也比较清净。离开了内涵和条件,在外相上模仿,能有多大效果就不好说了。恒秋:迎面的所有风雨,不用逃避,尽管照单全收。历经的所有烦恼,不用害怕,只管不拒不留。风雨从业力而来,逃也不掉,不如了却。烦恼从无明而生,挡亦无效,自会灭却。

78、 若能懂得聚散离合本是生命轮回的必然,何须忧愁,何须挣扎。胸中珍藏着朴实的情怀,坦然面对沧桑变换,守住心中的那份从容。爱了,就去珍惜。散了,应该释然。只有懂得舍弃,才能得到安然。

79、 如瑞法师:智慧从哪里来?智慧从忍辱负重当中来;智慧从哪里来?就是从你学会化解一切对你的考验而来。所以,智慧不是一个人不需要学习,不需要环境的培养就能够开发出来的。智慧需要学习,智慧需要借境练心,智慧需要老老实实、低下心来培养自己。

80、 生活感悟:心善自然美丽,心真自然诚挚。

81、 生活从来也不是谁的蜜罐子,所以产生失望和错觉更是家常便饭,更会一而再再而三的辜负自己的期望,既然生活是一个课堂,那么就应该在这个过程中提醒自己拿得起放得下,拿得起就好好管理,放得下更要学会平衡自己,生活不是人生的债,需要的是改变自己的心态,活成幸福。#延参法师#

82、 闻茶香,香而不腻,沁人心脾至深处;品茶味,暖暖流香润人心。喧嚣中的宁静,唯一杯好茶;繁忙后的静处如品茶,淡到极致最美。水雾萦绕的清香夜,伴一曲古典乐,品的是茶,静的是心,悟的是人生,涤的是灵魂。

83、 从心出发:生活没有模板,只需心灯一盏。你若爱哪里都可爱;你若恨哪里都可恨;你若感恩处处可感恩;你若成长事事可成长。不是世界造就你,是你造就了你的世界。既然没有净土,不如净心;既然没有如愿,不如释然。面对了是心的强大;放下了是心的豁达;自在了是心的家园。生活从心出发!

84、 禅是禅非:人,生养于天地之间,虽集天地之精华,但也只是宇宙的一部分,因此不要很傲慢,对天地要象对待父母一般有恭敬孝顺之心,千万不要把自己放在第一位,不要太主观,唯我是从!------人,要以理智和虔诚,以恭敬和谦卑把我们的生命调整到好的状态。

85、 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

86、 人生出现的一切都犹如梦境,谁都无法永远占有。总有一天,我们都会和曾经拥有的一切永别。经过的无论多么美好,终究只是一份记忆,得到的即使不如意也是上天的赐予。坦然面对经历的一切,平和对待得与失,让内心永远充满憧憬和梦想,学会感受那些微小但真实的满足,那么,我们就可以让每一天都充满快乐!

87、 片刻的风,瞬间的雨,也许就是一场灿烂的盛开,也许就是一幅生动的画面;变幻的事沉浮的人,也许就是一程阴晴的旅途,也许就是一世波澜的人生。世间之事总无法预料,尘间之人总无法揣测;一程山水几番风烟,安静的脚步从容的姿态,胜过人间无数繁华,只在云烟处徘徊缱绻。缘来自珍缘去自安。

88、 信佛而不去学佛,就是一种迷信,拜佛而不去学佛,也是一种迷信。现在很多信佛的人,只是在自己有所需求时才去烧香拜佛、祈求佛陀保佑,这样拜佛加持力会很小,因为放不下,自己的我执心太大了。因此学佛要把佛陀作为自己导师,学习佛的修养、佛的慈悲、佛的智慧,体会宇宙的真谛,才会达到解脱的彼岸。

89、 恒东法师:自信的人多努力,故不误;重义的人交天下,故不孤;淡泊的人行深远,故不躁;知足的人常快乐,故不老。

90、 世间最美的爱情,就是当激情退去、容颜衰老,牵你的还是那双无怨无悔的手;当财富散尽、一无所有,陪你的还是那颗至死不渝的心;当灾难降临、众生远离,暖你的还是那份不冷却的情。世间最美的爱情,不是公主与王子的恋爱,而是找一个不离不弃的平凡人,有生之年,只诉温暖不言殇,倾心相遇,安暖相陪。

91、 幸福在哪里?猜忌使我们远离幸福的目光,怀疑使我们错过幸福的召唤,嫉妒使我们模糊幸福的面貌,妄想使我们失去幸福的拥抱。何必向神祇乞求幸福降临,要佛祖喜舍幸福的地图?幸福,原在我们的心灵。

92、 恒东法师:人要自信。一个获得成功的人,首先因为他有自信。自信,使不可能成为可能,使可能成为现实。不自信,使可能变成不可能,使不可能变成毫无希望。一分自信,一分成功;十分自信,十分成功。

93、 不住一切处心即是佛心。

94、 延参法师:弘一法师的一则往事,当法师听到有人称赞其书法、音乐等等造诣如何高深时,只是答一句:一钱不值,一事无成。面对十几岁的孩童来信批评时,法师却自责愧疚许久,并回信忏悔。

95、 每个人的内心深处,或许都有一段难以忘却的往事。一个难以释怀的心结,一块难以愈合的伤疤。更糟糕的情况是走不出过去的阴影。时光在流淌,生活却一直在原地打转,日复一日,机械地工作、生活,内心却早已是一潭死水,泛不起一点生机。

96、 世上没有不伤人心的感情,或多或少,或大或小,它都会在你的灵魂上留下伤痕的,以伤痕为代价换得感情的喜悦,以感情的喜悦作为回报的伤痕。生命是一场无法回放的绝版电影。再好的东西都有失去的一天,再深的记忆也有淡忘的一天,再爱的人也有远走的一天,再美的梦也有苏醒的一天。

97、 简单是一种人生境界,是一种自然的流露,是繁华过后的领悟,是删繁就简的一种人生态度。人生在世,总会染上人情世故,沾上人间烟火,简单可以远离尘污,净化心灵,沉淀浮华,回归生命本真,还心灵一片平静,给生活一份从容。人本尘埃,多欲生烦忧,执着会负累,无忧便是净土。

98、 如果你没有能力改变命运,那就想办法改变自己。如果不能改变结果,那就完善过程。

99、 人说,最能看清自己的是镜子。镜子说,最难看清自己的是人。人们没办法在镜子中看见自己的思想、感觉、情感。可是,人人都是一面镜子,用镜子看不见自己的时候,试着用自己的心去照出自己吧。

100、 惜是爱惜,福是福气。我们纵使有福气,也要加以爱惜。末法时代,人的福气是很薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦。我们即使有十分的福气,也只好享受三分,所余可以留到以后去享受。诸位要是能发善心,愿以自己的福气,布施一切众生,共同享受,就更好了。

悟禅的佛语


小编本次为大家带来精彩的句子。

世上的一切都是因缘和合而成,并无自性,所谓“缘起性空”。下面是小编为大家整理收集的关于悟禅的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。



1、 亦复如是者、是标明、受想行识、与前色字、合为五字、一体也、五字者、五蕴也、五字、五则者、亦名五阴。亦复如是者、五蕴、五则、亦如是也、如是者、五蕴、五则、非一非二也。非一者、色、受、想、行、识、五则、五义也。非二者、其五蕴、五则、即是一体也、一体者、喻人身、与两手、两足、合为一体也、所谓一体者、非一非二也。我等参者、理当、一体皆空也、方为、五蕴皆空也。集 句。亦 复如是者 、如是 修、如是行、如是悟、如是证、如是本末一体、即无有不清净、之处。清净者、空五蕴也、能空五蕴时、其他诸行、不空亦空尽矣。 ——涤华禅师 《心经注解》


2、 受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无 污其心 、无动其 意、其 心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。 ——涤华禅师 《心经注解》


3、 空即是色者、真空能含、万象、其万象者、皆是真空之中、而显也。凡夫倘能、空其心、即不名为凡夫也。空心者、何能无四相、能空五蕴、与眼之所见、耳之所闻、鼻之所嗜、舌之所尝、身之所触、意之所感、识之所别者、见如是等、而不生其心者、其名为、能空其心也。而不是、不见、不闻、不嗜、不尝、不触、不感、不别者。而是、无染、无住、无能动其心也、倘能如是、即证得三果之人也。 ——涤 华禅师 《心经 注解》


4、 空者、是真空也、真空者、有灵有觉也。而不是玩空者、玩空者、空无灵觉也、真空能含一切、一切不碍真空。所谓真空、能含妙有、妙有能显、真空、之德、之用、之灵也。 ——涤华禅师 《心经注解》


5、 色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。 ——涤华禅师 《心经注解》


6、 舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大 用也。 ——涤 华禅师 《心经注解》


7、 度者、从此岸度到彼岸也。度者、经过其度者、从苦厄处、度到常乐我净之处。度者、度出我等、出此生死海也。度者、使诸众生、出此五阴之狱、直赴无为之大道、而到究竟、之彼岸也。度者、度我离欲离妄、真心归觉地也。 ——涤华禅师 《心经注解》


8、 “照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩提道者、必须回光反照、反照自心、之中、所见五蕴、空是不空。五蕴不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蕴空时、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。 ——涤华禅师 《心经注解》


9、 行深般若波罗蜜多时。 ——涤华禅师 《心经注解》


10、 论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。真心者、到彼岸也。观者、喻立大圆宝镜之前、当知、宝镜之中、之人是谁。亦名、回光反照、照明本心也。 ——涤华禅师 《心经注解》


11、 般若波罗蜜多心经 夫心经者、真心大道也、真心、无遍、无不遍、大道、无到、无不到、所谓、在无无之中、真心明也、大道见也、然而、明无明相、见无见执、在无相、无执中、无所不见、无所不闻、无所不觉、故名、为大觉、大觉者、觉三世、非三世、亦非非三世、觉十方、非十方、亦非非十方、在非非中、觉性圆已、道心成矣、亦无圆成相、是名为如来 ——涤华禅师 《心经注解》


12、 让你烦恼的人,是来帮你的;让你痛苦的人,是来渡你的;让你怨恨的人,是你生命的贵人;让你讨厌的人,是助你成长的;因为,凡是你所抗拒的事物,其实都是你自己的侧面,是另一个你自己。


13、 人生好比一条长长的路,命运之神会为每条路都设置一些障碍,只不过有的设在路前端,有的设在路后端。若把人生拉长看,就会发现命运总体是公平的。不要在逆境的时候悲观绝望,前面也许就是一马平川,也不要在顺境的时候得意忘形,前面也许暗礁密布。


14、 心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。 注:心若清净,则世界清净。心若染污,则世界染污。所以,佛法以心为关键,世间万法,都是由自己的心变现。 《大乘本生心地观经》


15、 人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放,黑暗就会占据你的视野。同样的道理,如果总是粘著于生命的某些片段,就会让你失去完整的人生。放过自己,不折磨自己,也是一种放生。


16、 此有故彼有,此生故彼生。 《杂阿含经》


17、 若世界实有者,即是一合相。 ——鸠摩罗什 《金刚经》


18、 如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。 ——鸠摩罗什 《金刚经》


19、 我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。 ——鸠摩罗什 《金刚经》


20、 当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,即为如来以佛智慧悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。 ——鸠摩罗什 《金刚经》


21、 若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。 ——鸠摩罗什 《金刚经》


22、 若复有人得闻是经,信心清静,即生实相,当知是人成就第一希有功德。 ——鸠摩罗什 《金刚经》


23、 若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人,于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。 ——鸠摩罗什 《金刚经》


24、 随说是经乃至四句偈等,当知此处一切世间天、人、阿修罗,皆应供养如佛塔庙,何况有人尽能受持、读诵。 ——鸠摩罗什 《金刚经》


25、 于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。 ——鸠摩罗什 《金刚经》


26、 若复有人于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。 ——鸠摩罗什 《金刚经》


27、 在在处处,若有此经,一切世间天、人、阿修罗所应供养,当知此处即为是塔,皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。 ——鸠摩罗什 《金刚经》


28、 “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 这个是最出名的四偈。 意思是: 世界上一切有所作为的事物,都如梦如幻,如水中的汽泡, 如镜中的影子,如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般, 瞬息即逝,对于一切事物,都应这样看待。 ——罗什 《金刚经》”


29、 金刚经中关于四句偈,历代注疏者的猜测大概有这么一些: 一是第五节中的“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。” 二是第二十六节中的“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。” 三是第三十二节中的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” 最近还有研究者根据佛陀之言,认为四句偈是:“一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法!”


30、 世上的一切都是因缘和合而成,并无自性,所谓“缘起性空”。


31、 万物非有非无,而又非非有非非无;中道不片面,而又非不片面。 《大藏经卷四十五》


32、 传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。 ——鸠摩罗什三藏法师 《金刚经》


33、 “能断金刚般若波罗密经”是本经总题。含义即是以金刚般的无坚不摧、无障不破的般若智慧对治一切虚妄执著,达到对实相的理解,得到解脱,到达彼岸。 ——鸠摩罗什三藏法师 《金刚经》


34、 “随其心静,则佛土净”。 ——慧能 《坛经》


35、 “一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地” ——慧能 《坛经》


【佛语小编】


1、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。


2、但离妄缘,即如如佛。


3、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。


4、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。


5、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。


6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。


7、不可说。


8、色即是空,空即是色。


9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。


10、我不入地狱,谁入地狱。


11、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。


12、一花一世界,一佛一如来。


13、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。


14、一切皆为虚幻。


15、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。


16、三世诸佛以自心为本师。


17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。


18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。


19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。


20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

悟禅的佛语经典语录


世上的一切都是因缘和合而成,并无自性,所谓“缘起性空”。下面是小编小编为大家整理收集的关于悟禅的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。

1、 亦复如是者、是标明、受想行识、与前色字、合为五字、一体也、五字者、五蕴也、五字、五则者、亦名五阴。亦复如是者、五蕴、五则、亦如是也、如是者、五蕴、五则、非一非二也。非一者、色、受、想、行、识、五则、五义也。非二者、其五蕴、五则、即是一体也、一体者、喻人身、与两手、两足、合为一体也、所谓一体者、非一非二也。我等参者、理当、一体皆空也、方为、五蕴皆空也。集 句。亦 复如是者 、如是 修、如是行、如是悟、如是证、如是本末一体、即无有不清净、之处。清净者、空五蕴也、能空五蕴时、其他诸行、不空亦空尽矣。 ——涤华禅师 《心经注解》

2、 受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无 污其心 、无动其 意、其 心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。 ——涤华禅师 《心经注解》

3、 空即是色者、真空能含、万象、其万象者、皆是真空之中、而显也。凡夫倘能、空其心、即不名为凡夫也。空心者、何能无四相、能空五蕴、与眼之所见、耳之所闻、鼻之所嗜、舌之所尝、身之所触、意之所感、识之所别者、见如是等、而不生其心者、其名为、能空其心也。而不是、不见、不闻、不嗜、不尝、不触、不感、不别者。而是、无染、无住、无能动其心也、倘能如是、即证得三果之人也。 ——涤 华禅师 《心经 注解》

4、 空者、是真空也、真空者、有灵有觉也。而不是玩空者、玩空者、空无灵觉也、真空能含一切、一切不碍真空。所谓真空、能含妙有、妙有能显、真空、之德、之用、之灵也。 ——涤华禅师 《心经注解》

5、 色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。 ——涤华禅师 《心经注解》

6、 舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大 用也。 ——涤 华禅师 《心经注解》

7、 度者、从此岸度到彼岸也。度者、经过其度者、从苦厄处、度到常乐我净之处。度者、度出我等、出此生死海也。度者、使诸众生、出此五阴之狱、直赴无为之大道、而到究竟、之彼岸也。度者、度我离欲离妄、真心归觉地也。 ——涤华禅师 《心经注解》

8、 “照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩提道者、必须回光反照、反照自心、之中、所见五蕴、空是不空。五蕴不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蕴空时、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。 ——涤华禅师 《心经注解》

9、 行深般若波罗蜜多时。 ——涤华禅师 《心经注解》

10、 论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。真心者、到彼岸也。观者、喻立大圆宝镜之前、当知、宝镜之中、之人是谁。亦名、回光反照、照明本心也。 ——涤华禅师 《心经注解》

11、 般若波罗蜜多心经 夫心经者、真心大道也、真心、无遍、无不遍、大道、无到、无不到、所谓、在无无之中、真心明也、大道见也、然而、明无明相、见无见执、在无相、无执中、无所不见、无所不闻、无所不觉、故名、为大觉、大觉者、觉三世、非三世、亦非非三世、觉十方、非十方、亦非非十方、在非非中、觉性圆已、道心成矣、亦无圆成相、是名为如来 ——涤华禅师 《心经注解》

12、 让你烦恼的人,是来帮你的;让你痛苦的人,是来渡你的;让你怨恨的人,是你生命的贵人;让你讨厌的人,是助你成长的;因为,凡是你所抗拒的事物,其实都是你自己的侧面,是另一个你自己。

13、 人生好比一条长长的路,命运之神会为每条路都设置一些障碍,只不过有的设在路前端,有的设在路后端。若把人生拉长看,就会发现命运总体是公平的。不要在逆境的时候悲观绝望,前面也许就是一马平川,也不要在顺境的时候得意忘形,前面也许暗礁密布。

14、 心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。 注:心若清净,则世界清净。心若染污,则世界染污。所以,佛法以心为关键,世间万法,都是由自己的心变现。 《大乘本生心地观经》

15、 人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但我们不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放,黑暗就会占据你的视野。同样的道理,如果总是粘著于生命的某些片段,就会让你失去完整的人生。放过自己,不折磨自己,也是一种放生。

16、 此有故彼有,此生故彼生。 《杂阿含经》

17、 若世界实有者,即是一合相。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

18、 如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

19、 我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

20、 当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,即为如来以佛智慧悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

21、 若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

22、 若复有人得闻是经,信心清静,即生实相,当知是人成就第一希有功德。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

23、 若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人,于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

24、 随说是经乃至四句偈等,当知此处一切世间天、人、阿修罗,皆应供养如佛塔庙,何况有人尽能受持、读诵。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

25、 于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

26、 若复有人于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

27、 在在处处,若有此经,一切世间天、人、阿修罗所应供养,当知此处即为是塔,皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。 ——鸠摩罗什 《金刚经》

28、 “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 这个是最出名的四偈。 意思是: 世界上一切有所作为的事物,都如梦如幻,如水中的汽泡, 如镜中的影子,如早晨的露水,太阳出来后就会消失;如同闪电一般, 瞬息即逝,对于一切事物,都应这样看待。 ——罗什 《金刚经》”

29、 金刚经中关于四句偈,历代注疏者的猜测大概有这么一些: 一是第五节中的“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。” 二是第二十六节中的“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。” 三是第三十二节中的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。” 最近还有研究者根据佛陀之言,认为四句偈是:“一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法!”

30、 世上的一切都是因缘和合而成,并无自性,所谓“缘起性空”。

31、 万物非有非无,而又非非有非非无;中道不片面,而又非不片面。 《大藏经卷四十五》

32、 传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。 ——鸠摩罗什三藏法师 《金刚经》

33、 “能断金刚般若波罗密经”是本经总题。含义即是以金刚般的无坚不摧、无障不破的般若智慧对治一切虚妄执著,达到对实相的理解,得到解脱,到达彼岸。 ——鸠摩罗什三藏法师 《金刚经》

34、 “随其心静,则佛土净”。 ——慧能 《坛经》

35、 “一刹那间,妄念俱灭,若识自性,一悟即至佛地” ——慧能 《坛经》

【佛语经典语录】

1、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

2、但离妄缘,即如如佛。

3、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。

4、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

5、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

6、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

7、不可说。

8、色即是空,空即是色。

9、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

10、我不入地狱,谁入地狱。

11、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

12、一花一世界,一佛一如来。

13、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

14、一切皆为虚幻。

15、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。

16、三世诸佛以自心为本师。

17、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。

18、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。

19、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

20、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。

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