为了让你在使用时更加方便，下面是小编整理的“延森法师经典语录_名言名句赏析”，相信能对大家有所帮助。
延森法师经典语录_名言名句赏析_1、 我们常常会对自己所拥有的一切漠然不知，却一直在苦苦地追求着未曾得到的，并感叹触摸不到幸福的高度，眼中只有别人的幸福，长久地忽略了一直就围绕在自己身边的幸福，在自己的幸福中迷失了自我，把快乐遗失了。
2、 我们的生活样式，就像一幅油画。从近处看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。幸福没有悬挂招牌，我们往往是与幸福面对面却不认识它，往往是身在福中不知福，如果我们站在别人的角度来看自己，就会发现我们竟然是非常幸福的人。
3、 漂泊异乡的游子魂牵梦绕的是和亲人围桌吃饭的温馨，可是我们有为可以每天和亲人一桌吃饭，不需承受分离之苦而感觉到幸福吗？身受病痛折磨的人在呻吟声里期待着早日脱离痛苦、重新拥有健康，可是我们有为每天可以无病无痛、能吃能睡、能蹦能跳感觉到幸福吗？在硝烟四起、战火纷飞中，连生命都得不到保障的人们，多么希望空气中火药的味道永远地消失，可是当我们每天清晨梳洗一新，呼吸着清新的空气，迎着初升的阳光，脚步轻松地行走在上班的路上时，我们感觉到自己的幸福了吗？
4、 其实，我们还有很多很多的幸福，它一直就陪伴在我们的身边，只是我们没有发现它而已。暮然回眸，我们能看见一路纷沓而来的幸福，虽然没有炽烈、没有奢华、没有刻骨铭心的印痕、没有动听美丽的誓言，却那么的真切，恍然间才发现原来幸福一直都在我们的身边，原来幸福就在那点滴的生活里。我们因为幸福而快乐，因为快乐而幸福。只要我们不对生活期望过高，一定会发现幸福往往蕴藏在平凡的心境中。
5、 不要感觉幸福总与我们无缘，其实，真正的幸福来得很简单。幸福，就在我们的身边。可是如果我们自己不去感受，即使它们存在，也跟没有一样。幸福是一种心态，也是一种感觉，幸福的前提是摆正自己的心态。
6、 如果我们心情忧郁，那炎炎夏日里我们听到的蝉鸣是无奈，看到隆冬的飘雪是寒冷，小路上的野草是荒凉；如果我们是心情愉悦，那么会听到树林里知了在鸣唱着快乐，看到天空中的雪花飘洒的是浪漫与美丽，路边的小草展示的是坚强和执着。
7、 其实生活中的幸福与年龄、性别、家庭背景无关，而是来自于一份轻松的心情和健康的生活态度，而且重要的是守望今天的幸福。或许，幸福的模样，就是现实中没有止境地忙忙碌碌，就是寻寻觅觅里回眸凝望的那一瞬清闲。它潇潇洒洒吟咏着大江东去，它对镜自怜慨叹着青春不回。它是心中的一首诗，悄然延续着岁月写不完的浪漫；它是唇边的一抹笑，甜美地滑落着轮回的四季。
8、 很多时候，我们感觉不到幸福，是因为我们把幸福的门槛建得很高，把自己挡在了幸福的门外。笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。幸福的人不会为了幸福去追求那些他们没有的东西，他们学着从自己拥有的事物里获得幸福，他们学会了满足的艺术，满足于自己所拥有的，就能变得快乐。不要去追求那些不切实际的所谓的幸福，野心终止了，幸福就开始了。幸福没有高度，只要每天都以知足的心态看待自己的生活，以全新的眼光注重并安享现有的一切，就会发现幸福时时伴随身边，温暖刻刻涌在心间。
9、 幸福是一种感觉，感觉到了，便是拥有。珍惜全部的拥有，就能成为最幸福的人。
10、 生活是什么？生活因为它的内涵博奥深邃，外延宽泛无边，让人们很难给它一个确切的定义，也很难用文字的形式给它一个准确的诠释。细细品咂和琢磨，或许只能用深深浅浅的脚印去表达，用虔诚的心灵去参悟。
11、 对生活的理解，常常是仁者见仁智者见智，从来都不会是干篇一律的。
12、 勤奋者说生活是树上悬挂的累累硕果，懒惰者说生活是秋天枯黄的落叶；进取者说生活是一座取之不竭的金山，保守者说生活是一眼临近干涸的山泉；得意者说生活是一束鲜花、一杯美酒，失意者说生活是一簇荆棘、一方杂草；乐观者说生活是一曲悠扬的小调，悲观者说生活是冬天瑟缩的枝条
13、 男人襟怀坦荡，胸纳山川河流，认为生活就是豪情万丈、天马行空；女人柔情似水，满眼的浪漫迷离，认为生活就是清风徐徐、杨柳依依；少年稚嫩天真，满怀憧憬和向往，认为生活就是寓言般美丽、童话般神奇；青年人热血沸腾，激情奔放，认为生活就是洒落一地的灿烂阳光；老年人风雨沧桑，饱经世态炎凉，认为生活就是一部耐读、厚重的书，每一行都浸润着深沉的思索，每一页都闪烁着智慧的灵光。
14、 无论生活是什么模样，是平平淡淡，像小溪水一样静静流淌；还是轰轰烈烈，像大海一样总有波涌浪叠。或者平凡得像一株无名的野花，或者有过牡丹一样的明媚灿烂。无论是平庸的一生，还是辉煌的一生，只要我们最终走到了人生的耄耋之年，我们就应该庆幸，因为我们毕竟这一生平安地度过了。因为平安，才拥有了百年的岁月，因为拥有了这百年的岁月，才拥有了精彩的一生。
15、 平安是生活给我们最美丽的笑脸，平安是朋友给我们最温暖的祝愿，平安是家人最亲切的牵挂。平安就像阳光，我们需要它的护佑；平安就像空气，我们依赖它生存；平安就像水，我们需要它的滋润。
16、 平安是一种平凡，却不是平庸，平凡的人也有着自己的个性与自尊，有着不平凡的、催人泪下的故事。母亲最平凡也最伟大，她把全部的爱无私地奉献给了儿女和家庭；劳动者最平凡，但正是他们铸造了万里长城，谱写了人类几千年的文明史篇。平安是一种平淡，平淡有一种质朴纯美的意境，是生活的真实，是生命的真谛。
17、 有了平安才会有笑语常在，有了平安才会有家庭的幸福美满，有了平安才会有企业的兴旺发达，有了平安才会有国家的繁荣昌盛。平安就如一根七彩的丝线，把这些美好的愿望一一地连接起来，构成一幅祥和、美好的图画。
18、 这一生不必苦苦追求能否平步青云、名利双收，能否金榜题名、名满天下，因为这一些未必会给我们带来快乐。如果有钱却没有一个好胃口，日日山珍海味，也还是吃不出香甜可口。没钱却身体健壮，五谷杂粮也能吃得津津有味。即使住进帝王式的庄园，享受豪华装修，睡在宽广舒适的大床上，如果患有失眠症，睁着眼睛等天亮，滋味也是不好受。心中无事，硬板床上也能香香甜甜地一觉睡到天亮。
19、 当我们每天迎来第一缕曙光，又送走最后一道霞光，当我们在烟花中迎来了新的一年，又在鞭炮声中送走旧的一岁，生活平淡却也平安。正是有了每日的平安才有了日日新的生活；正是有了每岁的平安，才有了岁岁的收获。
20、 日复一日，年复一年，怀着不急不躁的心境，踏着不温不火的步履，干着不大不小的事情，过着不咸不淡的日子，喝喝清茶下下棋，晒晒太阳聊聊天，看云卷云舒、日出日落，平平淡淡而来，安安详详而去，寻常的日子虽无波无澜、无惊无险，却也美滋美味。当岁月如水般逝去，我们已经走到了人生的暮年时，回头再看，会发现平安是这一生最大的财富，快乐是这一生最大的收获。
21、 幸福是生命的一种香味，是一颗歌唱的心的和声，所以人人对幸福都有祈求和期盼。但香味是不会持久的，所以幸福终会散去。世界上没有绝对的幸福，也没有永恒的幸福，它是一种感觉，需要去感知，需要去珍惜。
22、 每个人都在追求着自己的幸福，每个人的幸福也不一样。幸福，不一定是宏图伟业，不一定是锦衣玉食，更不是完美无缺。满脸汗水的农民的幸福，在于饱满的谷穗；苦心孤诣的文人的幸福，在于精粹的文字；思乡怀亲的游子的幸福，在于久别重逢的团聚；耄耋老人的幸福，在于子孙绕膝的天伦之乐
23、 通往幸福的那扇门其实一直是虚掩的，只要内心充满爱，轻轻推一下，就会打开那扇通往幸福的门。百般挑剔，力求完美，实际上正与幸福背道而驰，因为幸福需要宽容、需要理解、需要真诚、需要付出。幸福不是来自于自私而是无私，让自己幸福的第一秘方是让别人幸福。
24、 生命最美的音乐是慈悲。当我们用真心去关心、去爱护他人时，我们自己也会获得一种幸福的感觉，这种感觉像一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠远的、让人陶醉的芳香。带点傻气，带点憨态，带点厚道，这样的人即使不去刻意追求幸福，也总会在不经意间与幸福撞个满怀。太过精明，眼中不揉沙子，事事较真，把什么都看得那么明白的人，即使努力去追求幸福，幸福也会与他擦肩而过。
25、 真正的幸福，不是刻意去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵，而是要把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜。然后，才能从彼此心灵的和弦里感受到真正的幸福。拥有时不觉得是幸福，失去后才发现原来自己曾经一直都被幸福包围着。幸福永远不会光顾那些不珍惜自己所有的入，因为不懂得珍惜，幸福就会在我们的指尖间不经意地转瞬即逝。
26、 幸福在哪里？梦里寻他干百度，蓦然回首，原来幸福就在我们的身边。拥有幸福的人一定要有一双善于发现的眼睛和一颗懂得珍惜的心。因为总有一种幸福属于我们，或许就在身旁，或许在某个角落。如果，你还在为那一份不属于自己的幸福而流泪，那么请忘记它吧，真正的属于你的幸福正在某一个角落静静地等待着，而懂得感受幸福的人比追求幸福的人要幸福得多！
27、 我们的生活，其实从未离开过幸福，它就在我们的生活里，在你我的身边，默默地为我们庇护那份宁静与安宁。幸福需要我们静心地去品味，用心领悟其真谛，而你会发现，离幸福最近的就是我们自己，幸福就在你我身边，幸福从这里开始蔓延
28、 人们经常在思考着幸福，谈论着幸福，追求着幸福。然而，究竟什么是幸福呢？幸福又在哪里呢？
29、 在不同的年代，不同的历史时期，人们的幸福观不一样。不同地域、不同职业的人，对幸福的看法也不一样，甚至同一个人处于不同的境界或者在不同情绪的支配下对幸福的理解也会有所不同。
30、 有人说幸福是财富，而反过来财富仅是幸福的保障，却不是幸福的充分条件。一味地追求财富或者向钱看，而不关心自己的内心，忘却头顶灿烂的星空和内心崇高的道德律令，无疑是舍本逐末之举。拥有健康，保持精神的高贵和心灵的丰盈，才能真正走进幸福的境界。
31、 在战争的年代里，幸福是和平；在和平的年代里，幸福是快乐。在饥荒的年代里，幸福是温饱；在温饱的年代里，幸福是富饶。在小孩的眼里，幸福是长大；在大人眼里，幸福是童年时的无忧无虑。在成功人士的眼里，幸福是把自己的财富捐献给国家和人民时的成就感。在流浪者的眼里，幸福是有一个温暖的家；在有家的人眼里，幸福是全家人的和睦相处。在病人眼里，幸福是健康；在健康人眼里，幸福往往又会各不相同。
32、 幸福其实很简单，累了有张沙发歇歇、饿了有一顿饱饭吃、渴了有杯白水喝、冷了有床暖被盖、伤心时有臂弯靠幸福总是在平淡中涌现，暖暖一生。这样的平淡生活其实很精彩，很温暖，很幸福。
33、 幸福的涵义虽多种多样、各不相同，但开启幸福之门的钥匙却只有一把，而且这把钥匙就掌握在我们每个人的手里。为理想而拼搏，用辛勤和智慧就能打开这扇幸福之门。
34、 滚滚红尘之中，人们忙忙碌碌，行色匆匆，为的是什么呢？说到底，他们都在追求着各自心中的幸福。可是，幸福到底在哪里呢？
35、 幸福像一阵风，就在我们身边，就看我们有没有感觉到。很多人还来不及感受，刚才的风就吹过了；有一些人感觉到了，所以心怀感恩，走在人生路上，看到别人幸福，他也会从心底里笑，这是只有真正懂生活的人才能感受到的幸福。
36、 虽然人人都渴望幸福永远，可事实上，幸福短暂才是人们常有的体会。这是因为，事情都有两面性，你越想得到幸福，它可能越远离我们；当我们顺其自然，保持一种良好的心态时，幸福就会常伴随左右。其实，幸福就是知足常乐。知足常乐，有爱相伴，就是幸福。
37、 幸福是当早上醒来，发现美好的一天开始了；幸福是当我们走在回家的路上，想起某个朋友或同事讲的笑话，一路笑到家；幸福是当我们晚上觉得孤单的时候，可以找个朋友倾诉。其实，幸福的入时时都能感到有人在陪伴左右，心中有爱，思想充盈，不会孤单。
38、 幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无味的假设，也不奢求、不妄想：要常常心存感激，感激那些带给我们快乐的人，哪怕那种快乐只有一丁点，只是极短暂的一瞬。想要很多很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼，因为贪婪是得不到幸福的。当我们不那么贪得无厌的时候，幸福就是一个天使，他会时常陪伴我们的左右，幸福相伴我们一生。如果给幸福划一道浅浅的底线，那就是拥有健康的身体和心理。
39、 幸福很简单，它来源于生活的点滴，只要我们用心去感受它，它就会出现在我们生命的每段历程中，伴我们一生，直到永远。
40、 走过人生的旅途，看看这大干世界，我们不难发现，忙碌几乎成为了大多数人生活的主题，年复一年，日复一日地循环着。期间夹杂着些许快乐，更多的却是孤独、寂寞和忧愁。很多时候，我们单纯地想到要寻找幸福，却往往忽略了去追问幸福本身的涵义和怎样才能拥有幸福，似乎幸福只不过是生活条件到达一定程度就会自动拥有的一种事物。经历了许多，才发现，幸福其实只是一种思维，是一种需要人们学会和掌握的思维。
41、 生活中，忙碌的人们也许会认为幸福就像是一种资格，一个证件，一个合格证，以为通过自己的努力，过了某个坎，或者通过某个考试，幸福就会自动降临到自己身上，自动找上门来。其实不然，幸福作为一种思维，是一种知足的心理状态。腰缠万贯的人不一定幸福，身无分文的人不见得不快乐，生活中不同的人会有不同的幸福。
42、 虽说人生来是平等的，但环境差距却是生来就存在的。我们无法选择自己是否富有，就如无法选择自己的父母，但是，我们都可以拥有幸福的思维，寻找自己的幸福。
43、 对于幸福，不同的人，不同的处境有各自不同的看法，不同的感受。
44、 对饥寒交迫的人来说，只要有一顿饱饭就是最大的幸福；对疲惫不堪的人来说，只要能美美地睡上一会，就是幸福；对孤苦伶仃的人来说，能有个亲人相伴就是幸福；对心灵孤独的人来说，只要能找个愿意倾听他心声的人就是幸福；对迷路的人来说，只要能遇到个热心人帮忙指路就是幸福
45、 在现实生活中有太多这样的偶然，不同的人会抱着不同的心态来获取幸福。会生活的人就会处处找到幸福，不会生活的人，总认为处处都是坑坑洼洼，幸福离自己总是遥不可及。其实，只要我们用心去寻找幸福，幸福就会向我们招手。
46、 好多住在城市的人认为，幸福的标准就是：有个美满的家庭，有份好工作，家里电气一应俱全，老少安康。可事实是，不是每个城里的家庭都能达到这样的标准。这样我们就要调整好心态，降低标准找到自己的幸福。而且，外在的物质财富决定不了幸福的取向，幸福在于我们内心的感受，只要我们自己认为快乐就是最大的幸福。
47、 对于住在农村的人来说，虽然粗茶淡饭，但一家老少围着一个小圆桌，吃着自己种的粮食和蔬菜，也是其乐融融的。尤其是脱离了城里的喧哗，置身于乡下青山绿水间，是多么遐逸的享受。最美的还是夜晚，在满耳的蛙鸣声中入眠，那是城里人享受不到的幸福。清晨睁开眼，满目都是青的山、绿的水，一派明丽的春光多美啊。这份安逸和宁静，又何尝不是幸福呢？
48、 所谓幸福都是由千万个寻常日子组成的，而幸福的事情就是寻常的日子依旧。能买上称心如意的商品，能吃上想吃的蔬菜和水果，能享受到能力之内的享受，无病无灾，快快乐乐过好每一天，这就是最大的幸福。
49、 幸福就是寻常的人儿依旧。年少的时候和同龄的伙伴嬉闹，年轻的时候与同事们谈天说地，年老的时候和朋友们一起回忆往事，这都是幸福。
50、 幸福其实只是一种感觉。是在荒无人烟的黑夜突然见到一缕亮光的惊喜，是历经风雨漂泊后终于抵达港湾的轻松和安逸，是苦涩之后的甜蜜，泪水之后的笑颜，甚至它还是粗茶淡饭中过滤出来的温馨。朋友们，只要你以一颗平常心看待幸福，幸福就在你眼前，幸福就在我们每个人的心里。
51、 记得有句名言这样说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。或许有一定的道理，但也不尽然。更何况，有些表面幸福的家庭，其实只是做给别人看的。华丽的外表下，有着不为人知的辛酸。表面和睦的家庭是很多，可真正幸福的又有几个呢？
52、 幸福不是攀比，攀比的人永远都不会幸福。因为人比人气死，货比货得扔。如果真像小品里范伟说的：当我饿的时候，看见你手里拿着个肉包子，你就比我幸福；我冷的时候，看你身上穿着件棉袄，你就比我幸福。
53、 如果真是那样，幸福也太简单了！只看见别人比自己幸福的人，只会失落和不满，而不会感到幸福。而反之，和不如自己的人比较，或许更容易感到优越感，可是那样就感觉幸福了吗？未必，因为这种感觉只是阿Q精神胜利法的幽灵在作祟。
54、 幸福是精神上的一种极大满足。当你期盼已久的愿望得以实现的时候，你会感到幸福。幸福也是满意的表现，对现状，对家庭，对工作，对自己周围的一切，都感到满意。不满现实的人，是谈不上幸福的。
55、 幸福是一种很虚无的东西。看不见，摸不着。好像无处不在，却又难以抓住。或许抓住了，但一不小心，又会悄悄地从你的指缝间溜走。就像手心抓着把沙子，攥的越紧，流失的越快。或许越在乎的东西，越容易失去吧。当我们张开双手时，眼前的世界是那么的真实，整个世界就在自己的掌心，当我们握紧双手时，手心里却空空如也。或许，人的心灵真能和宇宙间有感应。而这种感应往往是反的。你想要的东西往往得不到，你害怕的东西却往往不请自来。既然如此，我们还是坦然面对的好，从从容容地看每个日出日落，坦坦然然地面对每个花开花落的季节更替。
56、 幸福也因人而异，每个人的幸福都是不尽相同的。对爱慕虚荣的人来说，有钱和有权的人，是幸福的，也是让人羡慕的，甚至为了得到金钱和权势，他们可以牺牲一切，等到了真的得到时，却又有了新的欲望，幸福感稍纵即逝。对淡泊名利的人来说，粗茶淡饭的生活也是幸福的，他们内心平和充实，情有所依，爱有所托，重视精神世界更甚于物质，所以，他们的幸福更长久。
57、 幸福也是阶段性的。曾经向往的生活，当你牺牲了很多东西，费尽心思好不容易得到后，或许你会后悔，因为你干辛万苦一直往山顶攀登，沿途的美景从来没来得及欣赏，错过了红了的枫叶，错过了美丽的云海，到了山顶，却发现，只是光秃秃的一片，空留个高处不胜寒。闪光的未必都是金子，可人们却常常会迷醉于表面。而此时，上山容易下山难。有些东西，失去了却再也找不回来。所以，追求的过程是才最美好的，而这往往被人们忽略了。
58、 那么，幸福是什么呢？说了这么多，幸福其实很简单。幸福就是沙漠中跋涉的人们发现了绿洲；就是旅途疲惫的人看到了家门；就是远游的丈夫归来后看见妻子倚门守候、翘首以待；就是爱人递过来的一杯热茶，或者一盆热乎乎的洗脚水；就是突然懂事了的儿子给辛劳的父母捶会儿背；就是操劳了一辈子的父母看见儿孙绕膝，热闹团圆；就是辛勤耕耘的园丁看见自己的学生学业有成，桃李满天下时的欣慰；就是辛苦锻炼的运动员拿到了奥运金牌，站在领奖台上，看着国旗冉冉升起时流出的眼泪
59、 享受幸福是需要学习的。你要有一颗平常知足的心，还要善于发现生活中的每一个动人的时刻，把它珍藏在记忆里。宁静所以致远，知足才能常乐。常怀着一颗感恩的心，去对待身边的每个人，磊落行事，无愧于心，幸福和快乐自会常伴你身边。生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭。世界是同一个世界，可在心情不同的入眼里，却是完全不同的风景。
60、 人生百年，过客匆匆，我们行走在人世间，风雨兼程，握紧双手要穿越多少世俗的风霜。凄风苦雨中并肩同行，有着泪和伤害的疼痛。有着不离不弃的相伴和依恋。
61、 人生在世，我们都喜欢阳光明媚的照耀，但也必须经历黑夜的来临。
62、 有些人害怕夜晚的到来，有些人甚至在诅咒黑夜。我不那么认为，黑夜是大家的，是公有的，我们没有权利去诅咒它。换个角度看，黑夜也有它的美丽。
63、 夜静静地躺在宇宙的怀抱里，轻轻地发出甜甜的打鼾声，此刻我们会感觉到自己的心跳，也能感觉到夜的寂寞之美。我喜欢这样的夜晚，静静地敲打自己的心绪，聆听自己的呼吸，感受生命的美丽，感悟生活的幸福。
64、 常有朋友问我，幸福的味道是什么？幸福的感觉是什么？我也常常对他们说：幸福的感觉其实就在你心里面。我常常觉得，幸福是自己的，快乐也是自己的。在很多的时候，我们常常把快乐幸福与别人相连在一起，亲人的痛苦就是我们的痛苦，亲人的幸福就是我们的幸福，朋友的悲伤就是我们的悲伤，朋友的快乐就是我们的快乐，孩子的未来就是我们的希望，这些都是我们中华民族几千年留下的美德，是我们现代人应该遵循的一种生活规则和态度。幸福的味道是什么？在我看来，幸福的味道就是给别人幸福时的感觉，而这只有自己才能感觉到。
65、 幸福的感觉是什么？我一直以为幸福的感觉就是就是自己给自己找事做，自己给自己找快乐，人生不如意事十有八九，常记一二，忘记八九。就是记住生活中最快乐的一两件事，忘记生活中最痛苦的八九件事。这样你才可以有自己的一种生活态度，而这种生活态度，会让你勇敢地生活下去，也会让你的生命更加的坚强和快乐。
66、 予人玫瑰，手有余香，给予别人的快乐比自己得到快乐更幸福。
67、 在朋友困难的时候给他一点帮助，他就会渡过难关，获得人生的幸福；在亲人痛苦的时候，给他一丝丝的安慰，他会感觉到幸福的味道。
68、 幸福的感觉有时也是一种体验，不要以别人的态度来决定自己的心情，他人的冷漠不一定就是对自己的不满，自己开心、快乐才是生活的主题，自己开心、快乐才能给这个社会增添一份轻松和自在，自己开心、快乐才能给周围的人带来愉悦。
69、 徘徊在幸福的感觉里，常常有一种快乐健康的心态。因为幸福，所以简单；因为简单，所以平凡；因为平凡，所以有爱；因为有爱，所以幸福。
70、 如果说幸福的感觉人人都有，这也许是一个谬论。世界上没有相同的人，也没有一模一样的幸福，世界上没有相同的爱，也就没有十全十美的幸福。在这个世界上，有着不同的痛苦和悲伤，生活的压力，生命的艰辛，使每个人都或多或少地体会到伤痛。就像没有完美的爱情一样，亦没有完美的幸福。
71、 幸福是一种态度，它没有一定的方向，也没有不变的格言，它在自己的感觉里，在自己的意念中，在每一个人的心里。如果你感觉生活是美好的，那你就是幸福的，如果你感觉自己是快乐的，那你也是幸福的。不同的生活态度决定着你的快乐和幸福，健康积极的生活态度会给你的生命带来雨露的滋润，而消极悲观的生活态度会让你的生命更加的灰暗和苍凉。
72、 选择什么样的朋友，就会有什么样的生活方式，就会有什么样幸福的感觉，就会有怎样的幸福理念。梦里寻它干百度，蓦然回首，幸福的感觉原来在我们每个人的心里面。漂泊人间本无名，也让幸福在无声。愿你的生活有一个幸福的感觉，愿你的生活中有爱的奉献。
73、 生命，很长，因为我们要尝尽所有的酸甜苦辣；生命，很短，也许一朝一夕就会瞬间殒灭。匆匆疾走的日子，有时是一樽烈酒，有时是一杯红茶；有时是一朵清雅的百合，有时是一支娇艳的玫瑰；有时是冷冷冬日里一片温暖的阳光，有时是炎炎烈日下一树浓密的荫凉。
74、 悠悠人生路，从容谢铅华。行走在人生的旅途上，不必计较过去的得与失，对与错，爱与恨，也不必怨言命运的无常和旅途的坎坷。与其纠缠于生活上的琐事，不如像云和水一样，从容地面对人生旅途中的花开花谢，沧来桑往，坚持自己的初衷，走着无悔的路，以一种安详的方式，从容地抖落一身灰尘，在一场夏雨的面前，让我们用感恩的心情勇敢生活、快乐生活、珍惜生活、用爱来生活。
75、 青春的案头，任意一张肆意纷飞的旧画面，都是落落年华揉碎的精彩剪影。时光沉浮，恍若一段平平仄仄的乱码章节；年华兜转，云淡风轻地匆匆翻到下一页。来不及怀念，来不及告别，就这样度过了旺盛奔腾的年年岁岁
76、 往事回首，烟雨蒙蒙，曾经属于自己的时光，无论多么辉煌，无论多么沧桑，都已成为过去，只要我们心怀一颗感恩的心，在心中看淡所有的得失。得与失之间谁能说得清哪一个对我们更有意义？得到了、成功了固然欣喜，失去了、失败了又何尝不是另一种收获？我们不可能永远都获得，也不可能永远都失去，得与失之间总有和谐相处的那一点，就看我们的内心如何去衡量。其实，如果我们能够站在一个更高的角度来看，就会发现其实一切皆是非得非失，百年后都是云烟。
77、 人到中年，琐事缠身，能够以坦然的心境面对才是真正的睿智。静心思量，人生总是美好的，阳光总会如期而至，唯愿自己风雨中走过这平凡的路途后依然握紧了内心的善良，依然存着一份美好的愿望，对人间依然有一种深深的祝福，但愿所有的朋友们都可以放飞忧愁，让心灵徜徉于青山绿水之间，遨游于碧海蓝天之上，在生命的旅途中收获一路旖旎的风光。
78、 生命是脆弱的，像雪花一样随时可以消逝；生命是顽强的，像野草一样，野火烧不尽，春风吹又生。生命有两重性：从生物角度看，生命不是对某一物种，而是所有物种都是相同的，最终会回归大自然的怀抱；但从生命的意义上来说，生命与人生、生活密不可分，它有了平淡与辉煌，有了恩与怨的纠葛，有了爱与恨的羁绊。这样，生命便有了各种色彩，也给了生活各种思考。
79、 在生活中思考生命，人生是那么精彩，可爱与可笑究竟不同在哪，天真和幼稚区别何处？是地点不同，还是时间、人物、心境？生命的意义不在于活得长、活得久，而是在活得精彩、活得充实、活得有价值。生命的意义在于奉献而不在于享受。奉献是不计报酬的给予，是有一分热放一分光，是我为人人。奉献付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
80、 生命是一个过程，是一种体验，也许我们前世修炼了上千年才能来人世间走一回，花开花谢，春去春回，没有谁会因为自己停留的短暂而拒绝活着。自然定律必定有其道理，万物都是阴阳交替生生相息的，有生就有死，有喜就有忧。如果人间只有生没有死，只有喜没有忧，也就没有真正意义上的生死和悲喜了。那才是真正的没有意义。
81、 生命是短暂的，一个没有意义的生命是漫长而可怕的，只有用生命去体现生命，才能感受到生命的价值、生命的可贵、生命的伟大。
82、 朝花暮日，风景依旧，春去秋来，物是人非，似水流年，浮生若梦。
83、 一天天，一年年，岁月像风一样，在我们的指尖不经意间就过去了。
84、 人的旅途中，有时阳光明媚，温暖如春；有时雪花飘舞，瞬间即逝；有时如梅花挺拔，不畏冰雪严寒；有时如昙花一现，经不起时间的考验而消逝。在我们人生中．不管遇上多大的困难和挫折，都要留心自己身边的每一次绽放，每一次的花香，每一次的辉煌，所有的一切都是我们有限的时光中最美、最宝贵的珍藏！春有暖风熏，夏有落雨赏，秋有菊花黄，冬有飞雪扬，只要是满怀希望的人生，每个季节都会弥漫着芬芳。
85、 生活的歌谣时而开心快乐，时而忧悲愁恼，在漫漫的历路中，我们也许会失去一些自己珍爱的人或物，又或许会在彼处不经意间得到。即便是暂时地失去了，又如何呢？不过是得之我幸，失去我命，人生本来就是在得得失失中，如此而已。
86、 当尘世中的风风雨雨让我们彷徨苦闷时，我们往往不知道等待自己的是什么，但是我们需要静下心来，相信每一个新的一天都会为我们掀开新的一页，每一个新的一天都会为我们带来新的希望，生命的希望从来不曾远离，就在我们敞开心扉、抬起头迎向阳光的那一瞬间。
87、 生活中的希望总是若隐若现，也许在未知的远方，也许就在我们的不远处，只要我们不懈奋斗，不懈追求，光明和温暖也就不再遥远。在寒冷的日子绝不失望，风雨中更要坚强，无论遇到多大的失意和挫折，也要迈着坚定的步伐走向远方。经历了人生的风雨，才能历练生命的坚强，才能昂首面对灿烂的阳光！
88、 人生没有一帆风顺的，都是生命的坚强在支撑着各种艰难困苦。生命就是平平淡淡又充满希望地活着，有了希望就有了未来，希望之花在期盼中绽放，理想之果实在期盼中成熟，岁月就在一代又一代人不断地期盼中渐渐灿烂，而人们也相信生活会越来越美好。
89、 漫漫人生，遗憾有时，畅达有时；悠悠岁月，愁绪有时，舒心有时。
90、 既然月缺月圆，本自天然，悲欢离合，人生难免，何不任乍起的浮躁在阳光下稀薄，任清愁淡绪在微风里飘散，任梦幻的羽翼在蓝天下飞舞？在花开时欣然静赏，在花落时坦然面对，感谢生活的圆满，以优雅的姿态去品读我们的人生，以友爱的精神去对待我们的朋友，以豁达的心怀去善待我们的世界。
91、 缱绻红尘，散淡人生，人生的悲与喜无从识别，得与失重重叠叠。人生没有完美，生活也没有完美，遗憾和残缺始终都会存在，穿越过岁月的风雨，才发觉已经失去的东西很珍贵，没有得到的东西也很珍贵，但世间最珍贵的还是现在。时光匆匆，稍纵即逝，没有岁月可回头，因此，要做的事情就得赶快行动，别在明天依然空着双手，很多事情一旦错过就永远错过，甚至连后悔的机会也不给你一次。
92、 岁月如歌，歌如旧，人生如黄河之水，奔流到海不复返。不要再挥霍自己的生命，不要再轻掷自己的年华，闲度的时光不会再来，逝去的青春无法再复返。日复日、年复年，时光未老，我们老了，所以无论还剩下多少的光阴，也许漫长，也许所剩无几，把握宝贵的每一分、每一秒，耕耘岁月，在学习中充实自己，在努力中完善自己，在追求中超越自己。别把生命交付给烦恼，交付给忧伤，交付给迷茫，相信生活，相信希望，远离昨日的沧桑，放飞旖旎的梦想，携一片生命的馨香，奔赴明天的辉煌。
93、 韶光似水，潺潺不息，花开花落，冬来秋去，瑟瑟的风裹挟着冬的寒冷呼啸而来，尘世的风霜摇落了南国红豆，冰敷了天涯海内。一个人的生命犹如浩瀚的大海，不管风平浪静还是汹涌澎湃，一天一度的潮汐总把那些层层叠叠的日子留在岁月的沙滩上，有的苍凉有迹，深深浅浅；有的水过无声，斑斑驳驳。这些有形的和无形的过往，就是琐琐碎碎的生活。
94、 寒风袭来，大地经过春秋的繁华需要冬天休养生息，为的是来年的枝繁叶茂、春华秋实。人生也需要经历风霜雪雨的磨砺，为的是我们的人生更加的坚强和完善。只有感受过疼痛后，步伐中才会有那种宠辱不惊的从容；只有经历过坎坷后，眼神里才会有那种面对纷繁世事的淡定。生活的艰辛、人生不易，岁月蹉跎、世事变迁．生活就是五味瓶，酸甜苦辣咸样样不能少，否则生活就会失去很多味道。
95、 岁月如同涓涓溪流，不声不响，就这样从手指的缝隙间悄然溜走。浮生若梦，为欢几何？沧海桑田难为水，繁华落尽成悲凉。偶尔的一转身，一回眸，我们会发现往昔中那些曾被自己执著过的人和事，在滚滚红尘的车轮下已然在无声无息中化为了缕缕烟尘，不经意间便灰飞烟灭了。叩问一声自己：在这个滚滚红尘，熙熙攘攘争名夺利的人世间，我们到底得到了些什么？
96、 穿透岁月斑驳的印痕，静静咀嚼这岁月的甘苦和时光的不再。在记忆的深深处，那些有过欢笑，流过泪水的日子，那些曾经的喜怒哀乐，点点滴滴，都那么清晰地呈现在眼前，永远定格在了每个人的心里，成为我们生命中一道独特的风景。
97、 生活教会了我们如何取舍，如何从容、淡定地面对一切。经历的每一天，都是最真实的生活，我们在生活的历练里慢慢长大，渐渐成熟。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡定，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
98、 时光柔软，岁月静好，冬风依然在平坦而宽厚的土地上自由奔跑，头顶上依然是悠然流动的浮云，天空依然深邃而静谧，穿越了那些悲喜交织的过往，微笑并且怀念着前行。冬天的来临，也意味着春天在向我们靠近，因为，我们始终相信，这条踏实而坚定的路途，必定一路落叶纷纷，一路新绿葱葱。生活中的烦琐喜哀，不妨让它们在岁月里沉淀。静静地看着凋零的落叶悄然飘落，轻轻地触摸着冬的气息，拈一朵微笑的花，凝成一缕柔情，将冬天的深邃镌刻在生命的记忆深处，把人生的得失和感悟揉进呼啸的北风里，一切荣辱沉浮、是非恩怨，笑着面对，不去埋怨，风干过往，好好珍藏，且看飞雪曼舞，满树琼花又一冬。
99、 时光匆匆，当岁月的年轮悄无声息地爬上额头时，我们才发现那些曾经的过往被我们疏忽得了无痕迹，以至于我们抓不住时间的尾巴。回首逝去的时光，丝丝感慨充溢心间，生活中有太多的无奈，也有太多的不尽人意，做出了很多荒唐和无知的事情。
100、 假若还有来生，我会把人生活得更加精彩和洒脱。倘若有来生，我希望能平静地忍受生活中遭遇的所有不幸；我会把那些紧紧相逼的困苦当做药剂，一口口地咽到肚子里去，细细地品味；我会安于生活当中那些无聊的清寂，参悟人生的真谛，从苦中品出甜来，以苦为乐，快意人生；以一种宁静的心态去接受一切的痛苦。
j458.cOM更多名言名句精选阅读
王尔德经典语录名言名句赏析
王尔德经典语录名言名句赏析
1、 所谓的教化谈心，实际上是一种愚蠢的方法，一些更愚蠢的慈善家，尽管毫无力度，还是试图用它来卸下罪犯们仇恨的武装。《作为艺术家的批评》王尔德
2、 我不喜欢任何东西来改变人天生的无知。无知是一枝娇嫩的奇花异草，轻轻一触，花容不再。《真诚最要紧》王尔德
3、 偶尔穿着过分点不要紧，只要总是那么有文化就能弥补。一《供青年使用的语言与哲学》王尔德
4、 除了愚蠢，这个世上没有别的罪孽。一《作为艺术家的批评》王尔德
5、 考试时总是这样：愚蠢人问的问题，聪明人不会回答。一《供青年使用的语言与哲学》王尔德
6、 但是，唉！坐在我亲爱的欧内斯特身旁的，是一位倾其一生都在教育别人的人。这是一次多么可怕的经历呀！《作为艺术家的批评》王尔德
7、 英国人的心中永远充满愤怒。民族的智慧被二流政治家或是三流神学家们的争吵给白白浪费掉。《作为艺术家的批评》王尔德
8、 对我来说，没有接受完美的商务教育是一件大好事。我在伊顿公学操场上学到的东西，远远要比在剑桥学到的更有用。《W．H先生的画像》王尔德
9、 思考是这个世上最不利于健康的东西，人可以因思虑而死，就像死于其他疾病。不过还好，在英国，思考不是件讨人喜欢的事情。《谎言的衰落》王尔德
10、 可是，我认为任何事情都好过智力上的巨大压力，那是最不合时宜的东西。这样的压力会让年轻姑娘们的鼻孔张得特别大。《理想丈夫》王尔德
11、 教育是一件令人羡慕的事情。不过我们得时不时提醒自己，任何值得了解的事情都不是能教的。《作为艺术家的批评》王尔德
12、 我开始怀疑我们受的教育趋于过多。我们对教育的热忱已经达到如此程度，至少我们可以看到，所有不会学习的人都开始教书了。《谎言的衰落》王尔德
13、 但是美，真正的美，止于智慧。《理想丈夫》王尔德
14、 我喜欢看着天才，听美人说话。《理想丈夫》王尔德
15、 我唯一可做出的解释就是，我出生在这个年代里，沉闷无聊的人才会被认真对待，而我却活在不被理解的恐惧中。《作为艺术家的批评》王尔德
16、 我喜欢听自己谈话，这是我最大的享受之一。与人交谈时我常常滔滔不绝，能说会道，有时我说出的话我自己一个字也不明白。《了不起的火箭》王尔德
17、 这本书中最高贵的角色就是奥伯特爵爷。他不是天才，所以在任何场合他自然都表现得极好。一《论奥依达的新著（盖尔德罗依）》王尔德
18、 我最不喜欢珍珠，因为女人戴上它后看起来就会相貌平平、心地善良、充满智慧。《理想丈夫》王尔德
19、 我身边可不要这样肤浅的傻瓜，他们锱铢必较，闪烁其词，畏手畏脚，可最终还是以失败为注脚。《帕杜瓦公爵夫人》王尔德
20、 光彩总是挡不住暗淡的诱惑，而愚蠢则永远是兽性发作的特里昂芬斯，引诱智慧出洞。《作为艺术家的批评》王尔德
21、 即使是道德上最高尚的人，也极有可能被美色所影响。不但古代历史可以说明这一点，现代历史中这种痛苦的例子也不少。实际上，事情要不是这样，人类历史就无法理解。《真诚最要紧》王尔德
22、 大家说校长到国外去了，我倒希望他到天堂去了。《作为艺术家的批评》王尔德
23、 烦死那些无聊的谈话了，说话的人既没有智慧来夸张，也没有天赋来浪漫。《谎言的衰落》王尔德
24、 整个现代教育理论都极端不完善。不过还好，在英国，教育倒也起不了什么大作用。要不是这样，对上层社会来说，教育可就太危险了，也许还会带来格罗夫纳广场上的暴力行动。《真诚最要紧》王尔德
25、 恐怕你一直在听那些比你年纪大的人的谈话，那样做很危险。要是你让自己陷入这样的习惯中，你会发现，这对你的智力发展会形成致命伤害。《作为艺术家的批评》王尔德
26、 真的，可怕的下议院帮我们毁了我们的丈夫。这是自女人可以接受高等教育以来，下议院给予我们幸福的婚姻生活的最大打击。《理想丈夫》王尔德
27、 我们大家都刻苦努力想让自己接受过量的教育，在这个疯狂竞争的世界里，我们都希望拥有一点能够持久的东西，所以就用垃圾和事实来填充自己的大脑，愚蠢地期盼能够维持自己现有的地位。《道连格雷的画像》王尔德
28、 我能够忍受粗暴的武力，却不能忍受粗暴的理论。运用这样的理论是不公正的，这是对智力的釜底抽薪。《道连格雷的画像》王尔德
29、 智力并不是一个严肃的玩意，从来都不是。它只是一个用来演奏的乐器，仅此而已。智力最严肃的形式就是英国式智力，用英国式智力演奏打击乐的是文盲。《无足轻重的女人》王尔德
30、 上校：她能读书吗？彼得：能呀，先生。上校：那她就是个危险的女人。农民是不可以做那类事情的。《薇拉，或虚无主义者》王尔德
31、 哎，这件事把我害苦了，我没话说。我们对教育太关注了，恐怕现在受教育多半不是好事，相当于自我封闭。《无足轻重的女人》王尔德
32、 为了年轻人的进步而撒谎，是我们国家教育的基础，这一条我们已沿用至今。《谎言的衰落》王尔德
33、 我们教学生如何记忆，从不教他们如何成长。《作为艺术家的批评》王尔德
34、 正像慈善家在道德伦理范畴里是最让人讨厌的人物一样，知识分子圈里最让人讨厌的人物就是总想教育别人，却没时间教育自己的人。《作为艺术家的批评》王尔德
35、 才智本身就是一种夸张，它能摧毁任何面孔的和谐。《道连格雷的画像》王尔德
36、 我喜欢纯粹的快感，它是这个复杂世界最后的避难所。《无足轻重的女人》王尔德
37、 这个世界应该由傻瓜来建造，聪明人来居住。《无足轻重的女人》王尔德
38、 考试没有任何价值。如果一个人是绅士，他就已经知道很多了；如果他不是绅士，知道什么对他都没有任何好处。《深渊书简》王尔德
39、 记住，上帝眼中的傻瓜与人类眼中的傻瓜是大不一样的。《社会主义下人的灵魂》王尔德
40、 女人受的教育是如此之高，现如今已经没有什么比幸福婚姻更让我们感觉吃惊的东西了。《无足轻重的女人》王尔德
41、 男人只不过是一个诚实的无赖，满嘴都是对生活的商品的溢美之词，把最便宜的货销得最贵，在语言世界里吹牛争吵。我从未遇到过有如此口才的傻瓜。一《佛罗伦萨悲剧》王尔德
42、 青年就是美国最老的传统，三百年来一直如此。听他们说话你会觉得他们正处在第一个童年期，随着文明的发展他们进入第二个童年期。《无足轻重的女人》王尔德
43、 美国女孩隐瞒了自己父母的机灵劲儿，就像英国女人隐瞒了自己的过去。《道连格雷的画像》王尔德
44、 卡罗琳夫人：沃思丽小姐，我听说在美国有很多东西你都没有得到。人们说你没有劣迹，也没有发迹。阿龙比夫人：胡说八道！这些人是有爹娘，没教养。我们现在真的是在各方面都和美国一样了，当然，除了语言。《坎特威勒的鬼魂》王尔德
45、 我听说剁猪肉在美国是最赚钱的职业，仅次于搞政治。《道连格雷的画像》王尔德
46、 莱茵河当然是非常乏味，葡萄园太正规呆板，让我来判断的话，德国的居民是美国人。写给罗伯特罗新的信英国人有一种不可思议的能量，可以将酒变成水。《0．W在巴黎》王尔德
47、 典型的英国人总是很呆板，通常还很狂暴。《理想丈夫》王尔德
48、 英国公众可不会每三个月就换一个话题，那也未免太神经紧张了。《道连格雷的画像》王尔德
49、 如果我们只教会英国人怎么说话，然后教会爱尔兰人怎么听别人说话，那这个社会就会非常文明了。《理想丈夫》王尔德
50、 英国的乡下绅士们在围猎狐狸没法说的一类在追捕没法吃的一类。《无足轻重的女人》王尔德
51、 您知道吗，豪伯先生，我和我亲爱的安格瑟对澳大利亚真是太感兴趣了。到处都有可爱的小松鼠飞蹿，一定非常美妙。安格瑟在地图上已经找到了它，形状很有意思，就像一个包装箱。一《温夫人的扇子》王尔德
52、 去澳大利亚？哎哟！千万别再提那个可怕粗俗的地方。一《温夫人的扇子》王尔德
53、 我相信你会以富人的身份从澳大利亚回来。我觉得在殖民地不会有什么社会圈子，没有什么东西可以表示身份地位。《道连格雷的画像》王尔德
54、 美国的一切都是超大号的，这给人们留下深刻印象，虽然谈不上什么好印象。这个国家似乎在努力通过自己令人印象深刻的巨大，来威逼别人相信它的能量。一《美国印象》王尔德
55、 美国的年轻人面色苍白，可心理早熟；浅薄无知，且自高自大。可是美国的女孩却是娇媚动人，就宛如注重实际的理智沙漠中那小片非理性绿洲。《美国印象》王尔德
56、 日本的本土居民与普通的英国人不无相似之处，也就是说，他们都极端平常，没有什么稀奇或特殊的地方。《谎言的衰落》王尔德
57、 是啤酒、圣经和七大美德这三样东西，使我们的英格兰成为英格兰。《道连格雷的画像》王尔德
58、 烹饪土豆的方法有二十种之多，烹饪鸡蛋的方法更是有一百六十四种之多，而英国的厨子到目前为止只会给我们展示这两样食物的三种烹饪方法。《餐与盘》王尔德
59、 我不敢确定外国人是否应该对他们邀请来见面的人表现出好恶。《无足轻重的女人》王尔德
60、 亲爱的将军，您的侄子一定是一个地道的土耳其人，他似乎每周按期结婚三次。《薇拉，或虚无主义者》王尔德
61、 他说欧洲太老了，但他自己却从未年轻过。《美国男人》王尔德
62、 总地说来，美国女孩都很迷人。也许她们迷人的秘密之处就在于：除了和自己的裁缝，她们从不认真与人交谈；除非为了取乐，她们从不认真思考。不过，她们也有一处相当严重的过失，那就是她们都有那样的妈妈。《美国入侵》王尔德
63、 历史上欧洲比美国被发现的早一点，为此，美国一直没有完全原谅欧洲。《美国男人》王尔德
64、 王子、糟糕的道德和更糟糕的厨艺把美丽的法国给毁了。《薇拉，或虚无主义者》王尔德
65、 多可怕的气候啊！我猜想这个古国污染太严重了，已经没有足够的新鲜空气。我一直持这样的观点，移民是我们英国人能够做的唯一事情。《坎特威勒的鬼魂》王尔德
66、 亚瑟，我不认为自己喜欢美国式的构思，可以肯定，我并不喜欢。最近我读了一些美国小说，感觉内容相当荒谬。《萨维尔勋爵的罪行》王尔德
67、 很多美国女人在离开自己的祖国时，都要表现出一种慢性病式的健康状态，因为在她们的印象中，那是欧洲人表现优雅风度的一种形式。《坎特威勒的鬼魂》王尔德
68、 英国人起的地名都特别难听，有一个地名难听到我拒绝去那里做讲座，那就是咖喱咖拉城。《美国入侵》王尔德
69、 这确实是真的，我们在欧洲遇到他时，他的谈话令我们发出阵阵笑声，但那是因为他的思想完全不适合欧洲的环境。如果将他放在属于他自己的环境中，同样的情形就不会激起我们一点笑容，他的谈话就会沦落为振振有词的大道理。我们在伦敦听到的那些似是而非的隽语，到了美国的密尔沃基就变成了陈词滥调。《美国男人》王尔德
70、 苏格兰家庭风行雀斑，英格兰家庭风行痛风。《W．H的画像》王尔德
71、 有些人为这样的想法而欢欣鼓舞：解决爱尔兰问题的办法，就是让爱尔兰人永远消失。论福路德先生的蓝皮书《论爱尔兰》王尔德
72、 一旦到了纽约，你就一定会成功。那里有很多人为了寻找自己的祖宗而不惜花费百万重金，可他们不会花那么多钱去寻找家族里的死鬼。《坎特威勒的鬼魂》王尔德
73、 美国的城市无聊之极。波士顿人一心向学，对他们来说文化是一种成就，而不是一种氛围；他们所谓的轴心地带，是一本正经的道学先生的乐园。芝加哥则是那种畸形的大商店，到处是熙熙攘攘的乏味的人群。华盛顿的政治生活与郊区小礼堂里的政治生活非常相近。《美国入侵》王尔德
74、 阿龙比夫人：汉斯坦顿夫人，人们说，美国的好人死了会去巴黎。汉斯坦顿夫人：是吗？那美国的坏人死了会到哪里去呢？依林沃斯勋爵：哦，去美国呀。《无足轻重的女人》王尔德
75、 一个戴着高高的烟囱帽，并且热衷于打扮自己的民族，可能会建造出帕巾展示台，却不能建造出帕巾农神庙。《论服装与艺术的关系》王尔德
76、 盐湖城只有两座著名的建筑，最主要的一个就是犹太神堂，其形状宛如一汤壶。一《美国印象》王尔德
77、 如果说上个世纪她（英国）坚持种族仇恨和宗教偏见，对爱尔兰实行了高压统治，那么她在本世纪对爱尔兰的统治则因为她的善意而显得愈发愚蠢。论福路德先生的蓝皮书《论爱尔兰》王尔德
78、 英国人认为，只要有了支票簿，生活中的一切问题就迎刃而解。《理想丈夫》王尔德
79、 我无法忍受你们英国的家庭派对。英国人吃早餐时就开始阳光灿烂了，多可怕呀！只有无聊的人才会在吃早餐时阳光灿烂。《理想丈夫》王尔德
80、 美国女人变老的过程一般都不那么体面优雅，这是妈妈她老人家的前车之鉴，所以她们选择了让自己的年龄根本不变老，而且多数时候她们都做到了。《美国入侵》王尔德
81、 在伦敦，除了美国大臣这位大众情人，还有偶尔从波士顿或是美国西部来的一只狮子外，就再也没有美国人出现在英国的社交圈了。《美国入侵》王尔德
82、 我相信，所有美国人都爱说教，我怀疑这就是美国的氛围。《无足轻重的女人》王尔德
83、 二百多年前，他们郁郁寡欢的清教徒祖先离开了我们的海岸，漂洋过海找到了一个新英格兰。清教徒的女性子孙们从十九世纪开始返回，他们比自己的祖先更郁郁寡欢。当然，偶尔也会有例外的，但是总体说来，他们这类人要么毫无趣味，要么懒散寒酸，要么忧郁悲观。《美国入侵》王尔德
84、 海斯特（微笑着）：卡罗琳女士，我们拥有全世界最大的国家。上学时常常听人讲到，我们的一些州比法国和英国加起来还大。卡罗琳女士：啊！那我猜想，你们国家一定通风良好。《无足轻重的女人》王尔德
85、 他出奇地喜欢绿色。作为个人，喜欢绿色是微妙的艺术气质的象征；作为一个国家，喜欢绿色据说意味着道德的松懈，甚至是道德的堕落。《作为评论家的艺术家》王尔德
86、 尼亚加拉大瀑布真让我失望相信多数人都会对它失望。对于到过那里的每个美国新娘来说，大瀑布令人惊叹的景象一定会成为美国人婚姻生活中的第一次失望，或许也会是最厉害的一次。《美国印象》王尔德
87、 他的一个愿望就是要修理整个欧洲。《美国男人》王尔德
88、 他就是赫南先生所说的声色犬马平庸人，还有阿诺德先生所说的中产阶级市侩。电话就是他检验文明的标准，而他乌托邦式的梦想再多也不会超过高架铁路和电铃。《美国男人》王尔德
89、 任何人到了乡村都会成为好人，因为那里没有诱惑。这也就是为什么离开城里后人们会变得那么毫无文化。《道连格雷的画像》王尔德
90、 关德伦：我真不知道这个国家还有鲜花。塞西莉：哦，费尔菲克思小姐，我们这里的鲜花很普通，就像伦敦的人一样。《真诚最要紧》王尔德
91、 这是纯粹又地道的乡村生活。人们早早起床，因为有很多事要做；早早上床，因为没什么要思考的。《道连格雷的画像》王尔德
92、 但是不管怎样，我总是觉得如果让我在乡下住上六个月，我会变得过于单纯，没有人再会注意我。《无足轻重的女人》王尔德
93、 当然，大自然的初衷总是好的。不过，正如亚里士多德所言，她却无法让这种初衷如愿以偿。《谎言的衰落》王尔德
94、 现如今，多数伦敦的妇女都是用兰花、外国人和法国小说来装饰自己的房间。《无足轻重的女人》王尔德
95、 草地又坚硬又不平又潮湿，还有那么多可怕的黑色昆虫。哎呀呀，连摩里斯最差的工匠也能做出一个更舒适的座位，比整个大自然的做工都要好。《谎言的衰落》王尔德
96、 在英国乡下的住宅里，在英国乡下的星期天，这是仅有的十分无聊的娱乐形式之一。《道连格雷的画像》王尔德
97、 我们在城里时是在愉悦自己，在乡下时则是在愉悦别人。你应该只有一座乡下别墅吧？很难想象像关德伦这样单纯无瑕的女孩会住在乡下。《真诚最要紧》王尔德
98、 关德伦：就我个人来说，我很难理解人们在乡下该怎么活，如果说真的有人能活得下去。对我来说，乡下生活简直枯燥死了。塞西莉：啊，这就是报纸上所说的农业萧条，对不？我相信，我们贵族现在正因此而受折磨。《真诚最要紧》王尔德
99、 大自然的无限可变性简直就是一个谜。在大自然身上是找不到这种可变性的，它存在于人们的想象和幻觉中，或是存在于经过培育的人们那种对大自然的视而不见中。《谎言的衰落》王尔德
100、 伦敦到处都是雾，还有一本正经的人。是先有了雾才有了一本正经的人，还是先有了一本正经的人，才有了雾，我也说不清。一《温夫人的扇子》王尔德
101、 你能看到的只有烟囱顶管式的帽子、身上挂着广告牌的男人，还有朱红色的信箱就这样还要冒着被翠绿色公共汽车碾过的危险。一《艺科学生讲座》王尔德
102、 然后再来看看现代都市那阴沉而单调的面孔，那些穿着压抑的男人和女人，那些毫无意义的空洞的建筑，那些毫无色彩的恐怖的环境。一《艺科学生讲座》王尔德
103、 在我们这个并不可爱的城市里搞艺术太难了。早晨上班和日落下班时，你走过一条又一条街道，而每条街道两旁都是那些世界上最愚蠢可笑的建筑。这些建筑让伦敦四分之三的房屋都变成了低廉的火柴盒，骨瘦如柴，污秽不堪，贫困潦倒，却自命不凡。一《艺科学生讲座》王尔德
104、 一个能在伦敦的餐桌上唱主角的人，就能在这个世界上唱主角。《无关紧要的女人》王尔德
105、 孩子们都是从爱戴自己的父母开始的，之后就开始评判他们，但却很少原谅他们。《无关紧要的女人》王尔德
106、 看不到爸爸的面孔，听不到爸爸说话，这是唯一适合家庭生活的基本原则。《理想丈夫》王尔德
107、 噢，兄弟！我不太喜欢兄弟。我哥哥永远不死，我弟弟们却死路一条。《道连格雷的画像》王尔德
108、 我想起来了，我从未听任何男人提到过他的兄弟，多数男人似乎都厌恶这个话题。《真诚最要紧》王尔德
109、 这种搭配太可笑了她没有什么钱，却有不少的男女关系。《快乐王子》王尔德
110、 现在已经没有人在意远房亲戚了，几年前这就不时髦了。《萨维尔勋爵的罪行》王尔德
111、 家庭是个可怕的累赘，尤其是当你还没结婚的时候。《薇拉，或虚无主义者》王尔德
112、 吃顿好饭可以让人原谅任何人，甚至是自己的性伴侣。《无足轻重的女人》王尔德
113、 家务活会使我们迅速衰老，还会使我们的思想远离高雅。一《了不起的火箭》王尔德
114、 了解自己的朋友是件危险的事情。《了不起的火箭》王尔德
115、 如果做朋友的不能实话实说，那友谊还有什么用处？谁都会说漂亮话取悦别人，奉承别人，但是真正的朋友总是说些令人不愉快的事情，也不在意让你痛苦。《忠实的朋友》王尔德
116、 厄尼斯特，我似乎听到过那样的观察报告，它包含一切致命的错误，更有老朋友式的极端无聊。《作为艺术家的批评》王尔德
117、 我无法不恨我的性伴侣。我想这是因为，我们任何人都无法忍受别人犯与我们自己同样的错误。《道连格雷的画像》王尔德
118、 我认为，慷慨才是友谊的关键。《忠实的朋友》王尔德
119、 美国的爸爸好一些，因为他们绝不会在伦敦。他们将自己的整个生命都交给了华尔街，与家人的联系只是一个月一次的电报密码。而美国妈妈却总是和我们一样的心。一《佛罗伦萨悲剧》王尔德
120、 她妈妈真是完全不可理喻，从没遇到过这样的蛇发魔女。《真诚最要紧》王尔德
史铁生经典语录_名言_名句赏析
史铁生经典语录_名言_名句赏析_【5】
当然，每一个音符又都不容忽略，原因简单那正是音乐的要求。
这要求于是对音符构成意义，每一个音符都将追随它，每一个音符都将与所有的音符相关联，所有的音符又都牵系和铸造着此一音符的命运。
这就是爱的原因，和爱的所以不能够丢弃吧。
你既是演奏者，又是欣赏者；既是脚步，又是聆听。
孤芳自赏从根本上说是不可能的，单独的音符怎么听也像一声噪响，孤立的段落终不知所归。
音符和段落，倘不能领悟和追随音乐的要求，便黄钟大吕也是过眼烟云，虚无的悲叹势在必然。
以肉身的不死而求生命的意义，就像以音符的停滞而求音乐的悠扬。
无论是今天的克隆，还是古时的炼丹，以及各类自以为是的功法，都不可能使肉身不死。
不死的唯有上帝写下的起伏跌宕、苦乐相依的音乐，生命唯在这音乐中获得意义，驱散虚无。
而这永恒的音乐，当然是永恒地要求着音符的死生相继，又当然会跳过无爱的噪响，一如既往保持其美丽与和谐。
爱，即孤立的音符或段落向着那美丽与和谐的皈依，再从那美丽与和谐中互相发现原来一切都是相依相随。
倘若是音符间的相互隔离与排拒，美丽与和谐便要破坏。
但上帝的音乐岂容破坏？
比如说，地球的美丽是不容破坏的，生态的和谐是不容破坏的，被破坏的只可能是破坏者自己。
比如说，上帝之手将借助干旱、沙尘暴、艾滋病、环境污染、臭氧层破洞删除造成这一切不和谐的赘物。
癌症是什么？
是和谐整体中的一个失去控制的部分，这差不多是对无限膨胀着的人类欲望的一个警告。
艾滋病是什么？
是自身免疫系统的失灵，而生态的和谐正是地球的自身免疫系统。
上帝是严厉而温柔的，如果自以为是的人类仍然听不懂这暗示，地球上被删除的终将是什么应该是明显的。
书架上的书，一本一本几千本，看似各成一体相互孤立，其实全有关联。
几千年的消息都在那儿排开，穿插，叠摞，其相互关联的路径更是玄机无限，鬼神莫测。
真可谓横看成岭侧成峰，但其中任何一本都是不识庐山真面目。
我猜想，基因谱系也并不是孤立的每人一份，上帝不见得有那样的耐心，上帝写的是大文章，每个人的基因谱系只是其中一个小小的段落，把这些段落连成一气才可能领悟上帝的意图。
领悟，而非破解。
用陈村的话说，上帝的手艺哪能这么简单？
比如，基因谱系中何以会有很多不知所云的段落？
不知所云只是对人而言，只是对岭和峰而言，是整体对部分而言。
部分只好是知不知，尚矣。
这便是命运永远的神秘，便是人要对上帝保持谦恭，要对他说是，要以爱作为祈祷的缘由。
四十四听说有个人称易侠的人，《易经》研究得透彻，不仅可以推算过去，还能够预测未来。
我先是不信，可是说的人多了，有的还是亲身体验，我便将信将疑地有些怕倘那是真的，岂不是说未来早都安排妥当，那人的努力还有什么用处？
再那么认真地试图改变什么岂不是冒傻气？
但后来想想，也没什么可怕，未来的已定与未定其实一样，未定得往前走，已定也还是得往前走，前面呢，或一个死字挡道，或一条无限的路途。
这就一样了反正你在过程之外难有所得。
我写过，神之下凡与人之下放异曲同工，都是在改造客观世界的同时改造主观世界。
很可能改造客观世界倒是瞎说，前面终于是死亡或无限，你改造什么？
而改造主观世界确凿是你躲不开的工作。
比如戏剧，演员身历其境，其体会自然与旁观者的不同。
下凡或下放大约就是基于这样的考虑下去吧，亲身经历一回，感受会不一样。
倘易侠的预测真的准确，就更可以坚定这改造的决心了是呀，剧本早都写好了，演员的责任就很明确把戏演好，别的没你什么事。
何谓演好？
就是在那戏剧的曲折与艰难中体会生命的意义，领悟那飘荡在灯光与道具之上的戏魂，改变你固有的迷执。
说文学（和艺术）的根本是真实，这话我想了又想还是不同意。
真实，必当意味着一种客观的标准，或者说公认的标准，否则就不能是真实，而是真诚。
客观或公认的标准，于法律是必要的，于科学大约也是必要的，但于文学就埋藏下一种危险，即取消个人的自由，限定探索的范围。
文学，可以反映现实，也可以探问神秘和沉入梦想。
比如梦想，你如何判定它的真实与否呢？
就算它终于无用，或是彻底瞎掰，谁也不能取消它存在与表达的权利。
即便是现实，也会因为观察点的各异，而对真实有不同的确认。
一旦要求统一（即客观或公认）的真实，便为霸权开启了方便之门。
而不必统一的真实则明显是一句废话。
不必统一的真实，不如叫作真诚。
文学，可以是从无中的创造，就是说它可以虚拟，可以幻想，可以荒诞不经，无中生有，只要能表达你的情思与心愿，其实怎么都行，唯真诚就好。
真诚，不像真实那样要求公认，因此它可以保障自由，彻底把霸权关在了门外。
不过，当然，在真诚的标牌下完全有可能瞎说，胡闹，毫无意义地扯淡他自称是真诚，你有什么话讲？
可是，你以为真实的旗帜下就没人扯淡吗？
总是有扯淡的，但真诚下的扯淡比真实下的扯淡整整多出了一个自由，这可是多么值得！说到底，文学（和艺术）是一种自由，自由的思想，自由的灵魂。
倘不是没有自我约束的自由，那就叫作真诚，或者是谦恭吧。
四十七不过，我对文学二字宁可敬而远之。
一是我确实没什么学问，却又似乎跟文学沾了一点儿关系。
二是，我总感到，在各种学（包括文学）之外，仍有一片浩瀚无边的存在；那儿，与我更加亲近，更加难离难弃，更加缠缠绕绕地不能剥离，更是人应该重视却往往忽视了的地方。
我愿意把我与那儿的关系叫作写作。
到了那儿就像到了故土，倍觉亲切。
到了那儿就像到了异地，倍觉惊奇。
到了那儿就像脱离了这个残损而又坚固的躯壳，轻松自由。
到了那儿就像漫游于死中，回身看时，一切都有了另外的昭示。
有位评论家，隔三岔五地就要宣布一回小说还是得好看！我一直都听不出他到底要说什么。
这世界上，可有什么事物是得不好看的吗？
要是没有，为什么单单拧着小说的耳朵这样提醒？
再说了，你认为谁看着你都好看吗？
谁看着你看着好看的东西都好看吗？
要是你给他一个自以为好看的东西，他却拧着你的耳朵说
你最好给我一个好看的东西！你是否认为这是一次有益的交流？
也许有益你知道了好看是因人而异的。
还有但愿你也知道了，总是以自己的好看要求别人的好看，这习惯在别人看来真是不好看。
好看，在我理解，只能是指易读。
把文章尽量写得易读，这当然好，问题是众生思绪千差万别，怎能都易到同一条水平线上去？
最易之读是不读，最易之思是不思，易而又易，终于弄到没有差别时便只剩下了简陋。
不知自何时起，中国人做事开始提倡别那么累，于是一切都趋于简陋。
比如文革中的简易楼，简易到没有上下水，清晨家家都有人端出一个盆来在街上走，里面是尿。
比如我座下的国产轮椅，一辆简似一辆，有效期递减；直到最近又买了一辆进口的，这辆真是做得细致，做得累，然而坐着却舒服。
再比如我家的屋门二十世纪八十年代的作品，我无力装修故保留至今不过是盖房时空出一个方洞，挡之以一块同大的板，再要省事就怕不是人居了。
爱因斯坦说凡是涉及实在的数学定律都是不确定的，凡是确定的定律都不涉及实在。
因为，任何实在，都有着比抽象（的定律）更为复杂的牵系。
各种科学的路线，都是要从复杂中抽象出简单，视简单为美丽，并希望以此来指引复杂。
但与此同时，它也就看见了抽象与实在之间其实有着多么复杂的距离。
而文学，命定地是要涉及实在，所以它命定地也就不能信奉简单。
人类所以创造了文学，就是因为在诸多科学的路线之外看见了复杂，看见了诸学所不涉及的实在，看见了实在的辽阔、纷繁与威赫。
所以，文学有理由站出来，宣布与诸学的背道而驰，即不是从复杂走向简单，而是由简单进入复杂。
因此我常有些很可能是偏颇的念头在看似已然明朗的地方，开始文学的迷茫路。
简单与复杂，各有其用，只要不独尊某术就好。
一旦独尊，就是牢狱。
牢狱并不都由他人把守，自觉自愿雁地为牢的也很多。
牢狱也并不单指有限的空间，有的人满世界走，却只对一种东西有兴趣。
比如煽情。
有那么几根神经天底下的人都是一样，不动则已，一动而泪下，谙熟了弹拨这几根神经的，每每能收获眼泪。
不是说这不可以，是说单凭这几根神经远不能接近人的复杂。
看见了复杂的，一般不会去扼杀简单，他知道那也是复杂的一部分。
倒是只看见了简单的常常不能容忍复杂，因而愤愤然说那是庸人自扰，是不打粮食，是脱离群众，说那根本就不是文学，甚至什么都不是，这样一来牢狱就有了。
话说回来，不是文学又怎么了？
什么都不是又怎么了？
一种思绪既然已经发生，一种事物既然已经存在，就像一个人已经出生，它怎么可能什么都不是呢？
它只不过还没有一个公认的名字罢了。
可是文学，以及各种学，都曾有过这样的遭遇啊！
葛拉西安经典语录_名言名句赏析
葛拉西安经典语录_名言名句赏析_【5】
【不要轻信】
⊙如果你有成熟的判断力，就不会轻信。谎言和欺骗到处都是，那么就应该随时提醒自己：不要轻信。匆忙之中作出的判断，往往会使人陷入窘迫，甚至会因此而一蹶不振。
⊙但是，即使你不轻信，也不要表现出来，不要公然质疑他人的诚实。如果你把某人视为说谎者，或者声称他受骗上当了，那么，你就是在他的痛苦之上又添了几分侮辱。进而言之，这样做还带来了更大的隐患：不信任他人，会让人怀疑你的诚实。说谎者忍受着双重的煎熬：他既不敢相信别人，别人也不相信他。
⊙谨慎的倾听者，不会在仓促之间就作出判断。正如古罗马演说家西塞罗劝告我们的：即便是美好的爱情，亦不可仓促陷入。人们有时候是用言辞来说谎，也有时候是用做事来说谎，而后一种欺骗危害更甚。
【要善于控制你的激情】
⊙不论何时，都要尽可能多思考，多反省，尽可能以此预见到可能突发的激情，从而避免因为一时的激情而坏事。审慎者可以轻而易举地做到这一点。在你心烦意乱的时候，首先要做到的，就是意识到这一点，控制住自己的情绪，用意志力使之不再加剧。有了这种高明的防范，很快就能终止怒气。
⊙交往以及行事，必须要懂得制怒之法，使之止息于当止之时。不过，这样很难，我们知道，在奔跑时停下来最难，同样，在狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动的情绪，不论程度高低，都会影响理智判断。只有在你对这种情况有了警醒的前提下，才不会因一时的怒气而失控，才不会损害你本来良好的辨别力。
⊙如果能谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。西班牙有句谚语：马背上无智者。但是你要有决心，相信自己可以成为马背上第一个理智的人，甚至也是最后一个。
【择友要慎重】
⊙选择朋友，一定要经过周密的考察，甚至要经过命运的考验。对于他的意志力和理解力，都应该事先检验，以便判断其是否值得信赖。此乃人生成败之关键，然而大部分人对此并不了然。
⊙带来友谊的方式很多，连多管闲事也能带来友谊。对大多数人来说，友谊之有无，全靠机遇。人们总是根据你交什么样的朋友来判断你的为人，因为他们相信，物以类聚，人以群分，智者永远不可能与愚者为伍。可是，实际上，乐于与某人为伍，并不见得表示他是知己。
⊙有时候，我们并不认为一个人很有才华，但仍能高度评价他的幽默感。有的友谊并不纯洁，但是的确能带来快乐；只有少数的友谊真挚无比，内涵丰富，其中孕育着成功的因素。如果有一位朋友见多识广，那可比许多人的祝福加在一起还要可贵得多。
⊙所以，结交朋友一定要精心挑选，不能随意结交。如果你有聪明的朋友，他会帮你驱散忧愁；如果你有愚蠢的朋友，他只会为你增加忧患。此外，如果你真的想让友谊地久天长，就不要总希望你的朋友升官发财。
【千万不要看错人】
⊙最可怕的受骗莫过于此。
⊙为货物的质量所欺，还不如为货物的价格所骗。辨货与识人是有区别的，但也有相通之处，都最需要审慎明察。
⊙分辨别人的气质，洞察他人的品性，是一门伟大玄奥的艺术。必须深入研读人性，应该像精读一本书一样读透。
【善待朋友】
⊙这需要判断力和技巧。有的朋友适合近处，有的则适合远交。有的朋友不善言谈，但是可能擅长写信。有时候，要与朋友保持距离，因为距离可以净化一些缺陷，这种缺陷如果近在身边，可能是无法容忍的。
⊙交友不宜只图快乐，也要讲求实用。好的朋友等于一个小世界。世间所有美好的事物都有三大特点，友谊则兼而有之：真、善、专一。良友难遇，如果不善挑选，就更是难得。一定要尽量保住老朋友，这比结交新朋友更重要。要结交朋友，应该寻找那些可以长久交往下去的，这样的人，在今天是新交，过些年就自然而然地成了老友。最好的朋友，是那些历久弥新的人，可以与之共享生活的经验。
⊙没有朋友的人生，就像是一片荒原，毫无生机。友谊可以使欢乐加倍，使痛苦减半；它是应对厄运的不二良方，是可以滋润心田的美酒。
【如何忍受愚人】
⊙有些智者最缺乏耐心，因为学识减少了他们的耐心。我们常常看到，知识渊博的人是很难取悦别人的。
⊙俄庇泰特斯告诉我们，生活最重要的准则之一，是要懂得如何忍受一切。他认为，这条准则揭示了智慧的一半真谛。
⊙要想容忍愚蠢的想法和愚蠢的人，需要非凡的耐心。很多时候，最令我们痛苦的人，恰恰就是我们最依赖的人，这种矛盾，往往可以帮助我们战胜自我。
⊙耐心能给你的内心带来无可估量的平静，而内心的平静是世间少有的福祉。如果你实在是不懂得如何容忍他人，但是还能忍受自己，那么你就应当独处。
【慎言】
⊙与敌手谈判，必须审慎；与其他人谈话，要有尊严。话说出口容易，但收回却不可能。说话就像是写遗嘱，言词越简练，可能引起的争讼就越少。如果你能在小事上随时注意谈吐，那么在遇到大事的时候，就可以应付自如。
⊙秘密，总是给人神圣的感觉。嘴快的人最容易失败。
【了解自己的缺陷】
⊙即使最完美的人也有缺陷。为什么缺陷总是与人形影不离呢？
⊙连才智本身都有其缺陷。智力非凡的人，缺陷却往往很多，而且最引入注目。有时候，他本人不见得没有察觉到这些缺陷，而是察觉到了，却并不想改，因为他喜欢它们。
⊙这实在是很奇妙，在他身上，两种恶汇合在了一起：对缺陷怀有非理智的情感。它们就像是完美者脸上的黑斑，虽然令人厌恶，但他们自己却将其视作美人痣。
⊙不得不承认，这是战胜自我的一种方式，非常勇敢。不过，这样的人要注意：人们都善于看见他人的缺点，他们懒得钦佩你的才华，只把精力放在你的缺陷上，并利用它使你其他的资质黯然失色。
【战胜嫉妒与恶意】
⊙面对别人的嫉妒与恶意，只表现出无所谓的样子，是没有任何益处的；只有在心底里大度容人，然后表现出来，你的成就才能更大。
⊙去称赞挖苦过你的人吧，没有比这个更令人敬佩的了。试着用智慧和品行去战胜狭隘的嫉妒，没有比这个更令人肃然起敬的了。
⊙对于恶意诅咒你的人来说，你的每一次成功都是对他的一次折磨；对于你的竞争对手来说，你的每一次辉煌，都是对他的一次沉重的打击。什么是最残酷有力的惩罚？那就是以成功作为毒药，让他无可抗拒。
⊙那些心里充满嫉妒的小人，其竞争对手的每次成功，他都会痛苦得死去一次。如果他所嫉妒的人永远成功，那么对他来说，就是永远的惩罚。成功的号角一方面是在歌颂成功者的辉煌，另一方面，也宣告了嫉妒者痛苦煎熬的开始。
【过多的同情心会让你变成被同情者】
⊙有人认为不幸的事，另外一些人可能认为是幸运。
⊙如果不是因为多数人都是不幸的，一个人怎么能说自己是幸运的呢？
⊙不幸的命运，往往可以赢得别人的同情心，因为大家总是想通过无用的宽慰来抚平命运在别人身上留下的伤痕。有些人可能在过去很走运，招来所有人的嫉妒，可是突然间，他倒霉了，于是就成了大家同情的对象。他的没落，能使最仇视他的人忽然对他有了怜悯之情。
⊙其中的奥妙，如果不是深通世故，是不可能了解的。
⊙有一些人，好像总是没事做，专门去同情不幸的人。一旦有人背运，他们就出现了，聚集在那个人身边，争相抚慰；可是一旦此人否极泰来，他们就回避开来，敬而远之。我们或许可以认为，此等人的内心是高贵的，不过，这样实在是不聪明的做法。
【放出试探性的风声】
⊙要做一件事之前，如果你想看看它是会被接受还是会被拒绝，特别是当你对它能否成功持怀疑态度时，不妨先放出试探性的风声。这样，可以让你根据反应来决定是继续干下去还是及早撤退，可以保证这件事有最好的结果。
⊙通过试探别人的想法，谨慎的人可以找到自己的最佳立场。在你提出要求或做决定之前，如果能有所预见，是明智的做法。
【不要卷入肮脏的争斗】
⊙明智的人可能会卷入争斗，但决不会卷入肮脏的争斗。
⊙要保持自己的本性，不要被他人的意愿所左右。面对敌手时，如果你表现得从容大度，只能带来别人的称道，不会让人以为你软弱。战斗不仅是为了赢得权力，而且要表明你是一位高明的斗士。任何一种征服，如果显得不够高尚，那就不是胜利，而只是敌人的屈服而已。
⊙善良的人不会使用卑劣的武器，比如说，以终结美好的友谊而获得的武器。甚至，在本来美好的友谊最终以仇恨结束时，也不要利用别人对你有过的信任而谋取利益。真正的君子，无论在任何情况下，都不会背信弃义；真正的精神高贵者，是不屑于无赖之行的。
⊙作为一个顶天立地的人，应该可以随时随地问心无愧地对世人说，即使光明磊落与诚信忠实的美德已经绝迹，也一定会在你的胸中存留。
【分辨善言者与善行者】
⊙两者之间的区别非常微妙。有的朋友会因为你本身而看中你，也有的朋友会因为你的地位而看中你，两种朋友很难分辨；同样，你如果想要分辨善行者与善言者，也同样的困难。
⊙有恶言者，即使并无恶行，已经够恶劣的了；但是，如果无恶言却有恶行，那就更为可恶。人不能靠空言果腹，因为空言只是过眼烟云而已；人也不能靠礼仪度日，因为礼仪往往只是斯文的矫饰而已；以镜捉鸟，只是完全的虚幻，只有虚浮无用之人才满足于空言和空行。
⊙无论什么样的言语，如果想要有价值，就必须靠行动来支持。只长叶不结果的树，通常是无心无髓。我们必须要分清，到底哪种树会结果实，哪种树只能用来遮荫。
【必须自立】
⊙在困境之中，如果你自己有颗勇敢的心，那你就有了最好的伴侣。
⊙自立的人，最能承担忧患。厄运当前，千万不可低头，否则厄运之神会更加嚣张，变本加厉。在遭遇危难的时候，有的人几乎无法自助，而且又不知道如何忍受，从而使艰难困苦加倍。
⊙真正了解自己的人，有能力通过深思熟虑来克服自身的弱点。明慎的强者可以征服一切，甚至星宿。
【不要变成怪癖的蠢人】
⊙怪物有许多种。缺乏节制的怪物往往有下列缺陷：虚荣、僭妄、执拗、幻想、自满、奢侈、自相矛盾、轻率随意、标新立异、自由散漫等等。
⊙精神上的怪物，与生理上的怪物相比，似乎更为糟糕，因为它与一种更高等的美相对立。如果出现了精神上的怪物，那么谁会来纠正这些愚蠢的行为呢？很少有人愿意承担这样的任务，因为，凡是缺乏修养的精神怪物，必然无法容忍忠告与指正。这些人总是削尖了脑袋，到处追逐虚假的喝彩声，所以把审慎之心、开放之怀全都抛到一边了。
【避免任何一次失手】
⊙许多人在犯了错误之前，简直默默无闻。他们也许曾经非常成功，但是再大的成功，都无法掩饰一次小小的失误。没有人会直视太阳，因为它太辉煌了，可是，产生日食的时候，人人都会去看。庸俗之辈不会去考察你到底取得多少次成功，而是会一心一意揪住你的失误，即使只有一次，也会让他们穷追不舍，抓住不放。正所谓好事不出门，恶事传千里。
⊙切记：你所有的过失，都很难逃过恶意的目光；即使你有诸多美德，人们也往往会视若无睹。
【凡事应该有所保留】
⊙在大多数情况下，才华不可露尽，力气不可用尽。要尽量保存你的能量，即使是知识，也应该适当保留，这样，你才会加倍地完善。
⊙要永远保存一些力气以应变。在最需要的时候能够发力，救助自己或救助别人，要比随时全力以赴更值得敬佩。深谋远虑的人总是能够做到这点，总是可以稳妥地驾驭航向。从这个意义上看，我们可以相信这个听起来古怪的真理：一半多于全部。
【慎用别人欠你的人情】
⊙最关键的朋友，应该留到最关键的时候再用，切忌把他们的帮助滥用在无关紧要的事情上。在遇到危险之前，要保持火药的干燥；在遇到困境之前，要保持友情的完整。如果你随便使用朋友的力量，总是以多换少，那么日后还能剩下什么呢？
⊙如果朋友的情义能够使你受到保护，如果你能够得到这样的好朋友，那么你就得到了最珍贵的财富。这样的财富所赐予你的一切，连命运之神都会嫉妒。
⊙把握人比把握事更为重要。
【不要与一无所有者争斗】
⊙千万不要与一无所有者争斗，因为这种争斗无论胜败，对你都是不公平的。对方既然丧失了所有，甚至毫无廉耻之心，那么他尽可以赤膊上阵，无所顾忌。他既然已经抛弃了一切，再也没有什么可失去的，那么当然可以做到目空一切，孤注一掷。
⊙在这种人身上下赌注，必然会弄得你身败名裂。好名声来之不易，如果因为区区小事而毁于一旦，那就太可惜了。一无所有者的一句恶意诽谤，足以使你辛勤换来的荣耀刹那之间化为乌有。通晓世故的人懂得利害之所在，懂得什么样的人会毁坏他的名誉。
⊙必须尽量谨慎从事，如此这般才能循序渐进，以便有充足的时间慎重考虑，在挑衅面前从容隐退。面对毫无意义的险境，千万不能冲动，因为稍有过失，就无可挽回，纵然获胜，也是得不偿失。
经典名言名句摘抄赏析-
经典名言名句摘抄赏析-
【训世楹联】
身心外别无道路，静中最好寻思；
天地间都是文章，妙处还须自得。
一（明）汤显祖
恪勤在朝夕；怀抱观古今。
一康有为
清斯濯缨，浊斯濯足；
智者乐水，仁者乐山。
一（清）吴骞
仙风玉露争飘洒；
密竹疏松斗老苍。
（清）钱大昕
课子课孙先课己；
成仙成佛且成人。
（清）陈鸿寿
居安思危，省躬克己；
实事求是，学问行知。
（清）张文虎
言易招尤，对朋友少说几句：
书能益智，劝儿孙多读数行。
一（清）石成金
莫放春秋佳日过；
最难风雨故人来。
一（清）孙星衍
生活恰如鱼饮水；
进修浑似燕衔泥。
董必武
知足知不足；
有为有弗为。
一谢子修
居家莫想快乐：
处世须知艰难。
左权
处世莫欺心，或习阴谋，或逞强梁，
纵生前气焰薰蒸，清议倍严三尺法：
为人须顾后，某有去思，某留遗爱，
看世上声名卓越，好官不要一分钱。
（清）师范
浮躁一分，到处便招尤悔：
因循二字，从来误尽英雄。
一鸣
作息均有人群至乐：
梦寐毋志国家大难。
一卢作孚
裁诗花作骨；
揽镜玉为神。
一（清）赵叔孺
黑发不知勤学早；
白首后悔读书迟。
（唐）颜真卿
精神到处文章老：
学问深时意气平。
一（清）石韫玉
一柱擎天头势重；
十年踏地脚根牢。
一（宋）余玠
欺人如欺天，毋自斯也；
负民即负国，何忍负之。
一（清）魏象枢
义则居先，利则居后；
敬其所长，恕其所短。
一陶行知
龙得云斯灵，道在通权达变；
潭之水不涸，学须穷委究源。
一吴恭亨
为学须入地狱；
登山直到高峰。
一伍继愈
追摹古人得真趣：
别出心意成一家。
一（清）铁保
读书心细丝抽茧：
练句功深海石补天。
一（清）张廷济
有理尽管胆大：
无私何妨心雄。
一曾延生
主节可为千载道；
成文自足一家言。
黄兴
杨柳不随春色老：
松柏惟有岁寒知。
李烈钧
才要真爱，名要略爱，总之己要自爱：
天不可欺，君不敢欺，实于心不忍欺。
一（清）姚颐
士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；
业必精于勤，博闻强识，三余蛾术惜光阴。
（清）朱珔
读万卷书，行万里路；
综一代典，成一家言。
（清）龚自珍
天地入胸臆；
文章生风雷。
（明）吕留良
雅量涵高远；
清言见古今。
（清）丁宝桢
养天地正气；
法古今完人。
孙中山
竖起脊梁立行；
放开眼孔观书。
（清）陈昌齐
白眼观天下，
丹心报国家。
一宋教仁
苟有恒，何必三更眠五更起；
最无益，莫过一日曝十日寒。
一（明）胡居仁
养心莫善寡欲；
至乐无如读书。
一（明）郑成功
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
（清）蒲松龄
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
一般面目，得时休笑失清人。
一（清）朱彝尊
太极两仪生四象；
春宵一刻值千金。
（清）纪的
好人多自苦中来，莫图便易；
凡事皆缘忙里错，且更从容。
一（清）昊大澄
远富近贫，以礼相交天下少；
疏亲慢友，因财而散世间多。
（清）鄂比
存心要耐得烦，安乐都人忧患始；
遇事务见其大，吃亏恒占便宜多。
江湘岚
虚心竹有低头叶；
傲骨梅无仰面枝。
一（清）郑板桥
读书已过五千卷；
此墨足支三十年。
一（清）袁枚
读书好，耕田好，说好就好；
创业难，守成难，知难不难。
一（清）昊敬梓
室雅何须大；
花香不在多。
（清）郑燮
格超梅以上；
品在竹之间。
（清）董易
冰生于水，而寒于水；
云出其山，复雨其山。
（清）梁同书
万事莫如为善乐；
百花争比读书香。
一（清）顾光旭
铁肩担道义；
妙手著文章。
李大钊
如意事常少；
敢言人所难。
一王固存
宝剑锋从磨砺出；
梅花香自苦寒来。
一沈觐寿
事到万难，必须放胆；
无理两可，总要平心。
陈吉甫
鹰隼入云睐所向；
骅骝得路慎于平。
一（清）那彦成
发上等愿，享下等福；
择高处立，向宽处行。
一（清）姚元之
人生得一知己足矣；
斯世当以同怀视之。
一鲁迅
喜有两眼明，多交益友；
恨无十年暇，尽读奇书。
一（清）包世臣
充满阔天高之量；
养先忧后乐之心。
一（明）伍环
横眉冷对千夫指；
俯首甘为孺子牛。
一鲁迅
事能知足心常惬；
人到无求品自高。
（清）陈白崖
立定脚根竖起背；
展开眼界放平心。
戴少怀
学浅自知能事少；
礼疏常觉慢人多。
一李佐
无暇人品清于玉；
不俗文章淡似仙。
陈希曾
韬略终须建新国；
奋飞远得读良飞。
郭沫若
有万夫莫当之勇；
无一事自足于怀。
周孝怀
路从绝处开生面；
人到后来看下台。
一（清）李贵山
欲知世事须尝胆；
不晓人情只看花。
黄奕芳
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
一（清）林则徐
于人何不可容者：
凡事当思所以然。
一（清）何绍基
诗堪入画方称妙；
官到能贫乃是清。
一（清）戴远山
欲除烦恼须无我；
历尽艰难好做人。
一（清）前樾
行而不舍，若骥千里；
纳无所穷，如海百川。
（清）冯煦
春随香草千年艳；
人与梅花一样香。
一（明）徐霞客
报国文章尊李杜；
攘夷大义著春秋。
一老舍
天下奇观看尽，不如书本；
世间滋味尝来，无过菜根。
伍云
有争气者勿与辩；
当得意时须少言。
一李石冰
事不终始，无务多业；
任有大小，惟其所能。
吴挚甫
时御天风跨鸾风；
或入碧海掣鲸鱼。
一（清）康有为
为人树起脊梁铁；
把卷撑开眼海银。
一（清）谭嗣同
人谵如菊：
品逸于梅。
（清）高燮
有关家国书常读；
无益身心事莫为。
一徐特立
创业难，守业亦难，须知物力维艰，事事莫争虚体面；
居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好规模。
吴玉章
绳锯木断；
水滴石穿。
一毛泽东
与有肝胆人共事；
从无字句处读书。
周恩来
以教人者教己；
在芳力上劳心。
一陶行知
力求有功，方能无过；
必先去旧，而后立新。
一蔡延锴
每闻苦事必先喜；
得见高书手自抄。
祝枝山
立节可为千载道，
成文自足一家言。
一黄兴
坐到三更，合眼即睡；
心无一事，敲门不惊。
一何子珍
板凳要坐十年冷；
文章不写半句空。
荀子澜
计利当计天下利，
求名应求万世名。
一于右任
吃苦是良图，作苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成
乐境；
偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是
废人。
一李甲裱
任人须知人，友人须容人，人和事就；
无事不找事，有事不怕事，事在人为。
一粱石
望远能知风浪小：
凌空始觉海波平。
欧阳中石
霜蹄千里骏：
风翮九霄鹏。
一郑乃珖
凌霄羽毛原无力：
坠地金石自有声。
藏克家
未出土时便有节；
及凌云处尚虚心。
一李苦禅
识破人情知纸厚；
踏遍世路觉山平。
一李有年
澹怀风清月朗，
雅量海阔天空。
一王遐举
大海有真能容之度；
明月以不常满为心。
郭沫若
干国家事；
读圣贤书。
海瑞
浮舟沧海：
立马昆仑。
周恩来
发愤识遍天下字；
立志读尽人间书。
一（宋）苏轼
正身以俟时；
守己而律物。
一（清）吴敬梓
节用爱人能道国；
正心诚意乃修身。
一（清）何绍基
行无愧怍心常坦：
身处艰难气若虹。
陈独秀
身修天爵贵无比；
心有菩提香益清。
一（清）何绍基
不矜威益重；
无私功自高。
一赵朴初
立脚莫以流俗走；
置身宣与古人争。
张大千
甘守清贫，力行克己；
厌观流俗，奋勉修身。
一（清）梁天池
风声、雨声、读书声，声声入耳；
家事、国事、天下事，事事关心。
一（明）顾宪成
化雨无私，忆往岁踏雪来过，曾话春风一席；
摩云有志，愿诸生凌霄直上，勿忘灯火三更。
一（清）陶澍
出词精，入理必精，文因功夫而判：
始进苟，终身皆苟，士以品行为先。
一（清）聂铣敏
读不如行，使废读，将何以行；
蹶方长知，然屡蹶，讵云能知。
（明）徐渭
士要成功须定力，
学无止境在虚心。
一（清）朱荫培
奇书手不释；
旧友心相知。
一（清）金农
无事且从闲处乐，
有书时向静中观。
（清）方薰
捧着一颗心来；
不带半根草去。
一陶行知
百里才疏勤补拙；
一官俸薄俭能廉。
一（清）姚步瀛
民不可欺，常忧获戾于百姓；
官非易做，惟愿推恩到万家。
一（清）魏源
要办事，莫生事，要任怨，莫敛怨：
可兴利，毋近利，可急功，毋喜功。
一（清）黎世序
名利岂能兼，大丈夫处世，当立定脚根，一息尚存，
此志不容稍懈；
得失何足计，士君子居官，须捐出生命，万民共仰，
问心方可无惭。
一张传世
行不得则反求诸已；
躬自厚而薄责于人。
一（清）贺长龄
淡泊明志心当健；
平易近人道不孤。
刘大白
宝精神则本业固；
谨财用而高志全。
一（明）汤显祖
莫学芙蓉空有面；
应效芬芳发自心。
郭沫若
崇尚读书承祖志；
善于处世在人和。
一刘振威
心术不可得罪于天地；
言行要留好样与儿孙。
一（明）袁崇焕
种十里名花何如种德：
修万间广厦不若修身。
（清）郑燮
克己最严，须以难处去克：
为善必果，勿以小而不为。
一（清）唐仲冕
惜食惜衣，非为惜财缘惜福；
求名求利，但须求己莫求人。
（清）陈宏谋
定而后能静；
言之必可行。
一（清）林则徐
松间明月长如此；
身处浮云何足论。
吉鸿昌
掩卷古今都在眼；
开窗晴雨要关心。
荒芜
廉不言贫，勤不言苦；
尊其所闻，行其所知。
萧娴
人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，足亦足矣：
我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎。
（清）周春华
霁月光风在怀袖；
白云苍雪共襟期。
一（明）左光斗
读书诚似衔泥燕；
活学当如酿蜜蜂。
一孙皖樵
德以宽处积；
福向俭中求。
（明）王时敏
假作真时真亦假；
无为有处有还无。
（清）曾雪芹
世事洞明皆学问；
人情练达即文章。
（清）曹雪芹
名句作为警示自己的句子，希望以上《延森法师经典语录_名言名句赏析》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击成长伤感语录经典语录专题。